時間：2023-03-27 16:47:39
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Tableofcontents
前言
Introduction
1客觀時間
Theobjectivetime
絕對客觀時間
Theabsolutelyobjectivetime
相對客觀時間
Therelativelyobjectivetime
2主觀時間
Thesubjectivetime
絕對主觀時間
Theabsolutelysubjectivetime
相對主觀時間
Therelativelysubjectivetime
模糊主觀時間
Theindefinitelysubjectivetime
3什么是時間單位？
Whatistheunitoftime?
4時間是直線的，還是彎曲的？
Istimecurvedorstraight?
5時間的定義是什么？時間的本質是什么？
Whatisthedefinitionoftime?Whatistheessenceoftime？
6時間的表達式
Theformulationoftime
7時間系統圖
Thechartof“TimeSystem”
結束語
Endremarks
前言：
Introduction
物質，空間，能量，時間是現代物理學的基本組成部分，但是它們的定義和本質還在困惑著我們。哲學和科學上對時間的進一步認識會為我們對客觀世界和自然規則有更深層次的理解，“時間理論”的提出就是基于這樣的一種努力。
Matter,space,energyandtime,theyarethefundamentalpartsinphysicstoday,thoughtheirdefinitionsandtheessencearestillperplexedforanswers.Furtherinterpretationsoftimeinscienceandphilosophywillmakeusmoreunderstandingoftheworldandthenaturallaws,andadvancingthe“theoryoftime”typicallybasedonsuchaneffort.
尋求宇宙真理是哲學和科學的目的，哲學家沒有必要去知道宇宙的數學表達式應當是怎樣的，只要了解其計算出的結果就行了；科學家也不要太去擔心自己被劃分成什么主義，而只要懂得哲學里有很多有用的思想和方法就可以了。
SeekingfortheTruthoftheCosmosisthegoalofphilosophyandscience.Philosophersneednotknowwhatthemathematicalequationoftheuniverseshouldbe,butknowtheresultcomputedbytheexpression;anditisnotnecessaryforscientiststoworrytoomuchabout“what-ism”theyweresortedout,butnecessarilyrealizethattherearemanyusefulthoughtsandmethodsinphilosophy.
時間是我們生活中最重要的組成成分之一。對時間的討論經歷了幾千年，留給我們的概念仍然是模糊和局部的。盡管到現在人們對時間的定義和時間的本質還沒有統一認識，就像其他很多概念沒有被解去面紗一樣，它并沒有影響人類的基本生活和科技的快速發展。
Timeplaysanextremelyimportantroleinscienceandourlives.Controversieshavebeenlastingforthousandsofyears,buttheconceptoftimeleftusisstillindefiniteandpartial.Thoughtherewerewidelydivergentviewsaboutitsdefinitionanditsessence,timemadenodifferencetoourdevelopmentinscienceandtechnology.
“時間理論”采用的討論方法，既不是針對某些我認為是錯的或者不同的觀點，也不是針對某些我認為值得尊敬的人而進行論述的，它是建立在系統研究基礎上，對時間概念進行全方位的詮釋。
Thediscussionsinthe“theoryoftime”neitherfocusedonthecertainviewsassumedtheymightbewrongordifferent,noraimedatthosevenerablepeople.Thetheoryoftimewasfoundedonthebasisofsystematicresearch.
現代科學和哲學的發展為我們揭開時間之迷提供了基礎，我的嘗試是把時間做了統一分類，并對什么是時間和時間本質作了解釋，另外，我還盡可能多地指出一些人們對時間概念錯誤的認識。對時間進行分類就像對生物進行分類一樣，這將會使人們對時間的理解和進一步研究變得容易起來。
Theachievementsofmodernscienceandphilosophyprovidedthepossibilitytounveilthesecretoftime.Consequentlymyattemptwastoclassifythetime,totellwhatis“time”andwhatitsessenceshouldbe,and,moreover,Iwastryingtopointoutsomemisconceptionsoftime.Theclassificationoftime,suchasthespeciesinbiology,wouldbeanimportantapproachthatmadeourresearchesontimebecomeeasily.
時間理論里附了許多的圖片說明，這些都會為你逐漸理解時間概念提供幫助；文中的有些例子，為了加強你的理解和記憶，我特意做了重復舉例使用，當然，你也可以為鞏固你的知識，提出自己的例子進行對照，以便能加深對時間的理解。
這篇文章是為所有對時間概念感興趣的人設計的，希望能使你對時間有一個全面的，新角度的認識。
“Theoryoftime”providesthisapproachmakingyougraduallylearntheconceptoftimewithmanyparadigmsanddiagrams.Someinstanceswererepeatedinordertoenhanceourunderstandingsandmemories,aswellastoreduceourunnecessaryspeculation.However,youmightdeepenyourcomprehensionwithyouownexamples.Itishopedthatyouwillviewthetimeatadifferentangle.Meanwhile,thearticleisdesignedforallviewerswhoareinterestedinthefield.
1.客觀時間（Theobjectivetime）
首先，為了不在開始的時候去面對太多的抽象概念，我分步驟地為你介紹“時間的種類，”我想這樣能使你比較容易地理解時間的全貌。對時間的理解，我知道每一步都是“艱難”的，希望現在開始后不會是這樣。我們都知道，時間可能會改變一切，你可以花些時間仔細閱讀，也可以任意挑選你感興趣的章節。好了，現在就讓我們開始我們的“時間旅行”。
Firstofall,inordertoavoidthinkingtoomanyabstractnotionsatthebeginning,Iwouldliketointroduceyouthe“variety”oftimestepbystep,whichIthoughtsomehowtheyarethe“easilyunderstandable”aspectsoftime.Ikneweverystepwashard,andhopefullynotsofromnowon.Takeyourtimeandreadthearticlefreely.Timemightchangeeverything.Nowlet’sstartour“timetravel”.
時間分為“客觀時間”和“主觀時間”。
Timeisdividedinto“objectivetime”and“subjectivetime.”
所謂“客觀時間”就是那些：不以意識或觀測者存在與否而存在的。
TheObjectivetime:existsnomatterwhetherthereareobserversorhumanbeings.
相對論突出的貢獻之一是提供給我們的“時空(space-time)”概念。有些相對論者認為時間不能獨立于空間單獨存在――空間是時間的主體，這個論述恐怕沒有多少人愿意或有勇氣去反駁，盡管有不少懷疑者。這里我做個小把戲，現在我們把一“空間”弄得與宇宙一樣大，根據他們的理論，那么我們就找到了“宇宙時間”（theUniversalTime）。其實，宇宙時間是亙古存在的，它伴隨宇宙的存在而存在，而與小把戲（空間）沒有任何聯系（更多在第五部分）。
OneofthenotablecontributionsofRelativityisthenotionof“space-time.”Therelativistsdonottreatspaceandtimeindependently—spaceisthesubjectoftime,whichnobodyiswillingtorebutatthemoment.ThusIplaya“trick”:Letusblow“space”asbigastheUniverse’room,accordingtotheirtheory,thenwewouldfindouttheUniversalTime.Actuallytheuniversaltimehasexistedforalong,longtime,anditwillaccompanytheuniversallifethroughoutthewholeevolution,anditdoesnotmatterwiththe“trick(space)”（moreinpart5）.
眾所周知，宇宙有過去和現在，正是由于有這樣的變化，才表明了宇宙時間的存在。如果在科學技術允許的情況下，我們可以通過“時鐘”測量到“宇宙時間。”
“宇宙時間”是一個客觀時間，它的存在和是否命名它，取什么樣的名字無關，我把這個時間分類到“絕對客觀時間。”對客觀時間的研究是科學領域的范疇。所說的客觀時間就是一種客觀存在，正如我們看不到電磁場，但我們可以通過儀器測量到它；時間，同樣，我們也可以通過儀器測量到它的變化，所以，時間并不是概念上或想象的‘東西’。客觀時間包括絕對客觀時間和相對客觀時間。
Asknown,theUniversehaspastandpresent,andjustbecauseofthiskindofchange,itindicatestheexistenceoftheuniversaltime.Withthepermissionofscienceandtechnology,wecouldmeasuretheuniversaltimeby“clock.”Theuniversaltimeisanobjectivetime,whichexistsnomatterwhetherwenameditornot,andIsorteditoutintothepartof“absolutelyobjectivetime.”Thestudyoftheobjectivetimesbelongstothescientificrealm.So-called“theobjectivetime”meanstimeisakindofexistences,suchaswecannotseetheEarth’smagneticfieldwhichitcanbemeasuredbyinstruments;time,also,wecancapturebythechronometers,i.e.timeisnotconceptiveorimaginary“thing.”Theobjectivetimeincludesabsolutelyobjectivetimeandrelativelyobjectivetime.
絕對客觀時間：指宇宙時間和宇宙中個體的壽命。
Theabsolutelyobjectivetime:includestheuniversaltimeandthebodies’life-span.
宇宙時間是一個進行著的時間，而宇宙個體的壽命是一個絕對的量，即一個絕對的時間期間，舉個例子，想一下一個恒星的壽命或者一個分子的壽命。由于我們還無法準確地確定宇宙時間是何時開始的，我們還無法利用這個時間來作為參照坐標（標準時間）。但是，我們可以通過科學計算或觀測了解絕對客觀時間，例如，科學家通過觀測和計算可以推測恒星是什么時間開始和結束的。想了解我們每個人的生命時間是何時開始，我們最好去查找出生記錄；如果把我們生命開始的時間定于受精那一刻，我們就不得不暴露父母的隱私。如果以宇宙時間為參照坐標（標準時間），宇宙中任何一點發生的時間都是同時的。
Theuniversaltimeisaprogressivetime,andabody’slife-spanisanabsolutequantity--anabsoluteperiodoftimeorinterval,forinstance,thinkingaboutastar’soramolecule’slife-span.Becausewecannotmakecertainwhentheuniversaltimestarted,weareunabletoutilizethistimeasaframeofreference(standardtime)atthemoment,butwemightdiscovertheabsolutelyobjectivetimethroughthescientificcalculationorobservation,forexample,scientistsmightfindoutwhenastarbeganandendedbymeansofthecalculationorobservation.Ifwewanttoknowwhenwecameintotheworld,itwouldbebettertolookupourbirthregisters;ifourliveswereconsideredtobeginatthemomentoftheimpregnation，wemighthavetoexposeourparents’privacy.Ifwesettheuniversaltimeasaframeofreference--standardtime,timeissimultaneousateverypointintheuniverse.
相對客觀時間：指物體與另一物體通過相互作用或聯系產生的時間。
Therelativelyobjectivetime:occursbytheinteractionorrelationshipbetweentwoobjects.
例如地球繞太陽公轉，地球和太陽之間存在一個運行周期。這個周期的存在當然比我們人類的出現時間要久遠的多，我把這個時間（周期）分類到“相對客觀時間。”我們的祖先很早就發現了和利用了這個客觀時間，因此制定出公歷和農歷（陰歷）。公歷是以地球繞太陽公轉周期-這個客觀時間作為參照標準，并且給出一個人為化的數據（概念）-“365天”或“年。”實際上，‘年’這個時間是一個主觀時間，下面我們進一步討論什么是主觀時間。有必要理解的是，客觀時間可以被人類利用，而客觀時間并不需要人為的給出概念和數量，像“年”或“365”。
Forexample,theEarthmovesroundtheSun,thusthereisaperiodbetweenthem.Thisperiodhadexistedforalongtimebeforeman’sappearance.Isortedthisperiodoutintothegroupof“relativelyobjectivetime.”Ourancestorsdiscoveredandmadegooduseofthisobjectivetime,whichcreatedthesolarcalendar.ThesolarcalendarortheGregoriancalendarwasfoundbasedonthereferentialperiodoftheEarth’srotationaroundtheSun，andtheperiodwasgivenaman-madenameandquantity–“year”(about365days).Actually“year”isakindofsubjectivetimeswhichthefollowingswillbediscussed.Itcouldbenecessarytorealizethattheobjectivetimescouldbeusedbymanandtheydonotneedtheman-madeconceptsorquantities,like“year”or“365.”
2.主觀時間：由意識主體（人）或觀測者參與所制定的時間。
Thesubjectivetime:tobeconstitutedbyobserversorhumanbeings.
我們暫且不去討論動物和外星人。主觀時間是我們人類生活的重要組成部分。例如，我們研究起源，研究規律，研究歷史，我們建金字塔，我們趕飛機，我們工作，可以說我們離不開時間概念。主觀時間是我們人類從自己的角度構建的時間系統。
LetusignoretheanimalsandtheAliens.Thesubjectivetimeisaveryimportantcomponentinourlives,forexample,westudiedtheorigin,law,history;webuiltthePyramids,traveledandworked,etc.,itcouldbesaidthattimeinvolvedineverythingwedid.Thesubjectivetimeisatimesystemconstructedbyhumans.
牛頓認為的“絕對時間”通常的解釋是：對宇宙中的每一個觀測者來說時間的運行都是在同一速率或者至少可以是一個共同的量度。他認為的“絕對時間”實際上是觀測者以宇宙時間為參照標準的，就是說“絕對時間”是人類利用宇宙時間作為標準時間，但它并不是宇宙時間，就像我們前面說到的人為定義的“年”一樣，代表著地球圍繞太陽的一個客觀存在運行周期。這里，牛頓沒有太多考慮到其實每一個人都可能有自己的一個時間標準，就是說，每一個觀測者都可以認為某些時間開始于自己認為的某一刻，舉個例子，觀測一輛汽車從A點移動到B點所花費的時間，觀測者可以假定汽車停在位置A時的時間為出始時間或者說是零點時間。
IsaacNewton’s“absolutetime”,whichwasmadecommentsasranatthesamerateforallobserversintheuniverseoratleastthatcanbescaledtosuchacommonrate,actuallyhishypotheticaltimewassupposedtobaseontheobserverssettheuniversaltimeastheframeofreference(standardtime)—“absolutetime”wasthetimeforhumanbeingstoutilizetheuniversaltimeasstandardtimebutitwasnottheuniversaltime,liketheunderstandingofman-madename“year”andtheexistent“period”oftheEarth’smovingroundtheSun.IsaacNewtonhadnotthoughtmuchthateveryonemighthavehisowntimestandards,i.e.observersmightthinkthatsometimesstartedatacertainmoment,foraninstance,measuringthetimeofacartravelingfrompositionAtoB,theobserversmightpostulatethatthetimeofthecarstayingat“pointA”wastheinitialtimeorzerotime.
而愛因斯坦的“相對時間”是觀察者以在不同的時間參照坐標系條件下進行討論的，例如，觀測者可以在一個正在飛行的飛機中。牛頓和愛因斯坦，兩位科學巨人討論的前提條件不同，也不能說誰比誰對時間論述更清楚。牛頓應該看到時間是可以被改變的或者可以被調整的，例如，夏令時，同時，愛因斯坦最好能懂得一個統一的標準時間對人類是非常重要的，例如，格林威治標準時。這里要說明的是，“絕對時間”和“相對時間”都屬于主觀時間，因為二者都是從人（觀測者）這個角度構建的，兩者都需要觀測者的行為和介入。我做了一個簡單分類，把主觀時間分為：絕對主觀時間，相對主觀時間和模糊主觀時間。下面將逐一闡述。
AlbertEinstein’s“relativetime”wasthetimeforustodepictthattheobserversmightliveindifferenttimecoordinatessystems(e.g.inaflyingplane).Bothpremisesofthediscussionabouttimeweredifferent,andneitheroftwogiantstoldtimeclearly.IsaacNewtonwouldbetterknowthattimescouldbechangedoradjusted(e.g.DaylightSavingTime),andinthemeantime,AlbertEinsteinwouldbetterknowthataunifiedstandardtimewasveryimportantforhumans(e.g.theGreenwichMeanTime).Both“absolutetime”and“relativetime”aresubjectivetimesbecausebothwouldbeconstitutedbyhumanbeingsorbothneededobservers’conductorinvolvement.Idividedthesubjectivetimeintothreegroups:absolutelysubjectivetime,relativelysubjectivetimeandindefinitesubjectivetime.Nowletusdiscussthemonebyone.
