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創新是人創造新知識、新思路、新技術，新專利、新產品的思維與行為的總和。而關于創新文化的內涵有多種觀點。有的認為“創新文化是指與創新相關的文化形態，它包括觀念創新文化、制度創新文化，環境創新文化”，有的認為“區域創新文化是符合區域創新體系的價值觀念思維模式，行為規則制度體系、精神氛圍的總和”，有的指出其包括兩重含義：一是外在于創新實踐的文化環境(即有利于創新的制度環境組織文化和社會氛圍)，二是內在于創新實踐的文化要素(即創新所需要的觀念、價值取向、精神、思維方式和行為方式等)、還有的提出要建立“以人為本”的創新文化，要形成“尊重人才、鼓勵創新、寬容失敗”的創新文化等等。
筆者認為，這些觀點都有道理，都從不同角度揭示了創新文化的內涵 但至今仍有不少人不知創新文化為何物，有的更將它與文化創新混為一談，二者有交叉但有區別。創新文化是特指與創新實踐相關的 有利于自主創新的文化形態，它以創新價值觀為核心，包括主體創新文化、制度創新文化環境創新文化三個層次的內涵，主體創新文化屬于內在的創新文化，制度創新文化與環境創新文化則屬于外在的創新文化，三個層次的文化子系統又各包括若干個門類 要素，構成一個內涵體系。
主體創新文化是指創新主體――人自身必備的文化特質(如精神，思想知識，價值理念、思維方式，心理素質、倫理道德、行為方式等)及其創新活動所具備的文化因素的總和。它主要包括精神創新，主體應具有強烈的創新精神 思想觀念創新，解放思想，更新觀念是自主創新的前提，知識創新與理論創新，方法創新，要確立創新思維方式，形成創新思維品格，學風創新與學術道德養成，應摒棄浮躁、淡泊名利、誠實守信、尊重科學，以創造為榮，以造假為恥，行為文化創新，從“槍打出頭鳥”轉向“敢為天下先”，從“孤芳自賞”走向社會大舞臺，從“小山頭”走向多元共生等。除此之外，它還包括人才文化創新。領導方式創新，企業文化創新，等等
制度創新文化是指有助于自主創新活動的體制。機制、政策中的文化因素的總和。它主要包括政府運作機制創新科技管理體制創新，產學研合作制度創新，科研成果評價與轉化機制創新、風險管理制度創新知識產權制度創新，教育制度與體制創新，技術市場體制創新，企業制度創新、投融資體制創新人才評價與激勵機制創新等。
環境創新文化是指有助于自主創新活動的各種社會環境。氛圍、服務平臺中所包含的文化因素的總和。它主要包括創新的氛圍，以及文化環境創新、法律環境創新、政策環境創新，市場環境創新、資本(金融，稅收)環境創新。服務環境(公共基礎平臺)創新等。
創新文化是建設創新型國家的一項重要任務，在區域自主創新中也具有重要意義。創新文化是自主創新活動之“魂”，是其理念先導與文化支撐，也體現為一種文化“軟實力”?？倳浽谌珖萍即髸现赋觯骸皠撔挛幕杏齽撔率聵I，創新事業激勵創新文化”。文化具有導引，調節、約束、控制社會組織及其成員行為的作用 創新文化的核心是激勵創新，鼓勵探索，包容個性、寬容失敗，因而它對創新區域建設具有導向功能激勵功能、凝聚功能、服務功能、“造勢”功能、約束功能。其中，存在著一條“創新文化與自主創新協調互動”的客觀規律，即創新文化推動。培育，引導自主創新，自主創新反過來促進，豐富，升華創新文化?？傊?，創新文化構成了區域創新的文化驅動力；具體而言，創新文化是在精神、理念和價值觀層面上提升主體自主創新貢獻力的前提，是從制度角度提高區域自主創新力的基礎，是從環境角度建構區域創新體系的系統“軟件”。
1 文化是在天宇，理念價值觀層面上提升主體自主創新能力的前握
觀念性文化構成創新的內在動力精神、理念和價值觀對主體的自主創新活動起先導作用，構成創新的“靈魂” 體制與環境的創新也在一定程度上取決于觀念的創新，觀念創新貫穿、影響創新全過程從國外來看，沒有文藝復興運動導致的思想、觀念大解放，就沒有近代歐洲一系列的科學發現、發明，沒有多元價值觀“共振”導致的觀念創新，也就沒有美國的硅谷從中國來看，沒有先秦諸子百家爭鳴導致的思想解放，就不會有后來兩漢農業文明的進步及其它科技發明。在其他條件相同的情況下，不同的科研群體或個體創新成就大不同，重要原因就在于他們的創新的精神毅力的不同，由獅子帶領的一群綿羊之所以能戰勝由綿羊帶領的一群獅子，蓋因領頭人的精神戰斗品格會影響整個團隊，在創新實踐中也是如此。中國文化中有不少鼓勵創新的優秀思想，倡導革故鼎新推陳出新，剛健有為，如“天行健，君子當自強不息，茍日新，日目新，又日新”(《禮記大學》)，以及“領新標異二月花”(鄭板橋》等、但傳統文化中也有一些不利于創新的觀念需加以摒棄或改造，如強調“大一統”的、追求“秩序”的，‘槍打出頭鳥’的保守性觀念造就了大量缺乏個性不敢越“雷池”半步的人群，“天不變道亦不變”與“以不變應萬變”的價值觀易導致墨守成規，儒家“以和為貴”的中庸思想不利于批判，懷疑精神的培養，道家“出世”的思想不利于”經世致用?！拔娜讼噍p”的觀念不利于團隊協作，“官本位”的等級觀念不利于知識價值的弘揚，等等，楊振寧曾指出，儒家文化的保守性是中國3個世紀來抗拒西方科學發明的最大原因，缺乏創新文化底蘊是我們中華民族在科學技術發展上很難有大作為的緣由。今天，只有樹立，弘揚那種為科學獻身的精神，追求真理、崇尚創造的創新精神，敢于懷疑、善于批判的精神，勇于攀登、百折不撓的精神，不迷信權威、敢于突破“框框”的精神，“以人為本”的科學理念，開放，博納的觀念，團隊協作、整體和諧的觀念等，形成創新思維品格、良好的學風與學術道德，確立熱愛科學、追求真理、尊重人才、鼓勵探索的價值觀，
等等，才有助于提升主體自主創新能力。
2 創新文化是從制度，體制角度提高區域自主創新力的基礎
