時間：2024-03-07 14:46:33
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1、生態環保對于現代堤防工程的意義
生態包含了不同的系統，河流作為其中一個重要的組成部分，對人類的生存有著巨大的影響，因而河流生態健康受到了越來越多的關注。人類對于水資源的開發利用需要相關水利工程建設，而水工建設想要發揮其預想作用就必須維護生態系統平衡。人類的科學技術在不斷的進步，而這些新型的活動會對河流生態產生不同的影響，而隨著影響的加大，河流生態系統中一些不良的影響開始反作用于人類社會，因而人們開始意識到河流生態保護的重要性。水利工程必然會對自然河流的生態系統造成負面影響，首先人工渠道化是較為明顯的影響，其主要影響有河道的直線化以及河床的硬質化，且人工渠道會將河流的河道截面進行幾何化改造。其次是河流聯通性破壞，堤壩的建筑使得河流被阻擋，側向水流的聯通性被破壞。因此在進行水資源的利用和開發過程中要充分考慮到此類負面影響，采取積極的措施避免河流生態被破壞，或者對破壞予以相應的補償，確保水域生態系統的平衡穩定。
我國在近年來不斷的開展河流整治以及防洪建設工程，并且通過引進新型技術材料努力建設生態水利工程，諸如生態護坡技術的應用，綠化提防措施的實施。但是在認識上仍舊存在片面、模糊以及淺薄的問題，對于河流生態保護型水利工程的建設沒有相對完善的技術指導、理論支持，而施工建設中也沒有實施和設計的指標依據。因此我國函需一個完整規范的科學體系用以對河流整治工程的建設予以指導、規范。
2、堤防建設中存在的生態問題分析
2.1、護岸硬化破壞了生態環境
堤防建設中的岸坡是小環境進行生物和自然界進行能量和物質流動的通道，對整個河流生態系統生物鏈的發展起到流通的作用。在堤防的建設中通常是使用漿、干砌石和混凝土，雖然是對岸坡的保護但同時也導致了整個坡面的硬化，不利于岸邊植物的生長和岸邊生物的發展。建設中通過硬化畫面會導致周圍的植物死亡，同時對周圍動物的棲息、產卵等造成嚴重的影響。
2.2、規則的堤防體型與岸坡破壞了生態環境
堤防的建設中建設者往往設計的堤防的形狀是大同小異的，在建設施工中為了更好確保堤防受保護面，將堤防的體型設計為整齊劃一的斜面或者是整齊的直立面，并且堤防中的淺灘、河床也被建設的平整、平直，整齊劃一的堤防的造成除了會對周圍生物造成一定影響，還會影響河流發展中自然的美感。
2.3、規則的河道破壞了生態環境
“裁彎取直”的方法在河流堤防建設中經常會用到，這樣可以加快施工的進度，但是將自然的河道修整成筆直的河道會阻礙河流的自然的發展和流動，在洪水來臨時也不利于河流水分的流動，原本彎曲分叉的河流有助于河流內動植物的生長和繁衍，雖然筆直的河道有利于工程的施工但是對河道內的動植物有著很大的破壞性，會破壞動物自然發張的規律，并且地方建設中用的水泥、混凝土不利于動植物養分的吸收。
2.4、片面追求保護面積的最大化
堤防的建設追求最大化面積原則，這種做法既浪費了資源，還對岸坡周圍的環境造成了破壞。施工者在進行堤防建設時無論是針對淺灘還是深潭都采取先填平然后設計出規則的梯形、矩形，這種設計將堤防的面積擴大很多，一是浪費了資源；二是將破壞的面積擴大，另外將天然河道的形狀也破壞了。此外，施工者在施工之后對廢棄料處理不當，對廢棄的石料和渣滓處理過于簡單；施工之后對周圍的土壤的剩余利用沒有恢復到之前的狀態；岸坡邊的植物沒有保護好為今后施工地段發生水土流失埋下了嚴重的隱患。
3、強化現代堤防工程的生態化施工建設措施探討
3.1、優化提防規劃
在規劃提防工程時，不但要對工程的經濟和環境效益予以系統分析，還要全面的衡量二者之間的關系，也就是說需要進行生態效益以及經濟效益評估，這種規劃方式區別于以往的單一技術指標；規劃過程中，應當清楚流域的生態系統是一個完整的生物群落系統，包括了上游、下游，以及兩岸的所有生物群落。在規劃時需要根據相應的生態廊道范圍予以規劃設計；工程勘察應當全面，不但要對地質水文進行常規勘察，同時還應當調查水域范圍內的生態系統、生物群落，尤其是生物環境的現狀。
3.2、優化提防設計
布置提防應當最大限度的保留水域原有形態，河流的蜿蜒性以及散亂狀態是自然造就，有效保證原有地貌特征能夠保護水域生態，諸如水域中濕地的恢復、河流淺灘、河灣的保留恢復等；按照相關原則規定確定提防間距，保證水工能夠協調生態保護和行洪之間的矛盾，確保土地開發利用與水資源利用之間的關系平衡，不但要保證河道行洪能夠滿足相關要求，同時還應當預留一定的淺灘跨度以及植被生長空間，這是保護河流生物系統的基礎，也能夠有效的保留河流自潔能力；滲透穩定以及滑動穩定是堤型選擇的基本安全原則之一，除此之外，生態保護以及生態恢復也是堤壩選型的基本要求，本地材料的選擇以及緩坡結構的使用能夠提供良好的植被生長空間，使得河流側向聯通性能良好；河流斷面設計時，應按照自然河道縱、橫斷面的多樣性變化特征，盡量避免河床的平坦化，采用非規則斷面，淺灘與深潭相間，有助于增加與生物的親和力及與自然風景相協調；岸坡防護工程的設計應強調人與自然和諧的生態建設，采用與周圍自然景觀協調的結構形式，在滿足工程安全的前提下，確保生態和景觀的護岸形式多樣性；在城市水域整治的景觀建設中，應強調保留江河湖泊天然的美學價值，應更多注重生物棲息地建設，避免將水流置于過多的亭臺樓閣等混凝土與砌石形成的人工環境之中；為降低施工環境對生態系統的沖擊，保障工程效果的實現，并延長生態工程的壽命，應加強生態工程的前期養護和后期管理，包括維護、監測和評估，并積累數據和經驗。
3.3、實行生態環境保護動態監測
施工企業在水利堤防施工中，要嚴格執行國家的生態環境監測指標，建立健全生態工程系統結構，落實生態環境保護責任，在施工計劃與政策方針的指導下，對于生態工程施工中的水、土等資源進行嚴格的計劃與使用，避免造成生態破壞。同時在施工中，還應當避免施工對環境造成污染，例如能源與廢液的排放要注意環保，并且做好污水及廢棄物的處理工作，要將生態環境保護納入水利工程施工的每一道工序，深入把握施工項目的每一個細節，同時更新以及配備專用的生態環境監測設備設施，及時收集、梳理、分析監測數據信息，完善生態環境治理措施，增強施工過程中對生態環境監測的工作效率和工作質量，使施工現場和周邊的生態環境得到科學、合理地保護。
3.4、有效進行現場施工管理
很多水利堤防工程施工項目都具有比較大的規模，在這些大規模的建筑現場施工過程中，施工企業應當研究制定施工規劃方案，尤其要注意在制定施工計劃中要注意環境保護，盡量避免或杜絕對環境產生污染的施工，以及對生態破壞嚴重的方案，對于環境產生影響的施工，要及時的制定相應的整改方案或提出改進措施。現場監理人員要加強監督力度，促進施工現場的管理工作，有效地對專業技術人員現場施工環節進行科學管理，提高保護生態環境的自覺意識，控制好對廢棄物、污水、垃圾的排放，控制好對施工材料和生產設備的隨意堆放，同時注意有效控制噪音對生活環境的影響，加強對施工現場和周邊環境土地、水流等資源的集約利用和有效控制，實現水流工程項目施工與生態環保保護齊抓共管、齊頭并進，確保水利工程項目實現最大的經濟效益、社會效益和生態效益。
3.5、資源的循環利用
在施工過程中，對于各種資源的利用率，要盡可能的發揮其最大的效能價值，充分的利用各種材料與物品，可以實現在施工的過程中，最大限度的降低對生態環境的污染，由于資源的循環利用，避免了開發新資源造成的污染的同時，還降低了資源的使用率，在獲得最大的經濟價值的同時，也間接的創造了社會效益。
總言之，我國水利工程生態化建設，所創造的經濟價值是不可估量的，未來水利工程生態化發展將是我國水利工程建設的必然選擇。生態環保是現代提防工程的突出特點，也是我國提防工程目前面臨的新型挑戰，而隨著我國經濟、技術的不斷進步，反哺自然是現代社會的要求，同時也是我國發展得以持續的基礎。因此在以后的實際工作中一定要特別重視水利工程的生態化施工建設。
參考文獻
