時間：2022-02-27 13:02:39
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專業(yè)代碼、名稱及研究方向 人數(shù) 考試科目 參考書目 備注 008 文學院(電話:89683067、89683519) 147 文學院所有專業(yè)均不接受單獨考試。 135102戲劇 30 01 舞臺劇與影視劇寫作 ①101 思想政治理論②204 英語二③623 藝術基礎（戲劇影視文學）④902 劇本寫作 復試科目:0810 創(chuàng)意與編導
《戲劇藝術十五講》董健、馬俊山著，北京大學出版社。 專業(yè)學位，學制3年。聯(lián)系電話：89686486。 02 舞臺劇編導 03 影視劇編導 04 演出管理 130300戲劇與影視學 6 01 戲劇戲曲學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③616 戲劇與電影基礎（含戲劇與電影理論、中國戲劇、外國戲劇、中國電影、外國電影）④978 評論寫作 復試科目:0809 戲劇與影視專題 參看“南京大學戲劇影視研究所”網(wǎng)站“招生與培養(yǎng)”欄（njuxy.cn/student.htm） 本專業(yè)為江蘇省重點學科。在戲劇與影視學一級學科內(nèi)擇優(yōu)錄取，初試合格參加復試者，按專業(yè)及外語總分排序，參考書目適用于初試及復試。 02 電影學 03 電視藝術學 050108比較文學與世界文學 01 歐美文學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0807 比較文學與世界文學專題 凡大專院校中文專業(yè)的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內(nèi)擇優(yōu)錄取，招生規(guī)模81人，初試合格參加復試者，按專業(yè)及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 西方文論 03 中外文學關系 050106中國現(xiàn)當代文學 01 現(xiàn)代文學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0806 中國現(xiàn)當代文學專題 凡大專院校中文專業(yè)的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內(nèi)擇優(yōu)錄取，招生規(guī)模81人，初試合格參加復試者，按專業(yè)及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 當代文學 050105中國古代文學 01 先唐文學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0805 中國古代文學專題
凡大專院校中文專業(yè)的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內(nèi)擇優(yōu)錄取，招生規(guī)模81人，初試合格參加復試者，按專業(yè)及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 唐宋文學 03 元明清文學 04 近代文學 05 域外漢籍研究 050104中國古典文獻學 01 古籍整理與研究 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0805 中國古代文學專題 凡大專院校中文專業(yè)的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內(nèi)擇優(yōu)錄取，招生規(guī)模81人，初試合格參加復試者，按專業(yè)及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 中國文化史 050103漢語言文字學 01 古代漢語 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0804 現(xiàn)代漢語、古代漢語專題 凡大專院校中文專業(yè)的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內(nèi)擇優(yōu)錄取，招生規(guī)模81人，初試合格參加復試者，按專業(yè)及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 現(xiàn)代漢語 03 中國語言學史 050102語言學及應用語言學 01 理論語言學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0803 語言學及應用語言學專題
凡大專院校中文專業(yè)的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內(nèi)擇優(yōu)錄取，招生規(guī)模81人，初試合格參加復試者，按專業(yè)及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 社會語言學 03 方言學 04 對外漢語教學 05 語文教學和語言文字規(guī)范 050101文藝學 01 文藝理論 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0802 文藝理論專題
凡大專院校中文專業(yè)的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內(nèi)擇優(yōu)錄取，招生規(guī)模81人，初試合格參加復試者，按專業(yè)及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 文藝美學 03 西方文論 04 中國文論 045300漢語國際教育 30 01 漢語國際教育 ①101 思想政治理論②201 英語一③354 漢語基礎④445 漢語國際教育基礎 復試科目:0801 專業(yè)綜合（語言學概論、作文） 《現(xiàn)代漢語》黃伯榮、廖序東著，高等教育出版社；《古代漢語》（第一冊、第二冊）王力著，中華書局；《語言學綱要》葉蜚聲、徐通鏘著，北京大學出版社。《中國文化要略》程裕禎著，外語教學與研究出版社；《當代中國》張海林著，南京大學出版社；《跨文化交際學概論》胡文仲著，外語教學與研究出版社；《外國文化史》孟昭毅、曾艷兵著，北京大學出版社；《對外漢語教育學引論》劉珣著，北京語言大學出版社。 專業(yè)學位，學制2年。咨詢電郵：chenguang@nju.edu.cn。
太原師范學院系國家教育部批準，以本科師范教育和碩士研究生教育為主的全日制普通高等師范院校。
學校位于山西省會太原，學院占地面積1233695平方米，(其中舊校區(qū)361252平方米，新校區(qū)占地面積872443平方米)。學校擁有先進的語音室、電教室、計算機室、實驗室和先進的教學儀器設備，紙質(zhì)藏書125萬余冊，電子圖書6057GB。學院師資力量雄厚：現(xiàn)有專職教師821人，其中正高級92人，副高級317人，教師中具有博士、碩士學歷的有524人。辦學規(guī)模不斷擴大：普通本專科在校生17951人，專業(yè)門類齊全：設有文、史、哲、法、理、工、管、教育門類54個師范和非師范本科專業(yè)和專業(yè)方向，6個研究生專業(yè)，涵蓋了基礎教育的所有課程。
太原師范學院熱忱歡迎廣大莘莘學子來這里深造成才!
音樂系
1、音樂學專業(yè)(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具有一定的音樂基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識，具備一定的音樂實踐技能和教學能力，能在中、小學校特別是基層、中等師范學校、幼兒師范學校和藝術館(所)從事教學研究工作，也能在群眾和文化團體從事管理和宣傳方面工作的高級人才。
主要課程：民族音樂學概論、中國傳統(tǒng)音樂理論、世界民族民間音樂、中國古代音樂史、中國近現(xiàn)代音樂史、西方音樂史、音樂美學、藝術概論、田野采風技能、音樂學論文寫作、視唱練耳、基礎和聲學、曲式與作品分析、復調(diào)音樂基礎、配器法、歌曲寫作與改編、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌。
2、音樂表演專業(yè)(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)掌握音樂學科基本理論、基礎知識與基本技能，能在各級各類學校、教學研究機構(gòu)和文藝團體從事教學、科研和演出工作能力的高級專門人才。
主要課程：聲樂演唱、鍵盤演奏、民族樂器演奏、管弦樂器演奏、合唱與指揮、鋼琴即興伴奏、基訓與身韻、基本樂理、視唱練耳、基礎和聲學、曲式與作品分析、復調(diào)音樂基礎、配器法、歌曲寫作與改編、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、山西民歌賞析、藝術概論、朗誦與正音、意大利語音拼讀。
3、作曲與作曲技術理論專業(yè)(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)掌握音樂學科理論、作曲與作曲技術理論，以及電子、電子計算機音樂理論、實踐和創(chuàng)作方面的知識與技能，可在藝術傳媒、新聞媒體、影視制作等企事業(yè)單位從事藝術創(chuàng)作工作，也可在高等和中等學校從事音樂教學和教學研究等工作。
主要課程：作曲與電腦音樂制作、視唱練耳、和聲學、曲式與作品分析、復調(diào)、配器、合唱與指揮、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、音樂美學基礎、藝術概論、音樂文獻檢索與論文寫作。
美術系
美術系設有美術學、繪畫、動畫三個本科專業(yè)，自1986年美術系籌建、招生，至今已培養(yǎng)二十余屆畢業(yè)生。2011年，獲山西省重點扶持學科。2013年，獲山西省的省級特色專業(yè)。
美術系教學設施完善，擁有良好的教學條件，建有多媒體教室、機房、工作室、圖書資料室及美術展廳。美術系現(xiàn)有教職工38人，其中教授7人，副教授7人，博士1人，碩士14人。學生報考研究生的升學率已達到近20%。
1、美術學專業(yè)(本科、師范)
主要課程：素描、色彩、構(gòu)成、裝飾畫、藝術概論、中國美術史、外國美術史、美術鑒賞與批評、美學、設計與制作、文化藝術名著導讀、多媒體教學設計與制作、中國畫、油畫、雕塑、攝影、陶藝、水彩畫、水粉畫、多媒體藝術、大學語文、大學英語、教育學、心理學、中小學美術教學論等。
2、動畫專業(yè)(本科、非師范)
主要課程：素描、色彩、設計基礎、人體速寫、動畫基礎、動畫概論、人物造型、視聽語言、動作設計、攝影基礎、Photoshop、Flash制作、劇作、Maya、表演、動畫前期、動畫后期、動畫創(chuàng)作、大學語文、大學英語、計算機基礎等。
3、繪畫專業(yè)(本科、非師范)
本專業(yè)有油畫、中國畫、版畫三個專業(yè)方向，主要課程：素描、色彩、藝術概論、美學、中國美術史、外國美術史、油畫材料與技法、油畫創(chuàng)作、中國畫基礎、山水畫技法解析、山水畫創(chuàng)作、工筆人物畫技法、工筆人物畫創(chuàng)作、版畫技法、版畫創(chuàng)作、PS基礎、大學語文、大學英語、計算機基礎等。
設計系
設計系擁有一支結(jié)構(gòu)合理、充滿活力、富有經(jīng)驗的師資隊伍，現(xiàn)有教職人員25人，其中教授1人，副教授7人;博士1人，碩士21人;學科帶頭人1人，學術骨干2人。全日制在校生七百余人。開設有視覺傳達設計、環(huán)境設計、產(chǎn)品設計、服裝與服飾設計四個本科專業(yè)。新建成設計系教學大樓近六千平方米，配備有圖書資料室、計算機實驗室、專業(yè)實驗室及獨立專業(yè)教室等。
1、視覺傳達設計專業(yè)(本科、非師范類)
主要課程：設計素描、設計色彩、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、設計學概論、插圖藝術、桌面出版與印刷、界面視覺設計、VI設計、書籍整體設計、數(shù)字動畫設計、交互設計、包裝設計、廣告設計、數(shù)字媒體概論等。
2、環(huán)境設計專業(yè)(本科、非師范類)
主要課程：設計素描、設計色彩、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、設計人體工程學、效果圖表現(xiàn)技法、建筑與室內(nèi)設計制圖、中外建筑史、模型制作、建筑設計、室內(nèi)設計(陳設藝術)、室內(nèi)設計(商業(yè)空間)、景觀設計(住宅小區(qū))、景觀設計(公園街道)、景觀施工設計、展示設計、效果圖表現(xiàn)技法、裝飾構(gòu)造材料與施工、計算機輔助設計等。
3、產(chǎn)品設計專業(yè)(本科、非師范類)
主要課程：設計素描、設計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、人機工程學、產(chǎn)品設計效果圖技法、模型制作工藝、材料與加工工藝、產(chǎn)品設計程序與方法、用戶研究與市場分析、計算機輔助設計、制圖、現(xiàn)代家具設計、傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設計、燈具設計、包裝設計、設計心理學等。
4、服裝與服飾設計專業(yè)(本科、非師范類)
主要課程：設計素描、設計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、服裝設計基礎、服裝手繪效果圖、服裝工藝基礎、服裝設計元素整合、立體裁剪、中國服裝史、西洋服裝史、時尚網(wǎng)站設計、女裝結(jié)構(gòu)與紙樣、服裝材料學、服裝設計與櫥窗展示、服裝商品企劃等。
舞蹈系
1、舞蹈編導專業(yè)(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)從事中國舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞等舞蹈編導以及教學與研究工作的高級專門人才。
主要課程：舞蹈編導、舞蹈基本功訓練、現(xiàn)代舞專業(yè)基礎課程、舞蹈素材組合訓練、舞蹈劇目分析、舞蹈創(chuàng)作實習、中外舞蹈史、藝術概論等。
2、舞蹈編導(舞蹈教育方向)(本科、師范類)
培養(yǎng)目標：具備能從事中外舞蹈史、舞蹈理論的研究、舞蹈教學以及編輯等工作的高等專門人才。
主要課程：舞蹈解剖學、 舞蹈心理學、中外舞蹈史論、中外美學史中外文學、芭蕾舞基礎訓練 、舞蹈編導基礎、中國民族民間舞訓練、舞蹈教育學、中國古典舞訓練、現(xiàn)代舞基礎訓練、舞蹈劇目。
3、舞蹈表演(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)舞蹈表演方面基本知識、基本理論和基本技能，掌握舞蹈表演學科的基本理論、基本知識，具有舞蹈表演及評論的基本能力。
主要課程：舞蹈、戲劇、影視表演原理與技能技巧 舞蹈基礎訓練。
書法系
太原師范學院書法專業(yè)，成立于1995年，在山西省內(nèi)屬首家，在全國也比較早。專業(yè)教師中，教授3人，副教授3人，中國書法家協(xié)會會員7名，中國書法家協(xié)會專業(yè)委員會委員2名，省書協(xié)副主席3名，省書協(xié)專業(yè)委員會委員5名。
1、美術學(書法方向)專業(yè)(本科、非師范)
主要課程：書法(真、草、隸、篆、行)、篆刻、書法史、古代書論、文字學、古典詩詞、古代漢語、美學、中國畫等。
影視藝術系
1、戲劇影視文學專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)旨在培養(yǎng)戲劇影視文學方面的高級專門人才。通過四年的本科專業(yè)教育，使學生熟知并掌握戲劇、廣播、電影、電視方面的基礎知識、基本理論，以及劇本創(chuàng)作、影視評論、攝影攝像、影視前后期制作等基本應用能力，能夠勝任廣播電臺、電視臺、影視公司、戲劇院團等制作機構(gòu)的生產(chǎn)實踐需要，同時能夠從事大眾傳媒、教學科研、文化藝術管理機構(gòu)、企事業(yè)單位和政府部門的策劃、宣傳、教學等綜合性的工作需求。
主要課程：中國電影史、世界電影史、視聽語言、電影美學、中國電視史、影視批評、電影作品讀解、影視劇本創(chuàng)作、影視攝影與攝像、電視節(jié)目策劃、影視批評寫作、電視編輯、傳播學等。
太原師范學院2015年藝術類各專業(yè)招生計劃表
(具體分省計劃以各省招辦公布計劃為準)
科類
專業(yè)名稱
層次
學制
學費
（元/年）
計劃數(shù)（人）
招生范圍
測試科目
備注
藝術類（文理兼招）
美術學
本科
四年
7800
700
河北、江西、江蘇、河南、甘肅、黑龍江
（山西使用省統(tǒng)考成績）
素描、色彩
除山西以外使用省統(tǒng)考成績的省份以當?shù)卣修k公布的計劃為準
視覺傳達設計
本科
四年
7800
產(chǎn)品設計
本科
四年
7800
服裝與服飾設計
本科
四年
7800
環(huán)境設計
本科
四年
7800
繪畫
本科
四年
7800
動畫
本科
四年
7800
音樂學
本科
五年
7800
230
山東、河北、河南、甘肅、湖南
（山西使用省統(tǒng)考成績）
歌曲或樂曲一首
音樂表演
本科
四年
7800
作曲與作曲技術理論
本科
四年
7800
舞蹈編導
本科
四年
7800
200
山東、河北、湖南、河南、甘肅
（山西使用統(tǒng)考成績）
舞蹈基本功（40%）、舞蹈片段（30%）、音樂即興（30%）
舞蹈編導（舞蹈教育方向）
本科
四年
7800
舞蹈表演
本科
四年
7800
戲劇影視文學
本科
四年
7800
100
山東、河南、湖南（山西使用統(tǒng)考成績）
筆試80%、面試（即興評述）20%
美術學（書法方向）
本科
四年
7800
200
山東、湖南、河南、甘肅、江蘇
（山西使用省統(tǒng)考成績）
太原師范學院系國家教育部批準，以本科師范教育和碩士研究生教育為主的全日制普通高等師范院校。
學校位于山西省會太原，學院占地面積1083243.9平方米，(其中舊校區(qū)210800.9平方米，新校區(qū)占地面積872443平方米)。學校擁有先進的語音室、電教室、計算機室、實驗室和先進的教學儀器設備，紙質(zhì)藏書125.881萬冊，電子圖書6059.93GB。學院師資力量雄厚：現(xiàn)有專職教師833人，其中正高級95人，副高級279人，教師中具有博士、碩士研究生學歷的有544人。辦學規(guī)模不斷擴大：普通本專科在校生20614人，碩士170人，專業(yè)門類齊全：設有文、史、哲、法、理、工、管、教育門類55個師范和非師范本科專業(yè)和專業(yè)方向，中國語言文學、數(shù)學等6個碩士學位授權(quán)一級學科點，涵蓋了基礎教育的所有課程。
太原師范學院熱忱歡迎廣大莘莘學子來這里深造成才!