絕對主觀時間：具體數字時間。
Theabsolutelysubjectivetime:exactlynumerictime.
普遍的時間概念認為時間是指一段時間或連續時間，但我們生活中的確存在著“點時間”的概念，例如，“1980年6月20日”，“3點整”，“今天”，“昨天”等，這些都具有“點時間”的概念。另外，像“1秒”，“20年”，“2小時，”“星期一，”“去年，”“明天”等都是絕對主觀時間。順便提一句，“昨天”可看成一個“時間點”，也可認為是“過去的24小時”。
Generalnotionoftimeisconsideredas“duration”or“interval,”butsometimestimecanbeconsidereda“point,”forexample,“June20,1980,”“threeo’clocksharp,”“today,”“yesterday,”etc.,inaddition,“oneminute,”“20years,”“twohours,”“Monday,”“lastyear,”“tomorrow,”andsoon,allaboveareabsolutelysubjectivetimes.Bytheway,“yesterday”canbecalleda“pointoftime”or“24hoursinthepast.”
相對主觀時間：意識主體或觀測者通過觀測，計算和度量等手段確定的時間。
Therelativelysubjectivetime:determinedbymeansofobservation,calculationandmeasurement.
例如，我們制定的時間單位，‘秒’，‘分’，‘小時’，‘天’，‘年’等。
相對主觀時間內容非常廣泛，是我們有關科學研究和個人生活時間表達的主要構成部分。我這里舉一個‘眨眼睛’的事件，希望有助你理解這個概念。
一個人或觀測者：
測出自己‘眨眼睛’的時間（T1）。
測出別人‘眨眼睛’的時間（T2）。
被別人測出‘眨眼睛’的時間（T3）。
測出火車上乘客‘眨眼睛’的時間（T4）。
被火車上乘客測出‘眨眼睛’的時間（T5）。
計算出人類平均‘眨眼睛’的時間（T6）。
從T1到T6都屬于相對主觀時間。世界上有數不盡的事件，宇宙中有無數的現象，如果我們愿意的話，并且在科技能力允許下，我們可以通過各種手段找出其中的時間關系。
Forexample,theunitsoftimeconstitutedbyus—“second,”“minute,”“hour,”“day,”“year,”etc.
Thecontentsoftherelativelysubjectivetimearewideabroad,whichcloselyreferstothescientificresearchesandpersonalexperiences.Givinganinstanceof“eventofwink”below,itishopedthatyouwouldcomprehenditeasily.
Apersonoranobserver,
hadmeasuredthe“timeofwink”ofhisown(T1).
hadmeasuredthe“timeofwink”ofothers(T2).
hadbeenmeasuredthe“timeofwink”byothers(T3).
hadmeasuredthe“timeofwink”ofpassengersinatravelingtrain(T4).
hadbeenmeasuredthe“timeofwink”bypassengersinatravelingtrain(T5).
hadcomputedtheaverageof“timeofwink”ofhumans(T6).
FromT1toT6,allofthemarerelativelysubjectivetimes.Therearecountlesseventsandphenomenaintheuniverse.Wecouldfindoutthedifferenttimerelationshipsbyallmeanswithinthepermissibilityofscienceandtechnologyifwewish.
模糊主觀時間：含糊的或不確定的時間。
Theindefinitelysubjectivetime:theambiguousoruncertaintime.
模糊主觀時間在生活中大量存在，豐富了我們的語言和生活的樂趣。例如，“時間就是金錢，”“時光如飛，”“我今天早上和女朋友聊天，時間過得真快，”“過去，”“現在，”“將來，”“10年前，”“大約20分鐘”等都是模糊主觀時間。
下面我再舉些模糊主觀時間的應用例子：過去就是過去的時間；現在就是此刻；未來是想像的時間；昨天就是我們的歷史；生活是今天；明天是希望；真正的時間是到現在；未來是從現在開始，等等。
Therearemanykindsofindefinitelysubjectivetimeinourlives,whichenrichesourimaginationandlanguages.Forexample,“timeismoney,”“timeflies,”“timewaselapsingquicklywhenItalkedtomygirlfriendthismorning,”“past,”“present,”“future,”“tenyearsago,”“about20minutes,”etc.,allofthemareindefinitelysubjectivetimes.Nowgivingotherinstances,“Pastisdeadtime;Presentisrightnow;Futureisimaginarytime,”“Yesterdayisourhistory;Todayisourliving;Tomorrowisourhope,”“Realtimeistillnow;Futureisfromnowon,”etc.
3．什么是時間單位？（unitoftime）
Whatistheunitoftime?
每天我們都會用到“秒，”“分，”“小時”來辨別時間的流逝，大家都知道，它們都是為了讓我們在生活中能夠比較容易用來衡量或度量時間的一部分時間單位。時間的國際單位叫“國際秒。”“秒”的定義有很多參照標準，我這里只簡單介紹“國際秒，”它的定義是：銫133原子基態的兩個超精細能級間躍遷對應的輻射的9192631770個周期的持續時間。不難看出，“秒”與我們公歷定義的“年，”本質上沒有差別。它們都是我們為了生活中計算方便，利用客觀時間的規律性，人為規定的“一段時間，”也就是主觀時間。你現在更清楚客觀時間是一種真實存在，它有時對我們生活非常重要。
Everydayweuse“second,”“minute,”“hour”totellthetime.Asknown,theyarepartsoftheunitsoftimetoletuseasilytomeasureorscalethetimeinourlife.TheSI(internationalsystem)baseunitoftimeisthe“SIsecond.”Thedefinitionof“second”wasbasedonseveralreferentialstandards,hereareintroducedthe“SIsecond.”Itsdefinitionis:“thesecondisthedurationof9,192,631,770periodsoftheradiationcorrespondingtothetransitionbetweenthetwohyperfinelevelsofthegroundstateofthecesium133atom.”Itisnothardtorealizethatthereisnodifferenceinessencebetweenthe“SIsecond”andthe“calendaryear,”whichboth(subjectivetime)arestill“intervals”fixedbyustomakeuseoftheregularitiesoftheobjectivetimesforourconvenienceswhilecalculating.Nowmoreclearlytheobjectivetimeisakindofexistencesandisveryimportantforourliving.
時間通常被看做是一個“間隔”，例如，1980年至1985年，或者被認為是一個“連續體，”比如，宇宙時間。但是，為了對時間進行統計，在現實中或者在一個時間坐標里，我們會把某些“時間間隔”看做成“點時間，”例如我們前邊提到的“1980年6月20日，”“1990年，”還有“秒。”時間的連續性最終會牽扯出什么是時間的最小單位，這個問題下面將做些討論。
Timeusuallyisconsideredasaninterval(e.g.1980—1985)oracontinuum(e.g.theuniversaltime).Inrealityorwithrespecttotimecoordinates,fortheconveniences,instatisticssomeintervalswereregardedas“pointoftime,”e.g.,asmentioned,“June20,1980,”“year1990,”aswell“second.”Thecontinuityoftimeultimatelyreferstowhatthesmallestunitoftimeshouldbe,andthequestionwillbediscussedfurtherlateron.
“國際秒”不是最小的時間單位，目前，普朗克時間（Planck-time）是理論上認為可以測到的最小“時間單位，”它大約等于5.4x10-44秒。我們仍然無法找到時間的最小“單位，”而時間的最小單位對科學研究是非常重要的。我猜想我們今后可以把最小時間單位定義成像“光子”一樣的“東西。”這里我大膽提出一個新的詞匯－“時間量子”（chronotum），它是由“chrono”和“quantum”組成的，“chrono”來自希臘文“khronos”是時間的意思；“quantum”是物理學里量子的名稱。這個專用術語“時間量子”（chronotum）就代表了時間的最小單位。
“SIsecond”isnotthesmallestunitoftime.AtthemomentPlank-timeisconsideredthesmallestunitoftimethattheoreticallycouldbemeasured--itisabout5.4x10-44seconds.Westillcouldnotfindthesmallestunitoftime,thoughthesmallestunitoftimewouldbesignificantintheterritoryofscience.Isupposedthatsomedaywewouldhavedefinedthesmallestunitoftimeas“something”similarto“photon,”buthereIdaredtopresentanewword“chronotum”whichwascombinedwith“chrono”(fromGreekkhronos--time)and“quantum.”Theterm“chronotum”representsthesmallestthequantumoftimeorthesmallestunitoftime.
客觀時間是沒有“時間單位”概念的，它也不需要“時間單位，”而主觀時間是我們制定的，它可以更改，也可以定義“時間單位。”我們可以了解客觀時間的規律，并通過數量化的主觀時間來表述，正如“秒”和“年”概念的由來，前面提到過，“年”或者“365天”是地球圍繞太陽公轉周期，這個客觀時間被人類定義出來的。
我們已經知道了客觀時間是一種存在，而且也可能有規律，它也不需要“時間單位。”下面我們將討論時間的形狀。
Theobjectivetimedoesnotneedthe“unitoftime”,nordoestheconceptof“unit.”Butthesubjectivetimeisestablishedbyus,anditcanbealteredanddefinedthe“units.”Wecouldfindouttheregularitiesoftheobjectivetimesandcouldquantifythemwiththesubjectivetimes,aswellasmakeuseoftheregularitiesoftheobjectivetimestodefineas“units”ortimestandards,forthesameinstancementioned,theEarth’srotationalperiodaroundtheSun—oneoftheobjectivetimes,whichwasdefinedas“year”or“365days,”certainlythedefinitionof“second”isalsoanexample.Wealreadyknewtimeisakindofexistences;itcanberegular;itcanhaveunitoritdoesnotneedunit.Wewilldiscussthe“shapesoftime”below.
4.時間是直線的，還是彎曲的？
Istimecurvedorstraight？
許多人認為時間是直線的是因為我們習慣把時間與時間箭頭(arrowoftime)或時間作標聯系在一起。時間軸線在時間坐標系統里，我們通常都是畫成直線的，但是實際上時間軸線并不能表示時間的形狀就是看起來那樣的。時間箭頭只能說明時間的方向性，它不能說明時間是直線的或一定指向未來。我們一般都認為時間箭頭應該指向未來，這是一個錯覺，時間箭頭是根據我們的需要來標明時間方向的，如果根據統計需要，我們當然可以這樣用時間箭頭表示時間，參看“圖表X”和“圖表Y。”當然，把時間箭頭畫成曲線也不能算錯，參看“圖表Z，”這個圖反映的是“年”的變化范圍（從365天到366天）。
Manypeoplethoughttimeisstraightbecauseoftherelationstothearrowoftimeandtimecoordinates.Time-axisweusuallydrewislinearintimecoordinatesystems,butthetime-axiscouldnotexpressthattheshapeoftimewaslookedlikethat.Thearrowoftimecanonlyshowusthedirectionoftime,itshallnottellustimeisstraightortimemustgotowardsthefuture.Usuallythearrowoftimewassupposedtopointtothefuture,butthatwasanillusion.Onthebasisofourneeds,thearrowoftimenomorethanindicatesdirectionoftime,andnototherfunctionsormeanings.Accordingtoneedsofstatistics,wecertainlycouldusethearrowoftimetomarkthedirectionoftimelikethese(seefigurexandfigureybelow).Ofcourse,itwasnotwrongthatthearrowoftimewasdrawnascurve(seefigurez,“year”variesfrom365daysto366days).
時間就像地球的磁力線一樣也有一定的形狀。我們不能直接看到時間的形狀，但是可以通過物體的變化感知到某些時間運行時留下的形狀。下面給出一些圖表，我將進一步解釋時間的形狀到底是什么樣的。
Timeshaveshapes,similartothemagneticfieldlines.Wecannotdirectlyseetheshapesoftimes,butweareabletoperceivetheshapesoftimesthroughthechangesofobjects.Belowshowingsomecharts,Iwillexplainwhatkindsofshapestimeshave.
“圖表a”和“圖表b”是“某種運動與時間”關系的一種不同的坐標描述方法，也就是某種運動從位置A（PositionA）到位置B（PositionB）的時間變化圖，即，時間隨著某種運動的變化是如何變化的。“圖表a”表示某種非直線運動的時間變化圖；“圖表b”表示某種直線運動的時間變化圖。從這兩個圖中，我們可以看出某種運動的時間運行（形狀）可以是直線的，也可以是曲線的。
Figurea.andFigurebindicatedthatwecoulddrawthecoordinatesof“motionandtime”inadifferentway.ThetwochartsdepictedthechangesoftimewithrespecttoacertainmotionfrompositionAtoB--timechangedfollowingwiththechangesofacertainmotion.“Figurea”showedushowthetimechangedwhenthemotionmovedalongwithnon-straightline；“Figureb”describedthetime’schangeswhilethemotionwentastraightline.Wewerealsotoldfrompicturesthatthetime’srunning(shape)ofcertainmotioncouldbecurvedorstraight.
舉一個具體例子，一輛汽車(M)從A點出發，最后到達B點。如果M走一條直線，則M從A到B經歷的時間是直線的，如圖b；如果M走的是一條曲線，則M從A到B經歷的時間就是曲線的。多說一句，M從A到B經歷的時間等于M從A到B每一點的時間累積。（詳看3.6節）
Nowtakingarealinstance,acar(M)startedfrompointAandarrivedatpointB.IfMwentalongwithastraightline,itwasregardedthetimeofM’stravelfromAtoBwasstraight(figureb);IfMtraveledalongwithacurvedline,itwasregardedthetimeofM’stravelfromAtoBwascurvedornon-straightline(figurea).TheintervalofM’stravelingfromAtoBequaledtothecumulatingtimes,whichMspentbygoingthrougheverypointfromAtoB.Detailedinsection6below.
看“圖表c，”它描述的是“年”與時間（time）的關系。我們暫且把地球繞太陽公轉看成是圓形的。這個周期（客觀時間）就是這個圓上的時間“一點一點”組成的，我們可以說這個周期（客觀時間）是圓形的。現在我們把這個周期人為定義為“年，”(year)大家知道，“年”也是有變化的，“年”并不是絕對的365天，“年”的平均時間是365.2421天。通常“今年”(thisyear)與“去年”(lastyear)是不相同，這就是我們公歷（theGregoriancalendarorsolarcalendar）有閏年（leapyear）的原因。再如，一般情況下，我們知道時鐘和手表都有“秒針，”時鐘和手表的秒針轉一圈，它告訴我們時間過去了一分鐘，而對于“秒針”來說它經歷的時間也是個圓形的。
FromFigurec,itdepictstherelationshipof“year”and“time.”Here,theorbitoftheEarth’smovingaroundtheSunistentativelyconsideredround.Thisperiod(akindofobjectivetimes)consistsofevery“pointoftime”onthiscircle,sowecancallthisperiodisround.Nowwechangetocallthisperiodas“year.”“Year”isnotexactlyequalto“365days”or“366days.”Itequalsto365.2421daysonaverage.“Thisyear”isnormallydifferentfrom“lastyear,”thatiswhyourcalendar（theGregoriancalendarorsolarcalendar）hasleapyear.Foranotherexample,thewatchorclockhas“secondhand.”Thesecondhandgoesacircuitthattellsustimepassesaminute.Forthe“secondhand”,timeitwentthroughcouldbecalled“roundinshape.”
