時間：2023-01-07 03:58:44
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【關鍵詞】小學語文；古詩詞教學；探討
優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，才有利于學生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內涵，成為一個真正的中國人。那么，如何指導學生誦讀這些古詩詞呢？
一、初讀詩文，了解作者
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉偶書》中“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”現在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。”古時應該讀xia.，而現在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。
二、精讀課文，了解詩意
讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生采用小組合作或個人發言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學生的自主學習學習能力，有很大幫助。
三、研讀詩文，體會情感
一、初讀詩文，了解作者
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。
二、精讀課文，了解詩意
讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生采用小組合作或個人發言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學生的自主學習學習能力，有很大幫助。
三、研讀詩文，體會情感
(1)了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別"主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。
再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出敬亭山秀麗的風光，其中“盡’’、“孤獨"、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。
(2)想象力的培養：亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。沒有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。
(3)課外拓展的必要性
諾貝爾物理學獎得主楊振寧教授認為熟背古詩詞一生受益。他說：“小孩背詩一點都不困難，好的詩詞含義深遠，自己如今已經七十多歲了，但對詩詞每十年都有新感受，廿年、卅年，甚至七十年，隨著時間沉淀了人生歷練，越能從詩中品味不同的感受。”為了讓古詩詞的學習落到實處，下面談談我在進行古詩詞教學中的一些做法。
一、學生堅持每天背誦唐詩宋詞
我們的學生每人手中都有一本《小學生古詩文誦讀欣賞》，這本書中有“課程標準規定篇”70首、“推薦篇”33首、“欣賞篇”50首。于是我根據學生的年齡特點、興趣愛好或融合教材內容、季節變化等，制訂了一份背誦計劃。規定每周完成五首古詩詞背誦任務。
結合學生的年齡特點，我每天利用預備10分鐘的時間指導學生理解、欣賞古詩詞。古詩詞教學不但要讓學生得到語言文字基本功的訓練，理解詩的主要內容；還要讓學生深入詩人的心靈，領會其中的思想感情，領略詩人的美好情操，受到教育。這樣，通過老師的講解、升華，可以盡量減少學生死記硬背的煩惱，通過理解賞讀達到成誦的目的。
平時，充分發揮同桌、小組互幫互助的作用進行古詩詞過關背誦。每周四，我都會利用15分鐘的時間以小組的形式檢查一下背誦情況，然后，通過的學生給他們發一點小獎品，學生學習的積極性很高。不能達到誦讀要求的，還要利用課余時間補上來。這樣，學生從心理上就感覺到馬虎不得，只有認真地完成學習任務了。
在今后的教學中要引導學生在習作或人際交流中適時引用古詩詞，看到春天則聯想到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的無邊盛景，對待生活則是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的坦蕩胸襟，也有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的人生頓悟，這樣聯系現實生活，做到學以致用。