音樂系
太原師范學院音樂系建立于1986年。本科專業(yè)有音樂表演、音樂學(理論)、作曲與作曲技術理論-電子/電子計算機音樂專業(yè)。現(xiàn)有專業(yè)教師64人，其中教授7人，副教授31人，講師24人，助教2人，具有碩士學位的有28人，在校生792人。設有聲樂、鋼琴、器樂、作曲、音樂學、藝術實踐等六個教研室和琴房與樂器管理中心。2015年首批藝術碩士生正式入學。
1、音樂學專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)掌握音樂學科基礎知識、基本理論與基本技能，掌握先進教育理念和教育方法以及一定的表演理論和技能，適應社會發(fā)展和經(jīng)濟建設需要的具有良好人文素質(zhì)、較強創(chuàng)新能力和業(yè)務競爭實力的創(chuàng)新型音樂工作者，具有創(chuàng)新精神與一定研究能力。
主要課程：民族音樂學概論、中國傳統(tǒng)音樂理論、世界民族民間音樂、中國古代音樂史、中國近現(xiàn)代音樂史、西方音樂史、音樂美學、藝術概論、田野采風技能、音樂學論文寫作、視唱練耳、基礎和聲學、曲式與作品分析、復調(diào)音樂基礎、配器法、歌曲寫作與改編、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌。
2、音樂表演專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)包括聲樂演唱、鍵盤、民族樂器、管弦樂器演奏以及指揮等專業(yè)。培養(yǎng)具備音樂表演(演唱、演奏)等方面的系統(tǒng)專業(yè)知識和能力，能夠在專業(yè)文藝表演團體、文化館、中小學從事音樂表演、教學的應用型人才。
主要課程：聲樂演唱、鍵盤演奏、民族樂器演奏、管弦樂器演奏、合唱與指揮、鋼琴即興伴奏、基訓與身韻、基本樂理、視唱練耳、基礎和聲學、曲式與作品分析、復調(diào)音樂基礎、配器法、歌曲寫作與改編、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、山西民歌賞析、藝術概論、朗誦與正音、意大利語音拼讀。
3、作曲與作曲技術理論專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)掌握作曲與作曲技術理論專業(yè)―電子/ 電子計算機音樂方向基本理論、實踐和創(chuàng)作方面的知識與技能，具備在中等和高等學校進行多媒體音樂教學和教學研究能力的教師、教學研究及創(chuàng)作人員以及從事其他藝術傳媒、新聞媒體、影視等多媒體編輯制作的適應社會發(fā)展和經(jīng)濟建設需要的具有良好人文素質(zhì)、科學素養(yǎng)、較強創(chuàng)新能力和業(yè)務競爭實力的創(chuàng)新型音樂工作者。
主要課程：作曲與電腦音樂制作、視唱練耳、和聲學、曲式與作品分析、復調(diào)、配器、合唱與指揮、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、音樂美學基礎、藝術概論、音樂文獻檢索與論文寫作。
舞蹈系
1、舞蹈編導專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)從事中國舞、現(xiàn)代舞、民間舞等舞蹈編導以及教學與研究工作的高級專門人才。
主要課程：舞蹈編導、舞蹈基本功訓練、現(xiàn)代舞訓練、民間舞素材訓練、舞蹈劇目分析、舞蹈創(chuàng)作實習、中外舞蹈史、舞蹈藝術概論等。
2、舞蹈表演專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)舞蹈表演方面基本知識、基本理論和基本技能，掌握舞蹈表演學科的基本理論、基本知識，具有舞蹈表演及評論的基本能力。
主要課程：舞蹈基本功訓練、民間舞素材訓練、現(xiàn)代舞訓練、舞蹈表演原理與技能技巧、舞蹈劇目表演、中外舞蹈史、舞蹈藝術概論等。
美術系
美術系設有美術學、繪畫、動畫三個本科專業(yè)，有中國畫、油畫、版畫、動畫、中國書法與繪畫五個專業(yè)碩士研究生方向，自1986年美術系籌建、招生，至今已培養(yǎng)二十余屆畢業(yè)生。2011年，獲山西省重點扶持學科。2013年，獲山西省的省級特色專業(yè)。2014年增列為碩士專業(yè)學位授權(quán)點。
美術系教學設施完善，擁有良好的教學條件，建有多媒體教室、機房、工作室、圖書資料室及美術展廳。美術系現(xiàn)有教職工38人，其中教授7人，副教授6人，博士1人，碩士15人。學生報考研究生的升學率已達到近20%。
1、美術學專業(yè)
主要課程：素描、色彩、構(gòu)成、裝飾畫、藝術概論、中國美術史、外國美術史、美術鑒賞與批評、美學、設計與制作、文化藝術名著導讀、多媒體教學設計與制作、中國畫、油畫、雕塑、攝影、陶藝、水彩畫、水粉畫、多媒體藝術、大學語文、大學英語、教育學、心理學、中小學美術教學論等。
2、動畫專業(yè)
主要課程：素描、色彩、設計基礎、人體速寫、動畫基礎、動畫概論、人物造型、視聽語言、動作設計、攝影基礎、Photoshop、Flash制作、劇作、Maya、表演、動畫前期、動畫后期、動畫創(chuàng)作、大學語文、大學英語、計算機基礎等。
3、繪畫專業(yè)
主要課程：素描、色彩、藝術概論、美學、中國美術史、外國美術史、油畫材料與技法、油畫創(chuàng)作、中國畫基礎、山水畫技法解析、山水畫創(chuàng)作、工筆人物畫技法、工筆人物畫創(chuàng)作、版畫技法、版畫創(chuàng)作、PS基礎、大學語文、大學英語、計算機基礎等。
設計系
設計系擁有一支結(jié)構(gòu)合理、充滿活力、富有經(jīng)驗的師資隊伍，現(xiàn)有教職人員25人，其中教授1人，副教授7人;博士1人，碩士21人;學科帶頭人1人，學術骨干2人。全日制在校生七百余人。開設有視覺傳達設計、環(huán)境設計、產(chǎn)品設計、服裝與服飾設計四個本科專業(yè)。新建成設計系教學大樓近六千平方米，配備有圖書資料室、計算機實驗室、專業(yè)實驗室及獨立專業(yè)教室等。
1、視覺傳達設計專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)分為平面設計和數(shù)字媒體兩個方向，培養(yǎng)具有扎實的理論基礎，較寬的知識面，較強的創(chuàng)新和實踐能力，熟悉本專業(yè)的生產(chǎn)工藝和材料應用，了解本學科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，能夠駕馭信息生活，塑造未來生活方式，具備在視覺傳達設計領域從事設計、生產(chǎn)、研究與工作的技能，全面發(fā)展的應用型高級專門人才。
主要課程：設計素描、設計色彩、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、設計學概論、插圖藝術、桌面出版與印刷、界面視覺設計、VI設計、書籍整體設計、數(shù)字動畫設計、交互設計、包裝設計、廣告設計、數(shù)字媒體概論等。
2、環(huán)境設計專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)分為室內(nèi)設計和景觀設計兩個方向，培養(yǎng)在藝術領域從事設計、生產(chǎn)、研究與管理的應用型人才。強調(diào)課程設置的知識、技能、素質(zhì)的統(tǒng)一性、應用性、實踐性。本專業(yè)培養(yǎng)具有扎實的環(huán)境設計基礎理論知識和相關學科知識，具備良好的空間造型與設計能力，擁有良好的環(huán)境設計職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，能在企事業(yè)單位、專業(yè)設計部門、教學科研單位從事室內(nèi)外環(huán)境設計、展示設計、景觀設計、建筑設計、計算機輔助設計以及相關的管理、科研或教學工作的應用型、研究型人才。
主要課程：設計素描、設計色彩、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、設計人體工程學、效果圖表現(xiàn)技法、建筑與室內(nèi)設計制圖、中外建筑史、模型制作、建筑設計、室內(nèi)設計(陳設藝術)、室內(nèi)設計(商業(yè)空間)、景觀設計(住宅小區(qū))、景觀設計(公園街道)、景觀施工設計、展示設計、效果圖表現(xiàn)技法、裝飾構(gòu)造材料與施工、計算機輔助設計等。
3、產(chǎn)品設計專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)分為家居用品和展示設計兩個方向，培養(yǎng)具有扎實的工業(yè)設計基礎理論知識和相關學科知識，具備優(yōu)秀的產(chǎn)品造型與設計能力以及一定的產(chǎn)品策劃、包裝、宣傳能力，擁有良好的產(chǎn)品設計職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，能在企事業(yè)單位、專業(yè)設計部門、教學科研單位從事居家產(chǎn)品設計、展覽與展示設計、創(chuàng)意產(chǎn)品設計以及相關的管理、科研或教學工作，也能從事與產(chǎn)品設計相關的視覺傳達設計、信息設計、環(huán)境設施設計或展示設計工作的應用型研究型人才。
主要課程：設計素描、設計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、人機工程學、產(chǎn)品設計效果圖技法、模型制作工藝、材料與加工工藝、產(chǎn)品設計程序與方法、用戶研究與市場分析、計算機輔助設計、制圖、現(xiàn)代家具設計、傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設計、燈具設計、包裝設計、設計心理學等。
4、服裝與服飾設計專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)分為成衣設計和服裝制版兩個方向，培養(yǎng)能從事服裝與服飾設計策劃和時裝研究方向，具有較強的設計創(chuàng)造能力和動手制作能力，具有較強的市場設計意識和市場競爭能力，掌握服裝企業(yè)、服裝市場的基本運作知識，以及把握時尚潮流并流行預測，同時能把傳統(tǒng)美學精神和民俗中的設計元素融進現(xiàn)代服裝設計中的基本方法，能在服裝藝術設計領域與應用研究型領域及藝術設計機構(gòu)從事設計、研究、教學、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：設計素描、設計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、服裝設計基礎、服裝手繪效果圖、服裝工藝基礎、服裝設計元素整合、立體裁剪、中國服裝史、西洋服裝史、時尚網(wǎng)站設計、女裝結(jié)構(gòu)與紙樣、服裝材料學、服裝設計與櫥窗展示、服裝商品企劃等。
影視藝術系
太原師范學院影視藝術系，是山西省內(nèi)高校首家獨立建制的影視教育陣地，下設影視文學、播音主持兩個本科專業(yè);影視理論與批評碩士方向，承擔著600多名學生的本科教學、研究生教學工作。影視藝術系擁有一支理論基礎過硬、專業(yè)素養(yǎng)精深、課堂教學經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀師資隊伍，共有教職工23名，其中副教授3人，講師5人，博士3人，兼職碩導2人，省級學術帶頭人1名。
1、戲劇影視文學專業(yè)
培養(yǎng)目標：本專業(yè)旨在培養(yǎng)戲劇影視文學方面的高級專門人才。通過四年的本科專業(yè)教育，使學生熟知并掌握戲劇、廣播、電影、電視方面的基礎知識、基本理論，以及劇本創(chuàng)作、影視評論、攝影攝像、影視前后期制作等基本應用能力，能夠勝任廣播電臺、電視臺、影視公司、戲劇院團等制作機構(gòu)的生產(chǎn)實踐需要，同時能夠從事大眾傳媒、教學科研、文化藝術管理機構(gòu)、企事業(yè)單位和政府部門的策劃、宣傳、教學等綜合性的工作需求。
主要課程：中國電影史、世界電影史、視聽語言、電影美學、中國電視史、影視批評、電影作品讀解、影視劇本創(chuàng)作、影視攝影與攝像、電視節(jié)目策劃、影視批評寫作、電視編輯、傳播學等。
太原師范學院2016年藝術類各專業(yè)招生計劃表(具體分省計劃以各省招辦公布計劃為準)
科類
專業(yè)名稱
層次
學制
學費（元/年）
計劃數(shù)
招生范圍
測試科目
備注
藝術類（文理兼招）
