時間：2024-04-02 11:29:39
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇德育和德育教育范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
（一）陶冶學生情操。
德育與美育相輔相成，德育是基礎，美育是有效形式，是實現德育的重要手段。德育教育是一個緩慢的過程，他不像其他技能一樣一下就能學會，只有慢慢地滲透到教學中，效果才會慢慢體現，不是填鴨式的填進學生腦袋就能改變他的思想，只能如春雨般潤物細無聲才能起到真正的德育效果。先生提倡美學教育，認為美術教育是美學教育的主要部分，希望以美學教育來完成道德教育的任務。在美術教學中進行德育教育可以陶冶學生情操，對高中生品德的形成有著不可替代的作用。
（二）培養提高學生創新能力。
國家"十二五"規劃綱要提出推進創新型國家建設，并具體指出創新教育方式，突出培養學生的科學精神、創造性思維和創新能力。美術教學中進行創新教育，依托美術教學培養創新思維與能力，從而實現創新型國家的規劃夢想，則顯得尤為重要。而對于學生來說，擁有創新思維和能力在以后的從事美術的大學生活及工作當中也更能發揮出積極的作用。
二、美術教學中進行德育教育和創新教育的現狀
（一）社會對美術教育的認識存在誤區。
受長期應試教育的影響，還有迫于升學的壓力，很多學生及家長沒有認清美育在學生全面發展過程中的位置，認為美術教學是有可有無，認為美術課程對學生的成長并無實質意義，把重點全放在主課上。因而美術教育得不到重視，更談不上在美術教學中進行德育教育和創新教育，就算是美術特長生也是迫于考試，只練就考試的本領，而在思想上忽略德育教育和創新教育。
（二）高中美術教學的設備和方法比較落后。
高中美術教學不重視，因而也導致學校的美術教學設備落后，無法滿足在美術教學中進行德育和創新教育。老師用傳統的教具（教科書、掛圖、擺件）來教學，教學模式簡單，學生提不起興趣，更不用說進行創新教育。
三、探討美術教學中進行德育教育和創新教育的方法和策略
（一）德育教育在美術教學中滲透。
1.在美術課堂教學欣賞中滲透德育教育。高中美術教師在課堂上應該盡可能的借助一些先進的科學技術或是有意義的科學教具，豐富教學方式，比如，美術老師可以運用多媒體將名家的書畫或是音樂，展現在學生的面前，或是在教室內張貼一些教育意義明顯的教育印刷品。教師尤其注意要根據不同的審美元素及學生所應該掌握的審美形態進行細化的分類，培養學生鑒賞美的能力和積極健康的人生觀和價值觀。
2.在美術課后作業中滲透德育教育。在美術課后，美術教師可以通過一些課外作業對學生進行德育知識的滲透。比如讓學生進行一些臨摹作業，教師可以留一些名人的繪畫塑像教材給學生。這樣不僅可以提高學生的繪畫技巧，同時學生能夠在臨摹作業的過程中了解一些名人的英雄事跡，培養他們的民族自豪感和愛國主義情操。
3.聯系實際，培養學生分辨美丑的能力。對于高中生而言，他們辨別美丑的能力仍然有待提高，因此在對高中生進行美術教育的時候，可以根據社會實際的情況，對學生進行辨別失誤美丑方向的感染和熏陶，這樣可以有效地提高學生在社會生活中辨別美丑的能力，提高學生的社會適應性。
（二）創新教育在美術教育中的滲透。
1.堅持學生的主體性，設計有效的美術教學。在對高中生進行美術教學的創新時，首先應該堅持以學生為主體的原則，改變傳統的課堂教學模式，通過課堂討論或是問答的方式讓每一個學生都能參與到美術教學中來，這樣恩那個為學生營造一定的空間，提高學生對美術課堂教學參與的積極性，開啟學生思維的大門，為高中美術教學創造一個好的開端。
2.利用多元教學資源，培養學生創新能力。對于高中生來說，觀察和想象是對他們情感和思維培養的最好方法，因為只有學生認真的觀察和想象，才能對學生的思維能力進行培養，讓學生的思維根據社會的發展和變化而不斷的變化。教師在課堂上多使用一些多媒體技術的教學，通過生動的圖文提高學生感知和認識世界的能力，發散學生的思維。
3.合理引導學生，創新美術學習思維。傳統的美術教學是對學生作業的一種評價，對培養學生的能力和思維而言，沒有任何實質性的意義，所以我們應該給學生提供更加廣闊的空間，讓學生能夠創新美術學習思維，打破原有的思維定勢。比如在對學生布置一個美術作業的時候，讓學生根據自己的想象充分的發揮，讓他們運用新思維去學習美術知識。
4.提升美術教師綜合素質，使美術教學創新有源頭活水。要想對高中生進行美術的創新教育，首先應該從教師的綜合素質的培養入手，教師是學生課堂教育的引路人和指揮者，扮演者非常重要的作用。因此在進行創新教育之前首先應該要求教師具有很強的創新教學的能力，這樣才能在教學過程中對學生進行創新教育。所以學校首先應該培養教師的創新教學的意識和方法，保證高中美術美術創新教學更好的實施。
結束語
【關鍵詞】心理健康教育；德育教育；心理咨詢
隨著教育事業的發展,我國的教育體制發生了很大的變化，現代激烈的競爭不僅僅要求學生要有過硬知識儲備，也同時要求其具備較高的心理素質。因此，要培養適應現代社會的人才，就必須關注心理健康教育和德育教育。心理健康教育側重于人的個體性，德育教育側重于人的社會性，離開個性心理談德育或者離開社會談心理健康都是難以想象的。心理健康教育和德育教育在許多方面具有很多的共通性，弄清楚兩者的區別與聯系，可以使得兩者相輔相成、相互促進。
一、心理健康教育和德育教育的區別
1.內涵不同
心理健康教育主要指運用心理科學的方法，對學生心理的各層面施加積極的影響，以促進其心理發展與適應、維護其心理健康的教育實踐活動。德育教育指對學生有目的地施以道德影響的活動。
2.目標不同
心理健康教育著眼于個體屬性，目標在于尋求以一種平和的心態處理與周圍環境的關系，即內心沒有強烈的矛盾沖突。學校道德教育，具有社會取向的特征，它要求個體服從于整體，具有高度的約束性。
3.方法不同
心理健康教育中，要求在充分尊重、理解學生的人生觀價值觀基礎上，讓學生自主選擇，教師最好能保持價值中立。道德教育中，要求學生以社會規范和道德標準為評價自己行為的依據，因而具有明確的價值導向。
二、心理健康教育和德育教育的聯系
1.面對的挑戰相同
社會現象紛繁復雜，一元化的知識不足以解釋所有事實，而多元化的各種理論層出不窮，同樣令人無所適從。成功的心理健康教育和德育教育可以在這些方面給學生以幫助。
2.教育目的相同
