時間：2023-03-16 16:34:40
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1.培養目標的銜接
培養目標的銜接是幼小美術課程銜接的前提，因此首先要制定教學目標，幼兒園的美術教育幾乎可以等同于無，主要就是讓幼兒涂鴉，識別顏色之間的不同，沒有對于美術更進一步的講解。而小學的美術教育可以說是美術的啟蒙教育，教學目的是傳授淺顯的基礎知識和簡單的造型技能，主要注重個性思維、創新能力、動手能力的培養，開發孩子的大腦。幼兒美術教育的涉及面十分廣，可以是身邊的任何事物。因此必須明確培養目標，才能具有針對性地對孩子進行培養。
2.美術課程銜接
在明確培養目標這一前提的基礎上，核心工作就是美術課程的銜接。教育部在國家中長期教育改革和發展規劃綱要的基礎上，提出了五大對接體系，這是幼小美術課程銜接的基點。從幼兒園到小學是一個過渡時期，在該過渡時期，許多原本對繪畫較為喜歡的孩子都會表現出極為不耐煩的傾向，有的甚至選擇了放棄繪畫。因此作為教育工作者，一定要做好美術課程的銜接工作，調動孩子對美術的學習興趣。
二、幼小美術課程銜接的不足
首先，幼小美術課程銜接的時間安排不合理。小學學習是打好基礎的重要階段，因此許多學校為了讓孩子學好美術，通常會增加美術的課時或是延長每節課的學習時間。從學校的角度看是為了孩子著想，但忘記了玩耍才是孩子的天性，要孩子犧牲他們玩耍的時間學習美術，勢必會造成他們上課注意力不集中，或是坐立不安。其次，美術老師的專業素質有待提高。有些學校認為美術老師無非就是教孩子寫寫畫畫，對于美術老師的選拔并不嚴格，殊不知這是對于孩子極大的不負責。老師對于美術不太了解，教學時只會生搬硬套書上的內容，從而破壞孩子的興趣。同時孩子的想象創造能力也極有可能在這些老師的帶領下一次次被打擊。
三、幼小美術課程銜接的策略
1.找準銜接點
對于幼小美術課程的銜接，首先，必須找好銜接點，只有找好了銜接點，才能讓孩子更快地適應小學的美術教學。要找好銜接點并非易事，如果要想做好幼小美術課程銜接工作，美術教師必須研究教材，通過對幼兒教材與小學教材之間的對比找準幼小美術課程的銜接點。
2.了解幼兒心理
學齡初期的兒童，處于逐步克服以自我為中心，走出自己封閉的世界，與他人進行溝通交流的階段，在這個階段思維往往比較活躍，想象能力豐富，并具有一定的觀察能力、創造能力，做事比較靈活，能夠較為客觀地看待和分析事物，在繪畫方面開始形成自己的想法，同時擁有了強烈的表達欲望。但他們的思維常局限在具體的事物上，缺乏經驗以及邏輯思維能力。作為教育工作者，此時應該把握時機，因勢利導，借助各種不同的手段與方法，激發兒童對于美術學習的興趣，讓兒童在腦海中逐步形成一定的鑒賞能力，具備一定的想象、溝通、交流能力。這些能力會使兒童終身受益。
3.靈活運用教學方法
作為教育工作者，首先我們必須考慮到兒童心理特征，順應兒童的天性，發展兒童的興趣愛好，適當地拓寬兒童的美術視野，并從他們最感興趣的事物出發，帶動他們對于美術的學習興趣。通過美術教學讓他們洞察能力以及審美能力得到提升，享受到學習美術的樂趣。在教學方法上要多變，不能太過單一，更不能生搬硬套，從而使兒童對美術感到厭煩。小學美術學習主要是為了培養兒童對美術學習的興趣，并不是要他們真正掌握多少美術知識。適當運用新技法教學，對于維持兒童的興趣起到十分關鍵的作用。我們可以首先引導孩子學會觀察，經過觀察他們能對事物產生一定的理解，這就要求教師進行戶外教學。其次通過多媒體等手段，播放一些事物，讓孩子們觀看后進行思考，再在紙上畫出他們想表現的事物。
4.課程實施活動化
在皮亞杰的兒童思維發展階段理論中指出，幼小銜接的兒童思維發展依舊帶有極強的知覺集中傾向、具體形象性和不可逆性。因此在美術課程的實施過程中要通過不斷引導，讓兒童學會將自己的情感通過想象表現在繪畫上，也就是將抽象的東西形象化。同時通過對多種事物的觀察，將其融合為一幅畫，也就是將具體的事物抽象化。要實施這一過程并不容易，應該綜合運用游戲、戶外活動等教學方法，調動孩子的感官，引發孩子的學習興趣，讓孩子產生主動學習的想法。只有通過多種實踐，讓孩子參與其中，才能讓孩子體會到學習的樂趣，培養孩子的技能以及思維想象能力。
5.課程評價多元化
幼小美術課程銜接應以兒童的全面發展和持續發展為導向，對于課程評價必須做到以尊重兒童，不打擊兒童自信心為前提，在幼小銜接階段的兒童心理是十分敏感的，老師家長的一言一行對其的影響十分大。因此評價的內容要以調動兒童的積極性為主，使評價成為兒童了解自我、認清自我、約束自我、鼓勵自我的一種手段。同時評價的內容也應該是多方面的，不僅包括孩子的知識與技能，還應包括孩子的進步情況，發現問題、解決問題的能力，以及創造性思維能力。因此評價不僅要著眼于孩子現在，更要著眼于孩子的將來。
四、總結
一、過程與結果互相對立
語文教學的結果是指語文教學活動發展的最終產物，而語文教學的過程則是指為達到教學目的或獲得教學結果所必須經歷的活動程序。在人們的習慣思維中，前者與語文知識幾乎是同義語（狹義的知識觀），主要是一些經過嚴格檢驗，被證明是真實可靠的、能夠用文字符號加以明確表達的事實，包括字、詞、句、說話、作文等；后者具體為學生在教師的引導下，充分調度已有的知識經驗，通過動手實踐、自主探索與合作交流，謀求建立新舊知識之間實質性聯系的過程。
教學的過程與結果在性質上存在著差異：①結果通常只涉及認知的層面，而過程則不僅僅涉及認知層面，常常滲透著活動主體的情感、意志、態度等心理因素；②結果通常是以“產品”的形式存在的，它是封閉的、固定的、靜態的，而過程是以“活動”的形式存在的，它是開放的、靈活的、動態發展變化的；③作為特殊認識活動的教學結果，往往是比較客觀和確定的，而過程常常是主觀的、不確定的，與特定的個體、特定的時空情境聯系在一起；④語文教學結果（即語文知識、語文能力等）具有公共性，而過程則通常具有個人性，并且過程的豐富多樣性也與結果的“貧乏單調性”――后者僅僅是由若干詞語所構成的――形成鮮明的對照。教學的過程與結果具有不同的教育價值。對學習者而言，結果的價值主要在于它的“消費”價值或使用價值，“由于其具有普遍適用性，學習者獲得這些知識就能在自己的生活中直接使用它們，由此使得學習者的行為和生活能基于前人和他人知識經驗，避免行為和生活的盲目性”，增強社會適應與生存能力。而過程具有“生產”價值或發展價值，它對于學生身心素質形成與發展具有促進作用。如果說前者追求的是對學生的即時效用，那么后者則是著眼于它對學生的身心結構的改造、豐富和發展的作用，追求的是“一種不可量化的‘長效’”。
二、過程與結果相互依存
教學過程與教學結果彼此對立，但兩者并非孤立存在，而是相互依存、相互作用，彼此交織在一起。就語文學科本身而言，過程體現該學科的探究過程與探究方法，結論或結果表征該學科的探究結果。二者是相輔相成的。“什么樣的探究過程與方法論必然對應著什么樣的探究結論或結果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。如果說，概念原理體系是學科的‘肌體’，那么探究過程與探究方法就是學科的‘靈魂’”。“肌體”與“靈魂”總是相依相伴、密不可分的。從教學的角度看，教學結果是在教學過程中生成的，它是基于過程的結果，是過程的沉積物。對結果的追求是過程展開的動力源泉，同時結果又為過程發展提供方向導航。過程是結果的動態延伸，它總是朝著結果并受結果的引領與規限。“沒有過程的結果是沒有體驗、沒有深刻理解的結果，不追求結果的過程是缺乏價值和意義的過程”。