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但是，人類為了自己的發展，不惜代價“征服”地球，從而引發一系列的生態環境問題。如，極端氣候變化、臭氧層破壞、森林破壞與生物多樣性減少、大氣及酸雨污染、土地荒漠化、有毒化學品污染等。嚴重的環境污染，使人類賴以生存的自然環境正處于危機之中，世界范圍內的環境危機日益嚴重。因此，增強民眾的生態環保意識，已刻不容緩。目前，我國對生態環保問題相當重視，《國務院關于落實科學發展觀加強環境保護的決定》明確指出：以強化污染防治為重點，加強城市環境保護；以降低二氧化硫排放總量為重點，推進大氣污染防治；以防治土壤污染為重點，加強農村環境保護；以促進人與自然和諧為重點，強化生態保護；以核設施和放射源監管為重點，確保核與輻射環境安全；以實施國家環保工程為重點，推動解決當前突出的環境問題。《決定》中兼顧到城鄉環保協調、區域環保協調和污染防治、生態保護、核與輻射環境安全三大環保領域的協調，標志著中國環境保護已進入全面推進、重點突破的新階段。作為一名生物學科教學工作者，應該結合學科優勢，把生態環境保護與經濟發展和脫貧致富有機結合起來，努力培養、增強學生的生態環保意識，為我國的環保事業作出應有的貢獻。
一、以生物課堂為渠道，培養學生的生態環保意識
以生物課堂教學為主要渠道，對學生進行生態環保知識的理論教育，即寓生態環保教育于課堂教學之中。
（一）提高認識，創設情境，激發興趣，培養學生的生態環保意識
首先，學校和學科教育工作者必須高度重視生物學科的重要性，必須認真上好課本內有關生態環保方面的知識，決不能拘于形式或讓學生自學甚至干脆不講。由于有些地區的初中生物成績不計入升學考試總成績，于是，有些學生認為生物科是“雜科”，可學亦可不學，出現厭學情緒；有些教師也認為這是可教可不教的內容，學生也就順水推舟，不愿學了。諸如此類的思想認識，嚴重阻礙了學生生態環保意識的提高。
其次，在教學過程中，努力制造“可教時刻”，創設興趣盎然的教學情境，使學生學習的精力集中在“愿學時刻”。如，在講授初中生物七年級上冊第5章“綠色開花植物的生活方式――吸收作用中的無土栽培”時，可提問學生：“大家有沒有看過沒有土壤培植出來的植物呢？”這個問題馬上激發了學生的學習興趣，學生會很快進入“愿學時刻”，紛紛發表自己的意見：“我吃過水里種的豌豆苗”、“我吃過無土番茄”、“我吃過沙里種的豆芽”……教師接著講述無土栽培的原理和優點，并講述無土栽培在生態環保中的意義。這樣，教師在課堂中有意識地灌輸生態環保知識給學生，自然就培養了學生的生態環保意識。
（二）重視教材中與環保有關的“活動”等欄目，培養學生的生態環保意識
雖然新一輪的課程改革已在轟轟烈烈地進行著，但有部分老師還是擺脫不了傳統教學的束縛，對教材中的一些“活動”、“建議活動”等欄目不夠重視，欄目內容知識教學有一帶而過或只字不提等現象，違背了新課程標準的要求。作為生物教學工作者，一定要領會好新課程標準的要求，重視教材中與生態環保有關的每一個活動，用好這些活動欄目，使新課標真正落到實處。比如，在執教“一次性木筷的利弊”討論活動時，讓學生分別扮演木筷加工廠廠長、餐館經理、餐館消費者、清潔工、環保人士、林場工人、政府官員等角色，讓他們在各自的立場上發表意見。加工廠廠長組代表說：“一次性木筷的好處非常明顯：1. 衛生；2. 方便，適應快節奏的生活方式；3. 便宜；4. 易被自然分解，不會造成白色污染等”。餐館經理組代表說：“我贊成使用一次性木筷，除了加工廠廠長所說的外，還有兩點好處：1. 成本低，我們不用雇人洗筷子；2. 衛生，不需要耗電去消毒”。餐館消費者甲：“一次性木筷衛生、方便、便宜，很好”。消費者乙：“一次性木筷方便、便宜，但是否衛生，我表示懷疑……”清潔工組代表：“一次性木筷不好，筷子用后亂扔，造成了很大的浪費，而且加重了我們的工作負擔，為我們的清潔、運輸、處理等帶來許多不便，這也是現在垃圾量比以前多的原因之一”。環保人士：“樹木被砍伐，破壞森林，大量資源的浪費與垃圾的堆積，生態環境嚴重惡化，帶來了無窮的后患”。經過角色扮演，討論使用一次性木筷的利弊，使學生認識到雖然一次性木筷給我們的日常生活帶來許多方便，也給企業帶來經濟利益，然而代價卻是沉重的，讓學生分析使用一次性木筷的弊端，把生態環境保護與經濟發展和脫貧致富有機結合起來，最終從保護生態環境、拯救森林的角度思考，通過舉手表決，絕大部分同學認為應該禁止使用一次性木筷，從而增強了學生的生態環保意識。
（三）在課堂教學中擴充課外知識，增強學生的生態環保意識
光靠課本中的生態環保知識照本宣科是不夠的。教師應結合實際，搜集與現實生活息息相關的一些資料進行教學，如，講授保護我國舉世聞名的珍稀植物時，可穿插一些對環境有凈化作用并要加以保護的植物進行教學。如，天然解毒機――木槿，粉塵過濾器――榆樹，抗污降毒樹――夾竹桃，天然吸塵器――泡桐，綠色消聲器――珊瑚樹，污染監察兵――女貞，常綠凈化器――黃楊等等。這些課本外的知識學生非常感興趣，想不到自己身邊的許多植物對人類環境的作用如此巨大，都能意識到要注意保護這些植物，并且要大力宣傳生態環保方面的知識。又如，講到有關益鳥的保護時，除書本介紹的森林醫生――啄木鳥外，還介紹其它益蟲、益獸、益鳥，如地下耕耘者――蚯蚓，大地清道夫――蜣螂，蚜蟲死對頭――瓢蟲，除害飛行家――蜻蜓，田間衛士――青蛙，壁上小老虎――壁虎，捕鼠能手――貓頭鷹，滅鼠益獸――黃鼠狼，滅害功臣――烏鴉等，這些動物也是人類的好幫手，都有其自身價值和生態環保價值。通過課外資料的搜集、講解，學生在興趣盎然中增強了生態環保意識。
二、以課外實踐為途徑，培養學生的生態環保意識
生物學科是一門實驗性、實踐性很強的學科，只有理論而沒有實踐，就好像紙上談兵。俗話說：“實踐出真知”。通過課外實踐培養學生的生態環保意識，可從以下幾個方面著手：
（一）組建“環保志愿者”小組，宣傳生態環保知識
通過校園廣播、校報、黑板報以及在公示欄張貼海報等多種宣傳方式，向廣大同學宣傳生態環保的重要意義及相關知識。動員、組織同學們積極參與“環保志愿者”小組，成為學校第二課堂活動的一個重要組成部分。在濃厚的氛圍中，獲取課堂中無法獲取的知識。“環保志愿者”小組的組建，使學生在有組織的情況下，通過志愿者活動向更多市民廣泛宣傳生態環保知識，同時，在“環保志愿者”小組的帶動下，校園生態環境也大為改觀。
（二）讓學生收集信息，編輯手抄報，參與生態環保活動
先引導學生在課外閱讀《寂靜的春天》、《沙鄉年鑒》、《環境保護》等科普讀物，并讓學生根據手抄報的編輯需要到學校圖書閱覽室查找或上網查找資料，收集各種環保信息。如，有的同學注意到，2001年7月13日，北京奧申委在莫斯科陳述情況后，國際奧委會委員提出“北京如何解決汽車尾氣排放污染”的環保問題，我們的回答是改用天然氣作燃料并使用自行車，提出申辦“綠色奧運”的理念，國際奧委會對北京的回答很滿意，我國最終獲得了2008年奧運會的主辦權。諸如此類的信息編入手抄報，將手抄報辦得圖文并茂，可讀性很強；手抄報的編輯不僅豐富了同學們的知識，還取得了很好的宣傳效果。學生通過動手實踐，更深刻地領會了生態環保的重要性。
（三）組織“生態環保”研討會，激發學生保護環境的責任感
研討會要在學生掌握一定材料、具有一定的實踐經驗后召開。教師可利用課余時間指導學生撰寫“生態環保”小論文，并提供一些主題，比如“怎樣解決白色污染”，“如何提高空氣質量”，“怎樣建設生態旅游區”等。在小論文的撰寫過程中，學生會將他們平時的所見、所聞、所感上升為理論，而且材料頗為真實。在研討會上，讓學生自己宣讀論文，發表自己的新觀點，然后，同學們發表各自的看法，通過研討形成研討會決議，從而激發他們熱愛自然、保護環境的責任感和使命感。
（四）組織學生參與生態環保實踐，增強生態環保意識
學校周邊有很多企業、居民點、河流，為學生社會實踐提供了廣闊的空間。通過組織學生利用假期調查小城鎮、居民點或河流的生態環境狀況，觀察生活垃圾隨處堆放對水質以及周圍空氣的污染和蚊蠅的孳生等；讓學生通過社會實踐的方式，深入調查各鄉鎮居民對生態環境污染的感受和希望。調查造紙廠、水泥廠、松香廠等企業的污水排放情況，觀察污水注入河流后造成的河段環境變化。組織學生參加生態環境保護的公益活動，清理“白色污染”（塑料污染）。要求每一位環保志愿者每年在校園、林場或學校的德育基地種植一定數量的花草樹木，并落實種好、管好的責任制。這樣，學生在與大自然的接觸中，激發了他們熱愛大自然、保護大自然的熱情，從而培養了他們的生態環保意識。
總之，生態環境是人類賴以生存的基礎，在生態環境正處于危機時，作為生物教育工作者，應結合學科優勢，把生態環境保護與經濟發展有機結合起來，努力培養、增強學生的生態環保意識，使學生在未來的生活中責無旁貸地保護環境，珍愛環境。
參考文獻：
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[2]林崇德.中國少年兒童百科全書（自然.環境）[M].浙江教育出版社，1994.12：363-368，433-436.