在學校里，道德教育與心理健康教育的對象都是學生，基本職能都是“育人”，都是通過知、情、意、行四個層次幫助學生解決人生發展中的問題，培養全面發展的人才。
3.關注的問題密不可分
道德教育關注的思想問題從實質上說屬于心理現象范疇。學生的思想觀念、政治立場和道德品質等都是外部影響與學生內部心理因素相互作用的結果。學生的心理問題往往通過思想問題的形式表現出來，而某些心理障礙也要借助人生觀、世界觀和價值觀教育才能排除。
4.遵循一些共同的教育規律
無論道德教育還是心理教育，都必須遵循由淺入深、由易到難的認識規律，都要按照先進的教育理念、新型的師生關系、尊重學生的價值、重視個性發展等為教學原則，對學生曉之以理，動之以情，導之以行。
三、心理健康教育對德育教育的作用
1.開展心理健康教育，發揮學生主體參與作用，有助于德育新模式的形成
目前的德育教育往往把“禁止”作為立足點，其結果是，學生失去了主動性和積極性。而心理健康教育是讓學生在活動中自始至終做主體，讓其在活動中去實踐、思索、選擇。因此，為了充分體現德育中的主體性原則，就必須變原有的保姆式、管教式德育為開放式、自主性德育，讓學生在活動中學習、思考、探索和自主選擇、自我管理。
2.開展心理健康教育，發揮情感的作用，有助于德育效能的提高
心理健康教育是一種心靈感化的教育。而現在的德育工作居高臨下的說教多，以誠相待的交流少；批評多，表揚少；缺乏人情味。師生之間唯有建立深厚感情，老師講的道理學生才愿意聽，教師的幫助學生才樂于接受。
3.開展心理健康教育，塑造學生人格，有助于德育目標的實現
要實現德育目標，培養品德高尚的一代新人，必須從塑造健康人格的心理教育抓起。正如黑格爾所說:“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他有德，只有這種行為方式成為他性格中的固定要求時，他才可以說是有德。”
四、心理健康教育作用于德育教育的方法和途徑
1.以德育目標為導向，保證心理健康教育的育人方向
心理健康教育和德育教育在育人目標上具有一致性。可以說，德育目標也是心理健康教育要實現的目標。因此，在開展心理健康教育時必須以德育目標為導向，克服心理健康教育存在的目標偏低、境界不高，甚至庸俗化的問題，保證心理健康教育的正確發展方向和德育功能的良好實現。
2.設置與德育相結合的機構，完善教師的復合性的知識結構
為保證教育目標及心理健康教育德育功能的實現，學校應該建立心理健康教育與德育教育相結合的機構。同時，要完善和優化德育教師和心理教師的知識結構，使德育教師在教學過程中將心理健康教育與之相結合，讓心理教師更好地為德育教育工作服務。
3.完善心理健康教育課程，幫助學生正確認識自我，積極主動塑造完善人格
學生心理健康教育不同于一般的科學教育，它關注的不是科學知識本身，而是學科知識的內化，是各種心理機能的完善。根據學生成長發展需要，學校應進一步完善心理健康教育課程，對學生心理發展問題與心理障礙問題作理論分析和實際指導，以達到陶冶心情、排憂解難、啟迪人生、塑造健全人格的目的。
4.開展多種形式的心理咨詢，為學生提供切實的可行方案
心理咨詢是學校心理健康教育的重要途徑和切實手段。它幫助學生分析遇到的心理問題，找到解決問題的對策和方法。通過多種形式的心理咨詢，可以更好地幫助學生減輕心理問題、緩解心理壓力。
面對新形勢、新情況,加強和改進德育工作決不能忽視心理健康教育。我們要以課堂教學、課外活動為主要渠道和基本環節,形成課內與課外、教育與活動、咨詢與自助密切結合的心理健康教育工作網絡體系。通過積極努力地開展心理健康教育工作,不但提高學生的綜合素質,而且可以更好地為德育工作創造出良好的心理環境。德育教育與心理健康教育相輔相成必將成為學校育人實效的重要途徑。
參考文獻：
[1]趙美艷.淺談高校心理健康教育與德育的關系[J].沈陽師范學院學報，2000年05期
[2]唐松林.論心理咨詢與德育的關系[J].高等教育研究，1999年03期
[3]劉華山.學校心理輔導與德育工作的區別與聯系[J].人民教育，1994年10期
關鍵詞：現代化教；德育教育；問題；對策
2002年2月，同志針對中小學生中出現的問題時說：
“不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育”。2006年提出了對青少年進行“八榮八恥”教育。現在許多學校對德育工作已做了許多探索，取得了不少成就，但總體而言，仍存在許多問題。要真正實現素質教育及新課標教育理念，必須把德育教育落到實處，確保德育的針對性和實效性的充分發揮。
一、新時期中學德育教育存在的問題
1.德育地位不高
德育在學校中處于可有可無的狀況，說起來重要，做起來次要，忙起來不要，德育隨時要為升學讓路，德育活動的開展受到限制，德育經費不到位等。社會上功利主義造成德育在生活中的失落，大大削減了德育在學校中的地位和對學生的吸引力。
2.德育內容抽象空洞、脫離實際
在中學教學中，德育教育經常用政治課代替。德育教育的目標只停留在“社會主義接班人與建設者”上，內容聯系社會和學生生活不夠；忽視了學生的年齡特征和心理接受能力，沒有滿足他們的思想實際和心理需要。另外，德育內容陳舊單薄，不足以解釋當前復雜的社會現象和中學生思想的多元化發展，既不能激發學生的情感，使其認同，更難促使其內化。
3.德育方式簡單灌輸、途徑單一
在中學德育教育中，“說教”和“形式主義”現象嚴重。曾有報道：在某班開展的學雷鋒會上，孩子們講得熱淚盈眶，可會后沒人擦桌子；某校的獻愛心活動，孩子們喜滋滋地把金額大的錢換成小的，比賽誰獻的次數多。這無疑是對學校德育教育的諷刺。簡單、單向、缺乏學生積極參與的灌輸教育是教條教育，沒給孩子留下主動思考、選擇與行動的空間。真正的德育教育是要求學生學會一種理念，用理念來指導自己的行為，真正提升自己的道德品質。
4.德育重管理，輕人格養成
德育的本質是靈魂的教育，它不僅塑造人規范的行為，還要培養其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂。現在德育工作的不足是把主要精力放在規范行為和校規校紀的教育上，至于學生是否養成自覺的行為，是否具有高尚的情操及健全的人格已被忽視了，這種滿足于只抓外部行為而忽視內在思想情感培養的做法，使德育成了單純的行為訓練，長此以往，將會使德育生命力日趨萎縮。
5.德育定位追求名利、缺乏實效
