時間：2023-03-07 15:19:27
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每所學校的課程資源都是豐富的，但不少教師卻白白地浪費這些有用的課程資源。那么，教師怎樣開發學校課程資源，使學校變成不只是學生讀書的地方，而且是學生生活地方呢？
1、廣開思路，開發有限設施的多種功能。
在新課程的改革過程中，教師應樹立正確的課程資源觀，根據各地和各學校的實際，廣開思路，靈活多樣，創造性地開發與利用課程資源，開發有限資源的多種功能。以語文課程與科技活動課程為例，在科技作品的創作過程中，可以充分發揮科技作品的多種功能。如，第十冊《理想的風箏》這一課中講到：他的風箏各式各樣……于是老師把學生們在科技活動課上精心制作的風箏請上了課堂：有最簡單的“屁簾兒”，也有三四米長的蜈蚣，最妙的是三五只黑色的燕子組成的風箏……。
2、激發熱情，激活教材“二次生命”。
孩子們豐富的想象，獨特的思維，獨到的見解，已獲驗證的成功的學習方式，自己的游戲等都有可能成為教材“二次開發”的契機。如《雪地里的小畫家》一課學完后，有個學生不解地問：“青蛙什么時候出來呀？”對一年級的小朋友來說，他們并不熟悉青蛙，但在農村青蛙是常見的“有益動物”，是人類的好朋友。于是，教師給學生布置課外興趣作業：搜集有關“青蛙”的資料，可以親自去田里看看，可以問爸爸、媽媽，也可以找找有關“青蛙”的圖片、文字、故事、歌曲等。經過搜集，同學們不但了解了青蛙的生活特點，還知道了青蛙小時候是蝌蚪，是人類的好朋友，要好好保護它等等的知識。
3、結合實際，開展豐富的課余活動。
課標中指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在多種場合學語文，用語文的意識，多方面提高學生的語文能力?！笨梢?，新課程強調以活動教學為手段，由教室移向生活，使學生在主動參與的全體性活動中發展自己的情感、態度、知識和能力，在實際的環境中學語文、用語文。如我校積極創造條件，給學生創設語文實踐的環境，開展多種形式的語文學習活動?！凹t領巾實踐基地”即是其中一項特色活動，其包括“紅領巾小記者隊、紅領巾導游隊和紅領巾小攝影隊”，為學生開拓了施展個性的空間。
二、合理利用家庭課程資源，提升學生語文素養
“事物的存在同發展必然同其所在的環境相互聯系，相互制約?！蓖瑯?，學生的發展同其所在的家庭環境密切相關。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源無處不在。我們在使用學校資源的同時，還要發現、利用家庭課程資源。
1、結合農家中的課程資源，使學習語文與認識事物相結合。
孩子們生在農家，長在農家，對農家的蔬菜、水果、玉米、水稻、山芋等作物再熟悉不過了，對它們的外形特點和生長過程自然有深刻的印象，但對城里的孩子也許只停留在“熟悉的成品，陌生的原體。”的表面。記得去年我的表姐帶著她12歲的女兒到鄉下探親，她女兒指著路旁的禾苗問道：“媽媽這些水草為什么長得這么整齊啊？”同行的人不禁開懷大笑，這也許是她從小到大一直生活在城里的緣故吧。而禾苗在我們鄉村田野隨處可見。當教到一冊識字㈠第2課時，文中的“禾”就可以結合學生所見，讓學生說一說他們的外形特點以及種植方法（為什么要“整齊”）等。實踐告訴我們，鄉村孩子的見聞也不少，鄉村特有的生活和學習語文結合起來，就能提高學生的認識能力。
2、憑借學生的經歷體驗，使理解課文與切身感受相結合。
學生本身就是特殊的課程資源。他們有特殊的生活經歷和家庭故事，如：旅游見聞、探險、急救，失學、父母打工、家庭離異，山崩屋塌……，也有做農活，捕魚、逮鳥、種蔬果的體驗和收獲。這些經歷和體驗對學生興趣的培養，能力的鍛煉、合作精神的形成都有一定的積極作用。教師要善于引導和利用，把學生的這些經驗同課文的感悟結合起來。如第九冊第5課《挑山工》一課中講到“登山的時候，他們走的路線是折尺形的……每轉一次身，扁擔換一次肩?！背抢锏暮⒆訉μ羯焦槭裁催@樣做不易理解，農村的孩子有的做過活，挑過擔，還能講述自己是怎樣做的，課堂上引導他們結合自己的實踐談一談“這樣曲折上登，才能使掛在扁擔前頭的東西不碰在石階上，還可以省些力氣”，就能體會挑山工這樣登山的巧妙，從而加深對課文的理解。
3、引發學生的純真情感，使文本對話與心靈交流相結合。
鄉村的人際交往相對城市而言更為純真，更具有人性化。類似于《少年閏土》中“看瓜刺猹”的農趣，“鄉村孩子”的農心，“鋤禾日當午”的農活，無不隱藏著鄉村學生純真的情感，作為教師，就應當善于發現每一個可能涌流無限生機的“泉眼”，精心疏通，引流學生的真情實感。鄉村里的人們有“桃花源”式的綠色交往、張揚人性的交往，學生可以敞開心扉純真表達，因此更容易使文本的對話與自我的心靈碰撞融合，升華，在口語交際表達中更具“純凈”的語境優勢。
三、積極開掘社會課程資源，提升學生語文素養
社會課程資源對學生的發展具有獨特的價值，與傳統教科書相比，課程資源是豐富的、大量的，具有開放性的，它以其具體形象，生動活潑和學生能夠親自參與等特點，給學生多方面的信息刺激，調動學生各種感觀參與活動，激發學生學習興趣，在愉悅中增長知識，培養能力，陶冶情操，形成正確的態度和價值觀，這是傳統的教科書所無法替代的。
1、開展社會實踐活動，提高學生“用語文”的能力。
綜合實踐活動是新課程的增長點，對于培養學生的創新精神和實踐能力至關重要。教師應鼓起熱情，給予關注，給學生作現場引領，充分利用農村特有的資源，讓學生實實在在去做，以實踐代替想象。如在學習十一冊口語交際《小記者》時，可讓學生以小記者、小調查員的身份去對一些有特色的農民企業家、茶農茶王、菜農大戶、教育世家等進行采訪、調查和研究，使學生在社會實踐中提高處理信息的能力和語文表達能力。采訪茶王時，記錄下茶業的現況和茶農對學生的寄語，并以小傳記的形式寫出茶王的坎坷的創業經歷。這樣讓學生進行口語交際就不是無源之水，就能切實提高口語表達能力和交際能力。
2、開發利用農情農俗，培養學生愛鄉情感。
作為農村小學，應當讓學生了解并熟悉農業生產，培養學生熱愛農民、關心農業、熱愛家鄉的思想感情。每個地方的農業發展狀況各不相同，這就給學生提供了一個廣闊的報道空間。教師可組織學生拍攝富有“農情”的照片，撰寫關于“農情”的報道。在深入農村生活、具有切身體驗的基礎上的作品，顯示出十足的“農情味”，從中也鍛煉了學生的社會實踐能力。我國幅員遼闊，各地的經濟，文化等都存在著很大的差異。比如教學《難忘的潑水節》時，教師可以“節”為點，引入到各種“節”或“俗”的面，在此基礎上讓學生交流過節的習俗，學生發現這些日常生活中司空見慣的事情還藏著這么多知識，他們表現了極大的學習熱情。
3、積累運用農諺農語，提升學生表達能力。
新課程強調語言積累，積累語言的途徑、渠道很多，農民群眾的語言生動活潑，富有深刻的寓意。如諺語、歇后語等既通俗易懂，又具有很強的表現力。如在學習第八冊《積累•運用八》“讀讀背背”，時，我們可以因地制宜就地取材，讓學生虛心地問長輩請教，收集這樣生動的語言。此外，教師還可以通過組織學生到閱覽室圖書館查找，把“農語”抄下來。教師選擇恰當的時機，組織學生開展綜合性學習活動。這樣不僅豐富了學生的語言積累，還會使學生的習作富有“農味”，具有個性特征和鄉土色彩，進而提高學生的表達能力。
四、努力開啟自然課程資源，提升學生語文素養