美術學
本科
四年
7800
640
江西、江蘇、河南、甘肅、黑龍江、廣西、遼寧、內(nèi)蒙古
素描、色彩
除山西以外使用省統(tǒng)考成績的省份以當?shù)卣修k公布的計劃為準
動畫
本科
四年
7800
繪畫
本科
四年
7800
環(huán)境設計
本科
四年
7800
產(chǎn)品設計
本科
四年
7800
視覺傳達設計
本科
四年
7800
服裝與服飾設計
本科
四年
7800
音樂學
本科
四年
7800
200
山東、河南、甘肅、湖南、江西
歌曲或樂曲一首
音樂表演
本科
四年
7800
作曲與作曲技術理論
本科
四年
7800
舞蹈編導
本科
四年
7800
200
山東、河南、甘肅、湖南、江西
舞蹈基本功（40%）、舞蹈片段（30%）、音樂即興（30%）
舞蹈表演
本科
四年
7800
戲劇影視文學
本科
四年
7800
200
山東、河南、湖南、甘肅
筆試80%、面試（即興評述）20%
2016年藝術類分省專業(yè)測試時間表省份
報名時間
考試時間
考試類別
考試報名地點
山東
1月18日-2月16日（網(wǎng)報）
2月20日
音樂、舞蹈、戲劇影視文學
濟南市招辦統(tǒng)一的考試地點(濟南)
江蘇
1月31日-2月4日（網(wǎng)報）
2月15日
美術
南京曉莊學院
河南
2月16-17日
2月18日
音樂、舞蹈、美術、戲劇影視文學
河南鄭州市24中
黑龍江
1月18-19日（網(wǎng)報）
1月23日
美術
哈爾濱華德學院
江西
1月8日-1月16日（網(wǎng)報）
1月20日
美術、音樂、舞蹈
南昌大學
湖南
1月28-29日
1月30日
音樂、舞蹈、戲劇影視文學
湖南藝術職業(yè)學院
甘肅
1月19-20日
1月22日
美術、音樂、舞蹈、戲劇影視文學
蘭州城市學院
遼寧
2月25-26日
關鍵詞： 紀錄片 虛構(gòu) 故事化 非線性敘事
“記錄電影史上存在著兩種傳統(tǒng)，分別代表著電影的兩個極端：一種是對現(xiàn)實的描述，另一種是對現(xiàn)實的安排，記錄電影的全部歷史便是在這兩個極點之間形成和發(fā)展演變的。”[1]這兩種極端實質(zhì)就是真實與虛構(gòu)。
記錄電影發(fā)展史實際上是真實與虛構(gòu)之間形成、發(fā)展、演變的歷史。縱觀記錄電影發(fā)展史，20世紀50年代前約翰·格里爾遜給記錄電影下定義“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理”，這個定義無法從根本上區(qū)分故事片和紀錄片，許多紀錄片常采用搬演和重構(gòu)的手法，這時真實與虛構(gòu)無法完全分離；但是到50年代以后，法國的“真理電影”和美國的“直接電影”以表現(xiàn)眼前正在發(fā)生的事件為宗旨，強調(diào)真實，極力反對虛構(gòu)，將紀錄片定義為“非虛構(gòu)的電影”，真實與虛構(gòu)徹底決裂；到90年代后，新紀錄電影否定了“真實電影”積極主張?zhí)摌?gòu)，這既是對格里爾遜式記錄電影的回歸，也是螺旋式的上升發(fā)展。格里爾遜式的記錄電影在使用虛構(gòu)手段時是被動而不自覺的，而新紀錄電影是積極而自覺的。
“美國學者林達·威廉姆斯在《沒有記憶的鏡子——真實、歷史與新記錄電影》一文中認為：對真實和虛構(gòu)采取過于簡單化的兩分法，是我們在思考記錄電影真實問題時遇到的根本困難，選擇不是在兩個完全分離的關于真實和虛構(gòu)的體制之間進行，而是存在于為接近相對真實所采取的虛構(gòu)策略中。”[2]紀錄片是一個包含主觀性和客觀性的雙重命題，其價值在客觀記錄和主觀詮釋的不斷互動中產(chǎn)生。真實與虛構(gòu)之間并非水火不容的，紀錄片中也存在虛構(gòu)的成分，用真實和虛構(gòu)簡單的區(qū)分紀錄片和故事片是膚淺的。而事實上故事片與紀錄片的界限越來越模糊，故事片采用紀實的手法，表達自我；紀錄片借鑒故事化的手法，增加戲劇性。
作為《天水圍的夜與霧》的編劇，張經(jīng)緯拍紀錄片是半路出家，僅拍過《歌舞升平》和《音樂人生》兩部紀錄片，但是在香港微弱的紀錄片版圖中依然占有著極重的分量，《歌舞升平》入選香港國際電影節(jié)競賽單元，《音樂人生》獲得了臺灣金馬獎最佳紀錄片、最佳音效、最佳剪輯三個大獎，同時也創(chuàng)下紀錄片在金馬獎獲獎數(shù)最多的記錄。他的紀錄片可以做到“比劇情片還引人入勝”，可以具有強大的票房號召力。
張經(jīng)緯秉承著真實的基本法則，《歌舞升平》記錄著繁華背后被忽略的貧窮和無奈，《音樂人生》記錄著一個從小就學鋼琴的孩子從音樂中怎樣得到人生的啟發(fā)。因為人類對藝術的需求在很大程度上是對真實的需求，“人類對真實的需要和崇拜，是對人生實在性的追求”。[3]紀錄片的發(fā)展史就是對真實的不斷認識史，作為紀錄片的本質(zhì)特征，失去真實，紀錄片也將失去生命。但是絕對的真實并不存在，“純粹的客觀真實對于個體來說是不可見的”，單純強調(diào)非虛構(gòu)的紀實手法缺乏歷史的參照和深度，這樣的真實也只能是膚淺的真實。德國電影理論家克拉考爾在他的名作《電影的本性》中提到電影的本性是物質(zhì)現(xiàn)實的復原，這似乎更契合紀錄片的本性。但是紀錄片的真實并不是現(xiàn)實，“真實是個變量，是人介入現(xiàn)實存在的結(jié)果，真實是一個關于現(xiàn)實的神話。”[4]而紀錄片也不僅僅只是物質(zhì)現(xiàn)實的復制品，它能夠而且應該發(fā)出屬于自己的獨特的“嗓音”[5]而新紀錄電影所主張的“虛構(gòu)”也不是憑空捏造，而是“現(xiàn)實的虛構(gòu)”這種虛構(gòu)富有創(chuàng)造力，是通向真實的另一條路。真實是目的，而虛構(gòu)是一種手段。真實并不僅限于可以觸摸的實物，同樣也存在著想象力和激情，存在于虛構(gòu)之中，尤其是心理真實。因此在紀錄片中虛構(gòu)不應被盲目排除，事實上也無法完全排除。
紀錄片的創(chuàng)作理念是關注人類的生存現(xiàn)狀、關注社會的變遷，關注人的生活狀態(tài)。紀錄片故事化運用故事化的手段來講述真實事件，前提是并不違背紀錄片的本質(zhì)——真實原則。唐麗娜在《紀錄片“故事化”表現(xiàn)手法的探究》中提到：“我們也可以讓紀錄片‘講故事’，在保持真實的前提下，借鑒電視劇或電影的手法來‘講故事’，利用各種元素，例如講究的鏡頭畫面，現(xiàn)場的聲音語言。”[6]與影視劇中的故事不同，紀錄片中的故事是實構(gòu)的，它是在真實的前提下對事實的藝術再現(xiàn)，“它來源于被紀錄的真實故事本身和編導的創(chuàng)作”。
張經(jīng)緯雖然力求真實但絕不排除虛構(gòu)，而是充分利用虛構(gòu)的合理成分，采用故事化的創(chuàng)作手法、運用情節(jié)化的敘事策略發(fā)現(xiàn)生活的戲劇性，對客觀現(xiàn)實生活加以選擇和概括，進行主觀創(chuàng)造性處理。
一、對生活素材加以選擇
巴贊在他的論文《真實美學》中明智地指出：“一切藝術，即使是最現(xiàn)實主義的藝術也擺脫不開共同的命運，他不可能把完整的現(xiàn)實捕入網(wǎng)內(nèi)，它必然漏掉現(xiàn)實的某些方面。無疑，技術的進步和運用會使網(wǎng)孔變得細密，然而仍然需要在各類現(xiàn)實事物中進行一定的選擇”，紀錄片創(chuàng)作者一個最核心的責任就是從看似平淡的真實生活、真實情景中用藝術的眼光去挖掘、提煉值得思考的能夠觸動和震撼人心的一些東西。現(xiàn)實是多棱鏡，多面映照出生活。張經(jīng)緯面對一個音樂天才，他可選擇的事實有很多，既可以表現(xiàn)黃家正的勤奮努力，也可以表現(xiàn)他在音樂上的天賦，也可以表現(xiàn)他父親對他的期待和教育給他帶來的負面影響等等。但是張經(jīng)緯在《音樂人生》中摒棄了這些日常的真實的聚焦點，而是將鏡頭聚焦于黃家正的內(nèi)心，詮釋音樂帶給他的影響以及他在學習音樂的過程中對人生價值、對自我深邃而靈動的思考，并用六個板塊從不同的方面來加以表現(xiàn)，這種選擇有一定的深度和質(zhì)感。張經(jīng)緯面對一個生活在底層的群體時，他可以去表現(xiàn)他們生活的艱辛和窘迫，表現(xiàn)他們的絕望和頹廢，但是他在《歌舞升平》中選擇了一個時間點——過年，一個空間點——香港。在被冠之以“購物天堂”的繁華香港，過年更是絢爛奢侈至極，但是在張經(jīng)緯的鏡頭里，香港維多利海港上空的繽紛煙火在電視屏幕里無聲無息地絢麗地綻放著，如此的遙遠和飄渺。而在煙花綻放的背景下一位白發(fā)蒼蒼老人孤寂的背影越來越清晰，令人生出無限感慨。這種強烈的對比突顯出電影的主題“歌舞升平的繁華背后隱藏著不為人知的貧窮和辛酸”。每一個生活在底層的人都曾經(jīng)在歌舞升平的香港有著絢麗的夢想，但是殘酷的現(xiàn)實總是將他們打回原形，讓他們在偌大的城市毫無立足之地。
二、非線性敘事對素材進行創(chuàng)造性處理
電影誕生之初，無論是紀錄片之父盧米埃爾兄弟還是故事片的發(fā)軔者梅里愛，都遵循著線性的敘事結(jié)構(gòu)即“事件發(fā)展的先后邏輯順序安排影片的法則”，[7]受后現(xiàn)代思想碎片化、零散化、異質(zhì)拼貼等特點影響，具有多元性、片斷性和不確定性的非線性敘事成為一種發(fā)展趨勢。非線性敘事屬于形式主義敘事的一種，在后現(xiàn)代敘事學中突出表現(xiàn)為導演故意打亂時序或彰顯、重組事件以得到最明確的主題。非線性敘事的剪輯不依據(jù)簡單的時間和因果邏輯線性關系，而是依據(jù)心理的復雜跳躍變化，帶來時空的交錯和重組。非線性敘事是故事片中最常用的制勝法寶，但是張經(jīng)緯將這種手法運用于紀錄片中，達到了一種內(nèi)心真實。
在《音樂人生》中，張經(jīng)緯將黃家正11歲與17歲的時空拼貼在一起，交錯出現(xiàn)，相互穿插，打破了以往紀錄片的線性敘事，突破時空的限制，而根據(jù)具體需要將不同時空的素材剪輯在一起。例如：將11歲和17歲的黃家正打電話給羅老師的畫面剪輯到一起，打電話的整個過程中兩個時空是同步的，而實際上這是違背真實原則的，但是這種時空的交錯突出羅老師的諄諄教導對于黃家正的影響，是符合心理真實的，并且所有情節(jié)都是在真實的素材基礎之上，因此這種創(chuàng)新和探索是值得肯定的。除此之外還有很多，將黃家正11歲去歐洲首演前的緊張與17歲帶領拔萃男書院同學參加比賽前的鎮(zhèn)定進行交叉剪輯，前后形成鮮明對比。隨著年齡的增長，黃家正日益成熟，臨場發(fā)揮也變得沉著與冷靜，對于音樂的體悟也愈來愈深刻，音樂使他陶醉在自我的世界中。《歌舞升平》講述了五個領取綜援的家庭，每一個人都有自己不同的艱辛故事，如一條河流中不同的鵝卵石，每一枚都有自己被命運打磨出的紋理。共同之處在于他們都擱淺在香港，都在大年三十嘗盡辛酸苦辣，在這共同的時空中，不同人物的故事被平行剪輯在一起，徐徐展開成為香港的故事。這種平行剪輯可以同時講述不同的故事，在同一時間展現(xiàn)不同空間發(fā)生的故事，從各個側(cè)面展現(xiàn)歌舞升平的香港都市繁華背后的貧窮和傷痛。這種非線性剪輯貌似背離了紀錄片引以為傲的紀實法則，但事實上所有素材均來自于客觀現(xiàn)實記錄，只是張經(jīng)緯對其進行了主觀創(chuàng)造性的處理。換言之，他發(fā)現(xiàn)了生活的戲劇性。正如美國記錄電影史學家埃里克·巴爾諾認為的那樣，“紀錄片工作者通過選擇和組織自己的發(fā)現(xiàn)來表達自己。”[8]
張經(jīng)緯紀錄片中的真實在于他將主觀意念隱藏在攝影機后，摒棄被其他紀錄片工作者奉為圭臬的解說詞，成為“缺席的在場”，客觀地用事實說話。他耗費六年時間跟蹤拍攝黃家正伴隨著音樂成長，記錄下音樂帶給他的人生思考，成就《音樂人生》，足以看出他制作紀錄片的真誠和熱情。張經(jīng)緯紀錄片中的虛構(gòu)在于他借鑒故事化的創(chuàng)作手法，從眾多生活素材中發(fā)現(xiàn)戲劇性，并用非線性敘事的方法，或交叉剪輯或平行剪輯講述關于普通人的故事。可以說他的創(chuàng)作是開放性的，旨在揭示與呈現(xiàn)生活的真實面貌，而不是得出結(jié)論。他用最樸實的紀錄片表達了自己的觀點，但關鍵還是需要觀眾自己思索做出判斷。
參考文獻：
[1]單萬里.記錄電影文獻[M].北京：中國廣播電視出版社，2001.
[2]林少雄.多元文化視閾中的紀實電影[M].上海：學林出版社，2003.
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[4]歐陽宏生.紀錄片概論[M].成都：四川大學出版社，2010.
[5][美]比爾尼可爾著.陳犀禾譯.紀錄片導論[M].北京：中國電影出版社，2007.
[6]唐麗霞.紀錄片“故事化”表現(xiàn)手法探究.新聞傳播，2009（09）.
