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第1篇

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);重要性;學(xué)習(xí)策略

中圖分類號：H193 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0225-01

中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是繼承并傳承中華文化的重要手段，也是豐富自身精神世界，提高民族認(rèn)同感的重要內(nèi)容。在當(dāng)前的時(shí)展下，世界范圍內(nèi)掀起的漢語言文化學(xué)習(xí)的熱潮給其發(fā)展帶了機(jī)遇，抓緊研究漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容刻不容緩。本文首先綜合分析了漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，在此基礎(chǔ)上，對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的建議給出了合理化建議，以供參考。

一、漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性概述

漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的初級階段應(yīng)該是義務(wù)教育的小學(xué)階段。有些父母喜歡在孩子幼兒時(shí)期就給予他唐詩宋詞的熏陶，這實(shí)際上就是漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的最初階段。每一個(gè)中國人都是漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，在潛移默化之中都要接受漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的熏陶。雖然在學(xué)校的義務(wù)教育階段，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)被單獨(dú)列為獨(dú)立的語文學(xué)科，但這實(shí)際上并不能完全滿足漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的文化層次上的需求，要想進(jìn)一步挖掘漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)容，還需要每一個(gè)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)者的共同努力。隨著中國綜合國力在世界范圍內(nèi)的提升，中國文化的影響力在世界范圍內(nèi)都掀起了巨大的浪潮。統(tǒng)計(jì)研究顯示漢語的學(xué)習(xí)人數(shù)一直處于世界的第一位，且越來越多的國家在學(xué)校中開設(shè)了漢語言文學(xué)的科目，這無疑給漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)開創(chuàng)了新的局面。在中國的文化體系中，有很多內(nèi)容都已經(jīng)走向世界，被世人所認(rèn)知推崇，如中國的文化、哲學(xué)、科技、藝術(shù)等等。這一方面是中國與世界額度交流日益頻繁，另一方面也是各國漢語言文學(xué)學(xué)者的共同努力，這對于推動(dòng)中國與世界額進(jìn)步也具有重要意義。

綜上，無論是中華文化自身內(nèi)部的發(fā)展要求，還是國際上對漢語言文化的推動(dòng)作用，無論是對中華文化自身的發(fā)展繁榮，還是對提升中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力來說，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)都具有非常重要的時(shí)代意義。因此，在當(dāng)前的教育體系當(dāng)中，可以考慮將我國豐富文學(xué)遺產(chǎn)資源有針對性地進(jìn)行深化，融入到教材當(dāng)中，不僅僅局限于那些教材以內(nèi)的文學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)能夠進(jìn)行拓展和獨(dú)立的思考，形成豐富的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)體系，以此來將漢語言文學(xué)的內(nèi)容和內(nèi)涵繼承并發(fā)揚(yáng)。本文針對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的策略給予以下建議。

二、漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的策略建議

1.增強(qiáng)學(xué)生的審美、閱讀能力。由于不同的學(xué)生有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)，其性格和觀念也都不同，所以語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把對閱讀的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性的反應(yīng)，例如對自己喜歡的部分或自己認(rèn)為重要問題提出自己的見解，把自己的閱讀感受進(jìn)行分享，這當(dāng)然可以是突發(fā)奇想，通過分享增進(jìn)自己的見解。

2.著作的大量閱讀。漢語言文學(xué)的作品，很大部分都是源自具有較高文化積累的作家手中，作家將自己的表達(dá)融入著作中，這同時(shí)對著作的閱讀者來說也提出了一定的要求。閱讀者只有具備一定的文化修養(yǎng)和審美能力，才能更為深入地了解文學(xué)作者所要表達(dá)的內(nèi)容，才能對閱讀作品有更為深刻的理解。對于經(jīng)典著作的閱讀教師要先對其進(jìn)行篩選，保證作品同學(xué)生的文化、年齡相匹配，只有這樣學(xué)生才能更好的吸收作品中的凈化，深刻的額感受到我國漢語言的博大精深。

3.語文課本變?yōu)樽x本。對話關(guān)系普遍存在于漢語言閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中。例如，學(xué)生在與教師、在與課文、在與同學(xué)進(jìn)行對話等等。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行閱讀，在閱讀之后提出自己不能解決的問題，通過課堂中的分享體現(xiàn)出大多數(shù)學(xué)生共同的問題，這時(shí)教師再進(jìn)行解答會(huì)有很好的針對性，能夠把學(xué)生的閱讀情況真實(shí)清晰的反映出來，通過有效的方法來對問題進(jìn)行進(jìn)一步處理。

4.激勵(lì)學(xué)生表達(dá)口語。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的最終目的就是要能夠熟練的運(yùn)用，所以教師必須要給學(xué)生鍛煉口語表達(dá)的機(jī)會(huì)，只有勤加練習(xí)才能不斷提高口語表達(dá)的能力。例如在早讀結(jié)束之前開展“我是小記者”的活動(dòng)，讓學(xué)生把前一天晚上所了解的新聞進(jìn)行敘述，不輔助書面上的記錄內(nèi)容，而是把自己了解到的新聞內(nèi)容通過自己的語言表述出來，通過在全班同學(xué)面前的表述，學(xué)生一方面能夠?qū)掖笫逻M(jìn)行了解，另一方面也會(huì)提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，具有非常重要的作用。