《課標》中指出：“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用?！币虼私處熞鰪娰Y源開發利用的意識，讓課程開發領域“寬”起來，地域優勢資源“熱”起來，活性的課程生長點“鏈”起來。
1、欣賞自然景觀，培養美好情感。
千年古邑安溪，物華天寶，人文薈萃，素有“龍鳳名區”美譽。境內名級文物保護單位七十余處，如景跡非凡的清水巖，巧奪天工的清風洞，氣勢恢宏的洪恩巖……其自然景觀與人文景觀的完美整合，廓出一個生生不息的獨特文化圈。這些都是新課程改革下最具優勢的課程資源。如在學完《圓明園的毀滅》、《鏡泊湖的奇觀》等風景篇后，為進一步引導學生樹立愛家鄉、保護文物的思想感情，可作以下的課外延伸。將小鎮劃分為交通、旅游、田園風光等幾個方面；再以小組為單位，讓學生運用圖片、文章等形式分別對這幾方面進行特寫；最后讓學生的作品張掛在校園的展臺上或編寫成特寫集，通過小導游隊進行交流、宣傳。有學生介紹如下：“我校座落在蓬萊鎮上，這里既有美麗的高山田野，清純的小溪流水；還有遠近聞名的優美景觀——清水巖。清水巖，依山而建，面臨深壑，氣勢磅礴，巍峨壯觀，山水奇秀，風景幽雅，常在茫茫霧海行云之中，美如“蓬萊仙境”而蜚聲海內外?，F清水巖已被列為國家AAAA級風景旅游區。我真為此感到自豪?！边@樣充分開發和利用校外自然資源，結合校本課程，開展一系列活動，既培養了學生熱愛家鄉、保護文物的思想感情，又在不知不覺中提高了學生的鑒賞能力和社會實踐能力。
2、開啟礦產資源，了解資源狀況。
我們都生活在地球上，地球的未來跟我們息息相關。如教學《只有一個地球》時，教師可結合課后習題，引導學生收集有關資料，了解我國資源狀況，挖掘地方優勢資源。如官橋美觀耐用的石板材、劍斗豐富的煤礦資源……讓學生收集資料，先說一說，談一談，再組織學生進行實地考察，親身感受、體驗它們的采集、加工、制作過程，最后以各種形式描述和表達自己的見聞和感受。這樣既使為學生對地球的無私和礦產資源的有限深入理解，又能體驗到社會勞動的價值及安全問題，認識到有限資源應有節制地開采，在開采礦產資源的同時注意保護生態環境，達到學習語文與關心人類發展狀況相結合。
3、引用傳說故事，感悟傳說內涵。
李山林先生將語文素養分為“學科素養”與“基礎素養”兩部分，他認為有關語文學科的知識、技能、態度目標屬于“學科素養”部分，而思維品質、知識視野、思想觀念、文化品位等屬于“基礎素養”部分?！皩W科素養”當然要以“基礎素養”作為“基礎”，也就是說，不能孤立地去理解“學科素養”；但語文“學科素養”是表現語文學科獨特性的核心目標，是語文素養的顯性標志，應該突出強調?！盎A素養”是基礎教育各門學科共同承擔的目標，每門學科在突出強調自己的學科素養目標的同時，不能回避、忽視“基礎素養”的目標，既要有牢牢把握“學科素養”的目標意識，也要樹立“基礎素養”的目標意識。因此，語文課程的改革不能忽視語文基礎知識的教學。傳統的語文教學，在教學內容的安排與教學方法的使用上，確有重知識而輕能力的偏差，但也不能一強調提高語文素養，就拋棄知識，淡化訓練，忽視語文知識與語文能力等學科素養的培養，甚至有些語文教師因怕被人譏為觀念落后而不敢提語文知識的教學，不敢提語文知識的系統性，陷入了“諱講”的誤區?！安灰丝桃庾非笳Z文知識的系統和完整”，強調的重點應該是“不宜刻意追求”，而不是不要語文知識的系統和完整，更不是不要語文知識。提高語文素養不應該排斥語文知識，語文知識是語文能力形成的基礎，是語文素養的重要元素，離開了知識的依托，能力只是一副空架子。當然，學習語文知識是為了運用，應該促使知識向能力方面轉化，而并不是為了了解和掌握一個個知識要點，僅僅停留在記憶知識的層面上。
語文知識是一個龐大的體系，一般概括為“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”。這里，我們著重探討一下新課程背景下的語法修辭知識的教學。
語法修辭知識是語文知識中的重要組成部分，是語文教學不可缺少的內容。世界發達國家的母語教學課程標準中，都把語法修辭的學習列為重點內容，作為提高語言能力的重要手段。關于這部分內容的教學，我們國家的語文課程標準在第四學段中有一條總括性的目標：“了解基本的語法常識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果?！边@就明確指出了語法修辭教學的任務。
課程標準“附錄”中的語法修辭知識要點包括五個部分，其中前四部分是語法，分別為詞的分類（十二個類別）、短語的結構（僅列出并列、偏正、主謂、動賓、補充五種基本結構）、單句的成分（只列出傳統的六大成分）、復句的類型（列出七種類型，并且僅限于二重復句）；第五部分是修辭，主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問八種常用的容易判定的修辭格。很顯然，課程標準把語法修辭知識控制在了最基本最簡單的常識范圍之內。通過語法知識的學習，學生可以了解詞的大致分類情況、短語的基本結構類型、單句的格局以及復句的有關常識，使他們能夠具有分辨詞句使用正誤的能力，能夠運用這些知識分析課文中的語言現象、理解課文中的語言難點；通過修辭知識的學習，學生可以了解一些常見的修辭格在語言運用中的表達效果，使他們能夠把這些知識應用到語文閱讀與實踐中去。要實現以上教學目標，在教學中必須注意一下幾點：
一、知識的學習是為了運用，不要糾纏在術語、定義、特點、功能等概念原理體系上
“對于語言學習者來說，規則少而概括性強同時又能激發學習者創造性的語法是最好的語法，換句話說，教學語法越簡單越好。語法是供學習者使用的，因此不應使用那些繁雜的表述方式，而應最大限度地使用簡潔的語言，做到通俗易懂”。亦即語法教學以少講定義少用術語為宜，術語只是作為一個名稱為稱謂而用，學生只要明白這個術語的所指即可，不必消化概念，更不需要死記硬背概念。例如在教學中如涉及“短語”這個概念，只需通過具體的例子讓學生認識短語的面目，了解短語的基本的層次和意義關系，至于什么是短語，詞與短語如何辨別等問題，則完全可以回避。據此，修辭格的教學也沒有必要把主要教學精力放在各種修辭格的定義、分類以及相關修辭格的辨別上，體會、品味其在具體語境中的表現力才是至關重要的。如《圍城》中的一個比喻：“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。”教學中不用要求學生記憶比喻的定義，不必討論該比喻屬于哪種類型，為什么屬于該種類型，而應重點介紹該比喻的獨特之處。該比喻不是比一個固定的事物，而是在比一個變化著的事物，所以比喻本身也要求是變化的。蘇小姐的臉紅是從部分的紅擴展到滿臉都紅，因此用一個變化著的事物“紙上沁的油漬”來打比方，就很貼切，具體形象，便于接受。要通過修辭格的教學，使學生了解語言表達效果的好壞不在于是否使用了修辭格，關鍵在于修辭格的使用是否得體恰切。如“秋雨跳著歡快的舞，一下就是幾天，什么活也干不成，真煩人。”這里使用了擬人辭格，但該辭格的使用并未給語言的表達增添魅力，其主要原因是擬人與文章的內容、語言環境氣氛、人物的心理狀態不協調。再如單句的教學。語法體系中的單句知識非常龐雜，同時不同的語法體系在對單句進行分析時又存在著分歧，既有名詞術語的分歧，也有分析方法的分歧。在教學中教師完全可以繞開所有的爭論和分歧。如“老師喜歡他聰明”是一個有爭議的句子，有人認為“他聰明”是“喜歡”的賓語，有人認為“他”既是“喜歡”的賓語又是“聰明”的主語。但不管作何種分析，語句所表達的意思都是：由于他聰明，所以老師喜歡他。結構分析只是手段，不同的分析并不意味著反映了不同的語言事實。講授語句要注重說明語句所代表的事實，不能糾纏于語法術語和結構分析，術語可以改變，分析方法可以選擇，事實卻不能改變。如果不顧語言事實、不顧語言的具體運用，只在術語上爭論不休，這種語法知識教學是無效的。