[關鍵詞] 《恐怖之夜》；邁克爾?杰克遜；劇情MV
《恐怖之夜》（又名《戰(zhàn)栗》）是已故流行音樂之王邁克爾?杰克遜的代表作，也是國際MV 史上具有奠基性意義的經(jīng)典作品。《恐怖之夜》的誕生與風行世界，是20世紀80年代人類文化發(fā)展史上的一件大事，其影響延續(xù)至今。2008年，《恐怖之夜》被美國列為國家寶藏，由國家圖書館永久珍藏。《恐怖之夜》的魅力何在？論文試從《恐怖之夜》與歷史、《恐怖之夜》自身成功的策略以及《恐怖之夜》與當下三個層面解讀《恐怖之夜》跨越時空的經(jīng)典魅力。
一、歷史的追溯
《恐怖之夜》的誕生并不是偶然的，它是時展的必然要求。
20世紀50年代，世界電視業(yè)已經(jīng)轟轟烈烈發(fā)展起來，電視逐漸改變了人們的生活方式，人們越來越習慣虛構(gòu)與真實結(jié)合而成的“仿真幻影”。音樂與影像結(jié)合的時機越來越成熟，敏銳的音樂人與電視制作人看到了彼此身上有利于自身發(fā)展的新契機。一方面，影像的直觀性、生動性使得電視成為音樂人促銷自身及專輯的有效手段。另一方面，音樂人及專輯“促銷”的成功為電視制作人及音像制片商帶來不菲的經(jīng)濟收入。如果說Queen樂隊的《波西米亞狂想曲》開啟了音樂和電視結(jié)合的先河，《恐怖之夜》則第一次使得音樂和電視結(jié)合這種藝術形式風行世界，使得世界人看到了電視促銷的強大力量。MV，是音樂與電視時代結(jié)合的必然產(chǎn)物，而《恐怖之夜》便是MV發(fā)展史上那顆最為顆璀璨耀眼的明珠。
音像商斥資百萬美元，邀請知名的好萊塢恐怖片大師約翰?蘭地斯擔任MV總導演，其最根本驅(qū)動力無疑是經(jīng)濟利潤。事實證明，投資、包裝杰克遜的音像制片商非常明智，20世紀80年代，整個世界都成為其“提款機”，當時一本流行音樂辭典用“近似荒唐的銷量”來描述該作品受歡迎的程度！《恐怖之夜》的銷售量也被載入吉尼斯世界紀錄。據(jù)《滾石》雜志的編輯回憶，當時美國有2500萬人購買了《THRILLER》，相當于美國十分之一的人口，它是“歷史上最暢銷的唱片”，杰克遜“比貓王更紅，絕對更紅”。學者高鑫在其《電視藝術概論》中將《恐怖之夜》誕生后在1982年連續(xù)37周獲得流行歌曲排行榜冠軍、1983年格萊美音樂評獎中獲得12項提名和8個獎杯等諸如此類“史無前例”的紀錄都歸因于“MV的煽動”！MV神奇的商品促銷能力可見一斑，這也成為MV產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化和國際化的根本推動力！
之于杰克遜，《恐怖之夜》實現(xiàn)了藝術家藝術生涯的巨大突破，使得其從美國人心目中的“少年歌星”一躍成為國際巨星。“在未來的日子里，一個人只需要15分鐘就可以成名”，波普藝術大師安迪?沃霍爾曾經(jīng)的預言在MV這種藝術形式中成為不啻的事實。
之于MV史，《恐怖之夜》奠定了MV最為基本的藝術特征――拼貼性和碎片化。高鑫提出，MV“獨立為一種新的藝術樣式”，其很重要的標志就是它展現(xiàn)了自己獨特的藝術風格，從而與既有的藝術體裁區(qū)別開來，比如電影故事片，比如電視劇。欣賞《恐怖之夜》，觀眾最終不會認為它是一部電影或電視劇，盡管它是如此地類似于恐怖電影，其根本原因正在于其具備了自身獨特的視覺敘事特征――拼貼、碎片化。以作品中杰克遜飾演的角色身份為例：電影中的人狼、影院中的觀眾、帶女友切身體驗“恐怖之夜”的歌手、與幽靈鬼魂一起跳舞歌唱的僵尸、正常人，諸如此類的多重角色的快速、突然轉(zhuǎn)換，在作品中沒有任何伏筆與后續(xù)交待，這無疑和我們在欣賞電影故事片或電視劇時，非常關注包括角色身份變化在內(nèi)的作品內(nèi)容的因果邏輯關系發(fā)展、變化大為不同。我們不再在意這些起承轉(zhuǎn)合的變化，而是讓這些碎片化的片斷應著歌詞的縫合，在頭腦中重新組接，進而形成若有若無的情節(jié)內(nèi)容，似乎是有劇情的，但卻是被肢解的、無序的、無理性的。它“是典型的拼接藝術。一般來說，MV 給觀眾留下的只是零亂的印象”，學者王一在《后現(xiàn)代主義與當代音樂》中也如此描述。
《恐怖之夜》的風行世界，在使人們切實感受到這種嶄新藝術形式巨大魅力的同時，也使這種藝術創(chuàng)作的形式特征深入人心。形式上的碎片化、拼貼性，自此成為MV舉世認可的基本藝術特征，甚至成為MV這種藝術形式的代名詞，比如人們會稱呼有高速剪輯畫面的先鋒影片為“MTV式電影”，如《羅拉快跑》！這里的“MTV式”，最為重要的形式特征正是碎片化、拼貼性。
二、成功的“模式”
今天，面對《恐怖之夜》，也許會覺出其制作的粗糙、特效的不盡如人意、鏡頭剪輯的差強人意等，卻瑕不掩瑜，依然感覺它很“好看”。盡管我們不一定會喜歡它，卻一定會被深深吸引！這在“收視率為王”的時代，不得不讓我們思考《恐怖之夜》成功的策略！
首先，好看的故事。故事，是吸引觀眾的有效手段。美國傳播學家蘇特?杰哈利曾用18個月的時間，對美國1000則電視廣告類別進行收視率的編碼分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，故事類廣告的收視率在任何時段均遠高于其他電視廣告類型，甚至是最低收視率的30倍左右，故事的魅力可見一斑。之于MV，同樣如此，按創(chuàng)作風格特點來分，高鑫將之稱為劇情類MV。顧名思義，《恐怖之夜》講述了關于“恐怖”的故事。由于時間長度的限制，MV不可能講一個完整的，因果邏輯關系清晰的故事。但有了碎片化的畫面，歌詞的縫合，觀眾完全可以在頭腦中組合出一個似乎清晰的故事脈絡。杰克遜飾演的歌手與女友在THRIIER劇場看“人在月圓之夜變成人狼”的恐怖影片，因女友覺得恐懼，歌手只好隨其出了劇場，邊走邊唱，進而帶著女友親歷恐怖之夜，體驗“恐怖之夜”，其中，歌手也變成僵尸與幽靈、鬼魂一起跳舞。歌手的女友受到驚嚇，跑到小木屋試圖躲避，卻被追隨而至的幽靈們破門而入，極度恐怖瞬間，歌手突然出現(xiàn)，且又從僵尸變成正常人，笑著邀請女友一起回家。很明顯，故事有懸念，有突轉(zhuǎn)，也有結(jié)局，動人心魄。
其次，多元化的敘事手段。好故事固然重要，但故事如何講述更為重要。《恐怖之夜》在講故事的過程中動用了諸多有效的敘事手段，比如人物對白、聲音效果等。眾所周知，影視語言中，人聲主要表意，音樂主要表情，音效主要表真。人物對白、畫外音以及聲音效果的使用無疑會使故事內(nèi)容更明確，更真實，從而也更容易使觀眾進入故事。比如配合著畫外音，幽靈們從四處鉆出來，觀眾可以清晰地聽到覆蓋的泥土、石墓門、棺材板、窨井蓋等被推開的聲音，腐爛的臂膀脫落在地的聲音以及幽靈們發(fā)出的怪叫聲，音樂的中斷更使這種恐怖的情境格外真實！這些聲音效果的加入充分渲染了“恐怖之夜”，也大大吸引了觀眾的眼球。而在傳統(tǒng)的劇情MV 中，對話或聲音效果常被“寫意化”，如看到作品中的角色在打電話或在悲愴地呼喊，聽到的卻只有音樂或歌曲，而打電話的具體內(nèi)容以及呼喊的具體聲音不得而知。對于以音樂為本體的MV來說，這是很正常的藝術處理，但不得不承認，從接受的效果來說，前者更真實，更容易抓人眼球！此外，敘事手段的多元化也使得故事的相對完整成為可能。傳統(tǒng)的劇情MV，通常是音樂作品（歌手演唱）貫穿始終，畫面配上相應的故事，音樂結(jié)束，MV也結(jié)束音樂。即故事內(nèi)容隨著音樂始終而始終，故事本身便沒有什么展開的空間。比較而言，《恐怖之夜》則顯出較為“完整”的故事結(jié)構(gòu)，盡管相對于電影與電視劇等藝術類型，MV講故事無論如何也不能稱得上完整。《恐怖之夜》中，歌手帶著女友親歷恐怖之夜，隨僵尸一起唱歌跳舞可以說是MV的主體內(nèi)容，而MV開始時劇場中發(fā)生的一幕、結(jié)尾木屋中的一幕則恰恰可以和故事主體相互補充配合，起著類似于“導入”和“尾聲”的功效。這種“完整性”的錯覺無疑也是增加作品可看性的重要因素。
再次，精湛的藝術表演。盡管《恐怖之夜》制作時，杰克遜還算不上一個人氣很旺的明星，但其在作品中呈現(xiàn)出來的演唱與表演的天賦征服了大眾，杰克遜也在MV的煽動下一舉成為國際巨星。相比于傳統(tǒng)的音樂欣賞媒體（比如廣播），MV具有可視性，這就對歌手的外表形象與表演能力提出一定的要求！一個長相漂亮、擅長表演的歌手無疑更容易獲得成功。最早通過MV促銷自己唱片的Queen樂隊的主唱本身便是非常具有藝術表現(xiàn)力的歌手。杰克遜在童年時代便已顯出其唱歌與舞蹈的天賦，“他作為一個演員，在某種程度上，就跟他唱歌一樣好”，杰克遜生前好友這樣評價。更重要的是他對藝術有一種天生的熱愛與激情。在Andrew Eastel導演的紀錄片《邁克爾?杰克遜：偶像的一生》中，我們看到，舞臺下與舞臺上的杰克遜“完全不同”。舞臺下羞赧、少言的他，一旦上了舞臺，就變成另一個人，仿佛天生為舞臺所生，激情洋溢！杰克遜本人在J?蘭迪?塔拉波雷利的采訪錄音中也這樣講述：“我在舞臺上的時候，我真的完全陷入那種表演中”，“在一個人面前唱歌跳舞，我做不到，但是如果是3萬人，你感覺很自由，容易很多，很難解釋。”他擅長在眾多眼睛的注視下展示自己，“他感覺他要做的任何事情，他都會在舞臺上去做”，他有絕對的自信征服舞臺，“他擁有這個舞臺”。這在杰克遜很多的MV中（如《黑或白》、《記憶》、《地球》等）可見一斑，他都是與很多人共舞，但焦點從來都只會是他自己。 同樣，欣賞《恐怖之夜》時，耳朵聽著“如此之高”的唱腔，眼睛看著充滿生命活力的舞姿，一襲紅衣的歌手在以灰黑為主導色調(diào)的一群幽靈中很自然地凸顯出來，這種感覺無疑是與抱著廣播聽杰克遜的歌曲大為不同。看完《恐怖之夜》，無論我們是否喜歡這部MV，都一定會記住杰克遜，因為他是有靈魂的歌者、舞者，他是“與眾不同”的。
綜觀整部作品，“恐怖”是內(nèi)容，對話、聲音效果是手段，表演是形式，從內(nèi)至外，它都具備牢牢抓住觀眾的資本。筆者以為，可以將《恐怖之夜》的諸多特色歸結(jié)為“小電影模式”。一部成功的電影，必須具備好看的故事、精彩的講故事的方法、演員杰出的藝術表演等要素，《恐怖之夜》至少也具備了以上幾點。事實上，《恐怖之夜》本身也是好萊塢知名電影導演約翰?蘭地斯執(zhí)導，該導演在制作MV前曾執(zhí)導影片《在倫敦的美國人狼》，這就不難理解直至今天我們看《恐怖之夜》時依然感覺到其類似于恐怖電影的敘事思路與表演風格。據(jù)資料記載，在拍攝MV的當天晚上，街上有十部錄影機在跑，“MV從來沒有這么大費周章過”。可見，約翰?蘭迪斯也確實是以一種對待電影拍攝的姿態(tài)對待《恐怖之夜》。
三、當代的延續(xù)
經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就在于其可以跨越時空。誕生于上個世紀80年代的MV《恐怖之夜》奠定了劇情類MV基本敘事特征的同時，也“引領”了當下MV的創(chuàng)作潮流。綜觀當下MV藝術，劇情類可以說是創(chuàng)作的主流，其中韓國劇情類MV又尤為突出。在對《恐怖之夜》與當下流行的韓國劇情MV比較中，不難發(fā)現(xiàn)其中千絲萬縷的聯(lián)系。具體可以從2006發(fā)行的韓國劇情MV《我的人》與《恐怖之夜》比較中，一斑以窺全豹。
同樣的形式特征。 MV《我的人》整個作品約16分鐘左右，時間長度的限制決定了MV講故事的非邏輯性、非線性、非因果關系以及高度抽象概括、不完整等特點。《我的人》繼承了從《恐怖之夜》開始就奠定的劇情類MV碎片化、拼貼化的敘事特征，這一點在MV發(fā)展史上也從來都未被改變過。
同樣感人的故事。金東萬飾演的男主角是個小混混。黑社會為解救被指控的同伙，劫持了檢察官的女友為人質(zhì)，并將人質(zhì)交給小混混。看管人質(zhì)的過程中，男主角與女主角產(chǎn)生了愛情。在已擁有新歡的檢察官“鐵面無私”地宣判之后，黑社會開始對其被綁架的女友下手，在女主角身上安裝定時炸彈，試圖以此挾持檢察官。就在男主角搶得遙控器，并成功拆卸女主角身上的定時炸彈，站立歡呼時，被檢察官發(fā)令射出的子彈擊中要害身亡。女主角毅然選擇按動了炸彈遙控器，殉情而死。《我的人》是個很“韓國式”的愛情故事，但愛與恐懼一樣，是人類永恒的、共通的情感，它們在任何時侯都更容易激起共鳴。從該意義層面上我們不難理解，為什么《我的人》與《恐怖之夜》表現(xiàn)的主題看起來風牛馬不相及，卻達到了殊途同歸的欣賞效果。
同樣多元化的敘事手段。人物的對話，手機的振動聲、吃面條以及扔東西進垃圾桶的聲音都非常地真實。比如在檢察官最終宣判被指控對象罪行后，黑社會人員憤怒地離開法庭，進入汽車時，音樂陡然停止，我們聽到的是“哐啷”關上車門的聲音，接著是一個特寫的黑幫首領在車內(nèi)猙獰發(fā)狠的樣子。音樂繼續(xù)響起，又鏡頭轉(zhuǎn)到女主角這邊。在這一小段，音響效果的渲染，語言的表達，觀眾可以真切地感受到黑幫人員的憤怒與不擇手段，繼而有了對女主角下面命運的擔心與懸念。再如結(jié)尾主角被子彈擊中倒地的聲音效果，也可以說是主客觀音效的融合，既是真實倒地的聲音，更是其死亡在女主角和觀眾心中強烈的震撼，整個MV在真實的炸彈爆炸聲中結(jié)束，給男女主人公的愛情畫上凄美卻不完美的結(jié)局。可以說，與《恐怖之夜》相比，《我的人》敘事手段的運用有過之而無不及。
同樣出色的故事表演者。如果說，既是歌手又是表演者的杰克遜在《恐怖之夜》中的成功更多地得力于歌手自身的演唱與舞蹈的天賦，《我的人》則特意聘請了專業(yè)的演員來飾演角色，主演金東萬和鄭素英在MV拍攝時都已是成名的韓國影星。專業(yè)的故事出演者無疑是增加MV可看性的重要籌碼。相比于傳統(tǒng)劇情MV中故事表演者不被重視，要么是普通演員，要么是由歌手代演，當下MV中出演的專業(yè)演員無疑在形象、演技、人氣上占更大優(yōu)勢。當然，杰克遜后來成為舉世公認的超級巨星，光這一點，就足以讓三十多年前的《恐怖之夜》在今天依然擁有絕對的看點。
表面看來，杰克遜飾演的美國劇情MV《恐怖之夜》與金東萬飾演的韓國劇情MV《我的人》沒有什么關系。一個是早期的，一個是當下的；一個是歐美的，一個是東亞的；一個是快節(jié)奏的，一個是緩慢的；一個是恐怖的，一個是愛情的；一個是宣泄的，一個是抒情的！一句話，它們可以各自歸入審美氣質(zhì)迥異的中西MV體系中。但在對兩部作品的分析比較中可以見出，它們同樣都非常吸引眼球：非常動人的故事、相對完整的故事情節(jié)結(jié)構(gòu)、多種敘事手段的充分運用、具有專業(yè)素質(zhì)演員的出演……諸如此類陌生而熟悉的成功策略可共同歸結(jié)為“小電影模式”，而這種模式當下已成為敘事風格的音樂電視創(chuàng)作的主流。而透過以《我的人》為代表的當下MV創(chuàng)作潮流，我們又恰恰可以進一步反觀《恐怖之夜》作為經(jīng)典MV作品的魅力。
當然，從《恐怖之夜》到當下流行的劇情MV共似性的背后，根本驅(qū)動力都是經(jīng)濟利潤。MV做得越來越好看了，卻也越來越像電影了。在為《恐怖之夜》與“小電影模式”喝彩的同時，我們不得不思考MV藝術自身的定位。看完一部作品，記住了故事，卻忘了音樂本身，音樂與畫面到底誰為本體？畫面喧賓奪主，歌曲甚至蛻變成故事的背景音樂，這不能不說是對MV藝術精神的悖離！那么，如何做到音樂在與畫面聯(lián)姻的同時，始終保持自身的主體性地位，是擺在MV藝術創(chuàng)作者面前的根本問題。
參考文獻：
[1]（美）紀錄片，2011，《邁克爾?杰克遜：偶像的一生》，導演Andrew Eastel，制片人David Gest，2011.