文化在經濟發展乃至社會發展中居于重要地位。自主創新有賴于動力機制與制度安排，它呼喚開放，合作、互補、共生的創新機制。從某種意義上說，制度創新比技術創新更重要，要創造一個有利于創新、有利于培育創新文化的制度，政策環境。在新制度經濟學那里，制度是在資源稟賦與技術之外來解釋經濟發展的一個重要因素。文化既可視為一種非正式制度(包括精神文化、價值觀念，社會風尚等內容)，也可內生，激發制度變遷，產生出有助于自主創新的一系列制度，機制。浙江民營企業的蓬勃發展就證明了這一點。一國一地的制度文化能否順應創新的要求，決定了它能否成為創新活動的策源地。創新的關鍵在人才，人才的成長靠教育，教育的提升靠科研，這三者都離不開制度，體制。好的制度、體制對于創新活動具有很強的正導向性與激勵性。日本學者湯淺光朝指出，世界科技活動中心總是朝著政治體制和社會文化先進的地方轉移。從1610年前后到1950年，世界科技中心先后從意大利轉移到英國，又到法國、德國，再到美國。美國之所以涌現出許多諾貝爾獎獲得者，具有很強的創新能力，原因之一是其科教一體化的體制及其他激勵創新的一系列完備制度。而在這一方面，我們卻存在不少制度、體制性缺陷。比如，科教分割的體制性問題在國內仍未很好解決：我們的教育制度、教育方法中還存在不少壓抑創新精神、不利創新思維發展的因素，重應試教育是其一大弊端，科技創新的投入機制，合作機制、風險管理機制，評價機制和激勵機制仍不完善，等等。時下在不少院校、科研院所普遍推行的科研定量考核制度。將每年數量及其發表刊物級別與工作績效，評職稱，收入掛鉤，助長了浮躁和急功近利的行為，很不利于創新能力的提高。有識之士多年來不斷呼吁要改革這些制度、體制，但至今效果不大，這說明人們對制度。體制在自主創新中的基礎性地位還認識不足。今天我們要下決心突破阻礙創新的體制障礙，對一切不利于創新的舊體制進行制度性改革，確立起一系列有助于自主創新的新制度，體制。
3 創新文化是從環境角度建構區域創新體系的系統“軟件”
任何創新活動都離不開一定的創新性環境，特別是離不開創新的社會氛圍，古今中外莫不如此。歐洲中世紀宗教神學的環境扼殺了文化的自由創新，中國盛唐時期的創造力勃發離不開開放、博納的文化環境。英國歷史學家湯因比研究過人類歷史上曾出現過但后來消亡的21種文明，發現其原因無一例外地是因為無法適應環境變遷與外部挑戰，不再具有創造活力。當然他講的環境是廣義的，包括自然環境，而本文的環境指除了精神、觀念環境(受前述觀念文化影響生成)與制度環境(受上述制度文化影響生成)外的其他社會性環境。環境中也有文化因素，凡創新成果多的地方(如美國的硅谷、中國的香港)，往往擁有良好的創新性環境，特別是有著尊重個性、崇尚創造、團隊協作，寬容失敗的創新氛圍。良好的創新環境，氛圍可使人思維活躍、精神振奮，形成創新激情，進發創造“火花”。有人列出這樣的公式，創造性成果＝創造性人才+創新性環境。環境創新文化可以像系統“軟件”那樣，將區域內的各種創新要素有機地聚合在一起。2001年聯合國開發計劃署公布了全球46個技術創新中心城市名單，香港、臺北，新竹入選，此外亞洲還有仁川、班加羅爾等城市入選，這些城市都具有優良的創新，創業環境。中國大陸無一個城市入選，說明我們在這方面差距還很大。
既然創新文化對自主創新具有如此重要的意義，我們就不能視之為“軟任務”，而應加以高度重視；應當在精神理念、體制機制、環境氛圍等方面大力推進創新文化建設。創新文化建設要“往深里想、寬里拓、高里提”，要培育創新精神，拓寬創新思路，形成創新氛圍，孕育創新體系，大力建構具有高文化勢能，高輻射力、高影響力的創新文化。做到：大力培育創新精神。要在全社會培育、樹立敢于探索、勇于創造、樂于登攀的創新精神，為自主創新提供強大的精神動力。
創新建設思路。應將創新文化建設納入社會主義先進文化建設乃至精神文明建設工程之中，并作為其重要建設內容。同時，針對目前不少人忽視創新文化建設甚至“不知創新文化為何物”的現狀，媒體也要加大宣傳力度，以提升全社會對它的關注度，重視度。
創新建設路徑。樹立跨學科創新思維方式，在創新文化建設中遵循文化與經濟雙向互動的創新路徑，弘揚、壯大區域國有的文化力，為自主創新提供文化動力。
創新建設維度：應從原創度(要以原始創新為主，一味模仿創新有可能侵犯別人的知識產權)，自由度(倡導自由，寬松的知識生產、學術探討的環境)，協作度(注重團隊協作)，支持度(多方位的環境支撐包括政府、法制、政策金融等方面的支持)，激勵度(為自主創新提供激勵、鼓勵機制)，開放度(以開放博納的心胸接納八方人才與“他山之石”)等六個維度上推進區域創新文化建設。
營造創新環境與創新機制：刮構建科學思想自由表達、“百花齊放”的創新環境，形成崇尚創造、寬容失敗的容錯機制。從中外歷史上看，凡文化繁榮時期與科技創新中心，莫不具有思想的啟蒙，解放及學術自由探討的文化大背景，古代中國的春秋時期如此，近代德國的科學繁榮與現代以來美國的科技經濟發達也是如此，主管部門應在體制、制度上給科技人員創造寬松的活動“空間”，應“多栽花，少鋤草、少栽刺”，要在全社會樹立“創新風險”觀念與“失敗是成功之母”意識，形成不怕失敗、寬容挫折的氛圍與機制，不以失敗論英雄。不許失敗，就是不許創新，不許成功-國外許多大公司如南非自然資源公司 歐洲的制藥公司，日本的啤酒公司和美國的金融服務公司等都制定了允許失敗的方針，可作為我們的借鑒。
要重視部門經濟，行業創新文化體系建設，區別不同的性質、特點、要求，建設不同部門經濟、行業(如企業科技園區、高校、科研院所、鄉鎮的創新文化體系。中國科學院各研究所在路甬祥院長與科技部長徐冠華的直接倡導下，近年來廣泛開展了創新文化體系的建設，可作為各地建設高校，科技園區，科研院所等部門創新文化體系的借鑒，目前企業，鄉鎮中的創新文化體系建設還基本上是空白點，要特別予以關注，及早加以策劃，建設。尤應重視鄉鎮企業，民營企業中的創新文化建設，甚至將其擺在比SO9OO1認證還要重要的位置上，納入企業文化體系之中去。
重視創新組織文化與領導創新能力的建設，要在各級政府與不同部門、行業中建構有利于自主創新的組織文化，尤應在組織中建構有助于創新的領導風格，管理學家將領導風格分為強制型、權威型、親和型、民主型、領跑型和輔導型等六類，筆者認為其中最有利于創新的是后四種風格。這四種領導風格構成了領導創新力，
那么，文化與創新之間究竟有什么樣的聯系，揭開歷史的畫卷，可見一斑。
日本人湯淺光朝經過多年研究得出結論：近代世界科學中心轉移的歷程是：
從上述歷程中不難發現：科技中心轉移的取向是有解放的思想、寬松的環境、對人才、技術、資金有吸引力的區域。為什么近現代的科技革命繞過了曾經有過輝煌巔峰時期的近現代中國？原因是多方面的，其中最重要的原因是：一個國家科學技術發展道路和速度與其文化傳統、思想體系密不可分。楊振寧教授曾經說過：“儒家文化的保守性是中國三個世紀抗拒西方科學思想的最大原因，缺乏創新文化的底蘊是我們中華民族在科學技術發展上很難有大作為的緣由”。
讓我們再把目光轉移到美國高技術園區的發展。有人說，“文藝復興之后的全部事件中，對世界影響最大的莫過于硅谷模式?！边@在一定程度上說明了硅谷對當今世界經濟、社會發展方面的影響。事實上，在美國，跟硅谷有相同甚至更好的硬件環境的技術園區不止硅谷一個。
位于波士頓旁的128號公路區，附近有MIT 、Harvard等知名大學，其創新力量絲毫不遜于斯坦福等大學，美國政府早期對128號公路區的支持在某種程度上比西部硅谷還要大，且128號公路區更靠近世界著名的NY金融中心。但128號公路處于老的工業基地，新英格蘭的老傳統如等級觀念，多層管理，重技術、輕市場等觀念深深地影響著園區的發展。而硅谷是一個由創新者、創意、金錢等要素無限組合、急劇變化的特殊“星團”，是適于創新創業、有良好生態環境的創業公司的“棲息地”。硅谷的文化特點是：