二、在閱讀活動中結合實際情境教學，不要脫離具體的語言環境
語文課程標準在“教學實施建議”中強調將語法修辭知識應用于語文閱讀實踐：“在閱讀教學中，為了幫助學生理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法和修辭知識。”語法修辭知識是為語言運用服務的，離開語言運用實際，單純為傳授知識而傳授知識，就不能最大限度地發揮這些知識的應有價值。教學時應把知識的傳授與閱讀教學結合起來，讓學生在具體的語言環境中感受和領悟這些知識，在聽說讀寫等言語實踐中積累和運用這些知識，從而提高語感能力。例如講狀語，《鞠躬盡瘁》這篇課文最后寫到焦裕祿去世時的一句話是：“那一年，他才四十二歲?！边@里的“才”是副詞，作狀語，表達一種時間范疇。如果只講這些是遠遠不夠的，更重要的是要讓學生體會到有這個狀語和沒有這個狀語大不一樣，“這一個”和另一個也大不一樣。有這個狀語，表明了作者對焦裕祿英年早逝的惋惜之情；去掉這個狀語，就顯得冷冰冰的，似乎焦裕祿的死活和說話人沒有多大關系。如果把這個狀語換成“已經”，語句的情味就又發生了變化。學生會在這樣的比較中感受到字里行間的情感，認識到狀語的重要。
各種語言能力都建立在語感能力之上。語感是人們在長期的言語實踐中培養出來的對語言文字的直覺感知、領悟和把握能力。我們平時的語言表達和理解、判斷和評價、推敲和修改，靠的都是語感；我們能聽出言外之意，能迅速準確地編碼造句回答問題，靠的也是語感。語感能力的形成主要不是靠語言知識的積累，而是靠言語實踐。語法能力和修辭能力都是語感能力的主要組成部分。修辭和語法所追求的目的不一樣，語法強調“規矩方圓”，修辭注重“得體適切”。修辭包括詞語的錘煉、句式的選用、句子的銜接、語段的組織、修辭格的使用等諸多方面，因此修辭教學更不能脫離具體的語言環境進行。比如我們平時說話寫文章，用主動句的時候多，用被動句的時候少，在什么情況下做何種選擇，跟陳述的對象和語境有密切的關系。如：
①有一只鞋，她怎么也找不到，另一只又被一個男孩撿起來搶跑了。（安徒生《賣火柴的小女孩》）
②二諸葛老婆追出門來，被二諸葛擋回去，還罵個不休。（趙樹理《小二黑結婚》）
例①中的被動句如改作主動句“一個男孩撿起另一只跑了”，在語義上沒有什么太大的差別，但表達效果卻比原文遜色很多。文中之所以選用了被動句，是為了突出強調“另一只”的下落，否則就實現不了該目的，并使得“有一只”與“另一只”失去照應。例②中使用被動句，是為了較好地連接上下文，使各分句主語一致，語氣連貫。如果改成“二諸葛把她擋回去，她還罵個不休”，句子的銜接就變得不順暢不自然。
一個詞語運用效果的優劣得失，也必須放在特定的語言環境中去判斷去評價。如魯迅先生在刻畫孔乙己和阿Q這兩個典型形象的時候，都寫到了他們拿現錢買酒時的動作：
③他不回答，對柜里說：“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。（《孔乙己》）
④他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜臺上一扔說：“現錢！打酒來！”（《阿Q正傳》）
孤立地看，動詞“排”和“扔”只是理性意義上的差別，前者指“一個挨一個地按著次序擺”，后者指“揮動手臂，使拿著的東西離開手”，而當它們分別出現在以上語境中時，就變得意蘊深厚，耐人尋味。例③中的“排”不是簡單地“拿出”，而是把九文錢一枚一枚地整齊地擺在柜臺上，似乎是有些得意地給酒店老板看，似乎是有這樣一句“話外音”：“看，我有現錢了，不賒帳！”這種斯文的付錢方式，暗示了孔乙己這個舊知識分子迂腐刻板、善良拘謹的性格特征。至于阿Q的付錢方式則與孔乙己完全不同，他順手向腰間一抓，“滿把是銀的和銅的”，而且是“在柜臺上一扔”，滿不在乎，這既表現了阿Q那種冒失魯莽的行為特征，也勾畫了阿Q一時手中有錢便揚揚自得的神情。這一“排”一“扔”，使孔乙己和阿Q兩個不同的人物形象便躍然紙上、活靈活現了。
三、通過語言現象總結發現語言規律，不要把課文當成尋找例詞例句的語料庫
1.樹立人文價值信念
要想提高教師的人文素養，首先要求教師樹立人文價值信念?！八^人文價值,就是崇尚人文的價值,是對人的關懷,對人的生命的珍視,對人的精神世界的追求。”人文的核心就是“人”，要以人為本，尊重人，關心人，愛護人。國際21世紀教育委員會提出的《學習：內在的財富》中指出：“人不僅是教育的對象，而且是教育的出發點和歸宿，任何教育、教學活動形式，如果忽視了人，看不到教育對象的人格特質，就根本沒有教育的科學性而言”。因此，教師要樹立人文價值信念，在教學中，改變傳統的填鴨式教學，建立新的教師觀和課程觀，要把學生真正當做一個“人”。備課時，不僅要備內容，更要備學生，要充分考慮到不同學生的個性差異，認真地備每一個“人”的課。課堂上，要最大限度地發揮學生的主體地位，尊重學生的個性差異，要允許學生質疑，使師生處于平等的地位，自由交流，自由溝通，讓學生在民主和諧的氛圍中得到全面發展。
2.提高人文知識水平
“人文知識是人類關于人文領域的基本知識,它主要與精神生活有關,具體包括歷史、文學、哲學、宗教、道德、法律、藝術等知識,是進行人文教育的主要載體?！比宋乃仞B的提升離不開通過提高人文知識水平而形成的文化底蘊。古人云：“不學詩無以言，不學禮無以立?！薄按挚暣蟛脊模褂性姇鴼庾匀A?！备嬲]人們要博覽群書，廣泛涉獵，要增加古典文化知識的積累，形成一定的文化底蘊。教師自身所具有的的人文知識，不僅影響著其精神生活，而且影響著學生精神世界的建構。作為語文教師，提高人文知識水平顯得格外重要。杜威指出“:知識具有人文主義的性質,不是因為它是關于過去人類的產物,而是因為它在解放人類智力和人類同情心方面做出了貢獻?！比宋闹R不僅可以提升語文教師內在的氣質，豐富內心感受，對學生的影響更是潛移默化的。
3.提升人文品格
有學者認為，作為教師，其理想的人格特征應該是“能體認教師角色的神圣性;能堅持教育使人向善的樂觀信念；有責任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對學生有愛心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格?！币嵘Z文教師的人文品格，首先要熱愛教育事業，愿意滿腔熱情地投入到教學工作中，愛崗敬業，為人師表。教書不僅是一種謀生的手段，它更肩負著民族的希望。只有真正熱愛自己所從事的工作，把教書育人當做生活中必不可少的至高無上的一部分，教師才會感到生活的充實和人生的價值。其次，教師要尊重學生的個人價值，尊重學生的個性差異。教師要愛所有的學生，無論成績的好壞，要平等、耐心地對待每一位學生，尊重學生的主體地位。教師對學生真誠的愛，能使師生之間建筑起信任的橋梁，這樣學生才愿意和老師進行交流和溝通。最后，作為語文教師，對祖國的語言文字要熱愛、虔誠和敬畏。語文教師只有自己熱愛祖國的語言文字，體會祖國語文文字的豐富、優美、生動、形象，才能在教學中感染學生，使學生也能感受到祖國語文文字的優美，從而激發學習語文的興趣，投入到語文學習中。