在教育思想上，教育部門及其領導未能真正確立全面素質教育觀，采用考分制，以學生學習成績衡量教師、學校教育質量，以分數評價學生好壞。在這種導向下，德育的定位只是教師教、學生考，在教學效果上只是追求分數，不是教給學生道德的理念。學生只是簡單的記誦，把提高分數作為追求的目標。這樣德育教育就成為擺設，沒有發揮其應有的教化功能。
二、中學德育教育的對策
1.加強師德建設
在學校德育工作中，教師的榜樣是無窮的。如何切實、適時地開展師德建設，我有幾點建議。制定師德建設計劃，如把學生、家長反映強烈的教師道德行為問題列為重點整改內容；建立相應監督機制，定期舉辦師德評優活動，設立師德建設舉報箱和舉報電話，接受學生、家長和社會群眾的監督；師德理論學習與豐富多彩的活動相結合，如心理輔導，專家座談，下鄉助教，文娛活動等。
2.德育教育思想要從被動向主動轉變
教育主管部門、學校、德育工作者應加強對形勢和教育對象的研究。一是根據社會形勢確立德育內容，找準影響中學生思想的熱點及敏感點，避免盲目性和被動性。二是適應學生需求搞教育。中學階段，學生思想求上進，精神求充實的欲望提高，德育教育工作者要針對他們的需求，及時主動地為他們提供精神食糧上。三是根據對象的不同特點搞教育。
3.德育教育遵循穩妥恰當原則
對學生教育要自然貼切，不留一點斧鑿形跡。表揚要恰如其
分，批評人不能過頭，切忌急風暴雨整人壓人，而應用“潤物細無聲”的態度和熱情去感動學生，使學生正確地認識自己，也正確地影響別人。在教師恰當穩妥的教育中，使學生達到知行統一。
4.傳播載體從單一模式向立體轉變
在現代化教育形勢下，中學德育教育要樹立時空觀。如形成多樣化德育教材，以書本為主，輔之聲像、計算機軟件、實物教材等；要探索多樣化德育形式，以思想政治課為主，輔之報告會、演講會、辯論會以及參觀調研等形式；要確立多樣化的德育課堂，以教學課堂為主，輔之以網絡電教課堂、社會課堂、文化和科技活動課堂等；要運用多樣化的德育資源，特別要重視廣播電視、報紙和互聯網等現代傳媒的作用。
5.實現學校、家庭和社區德育教育網絡化
學校在組織好校會、班會、社會實踐的同時，可以通過聘請校外輔導員、法制人員、開辦家長學校、家長接待日等方式幫助家長樹立正確的教育思想，改進教育方法提高家庭教育和社區教育水
平，使各方面密切配合，最終達到提高德育教育質量的目的。
6.借鑒別國德育教育模式
美國中學用于道德教育的課程和方法分成三部分，即價值澄清、行為修正和道德認識能力的發展。價值澄清的關鍵是確定個人珍視而又愿意維護的價值，使學生認識做不同選擇的后果和意義，提供他們思考價值的機會。行為修正的目的在于訓練學生基本的道德行為，修正過程要求學校和父母聯系，使學生在學校和在家里的行為一致。發展道德認識能力，主要是教授道德推理，重點是圍繞著各種道德規范討論學校環境里產生的現實問題。這樣的模式使美國近30年來德育教育有了很大的進步。
一、 對服裝專業學生進行德育教育的重要性
加強服裝專業大學生德育教育,是關系到我國服裝業發展興衰成敗的大事,我們專業教師必須要正視這個重要性。常言道:‘千里之行,始于足下’。忽視或不注重大學生的思想政治教育是不可取的。德育工作的重要性毋庸置疑。我們辦教育的目的是培養大量德才兼備的人才,使其在國家建設方面發揮作用,服務社會,造福人民。因此,我們必須明確:把德育工作放在首位,讓德育教育產生效果促進專業教學,達到教書育人的目的。
“人重德自美,花固本自紅”。 我們本著 “育人重德、固本培根”的指導思想。長期以來,學校德育工作往往拋開學生身邊實際的東西,注重一絲不茍地按照課本進行說教。沒有和專業聯系起來,導致德育教育對專業的滲透沒有達到預想的目標,一味地說教遠不如專業技能,家庭矛盾、社會新聞、師生關系等學生身邊發生的事情來得實際,在實踐中對不同的學生運用不同的方式進行德育教育,也許會讓德育工作起到揭竿見影的速效。大學生獨立分析能力很強,對很多事情都有自己獨到見解,他們對自己所關心的專業及相關的知識,對老師的一言一行是看在眼里,記在心里的。因此,要想教好專業知識的同時溶入德育思想更應該注意從身邊的事、從日常生活出發,運用嶄新的教育手段,輔以鮮活的服裝專業實例,形象生動地進行教育,定會收到良好的教育效果。
作為服裝專業教育者,我們必須傳授服裝專業知識,并盡最大可能的做好學生的德育工作,提高我們的課堂教學質量。因為市場經濟需要這方面的人才,需要專業知識。將來世界的競爭就是人才的競爭,并要求我們培養一代高能力、高素質、能創新的服裝專業人才。而我們不僅要提高學生的專業技能水平,更重要的是培養學生的政治素質,提高他們的思想水平。讓他們有理想、有追求、有堅定的信念,樹立正確的人生觀和價值觀。使我們的學生到企業公司之后要體現出我們教育的價值所在,所以我們不僅要教書授慧,還要育人培德,把思想教育放在首位,而德育工作的實施,需要從多方面入手,我認為把德育教育滲透到課堂教學中是一種最有利的途徑和方法。讓德育教育服務于服裝專業教育。
二、 服裝專業教師應該正確看待和理性評價學生,要要做到寓德于教,充分發揮教師的主導作用
學生們往往很在乎老師的評價,在意老師能否公平、公正,實事求是,一視同仁。有鑒于此,我們服裝專業任課老師必須正確看待和理性評價學生。一是學會換位思考。設身處境地從學生所處的角度、位置、環境去看待、理解和處理事情,領悟學生的所思所感所為,給與學生同等的關注。二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發現,發現他們的可愛之處和閃光點,盡量給與鼓勵和熱切的期待。三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心,使之覺得老師在乎他、關心他和信任他,確立平等的師生關系。學生對專業教師有了信任之后,就會有興趣投入到專業學習,也會以老師為榜樣,認真分析專業上的問題,與專業教師積極溝通解決。
在學生心中,老師是神圣的,作為教師應該在課堂上應該創設情境,牽引學生進入佳境,對學生產生吸引力和滲透力,讓他們自覺地、心甘情愿地接受教師的教育和塑造,達到得到學生,信任和尊重的目的,在學生潛意識中建立威信。如果在上課的時候對學生的關心不夠,對學生的要求不高,他們就會認為這位老師對他們并不上心,心里就會和老師有了距離。也就是說我們不僅要教好書,而且要育好人,把教書育人融合在一起。在課堂教學中滲透思想教育,賦予課堂新的內涵――寓德于教。
