時間：2023-04-08 11:46:04
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（一）民辦外語教育在基礎英語教育中的地位
目前，我國正處于從“窮國辦大教育”向“大國辦強教育”轉變的大背景下，僅靠政府的教育投入已經不能滿足人民群眾對英語學習多樣化要求的需要，而民辦外語教育的發展可以大大緩解龐大的教育需求和有限的政府投入之間的矛盾。另一方面，僅依靠國家財政支持的公辦學校難以將英語教育的規模“做寬做大”，也難以將英語教育“做強做精”。從辦學的規模上看，民辦外語教育從無到有、從小到大，有幾十人家庭作坊式的學校，有幾百人、幾千人中等規模的學校，甚至還有幾萬人規模的學校。民辦外語學校辦學針對性強，往往是面對特定的顧客群體選擇教材，以市場為中心，辦學機制更加的靈活，更適應社會的需求，在基礎英語教育中處于非常重要的地位，是我國教育事業的重要組成部分。
（二）民辦外語教育對基礎英語教育的作用與影響
1.促進基礎英語教育管理體制的改革
民辦外語教育的發展促進了基礎英語教育的管理體制改革，以政府辦學為主體、社會各界共同參與辦學的基礎教育體系初步形成，民辦外語教育已成為基礎英語教育體系的重要組成部分。從上世紀九十年代以后，我國進行了公辦學校辦學體制的改革，在學校產權不變或部分產權合法轉移的前提下，借鑒民辦學校的優勢，轉制學校的投資體制、管理體制和運行機制，從而改變了基礎教育由政府“包攬式”管理的格局，吸納民營資本，促進了多元化辦學模式的嘗試。由于外語這一學科的交際性和工具性，以及學習群體的不同起點、不同需求，單一的公辦英語教育已經不能滿足人們學習的需要，因此公辦學校的體制改革勢在必行。
2.滿足當前教育選擇的多樣化需求
長期以來，公辦中小學的招生主要采用就近入學分配的原則，按照學生戶籍所在地分配進入相對就近的公辦初中和小學，以保證每一位學齡兒童接受義務教育的權力。然而，隨著市場經濟的快速發展，人們的物質生活得到顯著提高和改善，經濟相對富裕的群體對優質教育資源的需求越來越高，據調查顯示，義務教育階段城市家庭子女教育成本年均增長速度達到20%左右，成為家庭消費支出中增長最快的方面之一。普通公辦的基礎英語教育已經不能滿足當前家長和學生選擇教育需求，因此，能夠滿足家長加強對子女外語能力培養、升學以及今后發展等需要的民辦教育迅速地發展起來。
3.促進公辦學校教學質量的提高
民辦教育的辦學以市場為導向，機制比較靈活，在課程設置、教學方法和手段、教材選用、教師聘任等方面有很大自主性。從全國范圍來看，知名度高的民辦外語學校吸納的生源更多，尤其是在一些基礎英語教育薄弱的地區，許多學生都在課余時間進入聲望高的民辦外語學校學習，以補充自己在公辦學校學習的知識。這些學生將民辦學校的教材、教學方法等帶到公辦學校，在一定程度上刺激了公辦學校的教學改革。另外，許多公辦學校教師退休后去民辦學校任教，許多教師在民辦學校工作一段時間進入公辦學校的現象都是存在的，民辦學校教師和公辦學校教師之間的流動和交流也是互相學習、取長補短的過程。這些因素都促進了公辦學校教學質量的提高。
二、民辦外語教育的改革與發展
在我國基礎教育的發展進程中，民辦學校發揮著不可忽視的作用。隨著我國教育體制的改革、國家的各項教育法律法規的逐步健全、經濟的發展、教育投入的增加，民辦外語教育會在更加公平、公正、合理、規范的土壤中生存發展，這需要民辦外語教育抓住機遇、大膽改革，實現自身的可持續性發展。
（一）大力發展特色教育、產業聯盟的辦學模式
近些年來，由于政策、環境等方面的因素，更主要由于民辦學校自身缺少特色、管理松散、教學質量不高等因素，民辦學校倒閉現象常有發生。而從生存下來的民辦學校看，他們都有自己的特色與聯盟優勢。隨著教育與市場的接軌，為實現特定目標，兩個或兩個以上的學校采取聯合與合作的方式共同承擔風險、享受利益，從而形成聯盟。這種聯盟既包括民辦學校與民辦學校之間的聯盟，也包括民辦學校與公辦學校之間的聯盟。具有自身特色的民辦教育產業聯盟可以加強學校和學校之間的交流、互相學習、取長補短，從而具有更強的競爭力。
（二）充分發揮民辦外語教育的相對優勢
民辦學校是市場經濟的產物，要在競爭中立于不敗之地就需要吸納資金投入、降低資本運營、調整結構、發揮自身優勢、按照市場的需要調整發展戰略和發展方向。這些就使民辦學校相對公辦學校有了一定的優勢，如結構相對合理，冗員較少，負擔較輕；管理比較科學，效率較高；實行按勞分配，分配制度比較合理，員工工作積極性較高；機制靈活，及時適應市場需求。因此，在民辦外語學校的發展中應充分發揮這些優勢，憑借精簡機構、科學管理、靈活機制以及對市場的敏感性和快速適應性，尋求生存和發展。
（三）加強民辦外語學校師資隊伍建設
加強民辦外語學校的師資隊伍建設對于民辦外語教育的發展至關重要。民辦外語學校教師隊伍缺少中堅力量、兼職多、流動性大、缺少穩定性等問題普遍存在。要提高民辦外語學校教學質量，促進民辦教育的發展，提高民辦學校教師素質，建設一支高水平且穩定的教師隊伍必不可少，且需要多方面的共同努力。從內因來看，民辦外語學校自身要注重教師的培養和培訓，努力建立一支年齡結構、學歷結構、學源結構合理，以專職為主，兼職為輔，較穩定的師資隊伍。政府和教育主管部門也要發揮其引導作用，制定相關的工資、醫療、養老等政策和法律法規，給予民辦外語學校教師必要的保障，讓他們沒有后顧之憂，才有可能全新投入到民辦外語學校的教學工作中。公辦學校和民辦學校可以為雙方教師的交流搭建平臺，為其交流提供機會，這有利于雙方教師教學能力的提高，促進民辦外語學校教師隊伍的建設。
（四）完善民辦外語學校的管理體制
民辦外語學校的可持續發展需要建立在完善的管理體制之上。一方面，民辦外語學校要加強自身建設，創新理念、加強管理、以人為本，尋求一條符合市場競爭的、有特色的發展道路。另一方面，政府及教育主管部門應進一步明確對民辦外語學校的管理和監督職責，加強對民辦學校的引導、支持和管理，在政策允許的范圍內，引導民辦外語學校走上持續穩定的發展道路。
三、結語
除了黃磊，在這五位爸爸中，還有一位的教育方式給我留下了深刻的印象，那就是吳鎮宇。吳鎮宇的教育方式在五位爸爸中可以說是最嚴格的，他對教育的理解就是：愛與教育要并存。而他曾經說過的一句話讓我至今記憶猶新：在外面受了傷，不要怕被罵，要第一時間回家。吳鎮宇的孩子費曼是個內向、不愛說話、內心卻十分堅強的孩子。有一次在船上玩，不小心落水導致眼角受傷，他害怕被爸爸責罵，于是不敢回家。而此時的吳鎮宇卻在一旁偷偷地看，他想借此機會告訴他的孩子：受了傷，不要害怕，要學會回家尋求幫助。看到這，我不禁想到，在學校里，我們的孩子不也應該學會向老師尋求幫助嗎？記得不久前，班上的小林和小程發生了一些小摩擦，動起了手，經過我的詢問才知道，原來是小林嘲笑小程考試成績不好，于是小程氣不過，就打了小林一下，于是兩人發生了矛盾。當時，我是這樣教育小程的，如果你剛才沒有動手，而是來告訴我，那么這件事就是小林的錯，可是你沒有告訴我，而是動手了，那么即使你受到了傷害，你也變成了有錯的一方。我之所以這么說，就是想讓他們明白，有的時候，我們需要學會尋求幫助，而不是草率行事。遇到事情，要學會第一時間告訴老師，這樣老師才能幫助他們，教會他們一些做事的方法。當然，走出了學校，也要學會向第三方尋求幫助。就像如果與人發生嚴重的爭執或摩擦，要學會向警察尋求幫助，而不是大打出手，因為在這個和平年代，暴力永遠不能解決任何事情。因此，我們應該教育我們的孩子有這樣的意識，學會向他人尋求幫助，學會利用規則來保護自己，更重要的是，學會感受這個世界的愛與秩序。
二、還孩子一個快樂的童年