民主、平等、和諧、隨意的人際關系：從CEO 到普通員工大家平等，“找不到丁點兒官僚氣味”。
開放、流通的企業網絡結構：“交流、溝通無處無時不在”。
充滿激情、永爭一流的進取精神：那里的創業家有一句名言：“吃掉自己的幼崽”——逼迫自己始終位于技術的前沿。
寬松的輿論、法律環境：“失敗了沒關系——真的沒關系”。
正是這樣的定義模糊、無法量化的文化因素，使得硅谷與128號公路區產生了巨大的差別。
如何建設創新文化？著名企業西門子給了我們很好的啟示。150多年來，西門子不斷創新，改變著行業，改變著世界。
西門子認為，對一家公司來說，在市場上取得優勢地位的必經之路包括整合產品組合、優化流程、減少產品的復雜性，以及根據成本設計，對現有業務擴展等等，這種連續性更新叫做“漸進式創新”。還有一種創新方式則顯得不那么穩定，那就是“革命式創新”，這種創新會給企業帶來巨大的突破，但時間長、風險大，企業必須要有耐心，要有直覺，要有全面的視角。
西門子把創新文化詮釋為四大要素：
首先，必須具有客戶導向。
其次，管理層要關注創新，要設計具有挑戰性的創新目標，要有一個適當的系統控制創新人員，要設立合理的激勵機制，一旦創新成功要給予到位的獎勵。
關鍵詞科技創新文化指標設計評價
1科技創新文化的內涵及其構成要素
自1912年約瑟夫·熊彼特提出經濟創新的概念以來，創新理論研究大致經歷了技術創新、制度創新和國家創新系統等不同的發展階段。現代創新理論認為：創新是指人的思維活動和實踐活動具有創造性、具有不同于前人或超越自身的獨特的途徑和方法。科技是科學和技術的總稱，科技創新主要包括科學創造和技術發明創新兩個方面。文化是社會文明的精華，文化的概念有廣義和狹義之分，廣義的文化是指人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化是指社會的精神文化，是社會的思想、道德、科技、教育、藝術、傳統習俗等及其制度的復合體。管理心理學把“文化”定義為“群體成員共同認同和擁有的一組管理理念與愿景、價值觀取向和行為模式”，創新文化是指與創新有關的價值觀、態度、信念的人文內涵?？萍紕撔挛幕窃谔囟ǖ奈幕尘跋?，在科技創新實踐中形成的有利于科技進步的思維方法、價值觀和一系列文化要素的總和。創新與文化的關系，科技創新與文明進步的關系，既是一個深刻的理論問題，也是一個緊迫的實踐問題?？萍紕撔滦枰獎撔挛幕刃?，任何一個技術創新活躍、經濟繁榮的時代，都需要一個重大的人文創新引導，需要文化的繁榮?？萍际返陌l展也能證明這一點，比如著名的李約瑟之迷和韋伯疑問——為什么近代科學沒有發生在中國？元明以前，中國在科技和經濟很多領域都領先于世界，后來的落伍與中國傳統文化的消極思想如忽視理性、注重倫理、因循守舊、不思進取、恥于競爭等不無關系。
2科技創新文化指標體系的建立
2.1科技創新文化指標體系設計原則
（1）全面性與代表性相結合的原則?？萍紕撔挛幕且粋€由多層次、多要素構成的復雜系統，涉及到影響科技創新的文化、制度等社會環境，從基礎研究到應用研究、開發研究再到成果轉移的完整過程和多種特征要素的集合，最大限度地體現以人為本的思想。這就要求相應的評價指標體系要具有足夠的涵蓋面，盡可能將影響科技創新文化的主要要素囊括在內，以系統、全面、真實地反映科技創新文化的全貌和各個層面的基本特征。但是，全面性并非要求設計的指標體系面面俱到，而應從眾多的指標中選擇最具代表性的重要指標，在技術處理上：一是選擇最有說服力的綜合指標取代過多的單項指標，二是選擇最能反映科技創新文化的發展狀況的指標，三是在相互包容和相互關聯的指標中選取最有代表性的指標。
（2）科學性原則。即必須堅持正確的理論指導和科學的研究方法，選取的指標應能準確的反映科技創新文化的內涵。以文化競爭力、公共選擇理論、投入產出等理論為指導，堅持理論與實際相結合、規范研究與實證分析相結合、定量分析與定性分析相結合，既要利用靜態指標反映科技創新文化的基礎、現狀和實力，又要利用動態指標體現科技創新文化發展的潛力、趨勢和前景。并充分考慮指標數量大、各類中具體指標相關性強的特點，兼顧評價方法的先進性和科學性。
（3）前瞻性?？萍紕撔挛幕笜梭w系的設計要具有前瞻性，要考慮今后發展變化的可能。為某一區域的制度績效和文化氛圍提供定量考察，適應當前國際科技創新文化發展的形勢與趨勢，符合國家科技發展戰略和科技政策，引導各科技創新實體堅持以人為本，凝聚一流創新人才，產出高水平創新成果；引導各科研單位加快科技成果的轉化與產業化，為國家經濟建設作貢獻。
（4）可比性原則。統計指標所測度的現象的性質具有可比性，當需要認識兩種現象在一定時間空間條件下的數量聯系時，要求對比的兩個統計指標所度量的現象在性質上有著必然的聯系。當兩個指標的度量性質相同時，要使用相同的計算方法，使統計指標的計算方法具有可比性。可比性還要求對末級指標的原始數據進行歸一化或無量化處理。
（5）可行性原則。這一原則主要指每個指標數據都要有可靠的資料來源，指標的計算方法要科學，要便于計算機進行數據處理。在科技創新文化的決定方面，往往有些重要因素或難以直接量化，或有某些對象具有統計數據，缺乏完整性。一般研究常常為了便于計算，略去了這些重要的方面，同時要刪除一些內容重復的定量指標，以簡化指標體系，提高評價的可操作性。
2.2科技創新文化指標體系的構建
2.2.1科技創新文化、制度環境和經濟環境指標
（1）科技創新文化環境。政府文化投入率（單位：%）：即政府文化經費支出與財政總支出的比率；家庭文化娛樂教育服務支出占家庭消費總支出比重（單位：%）；每百人公共圖書館藏書（單位：冊）；人均教育事業費支出（單位：元）；每萬人擁有醫生數（單位：人）；每萬人擁有影劇院數（單位：個）；居民文化程度（單位：人）：該指標選用每10萬人口中擁有大專及以上文化程度的人口數；外來文化的認同度（單位：張/人）：該指標選用各地出版VCD數量與當地總人口的比重；經商指數（單位：%）：即非公有經濟社會商品零售額占全社會商品零售額的比重等等。
（2）科技創新制度環境。促進科技成果轉化（文件數量）；深化科技體制改革（文件數量）；拓寬科技體制融資渠道（文件數量）；加大財政稅收支持（文件數量）；市場化指數（單位：%）：即非國有經濟從業人員占全部工業從業人員的比重知識產權指數（單位：作/萬元）：該指標選用專利申請量與GDP之比；政府規模（單位：%）：即政府機構工作人員與總人口的比重；對外開放度（單位：%）：選取出口額加上進口額與GDP的比例。
