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第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新；“新課改”；方法

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于教師和學(xué)生的發(fā)展都有著重要的意義。語(yǔ)言文字是思維的表現(xiàn)形式，而思維又制約著能力的發(fā)展。因此，我國(guó)應(yīng)把母語(yǔ)教育—語(yǔ)文教育放在教育工作的首位，并尋找一些創(chuàng)新性的教學(xué)方法運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去。小學(xué)語(yǔ)文不僅是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，還是重要的交際工具，尤其在“新課改”的背景下，發(fā)揮著極其重要的價(jià)值，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式的創(chuàng)新能夠?qū)⑦@種價(jià)值發(fā)揮的淋漓盡致。

一、小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新性教學(xué)方法都有哪些

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的創(chuàng)新主要是在課堂教學(xué)中進(jìn)行，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)需要小學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探求語(yǔ)文的奧秘，有心理調(diào)查顯示，小學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅需要基本的語(yǔ)文知識(shí)和素養(yǎng)，還需要積極的心態(tài)，特別是創(chuàng)造力。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對(duì)某位語(yǔ)文老師很要好，那么對(duì)這位語(yǔ)文老師講的課就會(huì)很感興趣。所以，一個(gè)好的語(yǔ)文教師參與到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，會(huì)真誠(chéng)、平等的與學(xué)生相處，交流彼此的思想，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極思考、暢所欲言、勇于創(chuàng)新的開(kāi)放式教學(xué)氛圍。比如在閱讀課上，語(yǔ)文教師可以使用激勵(lì)性言語(yǔ)，比如“哪位同學(xué)最棒？”、“誰(shuí)給出的答案最好？”、“相信大家都是最棒的。”等等，這些激勵(lì)性言語(yǔ)可以給小學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧輕松的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍，使小學(xué)生敢于提出疑問(wèn)，堅(jiān)持自己獨(dú)到的見(jiàn)解，敢于和教師、同學(xué)們一起探討問(wèn)題，從而有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

（一）采取多樣化手段突顯學(xué)生個(gè)性

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以讀懂書(shū)本上的課文為目的，而“新課改”背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)把教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層面：基礎(chǔ)性目標(biāo)、發(fā)展性目標(biāo)、彈性目標(biāo)。基礎(chǔ)性目標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到教材“雙基”的要求，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；發(fā)展性目標(biāo)要求每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展，注重個(gè)人綜合素質(zhì)；而彈性目標(biāo)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛力。多樣化的教學(xué)手段使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加靈活多變，使學(xué)生的個(gè)性得到充分體現(xiàn)。

（二）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生多樣化需要

“新課改”下的小學(xué)語(yǔ)文教育，單靠教材和傳統(tǒng)課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，達(dá)不到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需求。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要把握好教材并結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、生活閱歷，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)豐富多彩。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要打破常規(guī)，向?qū)嶋H生活走進(jìn)，引導(dǎo)小學(xué)生將書(shū)本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，這要比教師言傳身教的效果好得多。比如在語(yǔ)文閱讀方面，語(yǔ)文教師可以讓小學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，去感受生活的美好，使閱讀課與現(xiàn)實(shí)生活融為一體。同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)要符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)自身的語(yǔ)文素養(yǎng)和水平。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和發(fā)散性思維

小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，對(duì)新鮮的事物有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這就是小學(xué)

生心里的創(chuàng)新意識(shí)。有時(shí)候這些意識(shí)是幼稚、錯(cuò)誤的，但是作為教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的這種意識(shí)給予鼓勵(lì)和支持，教師的任務(wù)就是幫助小學(xué)生在獨(dú)立思考的過(guò)程中培養(yǎng)思考問(wèn)題的方法，從而讓學(xué)生獲取有用的語(yǔ)文知識(shí)。因此教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)合理安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在有效的時(shí)間里學(xué)到盡可能多的知識(shí)，以開(kāi)闊他們的思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

二、小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新性教學(xué)方法的意義及作用

（一）有利于提高小學(xué)生的閱讀水平和寫(xiě)作水平

教師是知識(shí)的傳播者，學(xué)生是知識(shí)的接受者。小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新性教學(xué)可以讓小學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)訓(xùn)練中掌握良好的學(xué)習(xí)方法，獲取有用的知識(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。創(chuàng)新性教學(xué)可以讓學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，提高學(xué)生的閱讀理解水平，輕松抓住文章的內(nèi)容和中心思想，胸有成竹的做出閱讀理解習(xí)題答案；在小學(xué)生作文方面，創(chuàng)新性教學(xué)方法可以給學(xué)生提供良好的寫(xiě)作思路，培養(yǎng)學(xué)生的文采和寫(xiě)作技巧，讓學(xué)生寫(xiě)出好的文章。

（二）有利于提高小學(xué)生課外閱讀能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新性教學(xué)方式要求小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和條件，其中課外閱讀是一個(gè)很好的途徑。課外閱讀不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，增加閱讀量，讓學(xué)生知道更多的信息，還能豐富學(xué)生的課余生活，提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，創(chuàng)新意識(shí)使學(xué)生愿意和別人交流合作，做起任何事情都會(huì)覺(jué)得輕松愉快。

（三）有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

小學(xué)生會(huì)在愉快的課堂中產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”能力，使小學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。創(chuàng)新性教學(xué)能調(diào)動(dòng)師生的積極性，讓教師更好的“教”，學(xué)生更好的“學(xué)”，使學(xué)生融入到輕松愉悅的課堂環(huán)境當(dāng)中，越學(xué)越愛(ài)學(xué)，從而提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。

三、總結(jié)

小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文創(chuàng)新性教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，從一定程度上講，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)鍵在于教師自身的能力。在“新課改”的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要改變教育觀念，更新教學(xué)模式，樹(shù)立全新教學(xué)思想，同時(shí)把它們付諸于實(shí)踐，真正做到語(yǔ)文教學(xué)方法的改革創(chuàng)新，使自己成為新型小學(xué)語(yǔ)文教師，為國(guó)家培養(yǎng)更多有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]白彩英.建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)需重視小學(xué)生閱讀工作[N].太原日?qǐng)?bào)，2011.

第2篇

誠(chéng)然，在老一輩革命先驅(qū)的高尚道德垂范下，相當(dāng)部分青少年的公德觀念正逐步形成，他們熱愛(ài)集體，樂(lè)于助人，文明禮貌，維護(hù)秩序。但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放帶來(lái)的負(fù)面影響，種種破壞社會(huì)公德的思想和丑惡行為時(shí)有發(fā)生，正在腐蝕著青少年的公德心。

據(jù)某校在一節(jié)政治課中對(duì)“看見(jiàn)發(fā)生車禍時(shí)你怎么辦?”進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，初三級(jí)39名學(xué)生竟有27人是回答看熱鬧或盡快避開(kāi)的，占69.2%，只有8人是回答報(bào)警或救人的，僅占20.5%。可見(jiàn)，近百分之七十的同學(xué)公德觀念是有待加強(qiáng)的。此外，社會(huì)上某些現(xiàn)象常常令人觸目傷懷：路燈或其他公共設(shè)施被無(wú)故破壞；隨地吐痰、亂丟垃圾現(xiàn)象；乘車爭(zhēng)先恐后，不但不聽(tīng)從指揮，甚至惡言相向，動(dòng)輒喊打喊殺；違反公共秩序，不聽(tīng)勸告，甚至辱罵毆打他人。這些現(xiàn)象發(fā)生在青少年身上的并不鮮見(jiàn)。

不可否認(rèn)，青少年公德意識(shí)與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明的思想道德要求相比，還存在一定的差距，究其原因：其一，學(xué)校德育工作目標(biāo)空泛，強(qiáng)調(diào)共性有余，注重個(gè)性不足，可操作性不強(qiáng)；其二，內(nèi)容單一，缺乏針對(duì)性，理論偏多，理論與實(shí)踐相脫離，養(yǎng)成教育少；其三，模式迂腐，一般化工作多，一體化建設(shè)少，致使學(xué)校德育工作疲于應(yīng)付，難于營(yíng)造各具特色的氛圍；其四，社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等不良思想以及黃、賭、毒等不良現(xiàn)象的影響，也往往使學(xué)校的德育工作“毀于一旦”。

可見(jiàn)，我們亟需要新觀念，改進(jìn)方法，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校德育新格局，強(qiáng)化社會(huì)公德教育，保證青少年的身心得到健康成長(zhǎng)。