三、過程與結果辯證統一
1.教學模式保守刻板
目前，教育學課程涵蓋內容較多而課時偏少，通常采用“大班上課”的形式。在資源有限的情況下，任課教師只能采取最為經濟的方式完成教學任務，于是，教育學課程的實施大都采用“傳授—接受”模式。這種課程實施模式抽離了有價值的交往與對話，造成了課堂教學的“二律背反”，即授課內容是新課程的理念和方法，授課形式卻照搬傳統模式，課堂教學過程成為“主體缺失”的過程，成為理論與實踐分離的過程。課堂教學應該在交往與對話中完成，應該是多個主體的互動，既要尊重個體差異又要倡導理性思維，但保守刻板的教學模式只給人留下“老師講、學生聽、上課記、考試背”的乏味記憶，使本該充滿生命體驗和個體元素的教學生活固化為程式化的教學流程。
2.教材內容陳舊松散
多年以來，我國教育學課程的內容架構一直延續凱洛夫教育學體系，包括教育原理、教學論、德育論和學校管理等四個板塊，每一板塊下又分成若干主題。近年來，雖然教材內容體系作了部分改變，但并沒有實質性突破，新的教育現象、問題和觀點沒有反映在教材當中。另外，教育學教材的內容呈現缺少清晰的邏輯線索，學生在教材使用上往往被明示或暗示為“記憶模式”，其認知發展與能力發展被忽視。
3.評價手段簡單粗糙
學生學業評價是課程評價的核心和重點，因為任何課程評價最終都要落實到學生所獲得的知識和能力上。目前教育學課程的學業評價由平時考核和期末考試組成。平時考核的項目主要包括學生出勤率、課堂表現和書面作業。出勤率是可測度最強的考核指標，但它只反映學習態度不反映學習質量；課堂表現的評價面臨諸多困難，“大班上課”和“講授法”為主的課堂教學使任課教師無法有效辨識學生的課堂表現差異；書面作業能夠有效評價學生認知水平，但目前書面作業所占比重小，其評價往往流于形式。期末考試主要考查學生對知識的再認與再現，很難評價學生的思維水平和教育素養。從目的上看，這種由平時考核和期末考試構成的評價安排，試圖將形成性評價和終結性評價結合起來，以實現學生評價的準確性和全面性，但實際運行效果并未達到預期。
二、教育學課程改革的價值分析
當前，教師的教育素養日益成為人們關注的重點，教師職前培養機構應該推動教育學課程的改革與創新，以便為基礎教育事業輸送具有較高素質和潛力的教師。具體分析，教育學課程改革具有以下幾方面價值。
1.提高課程實施質量，增強師范生的職業適應能力
教育學知識體系龐大、涉及面廣，是教育科學中最基礎的部分，一般來說，任課教師很難對教育學涵蓋的知識領域進行全方位的深入研究。面對學生的多元需求，授課教師會存在知識供給上的自我失衡，并產生教與學之間的落差和矛盾。推進教育學課程改革，能夠促進授課教師對教學理念和教學行為的反思，增強課程實施過程的質量意識，在創新課程組織形式的過程中提高課程實施質量。同時，高質量的課程實施能充分實現理論與實踐的互動和融合，使師范專業學生具備較高的教師職業素養，從而增強他們的職業適應能力。
2.發揮研究輻射功能，支持基礎教育課程改革
基礎教育課程改革在推進過程中不會一帆風順，需要諸多支持條件，其中教育科研的引導十分重要。教育學教師是教育學課程改革的主要推動力量，對于他們而言，課程實施過程也是其研究過程。授課教師可以將教學過程中遇到的困惑作為研究課題，把課程研究與課程實踐相結合，在工作過程不斷檢驗和傳播自己的研究成果。另外，授課教師應該發揮其課程研究的輻射功能，一方面通過完善學生的知識結構和能力結構為基礎教育課程改革提供支持，另一方面通過影響基礎教育工作者的思想觀念，增強他們的反思意識和能力，不斷改進基礎教育課程實踐。3.增強人才供給能力，促進基礎教育可持續發展教師是教育改革成敗的關鍵要素，國家提出要“嚴格教師資質，提升教師素質，努力造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍”[2]。然而，目前的改革往往重視在職教師成長而忽視教師的職前培養。教師職前培養機構既是未來教師的成長基地，又是支持基礎教育改革的重要外部環境，教育學課程改革能提高人才培養效能，實現高質量教師的可持續供給，從而促進基礎教育的健康發展。
三、教育學課程改革路徑的基本構想
從某種意義上說，教育學課程改革關乎教師職前培養的質量和基礎教育階段教師的潛力。其改革的著眼點在于夯實基礎理論，培養教育思維，增強課程的針對性和有效性。
1.關注實踐，引導探究
實踐是問題的來源，也是理論的來源，關注現實教育問題，能夠使干枯、教條的講授變得靈活、生動。關注實踐并非囿于“就事論事”，而是以實踐中的現象、問題為基點，在探索與反思中增進學生的理性，擴大學生的視野。教育學課程的實施不僅僅要給學生治病的“處方”，更為重要的是讓學生探索“處方的依據”。在具體的課程實施中，教師應該圍繞基礎教育改革中的熱點和難點，引導學生進行積極的反思與探究，讓學生在思維空間的不斷突破中體驗到教育理論的生命力。當前教育學的課程實施之所以乏味、枯燥，關鍵在于沒有確立促進學生理性發展的目標，沒有讓學生真正參與到課堂中。每個學生都有好奇心，都有探究的訴求，關鍵在于教師如何推動和引導。當教學內容脫離現實教育問題時，“實質的、有意義的聯系”就難以發生，就會妨礙探究與反省，就會造成“主體的迷失”。但如果止步于實踐層面，不去實現發展理性的目標，不去思考超越具體經驗的理論，學生就難以適應千變萬化的現實教育世界，就難以獲得專業上、職業上可持續發展的能力。因此，教育學課程的改革既要關注實踐又要引導探究，最終實現個體教育理性的增長。
2.分段教學，區別評價
教學組織形式的改革對于提高課程實施質量具有重要價值。教育學課程的實施可以借鑒“特朗普制”[3]，具體做法是把一個學期的課程分為兩大段，即“大班上課”和“小班討論”。“大班上課”是指將多個教學班的學生集中到一起實施教學，教師主要使用講授法，課時占整個教學時數的40%；“小班討論”則將原有的教學班分解，組成多個20人左右的教學共同體，課時占整個教學時數的40%；另外留出20%的靈活機動時間，以備其他課程資源的介入。這種教學組織形式既具有班級授課制的優勢，又尊重學生的差異性。在“小班討論”階段，授課教師可以根據教育學科進展以及教育實踐變革確定主題，推動學生運用教育基本理論解釋和分析問題，激活他們的創新能力。教學組織形式變革要求課程評價方式的改進，其中，學生學業評價是課程評價改進的核心。傳統的學業評價關注學生掌握知識的程度，忽視學生能力的評定，導致學生缺少課堂參與的積極性，課程實施成為教師的“獨角戲”。改革后的學業評價將實行分段區別評價，針對“大班上課”，學業評價主要以紙筆測驗的形式完成，即“大班上課”結束后進行測試，評價內容主要是基礎知識和基本理論，該部分成績占課程總成績的30%；“小班討論”的學業評價主要依據學生在討論中的態度和展現的能力，此項成績占課程總成績的30%；讀書筆記或論文主要考查學生的分析問題能力和書面表達能力，該成績占課程總成績的30%；另有10%的分值考查學生的出勤情況。
3.案例拓展，模塊整合