（3）科技創新經濟環境。城市化率（單位：%）：即從事非農業勞動人口占總人口的比重；失業率（單位：%）；通貨膨脹（單位：%）。
2.2.2科技創新人力、物力資本基礎
每萬人口的專利申請量（單位：件）；每萬人專業技術人員數（單位：人）：即登記注冊的專業技術人員與地區人口的比率；研發全時人員當量（單位：人年）：研究與發展人員指參與研究與發展項目研究、管理和輔助工作的人員，包括項目課題組人員，企業科技行政管理人員和直接為項目課題活動提供服務的輔助人員，全時人員當量是指全時人員數加所有非全時人員按工作量折算為全時人員數的總和；科技機構人均固定資產原值（單位：千元/人）。
2.2.3科技創新投入
（1）企業投入。技術開發人員占從業人員比重（單位：%）：即各地區大中型企業中技術開發人員占全體員工的比例；技術開發經費占產品銷售收入比重（單位：%）：指各地區大中企業中技術開發經費占產品銷售收入的百分比；有技術開發機構的企業占全部企業比重（單位：%）；企業技改投資比率（單位：%）即企業技改投資占產品銷售收入的比重；科技開發貸款占銀行貸款總額的比重（單位：%）。
（2）高校、研究與開發機構投入。大專院校和科研機構數量（單位：個）；每萬人高校教工數（單位：人）；教學與科技中副教授以上人員（單位：人）；高?？萍挤照n題數（單位：項）；R&D投入占GDP比重（單位：%）；科技活動經費支出數（單位：萬元）；財政科技撥款占財政支出比重（單位：%）。
2.2.4科技創新產出
獲獎成果數（單位：件）；每百萬人口三種專利申請授權數（單位：件）；高技術產業增加值占GDP的比重（單位：%）；技術市場成交額（單位：萬元）：包括技術開發、技術咨詢、技術轉讓以及技術服務等有償技術交易額；新產品銷售收入占全部銷售收入比重（單位：%）：指新產品開發的產值占工業總產值的比重；高技術產品出口額占外貿出口額的比重（單位：%）；S&N、全國百篇優秀博士學位論文數（單位：篇）：即發表在《自然》和《科學》雜志上的論文和優秀博士論文的數量和；國外主要檢索工具收錄科技論文數（單位：件）：指被SCI（《科學引文索引》）、ET（《工程索引》）、ISIP（《科學技術會計索引》）收錄的論文數；國內CSCD、CSSCI收錄論文數（單位：篇）：指被CSCD（《中國科學引文數據庫》）和CSSCI（《中文社會科學引文索引》）收錄的論文數；每萬人火炬、星火計劃及成果推廣項目（單位：項）。
3科技創新文化評價模型
3.1采用主成分分析法構造樣本矩陣
由于指標體系中各指標之間存在一定的相關性，信息上會發生重疊，從而影響評價工作的進行。設某區域Ri（i=1，2，…，n)在指標Ij（j=1，2，…，p）下取值為，得到指標矩陣由于指標體系中各指標反映問題的角度和形式不同，指標較多，且各指標的量綱不同，為便于比較，對指標矩陣進行規范化處理。令y=X/（對于逆指標如基尼系數、失業率等的處理需要把X取負號），得到規范化矩陣Y=(y)np
3.2計算相關矩陣
R=(r)=YY/(n-1)(i,j=1,2,…,p）
r=yy(t=1，2，…,n；i，j=1，2…，p)
3.3求特征值
解樣本相關系數陣的特征方程|R-?姿Ip|=0得到p個特征值?姿1≥?姿2≥…?姿p≥0
3.4確定主成分
按≥0.85確定m個主成分，使信息利用率達到85%，求出前m個特征值所對應的特征向量，將之規范化，得到每個主成分的線性組合y1，y2，…，ym。
3.5綜合評價
求出樣本在每一主成分上的得分，構造綜合評價函數F=a+a+…+a，ai為每個主成分yi的方差貢獻率，（i=1，2，…，m）為第i個主成分的得分，分別按和F對樣本進行排序，即可得到各樣本的綜合得分。其值越大，某一區域的科技創新文化越優。
參考文獻
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摘 要 中國特色自主創新道路需要發展創新文化，形成激勵科技進步和創新的文化氛圍，全面認識創新文化對科技創新和進步起著至關重要的作用；弘揚創新文化，提升自主創新能力，對于全面提升綜合國力具有重要的作用。本文分析創新文化和科技創新的內在聯系，探索創新文化對科技創新的影響和作用。
關鍵詞 龍江精神 創新文化 科技創新 自主創新
科技創新既是一種實踐活動，同時也是一種文化活動，任何一種活動都是在一定文化氛圍中形成并在特定文化驅動下而不斷演繹發展，最終形成一種推動社會前行的力量。技術的進步離不開文化，美國硅谷的發展、珠三角、長三角及溫州的區域創新能力無一不與其區域文化密切相關，“新教徒精神”“溫州精神”這些創新創業過程中形成的特有文化有力地促進了區域經濟的發展。而我省自建國以來，形成了以“大慶精神”“北大荒精神”為代表的“龍江精神”，為龍江經濟社會發展提供了強有力的精神支柱。
一、創新文化的內涵體系
創新文化包括主體創新文化、制度創新文化、環境創新文化三個層次的內涵，現的是一種文化“軟實力”，它既是在精神、理念和價值觀層面上提升主體自主創新能力的前提，又是從制度、環境角度提高區域自主創新力的基礎。
二、創新文化在自主創新中的重要作用
創新文化實質是“個性文化”，是“包容文化”，是“多元一體”的文化，創新文化環境為自主創新提供了價值導向。人是創新活動的主體，離開主體就談不上任何創新，在自主創新中，最核心、最關鍵、最艱巨的是人的觀念 創新文化作為先進文化的形態之一，與人的內在心理及外在行為緊密關聯，從根本上影響人的創新精神。自主創新是社會與文化持續進步的最永恒的動力之一，自主創新不會是盲目的，而是一個很長的過程，在過程中自始至終均受到創新文化的指導。
三、以龍江精神為代表的創新文化新內涵及現實意義
龍江精神具有與時俱進的優秀品質，龍江人豪放、大氣、堅忍、自強、誠實、熱情，在長期的生產和生活中創造出了各具地方特色的文化精神，這些都是龍江人的寶貴精神財富。但面對多變的環境，特別是在科技革命引發產業變革的新的歷史時期，以龍江精神為代表的我省創新文化建設需要融入類似“硅谷精神”、“溫州精神”、“新教徒精神”及富有鮮明區域和時代特色的創新精神。硅谷模式的成功就在于硅谷創業人發揚的艱苦奮斗的創業精神，追求的是“冒險求變，勇于競爭”的進取精神，開創從前沒有的事業。溫州人受海洋文化的影響，形成敢于離土又離鄉、四海為家、到處闖蕩的優秀品質。此外，龍江精神更應賦予其開放的思維、合作的意識和信用觀念的建立。
這些新內涵將對構建適應創新型龍江建設的創新文化，推動科技強省建設具有重大現實意義和長遠發展的戰略意義。
四、創新文化建設建議
（一）加快科技體制改革