最后，在這六個孩子中，我還想來說說楊陽洋。楊陽洋是奧運冠軍楊威的孩子，作為世界冠軍的孩子，我們能夠感受到楊陽洋小小的身上背負著的那種對勝利的渴望。為什么要說“背負”，因為我覺得，對于一個這么小的孩子來說，這是個不小的包袱。好多次，楊威在游戲中表現不佳，楊陽洋會有點不高興，特別是在楊陽洋自己不能很好地完成任務時，他更是會嘟起小嘴，跟自己較勁。其實我們都明白，他太要強了，而在我看來，他給自己的壓力太大了。一個5歲的孩子，本該是自由嬉戲、玩耍的年紀，而他對于勝利的執著，讓他少了不少的歡樂。在我看來，童年是一個人一生最美好的時光，我們應該好好珍惜這段時光，在這段時光里做最真的自己，做最快樂的自己。我們一直說，要讓孩子在活動中學習，在快樂中學習，可是真正能夠做到的又有多少？在應試教育的大背景下，社會、家長追求更多的是分數，是名次。雖然已明令禁止將學生的成績進行排名，可是在家長的心里，早已默默地有了一張名次表。他們希望自己的孩子成龍成鳳，這無可厚非，可是如果僅僅看分數，那就大錯特錯了。因為這樣，無疑會加重孩子的生理和心理負擔，尤其是對小學生來說，這就像是壓在心頭的一個包袱，讓他們喘不過氣來。當然，除了家長，一些教師為了追求成績，追求立竿見影的效果，也是想盡辦法，卻忘記了教育的初衷。就這樣，在本該歡笑的年齡，我們的孩子活得有點累，他們太辛苦了。有不少像楊陽洋那樣要強的孩子，他們承受的壓力可能是我們無法想象的！所以，楊威教育兒子，游戲的勝負并不那么重要。而作為教師，我們要教育我們的孩子，成績有時也并不那么重要。在小學階段，孩子最重要的是要學會學習，養成良好的學習習慣，培養對學習的興趣，為將來的學習打下堅實的基礎，而并不是掌握越多的知識越好。知識是永遠也學不完的，而只有掌握了獲得知識的方法，我們才有可能探索出更多的知識。
三、結語
學校教育離不開家長的配合，要想讓家長配合學校的教育工作，就得讓家長了解學校的教學理念和教育形式。為了促進學校各項教育工作的開展，就要邀請家長積極參與學校的教育教學活動。學校在學期開始，可以通過各班主任把學校的有關規定、班級教學計劃及學校的活動安排通過網絡或書面材料與家長進行交流溝通，征求家長的意見，這樣不僅可以使家長對學校的教育活動有所了解，還可以抽出時間協助和參與學校的教育工作。學校邀請家長參與學校教育時，可以采取多種形式：如召開家長會、主題教育活動、親子活動，也可定期組織家長參加學校、班級組織的各項活動，參與學生特長展示評比活動等。這樣不僅使家長進一步了解自己的孩子，還可以使家長們互相交流教育孩子的方法，感受家校教育的協作力量，多數家長都會樂于參加。通過這種教育活動，家長們會認識到，孩子的成長是學校、家庭、教師、家長共同的責任，只有在思想觀念上與學校保持一致，在行動上支持和配合學校開展各項教育活動，孩子才會有全面的發展。
二、建立家長學校，形成正確的育人觀念
家長是孩子的第一任老師，家庭教育的好壞直接影響了孩子的成長；家庭是孩子的第一所學校，父母在孩子的一生中具有重要的影響。隨著社會經濟的發展，家長越來越重視孩子的教育，也會通過書籍、網絡學習一些家庭教育理論。因此，學校可以建立家長學校，請專家來指導家長進行家庭教育，幫助家長更新教育觀念，掌握科學的教育方法，形成正確的育人觀念。
（一）營造和諧的家庭關系
要有好的家庭教育，就要營造和諧融洽的家庭氛圍。一個完美的家庭，一種和睦的家庭氣氛是孩子健康成長不可缺少的條件。父母之間互相關心、互相尊重，對孩子要有思想上和生活上的關懷，每天抽出時間與孩子進行交流，有利于父母與孩子的關系。如家長和孩子可以像朋友一樣將自己的工作趣事和學習經驗與孩子交流，加以正確引導，可以達到激勵的目的；同時也可以引導孩子談談自己在學習上的成功和困惑，相互鼓勵，得到孩子的理解、信任與配合，讓他們感到心理上的滿足，從而使他們健康成長。社會生活需要新一代人具有民主平等、自立自強的意識，家庭成員之間的關系也是如此。
（二）要有良好的家庭環境
家庭環境是家庭教育的一個組成部分。作為家長既要為孩子提供生活必需的物質條件，為孩子創造良好家庭環境，又得為孩子提供豐富的精神養料。如有的家長熱情好客，興趣廣泛，經常請朋友在家中小聚，但為了孩子，應適量為孩子著想，安排次數不應太密或換一個場所，時間不宜過久，特別是有的家長經常和朋友聚在家中打牌、打麻將，對孩子的學習影響特別大，此類家長應注意留給孩子一些學習、休息的時間和空間。再有父母是孩子最為依賴、最為信任的人，如果父母之間經常吵架不和，勢必會給孩子造成心理負擔和影響；和諧的家庭氛圍有利于孩子的心理健康發展。
（三）把握正確的教育觀點和策略
學校采取開展規范知識學習考核與導行競賽相結合、平時檢查與定期抽查相結合等形式，加強對學生的行為規范的考核評價和檢查監督。創新《守則《》規范》知識競賽模式，除了分年級進行的學生全員參與的筆答之外，還以年級為單位進行專場比賽，每班抽取兩名行為規范優秀生進行口試和表演，計入班級競賽成績，每班選出五名行為規范待優生作為觀眾學習，在參賽學生回答或者表演完每一道題之后，德育干部都要及時進行點評與講解，使所有參賽學生能夠切切實實地受到教育。為促進學生的知行統一，學校設立了校園紅領巾雛鷹崗，班級成立了禮儀規范檢查小隊，通過執勤教師、雛鷹崗監督、日常規范檢查、《守則》與《規范》知識競賽、班級考評等途徑，加強學生形象禮儀、課堂規范、課間文明、放學路隊、按時到校等方面的常規性管理，督促每位同學按照《守則》《規范》《綱要》《常規》及《細則》的要求去做，糾正學生的行為偏差，幫助學生養成良好的文明禮儀和行為習慣。學校落實好對學生上課秩序、課間文明、集會活動、放學路隊等的管理，堅持每天有檢查指導，每周一次統計匯總并及時張貼于櫥窗公布，每月一次入班常規聯查，每月一次課堂秩序評價，全面考察學生文明禮儀、儀表形象、行為規范、班級環境、教師管理等各個方面，并將檢查結果納入班級考核，使禮儀規范教育管理精細化。
二、培養學生自律、他律能力
學校優化學科課程，結合新的一輪課程改革，努力構建充滿生命活力、充滿人文關懷的課堂，要求教師要以身作則，注重禮儀修養和文明規范，把激情和熱情帶入課堂，把對學生的切身關懷帶入課堂，既要關注學生學習的結果，更要關注學生學習的過程，關注學生的情緒和情感體驗，要尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，使學生在“親其師、信其道、效其行”的過程中，逐步形成良好的禮儀行為習慣。學校推行“自主探究學習模式”，建構“主體—和諧—高效”的課堂，使學生真正成為學習的主人，使學習的過程成為師生之間、生生之間快樂互動的過程，成為學生積極思維、自主探究的過程，通過課堂教學過程中的德育滲透，使學生學會自我管理、自我教育，充分體驗到學習的快樂，進而樂學、會學、學會，形成禮儀規范的自律與他律能力，達到“少成若天性，習慣如自然”的境界。為了使一年級新生盡早養成良好的禮儀行為和學習習慣，學校把常規管理工作的重頭戲定位在關注一年級學生的養成教育上，每年都要精心組織一年級新生進行為期一周的入學教育和常規訓練。學校將學生的禮儀和習慣培養作為訓練的重要內容，為每位學生準備了《實驗小學新生讀本》《實驗小學學生一日生活常規要求》以及《實驗小學低年級學生學習習慣培養細則》等學習資料，為每班刻錄了《學生正確讀寫姿勢》光盤、制作了“我的姿勢最規范”的桌牌。教師針對學生實際，制定嚴謹細致的每日訓練計劃，結合課堂教學，有計劃、有目的地滲透禮儀行為規范訓練，幫助學生在潛移默化之中養成良好習慣。結合課堂教學進行的新生常規訓練成效顯著，孩子們學會了正確的坐、立、行、讀書、寫字等姿勢，形成了較好的禮儀規范：走進校門之前，孩子們能站在禮儀線外向國旗恭恭敬敬地敬禮；老師進入教室，小班長自覺喊起立，全班學生有禮貌地問候；放學時，家長們準時在指定地點等候，孩子們在老師的帶領下排著整齊的路隊走出校門這些可喜的現象讓每位家長和老師對一年級新生充滿了信心和期待。
三、促進學生全面發展