過一段時間，學校將視情況組織類似唐詩宋詞朗誦會這樣的活動，進一步豐富學生的課余生活。
二、古詩詞在生活中教，在生活中學
在校園、家庭的角角落落貼有“古詩詞”，且每個地方的詩詞內容各不相同。學生正在利用課余時間朗讀詩句，氣氛格外活躍。除了學生外，來學校的家長也一邊欣賞古詩詞，一邊指導孩子誦讀詩詞，這樣形成了學校、家庭都組織學習古詩詞的氣氛。如有一位老師在上《欣賞古詩》活動時，設計了五個部分：古詩數字園、古詩動物園、古詩植物園、古詩顏色園、古詩四季園，讓同學們對含有數字、顏色的詩句，描寫動、植物的詩句，贊美春、夏、秋、冬四季的古詩進行系統歸類，有效地復習誦讀了古詩。學生搜集、學習古詩的興趣非常濃厚，非常樂于欣賞古詩，從而對古詩不斷了解、理解，把古詩的內涵及深刻底蘊留在了心底。
三、反復學習，不斷鞏固
我在教學生讀詩句時，將詩句做成小卡片，平時就和同學、老師、父母隨便抽一張比試，或一人一句，順著次序接背，增添趣味；或“比一比，誰最快”朗讀古詩文，做到快而不亂，快而不錯，快而清楚。反復朗讀就是加深記憶的過程。我讓學生多讀，可指導學生出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。”首先是指導學生多讀，反復地讀，要讀出詩的節奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦。
四、利用所有可能利用的資源
為孩子提供豐富、真實的語言環境，有效利用先進的多媒體技術，是拓展孩子知識的另一種有效辦法。我讓學生把自己讀的古詩文配上音樂錄下來，放給自己、家長聽，效果十分顯著。聽錄音背誦古詩文，學生輕輕松松背得快、記得住。還可以采取多種多樣的形式，如：通過讀古詩詞，畫一幅惟妙惟肖的有意境的畫，學生非常樂于參加，開展一下“古詩畫一畫”比賽；也可以讓學生和著輕盈的曲子，唱一首古詩詞卡拉OK……這樣不但較好地理解了詩的意境，而且讓學生展示了自己的才能，體現了學生的愛好和特長。學生在玩中學、學中玩。寓教于樂，既誘發了學生學古詩的興趣，又使古詩教學得到了有益的擴展和延伸，拓展了學生的知識領域。
關鍵詞：初中語文；古詩詞；傳統文化
中國作為四大文明古國之一，悠久的古國文化和傳統文明對世界文化都影響深遠。古詩詞作為我國傳統文化中的瑰寶，無處不體現著古文化的精髓所在：悠遠的意境、精煉的字句、細膩的情感……都在詩人詞者的字里行間流露的，他們有著對自身坎坷命運的憤懣，對國恨家仇的憂慮，對祖國大好河山的贊美，對閨房思婦內心世界的憐惜……在初中語文教學的目標之中要求學生可以開展自主學習，探討詩人詞者的內心世界，抓住詩詞表達的思想感情，可以說初中語文是我們更進一步接觸中國傳統文化的平臺。
一、涉獵古詩詞，積累文化底蘊
初中生肩負著傳承傳統文化的重大使命，首先最重要的是使自身的文化水平達到一定的高度，才能更好地傳播傳統文化，使更多的人繼承這種精神食糧。語文學習在于誦讀。“書讀百遍，其義自見。”我們對待初中語文課程中的古詩詞要多讀，最好是熟讀成誦的境界。另外，針對老師提出的課外鏈接式的古詩詞也要熟讀，增強語感，培養古詩文情懷。
二、組織古詩詞誦讀比賽，激發學習熱情
學校可以定期開展一些古詩文方面的比賽，例如：詩朗誦、詩詞大賽都是不錯的開展模式，在比賽中不僅可以拓寬學生的視野，相互學習到更多的知識，而且在聲情并茂地朗誦或激烈的競爭中，更容易激發學生的學習興趣，還能夠更好地體味作者當時的思想變化，最終增進師生同學間的友誼，可謂一石三鳥。
三、注意培養愛國情懷，在古詩詞學習中注重意境的提升
教師作為文化的傳播作者，肩負著更為沉重的任務。由小學過渡到初中階段的孩子們，正是處于人生觀、世界觀形成的重要時期，這時就需要教師的正確引導。初中語文教師作為母語教師，充當著重要角色。故在教學中要注意培養學生的愛國情懷，引導他們從古詩詞開始，注重詩人詞人意境的塑造。譬如，杜甫的《望岳》，其中有一句膾炙人口的絕句：會當凌絕頂，一覽眾山小。強烈地抒發了作者想象登上山頂，藐視群峰的雄心壯志，豪邁之情油然而生。
四、滴水穿石，從一字一句做起
文化是一種瑣碎而又豐富的美食，傳統文化更是經得起咀嚼。初中古詩詞學習已經接觸到大量的傳統文化，教師要善于從一字一句開始引導學生認識積累到印象深刻的記憶可以在教學中將古詩詞與民間傳統、神話故事結合起來進行傳授，激發學生對隱藏在古詩背后傳統文化內涵的興趣，譬如，王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”無人不知無人不曉，每逢春節人們都不由自主的吟誦，這就達到了傳承傳統文化的目的。
總之，傳承傳統文化，需要一代又一代人繼承發揚，作為初中生要從現在做起，努力學習古詩詞和科學文化知識，靠自身的影響力不斷感染傳播，使傳統文化的影響力不斷擴大，走出世界，成就不朽的傳奇。
參考文獻：
[1]馮家純.初中語文古詩詞教學之我見[J].考試周刊，2009（7）.