許昌學院是一所省屬全日制普通本科院校。學校坐落于漢魏故都——河南省許昌市。許昌地處中原腹地，三國文化底蘊深厚，鈞瓷藝術獨具魅力，地理位置優(yōu)越，城市環(huán)境優(yōu)美，先后獲得國家優(yōu)秀旅游城、國家園林城、國家森林城、國家衛(wèi)生城、中國花木之都、中國十佳宜居城市等稱號。2013年許昌學院被確定為河南省“地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展試點單位”，在2014年教育部本科院校學生滿意度排名中位居河南省第三位。
許昌學院占地1700畝，建筑面積60余萬平方米，館藏紙質(zhì)圖書172.6萬冊。學校設有25個教學院部，舉辦有57個本科專業(yè)和14個專科專業(yè)，涵蓋理學、工學、文學、史學、法學、經(jīng)濟學、管理學、教育學、藝術學、醫(yī)學等十個學科門類，擁有10個和省級特色專業(yè)、綜合改革試點專業(yè)等，4個河南省高校實驗教學示范中心。現(xiàn)有全日制在校生兩萬四千人。
學校校園文化獨具特色，藝術氣息氛圍濃厚，學生社團十分活躍，在全省全國競賽活動中屢屢獲獎。先后獲得第九屆中國舞蹈"荷花獎"校園舞蹈大賽表演金獎，第十屆河南省音樂舞蹈大賽金獎第一名，舞蹈啦啦隊獲全國第四屆健康活力大賽亞軍，并代表中國參加世界啦啦隊錦標賽。 作為河南省第四屆大學生藝術展演活動藝術作品暨高校教師書畫攝影作品展的承辦單位，長期以來，許昌學院高度重視藝術教育工作，藝術教育水平不斷提升，硬件建設不斷加強，校園藝術活動豐富多彩。
學校堅持開放辦學，與俄羅斯南烏拉爾大學、加拿大荷蘭學院、美國蒙大拿州立大學(比靈斯)、美國西俄勒岡大學、美國肯塔基州莫瑞州立大學、美國緬因大學、英國伍斯特大學、印度斯坦文理學院等國外高校開展合作辦學，共同培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才。與大連理工大學、華中師范大學、鄭州大學、河南大學、西南石油大學等聯(lián)合培養(yǎng)研究生，并具有留學生招生資格。
學校秉承"崇德礪志、博學敬業(yè)"的校訓，弘揚"教學神圣、崇尚學術"的辦學理念。站在新的歷史起點，學校將堅持“地方性、應用型、服務型“的辦學定位，堅持融入地方辦學，強化內(nèi)涵提升，突出特色建設，為把學校建設成為特色鮮明的高水平應用技術大學而努力!
藝術類學院簡介
美術學院現(xiàn)有視覺傳達設計、環(huán)境設計、產(chǎn)品設計、美術學、繪畫等專業(yè)。 美術學院下設有中國畫教研室、油畫教研室、環(huán)境藝術設計教研室、視覺傳達教研室、產(chǎn)品設計教研室、基礎技能教研室、基礎理論教研室、成人教育研究室;有工筆畫研究所、書法藝術研究所、設計藝術研究所、鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)研究中心等教學科研。學院現(xiàn)存圖書資料16000余冊、期刊30余種。
美術學院現(xiàn)有專職教師 62名，其中教授2名、副教授8名、出國留學人員2名、博士研究生2名、碩士研究生38名，師資力量雄厚。近年來美術學院師生多次在美術作品比賽中獲獎，完成科研項目省級10項，地廳級43項，出版著作15部，藝術作品獲得國家省級以上獎勵238項。科研成果的數(shù)量和質(zhì)量都在我校的先進行列。
2008年河南省教育廳批準美術學院美術學專業(yè)為了“省級特色專業(yè)”。2010年2月美術學院被教育部批準為首批“教育部普通高等院校美術學(教師教育)本科課程試點”單位，2013年產(chǎn)品設計專業(yè)被批準為綜合改革試點專業(yè)。
1、視覺傳達設計專業(yè)(本科、學制四年)
[課程設置] 世界現(xiàn)代設計史、設計概論、標志設計、字體設計、圖形設計、商業(yè)攝影、數(shù)字設計基礎、編排設計、插圖設計、廣告設計、包裝設計、書籍設計、產(chǎn)品設計、企業(yè)形象設計、展示設計等、市場營銷學、多媒視覺傳播設計、品牌與傳播設計、出版物設計和視覺藝術設計賞析等。
[培養(yǎng)目標] 視覺傳達設計專業(yè)旨在培養(yǎng)具有較高審美藝術素養(yǎng)、良好創(chuàng)新性思維、扎實的專業(yè)基礎和實踐能力、可持續(xù)發(fā)展的復合創(chuàng)新型專業(yè)人才。主要就職范圍為高等院校、藝術設計公司、出版單位、新聞媒體、影視動畫公司、傳媒及媒體藝術機構(gòu)等。
2、環(huán)境設計專業(yè)(本科、學制四年)
[課程設置] 素描、色彩、室內(nèi)制圖、效果圖技法、攝影、效果圖表現(xiàn)技法、計算機輔助設計、模型基礎、人體工程學、中外建筑史、公共藝術設計、室內(nèi)設計、景觀設計、制圖基礎、環(huán)境藝術設計概論、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、平面構(gòu)成等。
[培養(yǎng)目標] 系統(tǒng)掌握藝術設計的基本理論和基本知識，能熟練運用現(xiàn)代化設計工具及手段進行藝術設計實踐，熟悉并了解環(huán)境、建筑等方面的專業(yè)知識，能在專業(yè)設計公司及其他企事業(yè)單位從事室內(nèi)外環(huán)境、展示、家具及裝飾工程等方面設計工作的藝術設計專業(yè)應用型專門人才。
3、產(chǎn)品設計專業(yè)(本科、學制四年)
[課程設置] 設計素描、設計色彩、中國畫基礎、平面設計軟件、泥釉料配置、模具成型、手工成型、窯爐、拉坯技法實訓等。
[培養(yǎng)目標] 主要培養(yǎng)具備陶瓷藝術設計相關知識和基本技能，能從事陶瓷裝飾、陶瓷造型、陶瓷創(chuàng)作和其它各類藝術設計工作的高級應用型技術人才。學生畢業(yè)后可在陶瓷企業(yè)的設計部門或工藝美術部門、科研和教育單位從事產(chǎn)品設計、創(chuàng)作和教學工作。
4、美術學(書法)專業(yè)(本科、學制四年)
[課程設置] 古代漢語、中國書法史、書法研究、篆刻研究、書論選讀、隸書技法、楷書技法、草書技法、行書技法、書法創(chuàng)作、篆刻、現(xiàn)代書法研究、國畫基礎、詩詞賞析、書法創(chuàng)作等。
[培養(yǎng)目標] 本專業(yè)培養(yǎng)學生系統(tǒng)掌握美術學(書法)的基本理論、基本知識和基本技能，使之具備較強的書法藝術表現(xiàn)和創(chuàng)作能力，能在各級學校、藝術教育機構(gòu)、博物館和出版社從事美術書法素質(zhì)教學、創(chuàng)作、研究工作，從事美術研究、文博藝術管理、新聞出版等工作的書法專業(yè)人才。
5、美術學：(本科、學制四年)
[課程設置] 中國美術史、外國美術史、中國民間美術、美術概論、中小學美術教學論、色彩學、解剖學、透視學、水粉水彩、素描、中國畫基礎、文化藝術名著導讀、書法、構(gòu)圖學、美術表現(xiàn)、設計與制作、美術鑒賞與批評、設計基礎等。
[培養(yǎng)目標] 掌握美術學的基本理論，基礎知識與基本技能，能夠從事初、高中美術教學及美術教學研究的德智體全面發(fā)展的合格教師、教學研究人員及其他教育工作者。
音樂舞蹈學院現(xiàn)有舞蹈學、音樂學、音樂表演三個本科專業(yè)。下設舞蹈專業(yè)課程教研室、舞蹈公共課程教研室、鋼琴教研室、聲樂教研室、器樂教研室、藝術實踐教研室、理論教研室、音樂表演教研室、音樂公共課程教研室等9個教育研究機構(gòu)。現(xiàn)有教職工47人，其中教授3人，副教授87人，博士2人。
近幾年來音樂學院共完成省級以上項目20余項，論文作品300余篇，分別獲得國家和省市級獎項的專業(yè)作品45個。先后榮獲第九屆中國舞蹈“荷花獎”校園舞蹈大賽金獎和銅獎、第六屆中國舞蹈“荷花獎”校園舞蹈大賽銀獎，是河南省高校中包攬“荷花獎”比賽金、銀、銅獎的院校。《形體訓練與舞蹈編導基礎》是目前河南省的一門舞蹈類省級資源共享課程。《河南民間舞蹈史》是2012年度河南省高校獲批的國家社科基金項目。先后承辦河南省第四屆大學生藝術展演聲樂、器樂、舞蹈和戲劇專場演出;河南省首屆學生舞蹈節(jié)等大型演出活動。
學院教學設備齊全，建有音樂廳、音樂欣賞室、數(shù)碼鋼琴教室、電腦音樂制作室等大型藝術實踐場所。教學設備中擁有施坦威三角鋼琴1架，教學用鋼琴210架，各類樂器197件。資料室擁有各類教學參考書籍、音像資料16000冊(盤)，供師生選用。
6、音樂學：(本科、學制四年)
[課程設置] 基礎樂理、視唱練耳、和聲學、合唱與指揮、中國音樂史、中外音樂名作賞析、曲式與音樂作品分析、歌曲分析與創(chuàng)作、中國民族民間音樂、聲樂、鋼琴、形體與舞蹈、音樂美學、鋼琴即興伴奏、音樂教學法、器樂等。
[培養(yǎng)目標] 主要培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展，具有音樂理論基礎和藝術知識技能，能夠從事音樂創(chuàng)作、音樂教學研究以及社會群眾文化活動的專門藝術人才。
7、音樂表演：(本科、學制四年)
[課程設置] 聲樂、鋼琴、器樂、形體訓練與舞蹈編導、舞臺藝術與表演、樂理與視唱練耳、和聲學、西方音樂史與名作賞析、中國音樂史與名作賞析、中國民族民間音樂、外國民族音樂、多聲部音樂分析與寫作、合唱與指揮、音樂美學等。
[培養(yǎng)目標] 主要培養(yǎng)各文化藝術團體、企事業(yè)單位、文化部門從事音樂表演、組織演出活動等工作，同時具有一定的研究、編輯、制作、管理等方面能力的應用型人才。
8、舞蹈學：(本科、學制四年)
[課程設置] 樂理、視唱練耳、音樂欣賞、舞蹈基本功訓練、舞蹈編導技法、古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞、中外舞蹈史等。
[培養(yǎng)目標] 主要培養(yǎng)具有高素質(zhì)的舞蹈理論與技能，并且能勝任舞蹈表演、舞蹈編導、舞蹈創(chuàng)作和舞蹈教育教學的專業(yè)人才。
文學與傳媒學院現(xiàn)有漢語言文學、戲劇影視文學、播音與主持藝術和對外漢語四個專業(yè)，在校生共計2100余人。
文學與傳媒學院師資力量雄厚，教師職稱結(jié)構(gòu)合理。現(xiàn)共有專、兼職教師68人。其中教授5人，副教授14人，博士9人，在讀博士3人，碩士45人。其中優(yōu)秀教師1人，曾憲梓獎獲得者1人，省級優(yōu)秀教師1人，河南省普通高校優(yōu)秀中青年骨干教師5人，河南省教育廳學術技術帶頭人2人。教師教學效果顯著。在河南教育工會和河南省教育廳組織的青年教師課堂教學大獎賽中，有3人榮獲一等獎，1人榮獲二等獎。近年來全院教師共承擔地廳級以上科研項目26項。出版學術專著15部，獲地廳級科研獎勵41項。
為適應大學生素質(zhì)拓展需要，文學與傳媒學院積極開辦第二課堂，校園文化活動豐富多彩。在河南省近三屆校園科技文化藝術節(jié)中，我院共榮獲17個一等獎，22個二等獎，16個三等獎。學院創(chuàng)辦有紅帆船文學社、九歌劇社、風信戲曲曲藝社、古典文學社、大學生電影協(xié)會、影之秀攝影協(xié)會、播音主持協(xié)會等學生社團。紅帆船文學社被評為河南省高校“出版物文學社”。九歌劇社在2012年度第五屆全國高校優(yōu)秀社團評選中榮獲“全國高校優(yōu)秀社團獎”，排演的經(jīng)典話劇《雷雨》、《生死場》、《暗戀桃花源》、《青春禁忌游戲》等在全校公演，引起轟動。學院還注重新的藝術形式探索，首創(chuàng)攝影劇，拍攝創(chuàng)作的《陽光下的青春》、《長大接過雷鋒的槍》、《楊水才》等微電影，在社會上產(chǎn)生了良好的反響。
文學與傳媒學院擁有多功能演播廳、非線編實驗室和多個播音語言實驗室等，教學硬件設施較為完善。同時，還在河南影視集團、許昌電視臺等建立了專業(yè)實習(見習)基地，為學生實習實訓提供了良好的條件。
9、戲劇影視文學專業(yè)(本科、學制四年)
[課程設置] 文學概論、中國古代文學史、中國現(xiàn)代文學史、影視文學概論、中國當代文學史、中國戲劇史、外國文學史、戲劇劇本寫作、影視編劇與實踐、世界電影史、外國戲劇史、中國電影史、戲劇影視文學評論等。
[培養(yǎng)目標] 本專業(yè)培養(yǎng)具備戲劇和影視文學基本理論及劇本創(chuàng)作能力，能在劇院(團)或電視臺、電影廠、編輯部、影視制作公司、音像公司等文化傳播機構(gòu)以及國家機關、文教事業(yè)單位從事戲劇影視創(chuàng)作、評論、策劃與理論研究工作的高級專門人才。
10、播音與主持藝術專業(yè)(本科、學制四年)
[課程設置] 普通話語音、播音發(fā)聲、廣播電視概論、播音創(chuàng)作基礎、播音表達訓練、廣播節(jié)目編輯與制作、電視攝像與編輯制作、舞臺藝術與臺詞表演、大眾傳播學概論、新聞學概論、化妝與形象設計、形體訓練、社交禮儀等。
[培養(yǎng)目標] 本專業(yè)培養(yǎng)具備播音與主持基本理論和實踐能力，具備深厚的文化功底，熟悉我國新聞、宣傳政策及法規(guī)，能從事播音、節(jié)目主持、采編、制作和其他相關工作的高級專業(yè)人才。
考試科目、錄取原則
專業(yè)名稱
考試科目
錄取原則
視覺傳達設計
筆試：素描（100分）、色彩（100分）
8K紙，考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分數(shù)從高到低錄取
環(huán)境設計