要做到寓德于教,就需要每個任課教師有高度的責任感和使命感。每個服裝專業老師不僅要精通個人的業務知識,同時要精通與業務相關的革命理論知識,生活哲理知識以及其中蘊涵的歷史知識,社會知識等,并能不失時機的、巧妙的、自然的、科學的把這些知識聯系起來,傳授給學生,讓學生潛移默化的接受教育,起到“潤物細無聲”的作用。
三、 專業教師應該在教學過程中進行德育滲透
服裝專業教師在教學過程中,可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育,比如研究性學習,合作性學習等。在服裝專業學習中,有很多知識如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了,如講授《服裝生產管理》中成本控制知識環節時就可以引導學生進行討論,共同思考,總結。這樣不斷可以培養學生的各種能力,而且還可以培養他們團結合作的能力等。拿教學方法來說,我們可以采取小組合作學習法,這種學習法共享一個觀念:學生們一起學習,既要為別人的學習負責,又要為自己的學習負責,學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中,學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。還可以從小讓他們養成嚴肅看待他人學習成績的習慣。也為將來就業建立集體主義觀念就打下基礎,有團隊精神。
服裝專業教師應該引導學生,樹立激勵意識,實施德育教育的多樣性。發揮榜樣作用,寓德育于學生的“比、學、趕、幫、超”中;給學生講述前幾屆優秀畢業生就業工作的實際例子。注重趣味性,寓德育于學生豐富多彩的學習中;讓他們注重實踐性,寓德育于學生廣泛社會實踐中,以校友為榜樣,努力鉆研專業知識。
每位學生總有優缺點,要推進學生全面進步,必須正確引導學生,建立科學的激勵機制,挖掘出每位學生的閃光點,激發學生的學習生活熱情。如開展豐富多彩的評優選模活動,同時進行大張旗鼓的表彰、樹立起典型,使學生有榜樣,干有奔頭。如我教的《服裝結構基礎》課程中我布置了兩部分作業:結構圖繪制和成衣縫制,我分別把表現好的同學進行表揚,何促進了學生的上進心,同時有能夠調動學生的學習積極性。使學生能夠主動學習服裝工藝技能成了很重要的一個問題。經過我試驗,在平時的上課過程中,每個學生主動評選成績最好的同學作為典型,我再適當的采用激將法調動學生的上進心,激勵每個同學在平時實訓時就比賽起來,讓學生有了求勝意識,能夠自覺主動的學習操作技能了,也有了積極向上的學習氛圍。
四、 專業教師應該利用教材挖掘德育素材
服裝專業任課教師要把知識性和思想性有機地結合起來,使教學成為傳授科學知識和培養學生思想品德的過程。其實,每一學科,每一章節,都蘊涵著生活哲理,都是我們對學生進行德育教育的好教材。
1、沒有突出高職教育的特色
高職教育必須是結合自身的基礎和目標來制定，也必須突出自身特色，也就是畢業生需要具備豐富的理論知識和足夠的實踐操作能力，以及在工作中認真刻苦、愿意從基層干起、具備團隊協作等職業素養。然而，根據相關的調查分析顯示，如今較多高職院校的前身都是從前優秀的中專學校，由于轉變的時間還不夠長，其中較多的德育教育者便是中專學校中德育教育的工作者，工作之中難免還脫不掉中專德育教育的桎梏。由此看來，在整個德育教育過程中，高職院校并沒有根據自身的特點進行創設，而是沿用了類似于本科教學模式，然后進行了稍許的加工和濃縮，不但沒有對高職教育的特色進行突顯，更讓高職的德育工作走入教育誤區。
2、忽略了傳統文化中人生價值觀的教育
人生價值觀所包含的內容比較豐富，不但有人的內在和外在的價值認識，更包括了價值實現等問題的理解。然而，由于近些年來的部分文化鼓吹，讓不少“快餐式”文學作品以商業的模式席卷了整個文化市場，對含蓄文學、嚴肅文學等作品造成較大的沖擊，更是由于快餐文化刺激性強的特點，這種急功近利的觀念中，對學生價值觀的影響十分巨大。在湍急的文化潮流之中，流傳千年的儒家哲學反而被利益至上的思維所沖淡。
3、整個社會環境向德育教育提出了挑戰
改革開放所帶來的變化可謂是翻天覆地的，一方面是影響了我國社會經濟發展，豐富了人民生活方式和文化視野；另一方面是因改革深入所帶來變化并不能滿足人民與日倍增的需求，既定目標不能實現而產生了巨大的反差，已經在改革浪潮之中，巨大的身份轉化所帶來的彷徨、困境以及迷惑。這種心理上、生活上、精神上的多重壓力讓人們產生了巨大的逆反心理，削弱了其對社會和國家的信心，產生了背離德育教育的負面情緒。
二、高職德育教育效果弱化的應對策略
1、職業教育的特色德育
高職院校德育工作的主要目標便是幫助學生認識社會、了解自己，樹立合理的人生觀，建立科學的職業規劃，引導學生樹立正確的職業觀、擇業觀和創業觀。因為高職院校的畢業生在整個學習階段所有的目標都是為了今后的職業生涯所開展的，因此，盡快適應社會、融入社會便是現階段學生的主要目標，德育工作便是以此為基礎引導學生根據職業的特點、需求、道德素養等方面的要求促成職業道德的形成。這是需要貫穿整個素質教育階段的教育思路，不僅僅是思想道德層面的，也應當是包括人文素養和專業素養兩個方面的。可以通過組織文化藝術節、主題閱讀競賽等形式來豐富學生的實際經驗和人際交流，引導學生為人處事。
2、體現高職德育教育的觀念創新
轉變高職德育教育者觀念，樹立全新的人才觀。雖然傳統教育方式讓學生過于循規蹈矩，導致其思維僵化，同時又缺乏個性和創新意識。但是這些個性敦厚、性情溫婉的學生反而更容易受到德育工作者的青睞。因為不可否認的是這類學生確實存在不少閃光點，然而，他們卻不滿足現代社會對人才的要求。新世紀的高職畢業生應當擁有科學的理想規劃、合理的價值觀、端正的人生觀、正確的世界觀；良好的社會責任意識；平等、正義、團結、守法；自尊自愛自律，誠實守信；具有社會責任感；具有平等觀、正義感和團結合作精神；良好的實踐操作能力和情緒自控意識。
3、加強人生觀和價值觀的教育
儒家作為中國古代諸子百家之一，其對于人生價值的內涵、標準等問題的理解和闡述都十分豐富，理由充分，論述完整，是中國傳統人文思想的核心內容之一。尤其是在當代的學生普遍對傳統的道德、是非、榮辱等觀念認識不足時，高職院校的德育工作者應當及時幫助這些學生走出迷失的環境，重新塑造健全的人格，正確處理與同學、老師以及社會人士的關系。首先要建立獨立自主的意識，然后需要培養正確的是非觀念，始終堅持正確的原則，堅守個人底線。將思想和道德放在重要的位置之上，為了理想的實現，堅持不懈，努力奮斗。學校通過營造積極向上的文化氛圍，傳播正能量，把握好德育工作的脈搏，找到癥結所在，對癥下藥，堅持正確的德育工作方向不退縮，這樣才能提升德育教育的說服力和感召力。