一、言傳身教，從教者做起。加強(qiáng)公德教育，教師家長(zhǎng)必須做到言傳身教，而且身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”教者本身的道德形象如何，不僅影響青少年，而且對(duì)教育起著強(qiáng)化或弱化作用。要求青少年如何去做，自己一定要實(shí)實(shí)在在地做好。教師的身教作用，表現(xiàn)在嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出榜樣。加里寧說(shuō)過(guò)：“老師必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督下，世界上任何人也沒(méi)有受著這種嚴(yán)格監(jiān)督。”教師在平時(shí)必須注意自我修養(yǎng)，完善自我的人格，加強(qiáng)“身教”意識(shí)，言談舉止做到文明健康、真誠(chéng)和諧、親切得體，并在愛(ài)校愛(ài)班，關(guān)心集體，遵紀(jì)守法，遵守秩序，愛(ài)護(hù)公物等方面嚴(yán)格要求自己，做好表率。這樣，教師的身教就可以在學(xué)生心目中得到確立和認(rèn)同，最終達(dá)到示范教育的目的。正所謂“率先躬身，不令而行。”另外，家長(zhǎng)的教育指導(dǎo)和自身行為是子女的重要影響源。因此，家長(zhǎng)同樣必須用自己的行動(dòng)去實(shí)踐自己講的道理，如在遵紀(jì)守法、講究衛(wèi)生、互廉互讓，為善助人、杜絕黃、賭、毒等方面做子女的表率。很難想象，父母講話言行不一，他的話又怎能使子女信服呢?又怎能起到教育的效果呢?

二、大處著眼，從小事做起。公德教育必須從大處著眼。教育者必須認(rèn)識(shí)到青年是繼往開(kāi)來(lái)的一代，是跨世紀(jì)的建設(shè)者，是祖國(guó)的未來(lái)。新一代的青少年必須是關(guān)心社會(huì)、關(guān)心集體、關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)公物、遵守公共秩序、文明有禮的一代。青少年公德能否做到這一點(diǎn)將關(guān)系到祖國(guó)的興衰成敗。?ァ耙晃薟簧ǎ?何以掃天下。”如果一個(gè)人連起碼的社會(huì)公德都不具備，又怎能有崇高的理想、高尚的情操呢?為此，公德教育又必須從小事做起。我們不妨從青少年學(xué)生碰到的小事抓起，在關(guān)心班級(jí)，遵守紀(jì)律，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，幫助身邊有困難的人等事做起，使學(xué)生人人參與，抓自我管理，促行為養(yǎng)成。只要我們能持之以恒地從細(xì)微處要求，從小事做起，定能達(dá)到“促其思、曉其理、激其情、導(dǎo)其行”的教育效果。另外，還應(yīng)當(dāng)充分利用社會(huì)輿論作用，通過(guò)大眾媒介大力宣傳道德高尚的楷模式的好人好事，抨擊和抵制違背道德的言行，逐步形成良好的道德風(fēng)尚，建立以遵守公德為榮，破壞公德為恥的輿論導(dǎo)向，從而逐步營(yíng)造一個(gè)維護(hù)和遵守社會(huì)公德的良好氛圍。

三、齊抓共管，重在落實(shí)。青少年公德教育工作一定要整體化、網(wǎng)絡(luò)化。作為培養(yǎng)人才的學(xué)校，對(duì)青少年學(xué)生思想覺(jué)悟的提高、道德修養(yǎng)的形成起著舉足輕重的作用，它是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的圣地，又是磨煉青少年學(xué)生身心發(fā)展的熔爐，倘若學(xué)校的德育工作不形成綜合育人的整體網(wǎng)絡(luò)，是不可能形成學(xué)校德育工作新熔局的。為此，學(xué)校德育工作必須把握整體性原則，形成黨政工團(tuán)各組織既齊抓又共管，實(shí)施教學(xué)管理雙管齊下，銳意使德智體美勞相互滲透的整體觀念，抓好校風(fēng)建設(shè)，建立和健全各項(xiàng)規(guī)章制度，實(shí)行以法治校，從而使學(xué)校為培養(yǎng)青少年公德發(fā)揮積極的作用。比如學(xué)校可實(shí)行《德育量化考核評(píng)分制度》，通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)、校會(huì)、班會(huì)等形式宣傳制度的內(nèi)容，形成共識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)、落到實(shí)處。

第3篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文； 詩(shī)歌教學(xué)； 創(chuàng)新方法

中圖分類號(hào)：G633．3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）07-022-001`

在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生記住詩(shī)歌，更應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌所要表達(dá)的涵義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，因此一定要讓學(xué)生自己主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和賞析詩(shī)歌，如果有條件可以讓學(xué)生自己創(chuàng)作，這樣的教學(xué)方式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。

一、能夠快速的把握詩(shī)歌中關(guān)鍵字、詞、句

古代詩(shī)歌都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的反復(fù)凝練而成的，在詩(shī)歌的字詞之間可以說(shuō)凝結(jié)了詩(shī)人大量的心血和考慮。學(xué)生如果能夠快速的找出詩(shī)歌中的關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)這些關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)賞析詩(shī)歌，更容易體會(huì)到詩(shī)歌所要表達(dá)的感情。教師在實(shí)際的教學(xué)工作中可以通過(guò)“以詩(shī)解詩(shī)”這種獨(dú)特的方式讓學(xué)生融入到詩(shī)歌的情境當(dāng)中，提高學(xué)生在用字、詞以及句方面的能力。

例如：《詩(shī)經(jīng)》里面詩(shī)人寫(xiě)到：蒹葭蒼蒼，白露為霜。這句的關(guān)鍵字詞為“蒼蒼”和“霜”，只要找出這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就能夠更快速的融入到白露蒼蒼這樣凄美秋天的景致當(dāng)中，還可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心境也同樣是凄涼的。將詩(shī)人當(dāng)時(shí)的思念之情和寒霜濃重的凄涼景象更加形象的融合起來(lái)。換句話說(shuō)，詩(shī)人這種困在相思當(dāng)中不能自己的心境，是借著這樣凄美的秋天景致烘托出來(lái)的。再例如說(shuō)：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這首詩(shī)來(lái)自著名的詩(shī)人杜甫，整首詩(shī)當(dāng)中“潛”和“潤(rùn)”兩個(gè)字就將整個(gè)春天幽靜的雨景展現(xiàn)在讀者的面前。除此之外，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”來(lái)自于著名的詩(shī)人馬致遠(yuǎn)，雖然字?jǐn)?shù)很少，但是將九個(gè)名詞有機(jī)的聯(lián)系在一起足以讓我們聯(lián)想到深秋的傍晚那種淡雅的景致，雖然詩(shī)歌當(dāng)中沒(méi)有用到一個(gè)華麗的詞語(yǔ)來(lái)形容當(dāng)時(shí)美好的景象，但是將這九種景物巧妙的聯(lián)系起來(lái)真的叫人連連稱贊。

二、將自身融入到詩(shī)歌營(yíng)造的圖畫(huà)情境當(dāng)中

雖然有些詩(shī)歌已經(jīng)有幾千年的歷史，但是它們所要表達(dá)的內(nèi)容卻是經(jīng)久不衰。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)人所處的時(shí)代背景當(dāng)中，會(huì)讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)所要表達(dá)的情感，提高教學(xué)水平，達(dá)到教學(xué)的目的。可以說(shuō)詩(shī)人的情感是極為豐富的，教師在教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些情境模式，學(xué)生更能體會(huì)到詩(shī)人情感的歷程，例如圖畫(huà)可以讓學(xué)生感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的自然風(fēng)光，音樂(lè)能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人獨(dú)具特色的表達(dá)方式，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)情這個(gè)主題雖然一直備受歡迎，但是以學(xué)生目前的年齡還是無(wú)法正確的理解愛(ài)情的真正涵義。例如匈牙利著名詩(shī)人裴多菲·山陀爾德寫(xiě)過(guò)一首名為《我愿意是急流》的愛(ài)情詩(shī)，在這首詩(shī)當(dāng)中詩(shī)人重新定義了愛(ài)情，那就是愛(ài)情是樸素的，是自然的。在講授這首詩(shī)之前，我先為學(xué)生們介紹了詩(shī)人在創(chuàng)作這首詩(shī)之前所處的歷史背景。23歲的裴多菲·山陀爾德在參加一次舞會(huì)的時(shí)候，邂逅了一個(gè)伯爵的女兒，名叫森德萊·尤麗婭，尤麗婭非常的漂亮，有著美麗的大眼睛，身材更是好的沒(méi)話說(shuō)，而且個(gè)性方面非常的率直天真，裴多菲在第一眼看到這個(gè)美麗的姑娘時(shí)就愛(ài)上了她，可是富有的伯爵卻無(wú)法接受一個(gè)沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)的窮詩(shī)人，想讓他把女兒嫁給裴多菲是完全不可能的。裴多菲在現(xiàn)實(shí)的壓迫下覺(jué)得非常的痛苦，于是經(jīng)過(guò)了半年之后，寫(xiě)下了很多的關(guān)于愛(ài)情的美好詩(shī)歌，而《我愿意是急流》就是其中最為著名的一首。在講解詩(shī)歌之前先介紹詩(shī)人所處的時(shí)代背景和感情經(jīng)歷，能夠提高學(xué)生對(duì)該詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生會(huì)更加積極主動(dòng)的探索更多的內(nèi)容，降低了教學(xué)的難度。