“現代認知心理學的研究表明，學生對學習內容的認知和學習，與其所發生的情境有著密切的聯系。因此，現代認知或學習理論都強調學習的真實性、情境性。”[4]案例教學在一定程度上具有真實性和情景性，能夠有效彌合“科學世界”與“生活世界”的鴻溝，使學生突破書本知識的局限，并提高他們分析和解決實際問題的能力。“采用這種方式，盡管教師‘統治者’的角色被消解，但必須充當設計者、組織者、指導者、促進者的角色。每一環節都將最大限度地展示教師的理論素養、教育經驗和實踐智慧。”[5]由于案例教學接近教育真實情境，學生參與課程的動力會增大，授課教師要適時引導，強化“學習共同體”意識，不斷拓展學生參與課程的廣度和深度。模塊整合是指將相鄰或相近的知識內容依據實際需要重新組合，形成內部邏輯統一的知識單元。長期以來，教育學的課堂教學注重知識內容呈現的系統性和全面性，忠實于教材提供的知識體系。這種做法無疑對學生有一定益處，但它無法有效提升學生的思維水平。筆者主張對課程內容進行模塊整合，即把教育學知識內容分成若干個模塊，每個模塊下設立若干專題，多位老師組成教學合作共同體，每位教師可根據研究專長選擇講授專題，同時其他老師給予支持和協助。知識內容的模塊整合能夠改變“教科書模式”過于注重知識框架的偏向，推動教學內容的精、深、新，進一步開闊學生的視野和眼界。
4.關注質量，擴充資源
內在因素：大學生本身存在誠信缺失的因子
第一，大學生涉世不深，對誠信缺失的感知和分辨能力不強，對社會轉型時期出現的不正之風、假冒偽劣、坑蒙拐騙等不良現象存在困惑，不能辯證地看待，更把握不住社會的主流和發展方向。因此，他們對社會不誠信的諸多行為表現出無奈，在自己誠信與否的選擇上又表現出徘徊和彷徨。
第二，雖然大學生的獨立意識和競爭意識在不斷增強，但其中狹隘自私的性格弱點比較突出。一方面，當今很多大學生都是獨生子女，為人處世大多從自己的利益出發，很少能考慮到他人。另一方面，市場經濟是競爭的經濟，優勝劣汰是自然法則，在這種大的氣候影響下，大學生也增強了自我觀念，自我在心目中的地位在逐漸攀升。
第三，大學生具有較好的道德認知，但在上大學之前缺少道德實踐，掌握的大都是一些教條，沒有通過實踐升華為自己的道德理念。高等學校為大學生提供了更多道德實踐的機會，同時也顯示了其自身存在的缺陷和問題，特別是已經走向社會的大學生貸款不還、違背承諾，致使大學生誠信度銳減，在社會上產生了很壞的影響。
大學生并非不知道一般的道德標準和是非善惡，絕大多數大學生都認為失信是不好的，但出于種種原因明知故犯或者表里不一、言行不一，這里存在著一種“人格分裂”和“雙重標準”現象，要求別人或集體是一種標準，要求別人誠實守信，當涉及自身利益時，則另當別論。
一方面當代大學生基本上是從學校到學校，社會閱歷不深，對社會轉型時期出現的不良社會現象，難以理解，感到困惑，不能辯證地看待社會腐敗現象，不能把握住事物的主要矛盾和社會的主流，缺乏對誠信功用的反思能力，極易將觀察了解到的社會誠信缺失現象當作社會本質，從而仿而效之，放棄誠信原則。
而另一方面，當代大學生以獨生子女為主體，大都生活在富裕的生活環境中，普遍缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，自私、自利，責任意識淡薄，意志不堅強，心理脆弱；行為上表現為以自我為中心，對社會、對父母、對他人的要求高而多，對自己的要求低而少；考慮更多的是別人應該為自己做些什么，很少考慮自己應該為社會、為父母、為他人做些什么；對追逐名利考慮得更多，對社會責任和社會價值就會考慮得極少，一旦面臨道德選擇時，他們往往為獲利而舍棄誠信。
多大學生一直以來都是“小皇帝”、“小太陽”，基本沒有吃過苦，只知道吃好的、用高檔的、玩現代的。他們一味地追求感官刺激，崇拜金錢，認為有了錢就有了一切。這就要求教育者不僅要傳授學生以道德知識，還要在此基礎上努力使學生將之轉化為信念，唯有如此，學生才會在日常行為中自覺地將之體現出來。
我國目前正處于建立社會主義市場經濟體制過程中，而市場經濟以追求利潤最大化為特征，這最容易誘發人們的功利主義觀念，加上市場經濟還沒有被規范化，又缺乏信用制度制約，就使得各種非法活動滋生成長。功利主義思想觀念表現在行動上，就是為了謀求利益而往往不守誠信、不擇手段；表現在價值觀方面，就是崇尚金錢，追求享樂，甚至認為自私自利是人之天性，有錢能使鬼推磨。可見，在不規范的市場經濟中，功利主義無論從思想影響，還是在行動體現上，都以不守誠信為特征。所以，完全有理由說，功利主義是誠信危機產生的思想根源。
外在因素：不良環境影響是大學生誠信缺失滋生的土壤
人終究是環境的產物，社會存在決定社會意識。所以，大學生在成長的過程中，在與周圍環境互動交流傳遞的過程中，也必然會受到社會各種思潮和現象的影響。這些影響主要有：
①社會環境因素的影響。關于社會存在與社會意識關系原理告訴我們：人的思想、觀念的形成是外部客觀環境影響的結果，環境決定著人們的思想觀念與意識，環境的變化影響著人們思想的變化。
大學生受社會各種思潮和現象的影響。隨著改革開放的逐步深入，其他國家特別是西方國家的種種腐朽思想也隨之而來，欺詐等消極觀念沖擊著我國的傳統觀念，也沖擊著不少對西方充滿幻想的大學生的心靈，在社會負面效應難以抗拒的情況下，一些自身修養不高、自律能力不強的大學生便在市場經濟的大潮中迷失了自我。
家庭和學校在教育中的偏差。中國的家庭和學校教育長期以來強調的是智育，即獲得高的分數，進入好的學校，普遍存在重智輕德的現象。
社會信用制度的不完善，使大學生誠信缺失有恃無恐。我國高等學校關于大學生誠信方面的制度還不健全，主要體現在三個方面：一是誠信規范有制度但不夠科學，有措施但執行乏力；二是沒有形成一套完整的機制，工作就像堆積木，較為零散；三是誠信監督機制不系統，對大學生違反誠信的行為學校與社會沒有實現信息共享，學校的不良記錄無法影響其長遠利益。所以，大學生就容易鋌而走險，一旦獲利沒受到懲罰，就會強化這種意識，致使周圍誠信意識比較強的人產生強烈的心理沖突和困惑，一些誠信意識薄弱的人成為誠信缺失的俘虜。
社會轉型和市場經濟的負面影響。目前，我國正處在由社會主義計劃經濟向市場經濟轉型的時期，由于市場經濟的體制不夠健全和完善，加之國民素質等其他原因，、造假、偷稅逃稅等現象不時發生。這些不講誠信的現象對大學生的價值觀念、行為選擇產生了強烈的不良刺激，同時社會對誠信缺失現象懲處不力。當前，我國社會生活中存在著大量誠信缺失的現象，但在實踐過程中，表現為一方面對失信行為懲罰不嚴，另一方面守信的收益不明顯。這樣，失信的收益大于失信的成本，即失信有利可圖。這種狀況使整個社會信用體系受到污染和侵害，高校也未能避免。大學生作為一個比較特殊的社會群體，其世界觀、人生觀、價值觀正處在形成的關鍵時期，極易受到社會上失信道德行為的影響和誤導。
②文化環境因素的影響。改革開放以來，西方思想文化意識不斷滲透，東西方文化激蕩交會，封建階級的腐朽沒落思想和價值觀念隨之沉渣泛起，享樂主義、拜金主義、物欲主義、個人主義的思想沖擊著大學生的思想道德、人生觀、世界觀、價值觀。社會誠信行為大量缺失，其中一個重要的原因就是誠信文化的缺失。當堅持誠信的人被普遍認為是不合時宜的“另類”，“講老實話、辦老實事、做老實人”被普遍視作“不現實”、“不合國情”、“呆傻”，而反誠信的行為則被譽為“聰明活絡”、“會辦事”，一種反誠信的文化的氛圍實際上已經形成。長此以往，這種文化必然會在人們心理上產生非常大的負面影響，也必然會導致大學生道德認知與誠信水平顯著下降。學校“公害”之一的抄襲作弊行為之所以屢禁不止，就是因為有反誠信文化的支持，諸如“有考試就有作弊”的說法就頗為流行，抄襲作弊普遍不被學生認為是可恥的行為(至多被認為是一種違紀行為)，相反被認為是相互幫助、共同進步，甚至有的學生認為這有助于同學之間人際關系的加深與友誼的長久。