三、結束語
論思想政治在德育教育中的地位和作用
邵龍斌
（ 四川省甘孜州海螺溝中學 四川省甘孜州 626102）
德育教育因其具有鮮明的階級性，而且又是精神力量的源頭，所以歷來就是教育的重頭戲。所謂“十年樹木，百年樹人”，而“樹人者，以德為先”，足見德育的重要了。正因為德育的重要，因此，自然科學中都滲透著她的靈魂，隨處可見她的影子。但德育作為教育的靈魂，又豈能僅僅成為眾多科學的附庸？！她自有其陣地，這就是——思想政治課。下面筆者就思想政治課在德育教育中的地位及作用，談一些自己粗淺的看法。
筆者認為，思想政治課在德育教育中的作用體現在以下幾方面：
一、理論性作用
理論是學科的基石，這是常識。無論什么學科，沒有理論基礎的學科，無疑都是美麗的空中樓閣，都是站不住腳的，既不會長久，更不可能期待發展壯大。德育教育作為黨的教育方針的主要組成部分，肩負著為社會主義現代化培養德才兼備的人才的重要任務。如果沒有科學理論作為其出發點和有力依據，又怎能當此重任？完成對社會主義現代化建設人才品德的培養。一般學科在涉及德育教育內容時，由于受學科限制，大都就事論事，僅僅談到了是什么和怎么辦的問題，沒有也不可能深入探究 為什么的問題。因而絕大多數都沒有能夠站在理論的高度上去說個究竟，如果施教者處理得不夠恰當，難免給人以牽強附會的感覺甚至讓人覺得那是在作秀。當然就不可能達到關于德育的最佳效果。而思想政治課以其自身的科學性和邏輯性，不僅從理論的角度，首先使人信服地闡明了自身合乎邏輯的科學內涵，而且還為其他各學科中德育教育的內容，提供了理論依據，說明其由來，給人以真實的感受，讓人在信服之關于德育的最佳效果。而思想政治課以其自身的科學性和邏輯性，不僅從理論的角度，首先使人信服地闡明了自身合乎邏輯的科學內涵，而且還為其它各學科中德育教育的內容，提供了理論依據，說明其由來，給人以真實的感受，讓人在信服之中接受其思想，受到教育，達到德育教育的目的。正是這樣，才使德育教育在整個教育過程中，不僅合情，而且合理，使德育教育的實施得以順利進行，達到預期的目的。
二、系統性作用：
德育教育的內涵十分豐富，涉及到思想品德，心理品質，法律意識，國情時事等等諸方面，而它本身是一個完整的體系。這個體系由許多個側面構成。這些單個的側面無一不在充實和完善著這個體系，使這個體系更加豐滿和更具魅力。但這些單個的側面卻不能單獨完成整個體系的功能。我們的各個學科正是這樣的一個一個的側面，盡管它們從各個側面豐富和完善著德育教育，但由于各科性質和側重點的不同，它們沒有，也不能提出德育教育的全面發展和要求。因而僅僅這些側面出發，只能從某個側面對人的品格加以塑造，而不可能塑造出品格完全的人。這遠遠不能滿足現代化建設對人才的要求。只有思想政治課，才系統地闡述了社會主義現代化所需求的人才標準，對人的成長提出了全方位的要求。這種完整的系統性的要求是其它任何一個學科所沒有也不可能達到的，只有在這種全方位成長的標準要求之下，德育教育方能完成培養社會主義現代化建設合格人才的重大歷史使命。
三、規范性作用。
由于德育教育本身有著鮮明的階級性，不同的社會不問的階段，對德育教育的要求不盡相同， 甚至不同的社會還會有著完全相悖的教育方向和教育要求；加之人們的認識的差異，可塑性的差異以及環境的差異都較大。而其它各學科的重點都不在德育教育上。因此極易產生“仁者見仁，智者見智”的差異，況且現實的社會中善惡并存，真假混雜，美丑難分。此不可能對德育教育提出統一的標準和模式。這給德育教育帶來了極大的難度。然而思想政治課通過對中華民族幾千年文明史中優秀民族傳統美德，優秀民族文化的肯定和繼承，而對有史以來，損害我們民族利益的、違背歷史發展規律的人和事的否定和批判，從而明確地指出了什么是真、善、美?什么是假、丑、惡?從而區分了復雜的社會生活。把受教育者的發展方向，規范到了真、善、美的旗幟下。并結合時代的要求，為受教育者指明了發展的方向。這是思想政治課對德育教育重大作用，它使德育教育在思想政治課的規范之下，沿著預期的目標，順利進行。
四、前瞻性作用。
德育教育自身存在著發展的問題。隨著時代的不斷進步和發展，德育教育理應與時俱進，適應時代的發展要求。唯其如此，德育教育的功用方能完善地展現，才能為社會培養出品德良好的合格人才。但德育的發方向何去何從的問題，只能建筑在由思想政治課構建的對人類社會發展的科學認識的基礎之上。由于思想政治課不僅對人類優秀的歷史文化予以肯定和繼承，而且思想政治課根據自身的科學性，在科學闡釋人類社會發展歷史的基礎上，依據人類歷史發展的規律。合乎邏輯地對人類社會的發展方向作出了科學的預見，描繪了人類社會美好的來， 引人入勝，催人奮進，，這為德肓教育自身的發展提供了理論依據，同時也指明了發展方向，使德育教育的發展成為可能。這便是思想政治課對德育教育的前瞻性作用，它確保了德育教育在整個教育體系中的舉足輕重的地位，使之恒久地成為教育的靈魂。
一、圍繞道德教育的主題探索具有本校特色的德育教育方式
每一所學校都有自己的文化傳統，也都有自己的辦學風格，所以，在道德教育方面也要探所出一條自己學校特色的道路。例如，可以從校本課程入手，逐漸地形成獨具本校特色的道德教育傳統。在課程研發的時候，需要反復實驗等問題，這些巨大的難題和阻礙的出現，都是正常的，但是一旦成型之后，教學就具有很大的靈活性。這也保證了后續道德教育效果的延續。
二、讓教師認識到德育工作的重要價值，轉變德育工作理念
傳統的德育工作，教師和學生是在一種不平等的情況下進行的，教師高高在上，向學生宣講一些道德的標準和理論，要求學生如何做，為榮；不怎樣做，為恥。這樣一種不平等的關系，給學生會帶來一種壓力感。而且，這樣的一種教育模式，也會讓學生發現教師如果做了一些違背道德標準的事情的時候，內心產生極大的不協調，從而干擾道德教育的效果。所以，作為小學德育工作者，教師要認識到，教師和學生是平等的，教師要求學生做到的，自己首先要做到，這樣言行一致才會讓學生真正受到教育。所以，德育工作不是只要學生學會了就可以，這是一種從教師向學生方向的流動。德育教育的效果是自然發生的，而不是強加給學生的。所以在日常的學校生活中，學生所接受的道德教育是潛移默化自然發生的。德育工作不落痕跡自然滲透，讓學生內心無聲無息中，不知不覺中就接受了教育和熏陶。