再來看看“圖表d，”這個圖是用另一種方式表示地球繞太陽公轉周期與時間的關系，我們就用“年”（year）概念表示，“年”的變化范圍從365天到366天之間。從這個圖中，我們看到時間“年”被描述成一個曲線形。
我們還可以得出，如何去描述時間的規律性取決于你想告訴大家什么，比如，從“圖表c，”你可以說“年”這個時間是圓形的；或者，從“圖表d，”你可以說，“年”是在365天和366天之間變化的，并且“年”在這個時間坐標里表現出的是曲線形的。
FromFigured,itshowstherelationshipof“year”and“time”indifferentway.“Year”variesfrom365daysto366days.Fromthischart,weseethetime(“year”)wasalsodescribedasacurvedline.Howtodescribetheregularitiesoftimesdependsonwhatyouwanttotell,forexample,“year”isround”(Figurec),or“year”variesfrom365daysto366days(Figured)and“year”iscurvedinthetimecoordinate.
通過上面的一些圖例，我們可以得出這樣的結論：時間可以是直線的，時間可以是曲線的，時間可以是圓形的，結論是，時間有形狀，但沒有固定形狀。
Accordingtotheparadigmsanddiagramsabove,wecandrawaconclusionthattimecanbestraight,timecanbecurvedandtimecanberounded.Inresult,timehasshape,buthasnotfixedshape.
這里需要提醒注意的是，我們應當區分具體時間概念和抽象時間概念。具體時間是可以被度量的，它也是我們度量系統的一部分；抽象時間說的是時間的定義和時間的本質，就是說，抽象時間不可以用來度量的。
上面的章節中，我們已經對具體時間概念（包括客觀時間和主觀時間等等概念）有了許多討論，下面我們將討論時間的一般概念（抽象概念）問題。希望以前的討論會對我們下面對時間的進一步研究有所幫助。
Itneedstomentionthatwemustdistinguishtheconcreteconceptoftimefromtheabstractconceptoftime.Theconcretetimecanbemeasured—itisapartofourmeasurementsystems;theabstracttimeisknownasthedefinitionoftimeandtheessenceoftime,andtheabstracttimecannotbemeasured.
Wehavealreadydiscussedtheconcreteconceptoftime(includedtheobjectivetime,thesubjectivetimeandmanyothernotions),whichcouldbehelpfultounderstandtheabstractconceptoftimebelow.
5．時間的定義是什么？時間的本質是什么？
Whatisthedefinitionoftime?Whatistheessenceoftime?
什么是時間？回答這個問題也就是找出時間的定義和時間的本質。哲學家和科學家從沒有停止過對時間的探討。科學上兩次重大飛躍的代表人物牛頓和愛因斯坦，其理論都是和時間概念緊密相連的。可惜的是他們的注意力是在物理學上，而并沒有認真思考時間的定義和解釋時間的本質。
Whatistime?Answeringwhatistime,namelywewouldfindoutthedefinitionandtheessenceoftime.Howtodefinethetimeisalongstandingissueinscienceandinphilosophy.Twosciencerepresentatives—IsaacNewtonandAlbertEinstein,theirtheoriesintensivelyreferredtotime.Regrettablytheydidnotseriouslyspeculatewhatwasthedefinitionoftimeandwhatwastheessenceoftime.
我們現在對時間的概念大部分被相對論的時空概念所左右，對時間的理解也僅停留在時間是“相對”的概念上。我認為，相對時間概念不能看成比絕對時間概念優越，不準確地說，它們是“錢幣”的兩個方面。另外，我們可以得到的時間定義主要來源于字典和百科全書，其定義也是各不相同，下面我列出一些它們對時間的解釋，這些詮釋基本代表了人類以前對時間的主流認識。
Nowadaysourunderstandingsoftime,inanycase,havebeenmasteredbyRelativity,andmostpeoplestillremainrealizingthattimewasmerelyrelative.Inmyopinion,the“relativeconcept”oftimewasnotconsideredpriortothe“absoluteconcept”oftime,andimpreciselytheylookedlikeadouble-sidescoin.Inaddition,wehadtofacethedifferentexplanationsoftimewhilelookingupthedictionariesandencyclopedia.TheviewpointsIlistedbelowbasicallyrepresentedourpreviouscomprehensionoftime.
OxfordDictionary:
Time:theindefinitecontinuedprogressofexistence,events,etc.,inpast,present,andfutureregardedasawhole.
LongmanDictionary:
Time:acontinuousmeasurablequantityfromthepast,throughthepresent,andintothefuture.
TheAmericanHeritageDictionary:
Time:anon-spatiallinearcontinuuminwhicheventsoccurinanapparentlyirreversiblesuccession.
InterpretationfromWikipedia—web-basedencyclopedia(Aug.22,2006)
Timegenerallyreferstotheconceptofauniversalprocessormediumwhichallowsallphysicalchangesinthepresenttobecomeeventsinthepast.…
Timehasbeenamajorsubjectofscience,philosophyandart.Thoughdictionariespresentsome(varied)definitionsoftime,itisdifficulttoprovideanuncontroversialdefinitionbecausetherearewildlydivergentviewsaboutitsmeaning,andconcernsaboutwherethereareanysimplertermswithwhichtodefineit.…Toavoidthesedefinitionalproblems,manyfieldsusean‘operationaldefinition’inwhichonlytheunitsofmeasurementaredefined.
FromEncyclopediaBritannica
Timeisameasuredormeasurableperiod,acontinuumthatlacksspatialdimensions.Timeisofphilosophicalinterestandisalsothesubjectofmathematicalandscientificinvestigation.
我們還可以查到一些其他解釋，我不能說它們都是錯的，就像我說“時間就是時間”一樣，或者絕大多數解釋都是描述了一個時間的發生過程。你所看到的對時間的解釋，包括上面列出的，也許可以幫助你接下來我對時間定義和時間本質的論述。
Wecouldstillfindoutsomeotherdefinitions,whichIcouldhardlysaytheywerewrong,suchasIsaid“timeistime,”ormostofthemdescribedaprocessoftimeoccurrence.Some,includingtheviewpointslistedabove,probablycouldhelpyouunderstandthedefinitionoftimeandtheessenceoftimesubsequently.
時間的定義：時間是任何變化的反映或描述。
Thedefinitionoftime:Timeisthereflectionordescriptionofchange.
所謂變化就是一種狀態從原態發成到不同。時間是變化的反映就是說，只要有變化就有時間的發生（產生），或者說，沒有變化就不會有時間。因此，我們可以得出這個結論，變化是時間的主體，而不是其他。那人類是不是時間的主體呢，當然不是，因為沒有人類，時間依然存在。
Changemeansthatastateoccursfromsametodifferent.Timeisthereflectionofchangemeansthereareoccurrencesoftimeaslongastherearechanges,i.e.ifthereisnochange,thereisnotime.Therefore,wecouldgetaconclusionthatChangeistheonlysubjectoftime,noothers.However,ifhumansarethesubjectoftime,theanswerisno,becausetherearenohumans,timestillcanexist.
我們先不去管哲學上關于主體和客體的爭論，這里說的主體與客體的關系意思是，沒有主體(主的，主因)就沒有客體(從屬的)存在，也就是說，客體（時間）服從（屈從）與主體（變化）。
Regardlessoftheargumentaboutthesubjectandobjectinphilosophy,hereinthearticlereferringtothesubjectandobject,itmeansifthereisnosubject(mainormaincause),thereisnoreasonforobject(subordinate)toexist,inanotherword,theobject(e.g.time)mustyieldtothesubject(e.g.change).
需要提一句，時間不是唯一描述變化的。我們知道空間有變化，例如，汽球的空間可大可小；物質有變化，例如，物質的運動，物質的體積，物質的形態都可能有變化；我們的思想也有變化，例如，昨天你還認為地球是平的，今天就認為是圓的了；當然，時間本身也有變化，最簡單的例子，我們都知道時間是不停往前走，“現在”的后面是“過去，”“現在”的前面是‘未來’。所有這些變化都可以用時間來描述，例如，在重力的作用下，空間從狀態A彎曲到狀態B，花了3秒鐘；月亮繞地球的運行周期大約是29.53天（這就是陰歷月的由來），等等。
需要注意的是，時間并不是反映或描述空間，物質等具體的個體的，而是反映和描述它們的變化的，時間，空間，物質都是獨立的存在。
Timeisalsoconsideredmerelytodescribethechange.Weknowspacecouldchange,e.g.,thespaceinsideaballooncouldbesmallerorbigger,orspacecouldbecurved;mattercouldchange,e.g.,themotionandthevolumeofmattercouldchange;ourthoughtscouldchange,e.g.yesterdayhethoughttheEarthisflat,buttodayhethoughttheEarthisround;certainlytimeitselfcouldchange,totakeaninstance,weknowtimegoestowardsthefuture,thepastisbehindthepresent,thefutureisaheadofthepresent.Allchangesmentionedabovecanbedescribedbyusingtheconceptoftime,e.g.,thechangeofspacewhichcurvedbygravitationfromstateAtostateBtookthreeseconds;theperiodoftheMoon’srotationaroundtheEarthisabout29.53days(called“month”inlunarcalendar)andsoon.Andtimedidnotreflectordescribethespaceormatterotherthantheirchanges,i.e.timedidnotmeantodescribecertainbodies,buttheirchanges.Itneedstomentionherethattime,spaceandmatteraredifferentandindependentexistences
變化當然也可以用其他概念來描述，例如，長度，質量，溫度，力，面積，速度，功率等，它們都可以反映某種存在或現象的變化。用什么概念去描述某種存在或現象，這要看你想去研究這種存在或現象的什么樣的規律性或規則。去描述我們生活中的某個事件，我們可以選擇用時間這個概念，當然，也可以選擇其他的概念，例如，“這輛車的事故發生在3天前；”“這輛車發生了事故是因為天氣惡劣。”
Also,changecanbedescribedbyusingotherconcepts,forexample,length,mass,temperature,force,area,velocity,power,etc.,theycanalsotellusthechangesofcertainexistencesorphenomena,andwhatexistencesorphenomenawewanttodescribebyusingtheconceptsabovedependsonwhatregularitiesorlawswewanttotell.Todescribetheeventsinourlives,wecanchoosetheconceptoftime,ofcourse,aswellasotherconcepts,e.g.,“thecaraccidenthappenedthreedaysago;”“thecaraccidenthappenedbecauseofthebadweather.”
宇宙中包括宇宙本身，永遠存在變化，如果宇宙中沒有了變化，宇宙就結束了，時間也無從談起。說宇宙是物質的或運動的，不如說宇宙是變化的。我們順便看一下物理上運動的定義：一個物體相應另一個物體的位置變化。（大英百科）
我們知道，要描述和定義一個概念(比如，宇宙)，應該包括它所有的組成。宇宙的組成不僅有物質部分，它還有非物質(non-matter)部分，例如空間，時間，意識都是非物質部分，因此，不能說宇宙就是物質的。
Always,therearechangesintheuniverseanduniverseitself.Iftherewerenotchanges,theuniversewouldend,andwewouldhavenowaytotalkabouttime.Theuniversewouldratherbecalledsubstantialorinmotionthantheuniverseisalwaysinchange.Nowtakealookatthedefinitionofmotioninphysicsthatmotionmeansthechangeofpositionofonebodywithrespecttoanother(Encyclopedia).
Todepictordefineacertainconcept(e.g.,theUniverse),wehavetotellthewholecompositionsofthisconcept.Theuniverseconsistsofnotonlythephysicalpartsbutalsothenon-matterparts(e.g.non-matterpartsincludespace,time,consciousness,etc.),asaconsequence,wecouldnotcalltheuniverseisonlysubstantialorphysical.
傳統上，科學的發展是圍繞“物質概念”展開的，因此上，從某種角度說，這個世界是也就建立在某種“物質”上了，因而，對宇宙中非物質部分的研究相對進展較慢，盡管對意識對爭論持續了幾千年，但到現在我們還是沒有弄懂意識的本質是什么，可喜的是，我們已有了思維科學的研究，當然，倫理和道德規范也包括在里面了，困難的是，我們必須用思維去研究思維。
Intradition,sciencedevelopedaroundthe“theconceptofmatter,”andsimilarly,insomeways,ourworldwasbuiltupby“matter,”andtheresearchesofnon-matterpartsdevelopedslowly.Thoughtheargumentsofconsciousnesslastedforthousandsofyears,wehavenotknownwhattheessenceofconsciousnessshouldbe.Itiscongratulatedthatsomepeopleestablishedthebrainscienceorthinkingscience,aswellas“ethics”.Thehardthingistousethinkingtothinkthinking.
相對論讓我們對空間和時間有了進一步認識，令人困惑的是，愛因斯坦把時間和空間綁在了一起，而后來的繼承者也無沒有把時空(space-time)拆開，也就是說，他們忽略了時間的客觀性，即時間是一種客觀存在，并不是他們認為的是想像的“東西。”另外，根據相對論，時空是一起被彎曲的，我們已經知道變化是時間的主體，我很想知道引力如何能扭曲“變化。”還有，我也想知道，為什么沒有定義空間的國際單位，也沒有人合理地解答空間的本質，相比之下，我們卻有時間的國際單位，而接下來我會對時間的本質進行解釋，這里，我不想談論太多關于空間的事，我想強調的是，時間是用來描述空間的變化的，而不是用來描述空間本身，時間是不從屬空間的。
AndRelativityhasmadeusunderstandspaceandtimemore,butitwasconfusingthatAlbertEinsteinboundupspaceandtimeintotogether.Moreover,thesuccessorswerenotabletotake“space-time”apart,i.e.actuallytheyneglectedtime’sobjectivity--timeisakindofexistencesanditisnotanimaginarything.Inaddition,accordingtoRelativity,space-timecouldbecurvedtogether.Wehavealreadyknownthatchangeisthesubjectoftime，andIreallywanttoknowhowthegravitationwouldcurvethe“change.”AndalsoIwaswonderingwhywecouldnotdefinetheunitofspaceorcouldnotanswertheessenceofspace,bycontrast,timehaditsunit(s),andIwillanswertheessenceoftimelateron.Iwouldnotliketotalkspacemuchhere,whatIconcernedisthattimeistodescribethechangeofspace,andnotspaceitself.Timedoesnotsubjecttospace.
時間的本質是什么？
Whatistheessenceoftime?
幾乎每個人家里都有時鐘（clock）。時鐘的“滴答聲”讓我們意識到時間的存在，它還告訴我們時間正在流逝。時間總是流向未來，就算宇宙膨脹到一定時候往回坍縮，宇宙時間還是向前走的，膨脹（BigRip）和坍縮（BigCrunch）應看成是宇宙變化全過程中的一部分。時間是否可以回到過去？我覺得想像是一種財富，我的確很想重過大學生活。
Almosteveryfamilyhastheclockonthewall.Theticksfromtheclocktellustheexistenceoftime,andalsoletusknowtimeiselapsing.Timealwaysflowstowardsthefuture,eveniftheuniverseshouldcollapsebackwhentheexpansionstopped,theuniversaltimewouldstillproceed.Thecollapse(BigCrunch)andexpansion(BigRip)shouldberegardedasthepartsofthewholeevolutionoftheCosmos.Couldtimegobacktothepast?Ireallythinktheimaginationisakindoftreasures,andIreallywishtogobacktotheuniversitytostudyagain.
時間是一種存在，它既是客觀的，又是主觀的。客觀性就是不受思想所支配，或獨立于意識之外的存在，例如，月亮繞地球的運行周期，它在人類出現之前就存在著。時間又是主觀的，例如，我們日歷的月份（month）可以定義為30天，也可以定義為31天，而2月份（Feb.），我們有28天和29天。最好不要去修改客觀時間，比如，把月亮“推”得運行快一些，但主觀時間可以根據具體情況進行調整，夏時制（DaylightSavingTime）就是一個例子。
Timeisakindofexistences,anditisobjectiveaswellassubjective.Talkingaboutitsobjectivity—athingexternaltothethinkingmind(consciousness)orsubject,forexample,asknown,theperiodoftheMoon’srotationaroundtheEarth,itexistedmuchearlierthanhumansdid.Timecouldbesubjective,forexample,the“month”,akindofsubjectivetimes,inouractualcalendarisdefinedassomeare31days,someare30daysandFebruarycanbealteredas28daysor29days.Itwouldbethebetterwaynottochangetheobjectivetime,e.g.“pushing”theMoontomovemorequickly.Butthesubjectivetimecanbeadjustedbyus,whichDaylightSavingTime(DST)isagoodexample.