[2]李春彪.初中語文古詩詞教學模式探索[J].現代語文：教學研究版，2010（4）.
關鍵詞 古詩詞；詩意；朗讀語感
古詩詞是中華傳統文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。在新大綱中明確指出小學階段古詩詞的教學目標是背誦優秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學年30篇以上，中年級 30篇左右，而高年級則為20篇以上。由此可見，新課程標準肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。小學語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那么，如何指導學生誦讀這些古詩詞呢？
一、初讀詩文，了解作者
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。
整體朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉偶書》中“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”現在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。”古時應該讀xia，而現在用漢語拼音讀xie，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，筆者就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。
二、精讀課文，了解詩意
讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，筆者多半希望學生采用小組合作或個人發言的方法，一句一句讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。每首古詩都著力表現一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細細品味，發揮想象力，把學生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現出來，這樣，就會產生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入，同時又可以豐富學生的想象力，發展空間思維力，進一步提高閱讀能力。所以，教學時教師要創設條件讓學生去想象，去領悟古詩中的意境美。可以讓學生配樂朗讀，可以讓學生畫一畫、演一演，也可以讓學生根據古詩去想象、豐富相關情節等等。這對于學生的自主學習能力，有很大幫助。
三、研讀詩文，體會情感
（1）了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別"主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡’’、“孤獨"、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。
（2）想象力的培養： 亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。”沒有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。
關鍵詞：小學古詩； 學習精讀；古典詩詞；指導策略
那么，在日常教學中，該怎樣進行古詩詞學習呢？
（一）初讀詩文 多讀多背，增加知識積累
詩讀百遍，其義自現。多誦讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。學生在誦讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，每句詩的讀音，反復讀，直至背誦。背誦詞義，現代文和古詩詞在意義上往往相差甚遠，小學生的認知理解能力有限，這就需要學生記憶常見的詞語注釋，有了更多的積累以便其他詩詞的學習。