4.展現人文行為教師的人文素養
不僅表現為教師內在的人文價值、人文品格，更為重要的是要展現人文行動。首先，教師要身體力行，知行合一。身為教師要表里如一，為人師表，一視同仁，善于傾聽和理解學生，促進學生的個性發展。其次，教師要志存高遠，明白立志的重要性。古人云“:志大,則才大,事業大;志久,則氣久,德性久”說的就是志向遠大對事業成敗的重要性。作為教師要始終樹立終身從教的志向，熱愛教育事業，緊跟時展，不斷學習，更新教學觀念，以飽滿的熱情投入到教育事業中。最后，教師要善于反思和自省。古人云：“吾日三省吾身。”教師要善于反思，反思自己的言行舉止是否合乎教師準則；反思自己的教學方式和方法是否恰當，是否達到了教學目標；反思對學生的態度是否有利于學生的發展等等。教師的不斷反思有利于促進教師不斷進步。
二.挖掘教材的人文意蘊，培養學生健全人格
1.挖掘蘊含自強不息、奮發向上的進取精神的作品
語文教材中有許多具有自強不息、奮發向上的進取精神的人物形象。如孟子的“天將降大任于斯人了，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！钡闹鞠?；王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”的堅持；《老人與?！分械摹坝矟h”圣地亞哥為了證明自己有堅強的勇氣和毅力，為完成那項別人無法替代的任務，他堅持一定要捕到一條大魚，但最后遭到無可挽回的失敗。“不過人不是為失敗而生的，”“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！笔サ貋喐鐩]有屈服于命運，無論在怎樣惡劣的環境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行奮勇抗爭。從另一個意義來看，他是一個勝利者，雖敗猶榮。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》雖然描述了一樹盛開的紫藤蘿花，但卻蘊含著深刻的人生哲理?！盎ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”無論在生活中遇到多么大的不幸，生命總是永無止境的，是頑強的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸壓垮，每個人都應該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在生命的長河中前行。這些都告訴人們要成大事，必須要有自強不息、奮發向上的進取精神。這種精神對于培養學生的恒心、意志、毅力等品質，從而養成健全的人格大有益處。
2.挖掘蘊含胸懷闊達的寬容意識的作品
如今中學階段大多為獨生子女，多受父母的溺愛，沒有闊達的胸襟、缺乏寬容精神。“己所不欲，勿施于人”的仁恕精神，表明中華民族寬容待人的處世哲學。這種精神在語文教材中多有體現，如“管鮑
之交”的故事。管仲和鮑叔牙是好朋友，共同做買賣，一起從軍打仗。合伙做生意時，鮑叔牙的本錢比管仲的多，賺錢后管仲卻多拿了一份。旁人對此說三道四，鮑叔牙替他解圍，說他家里比較貧困，應該多拿一份。打仗時，管仲總是躲在眾人后面，撤退時他卻跑得最快。別人對他很不滿意，鮑叔牙仍為他辯解，說他家里有老母親，是出于孝心。管仲對此感激不已。后來，他們成了患難之交，攜手干出一番大事。又如《廉頗藺相如列傳》中正是因為藺相如闊達的胸襟感動廉頗，才有了“負荊請罪”的美談。通過語文教學，可以培養學生寬容的精神，讓他們學會寬以待人，學會與人和諧相處。
3.挖掘蘊含
博大精深的仁愛精神的作品“仁者，愛人?！薄叭省笔侨寮业赖陆逃暮诵乃枷?，經過無數哲人先賢的發展，成為中華民族民族精神的一部分。在《寡人之于國也》一文中孟子提出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！敝挥惺┬腥收拍艿妹裥?，得民心者得天下，集中體現了孟子的“仁愛”精神。賈誼的《過秦論》中“仁義不施而攻守之勢異也。”指出秦滅亡的根本原因，提醒當權者要施行仁政。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中大呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！”他寧愿自己的房子是破的，希望天下人都能有房住，可見，杜甫的仁愛之心是多么感人，多么深刻！
4.挖掘蘊含濃濃深情的親情、愛情的作品
本文從家庭語文環境對于孩子的語文學習的影響、家庭語文教育的誤區、家庭語文教育的指導策略三方面來論述。
著名的教育家福祿培爾說：“家庭生活在兒童生長的每一個時期，不，在人的整個一生中，是無可比擬的重要的?！笔聦嵣希F在越來越多的家庭已意識到語文教育的重要性，可是卻常?？嘤诓坏闷溟T而入。有研究表明，如果一個人長期得不到健康有益語文環境的影響，他們不僅學習語言會出現障礙，而且在獲取新知識和發展個性的過程中也會遇到不測。那么，作為孩子學習語言的初始環境和啟蒙老師，家庭文化氛圍以及家長的舉措對于孩子的語文學習將會產生怎樣的影響？
一、家庭語文環境對于孩子的語文學習的深遠影響
家庭語文環境包括物質和精神兩個方面，物質方面主要表現為家庭的各種文化設施。隨著我國人民生活水平的不斷提高，家庭語文教育的“硬件”已經有了顯著的改善。各種書籍報刊已經成為家庭生活不可或缺的精神食糧和獲取語文知識的寶藏，使一代又一代家庭成員從中受到滋養。有的家庭還精心構筑書房、購置文房四寶、名家字帖或字畫，營造馥郁芬芳的書香氣息。時至今日，許多家庭已經擁有了收錄機、電視機、家庭影院、電腦等現代傳媒，這對培養子女的語言表達能力和鑒賞能力無疑會產生重大的影響。隨著文化的普及和提高，尤其是知識經濟的到來，許多家庭也都加大了對子女的智力投資，開始購置電腦并進而上網，這就從物質上大大改善了家庭文化氛圍，為子女學習和運用語文創造了更加便利的條件。而精神方面則主要表現為父母和祖輩的文化積淀、道德情操、語文素養以及對于文化藝術的相互熏染。父母精神方面所擁有的“軟件”及其家庭光榮背景，必然會成為影響子女語文學習的重要因素。但遺憾的是，目前家庭語文教育的現狀不容樂觀，人們對家庭語文教育的認識還有待于進一步提高。如果我們只注重“物質”建設，從而忽視了精神熏陶，就有可能導致孩子語文能力的畸形發展。
二、家庭語文教育的幾個誤區
家庭語文教育固然重要，可如果不講究策略和方法，不從一個家庭和子女的實際出發，一味好高騖遠，就極有可能誤入歧途而不自知，給語文學習埋下隱患。
(1)、盲從型：一些父母多從實用的觀點出發，比較重視孩子的外語學習，認為這對子女將來升學、就業、出國深造均不無裨益，無形中形成了對母語學習的輕視，誤以為語文可以無師自通，因而采取放任自流、得過且過的態度，不清楚母語的主體地位和對母語的深刻影響，這實在有點舍本逐末，大可不必效尤。