除此之外，對(duì)于一些寫(xiě)景的詩(shī)歌，教師可以真實(shí)的將詩(shī)人所要展現(xiàn)的情境通過(guò)多媒體的方式讓學(xué)生們直觀的感受，然后再把美好的情境跟詩(shī)歌所要營(yíng)造的意象結(jié)合起來(lái)，可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

三、利用比較鑒賞法提高學(xué)生在詩(shī)歌方面的閱讀能力

比較鑒賞法通常是將一些內(nèi)容方面有一定的關(guān)系但是作品存在很大不同的詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比分析，以此來(lái)提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。通過(guò)這種方式開(kāi)展教學(xué)，不僅能夠充分帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主動(dòng)性，還能夠?qū)⒏嗟闹R(shí)有機(jī)的聯(lián)系在一起，讓學(xué)生了解更多，學(xué)到更多。學(xué)生可以在同中求異再到異中求同的過(guò)程中更加深刻的體會(huì)到詩(shī)歌所營(yíng)造的情境和詩(shī)人所要表達(dá)的情感。

在實(shí)際教學(xué)工作中，教師還要利用比較鑒賞的方法來(lái)提高教學(xué)水平，幫助學(xué)生在其他事務(wù)方面進(jìn)行正確的比較，通過(guò)概括的手段、抽象的思維來(lái)逐漸提高學(xué)生各項(xiàng)綜合水平。比如說(shuō)，《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詩(shī)歌，教師可以將《沁園春·雪》引入進(jìn)來(lái)通過(guò)兩首詩(shī)之間的對(duì)比分析讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)，鍛煉學(xué)生其他的技能。教師可以先讓學(xué)生對(duì)《沁園春·雪》的時(shí)代背景以及詩(shī)人想要表達(dá)的思想感情等進(jìn)行回憶和講述，讓學(xué)生在對(duì)比之后說(shuō)出自己更加喜歡的一首詩(shī)，講出喜歡的原因，加強(qiáng)學(xué)生之間的探討。教師還可以將詩(shī)歌所表達(dá)的情感、詞句、意境等找出來(lái)，讓學(xué)生自己去體會(huì)分析這些美是如何表達(dá)出來(lái)的，然后讓學(xué)生暢所欲言，提高學(xué)生的創(chuàng)作思維。即使學(xué)生目前在創(chuàng)作方面還存在很大的不足，甚至可以說(shuō)是膚淺稚嫩的，不過(guò)這種比較鑒賞的方式能夠加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，理清學(xué)生的創(chuàng)作思維，提高學(xué)生在創(chuàng)作方面的興趣和自信。

總而言之，在開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合各種教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，讓學(xué)生在情境再現(xiàn)下加深對(duì)詩(shī)歌的理解，體會(huì)到詩(shī)人所要表達(dá)的情感，將學(xué)到的詩(shī)歌知識(shí)真正的轉(zhuǎn)化為自己的東西。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧翠蘭.如何在詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣[J].中國(guó)農(nóng)村教育,2005,(05)

第4篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新性；情景式教學(xué)

現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法主要還是由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，理解教師所提出的問(wèn)題的模式，要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們就應(yīng)該對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大膽創(chuàng)新，為了能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文必須立足于創(chuàng)新，進(jìn)行創(chuàng)新教育。教師需要不斷地進(jìn)行教學(xué)方法的改革，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新現(xiàn)狀

筆者在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)仍然存在著創(chuàng)新不足，教學(xué)形式、手段運(yùn)用不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

（一）學(xué)科定位不明

目前的語(yǔ)文課教學(xué)正逐步從語(yǔ)文書(shū)當(dāng)中走出，與其他學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活不斷聯(lián)系，從單一走向豐富。雖然這種學(xué)科觀念很有改革創(chuàng)新意識(shí)，突破了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念，但是它在某種程度上放棄了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是使學(xué)生掌握語(yǔ)文這個(gè)工具，具有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在教學(xué)過(guò)程中，將語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)的目的是使學(xué)生多角度多方面學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程，而不是學(xué)其他課程。例如一些教師在教學(xué)過(guò)程中很容易將語(yǔ)文課與政治學(xué)科相聯(lián)系，設(shè)計(jì)一些與政治相關(guān)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)作品背后的政治意義的理解和撐握，忽視了語(yǔ)文學(xué)科觀念，以至于使語(yǔ)文課變成了思想品德課。

（二）教學(xué)形式運(yùn)用不當(dāng)

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，許多教師對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律并不很了解，無(wú)法選擇適合學(xué)生的教學(xué)形式。教師大多只關(guān)注教學(xué)形式的鮮意，而忽視了不同學(xué)生在不同年齡段學(xué)習(xí)的實(shí)際情況。例如在教學(xué)過(guò)程中，一些教師會(huì)選取智力競(jìng)賽的方式，讓學(xué)生進(jìn)行搶答，雖然這種方式比較新穎，但是實(shí)際過(guò)程中，一些不愿意發(fā)言、思考比較慢的同學(xué)只能當(dāng)觀眾，無(wú)法參與教學(xué)活動(dòng)中。另外還有一些教師在課堂上充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，設(shè)計(jì)了許多課件，當(dāng)學(xué)生不能回答教師提出的問(wèn)題時(shí)，教師往往用課件直接演示，學(xué)生無(wú)法進(jìn)行充分的思考。總之，教學(xué)形式運(yùn)用的不當(dāng)既無(wú)法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，也無(wú)法提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、完善語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的方法

（一）樹(shù)立大語(yǔ)文觀

教師在教學(xué)創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)該把握語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)本質(zhì)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是積累語(yǔ)言知識(shí)，了解文章知識(shí)，可以提出問(wèn)題并進(jìn)行獨(dú)立的思考，因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，帶領(lǐng)學(xué)生“研究語(yǔ)言文字，研究語(yǔ)言文章，研究語(yǔ)言文學(xué)。”所以說(shuō)在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)的創(chuàng)新要立足于課文，聯(lián)系文章語(yǔ)言內(nèi)容。例如在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該避免設(shè)計(jì)過(guò)于偏于文章內(nèi)容的問(wèn)題。在小學(xué)五年級(jí)《月光曲》中，對(duì)于“貝多芬沒(méi)有回答”這樣一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的句子，教師可以一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題：貝多芬為什么沒(méi)有回答這位盲姑娘。

（二）創(chuàng)建良好的氛圍

寬松、民主的教學(xué)氛圍可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)造性思維是與創(chuàng)造性環(huán)境相聯(lián)系的，教師與學(xué)生之間良好的互動(dòng)氛圍可以使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，活躍思維。例如在面對(duì)小學(xué)生時(shí)，教師應(yīng)該和藹可親、平易近人，尊重學(xué)生、信任W生，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的想法，同時(shí)也用委婉的說(shuō)法告誡學(xué)生什么事情是不對(duì)的。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供較多的思考與活動(dòng)空間，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，設(shè)置合理的教學(xué)活動(dòng)。