通過學習詩詞，可以擴充小學生的語文知識，使他們更好的了解過去的歷史，了解中華民族文化的博大精深，更好的體驗作者的情懷。古詩詞的語言和語言習慣，是我們在現實生活里很難學到的，多讀多背誦古詩文名篇，有利于積累起更多有用的語言材料，從而形成基本的詩詞語言習慣，促進學生掌握文言。學生的想象力，窒息學生的創造力，弱化學生的形象思維能力。
（二）精讀詩文，了解詩意注重詩詞學習的過程，把握詩文學習方法
精讀古詩，進一步了解古詩的大意，不能正確理解大意，學生學起來就很空洞，所以了解大意是學古詩的基礎。在教學過程中不容易理解的古詩詞課本都會有注釋，老師引導學生充分運用這些注釋，幫助學生理解整首詩的大意。而僅僅如此，是不夠的，三個臭皮匠頂個諸葛亮，遇到不懂得地方，借助古漢語詞典先在小組內解決，組內解決不了，進行組外解決，最后還解決不了的地方，課堂上提出來，師生合作學習。在教學中，教師盡量把時間留給學生，這樣可以帶動學生主動學習的積極性，同時提高課堂效率。但是我們教學不必要求字字疏通，句句領會，避免學生以后學習古詩就是逐字逐句翻譯，成了翻譯機了。在教學時，我們要開發創設各種情境，拓寬學生的學習視野，運用多種教學方法，啟發學生古今聯系，使古詩文的教學呈現一方新天地。
每一首詩詞都是詩人嘔心瀝血之作，他們的形成是詩人的思考過程以及思想的結晶。我國流傳下來的詩詞是傳統文化的精髓，學生在學習古詩詞的過程中能深入到詩詞產生的時代背景以及詩人的生平及創作背景當中去，從而能更好的了解和體驗作者的真實情感。
（三）研讀詩文，體會情感態度價值觀，促進情感態度價值觀的培養
在教學中，老師要介紹詩人及詩詞創作背景，這樣可以有利于學生理解詩歌。介紹詩人生活的那個特定時代，特定環境，把握詩人作詩時的特殊心情去讀詩去想象；了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們詩人不同，背景不同，表達的情感也不同。古之圣人是古典文化的創始者，在這些名人、賢士的作品中無不透射著他們的思想、他們的追求、他們的生活感悟，繼承民族傳統，弘揚先人文化，使經典釋文的誦讀滲透人文情懷，才能使學生對于經典詩文的誦讀、賞悟懷揣著一種深深的向往。詩是情感、情思與情緒的產物，詩與其他文體相比更能充分的顯示作者的品格和情懷。通過朗讀古詩詞，學生的心靈得到滋潤，理想得到升華，靈魂得到凈化，從而提高審美感受能力激發對真善美的追求。通過對古詩詞的講解和閱讀，把帶有濃厚的歷史，人文的史例帶進小學課堂，誘發了學生的求知欲，使其與電視等其他傳播方式獲得的信息比較。古典詩詞可以使小學生與詩人在心靈上產生共鳴。學習古詩的同時，體會使人高尚的情操培養良好的情感態度價值觀。學生的心靈得到陶冶，情操得到進一步的升華，養成一種對待人生的積極正確態度。
縱觀歷史，熱忱滿懷致力于祖國命運的詩人數不勝數，誦讀他們心底流淌的詩，無疑是在與高尚的心靈交流，年輕的心定會熱血沸騰，油然而生愛國熱情，所以學習古詩詞對小學生社會責任感的培養，尤其是愛國主義熱情的培養有不可替代的作用。
（四）讓學生學會感受學會欣賞
運用多媒體課件教學，脫離單純課本教學的枯燥，使學生身臨其境。在教學《憫農》，學習“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的時候，可以搭配一幅老人在烈日下辛苦勞作，汗流浹背的圖片，這樣就形象的展示，不用老師多家講解，學生輕輕松松就能理解了詩意了。而學習這首詩更重要的是要通過這種感受，使學生對照自己日常的生活習慣，教育學生珍惜糧食，勤節約，繼承傳統優良美德。
（五）營造氛圍，讓學生會感受美
詩歌講究 “詩中有畫，畫中有詩”。但傳統教學無法讓學生真正體會二者的融合。小學生很難從精煉的詞句中領略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻于一身，易于表現詩歌的意境。