學校整合綜合課程，創新教育活動，豐實教育內容，結合中心工作、重大節日和學生實際，開展系列主題教育活動，讓學生在活動中體驗，在體驗中成長。舉辦“陽光少年，禮儀先行”主題教育活動 學校結合實際編寫“禮儀規范實踐知識”題庫，舉行“禮儀規范伴我行”知行競賽。在此基礎上，精心打造了“陽光少年，禮儀先行”校園短劇大賽，制定了細致的活動方案。各個班級結合學生實際，精心編排了以學生禮儀為主要內容的校園短劇，從正、反等不同的角度弘揚了文明規范行為、鞭撻了不文明現象，為學生提供了豐富的規范行為示例，樹立了身邊的文明禮儀典范，收到了很好的教育效果。開展“做一個有教養的人”主題實踐活動 學校通過國旗下的講話發出了《我想成為像你一樣的人》的倡議，利用校會時間進行了《有教養，益終生》文明禮儀規范知識講座；各班召開了《做一個有教養的人》主題班會，進行了不良行為自查自糾，組織學生進行了“做一個有教養的人”簽名活動，舉辦了以《文明禮儀伴我成長》為主題的板報。通過實踐活動不僅讓學生知道了什么是美好行為，什么是不文明行動，更進一步督促學生將認知的內容轉化為自覺的行動，達到了知行統一的教育目的。開展雛鷹爭章奪星活動 結合實驗小學《學生操行指導與評價及爭章奪星評價手冊》，在指導學生平時學習、定章、爭章的基礎上，學期末進行了“進步•發展•成功”爭章奪星評價，絕大多數同學分別獲得了“進步星”“發展星”“成功星”，使學生通過踐行、爭章和考評的過程，體驗到成長與進步的愉悅。開展趕超先進評優表彰活動 注重發揮先進典型的引領示范作用，根據學生的日常表現，每月評選禮儀之星、規范標兵，每年評選文明學生，并公布于“我們的驕傲”班級專欄中，激勵促進學生養成文明禮儀規范習慣。開展了“尋找身邊的榜樣”的活動，要求每個學生找到一個身邊的榜樣，搜集榜樣的事跡，召開主題班會，講榜樣的故事，談自己的感受，樹立學習的榜樣、明確發展的目標，用榜樣引領自己成長。
四、助推學生自主快樂成長
被列寧譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，基于北宋積貧積弱的社會現實，從“教”、“養”、“取”、“任”四方面提出了人才形成的一般規律和方法，從而形成了一個系統的人才理論。所謂“教之之道”，即人才的教育培養問題。在這方面，王安石以一個社會改革家的視野來審視教育，他否認天才說，認為教育才是造就人才的基本途徑和手段，而培養人才首在學校，應“陶冶而成之”，所以他尤為重視學校教育。在《上仁宗皇帝言事書》中，他指出“古之取士，皆本于學校……自先王之澤竭，教養之法無所本，士雖有美才而無學校師友以成就之，議者之所患也”[3]，強調從中央到地方普遍設立學校來育才。為此，他提出了學校教育的目的即培養“有實才可用者”，認為學校教育應堅持“茍不可以為天下國家之用，則不教也；茍可以為天下國家之用者，則無不在于學”[4]的實用性原則，并通過設置一些同社會實際緊密結合的課程以培養“崇尚務實”、“經世致用”之人。可見，培養實用型人才成了王安石教育改革的首選，同時也成了衡量人才的一個重要標準，即培養出的人必須有益于國家、造福于社會，也就是說要有一種務實精神，否則只會紙上談兵而誤國害民，這是最為王安石不齒的。所謂“養之之道”，即管理、扶植人才的方法。對于如何養才，王安石提出了三項措施：首先，“饒之以財”。王安石認為“人之情，不足于財，則貪鄙茍得，無所不至。”[5]所以在人才培養的問題上，他旗幟鮮明地提出了以利養廉的觀點，即給予一定的物質待遇，使“自庶人之在官者，其祿已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以養廉恥而離于貪鄙之行。”[6]這樣，他們才能專心于本職，而不必一邊工作一邊兼營農商，避免其只謀利不謀政，甚至貪污受賄“侵牟百姓”。[7]也就是說，人才的培養要在物質供應充足的基礎上來展開，否則人們只會陷入唯利是圖的泥淖之中，所謂的服務社會也只能成為一句口號而無法落實而已。其次，“約之以禮”。為了避免人的欲望過度膨脹后產生“以奢為榮，以儉為恥”的不良風氣，王安石把“禮”作為規范人們行為的準則，但這又不單純是對人性的壓制，也不同于后來朱熹的“克己復禮”，而認為“禮始于天而成于人”，主張在遵循人天性的基礎上以一定的行為準則加以約束和調節，以此避免“富者貪而不知止，貧者則強勉其不足以追之”、“廉恥之心毀也”現象的發生，進而達到“正人氣而歸正性”的目的。再次，“裁之以法”。何謂“裁之以法”呢？王安石解釋道：“先王于天下之士，教之以道藝矣，不帥教，則待之以屏棄遠方、終身不齒之法約之以禮也，不循禮，則待之以流、殺之法。”[8]只有當人們不服從教育、不遵循禮制的約束時，才依據法律、以刑罰來制裁，從而使人才的培養步入正軌，這在一定程度上體現了依法治國的重要性。當然，在人才的培養方面，財、禮、法都只是外在的附加之物而已，要想從根本上解決問題還需內部因素發揮作用，即對自身素質的提高，對自身修養的完善，因此，提高人才自身的素質也勢在必行。所謂“取之之道”，即人才的選拔。在《材論》一文中，王安石指出：“廣天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾，不患士之不欲為，患上之人不使其為也，”[9]就是說高層管理者一定要辯才、識才，否則“雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方”[10]，這也是對人才的浪費。因此在人才的選拔方面王安石提出了三個環節：“問以行”、“問以言”、“試之以事”[11]，通過言行及具體事例來考察一個人的能力，以此來減少“推恩蔭補”的諸多弊端，這是從注重外在名分向注重內在本質的轉變。也就是說，在人才的選拔方面，既要“取之有道”，又要以言行一致、德才兼備為依據，通過精查使選拔出的人能更好的為國家所用。可以說王安石的這一思想在一定程度上對當今重學歷、輕能力、托關系的社會現實還是有諸多警醒意義的。所謂“任之之道”，即人才的任用、配置和使用方法。在論述了“教”、“養”、“取”之后，王安石進一步闡述了“任”的重要性，他強調：“人之才德高下厚薄不同，其所任有宜有不宜”、“其德厚而才高者以為之長，德薄而才下者以為之佐屬。”[12]就是說用人應量其德才之大小，用其所長而避其所短，從而達到人盡其才、物盡其用的目的，這是發揮人才作用的最為重要的一環，因為只有任用得當，才能使人才在各自的領域內有所建樹。總之，從人才的培養到最后的任用即發揮作用，這是一個漫長的過程，王安石始于教而終于任的人才教育制度很好的闡述了各階段的關系，即人才的教是根本，養是教的繼續，取和任是教的作用，四者緊密相連，缺一不可，從而構成了一個完整的陶冶人才的教育制度。
二、王安石的人才觀對我國當下學校教育理念的啟示
教育理念揭示的是教育的應然狀態，具有豐富而深厚的內涵，是人們對教育現象或活動的理性認識、理想追求及在此基礎上形成的教育思想觀念和教育哲學觀點，它是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中形成的教育價值取向與追求，具有相對穩定性、延續性和指向性的特點。[13]然而在當下的學校教育理念中，教師的重要性在一定程度上被忽視，由此而衍生出了教育教學中的一系列問題，諸如在教師的教育與培訓中理論與實踐相脫節；對教師的管理缺乏有效性與系統性；在教師的選拔與任用上缺少一定的制度保障等。縱觀王安石的人才觀，它反映了陶冶人才過程中某些帶有根本性和普遍性的問題，所以即使在當代，仍具有重要的價值與意義，尤其對學校教育理念的更新更具啟發性。
1.規范教師教育與培訓，學用一致