（2）、貎視重視型：還有很多父母雖然比較重視子女的語文學習，深知家庭語文教育對子女素養的形成和發展具有奠基意義，可又不懂得語文學習的規律，時常把語文課本當作孩子學習的唯一對象，認為只要把語文課本融會貫通，也就可以把語文學好，因而寄希望于教師和教材，無形中關閉了獲取語文知識和能力的許多門徑，致使家庭語文教育的路子越走越窄。
（3）、急功近利型：有些父母望子成龍心切，看到別的孩子語文成績出眾，甚至能“著書立說”，便按捺不住內心的沖動，也不顧孩子的心理感受如何，非要為孩子聘一塾師說文解字，或逼迫孩子去趕閱讀、作文提高班的場子，誤以為閱讀和寫作的能力可以不通過大大量的閱讀和寫作實踐，僅憑聽幾節課在短時間內就可以輕而易舉的化為己有，殊不知工夫在詩外，這便多少有些天方夜譚和匪夷所思。
（4）、言教重于身教型：還有一些父母把自己的崇高理想寄托在孩子稚嫩的肩上，卻并不考慮孩子的天賦和承受能力。整天嘮叨著讓孩子讀書習字，甚至孩子前腳剛一進門，父母就急不可耐的督促孩子去寫作業，忘記了勞逸結合。而家庭成員卻并不見得喜歡學習，很多時候都在吃喝玩樂，閑聊甚至賭博中消磨時光。試想，在一個不熱愛讀書學習的家庭環境中，單方面要求子女安心讀書何其難也!這會讓子女作何感想。
三、家庭語文教育的指導策略
1、重視情商培養，營造溫馨氛圍
如果說能力的培養是給學生成長補“生命一號”，那么情商的培養無異于給學生“心靈雞湯”。在對學生的教育過程中，我們深深感受到，家庭教育已較多存在著一種明顯的缺失，那就是缺乏情商的培養，缺乏家長與孩子之間心靈的相互溝通、理解、寬容，家長片面強調學生的學習成績，只要成績好，便一切都好，成績差，便一切都差，“一俊遮百丑”，或“一丑遮百俊”。
我想，雖然“是金子總會發光”，但作為子女，要學會主動表現自己的綜合才能、思想素質，不能被動地“食無魚”“食無肉”，空自嗟嘆，等待家長來發掘，來理解。作為學校，也要積極創設機會，鼓勵學生向父母自主表現。為此，學校開設“十大孝敬標兵”評比，特別是母親節，開展“深深父母恩，殷殷兒女情”征文比賽，“獻上一束康乃馨”“給母親洗一次腳”“為父母做一頓晚飯”系列活動，讓家長感受到來自兒女的一份份真誠感情，由衷發出“孩子懂事了”的喜悅，從而明白這樣一個道理：人的成長，是全方位的，不能總拿眼睛盯著分數不放；分數固然重要，但做人的道理深深扎根于孩子心田，還有什么比這更可貴的呢？
這樣，孩子和家長敞開彼此心靈大門，能從思想、人品、情感、生活、交際等更多的非智力角度出發，進行全方位交流，使學生得以在一個更加溫馨的家庭環境中，心情舒暢地學習、成長。
2、給予合理定位，搭建成長階梯
我們在初一進行過一次調查，升入初中以后，小學名次在前的，一段時間學習下來，進步或退步的狀況比較普遍，絕大多數同學及其家長面臨著重新審視自己學習位置的問題。但是，很多學生特別家長，并不（也許是不敢）承認退步的嚴峻現實，只按照小學形成的心理定勢，對老師說：“以前孩子學習成績是很好的，老師經?？渌斆??！被蛘邔ψ约汉⒆诱f：“瞧人家，成績仍是班級領先，可你呢？”一副莫名驚詫、沮喪的樣子。于是，自己赤膊上陣，到處打聽，買來一大堆學習參考資料，冠以“勤奮出天才”的至理名言，命令孩子加班加點，希望以此提高成績。
其實，這些家長欠缺的，是不能給自己孩子正確、合理的定位。問題出在家長沒有體會到小學與初中教學特點的不同，沒有與初中老師及時溝通，才產生了這種不適應。由于學生年齡特點，小學老師偏重趣味性、生動性，目的是調動學生學習興趣，培養學習良好習慣；而升入初中，老師更多關注知識規律，關注思維能力培養。有句俗話說得好：“味精放得多了，菜的原汁原味反而失掉了。”
作為家長，應該主要從以下幾方面給予關注：
A、價值目標
家長要與班主任、學科教師共同研討，給孩子一個通過他力所能及的努力而能達成的目標。孟子說：“挾泰山而超北海，非不為也，而不能也”，又說“折技，非不能也，而不為也”。同樣道理，讓學生去追求過高的目標，很可能會挫傷他的自信心、進取心，心想，反正自己再怎么努力也無法實現老師、家長的目標，就索性放棄，一事無成了。
我認為，在制定學生發展目標時，一定要聽取孩子自己的意見，不能把家長想當然的希望強加于孩子?？鬃诱f的“己所勿欲，毋施于人”就是這個道理。同時，在具體操作上，要知道“一口吃不成一個胖子”，不能貪多求快，貪全求深，一蹴而就，立竿見影，而要實施“小步快進”的策略，分階段，明責任，劃步驟，重落實，從小處入手，從細處明確，一步一步引導孩子達成目標。特別是要讓孩子把發展目標轉化為發自內心的一種需求，從而產生不斷進取的動力。
B、習慣態度
有位諾貝爾獲獎科學家說過，他的成功得益于幼兒園的習慣養成；葉圣陶也說，“好習慣養成了，一輩子受用；壞習慣養成了，想改也不容易?！倍鴮τ趹B度，米盧則強調“態度決定一切”，這些都說明習慣、態度在成功學習中的重要性，很值得家長們借鑒。
因此，家長與班主任、任課老師溝通，不要僅僅過問孩子分數如何如何，進步還是退步了，而要更多傳遞這樣的信息：孩子上課是否集中精力聽講？聽課持續時間能否達到一定要求？作業完成質量如何？字跡是否端正、清楚？遇到困難時能否抵御照搬答案、抄襲作業的誘惑？在家學習時是否先玩再做作業？是否一邊做作業一邊聽音樂或做其他事情？是否整理自己的學習用品？這些雖都是非智力因素，但對學習成績的提高卻相當有影響力。
C、資料選擇
很多家長在學習資料的選擇上往往會犯錯誤。一，憑自己以往學習經驗，自己初中時怎樣學習，讓孩子也怎樣學習，殊不知年代已過了十幾、二十多年，社會已不再是當時的社會，知識已不再是當時的知識，能力要求已不再是當時的能力要求，“人不可能兩只腳同時跨進同一條河流”，尤其在新課程改革背景下，教育教學更發生著巨大變化，就是一般教師也在不斷學習，更新觀念，改進教學，更無論“門外”的家長了。如果只憑經驗辦事，往往會適得其反。二，道聽途說，以為“別人家的孩子總是好的，別人家孩子的學習也總是好的”，簡單地照搬經驗、做法。他們不知道，每個人學習內容、學習目標雖然小異大同，但其后的背景（包括智力、環境、個性、生活經歷等）是各不相同的，同樣的學習方法，張三適用，李四卻未必適用。
因此，在學習資料的選擇上，家長切忌盲從，追求流潮，應該多聽聽任課教師的建議，畢竟對學生學習的了解，任課教師最有發言權，最有針對性。我覺得，任何一種學習方法，無所謂優劣，凡是最適合孩子成長的，都是好方法。
總之，家庭語文教育對于促進孩子形成健康向上的人格力量，獲得學業上的進步，具有十分重要的意義。
參考書目：
1．《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）北京師范大學出版社2001年版。
語文學習說到底是對學生語文素養的培養問題，那么，一個學生的語文素養究竟體現在哪些方面呢？我認為，語文素養本身就是一個寬泛的概念，它的內涵應該是豐富的。一個學生的文學底蘊，寫作功力，與人交流溝通的能力，思維品質，道德修養水平，社會實踐能力等等，都應該歸入語文素養的范疇。從我給它劃定的范圍可以看出，其中的每一項都不是靠突擊學習就能夠立刻獲得的，而是要通過長時間的積累和鍛煉，它是一個潛移默化的過程，需要靠長期的熏陶和影響，這正是語文素養的特征所在。