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關鍵詞：城市生態學；大學生；生態環保意識
中圖分類號：G646 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）40-0236-02
《城市生態學》是以生態學的概念、理論和方法研究城市的結構、功能和動態協調的一門學科，既是一門重要的生態學分支學科，又是城市科學的一門重要分支學科[1]。《城市生態學》以生態學基礎理論為指導，從城市生態系統的結構與功能、城市人口、生態環境、城市災害及防范、城市景觀生態、城市與區域可持續發展以及《城市生態學》原理的社會應用等方面，全面論述《城市生態學》的基本理論、研究方法和重要意義。城市化是21世紀世界發展的三大趨勢之一，我國的城市化進程加速，預計在未來的15～20年內，我國的城市化將會達到60%以上。但一直以來，城市生態問題未能得到足夠的重視，污染問題層出不窮，嚴重破壞了城市的生態環境，影響著居民的身心健康[2]。因此，在《城市生態學》教學過程中，無論是教學方法還是教學手段等，都要緊密結合當前實際，在提高教學質量的同時，注重對學生生態環保意識的培養和提高，增強大學生對改善生態環境的緊迫感和責任感。
一、通過案例教學，豐富教學內容
通過電視、網絡、報紙等多種渠道，了解當前生態環境方面出現的熱點問題，及時傳授給學生，使學生意識到問題的嚴重性和解決問題的緊迫性。比如，講到城市污染中的空氣污染，實時引入目前全國人民都關心的霧霾問題，可以通過新聞、圖片、視頻，給學生講清霧霾的原因、危害以及防護措施，然后擴展到“PM2.5”、“倫敦煙霧事件”的相關知識，這樣既能使學生觸類旁通的學到更多知識，又能通過發生在自己身邊的案例，讓學生以一名受害者的身份面對這類問題，督促他們通過各自的方式為改善空氣污染而行動。再如，講到水污染，可以引入由于工礦企業污染水的直接排放而產生的“癌癥村”事件，讓學生通過查閱資料，了解事情的來龍去脈，意識到問題的嚴重性所在，并能盡己所能，通過宣傳或其他方式減少甚至杜絕類似事件的重演。再如，“黃浦江死豬事件”，也是讓學生通過查閱資料，了解事件本質，明晰此類事件對生態的破壞力所在，進一步培養學生保護生態、愛護環境的意識。類似的實例很多，意在教育學生關心現實生活中出現的生態問題，提高學生關注時事新聞的興趣，培養大學生保護生態環境的歷史責任感。
二、對比式教學
很長一段時期以來，我國走的是先污染后治理的老路，致使生態環境被破壞的體無完膚，嚴重影響著人們的身心健康。其實在每一個國家經濟發展的初期，都會遇到類似的問題，有好多國家的先進治理經驗值得我們學習借鑒。比如，中國的污染，可以和倫敦相比較，倫敦曾經也是個污染非常嚴重的城市，但現在倫敦的天空非常藍，走在街上到處都是綠色，樹的種類非常多，而且形態各異，倫敦已經成為一個綠色的城市；倫敦街道的兩邊都是綠“墻”，灌木叢很高，圍著雜生的草地，路邊任由野草生長，黃土就不露天，非常干凈。在灰塵、噪音比較大的停車場周圍有各種各樣的野生植物，能起到很好的凈化空氣的作用。一個小火車站旁，用鐵絲網圍起野生的植物，任其自然生長。利用自然的力量綠化城市，花錢又少效果又好。這些雜生的、野生的草坪不用殺蟲劑，人可以隨意在上面活動，既安全，又增加城市人的活動面積（這些都可以通過圖片、視頻展示給學生）。而現在我國許多城市種植的多是人工選擇的樹木和草坪品種，需要不斷的澆水、施肥、防治病蟲害，這樣即浪費了稀缺的淡水資源，又會因為噴藥、施肥污染了環境。
再如，講到水資源問題時，在闡述清楚我國的淡水資源的利用和污染現狀的同時，用對比式的方法講解國外的節約用水、凈化水資源的先進做法。比如以色列，以色列國土的2/3都是沙漠，全年7個月無雨，人均水資源僅270立方米，不足中國人均的1/8，然而，正是在這塊貧瘠缺水的土地上，以色列人靠科學用水，建成了現代農業，令世界驚嘆。以色列特別注重加大使用循環水的力度，把工業與城市生活產生的污水，集中進行凈化處理后二次用于農業生產灌溉，對海水淡化后的生活使用水也同樣如此.再者，以色列不斷增建集水設施，以最大限度地收集和貯在降雨季節的天然降水資源，在農耕時用于生產種植，等等，一系列的節水、科學用水措施成就了以色列的沙漠綠洲。學生們在了解了相關的內容后，便清楚了我們該怎么做。
三、鼓勵學生走出校園，參與生態現狀調查，發現問題，解決問題
《城市生態學》是一門實踐性和應用性較強的課程，在教學過程中應注重學生能力的培養，參與當地的生態環保現狀調查及監督工作。比如，可以安排學生調查當地企業的治污排污情況，最后形成自己的調查報告，一方面讓政府及老百姓了解企業在生態環保方面存在的問題，另一方面還可以督促政府采取相關的治理措施。再如，可以安排學生調查所在城市的生活垃圾處理情況，積極地為當地政府獻計獻策，為改善當地居民的生存環境，盡到一個當代大學生應盡的責任。另外，還可以安排學生通過實地調查和到相關部門查閱資料，充分了解所在超市居民對生物資源、能源等消費的人均生態足跡，計算出當地的土地承載力，定量分析當地生態發展是否處于可持續狀態，為當地政府指定宏觀政策提供理論依據。總之，通過學生的校外實踐活動，不僅可以提高學生的學習興趣和積極性，還可以使學生學以致用，提高自身價值。
四、教育學生從我做起，保護生態，改善環境
當前，我國高校校園普遍存在著極具“校園特色”的環境污染現象[3]。如教室里到處可見的“課桌文化”，漫步校園的“早餐文化”，隨時都可看見大學生一手拿一次性塑料杯，一手拿塑料袋裝著“包子、饅頭、煎餅”，殊不知，飽餐后扔棄的塑料杯、塑料袋會對環境造成多大的破壞；再者，大學食堂、餐廳剩菜剩飯問題嚴重。根據中央提出的光盤行動，及時教育學生倡導節約為榮，節約從生活的點點滴滴做起。比如，吃飯盡量不用塑料袋，不用一次性筷子，吃多少買多少，這樣即節約了糧食，又從一定程度上減輕了污染源。還有教室的“長明燈”，洗漱間的“長流水”，教育學生必須堅決杜絕，應該讓學生意識到，浪費資源、污染環境有種罪惡感。
總之，《城市生態學》的教學必須做到與時俱進的豐富教學內容，必須緊緊圍繞以學生為中心的教育理念來進行，通過靈活多樣的教學手段，使學生在掌握《城市生態學》基本理論和方法的基礎上，樹立學生的生態環保意識和責任感，意識到我國在生態環境方面面臨的嚴重問題。通過對大學生進行生態環保意識的教育，使學生把保護環境作為自覺自愿遵守的道德責任和道德義務，使他們重視環保事業，對保護環境具有神圣的使命感，造就大批具有較高生態環保意識的人才，和全國人民一道共同實現天藍、水清、空氣清新的中國夢。
參考文獻：
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關鍵詞：礦山生態；環境保護；問題；對策
引言
生態環境是人類賴以生存和發展的基礎。進入新世紀以來，科學技術的迅速發達和生態環境的逐漸惡化形成了明顯的對比。目前我國在開發、加工和利用礦產資源，促進社會經濟發展的同時，也引發了多種生態環境問題。隨著各種礦產資源開發利用程度的加大，礦山生態環境問題已成為影響區域社會經濟發展和人民生活最突出、最嚴重的問題之一。
一、提高對礦山生態環境保護重要意義的認識
我國經濟社會的不斷發展，提高了我國的世界地位，以及綜合實力，但是隨之而來的生態資源問題也日益嚴峻，對于礦山開采領域來說，其開采礦石的過程中，原本就是一種機械式的破壞大自然的過程，因此，如果不加以有效的監督和管理，那么所帶來的資源與環境問題就會更加嚴重，這樣一來，資源生態問題與經濟的發展之間的矛盾就會更加突出，同時也非常不利于我國社會的可持續發展。因此，我國各省市中的相關部門應該以發展社會的可持續發展為前提，充分體會到礦山生態環境保護的重要意義，從而盡快轉變自身職能，根據實際發展情況，不斷的完善和制定的新的制度，不斷研究和探索新的環境保護方法，從而有效維系好環境與經濟之間的和諧[1]。
二、礦山生態環境保護中存在的問題分析
1、基層礦山管理部門和企業業主的生態環境意識薄弱
在礦山生態環境保護監督管理過程中，地方政府的宏觀調控非常重要，其決策的正確與否，在很大程度上決定了生態環境保護的效果，但是，實際管理中，政府對于資源開發過于重視，對于生態環境的保護有所忽視，這就導致了基層礦山管理部門以及企業重生產，輕生態的現象普遍存在，久而久之，管理部門更加重視業務管理，對于生態環境的監督和管理力度越來越減退，人們往往只是看到了眼前利益，從而忽視長遠發展。這對于礦山生態環境的持續發展非常不利。