三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究新知

（一）引情激趣，調(diào)動(dòng)全體參與

興趣是最好的老師。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的內(nèi)在動(dòng)力是每個(gè)孩子與生俱來(lái)的求知欲望，是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣。為此，教師要通過(guò)情境引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，借助問(wèn)題和任務(wù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把學(xué)生的思想和注意力調(diào)節(jié)到積極狀態(tài)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與內(nèi)需。引情激趣的方法有很多，如語(yǔ)言教態(tài)感染；靈活多變刻意創(chuàng)新的教學(xué)方法；媒體演示等。如我教學(xué)《花鐘》時(shí)，讓學(xué)生看很多花開(kāi)放的圖片和一些漂亮的花鐘，學(xué)生立即被這些圖片所吸引，由此學(xué)生很快進(jìn)入情境，產(chǎn)生了自主參與、主動(dòng)探索的欲望。

（二）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，恰當(dāng)設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究新知

人的思維始于“問(wèn)題”。問(wèn)題情境具有情感上的吸引力，容易讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，形成尋求解決問(wèn)題的欲望。質(zhì)疑是兒童的天性，它好像一把打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。在質(zhì)疑的驅(qū)使下，兒童會(huì)主動(dòng)的產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿，并渴望及時(shí)解疑。語(yǔ)文教學(xué)中由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是比較好的做法。如在教學(xué)《從現(xiàn)在開(kāi)始》一課時(shí)，學(xué)生從第一自然段了解到獅子大王要選接替它的新“萬(wàn)獸之王”，要?jiǎng)游飩冚喠髯觯凑l(shuí)做得好就選誰(shuí)。時(shí)間是每個(gè)動(dòng)物一周。“看到這你有什么問(wèn)題嗎？”學(xué)生紛紛舉手：“都有誰(shuí)當(dāng)‘萬(wàn)獸之王’了？”“他們都怎樣當(dāng)?shù)模俊薄白詈笳l(shuí)真正當(dāng)上了‘萬(wàn)獸之王’呢？”等。老師及時(shí)出示學(xué)生的問(wèn)題，再由學(xué)生整理、歸并，成為共同性的問(wèn)題。然后讀課文自主解決問(wèn)題。解決了這些問(wèn)題，學(xué)生又提出新的問(wèn)題，如“為什么大家同意小猴子當(dāng)‘萬(wàn)獸之王’呢？”，教師引導(dǎo)學(xué)生在課文中尋找答案，并分析原因。最后，老師用多媒體創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：看誰(shuí)能把這個(gè)故事講給大家聽(tīng)？在這些問(wèn)題和任務(wù)的推動(dòng)下，學(xué)生以主動(dòng)的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了積極的情感體驗(yàn)。

總之，作為一門(mén)基礎(chǔ)性且富有創(chuàng)造性的學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文包含著大量的創(chuàng)新因素，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立大語(yǔ)文觀、立足于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，改革創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)民主互動(dòng)的教學(xué)氣氛，以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，積極探索教學(xué)創(chuàng)新性，使學(xué)生的發(fā)展適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]戚春霞.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新問(wèn)題及其策略[J].語(yǔ)文教育，2009（26）.

[2]徐培林.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新芻議[J].新課程研究，2009（06）.

第5篇

英文名稱：Modern University Education

主管單位：中華人民共和國(guó)教育部

主辦單位：湖南省高等教育學(xué)會(huì);中南大學(xué)

出版周期：雙月刊

出版地址：湖南省長(zhǎng)沙市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：大16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1671-1610

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：43-1358/G4

郵發(fā)代號(hào)：42-173

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1985

期刊收錄：

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

第6篇

與西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的高等教育雖經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展和完善，并引進(jìn)吸收西方先進(jìn)的教育觀念和體制，但其人才培養(yǎng)模式并沒(méi)有發(fā)生根本性變化。在長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制引導(dǎo)下，我國(guó)高等教育所建立的是單一的、過(guò)分強(qiáng)化專業(yè)的教育模式，形成了一套過(guò)窄、過(guò)專、過(guò)深的專業(yè)課程體系。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式日益暴露出弊端，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生知識(shí)面和視野較窄，實(shí)踐動(dòng)手能力不足，創(chuàng)新能力差。

1高校師資隊(duì)伍建設(shè)的思考

在實(shí)施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新性人才過(guò)程中，廣大教師尤其是中青年教師，應(yīng)首先主動(dòng)接受創(chuàng)新教育，開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力，使自身的能力不斷提高，以符合創(chuàng)新教育的需求。

1.1應(yīng)建立新型教育理念

鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣，重視過(guò)程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，建立新型平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑與創(chuàng)新，深刻地了解創(chuàng)新教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，積極探索培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。

1.2要有“博”與“專”相統(tǒng)一的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)

掌握?F代教育理論，熟悉理論創(chuàng)新的方法，并能有意識(shí)地引進(jìn)移植到教學(xué)過(guò)程中去，才能對(duì)學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)及科研活動(dòng)。

1.3應(yīng)勇于在教學(xué)改革中走新路

不斷更新教學(xué)內(nèi)容與方法，創(chuàng)造有特色的、因才施教的教學(xué)模式，勇于探索和創(chuàng)新。

1.4培養(yǎng)自己獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)

如自信、喜歡挑戰(zhàn)性工作，熱愛(ài)創(chuàng)造性學(xué)生，興趣廣泛，具有開(kāi)放性等。

1.5應(yīng)考慮不同學(xué)生之間的個(gè)體差異

中青年時(shí)期是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破的峰值年齡。因此，高校必須建立起有利于中青年優(yōu)秀人才創(chuàng)造性地開(kāi)展研究工作的外部環(huán)境。鼓勵(lì)和支持他們?cè)诳萍记把仡I(lǐng)域和重大戰(zhàn)略方向上獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)新研究與發(fā)展工作。學(xué)校和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)注意發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的效應(yīng)，激發(fā)中青年教師的創(chuàng)新熱情，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使其拼搏奮進(jìn)，盡早脫穎而出。

2高校人才培養(yǎng)的思考

2.1積極培養(yǎng)創(chuàng)新人才

一方面強(qiáng)化“創(chuàng)新”教育的觀念，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)從內(nèi)容上說(shuō)包括：比較寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，一定深度的專業(yè)知識(shí)，主要學(xué)科和相鄰學(xué)科的前沿知識(shí)，必要的橫向?qū)W科知識(shí)和科學(xué)方法論知識(shí)，一般的文化和社會(huì)知識(shí)。并在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，都必須突出“創(chuàng)新”。

另一方面對(duì)學(xué)生的教育，必須堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)和辯證統(tǒng)一。知識(shí)是能力和素質(zhì)的載體，掌握足夠廣度和深度的知識(shí)是培養(yǎng)素質(zhì)和提高能力的根基，目前高等學(xué)校學(xué)生對(duì)相鄰學(xué)科知識(shí)重視不夠，學(xué)校要加強(qiáng)這方面的教學(xué)引導(dǎo)工作，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課加以改善。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，主要包括獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力，豐富的知識(shí)可以促進(jìn)能力的增強(qiáng)，強(qiáng)的能力可以促進(jìn)知識(shí)的獲取，其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)，開(kāi)設(shè)有關(guān)創(chuàng)新方面的課程，建立各級(jí)創(chuàng)新協(xié)會(huì)，吸收有創(chuàng)新興趣的學(xué)生，定期舉辦校際創(chuàng)新比賽。

第三方面要突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展。要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)并保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。

2.2積極培養(yǎng)具有實(shí)踐動(dòng)手能力的學(xué)生

一方面重視多途徑的實(shí)踐教學(xué)，抓住教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，特別要重視本科生畢業(yè)論文和研究生學(xué)位論文，尤其是研究生學(xué)位論文。學(xué)位論文是研究生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力全面鍛煉和培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)所選課題的前沿性、方法的新穎性，結(jié)論的實(shí)效性。研究生教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的主渠道，構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，必須擴(kuò)大博士、碩士研究生教育的規(guī)模，并不斷提高其層次。

2.3科研方面應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作

與科研院所和大中型企業(yè)開(kāi)展多種形式的聯(lián)臺(tái)、合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展；興辦高新技術(shù)企業(yè)，在高校和科研院所集中的區(qū)域建立高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以加快科技成果轉(zhuǎn)化。

2.4積極培養(yǎng)具有廣闊視野的學(xué)生

一方面必須深化教學(xué)改革、拓寬專業(yè)口徑、開(kāi)闊學(xué)生視野。首先是按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化，進(jìn)一步拓寬專業(yè)口徑，調(diào)整、改造、重組現(xiàn)有專業(yè)，增強(qiáng)專業(yè)適應(yīng)性。其次是按照拓寬基礎(chǔ)，淡化專業(yè)意識(shí)、加強(qiáng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思路，綜合考慮調(diào)整學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)。然后是要改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系。