教師的教育與培訓即王安石人才觀中的“教”，亦即師范學校中對準教師的培養。目前一些學校對師范生缺乏明確的培養目標，在課程或專業設置上與社會需求脫軌。按照王安石的觀點，對人才的培養，學校首先要有一套具體的培養方案———“慮之以謀，計之以數，為之以漸”，根據社會需求制定長遠目標以此循序漸進地開展，同時在師范生的課程設置上也應加強針對性，去掉一些不合時宜的教學內容。其次在師范生的教育中應遵循學用一致原則，學校既要注重學生理論知識的學習，更應加強對其教學技能的訓練，結合現代化教育技術，如微格教學，實現“講———練———評”三位一體，從而使培養出的師范生具有一定的真才實學。另一方面，加強教師的在職培訓。在職培訓的目的是為了更好地適應教學，但據一份對培訓教師的調查顯示[14]，43.3%的教師認為“培訓者一講到底，方法非常單一”；不少教師反映，目前大部分培訓內容過于抽象，針對性不強，實效性差。因此在培訓之初首先應確定教師的學科背景，根據專業特長及所教科目的特點，并結合教學實際中遇到的問題“對癥下藥”，既要彰顯學科性又要強調可操作性，用王安石的觀點來說就是要突出實用性，避免只重說教而使培訓流于形式，這樣教師才能將培訓中所學應用于具體的教學實踐中，為學生的成長成才服務。同時在培訓中應注重對教師創新意識的培養，使教師打破常規從而更好地教學。
2.加強教師管理，禮法并用
首先，提供物質待遇，即王安石的“饒之以財”。教師雖然神圣，卻也只是蕓蕓眾生中的一員，也需要生活，尤其在廣大的鄉村偏遠地區，基于生活所迫，一些教師常產生倦怠心理，能夠真正留下來一心為學生的教師更是少之又少。據一份農村地區教師調查問卷顯示[15]，在問及“教師最關心的問題”時，78.9%的教師選擇“待遇”；在“最需迫切解決的問題”中，47.9%選擇了“加工資、改善生活”，從中可以看出，農村教師的生活滿意度并不是很高。因此，要想永久地保持教師隊伍的生機，學校及教育主管部門就要首先從生活上予以解決，包括教師的婚姻、住房、工資等，并通過各種福利豐富教師的業余生活。物質上有了保障，精神上才有動力，教師才能全身心地投入到教育教學中，這樣既可以避免一些教師以補課為名向學生收取費用，也可使教師“致其力以生天下之才（財）”，亦即“高薪養才”。其次，注重師德建設，即“約之以禮”。古人云：“倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱。”然而在現代社會，物欲的滿足往往帶來道德的淪喪，新聞媒體屢屢曝光的一系列“欺童”、“辱童”事件已經為人們敲響了警鐘。因此，加強師德建設迫在眉睫，通過一些行之有效的規章制度促使教師對自身行為予以反省，不斷提高自身的修養，以自身的知識內涵詮釋“學高為師，身正為范”的訓條。只有道德上的不僭越，教育中才更能體現出人性化來，教師也才能以一種潛移默化的方式去影響學生，真正起到為人師表的作用，即“以禮約才”。再次，加強法制建設，即“裁之以法”。有時單純依靠“禮”、“德”并不能杜絕所有的違法犯罪行為，此時就需借助法律效力。這里所說的“法”不僅僅是對教師自身的違法行為而言，同樣適用于侵害教師權利的違法行為，為此我國的《教師法》《教育法》等對教師的權利與義務做出了明確的規定。只有對教師的責任與權利從法律上予以約束和規范，并嚴格依法辦事，才能更好地促進教師自身的發展，即“依法育才”。
3.規范教師選拔制度，量才錄用
在選才的問題上，首先就是要識才，應“精察之”、“慎用之”。但當下許多學校在選拔教師時仍存在著僅以具備教師資格證或選拔考試的分數為依據的現象，雖然“強記博誦而略通于文辭”是教師應具備的素質，但真正的實力則來自于教學。對此，王安石提出了“知人則哲”的觀點，即要透徹地了解一個人的品德和才能，就不能為其表面假象所蒙蔽，要以“試之以事”為考察的核心，這才是檢驗培養出的人是否具有務實能力的關鍵。另一方面，由于每個人的專業特長不同，因此在教師的選拔上不能求全責備。對此，王安石明確指出“一人之身，才有長短，取其長則不問其短。”[16]通才與專才各有利弊，只有將其安置在合理的位置方能揚長避短，因此，在教師的選拔上，中小學應以通才型的教師為主，而高校則以專才型的教師為最優，這樣才能充分發揮教師隊伍的優勢，真正做到量才錄用。
4.合理配置教師資源，任人唯賢
首先，“任之以專”，即充分發揮人才的專業特長，所以王安石說：“夫人之材成于專而毀于雜”，這就要求學校在任用教師方面“用其長”、“用其專”，而不能為解決師資問題實行跨科教學，如此才可使教師結合自己的學科背景，充分發揮其專業特長，并在所屬的教學領域內有所建樹。其次，“任之以久”，即對人才的任用要相對穩定。在王安石看來，“居職任事之日久，不勝任之罪不可以幸而免故”[17]就是說通過對人才的長期任用來考核其政績。對教師而言也同樣如此，“用其久”既可以使之有充足的時間發揮才能、展現教學成效，又可避免因頻繁的更換任課教師而給學生造成額外的壓力；同時還可發現不稱職的教師，或勉其努力，或“固知辭避而去矣”。再次，“任之以信”，即用人貴信。王安石認為既然用人就要“信其忠而不疑其偽”，疑則勿任，任則勿疑是一條重要的用人原則。但在教師的教學方面，學校往往設置了太多的規范，教師為了完成教學任務也不得不按部就班，甚至批量化教學。同時，學校的過多干預也使教師在理論與實踐的矛盾中手足無措，更有甚者，為了應付上級領導的檢查而弄虛作假，致使教育失去了原有的任務與使命。所以，在教師的教學方面，學校應該少一些框束，多一些自由，少一些規格，多一些默許，尤其對一些有創造性的教師更應大力支持，從而使其在教育領域內發揮自己的聰明才智，正如東北師大盛連喜教授提出的“尊重的教育理念”[18]一樣，學校不僅應該尊重教育規律、尊重學生，更應該尊重教師。
三、結語
小學美術教育論文篇【一】
在小學美術教育中運用民間美術功能，可以讓學生在學習過程中，感知傳統藝術的美與創造性，進而使學生形成樸素的視覺文化意識和新銳的創造意識。由此可以看出，民間美術功能與小學美術教育十分契合，在小學美術教育中運用民間美術功能是提升小學美術教育實效性的最佳方式，為此在今后的教學中教師要注重民間美術功能的運用。
一、民間美術的功能分析
民間美術是生長發展于傳統民間社會的一種藝術，是底層藝術文化表現形式，因此相比較宮廷美術以及文人士大夫美術，民間美術更加接地氣，具有自身獨特的性質與功能。筆者認為，民間美術具有以下五種功能。第一，認識功能，民間美術的認識功能主要體現在其外在形象與內在形象感知之中，是對風俗習慣以及民眾精神需要的一種體現，這種認識功能是在農耕時代流傳至今的，不同的藝術表達具有不同的含義，應用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術的認識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術是一種底層文化藝術，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術最主要的體現，由此可以看出民間美術具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術是民間文化的一種重要載體，民間美術藝術風格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術形式中，民間美術獨樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術與生活聯系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時也體現出了民間美術的服務性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現出了民俗心理也體現出了民俗觀念。
二、在小學美術教育中運用民間美術功能的教學策略
1．選擇恰當學習內容，貼近學生接受功能
在小學美術教育中運用民間美術功能進行教學時，一定要選擇恰當的學習內容，結合學生的年齡特點以及美術學習興趣，要領有針對性地進行教學。民間美術具有很強的地域性，不同區域內的民間美術表象特征完全不同，如在我國的西北地區，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術，而在西南地區刺繡、石刻、木雕也是具有當地特色的民間美術，不同地域的民間美術，代表著不同區域的審美取向、風土人情與民族心理特征，因此在進行小學美術教育時，教師在選擇教學內容時，應該結合地域，去挖掘當地的民間美術資源。