2、礦山生態環境保護的執法能力有待提高
從我目前的生態環境法律規章制度以及相關條例中看，礦山生態環境保護的相關內容，相對較少，在很多問題上沒有明確規定，這也是我國目前礦山生態環境保護工作問題叢生的主要因素之一。也就是說，在生態環境保護執行力度上，我國一部分地區在礦上生態環保工作上還是十分薄弱，具體表現為：執行機構體系不健全、在很多環保單位內部，根本沒有單獨的生態保護科室，其次管理人員的素質低，不重視自身工作，環境監理的專業人才相對缺乏，其中還有少數人員在礦山環保中對于生態環境與地質環境不夠重視，資金投入力度不夠，基于上述種種問題，導致了我國礦山生態環境問題一直沒能得以有效控制和解決[2]。
3、礦山生態環境的監督管理職能相互脫節
現階段，我國環保局在礦山生態環境監督管理方面，雖然已經逐漸加大了力度，但是與實際要求相比，還是遠遠不夠，國土資源部在礦山環境管理職能上缺乏明確規定，也就是各部門的責任和義務都沒有明確，環保局項目審查與監督部門分別隸屬于不同的科室，彼此之間缺乏交流和聯系，在具體進行工作的時候，由于管理部門與監督部門長期處于相互疏離的狀態，因此，就會出現工作相互脫節的問題，同時采礦許可證與環境許可證件的審批也相互脫節，造成審批不管監督，監督無法真正履行的被動局面。具體到礦山項目的環保上，還沒有突出生態環境和地質環境的特性，不能從源頭上把握生態環境關。履行生態環境保護職能的生態部門不能真正履行其職責，不能實現礦山項目建設前期和生產過程的全程監督。
三、解決礦山生態環境保護問題的對策建議探究
1、健全礦山生態環境許可證制度
第一，應立法規定礦山企業在進行礦山開發前不僅必須申請礦山生態環境許可證，還要具備環境計劃、開采方式、環境影響評價、資源評價、復墾計劃登記等資料，并對具體的計劃方案、評價標準、開采及復墾的具體方案做出具體要求。第二，應當限制礦山企業的排污量，建議由主管部門進行登記及審核，審核時一定要對申報材料進行嚴格的核實，匯總當地排污總量信息，根據本地區的環境容量確定污染物排放總量數，通過可行性分析和擇優計算，確定礦山企業的允許排污量。
2、深化礦山生態環境影響評價制度
在借鑒國外先進的經驗及法律之后，我國在《環境影響評價法》頒布實施后建立了環境影響評價制度，在處理我國礦山生態環境的過程中取得了一定的成效，但針對礦山項目的特殊性仍然存在不足，建議在下列方面予以加強。第一，在對區域環境實行評價時，充分考慮礦山周邊生態環境的復雜性、環境污染的嚴重性和潛伏性。第二，對礦山生態環境進行評價的過程中應該加大對環境影響的預測評價，盡量避免預測結果帶有主觀性。第三，要定期地對礦山開發的各個階段、各個環節做動態的環境影響評價，使開發活動與環境影響評價同步進行。
3、建立完善的礦山生態環境恢復保證金制度
首先，采礦權人必須依法履行礦山環境治理的義務。保證金是采礦權人為履行礦山環境恢復治理義務而繳存的保證資金，促使采礦權人保護地質環境和自然景觀。其次，保證金數額的確定也要與地方的經濟發展水平相一致，不得過高或過低。再次，建議有地質環境治理任務的地方政府設立地質環境治理專項資金，對停辦、關閉、閉坑的礦山，由國土資源行政主管部門統一組織治理。保證金的繳納數額的多少必須能夠保障礦山生態環境可以得到全部完整恢復和治理。第四，如果礦山生態環境的治理成效顯著，環境恢復較好，那么當礦山生態環境治理驗收合格后，保證金及其利息會全部返還給礦業主。
4、完善礦山生態環境污染監督檢查制度
為了加強我國礦山的環境治理，我們應當從以下幾個方面進行完善。在礦山生態環境監督檢查制度中，政府要對礦山企業環境治理的進度與程度進行監督檢查，并規定報告制度；要嚴格按照“誰破壞，誰治理”的原則落實企業具體的治理責任。可以借鑒國外的有效做法，在每個礦山設立一個礦山監察員，幫助有關執法部門進行一線執法。
5、建立礦山生態環境污染強制保險制
礦山開采過程中存在的風險大，極易受到氣候和地質災害的影響，尤其是遇到地震、泥石流等不可抗力時，往往給環境和他人都會造成巨大的損失，根據我國民法中的無過錯責任原則來看，又無人承擔相關責任，從整個社會效益來說，對整個社會乃至受害人均不利。因此在此情況之下，建立礦山生態環境責任強制保險制是刻不容緩的[3]。
6、完善土地復墾制度
目前，隨著我國礦山開發活動的全面開展，對礦山土地復墾法律制度作一個完善勢在必行。在土地復墾制度中，采礦企業應該上交土地復墾計劃，明確土地復墾及治理的對象、治理目標、治理辦法、實施的進度和成本等內容，由主管部門監督執行。
結束語
采礦產業一直是國民經濟的重要組成部分。但對礦產資源的開發也不可避免地使礦山周邊的生態環境遭受了破壞。我國現階段由于法律制度的滯后助長了這種趨勢。因此針對這一現狀，根據我國目前在礦山生態環境治理工作中存在的主要問題，結合本國國情，汲取國外礦山生態環境恢復治理先進經驗，建立健全相關法律制度體系可以說勢在必行且意義重大。
參考文獻：
[1]王克幫.礦區生態環境恢復法律問題研究[D].河南大學，2013.
[關鍵詞]環境正義；氣候變化；生態脆弱地區
[中圖分類號]D915.14 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2012）44-0115-02
1 環境正義的緣起與理論內涵
環境正義是社會正義理論在環境領域的延伸，體現了人類社會亙古千年追求的法律價值之一。1990年美國國家環保局（EPA）設立了“環境公平工作組”，對環境正義的界定是，每一個人平等地享有環境權益；在環境的立法與實施方面，所有公民，不論其出生、性別、種族、收入、國籍和受教育程度，均應平等地享有權利和承擔義務。我們知道，環境正義有許多的分類，廣義上的“環境不正義”問題范圍較廣，包括了發達國家與發展中國家間的環境不正義、一國內部的城鄉間環境不正義、一國內區域間環境不正義、一國內社會階層間環境不正義。狹義上的“環境不正義”是指某國內部或地區之間環境不公平，本文采取狹義的闡釋。我國目前環境正義運動亟待解決的一個問題是“地區間環境不公平”，從世界范圍來看不僅是南北球發展不均衡的一個嚴峻的事實，而且是一個各國發展不均衡的嚴峻事實。過去，我們強調的是發達地區與不發達地區在經濟、政治和文化方面的差異的彌補，但是卻忽視了發達地區與不發達地區在生態利益方面存在不平等。環境正義不僅關系到地區之間的公平正義，而且關系到整個社會的正義與公平。在愈演愈烈的環境危機目前，環境不正義的解決有利于避免引致更大的公共危機，特別是環境糾紛。 2 氣候變化對生態脆弱性地區及居民的影響
2.1 生態脆弱地區脆弱性的體現
環保部在2008年9月頒布了《全國生態脆弱區保護規劃綱要》，其中指出所謂“生態脆弱區”是指對生態環境變化抵抗力較弱的生態區域。我國幅員遼闊，生態脆弱區多數位于中部、西南部，多數位于農牧、林牧、農林等交錯帶。上述地區普遍具有環境惡化、經濟基礎薄弱、居民生活貧困和環境監管缺失的問題。生態脆弱地區的“脆弱性”主要表現在兩個方面：
第一，生態脆弱地區及居民在應對生態惡化方面，缺乏較強的適應能力。由于氣候變化加劇了生態脆弱地區的情況，改變了生態脆弱地區居民傳統的生產與生活方式，狩獵、捕魚、砍柴等生產與生活方式被迫改變。
第二，生態脆弱地區的“脆弱性”還表現在政府生態扶持政策上的不正義，從國家財政收入的分配來看，發達地區與不發達地區在生態利益的分配上存在嚴重的不公平，中部、西部、南部地區及居民在生態利益回饋方面處于“最少受惠者的地位”。“在我國經濟高速發展的過程中，……某些地區的先富犧牲了其他地區的環境。環境不公加重了社會不公。”
2.2 氣候變化對生態脆弱地區的消極影響
IPCC在第四次綜合報告中指出：“全球氣候變暖是一個不容忽視的客觀事實。……過去30 年的人為因素導致的氣候變暖可能已在全球范圍上對眾多自然和生物系統產生影響。”因此，生態脆弱地區對氣候變化不具有較強的抗干擾能力以及自我修復能力，具體體現在：
①對生態脆弱地區的農業生產造成影響：產量波動可能增大、農業布局和結構可能發生改變、成本和投資可能需要增加。②造成生態脆弱地區的水資源匱乏。到2030年為止，我國七大流域的天然徑流量將呈現整體上的減少趨勢，使得我國原本就緊張的水資源供需矛盾將進一步加劇。③氣候變化會造成生態系統變化，將使得生物多樣性減少，許多珍貴的生物資源喪失。
2.3 生態脆弱區居民的最少受惠者地位