筆試：素描（100分）、色彩（100分）
8K紙，考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分數(shù)從高到低錄取
產(chǎn)品設計
筆試：素描（100分）、色彩（100分）
8K紙，考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分數(shù)從高到低錄取
美術學
筆試：素描（100分）、色彩（100分）
8K紙，考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分數(shù)從高到低錄取
美術學（書法）
筆試：臨摹（100分）、創(chuàng)作（100分）
考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分數(shù)從高到低錄取
音樂學
面試：專業(yè)主科（100分）
視唱（40分）
文化課上線按專業(yè)分數(shù)從高到低錄取
音樂表演
面試：專業(yè)主科（100分）
視唱（參考分數(shù)）
文化課上線按專業(yè)主科分數(shù)從高到低錄取
舞蹈學
面試：劇目（100分）、
技術技巧（40分）
文化課上線按專業(yè)分數(shù)從高到低錄取
戲劇影視文學
筆試：文學常識、影視評論等。
考試時間2.5小時
文化課成績×50%+專業(yè)分數(shù)，從高到低錄取
播音與主持藝術
面試：自備、指定稿件播報；即興評述
文化課成績×50%+專業(yè)分數(shù)，從高到低錄取
報名條件與辦法
1、凡報考藝術類的考生必須符合教育部關于普通高校招生報考條件的規(guī)定 。
2、熱愛藝術事業(yè)，有一定的藝術專業(yè)基礎和藝術專業(yè)基本能力。
3、凡參加我校在當?shù)亟M織的專業(yè)考試，須按當?shù)卣修k規(guī)定辦理報名手續(xù)，不接受函報。
4、專業(yè)考試成績合格者，可在我校招生信息網(wǎng)查詢打印“專業(yè)考試合格通知單”，參加2015年全國普通高招統(tǒng)一文化考試。
5、凡我校安排有專業(yè)考試的省份，依據(jù)“專業(yè)考試合格通知單”、依據(jù)高考成績與志愿和當?shù)卣修k規(guī)定進行錄取。
6、音樂學專業(yè)和音樂表演專業(yè)可兼報，不重復收費。
7、學費標準：視覺傳達設計、環(huán)境設計、產(chǎn)品設計、美術學、美術學(書法)、音樂學、音樂表演、舞蹈學、播音與主持藝術、戲劇影視文學專業(yè)為5700元/年。
8、歡迎考生第一志愿報考許昌學院。
聯(lián)系地址：河南省許昌市八一路許昌學院招生辦公室
郵編：461000
[關鍵詞]《大學新生》；價值觀；個人主義；英雄主義
基金項目：本文系河北省社會科學基金項目階段性成果（項目編號：HB12JY053）。
電影是一門獨特的藝術，它通過對角色人物的刻畫、對故事情節(jié)的構(gòu)建、對畫面色彩的搭配、對背景音樂的設置形成獨特的感官刺激，使得觀眾們在體驗劇中人與眾不同的人生同時，更感受到電影本身所傳遞的文化價值觀。隨著全球一體化進程的不斷加快，影視作品的傳播范圍越來越廣，電影作品的社會功能也不僅僅只限于娛樂大眾，更多的時候，好的電影作品可以成為宣傳主流意識形態(tài)和價值觀的優(yōu)良媒介，更可以使普羅大眾獲得審美方面的享受。電影《大學新生》就是這樣一部作品，影片通過大學新生Sydney White步入大學之后的種種悲喜交加的經(jīng)歷，讓觀眾在歡笑過后更會回憶起自己在大學時的美好時光，并會對人生、友誼、奮斗這些永恒的人生課題產(chǎn)生深深的思索。而《大學新生》中所體現(xiàn)的價值觀，更值得我們?nèi)ミM行深層次的思考。
同其他的青春片一樣，《大學新生》這部電影里也擁有著諸多吸引觀眾的青春元素，更巧妙的是導演把我們熟知的《白雪公主與七個小矮人》的童話故事背景融入到電影當中。女主角是Sydney White，對應了Snow hite，拯救Sydney的男主角姓Prince（王子），大反派Rachel姓Witchburn，暗含著witch（女巫），而Vortex里的怪胎們剛好有7個……這些童話元素使得我們在看電影的時候常常會有一種熟悉的代入感，而童話里女巫常常問“世界上誰最美麗”的鏡子，在片中也變成了一個由所有學生參與投票的“Hot or Not”的熱辣排行榜，女巫毒害白雪公主的毒蘋果也被設計成毀掉Sydney電腦的病毒程序。這些細節(jié)的改編使得古老的童話擁有了新時代的內(nèi)涵。在這部電影中體現(xiàn)的價值觀主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、崇尚自由和個人主義
個人主義，是指每一個人都是世界上獨一無二的存在，都擁有掌握自己命運的權(quán)利，這一切都不應該為社會、團體或是強權(quán)所阻礙。人們向往自由、獨立、自強，并且愿意為自己的所作所為負責，所以每一個人的選擇都應該被尊重，每一個人的努力都應該被肯定，每一個人的愛好都應該被理解。在《大學新生》中，Sydney從小失去母親，做水管工的父親獨自將她撫養(yǎng)長大。她的生活里更多的是釘槍、水管、榔頭、牛仔褲和帆布鞋，而不是粉底、睫毛膏、小禮服和高跟鞋，所以她的性格像男孩子一樣隨性和不拘小節(jié)。Kappa聯(lián)誼會所推崇的“優(yōu)雅得體”在Sydney眼中則是“扭捏作態(tài)”，她拒絕和別人一樣嬌滴滴地講話，花大把時間去打扮；當kappa里的女生們?yōu)榱丝刂企w重早餐只啃芹菜時，Sydney依舊我行我素大快朵頤，因為她堅信“豐富的早餐對身體好”。她雖然很想加入媽媽曾經(jīng)加入過的聯(lián)誼會，但卻絕不為了加入而去盲從Rachel制定的不合理的會規(guī)。當她被Rachel逐出聯(lián)誼會時，她痛哭，她遺憾，但卻不后悔，因為這是她自己的選擇。Sydney從不屈服強權(quán)，作為一名大學新生，她勇敢選擇自己的選擇，堅持自己的堅持。正是由于她的獨一無二，作為大學新生，她受到了大學里其他學生的喜愛和支持。在電影里我們還可以看到，在校園里有很多“怪胎”，他們都有著與大眾不同的追求和愛好，這種追求和愛好在常人眼中都是罕有的，甚至是古怪的：有人因為覺得還沒有學完所有的知識，所以8年都不肯畢業(yè)；有人酷愛撰寫時事政治文章，甚至在網(wǎng)站和網(wǎng)友們激辯不止；有人是軍事迷，時刻做軍人打扮并進行軍事訓練；有人迷戀哥特次文化，整天畫著黑眼線穿著黑裙子；有人是猶太學生，有著獨特的文化和；有人是男同性戀，有人是女同性戀，有人是變性人……盡管他們不屬于主流，但他們依舊有自己的團體，并且從事著自己喜歡的事，這些都是個人主義和追求自由的體現(xiàn)。
二、堅守責任和英雄主義
我們的心中都渴望英雄，當面臨恐慌、災難和困境的時候，我們都期盼有一個英雄能夠站出來解救我們。英雄主義正是源于人類面臨困難或死亡的恐懼時，為了承擔責任，而極力去克服困難、擺脫困境，進而所表現(xiàn)出來與眾不同的英勇頑強和敢于犧牲的個性本質(zhì)。在《大學新生》里，英雄主義被Sydney這個人物表現(xiàn)得淋漓盡致。從電影開始的時候，Sydney去大學報道時拎的行李里，沒有漂亮的裙子，沒有華麗的高跟鞋，沒有布娃娃和化妝品，卻裝著滿滿的漫畫。這些漫畫無一例外的都是關于一個個英雄們，平時隱匿于鬧市之中，在關鍵時刻站出來拯救人類的故事。Sydney十分珍愛這些漫畫，證明她從小受這些英雄人物的影響，形成了她好打不平、不畏強權(quán)、勇于承擔責任的性格特點。在初踏入Otex的房子里的時候，她被房子破敗的情況所驚呆了。當?shù)弥S修房屋的資金被當時以Rachel為首的聯(lián)誼會和學生會所占用的時候，她的責任感油然而生，大膽提出讓Terrence代表這群被各個聯(lián)誼會驅(qū)逐的“圈外人”們?nèi)ジ傔x學生會主席，挑戰(zhàn)Rachel在校園里的霸權(quán)。當我們看到她為Terrence設計的競選海報時，我們?nèi)炭〔唤驗槟峭耆褪锹嫹饷娴姆妫梢奡ydney心中住著一個英雄。所以當Rachel耍手段禁止Terrence參加競選時，這個英雄站了出來。Sydney作為一個大學新生，勇敢成為學生會主席的候選人。她知道自己可能會遭受非議，可能會面臨Rachel更進一步的挑釁，但當Rachel強行把Vrortex拆除，使得Sydney和七個朋友無處容身的時候，她的七個朋友抱怨和指責Sydney帶來了這一切的災難，她卻并沒有氣餒，因為她不能眼看著自己的朋友棲身在小旅館里，他們應該擁有和其他學生一樣的權(quán)利，不管他們是“圈內(nèi)人”還是“圈外人”！在競選的前一天，Rachel找黑客潛入她的電腦，毀掉Sydney第二天必須上交的論文，希望阻止Sydney按時參加競選演說。然而Sydney沒有放棄，因為我們知道，英雄總要承受更多的苦難和試煉！她連夜重新準備論文，終于在最后一刻趕上了競選，并且代表全校所有非聯(lián)誼會的成員，大聲說出了他們的訴求，擊敗了Rachel為首的霸權(quán)，為校園帶來了全新的氣象，在這一刻，她成為所有人心目中的英雄，Sydney心中的英雄也實現(xiàn)了自我的價值。
三、傾聽民聲和追求民主
在《大學新生》里有一個關鍵的人物，雖然戲份不多，卻舉足輕重，那就是Sydney的政治學老師Dr.Carlton。他的第一次出場，就明確點出了這部影片所宣傳的價值觀。當時DrCalton就“人民的權(quán)利”進行提問時，Rachel認為“權(quán)利應該被少數(shù)精英們擁有”，其他人只要乖乖聽命就可以了。而Sydney則認為“我們既低估了人民的能力，也高估了某些精英們的水平”。這是二人第一次交鋒，通過Dr.Calton對Sydney的贊許，我們可以體會到電影對民主價值觀的推崇。Dr.Calton在布置有關現(xiàn)代競選技巧的論文時，更是明確指出，參選人應該站在“圈外”想一想，Sydney更應該去爭取那些平時對學生會競選不關心的非聯(lián)誼會成員的選票。課堂上Dr.Calton以肯尼迪參加1960年總統(tǒng)選舉為例，在其他人看來，天主教徒從未當選過總統(tǒng)，然而肯尼迪肯于傾聽和他一樣的那些“圈外人”的聲音，最后恰恰是那些占選民大多數(shù)的窮人、女人和少數(shù)民族，選舉他成為總統(tǒng)，這也就是民主的意義。正是由于領會了Dr.Carlton，Sydney走進了學校里的各個小眾的團體，并且試著體驗他們的生活，并且傳播自己的競選思想，傾聽他們的聲音。最后在進行競選演說的時候，這些小團體全部支持Sydney，最后幫助她獲得了選舉的勝利。Sydney在競選時說：“由少數(shù)人把持的‘聯(lián)誼會’掌控著學校的文化和社交領域。人人都想融入某個小圈子，并把圈子以外的人稱為‘圈外人’，但是我們?nèi)绻惶鲎约旱男∪ψ樱衷趺茨芙Y(jié)識別的圈子里的人？如果不去了解他們，而一味認為他們所做的都是‘傻事’，那反過來想，我們所做的，又何嘗不是他們眼里的‘傻事’？其實說穿了，大家都是‘怪人’。”其實大家都是平等的。權(quán)利不應該集中在代表少數(shù)人利益的聯(lián)誼會手中，相反，人們真正需要的，是能代表大多數(shù)的所謂“怪人”們的利益的Sydney當選學生會主席，而真正的民主，既要維護大多數(shù)人的利益，也要極力維護個人與少數(shù)群體的基本權(quán)利，這與Rachel所鼓吹的“精英政治”是決然相反的。
四、敬業(yè)進取和“美國夢”
敬業(yè)進取是任何時代、任何民族都十分推崇的價值觀。在影片里Sydney初上大學時的目標就是要拿全額獎學金，并且在學習方面刻苦用功，決不懈怠。在進行學生會競選的時候，她認真策劃，積極投入，在面臨困境的時候，她從不輕言放棄，依舊堅定不移努力達成自己的目標。此外《大學新生》這部電影也向觀眾們展現(xiàn)了“美國夢”的精神。“美國夢”，是美國人世世代代深信不疑的最終信仰。他們堅信，只要一個人肯努力和奮斗，即便不用依靠社會和他人的幫助，也依舊能夠獲得美好的生活并且實現(xiàn)自己的理想。Sydney作為水管工的女兒，又早早失去了母親，從背景方面是萬萬不能和出身名門的Rachel相比的。她沒有漂亮的禮服和高檔的汽車，沒有高檔的化妝品和名牌包包，但是她用自信和勤奮裝點自己，所以在人群中她依舊是最搶眼的一個。她的率真和勤奮吸引了校園里的王子Tylor的目光，并在最后一刻，Tylor幫助Sydney趕上了競選并且獲得了成功，而Sydney也獲得了Tylor王子的愛情。也許有人覺得“美國夢”很俗套，但是不容置疑，“美國夢”也確確實實能夠體現(xiàn)我們心中對于真、善、美的贊美和渴望努力付出就有回報的信念。就像女孩子都喜歡灰姑娘的故事，因為灰姑娘經(jīng)歷了磨難最終收獲了幸福一樣，當面對Sydney這樣一個好打不平、堅守責任、肯于傾聽并且敬業(yè)進取的女孩子，我們當然希望她獲得成功，擁有愛情。
電影《大學新生》是一部適合青年人觀看的電影，它所體現(xiàn)的價值觀都是正確和積極的。電影在講述故事的同時也希望能夠引起觀眾們的共鳴，并且鼓勵大家通過自己的努力獲得成功。電影是傳播價值觀的載體，我們在享受其娛樂功能的同時，更要體會其表達的內(nèi)涵意義。
[參考文獻]
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[2]袁貴仁.價值觀的理論與實踐——價值觀若干問題的思考[M].北京：北京師范大學出版社， 2006.