我們究竟應該怎樣做才能提高學生的語文素養呢？有沒有什么捷徑和行之有效的方法呢？回答是肯定的。隨便翻閱一下高中語文教材就會發現，雖然文言文的入選比例有所提高，但白話文還是占據著無人能媲美的地位。在這里，我并不是想否定白話文教學，因為我們畢竟生活在一個到處是說現代話的人的世界里，這是我們與人交流的需要，但我一直在心里堅持著這種觀點，那就是白話文教學并不能從根本上提高學生的語文功力。要從真正意義上提高學生的語文功力，必須重新回歸到對傳統文化經典名著的習誦，既加重文言文的分量，文言乃中國語言和文化的精華之所在，誦讀理解了經典，也就從根本和源頭上找到提高語文素養的途徑和方法。
那么，提高文言文教學的地位究竟對學生語文素養的提高有哪些好處呢？首先，誦讀經典既了解了我們民族的傳統文化精髓，又增長了學生的見聞和知識，開闊了學生的視野。其次，文言經典都是名篇佳作，是千古文章的典范，不論從遣詞造句還是構思行文，都堪稱楷模，誦讀經典不但使學生積累了大量的民族詞匯中的精華，更教會了他們寫作的方法。再次，誦讀多了，既可以增強語感，又鍛煉了大腦的靈活度，同時又帶給學生美的感受，思想的啟迪和品德方面的熏陶，這樣一舉幾得之為，難道不是提高語文素養的最佳選擇嗎？文言文學好了（這里的文言文當然包括古詩詞、賦等），再學習白話文豈不是小菜一碟？難道還是什么難事嗎？
(一)從中學語文教學的角度對語文媒介素養教育進行研究
目前在中國的文化領域中，很多的教育工作者對于媒介素養教育還沒有充分地認識，因此，雖然媒介素養教育在部分學校有所應用，但是并沒有形成系統化教學模式。要使處于研究階段的媒介素養教育在中國的中學語文教學中得以順利地推廣，就要以中學語文教育為基點，對于媒介素養教育開展具有針對性的研究。媒介素養教育在歐洲地區發展時間較長，已經形成了系統化的教育體系。中國在中學語文教學中可以借鑒發達國家的教學經驗，并從中吸取教育，從中國中學語文教育的實情出發制定出語文媒介素養教育方案。從教學的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學實踐上也存在著一定的差距。這就需要在引入教學經驗多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學理念，并從時代的角度出發融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養教育中發揮作用，對于中學語文素養教育效果具有決定性的作用。作為中學語文教師，要對于媒介素養教學有所清醒認識，避免產生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學語文教學中，將媒介素養融入其中，就意味著信息技術在語文教學中的運用。雖然中國開展語文媒介素養實踐教學才剛剛起步，但是對于相關研究由來已久。作為一線教師，只有認真鉆研，認真領會其中的要旨，才能夠恰當地將有關要素融入其中，結合實例促進語文媒介素養教育的不斷完善。
(二)從提高學生的理性判斷力的角度出發開展語文媒介素養教育
要推進中學語文課教學的有效地實施媒介素養教育，就要注重培養學生的批判性思維，提高學生的判斷力。教師在開展中學語文教學中，要引導學生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學生養成實施懷疑的態度。媒介素養教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運用，就要將傳統的單一的語文教學模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學中，開拓語文教學視野，并與社會環境有效整合。比如，中學語文閱讀教學中，運用多媒體課件輔助教學，將網絡資源充分地利用起來，將教科書內容無限擴展到網絡空間中，引導學生從鑒賞的角度體會教學內容，采用對比的方式對于閱讀內容進行判斷，并做出評判。在此過程中，學生要大量地閱讀并思考與閱讀內容相關的問題，以在立論的同時，尋找論點的支撐點。隨著學生的思考空間無限擴大，就會對于有關內容形成清晰的層次感，將各種實踐要素貫穿于閱讀內容中，因而形成了屬于自己的觀點。比如，在講解《林黛玉進賈府》的時候，很多學生對于這段情節從電視節目、各種娛樂節目以及網絡評論等渠道有所獲得，并已經形成了思維定勢。那么，語文教師在教學中，可以運用多媒體播放經過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內容。學生通過對電視節目的印象轉向課文內容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學中以適當引導的方式，不僅可以引起學生的學習興趣，而且還培養了學生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質。
二、結論
所有師范畢業的學生都聽過這句話：“學高為師，身正為范?！痹谡麄€社會上，每一個人的眼中，也都覺得教師應該是學生的榜樣。既然要做榜樣，當然要有值得學生信服的地方，而人與人之間相處，第一印象又是最為重要的，教師給學生的第一印象當然體現在他所具備的專業技術素養上。技術素養是教師的門面，雖然細小卻很重要。
1.普通話
因為人口流動的關系，現在的學校中往往有不少來自外地的學生，作為教師，標準流利的普通話就是必備的重要條件之一。當然，作為語文教師，僅僅流利的普通話顯然是不夠的，還應注意能有感情地朗讀各種類型的課文。在語文教學過程中，好的范讀能成為溝通教師與學生思想交流的橋梁；而且，教師自己范讀也能更多地獲得學生的信任與欣賞。學好普通話對語文教師極其重要。
2.書法
作為教師，一手漂亮的粉筆字與鋼筆字也絕對是必不可少的。字是一個人的門面，學生看教師也是首先看到教師的字，尤其作為語文教師，如果寫得一手漂亮的粉筆字，學生就會多崇拜你三分，聽課的效率也會提高；如果能在學生的作文本上留下一手漂亮的評語，馬上就能俘獲學生的心，你對他作文的評價也一下子具有了更高的說服力。當然，教師其他工作的開展也會變得順利很多。另外，教師好的書法能力也可以在無形中影響學生寫出一手漂亮的字來，對他們今后的學習工作都有好處。
3.儀容儀態
教師是一份人對人的工作，教師的精神面貌直接影響著學生。我們經常對學生強調儀容儀態，其實教師的儀容儀態就是最好的教科書。通過教師的儀容儀態可以告訴學生，不是穿得好就是儀態好，穿著大方、舉止得體才是關鍵，另外，親切的笑容，禮貌的言語也能給教師在學生心目中加分。給別人一份好心情，自己才會有更好的心情，因此，作為教師就應該每天笑對人生，保持一種樂觀向上的精神。
這些，都是作為教師最基本的素養，有了這些，教師才能穩穩地站在講臺上充當學生的引路人，為學生指明學習的方向。
二、專業知識素養
教師的勞動是一項復雜又極富創造性的勞動，要成功地完成教學任務，首先要精通所教學科的專業知識，對自己所教學科的全部內容有深入的了解?！百Y之深，則左右逢源”。在和學生長時間的接觸過程中，淵博的知識才能為你換得學生長期的信任票。語文學科是一門綜合性很強的學科，從傳統的知識觀來說，有字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯、文學常識等；從現代知識觀來說，則包括言語知識和言語行為知識。統而言之，語文教師的語文知識素養主要體現在語言學、文字學、文章學、文藝學等多個方面。
(1)語言學??