顯然，誠信文化是建立在嚴肅、誠懇的態度上的，但當下流行的網絡文化對此構成了巨大的沖擊，它往往以搞笑為特征，把一些嚴肅的問題加以調侃，居然也成為了一種新的時尚。比如網絡上就有《大話西游》的經典語言來調侃校園里的作弊行為、譏笑教育者的教學內容，對此，有的學生不但不嗤之以鼻，反而以之為趣，津津樂道，這在某種程度上也沖淡了誠信文化的魅力。
③經濟環境因素的影響。恩格斯說：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中――從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念。”這即是說，人們的道德總是來自于人們的經濟生活，經濟生活怎樣，道德也就怎樣，道德只有信賴于經濟，才能最終得到說明。既然如此，要分析清楚誠信危機產生的根源，必須先從解析當前的經濟入手。
目前我國社會正處于計劃經濟向市場經濟轉型的過程中，市場秩序還沒有最終形成，加上我國幅員遼闊，區域市場協調不夠，國家對經濟的宏觀調控力度不大，政府對市場的監管也不力，這就給買空賣空、爾虞我詐、偷稅漏稅、敲詐勒索和貪污腐化等不法經濟行為提供了可能性空間。這就使得人們為追逐利益而不擇手段，各種各樣的不誠信行為盛行起來。雖然國家不斷加大對經濟不法行為的打擊力度，但是未能從根本上遏制不法行為的發展。所以，不規范的市場經濟是誠信危機產生的經濟根源。
誠信缺失的誘因
對不當利益的追求是大學生誠信缺失的直接誘因。馬克思說：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”這即是說，意識和觀念是來自于現實生活的，人們有什么樣的生活，便會有什么樣的觀念。我國目前正處于建立社會主義市場經濟體制過程中，而市場經濟以追求利潤最大化為特征，這最容易誘發人們的功利主義觀念，加上市場經濟還沒有被規范化，又缺乏信用制度制約，這就使得各種非法活動滋生成長，其中種種不誠信行為一時非常猖獗，如非法傳銷至今還沒有被鏟除。功利主義思想觀念表現在行動上，就是為了謀求利益而往往不守誠信、不擇手段；表現在價值觀方面，就是崇尚金錢，追求享樂，甚至認為自私自利是人之天性，有錢能使鬼推磨。為了金錢，犧牲誠信甚至出賣靈魂。可見，在不規范的市場經濟中，功利主義無論從思想影響，還是在行動體現上，都以不守誠信為特征。所以，我們完全有理由說，功利主義是誠信危機產生的思想根源。
大學生誠信缺失的行為形形，但其背后都與利益二字相關聯，而且與不正當利益相關聯。有些大學生不講誠信，原因雖然很多，但最根本的原因是想要得到本不屬于自己的東西，即他們想得到通過正當的渠道無法獲得的利益。其中他們追求的不僅僅是經濟利益，而且還包括政治上的、學業上的、情感上的利益。或者是為了入黨、評選優秀學生，或者是為了獲得學位證書、畢業證書，或者是為了得到獎學金、助學貸款、學費減免等，或者是為了得到一文不值的面子。可見，多數學生的“誠信”視自身的經濟利益而定，帶有強烈的功利傾向。
高校教育的滯后和管理的疏漏是大學生誠信缺失的間接誘因。一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現象，德育工作說起來重要，做起來次要，忙起來不要。許多中小學把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學忽視德育教育，仍以分數論成敗。二是方法簡單，內容單一。不少學校以政治教育取代德育教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視大學生基本誠信品質的培養；片面強調理論灌輸，而忽視實踐教育和大學生主觀能動性的發揮。三是學風不正，當前，商業潮流也已涌入了大學，大學在大學生心目中已不再是“學術的圣地，精神的家園”，有不少大學生是抱著混文憑的目的而來的，再加上社會上的誘惑太多，學術研究氛圍過于混亂，部分學生和教師難以自控，很難靜下心來進行學習研究。四是管理不到位。大學階段大部分任課教師除了上課外其他什么都不管，輔導員、班主任名存實亡，不少大學生一進校便完全放松：逃課、上網、睡懶覺、談戀愛、打工賺錢……學習不用功，就業壓力大，于是弄虛作假就在所難免了。而學校在對違法亂紀學生的處理上，也存在一些關系和走后門，有的學校為了提高就業率，對學生的造假行為也是睜只眼閉只眼。此外，高校連年擴招，每年招生的人數大增，生源素質有所下降，也給高校的日常管理和思想政治工作帶來了極大的挑戰。
（一）思想政治教育過程的傳播學要素分析
1.教育者（傳播者）思想政治教育過程中的教育者，即傳播者，是傳播的主體。在思想政治教育過程中，教育者是整個思想政治教育活動的組織者和主導力量，對信息的收集、選擇、刪除、保留、發出起著把關作用，是整個信息傳播過程的“守門人”，是后續環節中的教育信息編碼者、發送者和控制者，是思想政治教育的主導者。作為傳播者，教育者功能的發揮對思想政治教育的效果起著重要的作用。
2.受教育者（受眾）思想政治教育過程中的受教育者，即受眾，是傳播的客體。在思想政治教育過程中，受教育者是整個思想政治教育活動的的出發點和歸宿，是教育最終效果的直接體現者。作為思想政治教育中的“接受方”，受教育者出于自身需要，對教育者發送的教育內容進行反映、選擇、整合，并將其所接受的教育內容內化于心、外化于行。作為受眾的受教育者本身并不是消極的被動接受，甚至在有條件的選擇和接納的同時也存在著一定程度的排斥和反抗，這就決定了受教育者在思想政治教育中的關鍵性作用。
3.教育介體（傳播內容和方法）教育介體包括教育內容和教育方法，是傳播中的傳播信息和傳播方法。在思想政治教育過程中，教育者用來影響受教育者的一定社會所要求的思想品德規范以及在教育活動過程中各種方式與手段的選擇，都會影響教育的效果。在思想政治教育過程中，教育內容是進行思想政治教育活動的客觀依據，要把特定的教育內容有效的傳播給受教育者，必須要有適當的教育方法。工欲善其事，必先利其器，工具和方法的選擇影響著傳播信息的效果。教育方法是傳播者進行說服教育的輔助條件，決定教育效果的速度和程度。有效的傳播介體是連接教育者和受教育者的紐帶，也是思想政治教育接受過程的一個基本要素。
4.教育情境（大眾傳播環境）思想政治教育過程不是一個孤立封閉的過程，而是處在紛繁復雜的社會環境之中，社會環境影響和制約著人的思想品德的形成和發展。大眾傳播環境潛移默化地改變著人們的生活方式以及思想觀念，對思想政治教育的影響也是不可忽視的。一方面通過傳播媒介傳播思想政治道德知識和規范，對人們施加廣泛而有力的影響，另一方面大眾傳播所傳播的信息造成的不良的輿論環境也會削弱甚至抵消思想政治教育的影響，不利于思想政治教育的順利開展。教育者在開展思想政治教育活動中，應注意抑制和消除大眾傳播環境的的消極影響，利用并強化其中的積極影響。同時受教育者在信息接受過程中要培養自身信息辨別能力，主動吸取有利于自身發展的傳播內容。