應對氣候變化，生態脆弱區的居民則承擔了較大的風險，在生態利益的權利義務的分配上處于“最少受惠者地位”（the least advantaged）。本來，生態脆弱區的居民生存、生活方式，受制于落后的地方經濟、生態環境稟賦差，已經相較于普遍適宜人類居住地區的居民而言，處于相對不利的地位。然而在氣候變化背景下，他們遭受的直接生態導致了間接經濟利益的損失會更加嚴重。例如貧瘠的地區、積雪山麓、沙漠地區、臨海地區的居民，由于氣候變化的影響，狩獵、捕魚、飲水等傳統生活與生產方式都受到了不同程度的影響。傳統的經濟利益獲取遭受不同程度損失，導致生活質量下降，甚至有些地區居民淪為“生態難民”，被迫離開故土向適應生存的地區遷徙。
3 生態脆弱地區及居民權益的法制保護
3.1 在環境立法中貫徹傾斜保護原則
生態脆弱區的居民作為處于不利地位的最少受惠者，我國環境立法應當遵循傾斜保護原則，彰顯對于生態脆弱區發展及居民權益的保護。具體在環境立法中，對脆弱地區的立法適用傾斜保護原則，對生態脆弱地區及其居民，給予其更多的立法呵護，可以改善最少受惠者的不利地位。在財政支持方面，建立生態受益地區與受損區之間的橫向財政支付制度，對于生態不公平引發的狀況給予適當的生態補償。盡快制定《生態脆弱區環境恢復治理條例》，編制適宜不同生態脆弱區資源開發生態恢復的政策、標準和技術規范，夯實生態脆弱區的生態環境恢復治理、存續保育與生態難民的安置工作。
3.2 完善我國現有的生態補償機制
要對生態脆弱地區及居民進行“補償”，然而我國現階段生態補償機制存在重大缺陷，表現在以下幾個方面：
①缺乏對居民的生態補償立法規定。目前一些關于生態補償方面的法律，但多數停留在對生態環境的補償和恢復，諸如森林、草原、流域和礦產資源等，缺乏對當地居民由于生態環境惡化遭致的損失的生態補償。例如，西部草原防止過度放牧減少牲畜數量是當務之急，必然犧牲部分牧民的利益。因此，國家應該建立生態保護補償機制，給牧民一定的補償，提高他們生態保護的積極性。②我國生態補償機制缺乏可操作性。目前的許多機制停留在政策層面上，缺乏具體的實施辦法。③需要通過適當的財政制度安排建立和完善橫向生態補償機制，以維護社會公平，激勵貧困地區保護生態環境的積極性，促進區域性生態暇務的有效供給。
3.3 加強生態安全預警與執法監管體系
氣候變化是一個突發性很強的環境危機事件，所以在環境執法方面，要做到防患于未然。首先，全面構建全國生態脆弱區生態安全預警體系。對生態脆弱地區進行科學監測和合理評估，建立生態脆弱地區數據庫資源共享平臺，并利用政府信息公開平臺，定時災害預警信息，提供生態脆弱地區生態安全預警服務，為國家全局環境決策提供信息支持。其次，強化資源開發監管執法力度，防止無序開發和過度開發。生態脆弱地區往往是自然資源豐富的地區，因此有必要加強資源開發監管和嚴格執法，全面開展脆弱區生態環境監查工作，對超采、過牧、亂墾、濫挖等自然資源的破壞進行有效的懲罰。
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關鍵詞：生態園林；建設；環境保護
生態園林建設是城市發展的必由之路，其在提高人們生活質量，改善環境質量方面起著重要作用。新形勢下，積極探究生態園林建設有效途徑，具有重要意義。
1.生態園林建設對環境保護的重要作用與價值
1.1改善城市環境
隨著城鎮化進程的加快，城市建筑物密集程度、人口密集程度越來越嚴重，城市綠化程度降低。在城市發展過程中，大量廢棄物、CO2、污染物嚴重危害城市環境。城市生態園林的建設注重了對植物景觀的運用，不同的植物按照一定的風格構成了綠色空間，大量植物的種植和栽培有效改善了空氣質量以及城市環境。
1.2合理規劃城市空間
生態園林的建設非常注重因地制宜地對植物進行空間造景，結合城市具體地形與氣候特點合理搭配植物。因此，在城鎮化進程中，按照生態園林的建設方案，可以在更好地滿足人們觀賞、娛樂、休閑的基礎上，對城市空間進行合理規劃。生態園林建設以生態環境為起點，合理規劃、科學設計，通過盡可能地加強植物造景與地形的融合，避免了生硬的人工痕跡，進一步提升了自然環境與植物搭配的融合程度。與此同時，生態園林建設基于植物多樣性原則，綜合城市空間規劃以及植物特點合理配置，全面提升了城市的環境質量與舒適度以及城市空間規劃的合理性與科學性。
1.3綠化城市
生態園林的植物配置結合了植物的高低、形態、色彩等情況，使生態園林看起來疏落有致、主次分明。生態園林的建設按照生態學原理，充分運用了植物特性、地形地貌、氣候條件，構建出了相對穩定的植物群落，使生態園林處處體現出自然環境之美。總之，生態園林建設在美化環境、綠化城市方面發揮著不可替代的重要作用。
2.加強生態園林建設。促進環境保護
2.1以生態平衡為主導
生態平衡系統指的是在較為穩定環境中的生態系統，此系統內部功能與結構協調發展，能量輸出與輸入之間平衡發展，進而充分發揮出系統整體效益。生態園林建設的重要目標就是保護城市的自然生態環境。因此，在生態園林建設中，必須站在長遠的發展角度，著眼于整體生態環境建設，科學規，結合城市地形地貌、自然景觀、江河湖泊以及本土植物等進行造景，協調組織多種因素，將其直接引入生態園林建設中，既能提高生態園林的觀賞性，又能提升園林的生態價值。例如，合肥、南京、麗江等城市均開始將森林、綠地、生態植物等引入園林建設中，積極建設與城市發展實際相吻合的生態園林景觀。
2.2遵從生態位原則
生態位指的是生態系統中不同物種的作用、功能以及地位。生態位原則直接決定了環境與物種之間以及不同物種之間的具體關系，決定著園林植物的選擇與搭配，并直接影響著生態園林的綜合功能與審美價值。在生態園林建設中，必須遵循生態位原則，充分考慮不同物種的生態位特征，合理選擇植物類型，預防不同植物互相競爭的局面。功能健全、布局合理的復式群落結構能充分利用生態環境資源，進而建設成為環境優美、生態和諧的園林景觀。在生態園林建設中，應充分結合區域特點，合理地選擇樹木、植物。與此同時，還應充分利用物種在營養、時間、空間上的生態位差異，合理搭配植物，進行植物造景。例如，杜鵑與槭樹搭配不僅能保持生態景觀、群落的穩定性，還能提升生態園林景觀的整體價值。
2.3保持物種的多樣性
物種多樣性是生態園林建設、生物發展的先決條件，同時，也是維持生態平衡的重要途徑。物種多樣性：一方面反映了植物的均勻性與豐富度；另一方面反映了生態群落的穩定性與和諧性。因此，在生態園林建設中，必須保持物種多樣性，合理配置不同的物種植物，充分利用多種生物、空間等資源，使不同植物合理搭配、優勢互補，促使生態園林景觀穩定發展，更好地保護園林生態環境，維持園林生態平衡。可以加強地被植物、彩葉植物及竹類植物的合理搭配，充分利用生態空間。地被植物不僅具有良好的經濟價值，還具有較高的觀賞性。彩葉植物觀賞期長、成景陜，觀賞價值極高，在園林建設中具有較高的應用價值。竹類植物風格特異、形態優美、環境適應性強、生長速度快。地被植物、彩葉植物及竹類植物的合理搭配，必將營造出觀賞價值高、生態穩定的生態園林。
論文摘要:影視作品拍攝過程中對生態的破壞問題，隨著國家環保總局對《無極》劇組的批評而越來越受到人們的關注。生態經濟道德是倫理建設、經濟建設和道德建設相統一的結晶，是當今社會活動的新的理論道德規范。影視作品制作過程中，也應該遵循生態經濟道德規范。
環境保護已經成為了當今世界“和平與發展”之外的很重要的主題。世界各個國家都把保護環境作為自己的基本國策，走可持續的經濟發展道路。當代的經濟學也朝著生態學和經濟學相結合的方向發展，倫理學就是貫通生態學和經濟學的路徑。隨著三者的融會貫通，一種新的倫理道德即融生態道德、經濟道德于一體的生態經濟道德，已經成為了實現生態、經濟和社會可持續發展的重要力量。當保護環境、走生態環保之路，日益成為社會團體的責任時，電影工業卻沒有把環境保護納人電影生產過程的考慮范圍。中國電影界的導演們以促使中國電影走向世界為由，以環境的破壞、生態的危害為代價，拍攝出一部部并不“偉大”的藝術作品，這無疑呈現出我們這個時代追求電影發展的某種偏頗。
一、《無極》的生態之災
2006年5月9日，在杭州舉行的“城鎮和風景區水環境治理國際研討會”上，建設部副部長仇保興對《無極》劇組破壞生態的事實作了嚴厲的批評，掀起了一場軒然大波。2006年5月16日，國家環保總局有關負責人通報了電影《無極》劇組破壞云南香格里拉碧沽天池生態環境的調查情況。指出《無級》劇組拍攝活動中違背了環境影響評價法的有關規定，造成了一定程度的生態破壞，并責成云南省環境保護局依法對劇組進行處罰，限期恢復拍攝地生態植被。Www.lw881.com
二、生態經濟道德視角淺析