如教學《詠柳》一詩時，展現這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風輕輕地舞動。學生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設計這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝……借助美的形象，使學生充分獲得美的享受，
但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養吧！
參考文獻：
[1]小學中高年級古詩詞教學五步驟[J]. 姚玉霞. 甘肅教育. 2015（19）
關鍵詞：古詩詞 誦讀 想象 教學
中國是一個詩的國度，無數輝煌的詩篇是中華民族的藝術瑰寶、是培育民族精神的沃土。古典詩詞以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內涵和獨特的表現手法，成為小學生接觸古典文學的最佳啟蒙資源。教材中選編的古詩詞都是古詩詞中的精品、具有經典性，不僅需要熟練背誦而且應在以后任何時候都能脫口而出，小學生誦讀經典古詩詞是繼承中華文化之大統、培養學生人文素養的良方，加強古詩詞誦讀，對培養小學生記憶能力、想象能力、思維能力都具有十分重要的作用。那么，如何有效得對小學生進行古詩詞誦讀教學，使學生在誦讀中感知詩意 感悟悟詩情 提練語感呢？教學實踐中，我主要嘗試運用的幾種方法為：一、熟讀成誦法，詩詞教學以誦讀為主;二、想象入境法;三、背景聯系法;四、歸類擴充法。[1]
一、熟讀成誦法，詩詞教學以誦讀為主
古人就早已認識到誦讀對于體驗詩歌情感的巨大作用。曾對他的兒子說：“讀者如四書、《詩》、《書》、《易經》、《左傳》、《昭明文選》，李杜、韓、蘇之詩，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”誦讀法是學習古詩詞的重要方法之一。首先，古詩詞的音韻美、節奏美、語言美，只有出聲誦讀才能領略到其中的妙處，學生不僅讀通讀對詩句，更要讀出輕重音、停頓、語調、節奏，通過節奏或音調的變換感知詩文抑揚頓挫之美、形式之回環美、詞句之整齊美、音韻和諧之美;俗話說：”書讀百遍，其義自見“，誦讀還有利于閱歷膚淺的現代兒童對古詩詞的理解;其次，教材中選編的古詩詞都是古詩詞中的精品、具有經典性，不僅需要熟練背誦而且應在以后任何時候都能脫口而出，基于以上，在古詩詞教學中，把誦讀貫穿始終，且層層推進，要由”會讀“到”讀懂“再到“吟誦”，在誦讀中理解詩意、在誦讀中體會詩韻、在誦讀中感悟詩情詩境。[2]
二、想象入境法
亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。”沒有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。想象對于小學生品析古詩詞意蘊同樣有著非凡的作用。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟。學生自由練讀、想象畫面，詩中有畫，讀詩想象重現詩中的畫面;畫中有詩，讀詩欣賞詩中精妙語言對畫面的描述，如詩如畫、品詩如賞畫;例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生 命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌 撥清波”開始，引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。學習自居易 的《憶江南》時，可以搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生想象體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。再如在學習送別詩時通過讓學生聯想講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，通過引發學生想象，在頭腦中浮現出與詩歌意境相似的畫面，可以幫助學生理解詩詞情感、通過啟發學生在古詩詞留給讀者的非常廣闊之空間中展開合理想象，填補了詩句的含蓄和跳躍、豐富了詩句的語言和畫面，學生邊讀邊想，如臨其境、如聞其聲，既培養學生的想象思維能力也感受到古詩詞語言的精煉、意境的悠遠、所表達情感的含蓄深長，從而激起對古詩詞的喜愛之情。[3]