2．契合學生學習生活，突出民間美術實用性
民間美術本身就與生活有著緊密的聯系，因此教師在運用民間美術進行小學美術教育時，也應該從生活出發，注重民間美術內容與生活之間的聯系看，這樣才能實現融會貫通與學以致用的教學目的。如在進行小學美術教學時，通常情況下可以將課堂劃分為四個板塊，即造型表現、設計應用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個板塊之中，都可以融入民間美術元素，在這里筆者以設計應用這個板塊教學為例，如在端午節期間，五彩繩是節日需要的一種的用品，在教學中教師可以傳授學生五彩繩的編制方法，然后讓學生自己去設計五彩繩，并作為端午節禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學方式，同時也是對傳統文化的一種傳統，實現了多種小學美術教育目的，是教師在教學中可以采用的一種方式。
3．增強教師美術素養，注重民間美術資源開發
在小學美術教育中教師個人的專業素質與美術涵養對于教學具有直接的影響，為此在最新推行的小學教師行業標準中明確的提出在教學中教師要堅持實踐教學反思，再實踐再反思，從而實現專業能力上的提升。而在運用民間美術進行小學美術教育時，教師對于民間美術資源的開發就是教師素養的一種體現，可以說能否發揮出民間美術教育的功能價值與教師的民間美術資源開發具有直接的關系。為此，教師可以在自己的業余時間中，主動的去學習與民間美術有關的知識，并掌握當地的民間美術形式，同時能夠靈活地結合教學方法，將民間美術應用在其中，發揮民間美術教育的功能價值。
三、總結
總而言之，民間美術具有重要的功能價值，可以成為小學美術教學中的重要課外教學資源，具有無可替代的教學作用。因此，在未來的教學中，教師要注重對民間美術的資源開發與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮干溝中心小學
參考文獻:
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［3］郭紅亮．美術教育的社會功能與價值體現［J］．渤海大學學報，2013，(01)．
小學美術教育論文篇【二】
一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍
1．提供欣賞平臺
借助學校網站、教師博客、《雨竹》校刊等平臺開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學生從小接觸經典的藝術作品，引導他們認識名家美術作品的多元性，學會寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們在童年時代就獲得較高的藝術發展起點。
2．加大宣傳力度
在學校宣傳窗、海報欄、美術教室等場所定期舉辦學生優秀美術作品展以及學生個人畫展，張貼學生創作的能夠體現兒童天性、天真樸拙的優秀美術作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準備將一些優秀的國內外名家名作引入學校公共空間，為本校學生努力打造更完整的藝術欣賞氛圍。
3．相關活動配合
因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術節這一契機，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達學生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學科色彩，實現了抽象的文字思維與美術的形象思維之間的聯系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學校民樂特色，開展“樂之繪”美術比賽，也是全校學生共同參與的一項大型活動，學生的繪畫能力得到了很好的發揮。
4．豐富學校圖書館美術藏書
筆者學校有個南京市級的示范圖書館，有兩萬冊的藏書，其中就包括一定數量的美術類讀物，給愛好美術的孩子們提供了一個擴大美術閱讀視野的好機會。
5．家校聯手
另外，利用家校平臺，號召家長在家中給孩子創設一定的藝術氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。
二、凸顯主體，鼓勵學生“美”的學習
1．合理利用美術學習單
在過去的美術欣賞教學中，筆者曾有過這樣的體驗，就是過分重視了教師的分析與講評，而忽視了學生對于美術作品的自主理解。或者就是簡單問問學生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學生大多數情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經典的美術作品所蘊藏的內涵和意境，可能不是小學生的認知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學的斷裂。因此，筆者開展了發揮學生主體性的嘗試，根據上課內容，設計了相關問題，編制成美術學習單，學生回家后，在家長幫助下上網檢索相關資料，或者去查找搜集相關的實物，再結合自己的審美感受填寫相關問題，由此獲得對于欣賞主題的感性認識和初步的理性判斷。
2．“我當小老師”
“我當小老師”即學生評畫環節，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學生根據先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導學生走上講臺，拿起教棒擔當小老師，從相對專業的角度進行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內容等。這一方法還能夠讓學生展現自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環境。
3.同伴互助
在筆者的課堂里，對全班學生進行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領銜，搭配能力層次高低不同的學生，互幫互助，尤其在進行集體畫創作或是手工制作時，學生們長期的合作訓練，能讓每一個在其中找到自己的任務，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時得到愉悅，得到美的熏陶。
三、拓寬視野，挖掘“美”的社會資源
美術教學不應該只在教室里開展，教師無論是有意識地組織開展教學，還是鼓勵學生通過課外時間請家長協助共同開展，課外美術活動都是美術教學重要的補充和延伸，是非常必要的。
1．積極挖掘本土資源
合理借助利用本土優質文化資源，實地觀察欣賞，感受藝術和生活的聯系，激發保護與創新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識的有益補充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學生從網絡或書籍上查找圖片，還是會顯得有些距離感，所以讓孩子們去實地游覽和觀察，現場震撼力很強。筆者曾帶著學生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區內的南朝石刻，讓孩子們現場感受經歷了1500多年風雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動。他們想象中的石刻應該是非常華美的，但是現場很樸素，甚至顯得有點殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動，仔細研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗大大強化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。