以科學研究為背景的創新活動必然會面臨失敗的考驗，任何一項發明創造都是歷經無數失敗才會達到成功彼岸。目前我國科技創新活動中未全面形成如硅谷的容忍失敗的文化氛圍，而科技體制的設定對科研項目的失敗容忍度也極其有限，科研活動、特別是高精尖技術的研究活動其風險非常高，有些難題甚至要幾代人的努力才能有結果，因而更應在科技體制的設計上體現對高技術研究活動失敗的容忍，出臺相應的評估制度和風險承擔機制，使科研人員全身心地投入到創新活動中，真正形成容忍失敗的創新文化。
（二）完善科技創新文化政策法規體系
為了保證科技創新文化工作的順利進行，就需要完善科技創新文化及其傳播方面的政策法規、規章制度、文件等 ，同時還要對科技文化創新相關的法律法規進行細化和更新，提升政策本身的操作性和針對性，另外就是要針對科技創新文化和傳播的內容進行政策措施的配套，便于科技創新文化的傳播，更為我國科技創新和學術研究提供了制度保障和制度環境，學校方面就是需要我國高等院校和研究機構做好創新文化教育工作，開展創新文化必修課程。
（三）加大創新文化宣傳
做好文化宣傳工作也是創新文化的重要部分，開展文化宣傳需要我們大力宣傳和落實國家出臺的有關創新文化的方針政策，并對政策的落實情況進行監督和管理，對于那些落實不到位的部門和單位要給予一定的懲罰，從而做到創新文化的宣傳，形成全社會創新文化的文化氛圍。另一方面就是要在大學要加強創新文化教育工程，在落實國家和部門有關創新文化政策的同時，及時地調整教學內容，并對違背創新文化的事件進行查處。
參考文獻：
了解通宇
通宇文化公司主要承接舞(展)臺搭建及設計策劃、燈光音響，禮儀服務、模特表演(走秀)、保利布噴繪、會議服務、模特培訓、促銷、演唱會、歌手主持人、舞蹈表演、相聲、樂隊 (吉他，鍵盤，鼓，貝斯)小提琴、大型演出、影視拍攝、影視后期制作、明星、傳統雜技、變臉、演出策劃、展示策劃及展覽展示和演出等一條龍服務，可以說是一個全方位的會展服務商。
該公司下設企劃部、音樂制作部、演出部、市場部、人事部和模特部等，并曾成功策劃組織中國埃及文化周――埃及之夜大型演出，多次策劃組織殘疾青少年藝術團，綜藝新干線，襄城春節文藝演出等大型娛樂節目活動。
據劉韓介紹，從市場潛力和條件上講，公司從事的文化傳播業還屬于相對年輕的產業，近些年，相關公司陸續成立，競爭日趨激烈。由于這個市場還很年輕，存在不足與缺陷是必然的，并且相關的法律條款不夠充分，使得文化傳播市場秩序混亂。因而難免有少數人投機取巧、競相壓價，這種現象成為了管理上的一大難點，對本行業一些正規公司造成了不良沖擊，并對行業的發展構成負面影響。雖然市場還存在諸多不利因素，但總的來說，隨著中國申奧的成功和2010年世博會的到來，展覽市場前景廣闊，隨著制度與管理日益規范化，因此有很大的發展潛力可尋。
企業創新迫在眉睫
劉經理說，我們的員工絕大的多數為業內科班出身的專業人士，在廣告策劃、營銷策劃、影視拍攝、演出策劃及后期制作等方面具有豐富的經驗及強大的專業媒體優勢。我們堅持以“誠信”為經營理念，以“人盡其才”為管理思想為客戶提供一流的服務。
如今在各個行業，品牌戰略都將是重要的競爭手段。在未來的市場競爭中，通宇堅持通過實施制度創新、管理創新、市場創新等措施，認真實施有效的品牌競爭，精心打造優秀企業品牌，塑造一個良好的企業形象和產品形象。劉韓強調說：“沒有創新，一個企業就無法得到長遠發展。”由于禮儀、模特、演出、走秀、展覽展示等等都涉及到“文化”這兩個字，所以文化的發展就是要靠創新，有了創新才能有新文化。劉韓說，當前國內的文化市場與國際上其他發達國家相比還沒有處于領先地位，雖然我們的技術很棒，我們也很努力，但我們的作品仍然不能超越國外的作品。原因何在呢?那就是我們在設計和策劃上缺乏創新意識。例如三星集團為了能在上海的通信展上得到好的展臺搭建和設計效果，不惜代價萬里迢迢請來了韓國的設計師，三星集團應該知道怎樣去節約成本，也知道要入鄉隨俗，但他們對中國的展臺策劃和設計風格不認同造成了寧肯提高成本也要另請設計師。俗話說要入流，跟上世界這個大潮流，但在一定程度上我們沒跟上世界的發展潮流，因此我們一定要不斷創新。用一個新的角度去理解這個市場，從一個新的角度去發揮自己的特長。
中國已經正式加入WTO，我們很樂觀的認為，隨著文化傳播體制的改革，管理制度的深化完善與相關法律的出臺，今后的市場規模將會不斷擴大。面對這樣的市場，我們很自信地去應對挑戰。通過創新，我們就不難做到與眾不同、獨具一格。
人才是企業寶貴的資源
劉韓表示，人才是企業最寶貴的資源。一個公司的成功與否在于如何做好“以人為本”的工作，有效激勵和約束每一位在職員工是至關重要的?，F代化的企業管理要以人為中心，嚴明的紀律，賞罰分明的管理必然重要，我們更要重視對員工的精神激勵，賦予員工更大的權利與責任，讓員工充分認識到自己是公司不可缺少的部分。同時，要盡力滿足員工的各種合理需求，并對每位員工指定相應的約束條件，使他們更進一步了解自己的職責。
敢為天下先和開放的文化精神
創新必須發揚敢為天下先的精神，因為創新之路充滿風險，需要在試驗中摸索，敢闖敢試。柳州人有一種“敢為天下先”的精神，勇于做“第一個吃螃蟹的人”，在中國改革的初期就走上了這條路。柳州兩面針牙膏廠在80年代初做起了電視廣告，這在全國同行業是第一次。第一次的廣告費相當于當時全廠員工幾個月的工資總額，這對一個牙膏廠來說無疑是一次冒險。然而，恰恰是由于秉持這種精神，“兩面針”獲得了持久不衰的活力。
柳州人的“敢為天下先”不是盲目的沖動，而是建立在對市場的敏銳感知基礎之上的。中國的改革以市場為取向，柳州雖然地處中西部，但是卻較早地感受到了市場的力量，并自覺地將它作為基本的考量因素。當眾多內地的企業還在計劃體制中爭取各種優惠之時，柳州的企業卻已在市場經濟的風浪中展開了拼搏。今天，柳州已經發展成為一個汽車制造業中心，是全國具有整車生產能力的幾個城市之一。然而柳州的汽車業并非是傳統計劃體制的安排，而是市場自身發展的結果。柳州看到了巨大的市場需求，尤其是中國人自己的需求，創造出了市場青睞的產品。在市場中的磨練和摔打，使柳州形成了勇于創新的精神。柳州的企業不僅開放新技術、新產品，而且創造新需求、新市場。追求技術創新，尤其是力爭擁有自主知識產權，成為柳州企業在市場競爭中發現并實踐著的生存發展大計?！白灾髦R產權”在柳州企業里已經成為一個普遍的觀念，對它的強烈認同也化為創新的實踐。