三、背景聯系法
在古詩詞教學中，有時會感覺到閱歷膚淺 的現代兒童很難深刻理解古代詩人在特定情境中表達的情感和志趣，這時，聯系詩人寫作的背景對體會詩人所要表達的感情就特別有效。比如在教學《獨坐敬亭山》一首詩時，介紹背景，知道這首詩是李白被迫離開長安，經過了長達十年的漂泊生活，來到宣城時所寫，了解了詩人在長期的漂泊生活中，飽嘗世態炎涼滋味，自然體會到詩中所包含的孤獨落寞之情。
四、歸類擴充法
即將所學的某一首古詩詞，與其題材內容、表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，學完一個階段后，提醒學生給古詩歸類，如寫愁緒的，寫理想的，寫離別的，寫四季的，寫山水風光的等以形成一個知識組塊。我們往往發現，縱然在低年級的時候倒背如流得古詩文因低年級重誦讀，乏記默，記憶痕跡不夠深刻，加之缺乏適當的復習和應用，升上高年級，這些學過的縱然在低年級的時候倒背如流得古詩文卻漸漸被淡忘。因此，老師們在教學古詩詞當中，不妨知新溫故，不斷幫助學生復習相關內容的古詩詞。可以以詩人為專題，比如學習《獨坐敬亭山》，就先把李白的詩背一遍;可以以內容為專題，又如在學白的《贈汪倫》一首詩時讓學生回憶我們以前學過的送別詩還有哪些，比較這些送別詩詞在表現手法上有何異同，使學生溫故知新、也便于學生豐富積累古詩詞。
總之，我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化。
參考文獻：
[1] 宋英河. 農村小學古詩詞教學的幾點嘗試[J]. 新作文（教育教學研究） 2010年06期
其實在語文教學中，有很多時候都是可以對學生進行思想、行為習慣的培養和教育的，咱就拿古詩詞教學來說吧。古詩詞教學并不是涉足到古詩詞單元才有的教學活動，我一直把它當成一個長期的教學過程，借以開展古詩詞系列活動，從而進行思想和行為習慣的養成教育。
教學伊始采取先入為主的方式，倡導學生廣泛涉獵大量的古詩詞，提倡他們多讀多記，去親身實踐“書讀百遍，其意自現”的讀書真理。這樣不但增長了知識，又讓他們通過這一途徑親密地接觸了民族文化并了解其淵源，深刻體味到了祖國文化的博大精深。
初中教材的古詩系列按“新大綱”和“新課標”的要求，每一個階段對學生的要求都大同小異，無外乎誦讀、理解、背誦、體味、賞析。為了讓古詩的學習和背誦落到實處，從執教最初，我就在學生中廣泛開展了“古詩誦讀”活動，采取“不求甚解”與“直面經典”的方式，開展了許多豐富多彩的語文實踐活動。并藉此機會與大家探討交流如下：
一、每周誦讀一首詩
充分利用課前三分鐘的時間，把“課前一支歌”和“課前一首詩”相結合，各組推選“古詩擂主”引導同學們誦讀古詩，每周除了選編入教材的古詩外再額外選讀一首，或指名讀，或聽讀，或一起誦讀，到了周五，再由“古詩擂主”來檢查同學們的誦讀情況，不能達到誦讀要求的，還要利用課余時間補上來。每人每周誦讀一首，一學期下來至少可以背誦20―40首古詩，一年就可以誦讀40―100首不等，古詩誦讀的任務自然是水到渠成，皆大歡喜。
二、每月上一次古詩活動課
每個月上一節以古詩為主題的語文活動課。如：故事擂臺賽、漫讀古詩園、唐詩拾趣等，已成為語文課堂教學改革的一個切入點。每當上古詩活動課時，邀請其他語文老師來指點。在搞“故事擂臺賽”時，把“誰記得古詩多、誰的見識更廣”作為誘因，讓古詩誦讀活動自始至終轟轟烈烈地進行;在上“漫游古詩園”活動時，設計了五個部分：古詩數字園、古詩動物園、古詩植物園、古詩顏色園、古詩四季園，讓同學們對含有數字、顏色的詩句，描寫動、植物的詩句，贊美春、夏、秋、冬四季的古詩進行系統歸類，有效地復習誦讀了古詩。
三、每學期開展一次賽詩會