學習語言學概論，可以了解語言的本質、結構及其發展規律，了解語言與社會以及其它學科的關系，了解語言學的研究方法及其最新成果，了解語言學的發展趨勢。懂得普通語音學，熟悉漢語的聲、韻、調，掌握漢語拼音方案和普通話語音系統；了解語義學和詞匯學的基本原理，通悉語義和語境的關系，掌握詞的構成和組合規則，明確詞的基本意義與引申意義、比喻意義之間的關系，熟知辨析詞義的方法，把握詞語的感彩，熟悉詞匯的發展變化。學習古代漢語，具有較為系統的古漢語基礎知識。掌握常用的文言實詞和虛詞，熟悉古今詞義的變化，了解古漢語的句型結構，熟悉古代重要辭書的查檢方法。語言學是作為語文教師要掌握的基礎。
(2)文字學?
學習文字學，把握文字的性質和作用，熟知文字的起源和發展規律，了解一般文字的基本原理。尤其要學好漢字學，了解漢字的起源和發展，掌握漢字的音、形、義的構成，熟悉漢字的筆畫、筆順與各種結構，掌握規范漢字，掌握查檢漢字的各種方法，掌握識字法、正字法和寫字法。另外，要明確標點符號是書面語言中不可缺少的組成部分，正確使用標點符號。掌握好文字學，教師在教學過程中才能做到準確無誤。
(3)文章學?
學習文章學，首先要了解文章學的基本理論，掌握文章本身的構成規律，熟悉文章的主旨、結構、表達方式等要素，了解它的內部聯系。學習閱讀學，研究文章的閱讀、分析和鑒賞。掌握各種實用文章的閱讀方法，熟悉各種閱讀方式、明確各種閱讀方式的目的要求，研究閱讀的反應過程和訓練方式，懂得閱讀與寫作的關系。學習寫作學，掌握寫作的基本理論及常用文體知識，對內容與形式、素材與題材、思想與思路、語言與文風等有深刻的理解，能對中學生的寫作起到切實而有效的指導。作為語文教師能寫好下水作文，才能更好地指導學生。
(4)文藝學
學習文藝學，了解文藝學的基本理論，掌握文學作品的結構規律，學習中外文學史，了解中國古代文學、現代文學和當代文學的基本內容，熟悉各個時期主要的作家與作品，涉獵世界文學寶庫，對馳名中外的作家作品特色有所了解，熟悉常見的作品。學習美學，懂得一些美學知識，懂得結合語文教材的特點進行審美教育。懂得一點文藝和文藝批評的基本理論，提高對文學作品、藝術作品的分析與鑒賞能力，還應對電影、電視、戲劇、曲藝、音樂、美術知識也有所涉獵。一個知識淵博的語文教師能更多地博得學生的好感。
具有了上面的這些知識，教師站在講臺上才更有底氣了，在教學過程中時刻做到能和學生共同進退，就必須不斷地鞏固和提升以上的這些知識。
三、專業情感素養
教師又是一份情感投資的職業，人非草木，孰能無情，無論面對什么樣的學生，只要你能放下身段，真正地關心愛護他們，總會有所回報。作為教師，愛心、耐心、寬容心都是必不可少的。
(1)愛心
每一個學生都是祖國未來的花朵，需要我們教師用愛心來澆灌。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，都十分需要教師的愛。教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光?？梢院敛豢鋸埖卣f，愛心是作為教師最首要的條件。記得以前有位老教師對筆者說過：“一個有愛心的教師，就是一位受所有學生喜歡的好教師，你一定要成為這樣一個教師?！?/p>
(2)耐心
在教學過程中，教師尤其是班主任，經常會遇到一些意想不到難纏的問題，而要解決這些問題就需要有足夠的耐心，開導和疏通學生的心理障礙是一個漫長而復雜的問題。另外，對于后進生來說，耐心也極其重要。耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么“化雪”過程當然也需要一定的時間。有些學生很喜歡找語文教師談心，因為覺得語文教師細膩，這時，你就絕不能辜負學生對你的期望，要耐心地為他們解決困難，他們才會更加信任你。
(3)寬容心
現在的孩子個性很強，做錯事、走錯路的情況也時有發生，一味的指責批評不僅不能制止他們，有時反而會使事情越發糟糕，到不可收拾的地步。筆者過去就曾遇到過這樣的學生，批評會使他們封閉自我，而封閉了的心靈是很難再次敞開的。所以，我們要小心地呵護每一個學生的自尊心，寬容地對待他們，對待他們所犯的錯誤，這樣才會更有利于每個學生的成長。學生也是有感情的，你的寬容或許更能激發學生改正錯誤、積極向上的決心，這也能說是“退一步海闊天空”吧！
總而言之，做一個具有專業素養的語文教師，絕不是一朝一夕之事，需要的是我們長期踏實的努力！在平時的工作學習中，教師要不斷充實自我，提高自身素質，讓學生對你產生信任感，教師才能更好地開展工作。
中等職業教育的目標是為經濟社會發展培養大量的高素質勞動者和技能型人才，廣大中職生進入職業崗位后，都必須具備一定的語文能力（閱讀理解能力、表達交流能力）。如計算機專業的學生對軟件的“幫助文檔”的閱讀理解能力；會計專業的學生對銷售合同、銷售發票、銀行票據的閱讀理解能力；辦公文秘人員擬寫通知、啟事、計劃、總結的書面表達能力；機電專業學生的撰寫產品說明書的能力；……。因此，廣大中職生將來從業過程中廣泛運用語文知識，展示語文能力，成為其職業素養的重要組成部分。所以，中職語文教師在教學過程中要高度重視培育與提升學生的語文素養，切實增強學生的職業素養。
二、中職語文課程培育學生職業素養的途徑
（一）提升語文閱讀能力，培育職業素養
廣大中職生未來從事職業活動、服務工作崗位，必須具備一定的語文閱讀能力。因此，中職語文教師要引導學生閱讀專業相關的各類文章，從讀懂到讀通，為從事職業活動奠定基礎。在此基礎上，要引導中職生正確篩選、整理專業信息，特別是專業發展的前沿信息，能有效獲取職業崗位所需信息。同時，中職語文教師要引導學生閱讀職業理想、行業發展、企業文化的文章。如會計專業學生要閱讀會計從業人員入職以后的酸甜苦辣的人生感悟文章，會計制度及相關法律規范的修訂或新頒布的文件，為培養學生健康的職業情感和良好的職業道德奠定基礎。要引導學生搜集職業相關的信息，在閱讀理解中了解社會，了解職業，培養職業意識。
（二）提升語文表達能力，培育職業素養
語文表達能力包括口語交際能力和書面表達能力。中職生走向社會后，從事某項職業，適應某項工作崗位，都必須具有良好的口語表達和書面表達能力。因此，中職語文教師要結合學生所學專業實際，有目的地培育學生的口語交際能力和書面表達能力。在課堂教學過程中，要有針對性地培育學生掌握接待、洽談、答詢、協商等口語交際能力，幫助學生提升適應職業工作情景的交流能力。同時，要提升中職生的書面表達能力，特別是密切聯系職業活動需要的應用文撰寫能力，如工作計劃、工作總結、通知、啟事、單據、合同、協議等應用文的書面表達格式與要求。