2．參觀博物館、美術館
南京作為六朝古都，具有多個豐富底蘊的博物館、美術館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術教學資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學讓學生簡潔地體驗與感受，還有的可以與美術知識融合，形成新的綜合知識，極大地豐富了學生的感官認知，也在與藝術品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。
3．感受四季變化
在美術學習中，能夠逐步建立或者基本具備藝術感覺的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節的變化，而且是領悟到了季節變化帶來的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學生能夠在看似平常的景致里捕捉到細小的事情，而且這些現象讓人能夠注意到它，它帶來的刺激就會長驅直入地進入小學生的意識。筆者曾經帶領學生在校園里同一處地點“曲荷滴翠”處觀察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產生變化，孩子們通過觀察寫生，在這種記錄中再現了真實，又藝術化地升華了真實。創造四季美景的經歷讓學生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養了其表現美的技巧。
論文關鍵詞：師生關系，教學效果
教育是心與心的活動，只有從心里發出來，才能打到心里去。”老師與學生是實現教學相長的整體。只有發生心靈的碰撞，才能對學生產生巨大的推動力，激發其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠信。然而，在工作實際中，常常會看到有的師生關系惡化，產生隔閡，甚至對立，發生沖突。嚴重影響教學效果，有的學生逃課，對老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會大環境某些陰暗面的影響，學生的心靈會蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對學生智力的培養，更重要的應該是對學生靈魂的塑造、能力的培養。當今社會呼喚誠信，我們的學生是祖國的未來，要講誠信，我們教師就應該在學生面前樹一座誠信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學生真誠、守信、“言必行，行必果”、敢于負責的典范。贏得學生的尊敬與愛戴，建立協調融洽的師生關系。
一、實現老師角色的轉換
在傳統的教育中，老師大多是教學活動的主宰，學生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對話的平等。在我們這個有著“師道尊嚴”傳統的國度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國的今天，學生和學生家長對教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學校中，教師的尊嚴一般來說不成問題，而學生的尊嚴卻是個向來被忽視的問題。據調查，許多學生(特別是暫差生)在回答教師的問訊時往往有“履冰鄰淵”之感，嚴重影響了學生的健康成長。現代教育的宗旨應是培養和諧的人，對這一點至今仍要大聲疾呼。要培養和諧的人，就必須首先把孩子當作有血有肉的人來對待，通過發掘孩子的自身特質和潛能，讓其身心與智能健康地成長。但在我們一些教師包括家長的意識和潛意識里，學生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識、需要激賞與關愛的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導、塑造、打鑿之“物”，甚至是達到預定目標(如學校的升學率、家長的理想)的一種手段。因此，現代教育思想要構筑新型、平等、民主的師生關系，從而保證學生活潑、主動全面地健康成長。因此，教師要重新定位，不能以長者、尊者自居，隨意地指手畫腳，而要以民主的心態，以朋友的身份，與學生平等地交流。因此，我們必須轉變教育理念，構筑一個師生交流的平臺，才能保證教育結構實現良性循環。
二，加強與學生心靈的溝通
在工作中我發現，我們的學生頭腦敏捷，反應敏銳，感知外界的能力相當強；能很快對老師的一言一行作出反應，即使我們一個小小的動作，也可能對學生形成一種暗示，影響其心理的穩定性，如果我們只能講一些大道理，他們會很厭煩；如果只是對學生講這不許，那不許，會讓他們產生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應作好“學生朋友”的角色，贏行學生信賴。學生心中有話才能毫無拘束地跟老師直說，甚至把不愿告訴父母的內心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學生提要求，都要從學生自身的利害關系出發，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應該。。。。。。”。這樣，變強迫命令為學生自發行動，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴的教師，是那些懂得自尊與尊重學生的人。在我看來，讓學生在被尊重中學會尊重，讓學生在被愛中學會愛，確立做人的尊嚴與自信，比讓他多記住幾個單詞重要得多。
三、正確對待學生的誤解
在工作中，師生間難免會產生誤解，我們教師就要善于華解與學生的矛盾，用自己的熱情去融化學生心中的冰。一次，一位同學拒絕交作業本，我找到他問為什么，他說“看別人的作業認真教育論文教育論文，你看我的作業不認真”。當時我非常生氣，但沒有發作。而是采用了“冷處理”的方法。把學生帶到辦公室，打開辦公桌上的作業本，和學生一本一本地看，沒幾本，學生就說“老師，我錯了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。
可見，即使學生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學質量，教師對學生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠的愛，換來一片真摯的情。教師對學生出自內心的愛如“潤物細無聲”的三春甘霖，學生從教師的辛勤耕耘中體會、感受到了教師的愛，就會表現出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯誤
人非圣賢；孰能無錯。每一個教師都難免在教育學生，處理矛盾，課堂教學上產生失誤。如果我們要求學生形成誠實；光明磊落的品德。但自己有錯的時侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過飾非，知錯不認錯，學生會認為教師言行不一，好唱高調，從而喪失了對學生進行誠信教育的最寶貴的機會。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應該是這種人。”
可見，誠信是構建良好師生關系，進而推動教學改革的基礎；在教學工作中，我們只有不斷探索，才能推動教育改革的落實!