不僅如此，區域創新體系還必須是一個開放的系統。這個系統要不斷與外界進行物質、能量和信息的交換，而交換恰恰是創新的思想源頭與物質基礎。創造的源頭活水是流動，人的流動、物的流動、思想的流動，它們激蕩著創造的火花，為一個地區的發展注入生機和活力。柳州雖然地處西部，但是并不封閉。柳州依傍寬闊的柳江，歷來為嶺南重要商埠，奔騰不息的江水不斷為城市帶來新的活力。及至現代，以柳州鐵路局這一唯一設在地級市的鐵路樞紐為標志，柳州成為了重要的交通樞紐和物流中心。柳州又是一個多民族聚居的地方，集中了漢、壯、瑤等三十二個民族，多民族文化在這里交流融合，多元文化塑造了多元的地域性格，也塑造了柳州開放的品格。這種開放的文化也帶來思想的流動，人們思想活躍，敢于接受新鮮事物。柳州的企業早早就開始了產學研的結合，與大學科研院所等建立聯系，與相關領域專家保持長期往來。這種技術上的合作和交流，使柳州的企業走出狹隘的地域限制。柳州始終將目光投向外部世界，塑造了一個開放的柳州。
這種敢為天下先的精神和開放的心態，成為柳州銳意創新的文化基礎，推動著柳州不斷創新，并成為區域創新體系建設的重要條件。
“文化柳州”孕育創新源泉
建立區域創新體系需要從更廣闊的視野中尋找創造的動力，發揚歷史傳統、培育創新文化就是一個重要途徑。歷史與現實、理論與實踐、思想與文化在此交織，化為柳州制造與創造的生動景象。
柳州從歷史中走來，豐富的精神文化遺產成為構筑區域創新體系的不竭源泉。五萬年前，南中國古人類“柳江人”在洞穴里頑強地創造著生命的奇跡；置身在猿人洞中，我們可以穿過時空的隧道去體驗那遠古的雄壯。這種文化的血脈積淀成龍的精神，也正是中華民族精神的一種體現。豐富的歷史文化積淀在今天厚積薄發，成為柳州人創造新生活的根基，引導柳州在改革發展的過程中走上了制造與創造的道路。這是在物質層面背后支撐“柳州制造”的精神文化，同時也是孕育“柳州創造”的潛在動力。
柳州也在堅定地走向明天，創新發展思路就包括了重新審視傳統發展理念，尋找新的增長點。柳州重新認識了自己以及擁有的資源。如果是拼物質資源，柳州將越來越處于不利的地位，因為資源和能源日趨緊張，而競爭則更加依靠非物質資本。這時，文化越來越被視為最重要的資源之一，文化產業的發展越來越成為現代社會的主導產業之一，文化也成為一種資本塑造著一個國家、地區乃至一個企業的核心競爭力。柳州人發現，自己就擁有著極其豐富的文化資源。作為中國歷史文化名城，柳州擁有龍文化、少數民族文化、劉三姐文化、柳宗元文化等等，這些文化都帶有強烈的個性和迷人的魅力。正是基于對柳州資源的重新認識，柳州調整著產業結構，大力發展第三產業尤其是著力發展文化產業，打造“文化柳州”。
文化柳州不只是發展一個產業，更是從文化中汲取創新的源泉，為經濟社會發展注入新的活力。所以，這既是柳州再次創業的重要方向，也是柳州建構區域創新
體系的重要內容。
在創業中創造新生活
人是文化的承擔者，一切文化的創造都是人的創造，一個地區的創造活力蘊藏于當地的民眾之中。柳州鼓勵人們創業，積極培育企業家及其創新精神的成長。創業開拓了新的天地，一批勇創市場、擁有現代管理經驗、受過良好教育的企業家隊伍正在形成。通過體制改革、教育發展和社會建設，民眾的創造熱情被喚起，這成為柳州創新體系建設最堅實的平臺。
一、創新文化的內涵及其作用
（一）文化對創新的重要作用
我們知道，近代科學起源于意大利的文藝復興運動。文藝復興運動是一次人類歷史上的最偉大的、進步的變革，是一場前所未有的反封建的思想革命。文藝復興是文化的心聲，是新的精神力量的形成。這場革命利用人性反對神性，崇尚金錢和知識而不再重視血統和出身，宣揚主義對抗禁欲主義，重視現世生活而不是為來時超度，相信自然秩序的存在，從而形成了一種新的價值觀。
17世紀，世界科學的中心由意大利轉向英國。英國出現了牛頓這樣的科學巨星，技術上有了蒸汽機這樣偉大的發明。英國之所以能在科學技術上做出如此眾多的發現、發明和創造，用美國著名科學社會學家默頓的話說，17世紀英格蘭的文化土壤對科學的成長與傳播是特別肥沃的。
18世紀后期到19世紀科學中心轉移到法國，是因為法國大革命破壞了路易十四以來的制度。啟蒙哲學和理性精神打破了世界觀的束縛，理工學院的創立“為人民中被埋沒的各種人才，開辟了不分門第，不問身世，敞開了大門，鋪下了自由發展的道路”。法國出現了創新，成為世界科學中心。19世紀被稱為“科學世紀”，它的中心從法國轉向德國，這要歸功于德國哲學思想的活躍以及宗教改革以后的一系列政治，經濟，社會方面政策措施的實施。20世紀科學中心轉移到美國，文化在其中同樣起到重要的作用，這已為大家所共識。
歷史告訴我們，任何一個技術創新活躍、經濟繁榮的時代，都會有重大的人文創新導引，需要有文化的繁榮。
（二）創新文化的分類：觀念文化與制度文化
我們把創新起作用的文化區分為內在文化和外在文化。內在文化就是觀念文化，外在文化即制度文化。兩種文化從不同方向作用于創新活動。產生創新的結構必有其適宜和能夠產生創新的文化特質；這種文化特質我們稱為創新的內在文化，恰如一粒種子必須是有活性的，若是腐爛或煮熟的是不可能萌芽生長一樣。創新種子中的活性，就是創新思想“萌生”的源泉，失去活性的創新種子是不能發芽生長的。
觀念文化是影響創新活動的最主要的動力因素，它是創新的內在因素。觀念文化中所包含的信仰，理性和價值等方面的發展和變化決定了人的活動是否具有“創新”，能不能適合“創新”，允許“創新”，理解“創新”。它表現為人們對創新活動的態度。一個適宜創新的觀念文化其自身也必定是一種創新，它使人有一種廣博的思想，使人有一種海納百川的胸懷，使人具有博采眾長的技藝。
制度文化是指創新活動時的社會環境，它是創造活動的外部因素。創新活動不僅僅是技術活動，它更主要地表現為創新人群的社會活動。創新人群所處的社會環境，如政策，法規，市場等等是否暢通。這些環境因素，會影響創新人群創新行為的發揮，也就是影響到這些活動是否能成為創新活動。這些因素的變化可以影響到是否能形成創新活動的“吸引力”，產生創新活動，聚集創新人才，放大創新活動即創新活動成果的影響。因此，一個地區的制度文化是否能適應創新，決定了該地區能否成為創新活動的溫室。適宜創新的制度文化是一個有吸引力的，勇于接受新事物、新觀念、新布局的制度文化，具有寬容的、寬松的特點，適合不同的觀點、觀念生存的文化環境。
二、創新文化的意義及其影響
（一）創新文化的意義
進入21世紀，加強自主創新，建設創新型國家已成為全國人民的奮斗目標，成為我國科技工作的戰略任務。自主創新，建設創新型國家是關系到我國科技經濟發展的重大戰略問題，是推動經濟結構調整的中心環節，是轉變增長方式的重要手段，是提高國家核心競爭力的迫切要求。
為了提升中國的自主創新能力、加速實現建設創新型國家的宏偉目標，我國需要做很多方面的努力、其中一個重要而緊迫的工作就是要發展創新文化，加強創新文化建設，大力培育有利于自主創新的文化氛圍。因為創新受到文化的極大影響，“創新文化孕育創新事業，創新事業激勵創新文化”。任何國家或地區的人們對創造力、工作和行為準則所持有的態度和價值觀對于決定創新行為的源泉和形式起著關鍵性的作用。文化對創新具有激勵作用。文化是智慧的結晶、進步的階梯、文明的象征：“文化是制度之母”，自主創新，建設創新型國家是離不開文化的。