（三）開展語文綜合實踐活動，提升職業素養
中職語文教師要注重開展語文綜合實踐活動，培育廣大中職生的職業素養。一是圍繞職業生活確定語文綜合實踐活動內容，設計活動項目，創設活動情境，以小組合作、交流展示等形式，提高語文綜合應用能力，培養職業理想和職業情感，努力通過綜合實踐活動，增強合作意識和團隊精神。特別要針對相關行業的職業活動要求和典型任務環境，開展綜合程度較高的語文綜合實踐活動，提升語文綜合實踐能力，如機電產品創新設計說明書，會計專業財務狀況說明書、藝術設計專業的畢業設計作品說明書等。
三、中職語文課程培育學生職業素養的策略
（一）明確職業素養培育的主要目標
中職語文課程培育學生職業素養，首先明確職業素養培育的主要目標，要有明確的語文知識傳授目標、語文能力培養目標、語文素養培育目標以及基于人的情感態度、價值觀培養目標，緊緊圍繞職業素養培育的目標實施語文課堂教學，任何沒有明確目標的職業素養培育形式，將會弱化語文課堂的教學效果，甚至產生無效課堂。
（二）確定職業素養培育的組織形式
中職語文課程培育學生職業素養，在明確語文課程目標的基礎上，需要選擇恰當的、合適的組織實施形式，切實提高課堂教學的針對性、實效性和吸引力。我們可以合理選擇說、演、唱、賞等多種形式，以學生為主體、教師為主導，構建活潑、生動的語文課堂，吸引廣大學生積極參與，在實踐活動過程中促進學生的知、情、意、行的統一。
（三）優化職業素養培育的實施過程
中職語文課程培育學生職業素養，教師需要事先謀劃、事中控制、事后總結，全面優化職業素養培育的實施過程。一方面以活潑、生動的組織形式，吸引廣大學生廣泛參與、主動參與，充分調動廣大學生的積極性；另一方面提高課堂教學效率、增強課堂教學效果，真正發揮語文課堂培育學生職業素養的積極作用。
（四）總結職業素養培育的實施成效
一般情況下，人們將人文素養的培養提升工作分為兩大部分，第一部分為人文知識的培養提升，第二部分為人文精神的培養提升。在進行人文知識培養提升的過程當中，可以通過對人文藝術及學習相關的文史哲學等相關的人文科學來實現人文知識的培養和提升。在進行小學語文教學的過程當中，對于小學生人文素質的培養提升工作，應主要體現在對于我國擁有的五千年的光輝文明歷史及世界范圍內部的各種優秀的多元文化，主要反映內部應側重在全面實現主體意識的反映及相關創造性思維責任感的培養方面。具體應包含:生命的相關價值、文化的主體精華、人間的具體真情、生活的激情以及做人做事的相關真諦等較多方面。例如，在進行小學語文《我的伯父魯迅先生》教學過程中，小學語文教師應當將其中的為自身想的少，為別人想的多的具體的人文素養精神全面的有效地教授于小學生，使其真正理解到其中的真諦所在。再如，在進行小學語文《將相和》這篇文章的教學過程當中，教師應當將藺相如表現出的那種寬宏大度的情懷以及博大的胸懷全面地分析告訴學生，使學生能夠從內心深處體會到其中所包含的優秀的人文素養。此外，小學語文在進行小學生人文素養的培養過程當中也應當注意到小學生心理素質的培養、審美素養、人格素養以及禮儀方面的素養工作也是整個人文素養培養工作的主要組成部分。小學語文教學的最終目標，不僅僅定位于讓小學生全面的實現小學語文知識的掌握，而是在全面掌握小學語文知識的過程中，能夠逐步提升自身的整體人文素養，養成良好的生活習慣，具有堅定的民族自豪感以及高尚的道德情操，具體健全的人格魅力，這對于小學生今后的學習生活順利開展是非常重要的。小學語文教師應首先教育小學生“學會做人”，然后才是“學會求知”。
二、強化小學語文教學過程中人文素養提升和培養的相關策略
1．深入挖掘小學語文課本內部的人文素養知識，提升教學過程中人文素養的培養工作我國擁有著非常優秀的歷史，很多經典的故事都已化作各種名篇表述到小學語文課程當中，其中包含有非常濃郁的歷史優秀文化和民族精神，這就給小學語文教學過程中培養小學生的人文素養提供了非常優秀的平臺。例如，在進行小學課本內部優秀詩文的教學過程當中，教師逐步實現小學生詩文的朗讀背誦，這對于提升小學生整體的人文素養有著非常大的作用。小學課本中的相關詩文，特別是其中比較優秀的詩文，其傳送到現在并且印刷到小學語文課本當中，說明其為我國優秀文化文明的代表，是非常經典的，其中包含的韻律、節奏以及相關精美的詞句，能夠在很大程度上給小學生非常好的人文素養美感。例如，在對《百家姓》這節小學語文課程教學過程中，小學生在朗誦的過程中能夠親身地體會到我國優秀的文化積淀以及我國優秀的歷史，長期下去，小學的整體人文素養必然會提升很大一個臺階，其在今后的與人交流中必然文如泉涌，展現出現非常高的人文素養水平。
2．增強小學語文實踐工作，提升小學生整體的人文素養水平
小學語文教師可以組織一定的早間語文朗誦活動，如果條件容許，可以親自領讀或者讓朗誦技巧比較好的學生進行領讀，這在很大程度上不僅能夠提升小學生的人文素養也能夠起到提升小學生朗讀水平的作用。此外，小學語文教師可以在班級內部或者年級內部開展一定范圍的小學語文比賽活動，這在很大程度上能夠提升小學生學習語文的積極性，起到激勵小學生自主學習、不斷自我探索的作用?？梢允紫仍诿總€班級內部開展小學語文書畫比賽、故事講演比賽及作文大賽等，這對于營造提升小學生人文素養環境是非常重要的，能夠讓小學生在學習語文相關知識的過程當中，提升自身的人文素養。同時，在組織相關活動的過程當中，教師可以請一些較為著名的人士到活動的現場進行現場的人文素養等方面的講座等，并對學習相關的參賽作品進行全面的評析，不斷提升小學語文人文素養培養環境的整體質量。
3．情感熏陶，遷移人文素養
作者在文章內部想要表達的人文素養，往往隱含較深，需要小學生不斷探索才能真正理解到內部隱藏的相關人文素養知識。因此，在進行相關教學的過程中，教師首先應當實現對于文章內部人文素養的全面挖掘，并給學生起到良好的引導作用。同時在教學的過程當中應當全面的利用好情感教學的方式，以情施教，將情感教學全面的深入到小學生人文素養教學過程當中，同時啟發學生對課文中的情感因素進行必要的遷移，并以之感染學生，達到學文、悟道的總體目的，才能從根本上起到提升學生的人文素養。
三、結束語