參考文獻：《中國教育》、《教學研究》
一、論文包括內容的順序及要求
依次是
(一)論文題目(黑體小二號居中)空兩行
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(三)作者所在單位(楷體小四號居中)空一行
(四)作者有關信息：聯系電話郵箱郵編
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一、××××××黑體三號
(一)××××××黑體小三號，標題號用圓括號宋體四號宋體小四號標題號用圓括號宋體小四號正文宋體小四號四、論文參考文獻格式參考文獻：(黑體小四號，“參考文獻”四字前空兩格，其后加冒號)
[1]作者姓名，出版年份：《書刊名稱》，出版社。宋體五號(書刊類)
[2]作者姓名，《論文題目》，《雜志名稱》，出版年份，第×期。(雜志類)
[3]作者姓名，日期：《論文題目》，網址。(網絡類)
小學教育教學管理的優化可行性
摘要：新課改對于小學教育教學管理提出了新的要求，其需要一改傳統教學教育管理的弊端，引入全新的教育理念。基于此，本文中筆者首先闡述了當前國內在新課改背景下小學教育管理的要求，進而結合小學教育教學管理現狀，從課堂要多元互動、多樣的教學方法、堅持原則教學等方面提出了促進新課改背景下小學教育教學管理的可行性措施，具有一定的實踐指導價值。
關鍵詞：新課改；小學教育；教學管理；要求；措施
眾所周知，小學階段是人類身心發展及性格塑造的關鍵時期，小學教育教學對學生人格培養、價值觀的指導尤為重要。作為基礎教育，小學教育隨著我國新課改不斷改革創新，也越來越注重學生的全面素質提升，以滿足激烈化市場競爭對人才的要求。作為教育工作者，教師應當主動承擔起相應的責任，并嚴格遵循相應的原則貫徹先進的教學理念，積極落實新課改改革工作，促進小學教育的現代化與科技化。在新課改背景下優化小學教育教學管理，才能夠真正讓小學教育教學管理的時效性得到體現，才能夠保證素質教育的實行。
一、新課改背景下小學教育管理的要求
從小學生身心發展特點來看，小學教育時期是人類性格養成和行為價值塑造的重要階段，每一位小學教師都應該運用可續的小學教學管理模式來解決學生實際教學中的問題，以身作則，尊重學生，熱愛教育事業。新課改要求小學教育管理的目標應當要求學生具備支持并積極參與教改的理念，踐行以學生為本的教學觀念，主動通過合理化的方式豐富教學活動，激發學生的學習興趣，挖掘其主觀能動性。再者，教師還應當注重與學生交流，不斷在教學過程中實踐創新教育理念，總結教學經驗，反思教學管理中的不足，深入、全面的掌握學生實際需求，促進學生“德智體美勞”全面發展，最終實現素質教育的目標。此外，教師要還注重培養學生的創新發展能力，通過其自身潛質的開發讓學生的內在能量得以發揮，讓學生的優勢得以展現，帶給學生更強大的自信心，幫助學生樹立對自己的正面認識，讓學生的未來發展鋪平道路，幫助學生從自身角度探求更好地發展方式。由此可見，新課改是對教育領域的一次改革，是對教育所提出的新的要求，其需要引起所有教師的關注和重視。
二、新課改背景下小學教育教學管理措施
1、課堂要多元互動。相比較于傳統小學教學課堂而言，新課改背景下要求小學教育應當充分尊重學生的主體地位，摒棄落后的被動式的向學生灌輸知識的教學模式，不再是教師站在講臺上生硬地給學生教課的現狀，也不再是教師單向學生傳遞知識，師生、生生之間缺乏互動與交流的課堂，而要求建立公正、開放、平等、互助、協作的和諧教學課堂氛圍，激發學生的求知欲和創造力。新課改背景下的小學課堂教學要求學生能夠發揮自身主觀能動，積極參與課堂教學活動，做課堂的主人翁，而教師的角色應當是靈活的作為學生的指導者、答疑解惑者和輔助者，公平的對待每一位學生，用欣賞的眼光發現學生的優勢，一起與學生交流，幫助他們有針對性的解決學習問題，既是“良師”，更應當是“益友”，努力創設出互尊互愛、互動交流的課堂環境。多元互動的課堂教學環境是學生素質教育的重要途徑，可以有效提升課堂教學效率，促進教學多元化發展。
2、多樣的教學方法。科技進步和創新，使得信息化及多媒體技術越來越被廣泛的應用到各個領域，教育教學也不例外。當前小學教育教學大多應用了計算機技術來實現教育現代化，而且各學校也十分重視對計算機技術的應用和教學創新，已然成為小學教育教育的一種主流輔助手段。但是在實際的教學過程中不能完全依賴計算機教學，還應當根據小學教學實踐及學生實際情況，選擇多樣化的教學方法，提高教學針對性和可操作性。靈活使用幻燈片、在線教育和遠程教育等方式實現教育教學的多元化，避免學生對教學方式產生疲勞。此外，教師還要注重將教學活動引入到課堂教學范圍內，讓學生能夠感受到學習的樂趣，讓學生能夠從多種教學活動中得到啟發，開創自己的學習方式和方法，通過多樣多樣的活動讓學生的思維得到拓展，在多彩的活動中感受教學方法的力量。因此，教師要在多樣教學方法開創中狠下功夫，讓更多的學生能夠參與其中，進行高效學習。
3、堅持原則教學。教師作為教學的執行者和落實者，在實際的教學過程中應當遵循如下原則：首先，主體性原則，即應當以學生為主體，尊重學生的主體地位，扮演好學生的引導者和輔助者，充分挖掘學生潛在價值，實現其個性化的培養，提高課堂教學的和諧性和趣味性。小學生大多思維較為靈活，教師不能過分的制定條條框框限制他們的思維活性，而應當給其提供廣闊的求知、實踐和創造空間，幫助他們探求未知事物，積極發現問題，并與學生一道解決問題，營造開放的教學環境。教師還應當積極整合現有的教學資源，豐富教學內容，促進學生思維開放，引導學生有效探索，對學生的創新給予充分的肯定，適當的鼓勵學生發揮“個性”。其次是挑戰性原則。教師要根據學生實際情況設立相應的目標，讓學生有計劃的進行學習，另外，對于學生提出的與教材不統一的意見，教師也不能一口否定，應當鼓勵學生將自己的想法大膽地表達出來，擴展學生的思維。
三、結語
新課改的推行能夠讓教育獲得更好的發展，能夠讓學生的學習態度和學習方式發生巨大的轉變，能夠有效提升課堂教學的效率和質量。教師要對小學教育教學進行深入研究和討論，對其教育管理進行有效的積極研究，合理安排課程教學內容，優化教育評價方式，多樣化教學手段，讓學生能夠在小學階段感受到教育的力量，真正讓素質教育落到實處。
參考文獻
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[2]聶寒瑩.論新課程改革背景下小學教師教育的理念轉變[J].科教文匯（中旬刊）.2016（05）
論文關鍵詞：校園網，網絡課堂，教學模式
一、網絡課堂教學模式的特點
網絡教學是教師指導下的學生建構學習，是基于多媒體技術的網絡技術下的新的學習理論。這種理論是將學生看成是知識學習的主動建構者，外界信息環境經過教師的組織、引導，學生主動建構，轉變成為自身的知識。這種開放性、創新性的教育思想和模式，有利于克服傳統教學模式的弊端。基于計算機網絡環境下的網絡教學，主要有以下幾個方面的特點：
（一）支持互動式教學。在教學中教師需要時，可將教師機的屏幕（圖像、動畫、文字）語音（音樂等）實時廣播給任意指定的個別、部分或全體學生。也可對學生機實現個別、部分或全體的輪流監看、監聽。隨時與學生機共用鍵盤和鼠標，進行對話和可視化輔導，實現交互式教學需要時可指定學生機為教學實例。
（二）發揮多媒體的優勢。多媒體技術，能夠促進教師改進教育方式，使有創造性的教師在實際的教學工作中更為出色。把教師的教學與多媒體課件的演示有機地結合起來，充分利用多媒體手段突出教學的重點，突破教學上的難點。