另一方面改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)制度，拓展學(xué)生視野，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。使學(xué)生抱著批判、思考的態(tài)度學(xué)習(xí)，不盲目崇拜權(quán)威；引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師要尊重學(xué)生中與眾不同的疑問(wèn)和與眾不同的觀念。加強(qiáng)學(xué)生和教師之間的雙向溝通和交流，改變過(guò)去“唯分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)”的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，建立重視綜合能力和素質(zhì)的新評(píng)價(jià)體系。

第7篇

基于此，《數(shù)學(xué)教育研究方法論》一書(shū)對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中所蘊(yùn)含的思想與方法進(jìn)行探討，旨在使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)學(xué)到更多的數(shù)學(xué)思想與方法。該書(shū)共有四章內(nèi)容。第一章分別介紹了教育研究與數(shù)學(xué)教育研究、數(shù)學(xué)教育研究的分類以及數(shù)學(xué)教育研究方法的演變?nèi)齻€(gè)方面的內(nèi)容。第二章分別從研究選題、文獻(xiàn)綜述、研究設(shè)計(jì)、確定樣本等方面進(jìn)行論述。第三章分析了數(shù)學(xué)教育研究的常用方法，分別對(duì)課堂觀察、訪談?wù){(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案研究、行動(dòng)研究、比較研究、實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)行論述。第四章是數(shù)學(xué)教育研究的成果表述，分別介紹了研究論文寫(xiě)作規(guī)范、科學(xué)研究的學(xué)術(shù)規(guī)范、數(shù)學(xué)教育研究論文分析以及數(shù)學(xué)教育研究課題推薦。書(shū)中指出，初中數(shù)學(xué)思想與方法的教學(xué)需要遵循化隱為顯的原則、循序漸進(jìn)的原則以及學(xué)生參與的原則。數(shù)學(xué)的思想與方法隱含于數(shù)學(xué)知識(shí)背后，教學(xué)中如若做不到有目的、有意識(shí)地以數(shù)學(xué)思想與方法為教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)則會(huì)僅停留在數(shù)學(xué)知識(shí)的表層。

因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，需要以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，將知識(shí)背后更深層次的思想與方法挖掘出來(lái)。掌握數(shù)學(xué)的思想與方法，要求學(xué)生必須對(duì)事物之間的本質(zhì)聯(lián)系進(jìn)行了解。學(xué)生對(duì)思想與方法的掌握，是一個(gè)不斷理解與運(yùn)用的過(guò)程，遵循著從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從感性到理性、從低級(jí)到高級(jí)的螺旋式的發(fā)展趨勢(shì)。因此，數(shù)學(xué)思想與方法的教學(xué)需要與數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)及學(xué)生的認(rèn)知水平相一致，做到初步理解以及簡(jiǎn)單應(yīng)用。與不同階段、不同內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)相結(jié)合，有意識(shí)地運(yùn)用同種數(shù)學(xué)思想或方法顯得尤為重要，但不能操之過(guò)急。初中數(shù)學(xué)思想與方法的教學(xué)需要“小步走”“多層次”以及“步步為營(yíng)”，這樣才能收到應(yīng)有的效果。初中數(shù)學(xué)思想與方法的教學(xué)，是數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程的教學(xué)，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的特性，因此重在領(lǐng)會(huì)。思想與方法的教學(xué)，離不開(kāi)具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，只有在教師的啟發(fā)與引導(dǎo)下，學(xué)生才能逐步對(duì)數(shù)學(xué)的思想與方法進(jìn)行領(lǐng)悟與理解。作為教師，需要從具體的材料著手開(kāi)展教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)方式，正確對(duì)待學(xué)生看待問(wèn)題的方法，包容學(xué)生的錯(cuò)誤，并使之認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之后的合理因素。

從《數(shù)學(xué)教育研究方法論》一書(shū)的表述來(lái)看，針對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中思想與方法的教學(xué)，教師需要做到三個(gè)方面的要求。第一，更新觀念，加深對(duì)數(shù)學(xué)思想與方法的理解。數(shù)學(xué)的思想與方法既是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的中級(jí)層次知識(shí)，又是解決多方面問(wèn)題的思維策略。相關(guān)心理學(xué)家認(rèn)為，在具體的學(xué)習(xí)與思考過(guò)程中，人們的注意會(huì)在策略性知識(shí)與描述性知識(shí)之間不斷轉(zhuǎn)換，對(duì)自己的策略進(jìn)行不斷反思，從而實(shí)現(xiàn)加工過(guò)程的優(yōu)化。而在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，策略性知識(shí)與事實(shí)性知識(shí)緊密結(jié)合、相互影響、相互滲透。因此在教學(xué)活動(dòng)中，教師必須有意識(shí)地滲透與傳授數(shù)學(xué)的思想與方法。第二，回歸課本，深度挖掘和分析教材。數(shù)學(xué)思想與方法是數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象概括，蘊(yùn)藏于數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展以及應(yīng)用過(guò)程之中，因此教師要善于挖掘數(shù)學(xué)中的思想與方法。第三，落實(shí)措施，反復(fù)應(yīng)用。若要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，相關(guān)教師需要開(kāi)展扎實(shí)的教學(xué)工作，使數(shù)學(xué)的思想與方法落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

第8篇

    論文關(guān)鍵詞：大一新生 創(chuàng)新能力 實(shí)踐能力

    論文摘要：21世紀(jì)的高等教育必然是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。創(chuàng)新教育不僅表現(xiàn)在教育制度、教育結(jié)構(gòu)和教育模式的創(chuàng)新，而且更本質(zhì)地在于它是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向的教育。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力從大一就要抓起，通過(guò)大學(xué)四年的系統(tǒng)培訓(xùn)和科學(xué)培養(yǎng)，使他們成為高素質(zhì)人才，是我國(guó)高校改革和發(fā)展的方向，也是我們深化教育改革、實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)核。 

一、影響和限制大一新生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力發(fā)展的因素 

（1）創(chuàng)新個(gè)性不強(qiáng)。由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育 ，中小學(xué)在教學(xué)上實(shí)行“ 滿堂灌 ”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)較被動(dòng) ， 造成相當(dāng)一部分大學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，實(shí)踐能力薄弱，缺少創(chuàng)新性思維，在創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程中經(jīng)常遇難而退。 

（2）創(chuàng)新目標(biāo)不明確。在時(shí)代創(chuàng)新沖擊波的激勵(lì)下 ， 大一新生剛?cè)雽W(xué)與社會(huì)聯(lián)系不足 ，對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)了解不足。又由于目前高校評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)主要是學(xué)業(yè)成績(jī) ，因而在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生片面追求成績(jī) ，導(dǎo)致了學(xué)生的創(chuàng)新目標(biāo)不明確，許多大學(xué)生能獨(dú)立地思考一些問(wèn)題 ，甚至產(chǎn)生靈感的火花 ，但由于缺乏創(chuàng)新技能 ，不擅長(zhǎng)聯(lián)想與類比、組合與分解 ， 靈感最終曇花一現(xiàn) ，失去創(chuàng)新的機(jī)遇。 

（3）創(chuàng)新思維運(yùn)用不足。由于知識(shí)寬度不夠 ， 相關(guān)學(xué)科知識(shí)融合不足 ， 絕大多數(shù)學(xué)生思維方式往往單一或流于直線型或者由于接受創(chuàng)造性思維訓(xùn)練不足 ， 發(fā)散思維 、求異思維、直覺(jué)思維不強(qiáng) ， 大一新生還是在本專業(yè)的狹窄范圍內(nèi)活動(dòng) ， 忽視了人文和社會(huì)科學(xué)知識(shí)以及相鄰學(xué)科的學(xué)習(xí)， 這樣就限制了學(xué)生的視野 ， 造成學(xué)生思維阻塞與僵化 ， 影響了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 

（4）重視知識(shí)的傳授 ， 忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。 

我國(guó)的高校教學(xué)內(nèi)容更新速度慢 ， 知識(shí)體系較難反映學(xué)科發(fā)展的最新成果和新趨勢(shì)。教師仍以傳授知識(shí)為主要教學(xué)目標(biāo)，忽視對(duì)學(xué)生求異思維和專業(yè)技能的訓(xùn)練 ，灌輸式、填鴨式、傳送帶式的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的思維積極性，不利于學(xué)生良好思維習(xí)慣的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的提高。 