三、在日常的教學工作中，教師要關注到學生的情感體驗
道德教育工作面對的對象是活生生的人，是帶有思想和情感的小學生，他們的思維能力正在迅速發展，他們對這個世界的認識也越來越多。對這個世界的認識，對這個社會的認識角度也逐漸變得多元化。所以，在這樣的工作關系中，教師和學生也在發生著情感上的互動和交流。可以說，道德教育要想發揮作用，首先，需要在情感上讓學生有所觸動，當學生有所觸動之后，自然的就能夠透過情感了解到背后的態度。而態度的內容實際上反映出來我們對周圍的人，世界和自己的認識和看法。所以，道德教育與學生的實際生活聯系起來，讓學生能夠從中有所觸動。讓學生在體會情感的過程中，能夠更加個性化地認識個人與集體、與社會的關系。
四、加強校園文化建設，營造良好的道德教育氛圍
校園環境是小學生在學校生活中所處的主要環境。走在校園中，校園文化的布置，校園的整體文化氛圍，都會給學生帶去潛移默化的影響。所以，從生活化的策略來說，校園文化如何建設，如何打造，也是整個小學德育體系中的重要組成。不僅要注重自然環境的干凈整潔，優雅美感，也要注重文化環境的健康積極向上。充分利用校園的整體環境，進行道德教育的宣傳教育活動。小學生所處的校園環境，也是他們每天的日常學習生活中所接觸的環境。進入小學階段，學生們白天大部分時間都在學校中度過，所以，文化環境的打造，要特別注重對學生良好道德素質熏陶的影響。尤其避免對學生產生負面的消極影響。在校園環境中，如果發現學生的一些非道德行為，甚至一些教職工的非道德行為，要及時地干預，避免擴大消極的影響。
五、日常生活中的道德教育要發揮學生的主體性
生活化的道德教育，強調學生作為道德教育接受的主體，學生思考并且實踐道德標準，在自己的現實生活中感受道德行為給自己帶來的影響。所以，道德教育的效果本身也要從學生主體感受上進行檢驗，通過學生內在的覺察和外在的表現，綜合地進行考察。在這樣的過程中，學生的主體作用一直得到發揮。所以，作為教育工作者，要關注到學生的生活細節，要從學生的生活現實情況入手，進行道德教育。從道德產生效果的內部因素和外部因素入手，多與學生進行思想上的交流，了解學生的想法，并且有針對性地采取一些靈活的方式來進行道德教育。所以，在任何時候都不能忽略學生學習主體的內心感受，關注學生的真實感受，并且做出回應，這也是生活化策略在道德教育工作中的重要體現。
六、重視并加強勞動教育
關鍵詞：中國夢；高職語文教學；德育功能；隱性德育
中國夢的實現與高職教學改革，特別是與高職語文教學改革的關系十分密切。用中國夢指導高職語文教學實現其重要的德育功能，進而通過“潤物細無聲”的方式，更好地促進高職學生的健康成長，更好地培養“德藝雙馨”的高層次技術技能型人才，更好地鼓勵當代大學生“走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量［1］”，更好地促進我國高等職業教育可持續健康發展。
1中國夢為高職語文教學指出了新的改革方向
中國夢不但是中華民族偉大復興的富強夢、世界夢、和平夢，而且是中華文化全面振興的幸福夢、文化夢、道德夢。中國夢不但指明了國家建設的方向，指明了人民追求的方向，而且指明了行動發展的方向，指明了個人拼博的方向。同樣，中國夢也指明了高職語文教學改革的方向：用中國夢指導高職語文教學實現其重要的德育功能，進而通過“潤物細無聲”的方式，提升高職學生的人文素養，引導他們“講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合”，讓他們在實現自身夢想的同時，堅持“走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”，為中華民族偉大復興培養“德藝雙馨”的高層次技術技能型人才。作為人文素質教育類的基礎課，高職語文教學的主要任務是在培養學生聽、說、讀、寫四種基本能力與提高學生的人格修養和文化素養的同時，與職業特點結合起來，進而突出職業教育的特色，突出創新能力的培養。作為高職的語文教師，應該心懷“鐵肩擔道義”的精神，把中國夢的思想與理念貫徹到高職語文教學改革中去，把中國夢變成每個學生心中的夢，把中國夢落實到學生的行為習慣中去。基于中國夢視域以及黨和國家“育人為本，德育為先”教育方針，高職語文課必須把德育教育滲透到日常的教育教學改革中去，必須把每個學生個人夢想的教育滲透到中國夢教育中去，而且這一定會成為全民族追求與實現中國夢時期的一個重要的改革方向。
2高職語文課程具有天然的隱性德育功能
隱性的德育功能是指“對學生的知識、情感、信念、意志、行為和價值觀等方面會起潛移默化作用”，具有一定隱蔽性的教育功能。高職語文課程本身就具有天然的隱性德育功能，中國夢視域下突出高職語文的德育功能是完全可行的。高職語文教學中，對于知識積累、認知欣賞、審美教育、素質提升、能力培養等主要是通過對文學作品中經典名篇的解讀、分析、探討、學習與欣賞中實現的，其隱性德育的導向功能、啟發功能、育人功能也都是在這些過程中得以實現的。通過對大量優秀作品的閱讀、探討、學習與賞析，學生不但可以拓寬自己的思維空間、提高自己的人生境界，而且作品中的內容、思想、觀點、價值判斷與行為方式等都會對學生產生不同程度的影響，對學生心靈的凈化、思想的升華也是最有效的。教師在教學過程中，不但要善于抓住學生感興趣的內容，而且要善于聯系社會、生活、工作的實際，并在此基礎上最大限度地讓學生對這些優秀文學經典的內容、思想、觀點、價值判斷與行為方式等具有德育功能的成份產生認同。
3中國夢視域下高職語文德育功能的實現路徑
3．1教材是實現高職語文德育功能的最好載體
語文這門學科不但具有天然的人文特征，而且具有天然的求真、向善、向美的感召力。在編寫高職語文教材的時候，不但要充分考慮到高職院校的實際，而且要特別注重高職學生的特點，在突出人文性、工具性與高職性的同時，更加側重考慮選進教材的那些經典篇目的道德力量。同時，還特別針對高職院校應用性、實踐性等方面的實際要求，注重教學內容的實用性，體現教學方法的啟發性，為高職院校應用型、技術型、技能型人才的培養奠定厚重的人文素養基礎。所以，自主開發編寫的教材，在編寫體例上完全打破了以往按文學史，或者按文體編寫的格局，綜合設計了“大學•大師•創新”、“友情•愛情•夢想”、“經典•仁愛•智慧”、“人文•豐碑•藝術”、“自由•品格•財富”、“眼光•境界•人生”和“寫作實訓•語文實踐”等七大專題。這些專題均涵蓋了讀、寫、聽、說等各種基礎技能的訓練，并且做到了各有側重，各具特色，把高職語文所要傳授給學生的最為關鍵的內容均作了縝密的安排。選文方面的原則是力求選擇反映中華民族的優良傳統、人類共同美德、涵蓋古今中外的經典名篇，體現了高尚理想、人格力量和積極進取的精神內容和時代風貌，體現了各種不同的寫作風格。