生態經濟道德的興起，是人類在總結近代工業文明和商品經濟模式正反兩方面經驗教訓的基礎上，創造性的提出經濟與生態的可持續發展，主張走一條無害于環境的經濟發展道路，以及對生態經濟中倫理問題全面思考和深人研究的結果。它本質上是20世紀人類對現代經濟發展道路批判性反思和對未來經濟和社會的可持續發展進行科學研究的產物。
(一)生態經濟道德主張全面公平原則
全面公平原則具體體現為經濟公平、生態公平與倫理公平相結合。它包含了同代人之間的橫向公平性、世代人之間的縱向公平性和分配有限資源的整體公平性三層意思，它不僅要追求并要努力實現當代人之間的公平，而且也要實現當代人和未來各代人之間的公平，向所有的人提供實現美好愿望的機會。當《無極》中呈現高山杜鵑花海的畫面時，現實中美麗百年的花海盛景卻難以再現。《無極》呈現給現代人美麗的畫面，卻以犧牲現實中未來幾代人的資源享有權為代價。《無極》讓高山杜鵑花海的畫面只停留在了膠片上，違背了生態經濟道德主張的全面公平原則。
(二)生態經濟道德主張綜合效率原則
綜合效率原則不僅要求重視經濟效率和經濟發展，而且要求重視生態效率和生態環境的可持續發展，同時還要重視倫理效率和倫理精神的發展，實現人的倫理精神與經濟效益、優美環境的可持續發展。《無極》作為一部商業大片，投資方投人巨資，為了要求票房和經濟回報，影片拍攝中追求場面恢弘畫面綺麗也在情理之中。但《無極》片面追求經濟效益，不惜以破壞生態為代價，忽略了生態效率和生態環境的可持續發展，以后代人的環境權利為代價拍攝影片。《無極》的拍攝完成不僅有經濟的投人，還有大量不可彌補的環境生態的投人。最后留下的“爛攤子”充其量給錢了事。就像某當事者所言，《無極》劇組已經給當地政府留下了大量的財物，希望在劇組離開后，有關部門能清除所有垃圾和建造。但是，這種否認破壞香格里拉環境的說法只是一種責任的推卸，而且這種用“錢”來換取“原始生態破壞”的邏輯是對生態和法律的挑戰和蔑視。從這個意義上講，《無極》的成本是巨大的，是無論多少票房都挽回不了的。《無極》只看見了經濟效益、生態效率和生態環境的可持續發展，倫理效率和倫理精神都隨著生態的破壞而遭到了踐踏。
(三)生態經濟道德主張互動和諧原則
互動和諧原則是將人類的經濟活動、社會活動、保護環境的活動與培育健全人格、造就人的全面發展等作為一個整體來看待，把追求生態、經濟與倫理的和諧視為全人類共同的責任和義務，在一種良性和動態的情景中抒寫人類的歷史。老子在《道德經》中也講:“陰陽和諧，萬物生長;陰陽不和，萬物枯竭。”可見人與自然和諧之重要。一部電視、電影能給當地帶來經濟和社會效益，能帶來較高的知名度和聲譽，《喬家大院》、《劉三姐》等等就是實例。
但這種斥巨資打造大實景演出，有沒有破壞自然與人類生態和諧呢?在發展經濟的同時，我們怎樣建立和諧的社會?《無極》等影視作品，以追求上座率為手段，帶給人們娛樂以及美的享受的同時，卻片面追求經濟回報。影片的生產過程沒有考慮到生態、經濟與倫理的和諧，違背了生態經濟道德，是建設和諧社會中“不和諧”的敗筆，其破壞性的結果是無法彌補的。電影藝術屬于人文形態的文化，山水景觀屬于自然形態的文化，在中國社會的發展中，既要創造新的人文形態的文化，也必須保護已有的自然形態的文化。以破壞自然形態文化來創造人文形態的文化，那是得不償失的。
三、《無極》背后的思考
目前，我們也不能把破壞生態環境的矛頭唯一地指向《無極》。《無極》只是破壞生態經濟道德的載體而已。據《人民日報》報道，在很多省市的景區管理者看來，劇組到本地拍攝是“難得的機遇”，可以由此擴大景區影響，也能收取一些費用，于是爭相打起“影視旅游牌”。不少國家級自然保護區在對普通游客實行限制的同時，卻對影視“英雄”、“俠客”們敞開懷抱，也正是出于同樣原因。但是，在看似“雙贏”的局面背后，卻是這樣的現實:一些影視劇組考慮的只是美麗的畫面能否帶來票房，能不能獵奇，能不能有看點，以至為一個鏡頭、一個場景不惜糟蹋生態環境，完工后就溜之大吉了，或者就像某當事者所言，“留錢”了事。許多原始生態是數十萬年甚至幾百萬年形成的，破壞了便無法復原和再生。這些原始生態景觀任何人都沒有權力破壞，任何人也沒有權力允許破壞。劇組作為文化產品的生產者，明星作為公眾人物，都應帶頭遵守國家相關的法律法規。無論拍什么作品，都不能以犧牲生態環境為代價;無論是什么人，都不能凌駕于社會道德規范和國家法律規定之上。
一些政府官員追求當地的經濟效益，想通過影視的宣傳來擴大知名度，想通過招商或者旅游來提高自己的政績。面對《無極》的青睞，云南省給予了極大支持。據新浪網的報道，香格里拉縣縣長馬文龍曾經說:“得知陳凱歌選中碧沽天池作為《無極》的拍攝地，我們非常高興，認為這對香格里拉、對迪慶州的美麗風光，是一次非常好的宣傳機會。”當時政府部門相信，將來隨著《無極》的熱映，碧沽天池和香格里拉的美麗將更大范圍地展現在全世界觀眾的面前。
其實，影視制作既是文化活動，也是商業行為。不是到哪里拍攝，就能給哪里樹立形象，帶來政績的。對于原始生態景點來說，保護好才是最大的政績。生態經濟道德并不僅僅是對企業的約束，對政府部門也同樣實用。政府在發展當地經濟的同時，生態經濟道德也應該成為自己的行為準則。景區政府應當誓惕用生態環境換取經濟效益的短視行為，審慎利用影視旅游的經濟發展模式。不能只管開綠燈放行，尤其是對原始生態和國家文物景點的拍攝，更要依據相關法律制度對劇組作好規范和管理。這不僅是對法律制度的遵守，更是對倫理道德的維護。《無極》造成的傷害無法彌補，破壞的原生態很難再恢復。但有始就有終，以后的電影、電視劇組更應注意，《無極》事件也不應再擴大和蔓延，當地政府以此來發展旅游經濟的模式應有所創新和改變，應一起共同保衛我們賴以生存的自然、文化及精神家園。
作為人類精神產品電影的拍攝，選取風景秀麗的名山秀水、古色古香的歷史古跡、人跡罕至的荒漠大川拍攝，是無可厚非的。在美輪美灸的背景中演繹奇異浪漫的故事，在提供給觀眾藝術享受中獲得市場回報和國際影響。但是，在將綺麗壯觀的美景攝人鏡頭時，卻將自然景觀、生態環境悠意破壞，甚至釀成難以估量的損害，這就令人憤感、遭人譴責了。電影拍攝似已成為自然的禍害、生態的殺手了!就像好萊塢環保大片《后天》的尾聲中說道:“我們為了自身的便利，忽視了環境，一直以來對環境肆意破壞，從來沒想過要付出代價。現在，我們知道錯了。”
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人類的出現至今大約有三百萬年的歷史,它與自然界的依存關系已經歷了兩個時代,即:依附自然界并乞求其恩賜的時代和對大自然的掠奪式征服并受到大自然懲罰的時代。經過漫長的歷史,人類開始對自己與之共存的自然之間的依存關系有了較為科學的認識,于是從二十世紀的五、六十年代開始出現了與自然界相互依存、平衡與和諧發展的第三個新時代。這一時代一改與自然界處于敵對、相互毀滅的困境,而更注重生存環境的自然力度和環境容量,最大限度地利用現代文明改造惡化的自然環境,以期在新的基礎上恢復生態平衡。生息在滇西的德宏傣族由于大自然的厚愛及崇信南傳上座部佛教,很早就懂得珍惜自然,合理利用自然力,并十分注意保護所賴以生存的周圍生態環境。這種生態文化與保護意識,始終與傣族歷史相伴,從而造就了今天傣族人民的生活習俗。本文試就德宏傣族民間保留的生活習俗,對生態的保護談點粗淺認識,以利在今后開發利用自然資源和保護民族生態文化時作參考。
一、早期百越生態文化的傳承,客觀上積存了森林環境
我們知道,并不僅僅是越人地區才有象,遠古的黃河流域也曾有象的出沒,但滇西的傣族先民是最早養象、役象、崇象的民族,他們深深知道象在農業生產中的作用實在是太大了,因此對象十分敬重。中國史書之所以不斷記載越人與象,除役象作為他們日常乘象解決交通運輸,能用于驅象作戰外,更重要的原因是能將大象作為畜力來從事農業生產,可以極大地解放生產力。云南省西部德宏地區、緬甸南北撣邦的部分古越人,在古代先后稱為:滇越、撣、卯。作為最西的一個越人族群,他在著名將軍張騫對漢武帝的報告中被稱為“乘象國”。《史記•大宛列傳》說:“昆明之屬無君長,善寇盜,輒殺略漢使,終莫得通。然聞其西可千余里有乘象國,名曰滇越,蜀賈奸出物者或至焉。”這是漢文史籍對滇西的最早記載。再后有《華陽國志•南中志》和《后漢書•西南夷列傳》說哀牢地“土地沃腴,(有)黃金、光珠、虎珀、翡翠、孔雀、犀、象、蠶桑、采帛、文繡。”及至唐代,《云南志•名類第四》記述:“茫蠻部落,并是開南雜種也……孔雀巢人家樹上。象大如水牛,土俗養象以耕田,仍燒其糞”。這足以說明:第一,養象耕田在這一帶地區已成為普遍的習俗,養象的目的,已經從過去的“乘象”發展到了“耕田”;第二,以養象“耕田”說明這一帶地區的農業生產已經普遍進入了“犁耕”農業階段,人們已經利用畜力和相應器物作為生產工具,使生產力的發展水平有了較大提高;第三,耕種“水田”已成為普遍的生產手段,“水田”成為人們的主要生產資料,且數量已較多。學術界認為,由于這里地處云南通往緬甸、印度的必經之地,比起相同時期他的東鄰“昆明人”,其社會經濟也稍為發展。