二、培養(yǎng)大一新生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的有效途徑 

1.樹(shù)立以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)的教育思想。 

從教師、行政管理人員到廣大學(xué)生，都要切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為目標(biāo)的教育思想，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；在教育方法上，要改變過(guò)去單向灌輸 、以知識(shí)傳授為中心的觀念，樹(shù)立起融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)思維、提高素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的教育觀念；在培養(yǎng)模式上，實(shí)行因材施教，真正把創(chuàng)新教育作為高校發(fā)展與人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)的課程體系 

高校要建立起符合當(dāng)前教育實(shí)際，適應(yīng)教育形式發(fā)展的課程體系。在教學(xué)過(guò)程中教師要注重學(xué)科最新知識(shí)和創(chuàng)新方向的介紹，注重學(xué)習(xí)和研究方法的傳授。要完善課程結(jié)構(gòu)，注重文理交叉，科學(xué)教育與人文教育并舉，特別要注意文理滲透和融合。要適當(dāng)開(kāi)設(shè)一些培養(yǎng)創(chuàng)造力的有關(guān)課程，如思維學(xué) 、創(chuàng)造心理學(xué)、 科學(xué)方法論等，使學(xué)生掌握一些科學(xué)思維的方法，為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供方法論的指導(dǎo)。平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練，提高動(dòng)手能力，減少課堂教學(xué)時(shí)數(shù)，增加實(shí)驗(yàn) 、實(shí)習(xí)時(shí)數(shù)及畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高大學(xué)生的實(shí)踐能力。 

3.大力營(yíng)造有利于大一新生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)的校園環(huán)境 

入學(xué)伊始，通過(guò)舉辦學(xué)業(yè)生涯設(shè)計(jì)和職業(yè)生涯規(guī)劃系列活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出合理且可行的學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯發(fā)展方向，并有目的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)與技能，提高自身綜合素質(zhì)。從大一年級(jí)起開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課 ，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的拓展。通過(guò)定期舉行各種學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)報(bào)告學(xué)生和學(xué)術(shù)交流會(huì)， 加強(qiáng)學(xué)生之間、 校際之間的學(xué)術(shù)交流，從而使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)他人如何正確看待問(wèn)題、 創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法。開(kāi)辟用于學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)室、模擬實(shí)驗(yàn)室，依托創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、學(xué)科競(jìng)賽和第二課堂創(chuàng)新活動(dòng)立項(xiàng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)和勤工助學(xué)活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)拓展。 

4.通過(guò)社會(huì)性實(shí)踐和競(jìng)賽類實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)和增強(qiáng)大一新生的實(shí)踐動(dòng)手能力。 

社會(huì)性實(shí)踐具有立體、 生動(dòng)、 形象、感染力和說(shuō)服力強(qiáng)的特點(diǎn)。有利于增強(qiáng)大一新生的實(shí)踐能力。組織大一學(xué)生參加結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)方向和專業(yè)特長(zhǎng)志愿的的一些實(shí)踐性活動(dòng)。諸如：利用假日或課余時(shí)間進(jìn)行志愿服務(wù)的法律、醫(yī)療、“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)服務(wù)以及學(xué)生獨(dú)立組隊(duì)進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查、考證、 探險(xiǎn)等;再就是組織學(xué)生參加根據(jù)社會(huì)需要或自身需要有計(jì)劃組織的、時(shí)間和地點(diǎn)較為集中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) ， 如指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以“商業(yè)模式”調(diào)研、地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)調(diào)研為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力和社會(huì)適應(yīng)能力；策劃、推出以創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的勤工助學(xué)系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。在各種實(shí)踐活動(dòng)中 ， 大一新生要勇于解放思想 ，善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題 ， 敢于打破常規(guī) ，在提高自己的創(chuàng)新能力上下苦功。 

對(duì)大一新生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程 ， 要?jiǎng)?chuàng)造一切機(jī)會(huì)通過(guò)特色活動(dòng)和品牌活動(dòng)強(qiáng)化大一新生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。教師的教育觀念和教學(xué)方法要更新 ， 學(xué)校更要從管理機(jī)制上與育人環(huán)境上進(jìn)行突破。惟其如此 ， 高校才能為社會(huì)培育出一批具有革新意識(shí)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才。 

參考文獻(xiàn)： 

 [1]周松濤.論大學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)[j]. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2009.(07). 

第9篇

關(guān)鍵詞：自然辯證法；醫(yī)學(xué)研究生；創(chuàng)新途徑

《自然辯證法》課程是面向理、工、農(nóng)、林、醫(yī)專業(yè)研究生開(kāi)設(shè)的一門(mén)思想政治理論課。從學(xué)科性質(zhì)看，它是哲學(xué)的重要分支，以人與自然的關(guān)系為中心線索，研究自然界的辯證本性、認(rèn)識(shí)和變革自然的辯證過(guò)程及科技與社會(huì)的關(guān)系。以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育功能和以創(chuàng)新機(jī)理為核心的方法論教育是自然辯證法的基本功能。[1]這門(mén)課程不僅有利于醫(yī)學(xué)研究生樹(shù)立科學(xué)的自然觀和科技觀，而且在形成良好的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)、培養(yǎng)科研思維能力等方面都具有重要的積極作用。

1 醫(yī)學(xué)院校《自然辯證法》課程存在的問(wèn)題

1.1教材問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)各高校碩士研究生的本門(mén)課程統(tǒng)一使用郭貴春教授主持編寫(xiě)的教育部理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《自然辯證法概論》（2013年版）。包含緒論和五個(gè)章節(jié)，分別為自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)社會(huì)論和中國(guó)科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國(guó)家。這本新教材與以往使用過(guò)的教材最大的不同在于它結(jié)合時(shí)展的實(shí)際，貼近理科專業(yè)實(shí)際，側(cè)重文理知識(shí)的交叉與融合，蘊(yùn)含了黨十集體智慧的凝結(jié)精神。

在2013年以前，各個(gè)高校的《自然辨證法》課程自主選擇、使用教材，可供選擇的版本豐富多樣，大部分教材在自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的四層內(nèi)容體系上編寫(xiě)得比較完善，便于教師從整體上把握本課程的核心主線和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。但是，有的教材在編寫(xiě)時(shí)內(nèi)容不夠深入淺出，理論性太強(qiáng)，案例資源缺乏針對(duì)性和前沿性，無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的不同專業(yè)需求。以這樣的教材為模本而展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)是典型的填鴨式教學(xué)，教師把學(xué)生的頭腦看作是容器，拼命往里填充既定的知識(shí)，把科學(xué)教育扭曲成一種高度濃縮的科學(xué)知識(shí)教育，其直接后果是科技人物、科技事件、科學(xué)精神幾乎成為學(xué)生的盲點(diǎn)，學(xué)生普遍缺乏對(duì)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新性的理解。[2]

許多醫(yī)學(xué)院校選用《醫(yī)學(xué)辯證法》作為參考輔助教材，采用由國(guó)內(nèi)多所醫(yī)學(xué)高校聯(lián)合編寫(xiě)的《自然辯證法概論》（高等醫(yī)學(xué)院校選用教材），其特點(diǎn)是緊密結(jié)合醫(yī)學(xué)實(shí)際，注重醫(yī)學(xué)臨床辯證思維、循證醫(yī)學(xué)思維及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。盡管現(xiàn)存的教科書(shū)版本較多，選用教材豐富，但結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)際的教材可選性少，很多教材存在的普遍問(wèn)題就是內(nèi)容抽象，與醫(yī)學(xué)實(shí)際脫節(jié)，即使有部分醫(yī)學(xué)案例，但內(nèi)容陳舊，缺乏感染力和吸引力。有的教材內(nèi)容還存在嚴(yán)重的老化現(xiàn)象，不能及時(shí)反映最近時(shí)期的醫(yī)學(xué)前沿問(wèn)題，大多數(shù)案例資源是十幾年前的內(nèi)容，導(dǎo)致教材內(nèi)容的時(shí)代性和針對(duì)性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)興趣，難以把握到辯證自然觀、科學(xué)觀、方法論的精髓。