時間的本質，我歸納以下幾點：
時間是一種存在，既是客觀的，又是主觀的。
變化是時間的主體，而不是其他；沒有變化就不產生時間。
時間由時間單位組成。
時間沒有固定形狀，時間流向未來。
Theessenceoftimeisconcludedbelowbyfarweknow:
Timeisakindofexistences;itisbothobjectiveandsubjective.
Changeistheonlysubjectoftime,noothers;ifthereisnochange,thereisnooccurrenceoftime.
Timeconsistsoftheunit(units)oftime.
Timehasnotfixedshape;timegoes(flows)towardsthefuture.
6.時間的表達式（theformulationoftime）
Theformulationoftime
時間是客觀世界的一種存在；時間也可以有規律性。我們以往習慣于通過時間坐標研究某種事情的變化(例如，運動)；實事上，我們很少通過坐標來研究時間的變化。方便起見，我建議今后使用坐標系來研究時間時，用x-time暗示“x”為縱坐標軸，“time”為橫坐標軸；time-x暗示為“time”為縱坐標軸(ordinate)，“x”為橫坐標軸(abscissa)。
為計算和測量某一具體時間(t)，我這里給出一個時間的表達式：
總體闡述：
•時間(t)等于每一事情(everything)從原狀態A發生到不同狀態B的每一個時間單位的積分。
•時間不會自行倒退。
時間的數學表達式：
•t=f(x)
•t=∫abf(x)dx
x在區間[a,b]里。
Timeisakindofexistencesintheuniverse,thereforetimecouldhaveregularity.Beforenow,weusuallystudiedthechangesofthecertain“things”bytimecoordinates,andinfactweseldomstudiedthechangesoftimebythecoordinatesystems.Fortheconvenience,Iwouldliketosuggest,whenwedepictthecoordinatesreferringtotimeinthefuture,that“x-time”wouldimply“x”asordinateand“time”asabscissa;“time-x”wouldimply“time”asordinateand“x”asabscissa.
Tocomputeormeasureacertaintime(t),belowindicatetheformulationoftime.
Generalformulation:
•Time(t),thatoccurredwheneverythinghappenedfromsamestate(A)todifferentstate(B),equalstotheintegralsofeveryunitoftime.
•Timecannotgobackwardsautomatically.
Theexpressioninmathematics：
•t=f(x)
•t=∫abf(x)dx
xontheinterval[a,b]
7.時間系統圖
Thechartof“TimeSystem”
具體的時間包括客觀時間和主觀時間，我們可以發現和利用客觀時間，而主觀時間則是我們人類的應用時間。下面這個圖表或許可以幫助你理解和記憶整個時間概念。
Theconcretetimesrefertotheobjectivetimeandthesubjectivetime.Theobjectivetimemightbediscoveredandutilizedbyus,andthesubjectivetimeisourappliedtimesystem.Thischartmighthelpusrememberandcomprehendtheconceptoftime.
結束語：
Endremarks：
時間理論不僅是呈現了對時間進行了分類和對時間的全面闡述，而更重要的是它反映出的是我們在探索宇宙真理過程中的一次努力。所謂的“宇宙真理，”我的理解是應當包括以下內容：
創造或自然發生。即宇宙與人類起源問題。
簡單說一句，世界上許許多多的人相信創造論，先不去管誰對誰錯，大家都是在探討真理和生命的意義。
存在與現象的解釋。即宇宙與宇宙中的規律性問題。
宇宙的定義與本質。即哲學上的宇宙概念問題。
宇宙與人類命運問題。
尋求宇宙真理使得我們的生命和人類的生活變得有了意義。
Thetheoryoftimehasshownnotonlytheclassificationandinterpretationoftime,butalsoimportantlyitreflectedoneofoureffortsoftheexplorationsfortheTruthoftheCosmos.So-calledtheTruthoftheCosmos,Irealizeditshouldincludesomecontentsbelow:
Createdoroccurrednaturally,namelythequestionsabouttheoriginoftheCosmosandman.
Interpretationsofexistencesandphenomena,namelythequestionsaboutthelawsorrulesoftheCosmositself,existencesandphenomenaintheCosmos.
DefinitionandessenceoftheCosmos,namelythephilosophicalnotionoftheCosmos.
“多元•反思•發展”教育實習模式的理念
先進的理念是建立先進機制的前提條件。構建理想的教育實習模式需要有先進的理念作支撐。為了使教育實習模式的建構更趨于合理性，更具有前瞻性，本教育實習模式樹立了如下三個理念。
1.關注個體主動發展的教育實習理念。傳統教育實習低效的一個根本原因就是過于關注教師職業能力訓練，壓抑了師范生的主動性、創造性，忽視了師范生的主體地位。隨著教師專業化的發展，人們已意識到教師專業成長不但要關注教師職業能力訓練，而且更要關注教師健全人格和實踐智慧的養成。因此，教育實習必須樹立以人為本的教育理念，充分喚起學生主體意識，激發學生的生命力，讓他們在實踐中自覺發揮自身的能動性，成為教育教學實踐訓練中主動發展的主人。
2.促進教師專業可持續發展的教育實習理念。一個適應新時代教育的合格教師，不僅要有嫻熟的教學技能，更為重要的是要具備良好的職業品質和研究態度，能自覺探討自己的教學實踐，深入反思自己的角色和責任，提升教育教學理論水平，逐步生成教育實踐智慧，不斷促進自身專業可持續發展。就教育實習而言，各種技能訓練是不可缺少的內容，更重要的是讓師范生在真實的教育實踐情境中理解教育教學的內涵和責任，培養他們獨立學習工作的能力、批判思維意識和自我反思的精神，不斷生成教育智慧，更新和拓展專業結構，促進教師個體可持續發展。
3.秉持“開放、互惠合作、共同發展”的教育實習理念。美國學者古德萊德（Goodlad）說“大學若想培養出更好的教師，就必須將先進的中小學作為實踐的場所。而學校若想變為模范學校，就必須不斷地從大學接受新的思想和新的知識，若想使大學找到通向模范學校的道路，并使這些學校保持其高質量，學校和教師培訓院校就必須建立一種共生的關系，并結為平等的伙伴”。大學與中小學合作是當前教師教育改革的一項重要任務。作為師范教育重要組成部分的教育實習應從封閉走向開放，并主動與中小學全方位地開展交流和互惠合作。在資源整合、智慧共享的前提下，最終實現高師院校與中小學共同發展的目標。
“多元•反思•發展”教育實習模式的目標
“多元•反思•發展”教育實習模式的目標是：在教師專業化視域下，以系統論和社會建構主義學習理論為基礎，以關注個體主動發展、促進教師專業可持續發展和秉持開放、互惠合作、共同發展為基本理念，通過多元的教育實習，引導實習生以研究者的態度審視已有的教育理論和教育實際問題，使他們自覺探討教育實踐，反思教師角色與社會責任，培養他們教育教學能力和研究態度，形成反思品質，促進教師專業可持續發展。
“多元•反思•發展”教育實習模式的內容特征
基于以上的教育實習理念和促進教師專業可持續發展的教育實習目標，該教育實習模式的內容特征具體表現為：實習時間全程化、實習內容豐富而系列化、實習形式多樣化、實習評價多維化、實習合作多元化和全面化、實習過程的反思化。
1.實習時間全程化。我國傳統教育實習中較為突出的問題是教育實習內涵狹窄，實習時間集中而短暫，把教育實習當作一次性、終結性的教學實踐。這種實習模式不利于學生在實踐過程的體驗與反思，不利于師范生的教師專業可持續發展。“多元•反思•發展”教育實習模式則從師范生入學后就開始實施，涵蓋了師范生在校的全過程，主要體現實習內容的系列化、實習時間的全程化。同時，還體現一定的連續性和漸進性特點。依據學校課程的安排和學生知識、能力發展特點，在整個師范教育過程中循序漸進、層層深入地組織一系列實習實訓環節，讓學生從感性認識上升到理性認識，再由理性認識指導教育實踐活動，從而促進學生教師專業可持續發展。
2.實習內容豐富而系列化。豐富、詳實的實習內容有助于師范生深入了解中小學實際。同時，將豐富、詳實的實習內容進行系列化的安排和訓練，不僅使師范生掌握全面的職業知識技能，而且還能提升他們的專業精神和信念，提高職業適應能力。“多元•反思•發展”教育實習模式在內容安排上主要根據中小學教師實際工作內容，由傳統的教育實習在內容上僅安排幾節專業課和班會課擴展到全方位參與課堂教學、班級管理、教學研究、學校管理、校園文化當中，要讓師范生了解并參與到學校教育教學和管理活動的全過程當中，讓教育實習體現實踐教育的真正價值。
3.實習形式多樣化。實習形式單一也是我國傳統教育實習的一大弊病。教育實習不只是訓練學生組織教育活動的技能，更重要的是參與全面教育活動的全過程。實習期間，該實習模式在形式上，將走出去請進來、校內校外相結合、分散與集中相結合、專題訓練與綜合訓練相結合，并穿插實地參觀、見習觀摩、案例分析、微格教學、模擬實習等多種形式，讓師范生有較多的機會參與教育實踐活動，在真實的教育情景中親身實踐、體驗、感悟、積累與發展，從而獲得教育教學知識、技能、方法與能力的全面發展。
4.實習評價多維化。傳統的教育實習模式評價方式較為單一。這種評價不利于學生的自主專業發展。該實習模式注重評價的發展功能，它從教師專業可持續發展的角度，豐富評價主體，增加評價彈性。通過學生自評、生生互評、師評相結合，甚至引入了社會和家長的評價等多元評價體系加強對實習生的綜合能力的考核，切實保障和提高教育實習質量與實效，促進師范生專業化能力發展。
[論文摘要]科學有效的軟件項目管理有助于項目開發的成功．本文介紹了軟件項目管理的內容并結合軟件項目開發經驗，探討了影響軟件項目管理的幾個關鍵因素．
[論文關鍵詞]軟件項目軟件項目管理
0引言
隨著信息技術的飛速發展，軟件產品的規模和復雜度隨之增加，傳統作坊式的開發方式逐步被以項目組為單位的協作式開發方式所取代，這就必然涉及到對軟件項目的管理．實踐表明，一個軟件項目的成敗，不在于其項目組的技術人員的技術水平，而在于是否采用的合適的管理：．好的管理方式不一定能使項目完全成功，但是一個不合適的管理模式往往會導致軟件項目的失敗．
1軟件項目管理的特殊性
所謂項目，就是在特定條t"ae下，具有特定目標的一次性任務，是在一定時間內，滿足一系列特定目標的多項相關工作的總稱．項目具有一次性、獨特性、目標的確定性、組織的臨時性和開放性以及成果的不可挽回性等基本屬性．
項目管理是指“在項目活動中運用專門的知識、技能、工具和方法，使項目能夠實現或超過項目干系人的需要和期望．”這一定義不僅僅是強調使用專門的知識和技能，還強調項目管理中各參與人的重要性．項目經理不僅僅要努力實現項目的范圍、時間、成功和質量等目標，還必須協調整個項目過程，滿足項目參與者及其他利益相關者的需要和期望．
軟件項目管理和其他的項目管理相比有相當的特殊性．首先，軟件的整個過程都是設計過程，不需要大量的物質資源，而主要是人力資源，軟件開發的產品以程序代碼和技術文檔為主，并沒有其他的物質成果；其次，軟件是純知識產品，其開發進度和質量很難估H-和度量，生產效率也難以預測和保證．軟件系統的復雜性也導致了開發過程中各種風險的難以預見和控制．因此，軟件項目管理和其他項目管理相比，有很大的獨特性．
2軟件項目管理的內容
軟件項目管理是一種科學的管理手段，它是為了使軟件項目能夠按照預定的成本、進度、質量順利完成，而對成本、人員、進度、質量、~x-2,險等進行分析和管理的活動．管理的范圍涉及人員的組織與管理、軟件度量、項目計劃、風險管理、質量保證、過程能力配置管理等幾個方面，這幾個方面都是貫穿、交織于整個軟件開發過程中的．從軟件工程的角度講，軟件開發主要分為六個階段：需求分析階段、概要設計階段、詳細設計階段、編碼階段、測試階段、安裝及維護階段．不論是作坊式開發，還是團隊協作式開發，這六階段都是不可缺少的．從用戶的角度來看，軟件項目的生命周期應該包括項目前期的論證工作、項目計劃、軟件開發、運行、維護及項目評價．由此可見，軟件項目管理的范圍不包括傳統的軟件開發過程，還應該包括開發前的準備工作以及運行中的維護工作和對項目的總結工作．根據PMBOK(項目管理知識體系ProjectManagementBodyofKnowledge，簡稱PMBOK)中的定義，軟件項目管理可以分為以下幾個方面：
2．1集成管理：項目計劃制定、項目計劃實施、集成變更控制等．
2．2范圍管理：制定范圍計劃編制、范圍定義核實、變更控制、任務協調等．
2．3時間管理：項目任務分解、進度計劃編制、任務持續時間估算、進度計劃控制等．
2．4成本管理：資源計劃編制、成本估算、成本預算和控制等．