賽詩會以小組為單位，按學生的特點和認知規律，分別安排不同的內容，如： “古詩，你能背多少”、“古詩巧對接”、“讀古詩學成語”、“中秋節賞詩會”、“春聯比賽”等。學生在玩中學，學中玩，寓教于樂，既誘發學生學古詩的興趣，又使古詩教學得到了有益的擴展和延伸，拓展了學生的知識領域。一學期舉行一次古詩誦讀等級考核評定，由語文老師進行檢測。20首一級，40首二級，60首三級，80首四級，100首五級，100首以上為特級。必修內容就是全班學生必須參加“古詩考級”項目，級別根據學生背誦古詩的篇數來確定。古詩誦讀活動扎實有效地開展兩年來，同學們誦讀古詩的能力大大增強。
關鍵詞：古詩詞；四步；意境
古詩詞是古人留給我們的精美的文化瑰寶，有精煉的語言，
有豐富的內涵、有細膩的情感。學生認真學好古詩詞，并能不斷地積累，多積累，能有效地提高對語言的感受能力。因此，教師在給高年級教授古詩詞的時候，要盡量培養學生對古詩詞的興趣，激發他們對古詩詞的喜愛，進而能夠運用到語文的學習上來，提高語文素養。
根據統計發現，入選小學高年級課本的古詩詞，大多意境優美，畫面感強，蘊含著豐富的想象因子。同時小學高年級思維能力得到了很大發展，鑒賞能力得到提高，故此古詩詞教學可以抓住四個字展開，即讀、想、賞、展。讀，要求能讀順、讀懂、讀美；想，要求學生能迅速抓住傳神的關鍵詞，想象畫面，還原情境；賞，要求能欣賞詩詞所營造的意境，表達的情感，傳達的哲理；展，通過拓展同一作者的不同內容或者不同作者卻同內容同體裁的詩詞，達到豐富詩詞的積累，激發對古典詩詞的喜愛，并嘗試抒寫。
一、讀
理解詩是從讀開始的。讀，是接觸詩詞最初的形式，也是最實用的形式。古人提倡吟誦古詩詞，反復地吟誦，反復地唱，詩詞的意思自然就呼之欲出了。
1.讀順
所謂讀順，就是解決字詞讀音障礙，解決古今字詞變異的讀音。如“翁媼”中的“媼”，“子聿”中的“聿”，“薊北”中的“薊”，“聒碎鄉心夢不成”中的“聒”，“停棹”中的“棹”，“石邑”中的“邑”等等，都是生僻字，就需要學生通過查字典等方式進行解決，才能把詩詞讀順暢。“燕山”中“燕”應讀第一聲，“明月何時照我還”中“還”應讀“huán”。“一騎紅塵妃子笑”中“騎”本讀“jì”，表示一人一馬的意思。這些字詞，是由于古今的差異而存在的讀音差異，老師在講授的時候要向學生說明。
2.讀懂
所謂讀懂，就是解決字詞句意思的理解，解決字詞在古今理解上的差異。古詩詞是用高度凝煉的語言刻畫意象，或抒感，或揭示哲理的。老師要善于引導學生通過簡單的字詞句還原出詩人要表達的豐富的內容。如“劍外忽傳收薊北”中“劍外”“薊北”地名的解說，“收薊北”歷史事實的敘述；如“半畝方塘一鑒開”中“方塘”的概念，“鑒”字的含義，等等。只有把詩詞讀懂了，才能深刻理解作者在詩詞中表達的情感。
3.讀美
所謂讀美，就是要讀得有節奏，讀出韻律感，讀出語調的抑揚頓挫，語速的輕重緩急，語義的喜樂悲愁。《義務教育語文課程標準（2011年版）》提到：誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。詩詞都有相對固定的格式，掌握相應的格式，就能把詩詞讀得有節奏。如五言詩，節奏安排一般是二二一或二一二，七言詩停頓一般為二二三，詞基本按二二或者二三的節奏讀。只有把詩詞讀美了，在聽力上產生愉悅的感受，才能從情感上接納，進而從思想上去探討。
二、想
詩詞的創作離不開想象，同樣，學古詩詞也需要豐富的想象，一是因為時間的久遠，二是因為詩詞中的意象都是詩人、詞人“精鶩八極，心游萬仞”，精心選擇，高度提煉的，蘊含了豐富的內容。學習古詩詞可以從想象當時的景、當時的人入手。
1.想畫面
詩歌是高度凝煉的語言。詩人將自己當時的所見、所聞、所
感、所思用簡練的語言表達出來，是進行了高度的濃縮的，是進行了藝術化的概括的，所以理解詩歌最重要的手段就是想象，教師要充分引導學生根據詩詞的詞句進行合理的想象，還原當時的情境。小學生擁有無窮的想象力，老師引導得當，就能充分調動他們的積極性，想象出豐富的畫面。在引導學生進行想象的時候，老師可以通過或語言的提示，或圖片的展示，或聲音的營造，或經驗的共鳴等方法進行輔助。如《清平樂?村居》中農家其樂融融的和諧場面，《如夢令》中一群少女誤入荷塘深處爭著出來的歡聲笑語，《漁歌子》中寧靜閑適人與自然的融為一體……都是極美的畫面，這些從字里行間描繪出的畫面也大大豐富了學生的閱歷。
2.想人物