（二）思想政治教育接受過程的傳播學理論分析
1.運用“把關人”理論分析思想政治教育過程中教育者的行為思想政治教育接受過程中，教育主體和接受主體相互交流，交互作用。其中，教育者是思想政治活動的傳播者、組織者，其行為在很大程度上影響甚至是決定著思想政治教育的實際效果。1947年，美國傳播學家庫爾特•盧因提出了“把關人”的理論。“把關人”（gatekeepers）是控制信息在信道里的流通的個人；他們可以扣壓信息、構成信息、擴展信息或重復信息。它是可以決定什么性質的信息被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的人或機構。在整個思想政治教育接受活動中，教育者作為思想政治教育內容的傳播者和引導者，其自身素質和對傳播信息的篩選能力直接影響著思想政治教育接受效果。
2.運用受眾選擇性心理分析思想政治教育接受者的需要驅動“思想政治教育接受過程是特指發生在思想政治教育接受活動中的過程。具體而言，是思想政治教育信息接收者（受教育者）處于自身發展的需要，在特定的思想政治教育接受環境下，對思想政治教育信息的傳導者（教育者）所傳輸的思想政治教育內容進行選擇、內化、外化及反饋調節等一系列完整的連續性活動。”[4]在思想政治教育信息傳播過程中，受傳者不是消極被動的接受信息，而是根據自己的價值觀、信念、立場、需要、興趣等有選擇的接受信息。1960年，美國傳播學者約瑟夫•克拉伯（JosephKlappe）在《大眾傳播效果》一書中，將選擇性心理歸納為選擇性注意、選擇性理解、選擇性記憶。由于過多信息的干擾，受眾會產生于傳播者意圖不符的理解偏差。在思想政治教育過程中，要善于了解、利用受眾的經驗、態度、立場，改進傳播方式，從尊重受眾需要的角度進行傳播活動。教育的實施過程中，充分考慮到選擇性心理的作用，調控和引導傳播內容，傳播受教者需要和能夠接受的內容是至關重要的。
3.運用個體差異論分析思想政治教育接受者的發展創新在思想政治教育活動中，接受作為主體性的能動活動，對接受客體也會形成創新期待。主要表現為接受對象在理解選擇過程中，通過自我更新和文化自覺調適，實現自身的創新發展。創新發展是對信息認識深化的最高表現形式，接受主體的個性和接受差異由創新期待體現，而創新期待也是接受主體主體性的體現，在思想政治教育接受活動中，沒有創新期待就沒有接受主體的超越自己的主動性。對于知識結構豐富的接受主體，其思維往往比較活躍，要求打破原有知識水平，實現自身的發展與超越。1946年霍夫蘭首先提出個體差異理論，經德弗勒加以修正形成。每個人的成才環境和社會經歷不同，對同一信息的反應和接受能力也不相同，簡言之，由于個性差異會對信息會做出不同的選擇和理解，隨之態度和行為也會因人而異，同樣的信息往往會收到不同的效果。思想政治教育活動中把握接受主體的個性特點和層次需求，有的放矢的教育，對于塑造和轉變受教育者的思想和行為具有重要的現實意義。
4.運用“培養”理論分析思想政治教育過程中的環境制約外在環境制約規律是指在思想政治教育接受活動中，個人的主觀能動性受到來自其他方面外在條件和因素的制約和影響。思想政治教育的環境，是指對思想政治教育以及思想政治教育對象的思想政治品德形成、發展產生影響的一切外部因素的總和。思想政治教育環境包括的因素十分廣泛復雜，這里主要是指相對于思想政治教育這一中心事物的外部環境，即大眾媒介環境，它對人的思想品德形成和發展起著越來越重要的影響。新媒體時代，大眾傳播在思想政治教育過程中扮演著越來越重要的角色，美國學者G•格伯納等以一定的社會觀和傳播觀為出發點提出的“培養”理論認為，在現代社會，大眾傳媒的傾向性，使得人們的主觀現實和客觀現實存在很大的偏離，這種長期的影響潛移默化的影響著人們的現實觀。一方面，大眾媒介環境滿足人們對信息的需要，另一方面，它也影響著人們對社會的認知和判斷。提高信息接受者的媒介素養，培養受教育者的媒介使用能力，是提高思想政治教育接受效果的重要途徑之一。
二、思想政治教育有效性路徑的傳播學分析
思想政治教育接受過程的四個基本要素的傳播學視角解讀，從不同視角認識和理解思想政治教育接受規律，對運用傳播學的研究成果和方法探尋增強思想政治教育有效性的創新路徑提供了重要啟示。
(一)提高教育者（信源）可信度，是有效進行思想政治教育的前提條件思想政治教育工作者不僅要提升自身的可信性和內在人格上讓人信服魅力，還要提高理論知識水平，成為專家型傳播者。完善知識結構，提高理論素養，將倫理學、心理學、教育學、管理學、傳播學等相關學科融入思想政治教育活動中，多角度、多視角、多層次看待思想政治教育實踐。亞里士多德在《修辭學》中提出，人們對傳播者的評價常基于三個特征：它的知識和正確性、他的可靠和誠實程度及他的意圖。傳播學者霍夫蘭在說服效果研究的實證研究基礎上提出的“可信性效果”指出，傳播者（信源）可信度越高，其說服效果越大；可信度低，說服效果越小。受教育者如果認為教育者學有所長、誠實可信、意圖公正，就容易對教育者產生認同的積極接受心理，反之，則容易對教育者傳播的信息產生抵觸心理。
（二）理解受教育者的需求心理，重視受教育者的主體性在思想政治教育實踐活動中，要充分考慮到接受主體的主體選擇性，根據接受主體的個性特征，興趣需求，有目的、有選擇、有計劃地傳遞思想政治教育內容，這樣才能有效達到思想政治教育目的。傳播學中從受眾的需求和接受信息的原因出發進行研究的使用與滿足論，是一種新興的受眾理論。起源于40年代的美國，這一理論把受眾成員看作是有著特定需求的個人，把他們的媒介接觸活動看作是基于特定需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到滿足的過程。由于每個個體在不同階段的需求都各不相同，傳播的信息不可能被所有受眾全部接受，受眾會從中挑選出可以滿足自身需求的信息進行認識和理解。受眾面對信息的傳播并不是完全被動的，實際上受眾總是自主地選擇自己所偏愛和需要的傳播內容和訊息，因此從這個意義上來講，傳播活動的主動權最終是受眾而不是傳播者所掌握。
（三）把握教育內容的真實性、先進性和教育方法的巧妙性，提升受教育者理解和創新能力從上述霍夫蘭的“可信性效果”研究可以看出，傳播者自身的可信度是提高思想政治政治教育傳播效果的重要前提條件。但是隨著時間的推移，高可信度信源的傳播效果會出現衰減，而低可信度信源的傳播效果則呈現上升趨勢。這就是所謂的“休眠效應”。這一現象說明，隨著時間的流逝，信源可信性的影響趨于減弱，而傳播內容的作用才開始真正發揮出來。由于傳播過程中“休眠效應”的存在，要想達到長期的說服教育效果，起決定作用的還是內容本身的說服力。思想政治教育者選擇具有真實性、有益性的教育信息，一方面要盡量選擇權威部門或者主流媒體的信息作為施教材料，另一方面還要考慮受教者的精神需要，分層次、分結構傳輸教育內容，培養受教者的創新發展能力。同時注重教育的方式方法，如“形象說理”、“辯證施教”、“促膝交談”等教育方法都可以使教育達到一個理想的效果。