1.2大班教學(xué)問(wèn)題。我國(guó)高等教育規(guī)模急劇擴(kuò)張后，研究生的數(shù)量越來(lái)越多，為了降低辦學(xué)成本，各高校都普遍采用大班課堂教學(xué)。《自然辨證法》普遍采用大班教學(xué)的形式，平均150人/班的大課教學(xué)方式給課堂的有效管理帶來(lái)了很大的不便，增加了一定難度，給教師上課時(shí)的課堂控制帶來(lái)很多困難，難以采用研討式、PBL教學(xué)法等課堂手段和方法，在一定程度上影響了教學(xué)效果。在大班教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)看課外書(shū)、玩手機(jī)、睡覺(jué)、遲到或早退等違紀(jì)現(xiàn)象，教師在課堂管理時(shí)感到異常棘手。任課教師能否成功地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，一方面與課程提供的內(nèi)容有關(guān)，另一方面還與教師駕馭和控制課堂的能力密切相關(guān)。因此，研究并討論課堂控制問(wèn)題對(duì)提高目前在全國(guó)范圍內(nèi)普遍采用的自然辯證法大班教學(xué)的質(zhì)量具有現(xiàn)實(shí)意義。

1.3考核問(wèn)題。采用課程論文或調(diào)研論文的考核方式比較普遍，可由教師推薦論文選題，也可由學(xué)生自主選擇感興趣的主題。有的教師采用課題調(diào)研方式，將自己的課題分配到班級(jí)，吸納部分科研水平優(yōu)秀的研究生進(jìn)入課題調(diào)研組，將研究任務(wù)細(xì)化分解，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主研究的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的科研意識(shí)和能力，取得了較好的科研成果。

在針對(duì)課程論文考核方式的調(diào)查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生上交的課程論文并不是在認(rèn)真收集資料的基礎(chǔ)上獨(dú)力完成的，而是以應(yīng)付的態(tài)度采用過(guò)度抄襲的方式完成論文。通過(guò)與多個(gè)學(xué)校的交流與對(duì)比，發(fā)現(xiàn)課程論文考核的方式所取得的質(zhì)量和效果甚微。2009年在我校的本課程論文考核中，存在60%以上的學(xué)生上交論文存在過(guò)度抄襲問(wèn)題。有的學(xué)生甚至直接在期刊網(wǎng)上打印論文，連原作者的姓名、單位等個(gè)人信息都來(lái)不及刪掉就上交給老師。部分學(xué)生對(duì)專業(yè)課程過(guò)度偏重，認(rèn)為自然辨證法是選修課，平時(shí)忙于科研或?qū)嶒?yàn)，沒(méi)有時(shí)間去收集資料撰寫(xiě)論文，考前應(yīng)付式地上網(wǎng)抄襲一份作業(yè)，如果教師要求不嚴(yán)格，許多學(xué)生的抄襲作業(yè)通過(guò)考核，會(huì)導(dǎo)致多屆學(xué)生的學(xué)風(fēng)和考風(fēng)松懈，進(jìn)而嚴(yán)重影響了這門(mén)課程在學(xué)生心目中的地位。單一的考核形式及結(jié)構(gòu)不合理課程考核評(píng)價(jià)體系無(wú)法達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)目的。

1.4學(xué)的問(wèn)題。部分學(xué)生對(duì)于“為什么要學(xué)習(xí)這門(mén)課程”的目的不夠明確，在對(duì)待這門(mén)課程的態(tài)度存在抵觸情緒，認(rèn)為醫(yī)學(xué)研究生學(xué)習(xí)自然辯證法課沒(méi)有實(shí)際意義，純屬浪費(fèi)時(shí)間。在這種“實(shí)用主義課程觀”的影響下，學(xué)生沒(méi)有從心底里接納自然辯證法課程，曠課的學(xué)生較多，上課時(shí)看專業(yè)書(shū)或英語(yǔ)書(shū)的現(xiàn)象不少，課堂參與不積極，缺乏自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和動(dòng)力。

1.5教的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為在教學(xué)活動(dòng)與學(xué)科建設(shè)方面存在問(wèn)題，如教學(xué)活動(dòng)中存在著教師數(shù)量少、教師專業(yè)背景普遍文科化、自然科學(xué)知識(shí)比較欠缺，教材內(nèi)容不能滿足需要等問(wèn)題。[3]理論講授的模式存在著單向性和機(jī)械性，學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存知識(shí)，講授的時(shí)間占了課堂的大半部分時(shí)間，學(xué)生的參與活動(dòng)較少，主動(dòng)獲取、形成和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程被忽視。授課內(nèi)容抽象單調(diào)，形式和手段單一，理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)是自然辯證法課程無(wú)法進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心的關(guān)鍵原因。大部分教師的學(xué)科背景屬于思想政治教育或哲學(xué)專業(yè)，缺乏醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的相關(guān)背景，在聯(lián)系醫(yī)學(xué)實(shí)際時(shí)存在醫(yī)學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備不夠深厚，醫(yī)學(xué)理論的功底亟待加強(qiáng)的問(wèn)題。這就要求授課教師的專業(yè)背景必須有足夠的醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，才能不斷增強(qiáng)自然辯證法的思想吸引力，讓這門(mén)課程凝練出“精彩一課”的效果。

2 醫(yī)學(xué)院校《自然辯證法》課程的創(chuàng)新途徑探索

2.1利用教學(xué)大綱整合教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容貼身化。即聯(lián)系研究生的專業(yè)、學(xué)習(xí)和科研中的實(shí)際問(wèn)題，增添興趣與效果。進(jìn)一步展現(xiàn)自然辯證法原理與工學(xué)、醫(yī)學(xué)及軍事等具體學(xué)科領(lǐng)域契合的意義。主張?jiān)谑痉督滩膮⒄障拢灾鬟x擇教材。[4]密切聯(lián)系醫(yī)學(xué)實(shí)際制定教學(xué)大綱，堅(jiān)持醫(yī)學(xué)與哲學(xué)融合的原則，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。在教學(xué)大綱的編寫(xiě)上，為了突出醫(yī)學(xué)技術(shù)的特色，可融入《醫(yī)學(xué)哲學(xué)》、《醫(yī)學(xué)辯證法》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)史》等多個(gè)學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合其他人文類的課程加以整合。編寫(xiě)全國(guó)“一本通”的材顯然不能適應(yīng)新形勢(shì)下個(gè)學(xué)科專業(yè)研究生自然辯證法課程教學(xué)的需要，編寫(xiě)“一綱多本”的自然辯證法教材則成為各個(gè)高校任課教師的熱切期盼。[5]

教學(xué)大綱的內(nèi)容突出了三個(gè)特色：一是緊密結(jié)合醫(yī)學(xué)研究生的專業(yè)實(shí)際，將《醫(yī)學(xué)哲學(xué)》、《醫(yī)學(xué)辯證法》等內(nèi)容融會(huì)貫通，滲透到自然辯證法的教學(xué)設(shè)計(jì)中，更突出本課程的實(shí)用性和針對(duì)性；二是緊密結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)，思想角度新、教學(xué)專題性新、案例資源新，突出本課程的時(shí)代性和創(chuàng)新性；三是緊密結(jié)合《醫(yī)學(xué)技術(shù)史》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)》等其他交叉學(xué)科的內(nèi)容，突出本課程的外延性、趣味性和研究性。如在醫(yī)療技術(shù)倫理方面，不僅要跟學(xué)生講清其內(nèi)涵，還要講授其主要內(nèi)容。在醫(yī)學(xué)高技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，要謹(jǐn)防“醫(yī)學(xué)技術(shù)主義”的影響。

2.2優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)：一是內(nèi)容結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，打破教材的邏輯結(jié)構(gòu)，貼近醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)際。如在講授技術(shù)觀時(shí)，整合有關(guān)技術(shù)倫理的內(nèi)容，在有限的課時(shí)內(nèi)，將最優(yōu)化的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。從技術(shù)觀和技術(shù)方法論角度，思考“技術(shù)決定論”在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)，探討醫(yī)學(xué)技術(shù)價(jià)值、醫(yī)學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的兩重性及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)倫理存在的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的研究和分析一方面可培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力；另一方面也可把醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)在地統(tǒng)一起來(lái)以拓展學(xué)生的視野。[6]讓學(xué)生明確，醫(yī)療服務(wù)是終身職業(yè)，不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，提高倫理素質(zhì)，才能更好地將自己所掌握的醫(yī)學(xué)技術(shù)奉獻(xiàn)給社會(huì)。