3．2教師是實現高職語文德育功能的執行長官
德育教育是語文教育不可分割的一個重要組成部分。作為實現語文德育功能首席執行官的教師應有這樣的意識與高度，挖掘語文學科潛移默化的、滲透式的道德教育、情感教育，嚴格遵循語文學科本身所固有的特性。在備課的時候，力爭做到有效地設計各個教學環節，并充分利用各種語文教學資源。無論是作者簡介、作品講授，還是文學欣賞、讀寫訓練等任何一個具體的教學環節，都應該充分運用靈活的方法、生動的形式，使思想道德教育方面的內容在整個語文教學過程中得到全面滲透，讓學生在不知不覺中接受優秀經典中的通過教師最樸實的語言詮釋過的帶有德育力量的思想與觀念。在此同時，教師還要善于激發學生主動學習的興趣、激情與活力，從而讓學生在積極、主動、自覺、自愿的狀態下實現思想的升華。如果要讓高職語文的德育滲透功能得以充分的發揮，一個教師的高尚情操與人格魅力也是必須考慮的重要因素之一。孔子曰：“子師以正，孰敢不正”，教師的高尚情操與人格魅力、語文教師身上“德技雙馨”的素質要求就顯得特別重要，正所謂“大音希聲，大象無形”，教師高尚的情操與人格的魅力對學生的品格教育雖然是無聲、無形的，但這卻是一種“大道”，教師人格楷模與道德楷模的力量都是不可忽視的德育滲透因素。
3．3傳統文化是實現高職語文德育功能的厚重根基
無論是中華民族偉大復興的富強夢、世界夢、和平夢，還是中華文化全面振興的幸福夢、文化夢、道德夢，如果失去了傳統文化的滋養，那都成了無源之水，無本之木。只有深入挖掘蘊涵于中華傳統文化中的寶貴精神、光輝思想、可貴品格等并應用于高職語文教學中，才能夯實高職學生的文化根基，才能全面激活這股實現“中國夢”至為重要的力量。傳統文化當中不但蘊涵著“齊家”、“治國”、“平天下”這些積極入世的立身哲學，而且蘊涵著“講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合”這些非常可貴的處世準則。數千年的教育實踐證明，傳統文化對一個人高尚品質的形成、健全人格的塑造，可以產生非常巨大的影響。自從提出中國夢以來，并明確提出“各級各類學校要增加中國傳統文化的學習比重；要積極運用傳統的節日儀式等弘揚傳統文化；讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”傳統文化受到了前所未有的重視，傳統文化在立德樹人方面的教育作用也受到了前所未有的重視。各級各類學校還要特別強調語文課堂應該充分體現傳統文化的回歸，充分利用優秀、博大、深厚的傳統文化在立志、修身、愛國、仁孝、勤儉、誠信等多方面塑造學生的道德觀、價值觀、人生觀以及世界觀。中國夢視域下要實現高職語文德育功能當然要側重中華民族光輝燦爛、博大精深的傳統文化，側重傳統文化的目的就是最大限度地擷取傳統文化中的人文性、思想性，從而實現對學生的熏陶和感染，往往能夠收到“潤物無聲”的德育效果。傳統文化的回歸，傳統美德的重塑，讓新時期的高職德育與高職語文德育都擁有了新的內涵，特別是中國夢視域下，高職語文德育功能的實現不但擁有了厚重的根基，而且出現了現代的元素，即傳統文化與現代文明結合，傳統美德與現代道德結合，這樣更有利于共同構建現代高職學生良好完備的道德觀，也更有利于中國夢的實現。
3．4校園文化是實現高職語文德育功能的肥沃土壤
只有充分重視校園文化中的價值觀念、大學精神、行為準則、校風、教風、學風以及校園文化設施等因素，并與高職語文教學密切結合起來，校園文化才能成為高職語文德育功能實現的沃土。在中國夢視域下，語文教師如果要塑造學生純美的靈魂，就要十分重視校園文化這片沃土的開發，特別是重視價值觀念與大學精神的解讀。正如民盟主席蔣樹聲所說：“大學精神應該是一個大學的靈魂，大學精神難以言述，但是無處不在，到處可以看到，包括人文精神、科學精神、創新精神、批判精神以及好的學風、優良傳統，綜合起來存在一種大學精神”。現代大學的德育理念的根本價值取向就是愛國精神、批判精神、創新精神、人文精神、科學精神、自由精神等精神的全面確立，并通過這些精神影響學生的世界觀、人生觀和價值觀。在這些精神當中，最具鋒芒的部分是批判精神，因為批判精神不但是對“德育主體的精神彰顯”，而且是“德育中的不可或缺的理性風格與探究工具”，不過，批判絕對不是吹毛求疵，其支撐點就是愛國精神，所進行的批判都是出于對國家、對社會、對人民的熱愛，其目的是為了培養學生的創新精神和科學精神，并最終讓學生找到解決問題的科學方法。在中國夢視域下，高職語文教師在重視價值觀念與大學精神解讀的同時，還應該時刻注意結合校園文化的相關活動，依照全校師生員工共同遵守的價值觀念與大學精神，有意識、有步驟地引導學生積極參加到校園文化活動中去，從而提高學生的自我管理、自我教育、自我服務等方面的能力。
3．5活動拓展是實現高職語文德育功能的實踐路徑
第一，高職語文教師在課堂內外都必須加強學生們在聽、說、讀、寫等方面綜合能力的培養和訓練，全面培養學生閱讀、理解、賞析、運用漢語言文字的能力。基于這種指導思想，筆者所在課題組編寫教材的時候根據項目導向的思路設計了專門的“寫作實訓”，每個項目都設計有項目說明、項目要求、基礎知識、基本功要求、寫作技能、模擬場景和實訓任務等操作性很強的內容，教學過程中可以讓學生帶著項目任務進行有效的實踐與訓練。除此之外，還特別編排了“故事會”、“賦詩填詞”、“書香校園”、“即席演講”、“書法技能”等合適在課堂中開展的系列的語文實踐和訓練內容，不但充分突出了高職院校能力本位和“教、學、做”一體化的教學改革要求，而且可以全方位地讓學生在課堂教學中得到常態化的訓練與實踐，教師可以更方便、更有效地在學生的課堂實踐與訓練中有針對地融入中國夢及德育的因素。第二，積極組織學生開展好課內的實踐活動，全面發動學生積極參加校內的各種實踐活動。例如，在大學一年級時，結合大學精神及時進行行為規范方面的教育，結合語文課和各種語文活動，組織學生積極參與全校性的經典誦讀大賽、漢字聽寫大賽、演講比賽等。