藝術理論論文3700字(一)：中國古典藝術理論與藝術學學科體系的建構(gòu)論文
中國藝術研究院是文化和旅游部下屬規(guī)模最大的研究機構(gòu)，一直致力于中國藝術的發(fā)展，并不斷地有新的開拓、新的想法、新的追求，現(xiàn)在創(chuàng)辦《藝術學研究》這份雜志，我覺得這對于中國藝術學的學科發(fā)展來說，是一件非常好的事情。
藝術學的學科設置及相關研究是近十幾年來逐漸興起的一個重要議題，最早大概始于20世紀90年代末、21世紀之初，教育部在國務院指導要求下重新調(diào)整高校的學科目錄，要縮減50%的學科名稱，需要將400多個縮減成200多個。我當時擔任中國美術學院院長，和時任中央美術學院院長的靳尚誼先生都參加了這次學科目錄調(diào)整的討論，當時就討論過藝術學科。從教育部和高校的管理角度考慮，有藝術學這樣的一級學科是有好處的，因為音樂、舞蹈、戲劇等藝術類學科比較多，統(tǒng)一起來利于管理。但是，從學科建制和學理層面上，能不能設立藝術學這樣一個一級學科，囊括音樂、舞蹈、戲劇、美術、曲藝、相聲、雜技等各門類藝術？這件事情我們當時心里有點沒把握。
之后，北京大學和北京師范大學想在藝術學的學科建構(gòu)上有所作為。一次，在評教育部的重大理論項目時，這兩所高校都申報了藝術學理論體系建構(gòu)的課題。不過，兩所高校所展開的角度不同。北大是希望建立一個完整的藝術學理論體系。北師大想先從調(diào)研著手，計劃把國內(nèi)100多所設有藝術學科的綜合類高校和藝術院校都調(diào)研一遍，在此基礎上探索建構(gòu)藝術學理論體系的可行性。我當時是總評委，覺得這兩個角度都有可取之處，考慮到兩所高校都想做這件事情，都在努力做，跟教育部的思路也比較一致，所以就給教育部科技司建議，不如都予以通過，批準他們?nèi)プ觥５詈髶?jù)說只能有一個指標，至于花落誰家，進展如何，我就不知道了。
就這兩所高校當時所提交的課題申請書，其中北大的類似于王朝聞先生做的藝術概論，一塊一塊并置，美術還是美術、音樂還是音樂、戲劇還是戲劇、電影還是電影，各種藝術形式對應各個章節(jié)，比如說八種藝術形式就八個章節(jié)。作為藝術概論，作為教材使用可以，但是從學理上來看，這樣是不夠的。我也意識到這是一個值得深入探究的課題，但做起來恐怕不是太容易。不過，這么一來，倒是把藝術學的學科建制問題擺在了研究者的面前。以前大家可能沒有去深入思考這件事，只是覺得教育部歸口管理，比如說工科、理科，各自也都囊括很多專業(yè)門類，卻沒有人去建立一個工科，或者理科的學科理論體系。而當時北大和北師大之所以提交藝術學理論體系建構(gòu)的課題申請，跟學科的發(fā)展建設也有關系。比如，學校想要成立藝術學院，希望囊括電影、戲劇、舞蹈、音樂、美術、書法等一切藝術門類，但生源有限，老師也有限，有什么辦法可以把這些都統(tǒng)起來一塊教，讓學生什么都會，他們大概有這層考慮。
以上所講是我經(jīng)歷中兩個印象比較深刻的點。
當時的情況跟國內(nèi)高校學科結(jié)構(gòu)和建制的歷史背景有關，我們現(xiàn)在的思考也都是基于這個背景，即中國高校在20世紀50年代進行的院系調(diào)整參照借鑒了蘇聯(lián)模式，而蘇聯(lián)模式其實源于歐洲高校的學科設置模式，一門一門的并列方式。比如今天我們所討論的“詩、書、畫”，在50年代以來中國高校的學科結(jié)構(gòu)里是沒有的，因為這是中國本土的文化。所以，我們的學科結(jié)構(gòu)，包括要解決的問題都有這樣一個國際化的歷史背景。西方的學科體系在世界上為大家所公認，無論中東、南美等，世界各國大學里面的學科基本都是這樣的分類方式。而至于由此衍生出來的一些問題，比如我國傳統(tǒng)中詩、書、畫是如何緊密聯(lián)系在一起的，為什么我們現(xiàn)在把這個傳統(tǒng)弄丟了，當前語境下能否重續(xù)這個傳統(tǒng)，以及如何重續(xù)，等等。這些問題值得我們深入思考。
對此，我雖然沒有系統(tǒng)探究過，但覺得圍繞中國傳統(tǒng)這樣一個角度和立場去展開確實是一條可以試探的路，這跟教育部的學科結(jié)構(gòu)不太有直接的關聯(lián)性，可以回避因?qū)W科結(jié)構(gòu)所造成的那些困惑。但是，我們反過來也要認真思考，中國傳統(tǒng)文化藝術中的詩、書、畫之間，那種緊密的相關性是在什么層面上相關，這是我們首先要在思路、邏輯上理清楚、想明白的問題。
從廣義的文藝理論來說，20世紀50年代以來我們把文藝作品分為形式和內(nèi)容兩個部分。這兩個部分是我國近百年來最常用的、或者最普泛化的一種研究切入方式。比如，在評論中國畫或者油畫的時候，談論較多的是畫作的內(nèi)容或形式，表現(xiàn)的內(nèi)容可以相同，形式卻不同，油畫用的是油畫顏料這種形式，國畫用的是毛筆和墨。這種分辨在當下西方理論中恐怕都覺得過于粗糙，但在我們現(xiàn)在的語境中還是比較有效的，可以把兩個基本部分區(qū)分清楚。以今天的議題為例，如果討論其中的相互關聯(lián)性，我認為主要體現(xiàn)在內(nèi)容方面，比如說詩所描寫的內(nèi)容，同時也是畫所描寫的內(nèi)容，和書法稍有不同，但是書法又和字、詞、句這樣的文字表達聯(lián)系在一起。所以，詩、書、畫三者之間至少在內(nèi)容上有比較密切的關聯(lián)，但關聯(lián)程度不一樣，還可以細分，比如詩和畫關聯(lián)性就很密切，相比之下，詩和書關聯(lián)性稍微弱一點，但是書和畫關聯(lián)性又很密切。這是一個層面。
第二個層面就是廣義文藝理論的形式問題。形式到底有沒有關聯(lián)？相對而言，形式上的關聯(lián)也要細化。比如，詩的形式和畫的形式顯然是兩個領域，詩是由詞、句、章節(jié)組成，語言當然是其最典型的形式；畫是由筆墨構(gòu)成的，屬于可視的形象性的語言形式，或者叫視覺形式語言，而且是視覺形式語言中以中國的筆墨工具所形成的一種獨特的、在世界上幾乎獨一無二的形式語言；書法也是一種形式語言，書法具有實用功能，寫出來的字馬就是馬、牛就是牛，除了實用功能以外，書寫過程中筆畫抑揚頓挫所留下的痕跡又具有語言性，書寫的字本身就是語言，但是這個語言不是書法的本體語言，書法的本體語言是抑揚頓挫、枯濕濃淡所形成的語言特征。所以，書的語言特征跟畫的語言特征有密切的關聯(lián)性，叫作“以書入畫”，現(xiàn)在也有藝術家說是“以畫入書”。但是，“以詩入畫”是語言上的關聯(lián)性還是內(nèi)容上的關聯(lián)性呢？我認為“以詩入畫”主要是內(nèi)容上的關聯(lián)性，主要體現(xiàn)在我國文藝理論中的審美境界層面，即意境和境界上的關聯(lián)性，這其中有很多話題可深入展開。詩和畫在表達人歡喜、愛慕、悲哀、寂寞的感情，以及在感情中所達到的意境和思想境界上，有密切的關聯(lián)性。相比而言，書法只與其中的一部分有關系，比如評論王羲之的字“龍?zhí)扉T、虎臥鳳闕”，這就是對書法意境和境界的形容，但這個形容跟詩和畫的境界、意境又很不一樣，其中也有關聯(lián)，只是比較抽象，王羲之沒有畫出龍?zhí)扉T，也沒有畫出虎臥在什么地方。所以，我認為我們要仔細分辨不同藝術門類、不同研究對象之間的相關性及它們的區(qū)分和界限，這也是學界目前應該做的事。實際上，事物和事物之間的關聯(lián)經(jīng)常是三維的、立體的網(wǎng)絡狀，把這其中的相互關系理清楚是非常重要的。
西方的哲學、美學、文藝理論非常豐富，傳入中國一百多年以來，對我們的文藝影響巨大。我認為這影響絕不是負面的，而是正面的，否則我們不知道其他的文化脈搏、其他地域的文明為人類文明作出了什么貢獻。如果我們不了解世界性大范圍的發(fā)展和歷史，我們就不知道我們中華民族的文明成果處于什么位置。在引入、翻譯、詮釋做到一定程度的時候，我們確實應該回過頭來多看看自己的文化傳統(tǒng)，有哪些東西是可以再拿出來重新加以研究的，不能像20世紀初期那樣用比較激進的、簡單的方式把傳統(tǒng)一棍子打死。在這點上，我覺得現(xiàn)在的時機較好，國家非常重視傳統(tǒng)文化的研究、繼承和弘揚，給我們提供了一個非常好的大環(huán)境。但這件事情要做好，不能關起門來自說白話，要響應中央的號召，做好中國傳統(tǒng)文化研究這項意義重大的工作，同時要把對我國傳統(tǒng)文化的研究放在國際化的平臺上、國際化的背景中展開，這樣才知道我們自己所處的位置。劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“圓照之象，務先博觀。”同樣的道理，如果我們不知道世界上有白種人、黑種人，就會偏執(zhí)一隅，以為全世界都是黃種人，而只有了解到世界上的其他人種，才會知道原來我們只是其中的一種。這樣的自我了解和自我設定既不是否定自己的優(yōu)越性，也不是把自己看得一無是處，而是助于我們更全面、整體、客觀地看待、分析、解決問題。
20世紀80年代中期，我曾在也是由中國藝術研究院召開的一場學術研討會上，提出以中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代為兩端的中國藝術的一個整體格局的構(gòu)想，當時我所著眼的是中國藝術之后幾十年的發(fā)展走向。在這樣一個可以預測的歷史時段中，我認為我們文藝界的一個基本格局應該是棗核形的一個形態(tài)，一個尖端是對中國傳統(tǒng)的深入研究，另一個尖端是對現(xiàn)代西方的深入研究，中間是一個交融互動的混融區(qū)域，這個區(qū)域很大，但是兩端比較小。所以，我提議要加強兩端的深入研究，只有這樣，中間的混融區(qū)域才能夠蓬勃發(fā)展，才會混融出各種各樣有意義的成果，如果兩端研究做不好，中間的混融成果一定是淺薄的。如今距當時的那場學術研討會，已四十年過去了，回頭再看，我依然認為這兩端研究是一個根本問題，也是我國文藝界最需要研究的重要課題。
現(xiàn)在有一個非常好的優(yōu)勢環(huán)境，信息的獲得前所未有的便利，便利的程度是我們在幾十年前根本無法想象的。環(huán)境是新的，任務是新的，但是我們要做好，終歸要從腳下做起。
藝術理論畢業(yè)論文范文模板(二)：播音主持藝術理論與教學研究論文
摘要：本文分析播音主持藝術理論的基本要素及其發(fā)展現(xiàn)狀、播音主持教學過程中出現(xiàn)的問題及解決策略，對目前播音主持藝術理論與教學進行了探究。
關鍵詞：播音主持；藝術論；教學研究；創(chuàng)新
一、傳媒視角下播音主持藝術理論的基本要素
電視是現(xiàn)代傳遞信息非常重要的方式之一，電視傳媒在開展的過程中，如果想要獲得更高的認可程度和觀眾的喜愛程度，就應該對播音主持人藝術形象和主持風格進行管理。為了獲得更多的觀眾，播音主持需要保持自己良好的形象和氣質(zhì)。當然，播音主持人的藝術形象應該和主持的節(jié)目風格具有非常重要的聯(lián)系，只有注重整體風格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能讓播音主持欄目在未來的發(fā)展過程中獲得更多的機遇。
同時，播音主持人自身的素質(zhì)和人格魅力也是非常必要的。播音主持與其他傳播媒介相比是一種有聲的藝術，所以播音主持的語言技巧對藝術內(nèi)涵來說也是非常重要的，良好的藝術形象和適當?shù)恼Z言技巧有利于播音主持模式整體的突出和統(tǒng)一。
二、播音主持藝術理論的發(fā)展現(xiàn)狀及創(chuàng)新
任何一個時代在發(fā)展的過程中都具有獨特的藝術傳播方式。如今人們對信息的渴求程度逐漸加深，播音主持行業(yè)為了適應人們的需求也在不斷地發(fā)展著，人們對播音主持工作行業(yè)的重視程度也在不斷提高。然而在近幾年的發(fā)展過程中，媒體的類型更加豐富，人們接收新聞和信息的方式也在不斷擴展，這種現(xiàn)象對于播音主持行業(yè)也有著非常巨大的影響。