（四）建構良好教育環境，加強受教育者的媒介素養教育在思想政治教育接受過程中，教育者、受教育者和教育介體三個基本要素緊密相連，相互制約、相互依賴，但是整個教育過程是在一定的社會環境里進行的，信息時代，大眾傳媒的公開性、權威性、顯著性、時效性等特點使其在信息環境的形成過程中擁有其他類型傳播不可比擬的強大力量。在傳播主流意識，控制輿論，培養民族的政治覺悟有很大的優勢，但是大眾傳播的負面功能也給公眾的價值觀念造成了消極影響。良好教育環境的形成，需要大眾傳媒發揮文化教育的正功能，將信息、價值觀和規范傳播給每一位受教育者，同時培養受教育者的信息解讀能力，加強媒介素養教育。媒介素養教育核心在于幫助處于信息時代的人們，在面對洶涌而至的大眾傳播資源以及在其身后蘊藏的復雜社會關系，能夠正確的掌握批判、解讀、利用這些資源的能力。
1.教學目標
教師在確定教學目標時，對學生在通過教學之后應達到的學習水平程度要形成正確的期望，同時還要以學生的實際情況以及紡織學科的特點為出發點。
2.教材內容特點
學科不同所選用的教學方法就截然不同，教師在確定教學方法時要考慮到不同的學科以及同一學科的不同階段對學生的知識掌握、技能訓練、能力要求的不同。
3.學生特征
教學活動的效果是在學生身上得到最終體現的，教師在選擇教學方法時應當充分尊重學生個性特征、個體差異、學習基礎、興趣愛好以及學生的學習需求。
4.教學環境
教師在選擇教學方法時應綜合地考察本校的教學設備和教學空間條件，充分利用現有教學資源，為學生創建有利的教學環境。
5.教師自身素質
要判斷一種教學方法的好壞，除了要以學生的掌握程度作為依據外，還要根據教師自身的條件與素養來判斷。任何一種教學方法，只有能被教師理解和掌握，并能很好地駕馭，才能取得較好的教學效果，反之則不然。
二、中職《織物結構與設計》課程教學方法探索
1.講練結合法
在織物結構與設計的教學過程中，講練結合法是較為傳統的一種教學方法。就是要學生利用其原有認知結構，通過教師的講解以及自身的練習從實質上將其內化為新的知識結構。職業中學學生學習基礎較差，學生接受新知識時反應速度較慢，教師在教學的過程中多采用講練結合法能夠讓職業中學學生在學習新知識的過程中進行鞏固訓練。在《織物結構與設計》教學中運用講練結合法十分重要，這是因為《織物結構與設計》是一門理論性和操作性很強的一門紡織專業課，當每上到一種新的組織時，教師必須對于基礎理論知識部分的內容，如組織的基本概念、組織與織物的特征、組織的形成原理、上機圖繪作以及上機要點等進行詳細透徹地講解，并且運用多媒體教學手段在電子白板上按照正確的步驟向學生演示作圖的方法，之后要求學生嚴格按照作圖步驟嘗試新的組織的繪作，在學生練習的過程中教師必須時刻關注學生的完成情況，以便能及時地掌握學生在作圖過程中存在的問題，最后教師再有針對性地進行課堂練習，以提高學生的掌握程度，學生只有多聽多練才能收到較好的教學效果。
2.“教學做一體”教學法
紡織專業教師在教授這門課時，可以將課堂移到實驗室。如在講到一些簡單組織時，就可以利用小樣試織實驗室，在授課的過程中，教師邊講解、邊指導，學生邊學習、邊實踐。通過實訓項目，將教學做形成一體。這樣不僅可以提高學生對專業課的學習興趣，還可以鍛煉學生的動手能力。
3.情景教學法
在實際教學中教師要善于運用情境教學法，以既定的教學目的為依據，在充分掌握教學內容以由于該課程對學生的空間想象能力要求比較高，在課堂教學中要采用知識講解與實物分析相結合的授課方法，讓學生對所學的新組織形成從具體的感知到抽象的理性思維的轉變，讓學生實現自主學習。每講到一種新的組織時，可以先通過圖片、視頻及實物向學生展示該組織，使他們對織物的風格特征有直觀地認識。如在講授織物風格特征時，有許多描述織物風格與手感的專業術語，如果只是簡單地講授，學生很難理解，易造成空對空的教學效果。但如果能多找些風格不同的面料，讓學生親自對不同面料進行手感目測，就可以使抽象的術語變成學生直觀的感知，從而使抽象的“爽、滑、彈、挺、柔、糯、豐滿、懸垂感”等表征織物質感的術語變得具體、生動、直觀，這樣的課堂教學方法肯定會深受學生的歡迎。同時還可將課堂與實訓或實習現場有機結合起來，如在講授到上機圖的組成時，教師可利用小樣織機，邊講邊示范，讓學生邊做邊總結，利用實踐結果達到知識鞏固與技能提升，把知識轉化為能力，并且能夠最大限度地提高學生的學習主動性和積極性。
4.任務驅動教學法
教師在教學過程中采用任務驅動教學法時應圍繞預先設定好的“教學任務”開展和實施教學，并且充分尊重學生的主體性，教師所扮演的僅僅是項目的指導者和協調者，引導和協助學生對整個過程的理解以及掌控，使學生在整個學習過程中直接全程參與。在本課程的實踐課中就可采用任務驅動教學法，如在原組織、變化組織、聯合組織等組織的教學工作中，教師可預先將學生分成若干小組，學生以小組為單位自行設計一塊小樣，花型、色彩等自定，要求學生自己進行內部的小組分工協作、合作學習，制定計劃，解決任務進行中的難題，在教師的引導和監督下完成自己設計的小樣試織。最終成果的評定也由學生自己參與決定，每組成員完成任務之后，要對本組的成品進行展示及答辯，之后由小組之間的互評選出最受喜愛的作品。與傳統的教學方法不同的是，在這個過程中，每個學生都是帶著責任感參與到學習中的，并且具有一定的競爭意識。學生的學習主動性與積極性明顯增強，主體意識得到充分體現，而且提高了學生的動手實踐能力和解決問題的能力。
5.討論交流法
美術欣賞是一種以美術作品為主要對象的特殊思維活動[2]。它是一種審美認識活動，也是一種審美創造活動[3]。要明確美術欣賞在學生審美能力發展中的作用，美術欣賞可以開闊眼界，擴大知識領域；美術欣賞可以陶冶思想情操、提高精神境界；美術欣賞是提高藝術素養和審美能力最重要的途徑。
2初中美術教學滲透環境教育
2.1培養美術教師自身的環境意識
城鎮和鄉村的生活環境和教學環境是截然不同的，學生所形成的思維也是不相同的。然而教師也會因為自身環境的不同而改變。美術教師雖然擁有專業知識，但往往缺乏環境知識及環境教育的系統培訓，因此自身環境意識存在著較大的個體差異。而教師作為環境教育的總體設計者和執行者，如果自身不具備環境意識，很難想象能夠培養出具有一定環境意識的學生來。所以，在教學中，我們不僅要有提高教師的思想認識，轉變教學觀念，增強責任感和環境意識，將城鎮和鄉村的學生的思維相結合，或者是他們在學習的過程中相互交流，才能使環境教育取得最大實效。
2.2營造輕松愉快的學習氛圍
中學美術教學的最終目的是對全體學生進行審美教育，提高學生感受美、欣賞美、鑒別美的能力，而不是把所有學生培養成為藝術家。作為美術教師，我們要承認學生的地區差異以及學生中存在的個體差異，允許學生個性的自由發展，允許學生興趣的不同發展方向，給學生以足夠的空間和時間來消化和掌握知識，營造一個愉快、寬松又充滿藝術情趣的學習環境，以培養學生參與美術教學的主動性和積極性。
3教師如何引導學生進行美術欣賞
美術作品欣賞教學，對教師來說是賞析，對學生來說是欣賞[4]。教師的任務是引導學生去觀察、分析，并提供必要的知識，不論是城鎮還是鄉村，我們都要提高教學質量，使學生對于美術作品的欣賞從感性認識上升到理性認識。那么教師如何引導學生進行美術欣賞呢？
3.1向學生累積知識