在大學二年級時，全面發動學生積極參加全院性的主持人大賽、校園歌手大賽等活動，深度整合課堂教學這個主渠道之外的有利于學生綜合素質提高的各種有意義的活動和項目，全面實施大學生綜合素質拓展與培養計劃，讓學生的思想道德素質、社會實踐能力、創新創業能力、各種技能技術能力都得到大幅度的提升，從而促進和幫助每一個學生在德、智、體方面全面發展，全面成長，全面成才。第三，陶行知說：“社會即學校”，“生活即教育”。應將德育實踐納入語文課堂教學，創設有效、廣闊的德育環境，密切結合社會大課堂、生活大課堂，實行與時俱進、兼容并包的教學模式。一方面是通過組織學生參加社會調查或實踐活動，到革命紀念館參觀訪問，深入當地社區開展青年志愿者服務活動，讓學生在社會調查、參觀訪問、實踐活動中得到思想上與人格上的升華；另一方面是培養高職學生在平時做一個生活的有心人，經常性地關注身邊人和身邊事，把高尚的人和事寫下來，記下來，并在班上進行交流。特別要善于借助高職學生到工廠，到企事業單位去實訓、見習或實習的機會，要求他們寫好實訓、見習或實習的方案、計劃、調查報告或實踐報告等。這樣做不但把語文課堂與社會實踐結合起來了，而且把語文課堂與日常生活真正融合起來了。通過豐富的社會活動，關注的不僅僅是學生的切身利益與前途命運，還與當前的社會、當前的生活息息相關，語文德育滲透功能不但在課堂教學實踐中得到充分的發揮，而且在校園實踐與社會實踐中也得到了很好的拓展，中國夢視域下的語文德育功能不但因此充滿了時代氣息，而且把素質培養、能力訓練落到了實處，適應了新時代對高職院校提出的培養“德藝雙馨”的高層次技術技能型人才的要求。綜上所述，在中國夢視域下把高職語文德育功能的實現作為教學改革的一個新方向，是時代的要求，是高職語文教學改革必須把握的一個重要方向。
作者:郭孔生 單位:廣州南洋理工職業學院
參考文獻：
［1］肖群忠．仁義信和民本大同———中華核心價值“新六德”論［J］．道德與文明，2014（5）：11－15．
［2］郭孔生．論隱性課程的涵義、特征和建設思路［J］．遼寧教育，2012（11）：21－23．
關鍵詞：初中物理；教學實踐；德育滲透；內容；方式
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）01-298-01
在中學階段，中學生正處于世界觀逐漸形成時期，物理學科中所蘊藏的大量德育因素，對于促使他們正確運用辯證唯物主義思想去觀察和解決問題，培養嚴肅認真、實事求是的科學態度，增強民族自豪感和形成良好的品德等方面都具有十分重要的作用。作為物理教師，對學生進行思想政治教育是責無旁貸的責任，除了使學生掌握物理知識和提高能力之外，還應該通過物理學科特點對學生進行德育滲透，逐漸形成辯證唯物主義的科學世界觀，掌握認識世界的科學方法，進行愛國主義教育，培養出有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義建設人才。
一、挖掘教材中的德育內容
1、愛國主義教育：通過我國歷史上有關物理科學的發明創造，我國現代科學技的偉大成就，增強學生民族自信心、自豪感和對社會主義祖國的熱愛。如我國《墨經》中最早的光現象的記載；沈括的《夢溪筆談》最早對磁偏角的記載；磁學中的指南針是我國最早發明；我國核電站的建立；我國三峽工程截流通航；神州號飛船載人實現飛天夢等等。在物理教學中，花一點時間就可以敘述清楚，既可以加深對物理知識理解，又可以拓寬學生視野，激發民族自豪感。另外，針對物理學中很多物理量的單位和物理規律往往用外國人名來命名的這一現象：如力、壓強、電流、電功率的單位分別用牛頓、帕斯卡、安培、伏特等等，又如牛頓第一定律、焦耳定律等，在教學中只要一點撥為什么這些單位和規律無一個是用中國人名來命名的？這樣就可以讓學生清醒地認識到中國近代確實落后了一大截的事實，從而激發學生樹立為國爭光，奮發向上，爭創世界一流的崇高理想。
2、勤儉節約的思想和環境保護教育：在能源的開發和利用的章節中，提出人們日益增長的生活需要與能源有限的矛盾，導致能源危機，教育學生本著節約的原則，珍惜一度電、一克煤，為社會作貢獻。人類在開發和使用能源的同時，對地球自然環境又產生較大的影響，在講述風能的利用、燃燒等問題時，對廢氣、廢渣造成的環境污染，針對生活中磚瓦廠、各類機動車排出的煙氣，還有在講述聲音中的噪聲時，指明噪聲達多少分貝可讓人失去聽覺，感到煩躁不安，無法學習、工作、生活、及休息。通過對上述問題討論與分析，對學生可以進行理解他人的教育，加深學生對噪聲的了解，同時使學生增強環境保護意識。
3、勤奮鉆研，追求科學真理和破除迷信教育：在初中教材中出現很多物理學家及他們的建樹，如：法拉第花十年時間艱苦研究，偶然發現電磁感應現象；安培出門時仍思考著問題，竟把馬車的木板看成黑板演算；牛頓看到蘋果落地仔細反復思考，發現了萬有引力等名人事跡，學習這些科學家為人類無私奉獻的崇高品質和勤奮鉆研精神，在教學中，教師可在掌握知識的基礎上，啟發學生去思考、創造，引導學生追求科學真理。如：日常生活中迷信的“雷公”，實質就是電學中正、負電荷相遇的電的一種自然現象，曾被人們誤認為“神”，科學告訴人們：好人與惡人在雷電區都有生命危險。通過正、負電荷定向移動形成電流的學習，引導學生了解雷電知識，破除“神”的迷信，讓學生思想走進科學境界。
4、注意安全教育：在講述電知識時，說明電的好處與危害，電可以對人造成危害致使人觸電身亡，也可能導致火災，如短路，用電器功率過大導致電流過大，據焦耳定律可知電線細而電阻大則發的熱就多，使導線的絕緣皮達到著火點燃燒起來。因此在講述中告訴學生注意安全用電，腦海里充滿安全意識。又如慣性對人類的危害等，引起學生注意這些隱患，增強安全意識。
二、用適當的方式把德育滲透于課堂
1、新課引入中的滲透：在新課引入時，把德育放入物理知識中，讓學生帶著有教育意義的問題，接受新的知識。如在講用電常識的時候，先講授一些無故觸電的事例，有的人不懂電的知識帶電操作，靠近高壓線，以致喪命黃泉，引導學生有安全意識，接著講授安全用電常識，這樣促使學生產生濃厚的學習興趣。
2、課堂討論中的滲透：這是德育滲透物理課堂的主要方法。在課堂隨時可以引入的德育教材，并讓學生討論，如講慣性時，各種交通事故，給人類帶來很大的財富和生命損失，我就提出讓學生討論，能不能盡量避免交通事故？學生有的提出不可能避免，因為慣性是物體保持原來狀態的性質，且一切物體都有慣性，要使高速運動物體立刻靜止，是不可能的。但也有的同學說大多數是可避免的，只遵守交通規則，加強安全意識，就可盡量避免交通事故發生。通過這番討論，德育與智育并舉。