至少在唐代,這個以越人為主體的傣族先民就已經廣泛地進入了犁耕農業,有乘象、役象、農耕、植稻(“火耕而水耨”)的習俗,《勐卯果占璧簡史》中也說,在果占璧,果占璧國王召武定將地方治理得豐衣足食,那時,人們種一升稻種,就可以收獲十籮、二十籮谷子(約300-400市斤)。90年代德宏瑞麗廣賀喊、雷允考占,就有炭化谷物的發現。滇西傣族先民古越人的“象耕”,有人認為是“象自蹈土、鳥自食萍,土蕨草盡,若耕田狀,壤糜泥易,人隨種之”。也即驅象入田踩踏。我們認為今德宏近鄰緬甸坎底傣族沿用的一人驅象,二人扶耕隨后,共牽一繩拖進的象耕法應是象耕的實例,不是踩踏,而是犁耕。翻開傣族文史籍,我們不難發現有關象的人量記載:《果占璧簡史》和《嘿勐沽勐》說,薩省臘676年(公元1313),思翰法統一內部的戰爭中,與勐密的召傣蚌作戰,雙方一次動用戰象數達一千八百多只。(公元1526年)勐密與勐養和景玉聯軍作戰,曾起用120頭戰象,這可能是夸張,但也足見傣族養象之多。元明史書對德宏思氏貢象于朝廷的記載不少于20次。參閱正史和有關傣族地區的類書、稗書,我們也不難發現有關象的大量記述。譬如:《元史•世祖本紀》記:至元七年金齒驃國內附,“獻馴象三”;至元三十一年“云南金齒路進馴象三”。《明實錄》記:洪武二十七年“云南麓川宣慰使思倫法及元江土官知府那榮,因遠羅必甸長官司白文玉等五十處土官來朝,各貢馬象衣物”。《嘿勐沽勐》記載,公元1738年和1766年,興威、曼莫、遮獨等傣族地方還向王朝貢象。由于云南西部傣族傳承了越人早期的農耕文明,較早進入犁耕農業,因而他們便自然而然地關心自己所處生存環境與自然界為其提供的水源、森林的保護,從而獲得風調雨順,積存的各類森林也為象群提供充足的食物。關于這個地方的傣族先民創造的農業文明,著名的緬甸撣族先民居住區的密尼河水利灌溉系統就是實證;另外保存至今的各時期的傣文史籍記載也充分體現了這一點。傣文《薩省臘莽鑒———佛紀中的諸王史》說,神童尚錫薩在佛紀時代曾幫傣養人(德昂族先民)種植稻谷、紅黃綠黑白五色豆類及芋頭、南瓜、東瓜、西瓜、紅薯、白薯,還有蔥、韭、蒜等瓜果蔬菜。根據緬北撣族(與傣族是同一民族)先民早期對農業的作用推測,這些作物也當是傣族先民早期培育的作物。
這些都充分說明:自先秦兩漢以來,傣撣泰等先民常常用象當作當地特產進獻于中原王朝,馴象和象牙進入中原,匯入了中原的封建文明,象牙被制成飾物,象則往往代表祥瑞,象的交流也使越人換來了中原文明。傣族先民也還從中原引入夏歷推廣運用于農事生產。滇西傣族早在兩千多年時就已創造的農業文明,及至唐代,傣族先民已普遍使用“象耕”,已從乘象到犁耕,絕少再進行原始的大量砍伐森林的“刀耕火種”,并一代一代地傳承下來,直至近代。這種傳承客觀上無疑積存了周圍自然力。另外傣族不但崇象,而且很注意保護維系生態的各種野生動物,即如傣族民謠“不準打孔雀、馬鹿、象,不許捕獵大動物”。在開發生態旅游的今天,人人都懂得:保護好孔雀、馬鹿、象及周圍生態環境,不僅會給自己帶來財富,更重要的是它維護了人類自身的利益。
二、原始宗教“色勐”(社神)崇拜對生物的保護作用
“色勐”和“色曼”是傣族地區的一種神靈崇拜。“色勐”即社神,是王國或“召勐”地區的守護神;“色曼”即村寨神,全州各地統稱“色曼”,芒市除稱“色曼”外,尚有稱“召貨曼”的,意為村寨之主,譯為寨頭神或寨頭鬼,是村寨的守護神。對“色勐”(社神)的崇拜,在傣文史書中見到的記載起始于大約公元5世紀。傣史《嘿勐沽勐》說:尚列佐滿王開辟了瓦南班平原后,約請許多佛爺、和尚講經布道;就在這時,南鳩江(伊洛瓦底江)上游死了一個傣族,他的靈魂變成了洛哈左迭瓦神,寄托在一株檀香樹上,經常傷害附近的人和野獸,于是,尚列佐滿王將其漂流到補甘姆的尸體送入大花園安葬,舉行儀式,封其為補甘姆的守護神。這種最早的對樹神的崇拜未知起于何時,現只知這種對“色勐”的崇拜已成為一種習俗廣泛流傳于傣族各地。據傳說,在印度阿薩姆阿洪傣中也有此習俗。因“色勐”和“色曼”是一地的守護神,因而對色勐或召貨曼每年都要定期舉行兩次盛大的祭典,第一次在栽秧時,第二次在薅秧后。這種習俗直至公元20世紀50年代初才基本消除。1954年《德宏傣族社會歷史調查資料》中說:有的將三國時代的孟獲視為全芒市的守護神;有的說建寨時的先來者死后封為村寨之主(鬼官);一說是“含信金齋”(受戒吃齋)的老太太。“色勐”和“色曼”一般被供奉在城邊和村寨邊的古榕樹或大樹。“色勐”和“色曼”是不同地域的土地和人民的守護神,與土地有著密切的關系。由于起源于原始農村公社時代而被保存的這種特殊原始崇拜的神威,跨越了傣族整個封建領土歷史時代而沿至近代。這種對資源的領屬關系,使色勐、色曼對領屬村社的“水和土地”擁有支配權并產生了一種神密感。傣語“色勐”和“色曼”或“召賀曼”的崇拜,出于對自身利益的護衛,規定不準亂砍寨中的樹木和破壞路邊樹木,否則會受到懲罰。生活在傣寨的村民,無論大人或小孩,長期以來都已形成從敬畏“色勐”和“色曼”到將其視為神靈崇拜,正是這種制度本身,客觀上對所有傣族村寨居住的周圍環境起到了保護作用。我們現在見到的各村寨都將“大青樹”作為樹神或寨中風景圍護,其中空地、巷道兩側、奘房附近遍植青樹;村寨周邊的樹林蔥蘢、竹林掩映等現象,都無不與此“色勐、“色曼”神靈崇拜有關系。#p#分頁標題#e#
三、南傳上座部佛教崇拜與生態環境的維護
德宏傣族由于全民信仰南傳上座部佛教,關于佛祖釋迦牟尼成佛菩提樹下,于菩提樹下誦經傳道;南傳上座部派“雅錫”主張山野修行,崇尚與自然天地靈性為一體等佛教傳說故事,使得至今全州各地對“奘寺”及其周邊一草一木、樹林植被、水土資源都有一定的禁忌,認為大青樹及各類菩提樹等都是佛祖恩賜的“圣樹”,一律“不許砍伐,也不能在其下拴馬、打槍和大小便”,鼓勵信徒在“賧佛”中可以以引種植樹而盡量做一些美化佛寺環境的善事。這些佛教信條教律都無不滲透著傣民對佛祖的崇敬與對大自然的保護。傣族中有關于佛祖曾轉世為白虎、金熊、鴛鴦、玉兔四世的有關傳說。姐勒的金熊塔、弄島的孔雀塔、弄安馬鹿塔、景坎玉兔塔、畹町鸚鵡塔的建樹與朝拜,說明人們對動物的崇信與保護。另則佛寺取材于《佛經故事》中的孔雀、象、馬、牛、鹿、猴、犀牛、犀鳥、鴿、雞、鴨、鸚哥、鶴、黑八哥、兔、魚、鱷、蛇等動物題材的繪畫和雕塑,民間的“阿鑾”故事,都喻示著傣民族自古就視這些野生動物為友而將其列為保護對象。從全州現有的佛寺佛塔看:佛寺廟宇總數632廊,傣族上座部佛寺575座,占佛寺廟宇總數的90•98%;21座佛塔中有15座傣族佛塔;佛寺與佛塔遍布了全州各縣市傣族聚居區,全州4千多個傣族村寨都有佛音傳承。換言之,30多萬傣族群眾,從信佛到護法,愛護與佛有關的各種物象,因而促使人們為此想方設法興建佛塔、營造環境,加以供奉。所有人都無一例外成為忠實的自然生態的護衛者和宣傳者,如果沒有長期以來對自然環境和野生動物的保護,很難想象德宏今天仍能見到孔雀和大象,仍能見到覆蓋全州土地32—40%的植被和一定規模的熱帶、亞熱帶雨林。四、生活習俗對周邊環境的影響人們形容傣族是水的民族,勤勞勇敢、美麗善良,禮貌溫和,這是人們對傣族的共同認識。
如果我們深入一點了解,并可發現:傣族人民及其賴以生存的自然界之間有著特別的親和關系。傣家人十分講究居住環境,如隨處可見的荷塘、竹樓,四周樹林、竹林掩映的村莊。步入芒市壩或德宏州境內任何一個壩子,傣家寨都被大青樹和竹林掩映,近看遠觀,綠樹成蔭,遠不見村寨房屋,近視才見村落依稀,當然尚有果木、藤蔓、瓜棚各種觀賞兼食用的樹木花草,這種普遍的生態村寨,世間少有,不出家門即可吃到野菜,不出寨子便能采擷藥草,諸如野芫荽、馬蹄菜、水青苔、樹須、木耳、灰挑菜、小米辣、唰唰辣、野芋等等。盈江銅壁關是國家級自然保護區,有生物物種基因庫之稱,銅壁關108棵須根榕樹王、瑞麗姐勒大榕樹等已列入《云南名木古樹大典》;潞西遮放320國道過境線、龍江兩岸分布的天然榕樹景觀:盈江蠻允至平原不足30公里縣屬公路兩側有近200—300株2人以上合圍的榕樹,樹冠均覆蓋數十平方米,行道景觀樹景觀堪稱世界一絕。如此優美居住環境,除大自然的恩賜外,很大程度上還與傣族人民的生活習俗有關,主要體現在以下幾方面:自覺遵循古訓的約束:傣族諺語有“信滾牙傳擺,屬德謝黨哩”(做人不要亂放火,要多做好事)、“央準日裸永、剛、章(不準打孔雀、馬鹿、象)”,體現了傣家人恒古以來就視野生動物為友而進行保護。燃料的應用:只要有條件的地方,他們都遍植鐵刀木(再生能力極強,頭年砍禿,來年又枝丫滿頭),家家都有燒牛糞餅的習俗,各村寨都將“大青樹”作為樹神或寨中風景樹維護,其中空地、巷道兩側、莊房附近遍植青樹;薪柴為房前屋后的鐵刀木、紅木樹、牛糞稻草餅。有些樹還可以用于識別季節,傣語有俗諺“芒果花開了,熱天到來了。”“紅木樹花開了,天氣就熱了。”由于有牛糞可燒,又有再生能力極強的樹種,無形中又積存了各類樹林。