在新時代的發(fā)展現(xiàn)狀之下，廣播媒體行業(yè)受到其他媒體方式的強烈沖擊，在傳承傳統(tǒng)播音主持藝術中精華的部分之外，--也需要對傳統(tǒng)播音主持藝術的方式進行創(chuàng)新，只有這樣才能在發(fā)展過程中謀求有利的條件。
首先應該對傳統(tǒng)的播音主持觀念進行革新。很多人在業(yè)余生活中想要獲取更多的媒體消息和新聞，大多數(shù)的觀眾更愿意選擇一些視覺沖擊力更強的媒體方式。這就需要播音主持專業(yè)的學習人員不斷地增強自身的素質(zhì)，學習新媒體下播音的理念。以一個更加全新的形式給觀眾帶來享受。在發(fā)展的過程中，也應該對高校的播音主持專業(yè)人才進行著重培養(yǎng)，讓其認識到創(chuàng)新對這一行業(yè)來說的重要性。
播音主持的專業(yè)技巧和素質(zhì)對+播音主持人來說是非常重要的，在日常訓練和學習的過程中需要注重積累，單純地對語言進行培養(yǎng)是無法達到當今社會需求的，需要對播音主持的播放風格和節(jié)奏進行更加全面的把控，只有這樣才能夠給觀眾帶來更加全新的體驗。
三、播音主持教學中存在的問題及解決策略
播音主持在廣播電臺行業(yè)和電視臺中都有著不可或缺的作用，播音主持在如今的發(fā)展過程中已經(jīng)成為了一門獨立的學科，各大高校也在著重培養(yǎng)播音主持方面的人才，這個學科在近幾年的發(fā)展過程中已經(jīng)獲得了大量的經(jīng)驗和成果。然而面臨其他媒體種類對播音主持專業(yè)的沖擊，傳統(tǒng)的播音主持教學方法已經(jīng)顯露出越來越多的不足之處。首先播音主持專業(yè)與其他教學專業(yè)相比存在著一定的獨特性，由于這個專業(yè)在實踐的過程中，對于專業(yè)的技能有著非常高的要求，所以在傳統(tǒng)的教學方案中，應該針對教學的計劃和教師的創(chuàng)造性思想進行更加全面的開發(fā)。對實際教學過程中出現(xiàn)的問題，我們應該制定更具有針對性的方案，可以看出如果是單純的參考普通院校的教學模式是無法達到播音與主持藝術專業(yè)的要求的。應該根據(jù)目前市場現(xiàn)狀的分析和我國經(jīng)濟社會對播音主持專業(yè)發(fā)展的需求及就業(yè)現(xiàn)狀等幾個方面更加明確地確定播音主持專業(yè)的教學目的和主要內(nèi)容。
播音主持專業(yè)在開展教學的過程中，需要進行有聲的語言進行訓練。每一個學生對語言的個體理解和感悟都是不同的，所以就需要課程在開展的過程中更加注重老師與學生之間的互動，同時高校的教師應該對學生整體學習情況和學習的進度進行全面的把控。
論文內(nèi)容摘要：高等院校藝術理論教學經(jīng)歷了從教材理論傳授到多媒體輔助教學兩個階段，隨著新時期大學生知識面的拓寬，網(wǎng)絡媒體的充分運用，藝術理論教學必然面臨新的要求。文章提出了在教材理論與多媒體設施輔助教學的基礎上，進一步建立文獻集成閱讀體系，增強學術性與人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生積極的價值導向，從而促進專業(yè)學習與創(chuàng)作。
高等藝術院校及高等院校藝術專業(yè)學生對于藝術基礎理論的學習都有必修課程，課程名稱通常為《藝術概論》，實質(zhì)是對高校學生綜合藝術理論素養(yǎng)的一次普及，這門課對于理解藝術理論，提高綜合人文素養(yǎng)，正確引導藝術實踐活動有著積極而現(xiàn)實的意義。這門課程覆蓋的范圍非常廣泛，可以涉及美術、攝影、影視、音樂、舞蹈、戲曲、建筑園林等多種藝術門類和形態(tài)，圍繞藝術理論的核心概念推衍展開，對藝術基本原理、基礎知識、基本問題進行專門梳理；依據(jù)藝術創(chuàng)作與欣賞的一般規(guī)律，具體探討有關藝術的本質(zhì)、特征、作用、發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，以及藝術家、藝術作品、藝術創(chuàng)作、藝術風格與流派、藝術欣賞、藝術批評、藝術市場、藝術與社會各系統(tǒng)的關系。而現(xiàn)有的教材體系，旨在揭示藝術發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，建立藝術學科教育的基本平臺，在較大學科框架下引用極少原典，在反映藝術理論的風采與精華方面顯得有些不足。筆者認為，有必要在現(xiàn)有教材體系的基礎上做進一步的教學創(chuàng)新和研究。
目前，國內(nèi)學界對藝術理論課程的教學模式探討已經(jīng)經(jīng)歷了兩個階段，第一個階段是單一的純理論課堂學習，這種模式以教材知識傳授為主，重心在藝術的社會本質(zhì)、認識本質(zhì)、審美本質(zhì)，以及藝術門類的基本概念，介紹藝術創(chuàng)作與社會接受的一些環(huán)節(jié)。如果單純以口授和書面理論為主，學生理論學習的興趣較弱，容易產(chǎn)生厭倦情緒，讓他們覺得枯燥乏味，這也是第一種模式在教學工作中逐漸淡出的原因，圍繞教材展開的藝術概論教學是教學模式中必不可少的第一維度；第二個階段，是隨著各大高校教學設備的逐步完善提升，開始出現(xiàn)教學理論與多媒體聲像相結(jié)合，以教師課件引導學生創(chuàng)造性學習，感性地認識各種藝術門類的影像資料，這也是新時期教學模式中不可或缺的第二維度。
從當前的教學實際來看，大多數(shù)高校的教學，乃至各省、國家級的有些精品課程已經(jīng)進入第二階段的教研與推廣過程。從長遠來看，藝術理論的教學必然會面臨新的要求，將會進入一個更高的平臺。隨著新時期大學生知識面的拓寬以及網(wǎng)絡媒體的充分運用，筆者在教學工作中感到，現(xiàn)有的教材體系從理論和實踐的角度已經(jīng)開始出現(xiàn)了某些局限，但是，相關的深化輔助體系尚未完備地建立起來，大量可利用的文獻資料十分分散，我們可以通過匯總、去粗取精加以整合，使其成為教學中又一個有力支撐和補充。因而，在目前多媒體課件為主的狀態(tài)下未雨綢繆，在教學學術性上再向前推進一級，進一步提升教學資源，增加新的教學方式非常必要，這也成為本文探討的第三維度。
三維教學模式，具體的操作方法，是在現(xiàn)階段教材與多媒體課件結(jié)合的基礎上，引入各藝術門類藝術大師的經(jīng)典文獻著作，建設開發(fā)教材之外的閱讀課本，以指導上世紀90年代后出生的新時期大學生的學習與藝術創(chuàng)作實踐，提高精神文化領域的人文素養(yǎng)。這一平臺的內(nèi)容可以包含文學、音樂、美術、建筑、雕塑、影視、戲劇、舞蹈等富有代表性、有杰出貢獻的人物實踐經(jīng)驗總結(jié)，論文、隨筆、感想等體裁不拘，構(gòu)建一個可資閱讀和借鑒的書面經(jīng)驗體系，如同一個現(xiàn)身說法的藝術家文庫，使學生通過集中閱讀這些藝術家的人生積累與感悟所凝結(jié)成的文字，短時間內(nèi)結(jié)合課堂的學習形成一定的素養(yǎng)與基調(diào)，在有效的課堂學習中感悟藝術與人生的豐富內(nèi)涵。
這個集成讀本體系可以以文獻的遴選與課堂教學相結(jié)合，選擇一批文獻及時進行教學與反饋，然后再補充更新，最終穩(wěn)定下來，形成一個核心文獻為主體的人文藝術集成讀本。文庫的編排收納按時代序列可分為三個部分，分別圍繞三種類別展開，力爭內(nèi)容豐富、涵蓋多樣。具體來說，第一大構(gòu)成部分是古典詩、詞、文、琴、畫論文獻的精選、節(jié)選，以及白話文譯本的選擇、構(gòu)建，然后圍繞“意境”“意蘊”有關核心概念的典范文本集合，如曹丕《典論·論文》、嵇康《琴賦》《聲無哀樂論》、謝赫《古畫品錄》等，例如曹丕論及文字，“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。”（曹丕《典論·論文》）又如嵇康論及古琴的文字，“可以導養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。……然八音之器，歌舞之象，歷世才士，并為之賦。頌其體制，風流莫不相襲；稱其材干，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴……”（嵇康《琴賦》）
第二構(gòu)成部分，選擇近現(xiàn)代的曲藝、美術等藝術門類，如梅蘭芳論藝術、吳冠中論抽象美、傅抱石論中國畫的精神等一批富有真知灼見、具有實際指導意義的文章。從不同藝術門類之間的相互促進與影響角度，我們可以選擇戲曲大師梅蘭芳的文字舉例，“我雖然很早認識白石先生，但跟他學畫卻在一九二零年的秋天。記得有一天我邀他到家里來閑談，白石先生一見面就說：‘聽說你近來習畫很用功，我看見你畫的佛像，比以前進步了。’……白石先生笑著說：‘我給你畫草蟲，你回頭唱一段給我聽就成了。’……他的小蟲畫得那樣細致生動，仿佛蠕蠕地要爬出紙外的樣子。但是，他下筆準確的程度是驚人的，速度也是驚人的。”這段文字選自梅蘭芳回憶錄《舞臺生活四十年》，里面部分章節(jié)細致生動地記錄了他與陳師曾、金拱北、陳半丁、齊白石等畫家的交往與學畫的經(jīng)歷。這適合美術類青年學子沉心靜氣地體會戲曲與國畫界的顛峰人物相互促進的往事，深入體會藝術門類間的相互借鑒與影響，有利于開闊視野，促進專業(yè)創(chuàng)作。
另外，在同一藝術門類之中，對于東西方藝術的影響與交融，我們也可舉例介紹給學生，“在西方學習了繪畫中的結(jié)構(gòu)規(guī)律、平面分割的法則，回頭再看自己祖先的杰作，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：范寬的《溪山行旅圖》立足于‘方’的基本構(gòu)成，其效果端莊而厚重；郭熙的《早春圖》以‘弧’為主調(diào)，從樹木干枝到群山體態(tài)，均一統(tǒng)在曲線的頌歌中，構(gòu)成恢弘的春之曲；弘仁著墨無多，全憑平面分割之獨特手法，表現(xiàn)大自然的寬闊與開合……我曾將中、西方杰出的繪畫作品比作啞巴夫妻，雖語言有阻，卻深深相愛。若真能達到藝術的至境，油畫風景和水墨山水其實是嫡親姊妹，均系大自然的嫡傳。”吳冠中以精到的語言、豐富的人生體驗告訴學子，在藝術的最高境界中東西方相融，這種畢生的體會，如果配合青年的悟性，必將會在藝術的思考與創(chuàng)作中起到事半功倍的效果。
第三部分，選擇當代藝術批評、電影理論、新媒介理論、藝術設計理論方面有獨到體會和個人成就的文選構(gòu)建，介紹具有一定個人風格的當代藝術批評，例如，“當西方中心主義的國際使者帶著他們固有的文化標準來中國選擇現(xiàn)代藝術時，中國的‘細腰國際主義者’們由于多年積累了豐厚的‘泛表演’經(jīng)驗，就會坦然說出：‘您需要什么類型的作品，我就能做出什么來。’足夠地暗示了自家手藝的無所不能。換句話說，您（西方）用民俗眼光看我們（中國），我就給您提供有滋有味的民俗制品……”作者以犀利的語言，入木三分地解析了當代的一些藝術現(xiàn)象，為青年學子提供了明確的價值導向。在教學中，通過中正平穩(wěn)的教材語言與富有語言特色、劍走偏鋒的文獻個案配合課堂討論，可以讓學生產(chǎn)生耳目一新的感覺，既構(gòu)建基本的知識框架，又可以讓他們掌握語言運用的靈活技巧與思考問題的方式，起到思維與語言技能雙向提高的作用。
總之，新的教學模式建立在多媒體影音教學與教材教學的兩級平臺之上，首先完成古典的反映傳統(tǒng)美學與民族文化精神的深邃精華構(gòu)建，隨后完成近現(xiàn)代選文的構(gòu)建，然后完成當代的選文構(gòu)建及課堂運用。經(jīng)過完整的教學周期的應用與反饋，最后統(tǒng)籌定稿，成為日后教學的有力輔助文庫，并擴大范圍推廣。雖然目前的藝術理論課堂教學仍處于第二階段的長足發(fā)展中，但從長遠來看，在深化教學的追求中，這種新的教學模式，可以產(chǎn)生更深入、更有效的影響。從古今中外大量存世的文論、畫論、音樂、美術、舞蹈、電影等各領域藝術家著作中采擷、精選、過濾和搭配，比單純依賴學生自己去圖書館課后閱讀要直接、有效。
參考文獻：
[1]許姬傳.梅蘭芳回憶錄/梅蘭芳口述[m].北京：團結(jié)出版社，2005.