2．5質量管理：項目質量計劃編制、軟件質量保證、軟件質量控制、軟件過程改進等．
2．6人力資源管理：組織的計劃編制、人員職責的分配、團隊合作發展等．
2．7溝通管理：建立溝通渠道、信息交換管理等．
2．8風險管理：項目風險識別、項目風險分析、項目風險優先分析、項目風險控制等．
2．9采購管理：采購計劃編制、合同管理、合同收尾等．
在面的軟件項目管理中，有幾個關鍵因素，它影響著軟件項目的成敗，下面就這幾4-關鍵因素進行一下探討．
3軟件項目管理的關鍵因素
3．1合理配置人力資源
眾所周知，人是決定組織和項目成敗的關鍵，也是影響軟件93：發質量的最關鍵的因素，因此軟件項目管理應該以人為本，有效管理人力資源，合理配置人力資源．應該根據項目組成員的組成結構情況，合理搭配，充分發揮每位成員的技術專長，做到人盡其能；組織組建好項目團隊，培養團結一致的團隊精神，規范良好的職業道德；建立健全完備的獎懲制度，落實權利責任制度，做到權責明確，并在項目進程能及時化解各種人事沖突，營造良好的團隊協作環境．
3．2順暢有效的溝通管理
開發軟件項目是一項知識性極強的工作，對人的依賴性比其它行業更為突出，因此加強人員之間的有效溝通，實現順暢有效的溝通管理是軟件項目成功的另一個關鍵因素．溝通管理是一個收集、存儲、配置和項目生命周期內所形成的各種信息的過程．它把成功所必須的因素——人、想法和信息之間提供了一個關鍵連接．對于項目來說，要科學地組織、指揮、協調和控制項目的實施過程，就必須進行信息溝通．這里的溝通包括兩個方面，一個方面是軟件項目組開發人員與用戶的溝通，另一方面則是軟件項目組內人員的溝通．前者是做好軟件需求分析所必須的；而后者則有助于組內成員的彼此交流，減少理解錯位，實現信息暢通，改善人際關系，化解可能的沖突，加快項目的進度．溝通的方式是多樣的，可以采用常用的項目組例會方式，可以通過面談彼此交換意見；也可以利用方便快捷的通訊工具如電話、EMAIL、傳真等方式加強信息的溝通；總之，順暢有效的信息溝通，可以取得彼此的理解，剔除項目進度中的“BUG”，有利于項目按計劃順利開展．
3．3正確可靠的軟件需求
軟件需求是軟件項目的根本所在，需求不明確，軟件項目開發范圍不確定，項目開發就會失去方向，容易造成開發的產品和用戶實際的需求“南轅北轍“，最終導致項目的失敗．一個可靠的需求，也是項目管理的關鍵因素之一．軟件需求應當是項目有關的人員一致同意的、清楚的、完整的、詳細的、可實現的和可測試的需求的確定，開發人員應該反復和用戶進行溝通，認真聽取用戶的意見，及時歸檔記錄，并適時發掘用戶的潛在需求，最大限度地滿足用戶的目標，開發出用戶最理想的產品．最后應拿出開發人員和用戶一致認可的軟件需求說明書，并加以確認．在項目開始以后，應該盡最大可能不更改需求，要與用戶進行很好地溝通，以確保開發212作能按照需求進行，減少需求變更帶來的風險!因此，正確可靠的軟件需求也是項目成功的重要保障．
3．4周密可行的項目計劃．
“凡事預則立，不預則廢．”軟件項目實施過程中，還必須有一個周密可行的項目計劃．軟件項目計劃的目的是為完成軟件工程和管理軟件項目而制定的合理的計劃，它包括以下步驟：估計軟件產品規模及所需的資源，制定表，鑒別和評估軟件風險和協商約定，而且要標志出幾個階段性的里程碑，這些都是極為關鍵的．軟件項目開發組來說，一個可行的計劃的重要性是不言而喻的．在實際發中，：計劃的重視程度不夠，計劃過于籠統、粗糙導致可執行性差，再加上一些人為因素的影響，必然會產生一些反面的影響，或者有了周密可行的計劃不嚴格遵守計劃執行，任意變更，都將產生嚴重的負面影響，有時甚至是災難性的影響．因此，要想成功進行項目管理，就要對高度重視、周密制定、嚴格執行．只有嚴格進行計劃才能使成功項目管理得以實施．
3．5健全完備的文檔資料
軟件項目的文檔作為軟件產品的主要形式之一，集中體現了軟件人員的勞動成果，在整個軟件生存周期中占據重要位置．特別是在開發過程中需求發生了變更的情況下，健全完備的文檔資料的重要作用就充yJ-~：現出來，開發人員可以及時在文檔中回溯，快速鎖定問題所在，及時解決問題避免軟件項目延期，減少項目．此外，健全完備的檔資料在項目接近尾聲時也便于軟件的測試與后期的維護工作，在項目結尾時，健全完備的文檔資料也為人員的培訓和項目的再開發發揮重要作用，因健全完備的文檔資料也是軟件項目成功的重要因素，在項目管理過程中應該高度重視．
3．6嚴格的風險管理
軟件項目的管理是存在風險的，我們應該提前重視風險，并有所防范，最大限度減少風險的發生．實行嚴格的Ixt．險管理是有效的手段．建立風險項目檢查表是進行風險識別的有效地方法就是，主要涉及到產品規模風險檢查、過程風險檢查、技術風險檢查、開發環境風險檢查等．此外軟件的風險評估也是必不可少的．主要涉及到發生的可能性，最好建立一個尺度表示風險可能性；發生的結果；確定風險評估的正確性；另外，要對每個風險的表現、范圍、時間做出盡量準確的判斷．同時，要依據以下三個要素對風險進行評價：風險描述、風險概率和風險影響．并從成本、進度及性能三方面對風險進行描述．
一、校長要扮演好學校文化建設的三重角色
校長是一所學校的領軍人物，不僅是學校關鍵的管理者，而且是學校先進文化的領導者，應該在學校文化建設中扮演文化領導、文化伙伴和文化侍者三重角色。在文化領導角色方面，校長要注重學校文化建設遠景的研究和展望，注重吸引和激勵全校師生參與學校文化建設，注重學校文化建設的方法、策略和路徑等方面的對策研究，等等。在文化伙伴角色方面，校長要力求成為全校師生員工的“三友”：工作和學習中的“戰友”，業余時間中的“朋友”，幫困解難中的“親友”。在文化侍者角色方面，校長要在建設學校文化的過程中做好服務，力求做到全員、全面和全流程的服務。
二、提煉形成學校的主流價值觀
主流價值觀是學校多數成員共同擁有的，反映了師生的基本思維模式和行為模式，是學校文化的核心，它包括辦學理念、管理思想、職業道德，等等。而提煉形成主流價值觀則要思考學校教育要教給學生什么的問題。當前我們的教師缺什么？教育又缺什么？缺的主要是責任。要讓教師真正肩負起教書育人的責任，有了責任才會有愛，才會有對學習和事業的執著，才會遵守規則，才會克制自我并戰勝和超越自我。因此，學校主流價值觀的內容應該體現出讓全體師生勇于面對現實，并承擔相應的責任，對自己負責，對他人、事業、集體負責，對國家負責。
三、加強對教師的培訓
一所學校要讓主流價值觀真正根植于教師的內心，并體現在行為方式中，并不是一件容易的事，必須加強培訓，倡導樹立全新的責任與目標理念，實現目標認同。將“團隊發展我發展，團隊發展我受益，我為團隊作貢獻”、“自動自發地工作”、“不為薪水工作”、“把敬業修煉成一種習慣”、“快樂地工作，幸福地生活”、“把工作和事業內化為生命和生活的必需”等理念，內化為全體教職工的自覺行動；在全體教師中開展教育理論學習活動，進行“文化富腦”，加強教學內功訓練，內化教學文化，落實導師制，加強文化帶動，走出去，請進來，為教師繼續教育和終身發展插上雙翼。通過培訓學習，把學校文化的改造、發展和全體參與者的發展統一起來，使具有不同性格、情感、價值追求的學校成員認同并接受學校文化理念。
[關鍵詞]和諧社會文化醫院文化
黨的“十七大”報告在規劃我國全面建設小康社會宏偉藍圖的同時，突出強調了文化建設的極端重要性，提出了建設“和諧文化”的目標。醫院文化作為社會主義文化的有機組成部分，起著引導價值觀念，繼承文化成果，整合醫院資源，陶冶醫生情操，提高人文素質，促進社會和諧發展的作用。可見，構建和諧的醫院文化是社會主義和諧文化的應有之意。
一、正確把握醫院文化的本質
所謂文化，簡單地說就是“人化”。它是人類社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，是一定的群體在社會歷史發展過程與實踐中逐漸形成的共同思想、作風、價值觀和行為準則。不同的社會群體具有不同的文化。一所醫院作為一個相對穩定的社會群體，也有自己的文化——即醫院文化。醫院文化是以醫患活動為主體，以醫院精神為底蘊，由醫院員工、患者共同創造和享有的群體文化，是醫患群體中通行的規范準則、生活方式、行為模式和價值體系，是一所醫院綜合素質的體現。從結構上看，醫院文化包括三個層次。
1、物質文化。它是醫院發展過程中積累下來的外在物化形式的總稱，是醫院文化建設的前提和條件，是精神文化賴以生存和發展的基礎和載體，是醫院文化的外在標記，是其表層文化，它包括醫院環境布局、建筑雕塑風格、圖書資料、醫院綠化美化、環境衛生、文化設施和文化網格，還包括醫院的標志如院徽、院歌、院訓、院旗、院牌等。物質文化的建設及管理水平直接反映出醫院的服務水平。因此，醫院文化建設應從創建優美醫院環境為主要內容的物質文化入手。
2、制度和方式文化。它包括醫院的管理體制、組織機構及其職能、服務內容、行為規范、規章制度，以及相應地體現于人際關系中的主體的生活、行為、消費方式等，還包括非正式群體的活動制度和方式。其目的是為了保障醫院工作的有章、有序和有效，先用制度強化，而后用情境來內化。
3、精神文化。它是醫院長期創造形成的一種特定的精神環境和文化氛圍，它是醫院文化的核心和靈魂，它由醫院的院風加以體現，是醫患共享的價值觀、道德準則、行為規范、文化傳統、集體輿論以及各種認同的文化意識。
二、醫院文化的功能
醫院文化作為醫院精神的具體體現，在服務人的過程中發揮了重要作用，醫院文化蘊含著豐富的德育價值。
1、醫院文化的導向功能。目前，在醫院建設中出現了不少問題，比如有些醫生醫德意識削弱，服務意識淡漠，把醫療服務視為商品，把個人擁有的技術當作商品出賣，無利不醫；有的把個人利益得失看得很重，容不得吃一點虧，遇到好處爭著向上伸手要，涉及獎金分配、職稱晉升、增資調級等切身利益爭持不下；有的認為醫院發展只是管理者的事，與己無關，事不關己、高高掛起，做一天和尚撞一天鐘，碌碌無為，不求進取；有的習慣安定舒適、沒有壓力的工作，不愿從事苦、臟、累、險的工作。要解決這些發展中的問題，就必須依靠醫院文化建設來加以正確引導。我們要充分利用一切手段，通過媒體、電臺、宣傳欄等輿論陣地，進行正確的輿論導向，幫助廣大醫務工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；使廣大醫務工作者能夠辨別真善美與假惡丑，能夠正確對待外面世界的誘惑。和諧的醫院文化能夠引導醫務工作者參加醫院文化活動，陶冶他們的情操，使他們在不知不覺中思想得到凈化、心靈得到洗禮，提高理論修養與辨別能力。
2、醫院文化的凝聚功能。醫院文化的凝聚功能是伴隨著導向功能而產生的。它能夠凝聚職工的向心力和戰斗力。根據美國心理學家馬斯洛人類需要層次理論，要激發人的心理內在誘因去努力提高績效，就要采取各種有效的措施去滿足員工不同層次的需要：即生理需要、安全需要、社會交往需要、尊重需要、自我實現需要。寬容、和諧的醫院文化能夠為廣大醫務工作者實現上述需要提供文化氛圍，員工自我實現的潛能能夠得到充分發揮。因此，積極建設“以人為本”的和諧醫院文化，促進員工全面發展，實現自我，在提升自我中感受到醫院的凝聚力和向心力，在日常的診療服務工作中自覺成為醫院文化倡導者、建設者、宣傳者和傳播者，提高整體戰斗力。
3、醫院文化的服務功能。和諧的醫院文化服務于打造醫院的核心競爭力。醫院是一個技術、知識、人才密集型的實體，它是通過各種現代科學技術的最新成果和各類醫療資源的有效配置來為人民健康服務的特殊行業。醫療資源可劃分為三大類，一類是基礎的醫療物質資源；一類是以人才為基礎的醫療技術資源；另一類則是以思想、文化建設為基礎的倫理價值資源。三者的整合轉化為醫療資本，構成醫院的有形資產和無形資產，體現了醫院技術專業化的競爭力。優良的醫院文化建設有助于構建醫院核心競爭力，通過發揮醫生個體發展、發揮群體效應，真正形成“院有專科、科有專病、病有專藥、藥有專方、人有專長”的良性循環體系，營造醫院核心競爭力。
三、對醫院文化建設的幾點思考
1、切實加強對醫院文化建設的領導
長期以來，醫院更注重物質建設，沒有從根本上重視醫生和患者的需要，以人為本說的多而做的少；醫院的拜金主義、利己主義、實用主義、享樂主義，受物欲和利益的驅使，使許多人迷失了方向，失去了辨別真善美的能力。所以要搞好醫院文化建設，必須加強領導，使全體醫務工作者形成價值認同，聚合成一致的理念、追求，以及對醫院目標的共識。醫院黨委要把醫院文化建設提到塑造醫務工作者靈魂精神的高度來重視，要把醫院文化當作核心競爭力來抓：（1）應把醫院文化建設納入醫院建設的整體規劃。醫院黨委應將文化建設作為醫院建設的總體任務之一，既要制定長遠的規劃，又要明確近期的目標，使醫院文化建設有計劃、有步驟地進行，從而達到預期的效果。（2）要建立健全醫院文化建設的組織機構。醫院可以建立健全由主要領導參與的醫院文化建設領導小組或相關文化活動的指導委員會，負責制定醫院文化建設的總體規劃和不同時期的實施方案。還可以設立醫院文化工作委員會等專門的醫院文化組織機構，具體組織醫務工作者開展醫院文化活動。（3）要加強對醫院文化活動的具體指導。要發揮黨、政、工、團等組織各自的作用，形成齊抓共管的局面。濃郁豐厚的醫院文化的精神氛圍，需要依靠廣大醫務工作者整體努力，那種認為醫院文化建設只是管理部門的責任的狹義意識，正是目前醫院文化建設普遍不盡如人意的原因，也是阻礙醫院文化建設進一步發展的最大障礙。只有醫院領導者以及全體醫務工作者充分認識到自己在醫院文化建設應負有的責任，醫院文化才能出現整體效應。轉2、建立一支高素質的文化骨干隊伍
醫院要在醫務工作者中發現和培養醫院文化工作的骨干，尤其要發揮廣大醫生在醫院文化建設中的主導作用。醫生是醫院文化的引導者、組織者，本身又是建設者，在醫院文化形成中起著一種示范、表率、組織作用，是醫院文化不可缺少的主體。目前，在醫院文化活動開展的過程中，組織者往往是醫院黨政部門，參與者往往也是醫院行政工作人員。所以，要建設和諧醫院，建設高品位的醫院文化，醫生應該承擔更大的責任，缺少了醫生的參與，醫院文化的水平是不可能上層次的，和諧醫院的建設也是空想。為此，我們應采取以下措施：（1）醫院文化建設要充分發揮民主。醫院文化是以醫生為代表的廣大醫務工作者通過自己的努力建立起來的一種特有的文化環境和文化氛圍，因此在醫院文化建設中必須發揚民主，充分發揮廣大醫務工作者、尤其是醫生在建設醫院文化的主體作用。在醫院文化建設中充分發揚民主，不僅要增大醫院重大決策的透明度，建立醫生與醫院領導聯系的暢通渠道，增強醫務工作者的主人公責任感、榮譽感、歸屬感；而且在組織管理上也要充分相信廣大醫務工作者。（2）要采取措施，積極開展各種培訓工作，提高這支隊伍的素質。醫院要避免因人員素質不夠而導致醫院文化建設或流于形式，或者僅停留在淺層次上，缺乏創新，或者“急功近利臨時安排多，長遠規劃戰略考慮少”，“節目文化活動多，平時文化活動少”。