（二）文化對創新的影響
我們生活的這個時代，最為壯觀的現象是科學技術的飛躍發展和高新科技產業的相繼崛起。人類在最近100年內所取得的科技成就和創造的物質財富遠遠超過了以往時代的總和。在探索這些巨大成就的原因時，人們越來越把目光聚焦到人類社會文化影響因素上。
關于文化對創新的影響，國內外研究的文獻也越來越多了。其中給人影響最為深刻的是薩克森寧所著的《硅谷和128公路地區的文化與競爭：地區優勢》。這本書對美國的兩個地區――硅谷和128公路地區――主要高新技術產業基地發展差異的社會經濟文化因素進行了深刻的比較分析。盡管128公路地區與硅谷開發相近的技術，在同一市場上活動，結果卻是硅谷蒸蒸日上，128公路則逐漸走向衰落。發生這種差異的根本原因在于，它們存在制度環境和文化背景完全不同。用我國著名經濟學家吳敬璉的話說：“這兩個地區在生產組織方式其實存在著諸多差異，這些差異反映了本地區約束因素對工業發展能否適應變化起著十分重要的作用,正是由于硅谷的組織方式支持了工業的進展，而128公路地區的工業組織方式則限制了地區利用新技術的能力，這解釋了硅谷和128公路地區不同的經濟表現?！庇纱丝梢缘玫竭@樣的結論：不同的社會文化環境就會產生不同的經濟表現和創新結果。
三、社會轉型期創新文化的應用價值和現實意義
企業文化與學習創新型企業是一種相互包容的關系,企業文化建設包含著學習創新型企業創建,學習創新型企業創建豐富著企業文化。創建學習創新型企業是企業文化建設的有效載體和重要突破口,衡量一個企業的企業文化建設搞得好壞的一個重要標志,就是看這個企業能否最終成為一個學習創新型企業。所以,塑造和培育企業文化,應該把創建學習創新型企業作為重要內容,大力倡導終身學習、團隊學習的理念,做到“學習工作化、工作學習化”,把學習與工作有機地融合起來,努力構建有學習力的創新文化。
廣碩企業在學習創新的基礎上,逐步建立了適合企業自身特點的管理模式。廣碩公司領導層清醒地認識到,只有重新打造新高品質的廣碩企業文化,構建學習創新型的團隊,才能為企業持續發展提供強有力的支撐,使企業得到永續發展。
為此,廣碩以建設高品質企業文化為契機,大興學習創新之風,加大對普通員工和管理者的培訓力度,開展了形式多樣、內容豐富的學習教育活動:廣碩企業文化核心內容的學習;精益生產經營管理知識的學習;國內外先進企業經營管理經驗算的學習以及結合項目引進、崗位變換進行的業務知識技能更新、充電的學習等等。并在實踐中總結各種學習方式,鼓勵多層次的交流溝通,通過各種手段激發員工的積極性和創造性。企業內部融洽的氣氛,管理層與普通員工之間坦誠的關系,部門之間溝通協作的意識,創造學習、溝通的氛圍和渠道,減少了管理成本,提高了企業的核心競爭力。如今,崇尚學習、鼓勵交流、堅持開放、激勵創新,正成為其奉行的新原則。
2機制保障,提供良好的“學習創新”環境
廣碩文化的重新提煉和打造本身就是一個學習創新的過程。為了培養造就一支高素質的廣碩員工隊伍,廣碩把培養學習創新型人才作為新的創業工作中的重中之重。廣碩高層領導搞好協調和服務,堅持多層次、多途徑培養和造就人才,為企業發展提供人才保障。把培訓作為一種投資,加大培養學習創新型人才的投入力度。
廣碩樹立“人才投入是效益最大的投入”的觀念,將培訓作為一種投資。廣碩鼓勵自學成材,廣碩每年撥出專項經費100萬元,用于獎勵自學成才的職工,獎金高達全部學雜費的60%。廣碩公司業余培訓中心常年開辦各類培訓班,還與華南師范大學、清遠職業技術學院合作開辦了英語大專班、商務英語班,還與清遠市第一職業中學簽訂了長期培訓合同,合作開辦電腦職高班,為廣碩和社會培訓專業人才5000多人。
為了貫徹落實廣東省委、政府推動產業轉移和勞動力轉移的決定,響應清遠市勞動局開展農村勞動力轉移對農民工實施免費培訓的精神,與清遠市新時代職業技術學校聯合舉辦電工(家用電子產品維修工)、電腦(初級)、烹飪、插花等培訓班。
廣碩導入NOS的精實理念,從源頭的培訓及實際生產中消除浪費,持續改善,達到最高的品質,最低的成本,更有彈性的生產,適應國際形勢的變化需求。廣碩特別整合了培訓資源,建立了NOS學習中心,不僅含新員工的培訓及干部的提升培訓。
新員工進廠后,廣碩為了使新員工更快適應公司環境,通過職前培訓讓新員工了解廣碩的環境及狀況。由專業老師從理論到實地演練,由淺入深地手把手輔導新員工的學習。
廣碩不間斷地培訓干部。現已培訓干部73期,免費為廣碩和社會培訓干部人才4000多人。廣碩特別鼓勵內部發展干部,普通員工可以通過預訓班,一系列的從禮儀到實務操作,提升為基層干部,還有機會經過干訓班,學習一些管理經驗及NOS實務知識,提升為中層干部,工廠每年從內部提升干部占干部總數的80%以上。
3制定激勵學習和創新的機制
廣碩公司制定了《合理化建議獎勵制度》、《技術創新獎勵條例》等激勵學習和創新的制度,充分發掘員工學習創新的潛力。其中合理化建議活動,為每一位員工提供創新時間、參與管理企業的機會。廣碩每年拿出經費,組織獲合理化建議獎的員工到外地先進企業學習,給員工以極大的激勵。
廣碩積極實行技術創新,采用流水線作業,精實化生產。按國際、國家行業及客戶要求為標準不斷改良工藝,推廣無毒低毒的水性環保膠水、外理劑替代傳統油性膠水、處理劑,在90%的化學品使用水性產品的基礎上,成功將水性橡膠處理劑推上線。廣碩2004年通過ISO9001、14001、OHSAS18001認證,2006年成為NIKE全球策略伙伴,并獲當年度全球品質大獎。不斷提升員工技能及品質意識,完善質量管理。
4注重實踐,提供展示才華的舞臺
為有“亮點”的人才創造放光的機會是廣碩致力于創建學習創新型企業的重要舉措。廣碩以政策為保證,通過環境的塑造形成良好的“賽馬”氛圍,在企業發展的實戰中鍛煉人。
建立“競爭、擇優、動態”的用人機制,使學習創新人才“有位”而“有為”。為了建立有利于優秀人才脫穎而出、充分施展才華的選人用人機制,改“相馬”為“賽馬”。近幾年來,廣碩公司開展了中層管理崗位競爭上崗、全員勞動競賽、技術工人技術比武等賽馬活動;在公開招聘中層管理人員和重要崗位人員時,嚴格遵循公開、公平、公正和擇優的原則,優勝劣汰;在部門人員的選聘中,也采取考核、考試相結合的辦法,實行末位淘汰制。
廣碩每年送職工去越南參加NOS培訓,且不定期組織去友廠參訪交流,積極派員參加社會各種改善交流的研討會。在全廠乃至同行業推行品質奧林匹克競賽,加強員工的品質意識及團隊精神。2008年廣碩公司一舉奪得NIKE南中國區品質奧林匹克競賽第一名。