不管是身處畫面中一分子的作者也好，還是在觀賞畫面的作者也好，詩詞中都隱藏著作者的音容笑貌，有歡樂、有傷感、有沉思、有慨嘆……老師要善于帶領學生深入作者內心，去探求他們的情感、思想。如《聞官軍收河南河北》我們看到了憂國憂民的詩人得知自己的家鄉被官軍收復了之后的狂喜之態，《示兒》讓我們看到了一位臨死之時仍為國擔憂的老人，《讀書有感》讓我們能夠看到一位沉浸在書海中善于思考的智者……
3.勾畫面
為了進一步加深對詩詞的理解，營造立體的畫面感，教師可以要求學生通過自己的手，把自己所想象的畫面勾勒出來，形成具有個性的解讀詩詞的畫面。把腦海中漂浮的畫面形成具體的畫面，一方面能加深學生對詩詞內容的理解，一方面也能對作者的情感進一步體悟。
三、賞
在文從字順的基礎上，在想象畫面的縈繞下，老師帶領學生進一步深入字詞的深層含義，推波助瀾地進行賞析，就能進一步走近作者，觸到作者的思想深處，靈魂深處。
1.賞意境
詩歌是用富有節奏和韻律的高度概括的語言來表現生活，抒感的。要抒發感情，往往要借助于意象，營造特定的意境，烘托特定的情境。如《游園不值》借助“蒼苔”“一枝紅杏”寫出了會友人不遇的遺憾和看到一枝紅杏想象滿園春色的驚喜之情；《所見》通過“牧童”“黃牛”“歌聲”“鳴蟬”等的準確描摹，刻畫了一幅悠閑自得的鄉村畫面；《曉出凈慈寺送林子方》用“接天蓮葉”“映日荷花”鮮明的色彩感和空間感，寫出了送友人后看到美景的無比愜意的心情，等等。詩人、詞人都是意境營造的高手，老師引導學生通過對一個個意象的分析、組合，從而進入到詩詞中的意境中去。
2.達情感
詩詞，都是個體情感達到飽和熾烈的程度下產生的，所以飽蘸著作者的滿腔情思。詩人、詞人往往能以異乎常人的想象力，通過對表象的靈活調動、組合、加工、改造，創造出奇情異彩、絢麗多姿的藝術形象，將胸中詩情抒發得淋漓盡致。老師的任務，就是要帶領學生在品讀字詞句中，準確把握作者在詩詞中傳達的情感。《六月二十七望湖樓醉書》如“望湖樓下水如天”寫出了酒醉時看到一場急促的大雨后的美景的平靜心情，對大自然的贊嘆之情也跳躍之間；《冬夜讀書示子聿》中“絕知此事要躬行”中看到一位父親對兒子的諄諄教導，那種語重心長，也窺見了詩人一貫的踐行態度；《墨梅》中“只流清氣滿乾坤”中表達的忠貞自守的高尚情操，等等。
3.悟哲理
《冬夜讀書示子聿》中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”中揭示的要重視實踐，要注重知識和實踐相結合，能指導學生不死讀書，不讀死書，要在實踐中長知識，把知識運用到實踐中去。《觀書有感》中通過用源頭的活水不斷地汩汩滋潤流淌，才有了池塘中清澈的水的現象，揭示出只有源源不斷地接受新知識，才能使思想睿智，有深度。《題西林壁》中告訴學生看問題要善于采取角度，角度不同，就有不同結果。《春夜喜雨》從“隨風潛入夜，潤物細無聲”中春雨的客觀特點，暗含了對默默無聞作貢獻的人的贊美之情。
四、展
展，即拓展，此處指由課內的詩詞學習拓展到課外的詩詞積累、運用，由點到面，由平面到縱深，由學習到運用，可以從兩個方面著手，一是大量的積累，二是能離開老師的指導自己賞析古詩詞，并嘗試運用。
1.積累
《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出：評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考查學生的記誦積累。小學高年級階段應該是個體詩詞積累的黃金階段，語文老師要善于抓住這個階段，多角度、多途徑、多方面、多手段地指導學生進行積累。學習了某一個詩人、詞人的詩詞，可以把其他有關這個作者的詩詞（優秀的）搜集起來讓學生背誦，如李白、杜甫、陸游、蘇軾等等。學習了詞，如《清平樂》《如夢令》，可以把詞人的其他作品或其他詞人的詞拿來背誦，還可以適當拓展其他的詞牌名如《江城子》《菩薩蠻》
等等。
2.運用
運用主要可以從兩個方面入手，一是能運用課堂所學知識賞析同類型的淺顯詩詞，二是在掌握了平仄、押韻等古詩詞格式基礎上嘗試創作。
語文老師如果做教書的有心人，扎扎實實帶領學生沉浸在古詩詞優美意境中，領略古人的智慧，拓展學生的思維，學生就一定能夠在古詩詞的學習中習得豐富的語文素養。