3、科學規劃，扎實推進，全面加強醫院文化建設
醫院文化的建設還應遵從醫院文化規律，循序漸進。具體來說應重點從以下方面入手：
（1）抓好硬件，創造宜人的物質文化。醫院的硬件建設是基礎，是依托，更是文化的重要載體。大到整個醫院內建筑的宏觀規劃與設計，醫院環境的整體綠化、美化和凈化，小到院牌的制作、信封的設計、院徽圖案的構思等。醫院建設要注意人與自然的和諧，努力實現醫院生態化，構建集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融醫院、公園、樂園、家園于一身的育人環境，既注意借助地形地貌保護生態環境，又精心規劃設計，形成功能配套；既具有恢弘氣勢，體現醫院的崇高，又賦予人文底蘊，發揮“教化效應”，“讓每一面墻壁都在向醫生說話”。醫院布局和綠化本身就是一本教材，就是一張名片，一定會對醫務工作者的行為和觀念產生影響。
（2）建章立制，創造和諧的制度文化。醫院制度文化是物質文化和精神文化的保障，只有通過建立完善的制度文化體系，才能保障醫院文化體系，才能保障醫院文化的正常有序地發展。醫院制度文化既有柔性的也有剛性的。柔性的包括醫院長期形成的道德規范，醫患之間慣常的互尊互愛禮儀習慣，剛性的包括成文或約定俗成的規章制度。前者是醫院發展過程中長期的積累和沉淀而成；后者是在醫院為適應服務患者專門通過特定程序制定的。所以醫院的制度文化不僅規范著人們的工作方法、作風、效率，還規范著人們的習慣和意志。就管理文化而言，制度是形成醫院文化的“定型器”。要構建具有共同的理想追求和價值觀念的醫院群體文化，就必須建立一整套科學規范的體現醫院服務目標、服務理念、環境規劃、管理模式個性特征的規章制度。
（3）重精神，突出精神文化的核心地位。精神層面的醫院文化表現為醫院人多年積累沉積形成的共同的理想、信念、人生觀、價值觀。醫院精神是醫院文化的靈魂與象征，是一個醫院生存與發展的生命力之所在，也是一所醫院院風的集中體現。醫院物質文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質文化不是目的，而是手段。離了醫院精神文明建設，單純的物質文化建設就失去了文化建設的意義，醫院文化建設也就只能流于形式。一個精神文化荒蕪的民族絕對是沒有希望的民族，同樣，一個醫院文化粗淺的醫院也絕對是沒有希望的醫院。精神層面的醫院文化建設決定了醫院文化的品位和風格，是醫院文化建設的核心部分。因此，必須從醫院服務思想、服務目標、管理理念、專業特色追求、醫院傳統等方面構筑獨具魅力的醫院精神。
參考文獻：
在我國市場經濟體制不斷完善的進程中，建筑市場存在諸多問題。（1）誠信問題。建筑市場信用缺失問題相當突出，已經成為建筑市場健康發展的嚴重制約因素。建筑市場涉及面廣，交易額大，可變因素多，合同關系復雜，交易與生產交織在一起，這些特點決定了更需要建立完備的信用體系。目前由于社會信用體系不夠健全，缺乏必要的制度約束，嚴重扭曲了建筑市場信用關系，導致信用缺失行為的發生。據國家統計局統計，截至2006年6月，全國累計拖欠工程款達3366億元，相當于建筑業年總產值的19.6％。從業主到總承包商、分包商，再到項目經理、施工隊、勞務隊，層層拖欠，形成了一個復雜的“債務”連環套。任何一個環節的失信行為都可能引發連鎖反應，而業主失信正是這個連環套的首要一環，其失信行為引發了工程建設領域大承包商的失信行為造成了大量的“豆腐渣”工程，引發了工程質量低下、安全事故頻繁發生。（2）招投標問題。招標、監理、造價、檢測等中介機構辦事不公、違規收費、索取賄賂等，這些失信行為不但違背職業道德，更加劇了建筑市場的無序與混亂。除此以外，虛假招投標問題也十分突出，在招標過程中,招標人與各投標人或內定投標人事先協商談判,以合同執行價低于甚至是遠低于工程建設合理標價為條件,要求投標人簽訂兩個合同,社會上稱之為陰陽合同或大小合同。一份合理標價的合同用于應付檢查,另一份用于施工結算。其后果直接威脅著工程建設項目的質量和效益,甚至有可能造成工程建設項目無法實現預期的建設規模,建成了“半拉子”工程。（3）掛靠問題。某些資質低、技術力量薄弱的施工企業或個人(掛靠人)私下與施工企業(被掛靠企業)達成協議,以該企業的名義參加投標報價并承接工程,然后向其繳納一定比例費用的現象。這一現象的存在必然導致施工單位的素質降低,從而降低工程質量。（4）監管問題。在監管范圍上，政府“缺位”與“越位”并存。一方面,政府的職能未能切實得到履行出現了管理不到位的問題；另一方面,政府的某些做法卻又超越了合理的監管范圍,超越市場直接去管理企業,造成了市場調節的無效。雖然問題表現在兩個方面,但實際的根源卻是相同的,即有關部門對自身職責認定不清根據市場經濟國家對政府基本職責的界定,政府應當管理的事務相當有限。（5）勞動者素質問題。由于我國市場化程度不高,加上特殊國情的影響,建筑市場存在很多不合理的現象,例如拖欠工程款、虛假招投標、人員掛靠等。我國建筑市場中有70%~80%的勞動者是農民工,他們普遍存在文化水平低、缺乏技能的專門培訓、流動性強、組織性差、責任意識差、自我保護意識差等情況,這對于建筑市場效率提高必然造成阻礙。
二、我國建筑市場的發展前景
隨著建設部《建立建設工程交易中心的指導意見》和《有形建筑市場運行和管理示范文本》的出臺，有形建筑市場在整個招標投標管理體系中的地位逐步提高，在規范建筑市場秩序和源頭防腐方面起到了功不可沒的作用。
1.建立公開、透明、有序的有形建筑市場
目前，有形建筑市場已實現建設工程交易過程的三公開：一是項目信息公開。有形建筑市場在其場所內和信息網站上實時真實、準確的各類工程招標信息,促進了市場開放和競爭,打破了市場壁壘；二是開標現場公開。招標投標重要環節——開標活動全部在有形建筑市場內公開進行，任何單位和個人都可以進入開標現場了解開標情況,同時網站還可以做到“網上直播”；三是中標結果公開。招標人一旦確定中標人,有形建筑市場就會在其信息網站上對中標結果給予公示,接受社會各界的監督。公開辦事制度、辦事程序、辦事結果增強了招標投標工作的透明度,陽光交易的基礎得以確立。有形建筑市場建立了較完備的評標專家庫及使用系統,從評委的申請、計算機自動抽取、電話語音自動通知應答、抽取名單保密、進入評標現場指紋驗證,到行為考核均實現了信息化動態管理。評標現場實現了全封閉,評標全程電子監控和錄像、電子輔助評標、背靠背語音答辯對講系統等既可以防止任何形式的暗箱操作,又能夠提高整個評標的科學性、規范性和公正性,評標效率得到明顯提高,同時為監察和監督部門后續檢查提供了保障。
2.強化建筑市場監管，增強市場震懾效果
消除建筑市場中的違法違規行為。一是要認真查處項目法人（建設單位或業主）、房地產企業在工程建設管理過程中未按法定程序進行建設用地、項目規劃、初步設計、施工圖審查和報建；有意規避招標程序，私相授受工程；二是查處和消除勘察、設計、施工、招標、監理、造價咨詢單位在業務活動中未取得相應資質證書而從事工程業務活動，或越級、超范圍承接業務；轉讓、出借資質證書，采取非法掛靠或允許其他單位掛靠本單位承接有關業務并收取管理費。三是查處市場監督管理工作中原則性不強、把關不嚴，越權審批或不按規定標準審批，有法不依，執法不嚴，對違法違規問題不依法查處的行為。
3.全面提高建筑業從業人員素質
由建筑企業組織對建筑從業人員進行培訓,包括勞動技能和安全教育等方面的培訓。由國家勞動管理部門組織執業資格把關程序,并給合格從業人員頒發從業資格證書。對建筑勞務作業人員實行持證上崗管理。規定勞務作業人員應當取得與崗位相應的特種作業操作證、職業資格證書、職業技能崗位證書等資格證書或崗位證書。以信用管理為手段,促使建筑勞務發包和承包企業不得使用無證人員,增強整個建筑市場的安全防范和管理措施。
4.改善建筑市場信用體系法律制度環境
法律和信用是維系建筑市場有序運行的兩個基本機制。盡管信用機制是一種成本更低的維系交易秩序的機制，但是，健全的法律體系是正常的信用關系得以維系的保障。在我國經濟轉軌過程中，必須在信用機制之外，依靠法律機制，將一切經濟活動納入法制軌道，維護和培養良好的信用秩序，形成有法可依、執法必嚴、違法必究的法制環境。也只有建立完善的法律體系并確保法律機制的良好運行，才能為建立建筑市場信用體系提供良好的法律環境，才能從根本上保證信用體系充分發揮其對建筑經濟的促進作用。我國建筑市場信用法律制度環境的構架路徑是：借鑒征信國家在信用立法方面的成功經驗，適應加入世貿組織后國際經濟運行的通行規則的要求，結合我國建筑市場的現實情況，對現行的法律制度進行全面的清理，通過廢除、修改、增加相應法律，推動適應我國建筑市場的信用管理立法實現實質性的進展。
參考文獻：
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[3]林鈞躍.社會信用體系原理[M].北京：中國方正出版社，2003.
建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化現象。每一個的歷史、文化都在建筑中留下了深刻的印跡，這些印跡除了在建筑的構造中得到保存之外，大量的信息凝聚在建筑的裝飾中。建筑中的雕刻、紋飾、色彩、線腳以及構件排列、組合的秩序等等，都成為我們判斷和理解建筑風格、類型和文化內涵的至關重要的信息，人們的意識、信念和價值觀通過這種形式而得到顯現。然而，建筑裝飾的歷史遭遇卻隨著社會變革和的變遷，經歷著褒、貶、揚、抑的不同命運。
自18世紀以來，人們對裝飾的抨擊多于對它的贊揚，象盧斯、拉斯金等人就是激烈的反對者。在20世紀初的抽象派畫家那里，更是把“裝飾”視為最令人討厭的字眼，將它看成是寒酸的行當。這當然有其特定的社會歷史背景，裝飾的價值在洛可可時代已日漸式微，在功能主義和化生產的沖擊下，裝飾和手工業制品已成為機械化大生產的阻礙，因此，人們要求變革這樣的現實，順應了社會進步的潮流。但是，“裝飾的罪惡”不應歸咎于裝飾本身。我們應當把目的與手段加以區分，裝飾失敗的原因不應當在手段中去尋找，而應當在認識中去尋找，裝飾僅僅是在目的驅使下被選擇和使用的“工具”。19世紀中葉，在伯明翰和謝菲爾德兩地興起的低俗的裝飾之風，完全是由于設計者低級趣味的目標而導致的。在建筑近半個世紀的歷史進程中，傳統的裝飾被當作“破爛貨”在人們的意識中清除掉了，取而代之的是簡潔、純靜的形式。然而，我們在那些簡潔的形式中依然看到裝飾在頑強地發揮著作用。
二、建筑裝飾的成
1、在生產實踐中形成的裝飾
大約公元前7世紀，希臘建筑正處于由木構建筑向石砌建筑過渡時期，當時希臘的制陶業已有了相當高的技術水平，在柱廊的額枋以上部分——檐部，采用陶片貼面。陶片在成坯過程中便于制作裝飾線腳，因此，線腳便被引進到建筑中，同時也把陶器中的彩繪引入了建筑，使檐部覆滿了色彩鮮艷的裝飾。陶片用模具成批預制，為了適應這種生產藝術，就必須有統一的規格尺寸和樣式。這樣就在客觀上促進了建筑構件的定型化和規范化，對希臘建筑藝術中柱式的形成和傳播起到了至關重要的作用。在埃及的陵墓建筑中，柱子上也有凹圓線腳，與希臘柱式上的幾乎相同，米勒解釋說：“這種柱子是從原來的木樁演變而來的，刻有凹槽的柱子可能是吸取了一種彎刃斧加工松柏木樁的經驗。”
2、由功能構件演化而形成的裝飾
建筑中的某些形式或裝飾在它產生時往往具有實際的功能，并與它的建造手段和結構邏輯緊密相關，但這些功能并不構成對形式的制約，換句話說，功能的改變或消褪，并不原有形式作為一種純粹的裝飾語言而在其他的建筑結構中得到保存。例如：阿爾貝蒂設計的馬拉泰斯塔教堂，就套用了君士坦丁凱旋門的形式和裝飾，原來在凱旋門中起承重作用的四個分立柱，在教堂的立面上成了退到墻體中的扶壁柱，柱子原有的物理功能消失了。布拉曼特于1500-1504年設計的羅馬和平圣馬利亞教堂的回廊，對羅馬大斗獸場建筑主題的“套裝”就更加明顯；愛奧尼亞柱式的形式和功能都被減化成一種純粹的形式符號，使這種經典的建筑形式成為真正的裝飾。同樣的情形也反映在米開朗基羅設計的佛羅倫薩——勞倫齊阿納圖書館的立面中，柱子和窗都成了非功能性的裝飾語言。
3、由宗教文化衍生的裝飾
由圖騰崇拜和而產生的裝飾，是這種行為最古老最深遠的原因之一，幾乎所有史前的裝飾藝術都可以追溯到這個源頭。我們從美索不達米亞的考古發現中可以確知建筑裝飾的產生從一開始就滲入了宗教的因素。從古亞述人、烏爾圖人的建筑到阿契美尼德王朝時期的建筑歷史來看，宗教建筑的無論在形式還是規模上都遠遠超越了其他類型建筑的發展，這可以說明宗教文化在當時的社會生活中占據了相當重要的地位。一個民族被另一個民族所征服，一種文明被中一種文明所取代，這的確需要群體的意志和力量，而能將此凝聚起來的事物，除了在那個時代聚集起來的之外還能有別的東西嗎？因此，建筑以恰當的形式為體現這種信仰和信仰的傳播提供了必要的物質條件，建筑中的裝飾則成了表達這種信仰、標秉君王業績的有力工具。對宗教和神靈的崇拜始終對古埃及的建筑形式產生著深刻的影響，并且在上、下埃及的傳統之間徘徊。我們熟悉的金字塔，方尖碑和卡納克阿蒙神廟的柱式都有著確定的宗教含義。
三、建筑裝飾的功能