美術欣賞課的教學，需要基于問題的項目學習與合作學習，創設適當的模擬情境，并以此來激發學生參與的興趣，不再僅僅是零散信息的積累，而是促進同學們開展社會性的互動學習。例如欣賞中國工藝美術，可以引人央視著名的《鑒寶》欄目場景來進行，創設鑒寶情境，讓學生圍繞“對講臺上的幾件藏寶人作品作出你的專業價值判斷”這一特定任務來進行相關學習。要解決這一問題需要用到其他一門或多門學科知識(比如歷史和社會)，這就體現了一定程度的學科綜合。使學生直接地、有目的地、有意義地參與到學習中，它為學生提供了學習自己所需知識的機會，激發了學生的學習動機，而不是讓他們僅僅學習課程上講授的特定內容。
3.2大膽發言，善于表演
鼓勵學生能用簡短的話語大膽的表達自己的感受，這是欣賞活動的一個重要內容。這種描述是初步的，一開始可以要求學生用簡單的詞匯來描述，比如：愉快、幽默、崇高、莊重、恐怖與神秘……。慢慢的不在只是口頭語言表達，還需要書面語言——用短文或短句進行表達。這就讓學生積極參與到欣賞和評述活動中來，激發他們的學習興趣。變被動學習為主動學習，從自發的欣賞進入自覺的欣賞[5]。避免學生一看到欣賞畫就呆呆得等著老師來教，也避免了欣賞課成為教師的“表演課”。
3.3通過意境，引發探究作品美
美術作品是通過造型的形式表現藝術家的思想感情和審美意識，使觀賞者在鑒賞時產生情感上的共鳴。教師可以在課堂教學中通過作品直觀表現的情調，帶領學生用探究的方法去領略作品的內涵美。在美術鑒賞教學中，意境鑒賞是較為復雜的心理活動、感知活動，也是培養審美素養的重要實踐活動[6]。
3.4體會作品的組織
《美術課程標準》提出要學習多角度欣賞美術作品。學生對美術作品的形式語言進行分析，包括構圖、色彩、線條、材料、明暗、肌理等。通過分析美術作品的形式語言，學生就能夠弄清楚作者是怎樣表達思想、感情的。他們會懂得美術家使用的每一筆色彩、每一根線條都不是隨意的，而是和作品的主題緊密聯系的。
3.5深刻體會作品的風格
讓同學們學會體會作品的風格，感受自己的風格，感受藝術家的氣質、個性，以及在作品中所傾注的感情和情緒。將作品的形式和藝術家的內在聯系。例如：我國的花鳥畫，是一門教學生的好課，它一般都強調作者的主觀情感，寄托著畫家的思想和追求，表現著畫家的人格。所以，我國的花鳥畫家較喜歡四君子題材，以此來言志。
關鍵詞：小學階段；語文學習；養成教育
在小學教育中，語文學習是一門基礎課程，小學階段的語文學習就是要促進學生對基本的語文學習方法的掌握，更好地促進學生語文學習自信心與良好習慣的養成，因此，在小學階段語文學習的重要性就在于養成教育。下面文中從小學語文學習養成教育的內容入手，就如何促進小學語文養成教育重要性的發揮進行了論述。
一、小學階段語文學習養成教育的內容
對于小學生來說，他們進入到小學階段語文的學習，尤其是小學低年級的學生，還沒有形成一個良好的學習習慣，語文學習中的很多好習慣還需要慢慢培養，因此，在小學語文階段學習中必須要注重對養成教育的重視。小學階段語文學習的養成教育包括了很多內容，如良好的識字、寫字習慣；在語文學習中對工具書的使用習慣；在學習過程中學生質疑問難習慣的培養；學生在讀書的時候，注意力集中，一邊讀書一邊思考的習慣；勤于動筆的習慣，在讀書的時候把不懂的地方標注出來，及時將自己的心得體會寫出來或是在讀書時遇到優美的語句記錄下來；多讀書記筆記的習慣，讀課外閱讀的習慣，自覺地利用課外時間進行閱讀，從而養成閱讀的好習慣等。這些良好的語文學習習慣的培養，都是小學階段語文學習養成教育的主要內容，對學生語文學習效果的提高有著非常重要的意義。
二、促進小學階段語文學習養成教育提升的措施
（一）明確養成教育的意義，對學生進行反復教育
要使得小學階段語文學習養成教育效果得到有效地提高，那么就要對學生明確養成教育的意義，使得學生真正明白一個良好的學習習慣的養成對今后的學習的重要性。而且教師要通過各種方法使得學生明白一個良好的學習習慣的養成并不是一朝一夕就可以完成的，而是需要不斷地堅持才能實現的。為了促進良好學習習慣的形成，教師要對學生進行反復地教育，使得學生在思想上引起重視，從思想上做好長期堅持的準備。例如，在小學語文良好的寫字習慣的培養時，往往在課堂上學生可以按照要求對漢字進行筆畫正確地書寫，可是在課堂之外，卻往往為了省事在書寫時走捷徑；在對工具書的使用習慣中，在上課時學生們能夠按照老師的要求對不認識的字、不懂的詞語進行查閱，可是在課下閱讀時，卻很不容易自覺地去做。因此，這就需要老師對學生進行反復的教育，讓學生認識到良好的寫字習慣、使用工具書習慣的重要性，逐漸培養學生良好的寫字習慣、查閱工具書習慣，從而形成一個良好的養成習慣。
（二）營造一個良好的學習氛圍，促進學生良好的學習習慣的培養
良好的學習習慣對學生學習的進步，學習效果的提高都有著非常重要的意義，同時，也可以更好地促進學生智力的發展，對學生日后的學習與生活都有著非常積極的作用，因此，在小學語文學習中，我們要為學生營造一個良好的學習氛圍，更好地促進學生良好的學習習慣的培養。在良好的學習氛圍的營造時，教師要引導學生自主學習，充分發揮學生學習的主體地位，營造一個平等、_放式的學習氛圍，使得學生自覺地參與到學習中來，從而更好地促進學生自主學習良好習慣的培養。
（三）養成教育的形成要對學生嚴格要求，堅持不懈
對于小學生來說，小學階段是其學習習慣形成的一個關鍵性的時期，如果在小學階段形成了良好的學習習慣，那么會使得學生終身受益。因此，在小學階段語文學習中養成教育的開展，必須要嚴格要求，堅持不懈。小學生的年齡較小，他們有著很強的可塑性，但是也正是因為學生年紀較小，所以自制力就會較差，因此，養成教育的培養過程中，教師要對學生提出嚴格的要求。
（四）在小學階段語文學習中要將養成教育貫穿到教學過程的各個環節
良好的學習習慣的培養是一個長期的目標，因此，在小學階段語文學習中，要將養成教育貫穿到語文教學的各個環節當中，將學生學習習慣的培養目標化，制定出每一個學習階段的養成教育所要達到的目標，從而促進養成教育的實現，將學生的養成教育放在一個重要的位置。另外，在養成教育閱讀習慣的培養時，要注意的是閱讀不僅限于課內閱讀，更要重視課外閱讀，通過課外閱讀來增加學生的語文素養。
參考文獻：
華南理工大學繼續教育學院現設置有工商管理、工商企業管理、人力資源管理、市場營銷、項目管理、工程管理等管理類專業。
華南理工大學繼續教育學院在2014年4月修訂與的本科畢業設計(論文)工作條例中指出：畢業設計(論文)是本科專業人才培養計劃中最后一個綜合性實踐教學環節，是培養學生專業實踐應用能力、理論研究能力和創新意識的重要途徑，是學生畢業及學位資格認定的重要依據之一。畢業設計(論文)的目的是培養學生綜合應用所學知識，獨立分析、解決實際問題和初步進行科學研究的能力，培養學生的創新意識和實踐能力。然而在對本科畢業設計(論文)過程管理的調查中，我們對管理類專業本科畢業論文選題與撰寫結構有以下的看法：
一、論文選題存在“過空過大”現象
對于人文管理經濟類專業本科畢業論文的選題，繼續教育學院在本科畢業論文撰寫規范中提出以下的遵循原則：要依據本專業的特點，盡量從經濟、管理、社會發展的實際出發進行選題。選題要有明確的針對性，避免“過空過大”。
然而在調查中我們發現畢業論文選題的確存在“過空過大”的現象。有些學生對論文選題把握不當，選定的論文題目范圍太寬太大，難以收集第一手資料，難以展開撰寫。[1]論文內容不充實，不符合培養要求和目標。有些學生什么資料好找就選什么題目，選題理論性太強，與學生實際水平不相符，不知如何下筆，不知如何分析、論證，難以完成。有些學生則利用互聯網提供的“搜索”“剪切”“粘貼”等功能，摘抄、堆積而拼湊畢業論文，甚至存在抄襲現象。