二是多媒體教學(xué)的設(shè)計(jì)，查找網(wǎng)上大量的相關(guān)資料，精選趣味性的圖片，如講授遠(yuǎn)古時(shí)期的自然觀，人對(duì)自然的膜拜，運(yùn)用一些國(guó)內(nèi)外的古代巫醫(yī)圖片配圖說(shuō)明，學(xué)生對(duì)這些知識(shí)從未了解過(guò)，經(jīng)過(guò)生動(dòng)有趣的講解，提升了學(xué)習(xí)注意力。精選一些給學(xué)生帶來(lái)極大思想震撼的視頻資料，通過(guò)正反對(duì)比手法，使學(xué)生領(lǐng)悟到人與自然的終極和諧才是一種精美意義上的生態(tài)自然觀。每一專題都設(shè)計(jì)“影視推薦”欄目，將新近的、優(yōu)秀的、典型的節(jié)目介紹給學(xué)生，增加了學(xué)生對(duì)自然辯證法知識(shí)的理解和思維拓展。

三是分組討論設(shè)計(jì)，一般來(lái)說(shuō)，單個(gè)問(wèn)題提問(wèn)學(xué)生的參與性不高，課堂積極性難以調(diào)動(dòng)。采用案例教學(xué)形式，把問(wèn)題分化成多個(gè)小問(wèn)題，實(shí)行分組討論，每個(gè)小組討論一個(gè)主題，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。在問(wèn)題的設(shè)計(jì)方面，多結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)和社會(huì)熱點(diǎn)，問(wèn)題設(shè)計(jì)與專業(yè)背景密切聯(lián)系，有助于醫(yī)學(xué)背景的專業(yè)知識(shí)與自然辯證法理論相互交叉和滲透。如在講授辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論古代自然觀在歷史上對(duì)中醫(yī)和西醫(yī)的不同影響；收集資料討論中國(guó)古代的生態(tài)智慧的表現(xiàn)及現(xiàn)實(shí)意義。在講授科學(xué)本質(zhì)時(shí)，組織學(xué)生辯論中醫(yī)學(xué)是否是科學(xué)的；談到技術(shù)的價(jià)值和倫理時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論轉(zhuǎn)基因食品給人類帶來(lái)的后果是福還是禍。

2.3增強(qiáng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)。《自然辯證法》教材涉及創(chuàng)造技法的內(nèi)容很少，我們結(jié)合醫(yī)學(xué)創(chuàng)新案例，多方面介紹醫(yī)學(xué)創(chuàng)造方法。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從記憶性學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的飛躍。增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用方法的自覺(jué)性和提高他們運(yùn)用方法進(jìn)行科技創(chuàng)新的能力。[7]結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生提供課程論文題選、推薦書(shū)目、優(yōu)秀影視等科研信息，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行科研探索。課前給學(xué)生布置討論主題，學(xué)生利用收集的資料，通過(guò)小組討論達(dá)成共同認(rèn)識(shí)。有意識(shí)地組織學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)，突出學(xué)生的主體性。在方法論的教學(xué)中，突出方法論教學(xué)的哲學(xué)特色，把各種具體的醫(yī)學(xué)研究方法歸入醫(yī)學(xué)思維方法范疇，通過(guò)醫(yī)學(xué)假說(shuō)和醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)與探索的思維方法等內(nèi)容，深刻揭示各種思維方法在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用。

2.4采用多樣化的考核模式，即“平時(shí)成績(jī)+分組討論+期末考查”模式，總評(píng)成績(jī)由三部分構(gòu)成，平時(shí)成績(jī)占20%，由課堂表現(xiàn)和考勤情況組成；分組討論占30%，按照自愿原則組成10人小組，自主選擇討論主題，上交討論報(bào)告和記錄。期末考查占50%，實(shí)行開(kāi)卷考查，出題方式比較靈活，重要考核學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、原理、理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，考核學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和知識(shí)拓展能力。分組討論發(fā)揮了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，有助于提升學(xué)生之間的相互交流與團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)學(xué)生的溝通能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。通過(guò)本學(xué)期的考核創(chuàng)新機(jī)制的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)風(fēng)和考風(fēng)實(shí)現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生上交的小組討論作業(yè)反映出他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得到很好的鍛煉和提升。

2.5融入人文教育。自然辯證法課程內(nèi)在蘊(yùn)含著醫(yī)學(xué)與人文、醫(yī)學(xué)與哲學(xué)相融合的特點(diǎn)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)、新方法層出不窮。醫(yī)學(xué)在技術(shù)上的高度發(fā)展縱然給人類傳來(lái)了福音，但同時(shí)也給人類帶來(lái)了困惑。加強(qiáng)醫(yī)生的人文關(guān)懷意識(shí)，需從重視醫(yī)學(xué)院“未來(lái)醫(yī)生”入手。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家也將醫(yī)學(xué)人文學(xué)科作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)生的基礎(chǔ)，列入醫(yī)學(xué)教育的必要內(nèi)容。目前，我國(guó)部分醫(yī)學(xué)院校已開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，但內(nèi)容僅占5%的比重，遠(yuǎn)低于美、英、法等國(guó)25%的水平。由于教材不成熟、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏、師資力量不夠等原因，我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育還存在理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象，教學(xué)效果尚不理想。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所面臨的種種困境，更多的并不是在醫(yī)學(xué)本身，而是在醫(yī)學(xué)科學(xué)化后的一些副產(chǎn)品和現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)化帶來(lái)的沖擊。越來(lái)越多的醫(yī)學(xué)研究生意識(shí)到，要成為一名杰出的醫(yī)生或醫(yī)學(xué)家，僅僅憑借醫(yī)學(xué)知識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)還必需具有哲學(xué)智慧和人文精神。在本課程的教學(xué)中可增加人文知識(shí)的相關(guān)教學(xué)資源，如醫(yī)學(xué)大家的介紹、醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明、藥物研究的相關(guān)歷史等案例，增強(qiáng)學(xué)生的關(guān)注度，提高學(xué)生的人文探究，促進(jìn)科研思考。

自然辯證法可以從“仁心”和“仁術(shù)”兩方面來(lái)提高醫(yī)

學(xué)生的人文修養(yǎng)。人文精神貫穿自然辯證法教學(xué)始終，以鮮明的人文案例教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的仁心。要促成科學(xué)技術(shù)與人文文化的融合，首先應(yīng)給科學(xué)技術(shù)一個(gè)準(zhǔn)確的人文定位，如果說(shuō)醫(yī)學(xué)僅僅是一種知識(shí)和技術(shù)，有失偏頗。在關(guān)于“科學(xué)技術(shù)的價(jià)值”內(nèi)容講授時(shí)，引入醫(yī)學(xué)的價(jià)值有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生思考為什么“有時(shí)去治療，常常去幫助，總是去安慰。”最能彰顯醫(yī)學(xué)的真諦？通過(guò)討論使學(xué)生理解醫(yī)學(xué)是一門(mén)“人學(xué)” ，而不是單純的自然科學(xué)，不但要有治病的能力，更要有安慰人的藝術(shù)，“醫(yī)乃仁術(shù)”是醫(yī)學(xué)人文性的集中體現(xiàn)。在探索醫(yī)學(xué)難題時(shí)，應(yīng)考慮病人的需求，注重生活質(zhì)量，如緩解病人的痛苦，提高生活質(zhì)量，治療并不總意味著治愈，還包括體恤和減輕痛苦。

在自然辯證法教學(xué)中，如何將一般原理與學(xué)生的學(xué)科專業(yè)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，以達(dá)到更好的教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果，是從事自然辯證法教學(xué)的教師們一直探討的問(wèn)題。在教材的創(chuàng)新方面，需要很大程度突破傳統(tǒng)教材的體系結(jié)構(gòu)，突出醫(yī)學(xué)高科技應(yīng)用的問(wèn)題。目前在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)出與自然辯證法基本原理緊密結(jié)合的優(yōu)秀成果，甚至還呈現(xiàn)出具有中醫(yī)特色的自然辯證法教材，探索出了一套適用于中醫(yī)院校行之有效的教學(xué)模式。將醫(yī)學(xué)實(shí)際融入自然辯證法教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)，組建一支具有不同學(xué)科背景的教師團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)教師間的密切合作、學(xué)科互補(bǔ)，是提高教師素質(zhì)和課程實(shí)效性的有效途徑。

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