按照人們通常的理解，建筑中的裝飾大多是非功能性的，它的目標是創造審美價值。在現代主義者眼中，裝飾是可有可無的，甚至是多余的東西。因此，他們極力反對在建筑中使用裝飾。事實上，裝飾對建筑而言，從來就不是可有可無的，我們始終沒有擺脫裝飾對建筑的影響，它是無所不在的，只要我們把建筑同美的追求聯系在一起，裝飾的因素就會在潛移默化中發生作用。所謂“純凈的形式”本身就是一種抽象形態的裝飾。況且對這種形式的美學價值在今天來看也大大打了折扣。裝飾既有結構上的功能，也有信息傳遞的功能和審美方面的功能。我們對歷史上任何一種類型的建筑之解讀，都不可能將裝飾的因素排除在外，因為裝飾與建筑的空間、構造一起構成了一個完整的主題。裝飾總是和功能聯系在一起的，在某種意義上說，不存在沒有功能的裝飾，也不存在沒有裝飾的功能，步行街上的盲道，既是一種功能，也是一種裝飾，它豐富了鋪裝的表現力。西方古典建筑中的柱式，既提供了構造上的功能，也是一種標準的裝飾語匯。我們對功能的表達不可能是空洞的、抽象的，總要通過具體的材料、結構方式和加工手段使用之成為可見的形式。建筑裝飾的功能可以概括為以下幾個方面：
（1）審美功能。自從人類的審美意識產生之后，人們使用裝飾的目的首先就是創造審美價值。能夠為人們提供視覺和心靈上的美感和愉悅，這本身就成為一種精神上的功能；
（2）調節功能。裝飾在建筑的構造和形式中，可以起到調整比例、協調局部與整體關系的作用。無論是古典建筑還是現代建筑，我們都充分發揮了裝飾的這種功能，利用線腳、裝飾性的構件調整和劃分建筑的比例關系，并通過這些裝飾，對材料和形式的轉換起到過渡的作用；
（3）突出與強調功能。裝飾由于自身的特點，具有很強的表現性，可以使建筑的主題或某種文化的涵義凸現出來，形成視覺上的顯著點，而這些顯著點往往就構成了建筑中的“點睛”之筆，產生深刻的感染力；
是恰當的，因為建筑中的許多裝飾可以被理解為信息代碼，它們包含著大量的歷史信息，人與建筑之間的交流就是通過解讀這些代碼而獲得對建筑含義的把握。按照卡西爾的解釋，符號是人對外界信息的主觀能動的反應，它包含著事件的內在意義。體現裝飾的符號功能最典型的例子，就是一些紀念性的建筑物，雖然它們在本質上不是一種獨立的裝飾，但在表現形式上卻是裝飾性的，并且它們的功能是純粹精神性的。如古埃及墓地圣區中的方尖碑、古羅馬人的圖拉真紀功柱和凱旋門以及在城市環境中人們為紀念某些歷史事件而創作的紀念碑等等。這些作品往往成為一座城市、一個民族、一個歷史事件的標志，它使那些歷史的文化信息得到表達和保存，使記憶成為可見的形式，為人們提供了一個追憶歷史、舉行儀式的場所。
四、建筑裝飾的手段
裝飾是一種造型手段，但是這種手段又有著豐富的實現形式。我們正是在這個意義上來闡述“手段”的概念。考察裝飾的歷史，就不能不涉及實現這些裝飾的手段。它們在與形式、材料與制作工藝等方面為豐富建筑藝術的表現力發揮了重要的作用。
1、以圖案、紋飾構成的裝飾
這類裝飾多運用在古典建筑中，尤其是在神廟、教堂、陵墓和紀念性建筑中使用的較為普遍，其主題大多數與宗教有關。教堂中的裝飾物從本質上說不是為了滿足教徒們的審美愿望而創作的，它們是對宗教教義的圖示。這類裝飾手段的特征可以歸納為以下幾個方面：（1）用浮雕和繪畫的手段來塑造裝飾的主題；（2）在希臘羅馬建筑文脈中，古典裝飾的表現對象多數是具象的形式；（3）適形造型，具有較強的程式化、風格化的傾向；（4）與建筑的構造不直接發生聯系，是對構造外部的裝飾。
2、利用構件、線腳、門、窗等形成裝飾
這類裝飾常常成為某種建筑類型或風格的核心因素，由于它與建筑的構造直接發生聯系，因而，是建筑形式中的基本成分，所謂建筑的“語言”、“詞匯”指的正是這些內容，如以標準手段制做的五種柱式，以標準手法處理的門窗及山墻端部，還有用于這些構件上的標準類型的線腳。這些標準的構件和裝飾可以成為某種建筑類型的符號，無論我們在哪個時代、哪種環境下對其進行“復制”，它們都能準確地傳達出確定的歷史含義。在現代建筑中，人們常常以簡化、抽象或夸張的手法對古典建筑語言加以運用，以此來隱喻它們的歷史性，或是以純粹抽象的手法，采用新的材料和工藝來增強建筑的表現力，許多富有創造性的結構形式本身就構成了優美的裝飾。
3、利用材料的對比形成裝飾效果
建筑裝飾的美感來源有許多不同的因素，其中利用材質的對比形成的藝術效果是人們從古至今不肯放棄的嗜好。粗面石工在文藝復興時期已漸成，與米開朗基羅同時代的建筑師賽利奧在他的《建筑四書》中專門對粗石工的加工和排料形式做過認真的；正是由于粗石工表面上的粗礪、厚重和質樸，才使得它帶有了人的勞動痕跡，而這一點恰好被拉斯金認為是藝術中最寶貴的東西——“人的情感的注入”和“生命的跡象”。在現代建筑中，無論是在室內還是在室外，我們到處可以感受到材質的對比所產生的藝術感染力。
五、建筑裝飾的涵義
總體而言，建筑裝飾是文化的產物，是人類藝術意志的體現。因此，任何裝飾都必定會注入設計者的意志和情感。一個成熟的設計師應該在構造上是必要的、形式上必須的地方使用裝飾。裝飾作為一種文化符號，具有指代的功能，使用一種裝飾就可能會讓觀賞者閱讀出“被指”的意義（如果他使用的手法是恰當的、明確的）。當然，觀賞者解讀到的意義未必就是設計者所要表達的東西，但這并不妨礙它存在著意義，只要人們尊重它的文化背景，正確地領悟到它的含義是可能的。這種功能可以加深人們對建筑主題的認識，使建筑的品格在人們的心靈境界中得到升華。例如：在東西方的宗教建筑中都大量使用了裝飾，這些裝飾的形式和主題對于構成特定的文化語境，增進人們對宗教世界的認識無疑起到了至關重要的作用。埃洛。沙里寧設計的麻省理工學院小教堂，是一座典型的現代建筑，但它的主題卻是歷史的、宗教性的。為了表達宗教的神圣，為圣徒的靈魂營造一種靜穆、虛幻的環境之目的，他只在教堂的頂部開了一個天窗（這一手法給人以古羅馬建筑的意象），正對著天窗的下方，是一個與其相呼應的圓形階梯狀的祭壇。在祭壇與天窗之間，他巧妙地使用了一種獨具創造性的裝飾——“無數的金屬片由細若蠶絲的金屬線懸吊在一起，象雪花一般在光下發亮。祭壇被這一束光照得如玉石般溫潤，如冰雪般清凌，這就是眾生向往的人生理想彼岸”。
「關鍵詞跨國有組織犯罪經濟模式
天下熙熙，皆為利來；天下攘壤，皆為利往.古老的中國格言說出了一切社會活動的基本動因：利益。犯罪作為一個伴隨現代社會而存在的現象，其根本起因也在于利益。無可否認，作為犯罪有組織化的最高形態——跨國有組織犯罪，即使它一經出現就很快發展成為擾亂國家法制秩序、危害公民基本人權的世界公害；即使它的滋生和蔓延十分迅速，領域由傳統非法活動滲透到幾乎所有行業，形成了遍布世界的網絡，其擁有的巨大經濟和政治勢力另人觸目驚心；即使在最近十年中，隨著經濟和金融全球一體化的高速發展，人員和貨物流動速度的不斷加快，跨國有組織犯罪得到了空前的發展，引起各國政府的高度重視，成為當前聯合國在防范犯罪和刑事司法領域中優先考慮的重大問題；即使跨國有組織犯罪作為一個十分復雜的社會現象，它的產生有其自身合理性和社會背景，并不是偶然、任意出現的，其發展又同時受多種因素共同影響，但是，它的基本動因仍然是利益，尤其是經濟利益。因此，如果要對跨國有組織犯罪進行控制，明了其基本目的以及其控制經濟領域的手段就具有非常重大的意義。如果我們明了跨國有組織犯罪控制經濟領域，獲取經濟利益的方式，我們就可以有針對性的采取合理的措施，真正從根本上對跨國有組織犯罪進行打擊，并且在現實意義上，實現對跨國有組織犯罪發展的有效控制。為了能建立一個典型的跨國有組織犯罪控制經濟的模式，對跨國有組織犯罪的概念、特征進行界定是必要的，也是不可避免的，也是我們做進一步分析的基礎。
一、跨國有組織犯罪的概念與特征
各國在談到跨國有組織犯罪問題時無一不涉及到有組織犯罪問題。而這個問題在世界上是有許多不同看法的。因此，若要界定跨國有組織犯罪的內涵和外延，就必須先從界定跨國有組織犯罪談起。
有組織犯罪的概念我國學術界對有組織犯罪定義問題進行了許多研究，爭論很大，莫衷一是。有的人認為，有組織犯罪是指，由故意犯罪者操縱和控制的組織結構穩定、具有較強自我保護能力的犯罪組織所實施的各種類型的嚴重危害社會的犯罪活動.這個定義要求，犯罪是由故意犯罪者操縱和控制的犯罪組織實施的；該犯罪組織的組織結構穩定，而且具有較強自我保護能力；該犯罪組織實施的犯罪包括各種類型的嚴重危害社會的犯罪活動.隨后同一作者又認為，有組織犯罪應有廣義和狹義之分。廣義的有組織犯罪，應當包括兩類：一是指地區性或跨國性的走私、販毒、偽造貨幣、詐騙、敲詐勒索、暴力恐怖以及一些國家存在的賭博業、業等有組織犯罪活動；二是指每個國家內的各種集團性犯罪活動，其中主要包括各種團伙所進行的犯罪活動。狹義的有組織犯罪，則指那些組織嚴密、等級森嚴、內部分工明確、有嚴格行為規范、為了獲得巨額的經濟利益而進行有預謀、有計劃的犯罪活動的集團性犯罪。對有組織犯罪的定義是，指由故意犯罪者操縱、控制或直接指揮和參與，組織結構嚴密、等級森嚴或組織成員相對穩定，有特定行為規范和有逃避法律制裁的防護體系的犯罪組織和犯罪組織聯合體，為獲取巨大經濟利益和其他利益而使用暴力、恐嚇、腐蝕及其他非法手段所進行的集團性犯罪活動.這個定義界定的有組織犯罪，要求有組織犯罪必須具備若干復雜的條件：有組織犯罪的組織形態是組織結構嚴密、等級森嚴；成員相對穩定，有特定行為規范和逃避法律制裁的防護體系的犯罪組織和犯罪組織聯合體；犯罪目的是為獲取巨大經濟利益和其他利益；犯罪手段是使用暴力、恐嚇、腐蝕及其他非法手段；犯罪人從事犯罪的活動方式是集團性的犯罪活動.不符合任何其中一個條件都不能構成有組織犯罪。這個定義太過于絕對化了。如果用它來衡量具有組織形態的犯罪活動，那么，絕大多數都不能列入有組織犯罪之中。
有的人則認為，有組織犯罪又稱為集團犯罪、團體犯罪。廣義的有組織犯罪，是指有一定組織形式的團體，通過其成員的團體活動所實施的犯罪。其中既包括法人組織實施的犯罪，也包括非法的社會團體、犯罪集團所實施的犯罪。狹義的有組織犯罪，僅指犯罪集團組織實施的各種犯罪.這種觀點主要從犯罪的主體來確定的。從某種意義上講，它接近于這個術語的語義。還有的人認為，有組織犯罪是指，三人或三人以上以謀利為主要目的，為了長期共同犯罪而結成組織的，或雖無明確協議成立犯罪組織，但經常共同實施犯罪的，就是有組織犯罪進而解釋說，有組織犯罪的主要目的是謀取經濟利益；犯罪成員構成三人或三人以上；從事犯罪的人以長期犯罪為目標；但是，構成有組織犯罪不要求該組織造成實際的嚴重后果.這個定義把犯罪人數確定為三人或三人以上，將有組織犯罪的面予以擴大，又把該組織界定為為了謀取經濟利益的犯罪組織。這個定義從根本上把那些出于政治目的而進行恐怖活動的犯罪組織所實施的犯罪，以及那些的組織所進行的犯罪，都排除在有組織犯罪之外了。
西方許多專家把有組織犯罪看作是用來界定某些主要從事暴力、謀利性的犯罪活動的集團所反映出的犯罪現象的一個術語。①作為集團犯罪的一種形式，有組織犯罪應與純粹由有組織犯罪活動的集團所為的其他犯罪言行區別開來，②還應把有組織犯罪集團和其他由有組織犯罪集團雇傭而訴諸相同方法和手段的組織區別開來。不能把有組織犯罪與法人公司偶爾從事的犯罪活動相混淆，后者所為的犯罪只能算作是法人犯罪或者是機構犯罪。③有的國家認為，有組織犯罪是由劃分為兩極以上的犯罪組織或由若干不同的犯罪組織，采用陰謀手段，以分工合作的方式所從事的刑事犯罪活動。其目的在于獲取經濟利益或對公眾生活方式施加影響.有的國家則認為，所謂有組織犯罪是指由穩定的具有逃避社會控制之防護體系的、操縱犯罪團伙，利用暴力、恐嚇、腐蝕和大量盜竊等非法手段從事故意犯罪的相對大的集團所實施的犯罪行為。這些定義都在不同層面上揭示了有組織犯罪的特征。由此可見，關于有組織犯罪的概念尚存在許多爭論。為了求得一致的見解，以便更好地認識有組織犯罪問題，有必要從多個視角去理解它的實質意義。從術語上講，有組織犯罪首先是個犯罪學術語。這個術語來源于英語
organizedcrime。從語義的角度上講，organized是已經完成了的組織狀態，organizedcrime自然是指具有組織形態的犯罪。漢語有組織犯罪，是由兩個術語組成的：有組織、犯罪.有組織是修飾詞，它是用來界定這類犯罪的。很明顯，有組織犯罪主要是從組織形態的角度去理解和界定此類犯罪的。是否具有組織形態，是判斷這類犯罪的標準。各國刑法典中所規定的每一類犯罪，只要犯罪人是具有組織形態的，都可以列入有組織犯罪中。可見，組織形態是理解有組織犯罪的關鍵。而恰恰國際上對有組織犯罪的分歧也正在于此。犯罪時，具有多大規模的組織形態，才算是有組織犯罪；一個犯罪組織的內部結構如何，才能稱作是有組織犯罪；犯罪時，犯罪人內部如何分工，如何聯系，才能認為是有組織犯罪；犯罪人是以何種方式進行組織，并如何在犯罪組織的驅使下進行犯罪，才可以認為是有組織犯罪，諸如此類都是界定有組織犯罪的關鍵問題。從犯罪學的角度上講，有組織犯罪可以有多種理解。第一層，應把有組織犯罪看作是犯罪組織的犯罪，即凡是由犯罪組織實施的犯罪，都可以認為是有組織犯罪。從這個理解層面上看，各種犯罪集團，類似意大利黑手黨、日本的山口組、哥倫比亞卡利販毒集團從事的暴力犯罪、販毒、走私、洗錢等毫無例外地歸屬于有組織犯罪。從這個角度出發看問題，界定犯罪組織就成為確定有組織犯罪的關鍵。就生物學而言，組織是生命的有機體，是有結構的存在。就社會意義而言，所謂組織，是指為了一定目的，按照相應規則，而結成的具有體系的機構。犯罪組織即是為了犯罪的目的，根據犯罪需要而結成的具有內部管理體系的系統。從組織形態上看，單個人是不能稱為組織的，犯罪組織最起碼應由兩人以上構成。犯罪人結成組織的目的是為了實施犯罪。這就把那些為了其他目的而成立的組織排除在外了，這種組織即使偶爾實施了犯罪，也不能把它稱作是犯罪組織。從內部管理機制看，犯罪組織有其特殊的組織系統，并按照內部規則進行活動。第二層，有組織犯罪則是指犯罪人有組織地進行犯罪。凡是犯罪人按照犯罪計劃，有目的、有步驟，分工負責，互相配合完成其犯罪活動的，都屬于有組織犯罪。從這個角度上講，有組織犯罪即是犯罪人根據犯罪需要，共同進行組織、策劃、實施犯罪。兩人共同犯罪，只要具有組織形態，并且按照組織規則進行犯罪活動，都可以在某種程度上視為是有組織犯罪。第三層，有組織犯罪不是個人犯罪，而是多個人在某個組織的名義下進行的犯罪。這種犯罪因此具有組織行為的全部特征。它不象個人那樣，以單個人的行為反抗整個國家或社會的面目出現，而是以組織形態來表明其的性質。所以，有組織犯罪是特殊社會組織反抗整個社會的一種形式。