（三）有利于大班教學。傳統的大班教學的效果一般可能不如小班。但如何上好大班課，這是很值得我們考慮的因素遠程教育論文，學校隨著學生人數的增加（社會對信息技術人材的需求），大班教學成了事實。多媒體網絡的教學平臺為教師上好大班的課提供了一個新的教學環境。隨著教學班規模的增大，了解學生個人的可能性越來越小，但在多媒體網絡教室，由于可以實現互動的教學活動，把學生分成若干小組，加強師生之間的交流，學生與學生的交流，大大增強學生的學習動機，這些在傳統的課堂教學中可以做到的在這里都可做得更好。在多媒體網絡教室里，教師再也不需要擴大自己的嗓音和加強手勢及臉部表情，或者如何書寫大字以使坐在后面的學生看得清，因為大屏幕的投影機及網絡的廣播功能，教師再不需憂慮傳統的大班教學的煩腦，可專心一意地把更多的精力放在自己的教學設計。
（四）充分整合教學資源。教師根據教學目的、要求和學生的年齡特征、學習水平，選擇或編制CAI 課件，這就需要教師在平時注意收集各種的多媒體素材。在提出某個課件的需求時，即注意課件的科學性，又注意它的教育性和藝術性。最后在計算機專家、教育心理學家，同事們的共同努力下制作出MCAI課件精品cssci期刊目錄。這些MCAI的精品放在網絡上，供師生們共享。
（五）提供科學的教學測量手段。在多媒體網絡教學中，教師可利用系統提供課堂教學信息系統，對學生的學習過程和學習結果進行科學的測試和評定，以提供確切的學生學習數據供教師教學決策作為依據。例如，學習過程的測試，包括課堂上實時反饋的學生信息，學生對問題的態度、反應和回答問題的用時等。以及使用網上標準題庫測試學生對知識的理解和掌握的程度。然而對學生建構性、創造性學習的測評還有待進一步研究。
二、網絡課堂教學的基本教學模式教師在教學過程中如何根據網絡教學不同的教學模式，發揮教師的主導作用和激發學生自主學習使學生成為認識的主體，這就要了解網上教學的教學模式、特點、問題以及應對辦法，在教學工作中不斷實踐與創新。調研發現，在現有的網絡發展水平之上遠程教育論文，已經實現且初具規模的網絡教學模式有以下幾種：
（一）講授式教學模式。講授式教學模式的特點是：以教師為中心，系統授課。這種教學模式是傳統的班級授課教學在網絡教學中的新發展。由于它沿襲了傳統的班級授課制的教學方式，因而實際上是傳統授課方式的新發展。目前，常見的基于網絡的講授式教學廣域網的講授式教學和基于局域網的講授式教學，在大學網絡教學模式中，主要研究建立在大學校園網基礎上的網絡教學模式。這種基因據欲望的講授式教學模式是利用多媒體電子教室的視頻和音頻廣播、電子舉手等功能實現的一種非常類似于傳統班級授課制教學的形式。利用多媒體電子教室的優勢，教師可以很輕松地進行教學。這種模式可以實現傳統教學與網絡教學的緊密結合。除傳統的教學活動外，用網絡還能完成作業的批改、模擬練習、小組討論、合作解答問題等任務。該種學習模式充分利用了傳統教學的優勢和網絡教學的特點，使二者有機結合，它可以作為向完全網絡化教學過渡的一種模式。
（二）個別化教學模式
個別化教學模式的特點是：學生為中心，自學加輔導。個別化教學模式主要是運用編制的基于網絡的CAI課件或者利用嵌有VBScript、JavaScript、Java等編程語言的網頁進行的個別化教學方式。主要通過設計出支持網絡多用戶使用的CAI課件，學生通過運行CAI課件完成個別化教學過程，利用軟件進行自定步調的學習，同時課件根據學生不同的反饋和要求提供針對性的教學，從而實現以學生為中心的教學方式。常用的CAI課件編輯軟件有Macromedia的Authorware、Director、Flash等課件，這些課件基于一種叫做shockwave的技術，該技術不僅可以解決網絡速度的限制，而且還可以實現CAI軟件的流式傳輸，減少了網絡占有量的問題。例如，Disney網站上眾多使用Director和Flash等制作的CAI軟件，學生可以運行這些軟件或瀏覽嵌有這些軟件的網頁，同軟件交互，學習有知識。另一類是使用嵌入web頁面的編程語言如Vbscript、JavaScript和Java等，通過編寫一些具有交互作用的教學頁面實現個別化教學，大大增強教學材料的交互性和實時性。
（三）協作學習模式。協作學習模式的特點是：互教互學，合作教育。經驗告訴我們，教育需要一個必要的教學環境，對于學生而言，同學共處的環境是十分重要的，也是十分有益的。同學之間互相不服氣的好勝性和互可以促進學習，競爭性環境則有益于學習和獲取知識。協作學習模式是一種在講授式學習模式和個別化學習模式的基礎上發展而來的教學模式。這種教學模式對于培養研究能力和合作品質有重要的價值。同個別化教學模式相比較遠程教育論文，由于協作學習更能培養學生合作精神和道德品質以及解決問題的能力，因而是目前教育界比較看重的一種網絡教學模式。在基于網絡的協作學習過程中，基本的協作模式有三種方式：競賽、協同與互教互學。在競賽方式下，教師通過網絡組織學生為完成一定的教學任務展開競賽。在求勝心理的驅動下，學生通過利用網絡學習教師提供的解決問題的相關信息，可以使得學習效率變得更高，更有利于對教學內容的理解。教師可以通過設定特定的評價方法，評定學生的學習情況。通過引入競爭機制，能夠很容易地調動學生的學習興趣和注意力，為完成任務，學生會在學習過程中全神貫注，使學習效果比較顯著。在協同方式下，學生為完成某個共同的學習任務而組成特定的小組，通過利用E-mail或者BBS的方式下不斷進行針對學習任務的討論，相互指點或者對學習任務進行分工合作，不斷加深對學習內容的理解。
協作學習模式的主要內容是，通過建立學習小組，以小組協商、討論的方式進行學習。當人們在一個真實的活動中協作工作時，他們將共享各自的觀點和認知結構。他們可以從不同的觀點中發現問題，能夠與他人磋商，并產生新觀點和想法。學生在共享集體思維成果的基礎上達到對當前所學概念比較全面、正確的理解，最終完成對所學知識的意義建構cssci期刊目錄。作為一種新型教學手段，網絡教學可以在一定程度上彌補傳統集中式教學的不足，使教學材料得以靈活、形象、生動地展示，成為支持教師指導下學生自主式學習方式的有力工具。網絡教學應用的好壞，教育觀念與教學組織策略是非常關鍵的。 如果沒有一個有效的教學組織策略，學生在學習過程中會表現出許多弊病。比如學生自制力差、在學習方法上比較迷茫等。這導致學生學習效率低下，教學達不到預期效果。
（四）發現式教學模式。發現式教學模式是根據杜威的“從做中學”的理論，利用網絡資源的豐富性和易獲取性，通過利用教師或其他機構提供的有關資料，學生用一段時間收集資料、分析與總結遠程教育論文，得出一定的結論。這種教學模式比較注重培養學生的動手能力、歸納、總結與概括能力。通過利用發現式教學模式進行教學能夠極大地加深學生對于問題的理解與認識，有利于培養學生的研究與探索能力。在校園網較小的范圍內，教師可以通過向學生提供基于網絡的交互性CAI課件，學生通過使用課件，發現某些原理或抽象思想。這種模式徹底改變了教學過程中學生被動接受的狀態，而使學生處于積極主動的地位，因而能有效地激發學生的學習興趣和創造性。在發現式教學模式中，影響教學效果的四個基本要素：即問題、資料、提示和反饋。將這四個要素組織與銜接好，便能夠在簡單的技術背景下，達到良好的教學效果。因此要有比較敏感的反饋系統，以便及時給予學生幫助。
三、網絡課堂教學模式對教師的要求
在網絡課堂教學環境中，教師的角色已經發生變化，從傳統的知識傳遞者轉變為幫助者、促進者、啟發者。采用傳統模式培養的教師以及沿用舊的教學方法來進行教學，都不再適應網絡教學，而一切新的教學思想、新的教育技術在教學中的應用都離不開教師。離開了教師的作用，一切先進的技術和設備都不會真正發揮作用。教師素質的提高是新技術發揮應有作用的前提條件。但是面對以多媒體技術、計算機網絡技術在教育中的應用，廣大的教師還缺乏準備。任課教師缺乏計算機技術的應用技能，對計算機技術對教育深刻影響的認識和技術應用還很薄弱。實施網絡教學，教師應該掌握多媒體、網絡教學應該具有的基本知識和教學技能，主要包括：教學設計知識和技能、計算機知識和操作技能、多媒體課件應用及軟件制作技能、網絡教學的知識和技能。
參考文獻：
[1]金升燦，韓英：《基于網絡的多媒體課堂教學模式的研究與實踐》[J].計算機教育，
2010年1月10日第1期