5不斷提升的NOS創新文化
NOS文化也是廣碩創新文化的一種體現。NOS是1美元背面拉丁文NovusOrdoSeclorum的縮寫,指新的秩序已經來臨,也就是新的生產模式。廣碩的NOS就是把鞋子從原材料到成品中的浪費找出來并消除,也就是不斷消除浪費,持續改善。NOS是一項長期性的工程,只有不斷的學習NOS基礎知識,并將NOS理論轉化為實際的操作,實現“成為世界級的精實工廠”的美好愿望。
廣碩導入NOS的精實理念,從源頭的培訓及實際生產中消除浪費,持續改善,達到最高的品質,最低的成本,更有彈性的生產,適應國際形勢的變化需求。廣碩特別整合了培訓資源,建立了NOS學習中心,不僅含新員工的培訓及干部的提升培訓。廣碩以月刊《廣榮月刊》“精實專欄”作為宣傳NOS的園地,積極傳播NOS文化,以幫助大家創新思維,改善工作,提高效率。
以藍線(籃球鞋生產線)針車間為例闡述廣碩NOS企業文化中NOS線跟傳統線相比的優越性。如果人們剛剛進入車間針車區,開始一定會覺得這里的流程有點亂,橫的豎的排列著,不像是傳統的兩條整齊又對稱的平行線那么一目了然。乍看的確很亂,但只要細細觀察一陣子,就會覺得如此布局其實是非常科學合理的,比如車鞋舌的這一大套工序,按照傳統流水線通常安排在一條線的線頭或線尾,做好鞋舌后,用筐子裝起來,再由專門的發料員用車子送到另一條線的線尾對鞋舌處,這樣線上流動性非常大。而NOS線很少存在這種人員走來走去的現象。只要把鞋舌的幾套工序直接搬到對鞋舌處就可以了,減少了人員的流動和不必要的時間浪費,真正使流水線不斷地“流”起來。
針車手雙腳針車,調了車速。因為學了“紗床”針車培訓,把車子提高了一點,天平調到最高點,踏板也退后了,這樣操作起來更加科學合理,也更為方便,完全是從操作者身體健康著想?！袄怖怖病币魂囈魳仿?稍微抬下頭就會看到黃/紅燈一閃一閃地亮了,這就是安凍系統。紅燈表示“機修請幫我”,如果遇到機器壞了,只要一拉開關,燈一亮,機修就會馬上修理;黃燈則表示“干部快點來”,比如缺料了或需要主管幫助時就拉此燈。當然,在線頭或線尾都會看到兩個很大的物料架。其作用是:裁斷把裁好的物料按輪次、碼數、部件統一擺放在“清一色”的綠色物料筐里,因為架子是傾斜的,員工很容易找到所要的物料。針車做好的鞋子放在超市車里,也是按輪次、碼數一打一打整齊地排在不同的格子里,不再用膠袋裝鞋子了。更重要的是不再像原先要把做好的部件先去生管繳庫,現在一個輪次的鞋裝滿后,把車直接推到加工就OK了。
【關鍵詞】傳統文化；創新；教學
今天，我們生活在全面建設小康社會、發展中國特色社會主義的新時期，在人們物質生活日益提高的同時，精神生活的提高與需求提到了新的日程上來。滿足人們日益增長的精神需求的文化，就能對社會與人的發展起積極作用，反之，如果一成不變，傳統文化也會產生阻礙社會進步、妨礙人的發展的消極作用。那么在傳統文化創新的過程中應注意什么呢？
一、文化創新應立足于社會實踐
社會實踐是文化創新的源泉，實踐是人們改造客觀世界一種有目的、有意識的社會性的活動，在人們改造自然界和社會的實踐中，創造出了自己特有的文化，離開社會實踐，文化就成了無源之水、 無本之木，人們就不能做出有價值的文化創造。只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發出生機，民族文化才能充滿活力。當然，在注重實踐的基礎上，文化創新不能離開對傳統文化的批判繼承，不能脫離時代要求，文化創新應表現為優秀傳統文化與時代精神的結合。創立諸子學派的孔墨老莊，都是中國文化史上第一批百科全書式的淵博學者，他們以巨大的熱情、雄偉的氣魄和無畏的勇氣開創學派，編纂、修訂《詩》、《書》、《春秋》等著作，并在宇宙、社會、人生等無比廣闊的領域發表各具特色的議論。正是由于在實踐基礎上的繼承與創新，才有了各具特色的諸子百家的爭鳴，中國文化精神的各個角度得到充分的展現和升華。徐悲鴻先生的作品為什么能成為現代中國畫的象征和標志，是因為他立足于社會實踐，勤學苦練，同時把西方藝術手法融入中國畫中，創造了新穎獨特的風格，當然他的畫還體現了時代精神?？梢娭挥凶⒅厣鐣嵺`，在實踐的基礎上批判繼承，才能實現真正的創新。
二、文化創新應著眼滿足人民群眾精神文化需求
人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。人民群眾中蘊藏著無窮的創造力，只有充分認識人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，傾聽群眾呼聲，反映人民群眾愿望的文化，才能滿足人民群眾的精神需求。要刻苦鉆研、銳意創新，在內容、表現形式等方面對文化進行積極探索和創造，要善于運用現代技巧和群眾喜聞樂見的形式增強文化的表現力，不斷創造新的文化樣式，才能創造出無愧于時代和人民的文化作品。例如我國的傳統文化京劇，在內容方面，當代藝術家應深入細致地感受當代人民群眾的生活狀態和審美情趣，創造出更多更優秀的京劇現代戲；在表現形式上，京劇現代戲可以利用現代高科技手段對京劇舞美進行改革、創新，可以采用戲劇音樂交響化、合唱藝術烘托等手段打破京劇表演中原有的固定模式，吸收、借鑒歌劇等的表現形式，從而達到突出舞臺效果，吸引人民群眾眼球，使人民群眾得到藝術上的升華和享受，滿足人民群眾精神文化的需求。
三、文化創新應面向世界、博采眾長
推進文化創新必須放眼世界，充分吸收外國文化的有益成果，及時了解國外文化發展方向，積極搶占世界文化發展的制高點。在社會實踐的基礎上，不同民族之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發展的重要動力，也是文化創新必然要經歷的過程。但借鑒不是簡單模仿、照抄照搬，要堅持走中國特色社會主義文化之路。歷史上唐文化的宏大氣魄體現在以博大的胸襟廣泛吸收外域文化。南亞的佛學、歷法、醫學、語言學、音樂和美術；中亞的音樂、舞蹈；西亞的襖教、景教、摩尼教、伊斯蘭教、藝術、建筑藝術等，從唐帝國開啟的國門一擁而入。唐文化對外域文化的大規模吸收不僅在中華文化史上，而且在世界文化史上堪稱卓越范例。所以中華文化只有面向世界，才能使中華文化成為世界文化中的璀璨的明珠。
四、文化創新應推動文化傳播手段的創新
科學技術進步是推動文化發展重要因素，要充分運用現代科學技術手段，改造傳統文化傳播模式，推進圖書報刊的出版，廣播電視影視技術升級，運用電子技術、微電子技術、光纖通信技術、多媒體技術、互聯網等先進技術手段，大力拓展傳播渠道，豐富傳播手段，加快構建傳輸快捷、覆蓋面廣的傳播體系，用先進技術傳播先進文化，從而使先進文化得以廣泛傳播。