跨國有組織犯罪是有組織犯罪的形式之一，是更大規模的有組織犯罪。如何界定跨國有組織犯罪，最主要的立足點是要把它放在跨國犯罪的范疇內來加以考察，不能只單純用國內犯罪的眼光來看待這個問題。跨國有組織犯罪在某種意義上講是空間概念，并不具有任何時間概念。所以，跨國有組織犯罪無非就是指犯罪組織在兩國或兩國以上有組織地實施犯罪。其認定依據是國家的疆界范圍。凡是有組織犯罪者超越一國領域實施犯罪，即可以歸入跨國有組織犯罪之內；凡在一國領域內由該國的犯罪團體實施，就不能認為是跨國犯罪，更不能認為是跨國有組織犯罪了。由于犯罪的階段各不相同，在犯罪預備、計劃、著手、實施各階段，犯罪行為的表現方式也不同，在大多數情況下，犯罪行為的發生地和結果發生地也不一致。跨國有組織犯罪過程一般都很復雜，這當然給認定跨國有組織犯罪造成了困難局面。從抽象的意義來講，跨國有組織犯罪的基本特征主要有下列各項：首先，跨國有組織犯罪是有組織犯罪的一種特殊形態。所有的跨國有組織犯罪都是有組織進行的，任何形式的跨國有組織犯罪都需要許多犯罪成員加入才能完成，所以，跨國有組織犯罪的犯罪規模很大。為了完成特定的犯罪任務，實現其犯罪意圖，犯罪集團不得不進行龐大的組織工作，從計劃、預謀、準備到實施犯罪、逃避打擊，都要進行周密的安排。整個運轉過程如同跨國公司的商務運作那樣，有計劃、有步驟、有準備地進行各項犯罪活動。在跨國販毒和跨國洗錢過程中，其運作最能體現出這種特征。
其次，跨國有組織犯罪是跨國犯罪的主要形式之一。跨國犯罪所具有的基本特征，跨國有組織犯罪肯定都具有。所謂跨國犯罪，是指非法進出兩國或兩國以上實施危害社會的行為。盡管跨國犯罪是在國際范圍內活動，其危害性涉及各個有關國家，如犯罪地國、犯罪結果地國、受害人國籍國、行為人所屬國等，但它仍然是國內法上犯罪，而不是國際法意義上的犯罪。跨國犯罪主要破壞的是國內法。認定跨國犯罪是以當事國特別是受害國法律來作為衡量標準的，而不是以國際法為標準的.第三，跨國有組織犯罪以謀求更大的利益，榨取巨額利潤為其首要目標。第四，跨國有組織犯罪集團斂集了巨額資本，具有在國際范圍內調動資金投入犯罪的能力。這是一般的國內有組織犯罪團體無法比擬的。第五，跨國有組織犯罪的組織結構嚴密、內部約束嚴格。金字塔式的管理模式是跨國有組織犯罪集團的主要犯罪特征之一。由于跨國有組織犯罪集團往往比較龐大，各個集團的組織結構相應都是很復雜的。
從上述分析不難看出，有組織性是是跨國有組織犯罪的基本特點。實際上，跨國有組織犯罪是一個處于動態發展中的概念。跨國有組織犯罪是有組織犯罪的特殊形態，它的產生也是一個由小到大的過程。同時，大規模的跨國犯罪組織也可能發生分裂或者消亡。認識到跨國有組織犯罪的動態特征，就為我們同一思想奠定了基礎。
二、跨國有組織犯罪對社會的經濟控制模式
顧名思義，有組織是跨國有組織犯罪的應有之意，而有組織的根本特征就是控制性即在一定領域或者一定地域范圍內的控制力量。正是因為有這樣的控制力量，跨國有組織犯罪造成的危害才特別巨大，某些大規模跨國有組織犯罪甚至能夠富可敵國，成為第二政府.物質是社會的基礎，物質利益是人們組成社會的根本動因，因而，跨國有組織犯罪也以追求最大經濟利益為根本特征的，也就是說，犯罪分子集合起來組成跨國犯罪組織的動力正來源于其經濟目的，經濟特征是跨國有組織犯罪的本質屬性。談到跨國有組織犯罪的經濟特征，包含兩方面的含義：一方面，跨國有組織犯罪是在一定經濟基礎之上產生和發展的，另一方面，跨國有組織犯罪的經濟目的決定其一切其他特征和行為。
前者是從歷史發展角度談的。跨國有組織犯罪是伴隨著商品經濟（特別是市場經濟階段）的高度發展而形成的。在以分散和自給自足為基本特征的自然經濟和以短缺和指令性計劃為特征的計劃經濟條件下，跨國有組織犯罪缺乏生存的土壤，也沒有存在的必要，因為無利可圖。只有在經濟一體化、社會分工細化、國際交流頻繁的社會中，跨國有組織犯罪才顯得更有存在必要。現代經濟活動要求的激越化、信息化、國際化在各種犯罪形式中，也只有跨國有組織犯罪才有可能達到。同樣，也只有以跨國有組織犯罪這種形式才有可能實現利潤最大化的經濟目標。正是在這個意義上，我們才說跨國有組織犯罪是最高形態的犯罪特征。后者是從跨國有組織犯罪的經濟特征和其他特征相互關系角度談的。經濟背景只是跨國有組織犯罪的外在條件，而跨國有組織犯罪的出現是犯罪內生因素決定的，謀求犯罪利益最大化是犯罪的終極目標。
按照經濟學的一般理論，自由競爭走向壟斷，是因為資本追求超出平均利潤的超額利潤，也正是這一股力量使得犯罪實現了由一般犯罪到跨國有組織犯罪的轉變。壟斷是跨國有組織犯罪追求的目標，也是實現其經濟利益的手段。正是為了牟取壟斷經濟利益，個別的罪犯組成了犯罪組織并進而發展成為跨國；正是為了提高犯罪的效率，犯罪組織內部建立了嚴密的層級結構和分工；正是為了拓寬犯罪市場，跨國有組織犯罪不斷向全球擴張，活動領域遍布各個行業；正是為了長久的維持其犯罪利益，賄賂官員和武裝威脅甚至操縱選舉，才成為其常用的手段。
可見，組織特征和經濟特征作為跨國有組織犯罪的兩個基本特征，分別對其從外在形式和內在目的兩個方面作出了概括。除此之外的其他特征是附屬于基本特征的。而在兩個基本特征之間，經濟特征是第一位的，是跨國犯罪組織之所以成為跨國犯罪組織的基礎和動力。
既然經濟特征具有如此重要的地位，那么經濟學家又是如何描述跨國有組織犯罪的呢？通常，經濟學家將以兩種模式描述跨國有組織犯罪：在獲得利益的前提下，組成一個公司或者一個政府.一個跨國有組織犯罪集團正是一個通過向其他無組織、小規模的犯罪者提供商品和服務的公司。通常，它以充當高于正常價格賣出的壟斷性供應者或者低于市場價買入非法商品的壟斷性收購者的方式統治著某一種或某幾種固定的犯罪行為。作為壟斷性賣方，跨國有組織犯罪集團可以以壟斷價格出賣貨物，例如將出售給零售者。而零售者以同樣方式將其出賣給吸毒者。但是，跨國有組織犯罪集團不僅獲得了壟斷利潤，同時也將大部分被捕的風險轉移給了無組織的罪犯。跨國有組織犯罪集團在它可以作為唯一的買受方時，可以人為低價買入，例如被盜物品。同樣，跨國有組織犯罪集團獲得了以低價購買非法商品的利潤而將觸犯盜竊罪的風險轉移給了無組織犯罪人。
壟斷供應者和壟斷購買者的經濟模式幫助解釋了跨國有組織犯罪集團采取此種行為模式的原因。例如，如果一個類似黑手黨形式的犯罪集團經營著一個幾乎沒有競爭者的市場。而，此時，人身暴力，或者暴力的威脅，是犯罪集團用來保衛市場分額的基本武器。例如，如果當一個強大的組織試圖侵入同一市場時，對于因此而出現的市場的不穩定，暴力是唯一的解決方式。而在同樣的情況下，一個合法的公司可能通過投資于調查研究或者廣告來保護它的市場分額。
另一個典型的跨國有組織犯罪形式類似于政府。在這種模式下，一個犯罪辛迪加在大范圍內具有影響力，并且在一定的地域或者經營范圍內對合法或者非法的生意都享有額外的特權。一個跨國有組織犯罪組織充當政府的角色制定了對某些行為的規定，如果必要，仍然以脅迫手段為最終的解決方式。類似一個政府，這種犯罪組織擁有使用暴力的壟斷權利。跨國有組織犯罪政府通過對合法或者非法的經營征收額外的強迫賦稅或者賄賂來取得從事特定的營業的許可。
同時，跨國有組織犯罪集團也是一種重新分配的機構，把從一些民眾那里取得利益再分配給其他人。同合法的公司或政府一樣，跨國有組織犯罪集團的利潤獲得同時意味著利潤的分配——象公司分配給股東，或者象國家以福利的形式分配給社會的各個階層。其分配的依據是在組織內部不同的作用和地位。在通常的犯罪集團中，集團的成員被分為如下三類：執行者、決策者和保護者。下層的執行者有分為兩個部分，其一是在跨國有組織犯罪集團控制下的單獨犯罪人，在跨國有組織犯罪集團中，他們可以說是被害人，這是因為他們是犯罪集團中最基層的執行者：在作為犯罪集團的壟斷性買賣中，如果他作為買方并承擔著面向普通社會成員的賣方，那么，他是犯罪集團中最為暴露并因而承擔著最大的被捕的風險，同時，相對于犯罪集團所獲得的利益，他獲得的利益無疑是最小的；如果他作為賣方，那么，他的應得利益或者會被犯罪集團的壟斷性低價而剝奪怠盡，或者會因為不得不依照犯罪集團發揮跨國有組織犯罪的政府管理功能時所制定的稅——保護費而被部分瓜分，但無論如何，做為犯罪集團的最基本構成人員，他們是整個犯罪金字塔的基礎，也是整個黑社會組織的重要經濟來源；其二是跨國有組織犯罪集團內部的決策者。他們在跨國有組織犯罪集團中的作用相當于公司或者政府的決策人員。他們負責規劃出黑社會組織內部的分工與發展方向，同時，也具有代表作用，即作為真正的黑社會首領——即合法化的某些政府官員的代言人指揮著整個黑社會組織的行動。保護者是黑社會內部最為合法的一部分人——他們或者具有某種合法的社會身份，或者具有相當的政治影響力，并通過他的這種身份或者政治影響力在一定程度上以合法的或者非法的方式保護著黑社會組織，并通過其合法的行為為黑社會組織進一步發展開辟了一條相對平坦的道路。
對于一個成熟的跨國犯罪組，它就是這樣以兩種方式、三類組成人員達成了控制某個行業或者某個地區經濟的目的。控制經濟——分配利潤——取得政治權力——控制社會——便利犯罪——取得更大的經濟利益，這個怪圈的不斷循環構成了跨國有組織犯罪的基本經濟歷程。
三、我國跨國有組織犯罪的特點及控制措施
與成熟的跨國有組織犯罪不同，中國的跨國有組織犯罪仍然處于逐步發展的進程中，在其組成人員與經濟控制方式具有獨特之處。
1，在經濟控制模式上，中國的跨國有組織犯罪的暴力性明顯。同資本的原始積累相類似，暴力是跨國有組織犯罪獲得最初的經濟基礎的不二法門。處于發展中的跨國有組織犯罪自然也無法免俗。從中國現有的跨國有組織犯罪來看，暴力手段仍然是其獲得經濟利益的最基本手段。而暴力手段意味著犯罪集團中基層執行者的增多與單獨犯罪的增多。而基層執行者又多來源于兩勞人員，因此，加強對兩勞人員的控制，不失為防范跨國有組織犯罪蔓延的有效方式，同時，加強對社會治安的管理、打擊、防范跨國有組織犯罪的背景下，控制國內黑社會犯罪的發展，也是控制跨國有組織犯罪發展的有效方式。
2，組織化程度不高，結構層次簡單。西方跨國犯罪組織多由一個絕對權威的決策者操縱、控制，有多層次的固定成員，有嚴格的殘酷的內部紀律、規章制度，有專業犯罪技術和科學分工，有極富成效的保護體系，但是，在中國，由于地域、文化等原因，跨國犯罪組織的家族性、地域性較強，就跨國有組織犯罪總體水平看組織話程度不高，結構較為松散，除首領地位顯著外，內部等級不森嚴等。在西方黑社會發展的過程中，跨國犯罪組織程度的提高，多是隨著跨國犯罪組織之間的并吞而逐步發展起來的。因而，防范這些分散的犯罪組織聯合起來，也就成為減少黑社會性質勢力經濟控制力提高的有效方式。
3，作為跨國有組織犯罪的組織利益分配的受益者之一，某些政府官員也是跨國有組織犯罪集團的組成人員，他們造成的危害甚至更大于執行者與決策者。例如，在1991年和1994年初之間，經過刑事調查和全民投票，意大利政府的整個領導階層由于貪污與著名的跨國犯罪體團——黑手黨有染的罪名全部被罷免。4名前總理被指控有罪。其中一名被指控有與黑手黨同謀，參與謀殺的罪行。另一名由于貪污已被判處8年徒刑。一名前內務部長被逮捕并因與卡莫拉秘密團體勾結的罪行而受審判。十余名前部長均因貪污而被罷免。24分要求授權審理因犯有嚴重罪行（其中17分是關于與黑手黨勾結的罪行）的前立法會議的議員的報告被呈遞到議會。400余名不同級別政界人士被指控貪污。70個市議會由于黑手黨在其所轄區域的破壞活動而被解散。150余名地方行政人員因同樣緣故而被撤職。顯然，我國的跨國有組織犯罪還未發展到如此猖獗的地步。但是，跨國犯罪組織同政界勾結的跡象卻已有跡象。
總之，在明了跨國有組織犯罪對社會的經濟模式的同時，結合我國現實情況，分析我國現有跨國有組織犯罪的特點，并結合這些特點制定切實有效的措施是制止跨國有組織犯罪產生和發展的根本途徑，也是維護我國經濟健康發展的有效途徑。
參考文獻
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《RussianOrganizedCrime》，RobertHeilman
1.金工實習基地硬件建設為了適應應用型本科院校人才培養的需求，作為標準的金工實習基地應滿足:硬件建設要精選傳統技術，大力發展現代制造技術，逐步增加創新內容。傳統制造技術，選擇車、銑、磨、鑄造、沖/鍛/鈑金、焊接、熱處理、鉗工、拆裝等代表工種作為訓練項目，其他如刨床、油壓機等典型設備作為認知設備，先進制造技術內容，選擇數控車床、數控銑床、數控加工中心、雕刻機、先進焊接方法(氣體保護焊、氬弧焊、等離子切割等)、數控電火花、數控線切割、CAD/CAM等現代工程領域廣泛采用的加工方法作為訓練項目，其他如激光加工、注塑、快速成型技術等內容作為演示項目。數控車、數控銑、數控線切割、雕刻分別進行自動編程，傳輸到數控機床上，進行在線加工。使學生從設計到加工，展現現代制造技術應用的全過程。
3.逐步增加創新實訓內容，主要在課外安排創新訓練，在已有模塊通過開放基地的模式接受經過實訓的高年級學生進行創新訓練，建設機構創新逐步向典型裝置創新內容拓展。要建立體現現代制造工藝技術的局域網絡條件下的制造工藝系統，加強數字化制造的培訓。建立網站化教學設備，以學生為主體，在校內保持與金工實習基地聯系，師生相互溝通、交流，激發學生的學習熱情，培養學生的合作精神和創新精神。提高學生的綜合能力。
3.金工實習基地軟件建設可以依據應用型本科院校自身的師資、設備等情況，周密研討，有選擇地將部分課程實施企業化教學，并編寫適合本校特色的實施性專業教學計劃。結合各學科對實習的要求，確定教學大綱、訓練要求和考核指標體系等教學指導文件。在編制教學計劃時，根據調整后的教學計劃和課程教學大綱，以現有理論教材和實踐教材為基礎進行必要的取舍編寫教材，教材應圍繞技能訓練，注重實用性和可操作性，強調學生的實踐技能、技巧的培訓，理論知識應服從實踐教學的需要，選擇和補充完善教材、教學指導書等。使教材成為實踐性、實用性教材。
4.金工實習基地師資隊伍建設進行金工實習實踐教學，需要具有比較完整掌握相關的專業理論知識和豐富實踐經驗的教師。根據應用型本科院校的具體情況，可以選派實習教師到先進企業學習技能知識，也可以引進高技能人才。教師積極參與國內外有影響的學術會議，與國內外的相關教學單位建立廣泛合作，每年可選派國外或國內名牌大學進修，到企業實踐學習，提高教師的素質和實踐能力。滿足應用型本科院校金工實習的實踐教學要求。
二、金工實習基地的教學作用