對于管理類專業學生有選擇“中小企業人力資源危機與預警研究”“薪酬調整機制的探討”“企業目標市場的選擇與產品定位”“房地產營銷戰略研究”“論企業品牌戰略”“工程建設成本控制研究”“工程項目管理信息化建設研究”“論建筑工程的監督管理”等作為畢業論文選題，我們認為就成人教育的學生而言，以上本科畢業論文的選題都是很大的研究題目。
二、選擇撰寫應用研究型的畢業論文
我們認為成人教育管理類專業本科應選擇撰寫應用研究型畢業論文，從而確定畢業論文選題。選擇應用研究型畢業論文的原因分析如下：
(一)應用研究型畢業論文更符合成人教育特點
成人教育的對象，主要是高中或中專畢業后走上生產、工作崗位的從業人員。而選擇修讀管理類專業的學生很多已在單位從事管理崗位的工作，因此成人教育管理類專業本科生一般具有以下的特點：
1具有較豐富的社會經驗與工作經驗
華南理工大學繼續教育學院管理類專業采取成人高考(業余、函授)、網絡教育、高等教育自學考試等學習的形式。很多學生在本科學習前已在管理等崗位工作了多年，積累有較豐富的社會經驗與工作經驗，這些經驗增強了他們的認知能力。經驗是他們學習的一個重要的資源。
2期望把理論學習應用于實踐
由于很多學生是一邊工作，一邊學習。在工作實踐中遇到不少的困難與問題。在學習管理學基礎理論和專業知識的本科階段，不少學生已嘗試結合所學習的管理學基礎理論和專業知識應用于工作實踐，分析問題存在的原因，尋找解決問題的對策。在畢業論文階段，他們期望借助指導教師的幫助，解決一些工作實踐的問題。因此與全日制本科生相比，他們的學習目的更明確，學習動力更大，更期望把理論學習和工作實踐相結合，學以致用。
3理論知識積累尚不足
成人教育采用傳統的教學模式是目前的主流，很多學生工作相當忙，又有家庭負擔，工學矛盾使學生很難有時間保證系統專心研究管理學基礎理論。由于成人教育的學生理論知識水平普遍較低，有些學校在教學與考試上降低對學生的培養標準，學生學習與接受的知識面較窄。與普通高等學校學生相比，成人教育的學生理論學習的系統性和理論知識積累上有欠缺，理論分析能力顯得不足。
(二)管理學科的特點有利于撰寫應用研究型畢業論文
管理學科是直接指導實踐的方法論，管理學科的知識體系具有專業性、廣泛性和社會性。[2]對于成人教育的學生，在管理類課程教學過程中，教師更重視以管理類課程理論為基礎，聯系社會實際分析較典型的案例，培養學生特有的管理思維，鼓勵學生運用所學理論進行分析和實踐。
管理研究論文按論文的功能可分為：基礎理論型論文、應用研究型論文和學術論爭型論文。基礎理論型論文是運用科學抽象、實證分析等研究方法，對管理領域的理論進行研究的論文。應用研究型論文是運用管理學的基本理論對實際問題進行分析，指出問題產生的原因，提出相應建議的論文。學術論爭型論文是就管理問題的不同觀點開展爭論的論文。根據成人教育學生的特點，我們認為撰寫應用研究型畢業論文更有利于成人教育學生發揮其長處，能將理論學習與實際密切結合，更有利于他們豐富的社會經驗與工作經驗的優勢得到充分發揮。而且在應用研究型論文的撰寫過程中，能進一步提升學生的理論水平，提高學生分析問題與解決問題的能力，進一步培養學生的創新意識。
(三)定制式應用型人才培養模式的探索與實踐
華南理工大學繼續教育學院目前已構建了“以企業需求為導向，以學科知識為基礎，以實踐能力為核心”的定制式應用型人才培養模式。學院整合教學資源，實現送教上門，打造“學科知識+實踐技能”相結合的創新性課程體系。現工商管理、人力資源管理等管理類專業已探索與實踐定制式應用型人才培養模式。由于是聯合行業、企業創辦直屬班，學生群體都在同一企業工作，具有共同的職業生涯，具有較強的歸屬感和凝聚力。他們有較為豐富的實踐經驗，豐富的感性認識。他們關心企業的發展，有共同的企業研討問題。因此選擇撰寫應用研究型畢業論文，更有利于定制式應用型人才培養，解決企業的實際問題，企業更歡迎。
三、本科畢業論文的選題
畢業論文的選題是畢業論文的起點，是決定論文基本框架、主要研究內容和論文質量的關鍵因素之一。畢業論文的選題既要保證專業培養目標的基本要求，更要注意與他們的工作實際和專業有機結合，選題宜小而具體。[3]應用研究型畢業論文選題規模應適當，應選擇密切聯系學生具體的工作實際，能夠獨立完成的課題。
在對本科畢業論文選題調查中，我們認為管理類專業的一些學生在指導教師的引導下，選擇“廣州歐康公司員工培訓的誤區與對策研究”“廣州海洋公司員工激勵機制研究”“南建公司提高客戶裝機滿意度的研究”“ST零售企業經營的市場定位研究”“廣東省空調行業銷售管理策略研究”“通信代維企業通信工程成本管理研究”“中鐵十六局工程檔案信息化管理研究”“廣州蘿崗區經濟適用房工程質量監理研究”等研究課題，是屬于管理類專業應用研究型畢業論文的選題。
四、本科畢業論文的撰寫結構
在華南理工大學繼續教育學院畢業設計(論文)撰寫規范中提出：一份完整的畢業設計(論文)一般包括以下幾部分內容：題目、摘要和關鍵詞、目錄、正文、參考文獻、附錄、致謝。在撰寫規范中示例了某一管理類專業本科學生畢業論文的目錄。從“允升公司知識型員工激勵機制研究”一文的目錄中，我們可以看到該生畢業論文的撰寫結構，了解該生撰寫論文的思路。該生結合允升公司知識型員工的激勵機制的實際情況，在實地調查與問卷調查研究的基礎上，廣泛收集第一手資料，運用管理學理論與研究方法，分析允升公司知識型員工的激勵機制存在的問題及其原因所在，為允升公司知識型員工的激勵機制的改進提出相應對策。本論文層次分明，具有邏輯性，論據充分，論證有力，研究結果很有實際意義與借鑒作用。研究結果也表明：該生能較好運用管理學的理論知識，在深入調查研究的基礎上，為允升公司知識型員工激勵機制的完善做出一份貢獻，也展示了該生本科階段學習的成果。
“允升公司知識型員工激勵機制研究”的正文結構如下，第1章緒論，包括本課題的研究背景、理論意義與實際意義，國內外文獻綜述，主要研究內容、解決問題的基本方法。其中國內外文獻綜述是在查閱相關文獻的基礎上，針對本論文主要內容和研究方法進行文獻綜述。文獻綜述包括了國內外研究理論、研究方法、進展情況、存在問題、參考文獻等。第2章允升公司概況與公司知識型員工的激勵機制現狀分析。通過對公司員工的結構與公司知識型員工激勵現狀的描述，分析公司知識型員工激勵機制存在的問題。第3章允升公司員工滿意度調查。采用問卷調查方式，在調查結果統計的基礎上，深入分析公司知識型員工激勵機制存在問題的原因。第4章允升公司知識型員工激勵機制改進對策與實施建議。運用管理學理論知識，提出允升公司知識型員工激勵機制改進的思路和原則，提出相應的改進對策，以及實施的建議。最后一章是結論部分。結論是對整篇畢業論文主要研究成果的總結，指出本研究內容的創新性，應用前景以及對社會經濟的影響，指出本研究中尚存在的問題及需進一步研究的問題。
我們認為“允升公司知識型員工激勵機制研究”畢業論文，符合管理應用研究型論文的撰寫結構。管理應用研究型論文是運用管理學的基本理論，對現實生活中的實際問題進行分析，分析問題的原因，提出具體解決問題的對策。因此“允升公司知識型員工激勵機制研究”畢業論文的撰寫結構可供參考。