竹器與竹文化:德宏傣族居住區境內竹類資源豐富,竹類有埋波(龍竹)、埋竹(荊竹)、埋坡優(埋皮竹)、埋賞(埋賞竹,即為編織用的竹)等,據林業區劃部門統計不低于100種。他們利用這種有利資源來安置居所,合理利用,大量保護了森林植物,如我們熟悉的傣族民居干欄式竹樓,幾乎全用再生資源竹子作材料,另外打漁等生產用具、農業生產用具、生活用具(果盤、筷子、盛器)都可用竹類而無需動用山上的林木。飲食:首先是食用竹筍,傣語有各種“埋螺”(筍子竹),還有用作蔬菜食用的甜竹。傣族喜食甜竹筍及酸筍,村寨周圍到處種植有大竹篷,不出村寨即可收存各類鮮干竹筍。另則,長期以來傣族喜食隨手可得的生態菜:如沙蛹、竹蛆、靦滿(油蟲)、舂辣椒拌苦子等等。大量的竹林和附生物為他們提供了大量的輔助食物,使得他們無需再到林中開園種菜,只需在居室周圍稍微種點蔬菜即可調劑平時蔬食。其次還喜食四季瓜果:傣族諺語有“算來墩罵,央細央米罵金”(種上果樹不愁沒有果子吃),其水果之多也是其他地方所少見。果木一經種下,不但為他們提供豐盛的水果,村邊寨角,菜園周圍、山坡林地,隨處可見各類果木。可謂瓜果飄香,綠樹環蔭。這也不失為日常取食與美化環境兩得之便。
傣族人民因長期以來注意對周邊自然生態環境的保護,因此各類野生可食性昆蟲和植物得以不斷生息繁衍,能不斷提供人們取食。換言之,村民們有了足量的各種竹類、昆蟲、野菜、各類果蔬,無需不斷地開墾荒地,圍置菜園。從而無意中又保護了周邊生態環境而積存了資源。五、鄉規民約對毀壞村寨生態資源的約束德宏州境內的傣族村寨,歷來以水為美,以鳳尾竹環繞,被竹林掩映為驕傲,以擁有遮蔭兼觀賞的大青樹多為自豪。因而極其注意對村寨周圍森林水資源、竹林、村中風景樹的保護,并自發地形成一種約定俗成的制度。村寨的鄉規都明文規定:嚴禁進山毀林開荒,絕不允許放火燒山進行刀耕火種,若哪家蓋房需要木材,要砍多少棵、砍多大的樹,事先都要通過村寨視公有林采伐程度進行集體商議后,才指定砍伐地點和砍伐數量,砍哪里、砍多大、砍多少都有明確的規定,自古都是如此,誰也不能破例。人們為了保護水源林,除上述規定外,每個村寨還自發組織護林隊對公有林進行保護。從前,村寨的頭人都動員村內的年輕人,每兩人為一崗,或兩家為一組,輪流上山查巡護林。現在,為加強保護力度,實行集體選舉,選出那些有公心且正直的青壯年組成護林隊和護水隊,輪流上山或環寨,對公有林,特別是水源林和溝渠進行維護。這些護林人員按期對周邊的溝渠、林木分布情況進行匯報,村寨老人和寨頭還適時根據林地情況制訂育林規劃,對那些砍伐過多的林地進行保護。#p#分頁標題#e#
傣族村寨作為一個個村寨小區,深深依戀和依賴他們籍以生存和發展的村寨資源,這種資源就是他們村寨中的鳳尾竹和各類古木與大青樹,村民都將寨中古木和大青樹視作“圣樹”,村中各種榕樹、古木都被約一尺左右長短的竹木小棍斜撐著,然后用線圍繞,大人們從小就教育自己的小孩:“這些是樹王,不能摘其枝條,更不能砍伐,砍了會短命”,村中每一個人都視其為神物進行保護。為美化村中環境,村民們不僅于村頭寨尾適當選擇空地種上飄曳的鳳尾竹及各類適用龍竹。竹類在傣寨是一年成長五年成材的可持續利用資源,只要每五年內對其進行一二次間伐,竹棚并不致開花枯死,村民都懂得對其進行科學的管理與砍伐,以致不讓這些村中資源枯竭。進入傣族壩子,遠遠望去,村寨都被竹林掩映,古木遮蓋,人們幾乎看不到村落,正是這些資源得到很好的保護,因而即便炎熱的夏天,信步走入傣寨,輕風息息,竹林飄香,十分愜意。這就是生態環境調劑氣候給他們的回報。
生態農業的關鍵是要分析與掌握生態農業經濟體系最根本的運動規律，其建立要符合整體的生態規律，然后研究考察土地的特征特點，結合實際人為的調整制定最優方案，最終建設一套穩定的、節約資源的、合理有效的、有利于整個生態系統平衡的農業生態系統，借此系統來對農業資源進行保護，并對其進行一定的改造，以實現資源的增值和循環利用。
關鍵詞：
生態農業；重要性；環境保護；措施
1發展生態農業的必要性
1.1有利于農業經濟的可持續發展
隨著社會經濟的高速發展，如今城市內工業化程度越來越高，而且如今城市居民日漸增多，工業生產不可避免地產生大量的廢水、污染氣體以及各種垃圾，再加上人口增多帶來的大量污水和生活垃圾，使得許多農田遭到嚴重污染、土壤肥力或者利用價值大大降低。目前我國國內的自然資源匱乏，農業生產所需的資源更是處于一個單向不可逆的狀態，遭到污染后很難恢復。國內農業技術發展尚未達到一定的水平，在生產時，農戶除草和滅蟲等都會選擇毒性較大的化學藥劑，從而使得農田的生態系統受到嚴重的破壞。噴灑農藥深入地面后，將會對農田的生態造成立體的污染，使土壤肥力等也受到極大的損害，極不利于農業的發展。生態農業可以有效減少對土壤等的污染，保證農業經濟的可持續發展。
1.2能夠提高生活質量
以往的農業注重依靠作物本身的生產力，增產的主要方式是利用技術手段增大生物的轉化，生態農業秉承其精華，以傳統農業的優點為基礎加以科學技術的輔助，利用酶工程、細胞與基因技術等將農業打造成機械化和自動化主導的高新技術產業。這對于提高人們的生活質量有著重要的意義。
1.3調節生態與經濟的關系
生態農業不同于傳統農業，其可以保證高產和產物的高質量，保證生態系統的穩定。在生態農業中，對于環境和資源的保護是通過對農業施以科學的管理，合理的管理下保證土壤、水、大氣等自然環境和資源免受污染，使資源與環境之間形成良性循環，保證經濟效益和環境。
2保護農業生產環境的具體措施
2.1資源的保護和合理利用
對產業結構進行適當的調整，將部分耕地改為林地或草地，將部分田地還原為湖或者濕地，對于水土流失嚴重，土地荒漠化面積較大的地區進行改造，嚴格控制惡化的趨勢，盡全力做到農業、資源、環境三者間的和諧發展。多種植林木，可優化農業生產的環境，森林對改造環境有著極其重要的作用，有利于促進農業的發展。提高植被的覆蓋率，保證農村生態能夠進入自我修復的良性循環狀態。
2.2利用農業技術優化土壤環境
在生產中要避免田地與水的直接接觸，可以在兩者之間種植一些植被以作為緩沖，增大濕地的面積，可以在某些地形驟變的地區種植樹木或者設置水溝，也可以根據農地的地形采取套種、輪作等，關鍵是要避免地下水受到耕作時所用的化學物質的污染。
3發展生態農業的具體方法
3.1以新興能源為主
沼氣能源可以將資源充分有效地利用，可以廣泛應用于種植或者養殖業。在養殖中，可以將沼氣池、排泄處與禽畜所聯結在一起，種植業中可以聯結陽光溫室和沼氣池，這樣對植被有一定的保護作用，不造成環境污染，使生物能資源能夠充分合理地利用。沼氣應用于農業生產中能夠最大限度地減少化學藥劑的使用，以保證生產出高質量且安全的食品。
3.2做好蟲害治理
生態農業中對于蟲害的治理偏向于自然，利用生物鏈關系，保證蟲害的天敵維持在一定的數量。目前很多農戶對蟲害的治理多依靠化學藥劑，但此種方法弊端很大，不僅會造成天敵的大量傷亡，更會影響作物的健康成長。利用科學技術是將蟲害的影響降到最低的最有效手段，其可以控制住蟲害，降低經濟損失。
3.3適當發展養殖業
養殖業的污染是目前的一大問題，解決這一問題應該合理限制養殖場的規模，建立以保護生態為主題的養殖場，倡導養殖農業的可持續發展。
3.4充分利用生態優勢，生產高品質作物
某些地區有著得天獨厚的優勢，其當地的水和大氣質量幾乎未受到污染，品質優良，而且當地農業的資源豐富，應當充分發揮地區生態優勢，培育天然高質量農作物，然后將農作物加工生產成綠色食品，打造綠色品牌。生態農產品與普通農產品最大的區別在于其可以保證經濟效益，維持生態的穩定。如今生態農產品正成為市場的熱點，其能夠給農民帶來更多的收益，也能夠增加農業生產的效率。生態農產品的生產離不開優良的培育環境，發展農業，要保證環境不受破壞，只有如此才能發揮環境優勢，保證作物的高品質。
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