綜上所述，漢語言文學(xué)的熱潮對于中華文化的發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，但無論怎樣，漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性都越來越受到人們的重視，其未來的發(fā)展需要更多人的努力。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程需要較大的時(shí)間投入，掌握優(yōu)秀的學(xué)習(xí)策略是成功學(xué)好漢語言文學(xué)的關(guān)鍵。本文在綜合分析漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)重要性的基礎(chǔ)上，對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)策略提出了幾點(diǎn)建議，以供漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)者參考。相信隨著中國文化在世界范圍內(nèi)的影響逐漸增大，漢語言文學(xué)的發(fā)展將會(huì)邁向一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙國景.漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)策略淺談[J].青年文學(xué)家，2013（05）.

第2篇

[關(guān)鍵詞]漢語言文學(xué)；信息化發(fā)展；才情培養(yǎng)

中圖分類號：H193 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）02-0000-01

漢語言文學(xué)作為一門研究漢語言文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)規(guī)律的學(xué)科，是中華民族幾千年文明成果的不可分割的一部分，在進(jìn)一步推動(dòng)我國文化研究、規(guī)范人們語言方面有著重要的意義。因此，在信息化時(shí)代的大背景之下，對現(xiàn)代漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)展開一番探討不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有重要的社會(huì)價(jià)值。

一、漢語言文學(xué)信息化發(fā)展的重要性分析

（一）教育理念改革和發(fā)展的必然要求

隨著社會(huì)的進(jìn)步和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，我國現(xiàn)行的教學(xué)模式和方法都進(jìn)行了相應(yīng)的改革，傳統(tǒng)的教學(xué)方案由于表現(xiàn)形式過于呆板，僅僅局限于知識的單向傳輸而不易被人們接受，這在一定程度上違背了信息化時(shí)代對教學(xué)發(fā)展的需求以及多元化時(shí)代學(xué)生對自身發(fā)展的需求，顯然不能適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以，要在教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段上實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，將信息化與漢語言文學(xué)進(jìn)行有效地結(jié)合，在教學(xué)方法上有所創(chuàng)新，推動(dòng)現(xiàn)代化教育的進(jìn)一步發(fā)展，形成“以學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)模式，啟發(fā)他們的智慧，激發(fā)他們對漢語言文學(xué)專業(yè)的興趣，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）社會(huì)發(fā)展的需求

作為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可以勝任的工作往往呈現(xiàn)出多樣化的特征，比方說編輯、創(chuàng)作、文學(xué)評論以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、行政管理等，這也意味著就業(yè)面相當(dāng)?shù)貜V泛。因此，必須熟悉并掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用，有效地將自己所學(xué)的知識與技能相互結(jié)合在一起，進(jìn)一步推動(dòng)漢語言文學(xué)與信息化的結(jié)合應(yīng)用，形成自己特有的知識結(jié)構(gòu)體系，并且運(yùn)用到實(shí)際工作中，永遠(yuǎn)保持領(lǐng)先的競爭力，抓住機(jī)遇，并且將機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢。

（三）有利于知識和價(jià)值體系的構(gòu)建

教育可以提高民族基本素質(zhì)，有目的、有計(jì)劃、有組織地向人們傳授知識，從而建立科學(xué)的完整的知識體系；教育還與人們世界觀、人生價(jià)值觀的形成存在著密切的聯(lián)系，讓人們在是與非、善與惡，什么該為與不該為之間能夠有一個(gè)比較正確的抉擇，從而構(gòu)建一個(gè)比較完整的價(jià)值體系。漢語言文學(xué)是人類特有的最美妙的精神載體，能夠幫助人們?nèi)嫣嵘幕刭|(zhì)，讓人們的精神世界豐富起來，而漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展極大地克服了傳統(tǒng)教育單向傳輸為主的弊端，將教育與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合在了一起。

二、漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)存在的問題

（一）對漢語言文學(xué)信息化的重要性缺乏深刻認(rèn)識

就目前的發(fā)展形勢進(jìn)行分析的話，我國高校漢語言文學(xué)在信息化建設(shè)方面雖然已經(jīng)取得了一定的成績，但是依然處于較低的階段，細(xì)細(xì)分析其中的原因的話，就是由于各個(gè)高校對于漢語言文學(xué)信息化的重要性依然沒有一個(gè)比較明確的認(rèn)識。部分學(xué)校即便對于漢語言文學(xué)信息化的重要性有著一定的認(rèn)識，而且一些學(xué)校也建立了漢語言文學(xué)信息化基地，但是因?yàn)橘Y金十分的有限，再加上當(dāng)?shù)卣谶@方面無論是政策支持還是資金支持的力度不夠，從而使得這些信息化基地建設(shè)未能獲得較高層次的發(fā)展，也在一定程度上造成了漢語言文學(xué)與信息化的結(jié)合度較低，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠達(dá)到相互依存相互融合的境地，因此也就在一定程度上對我國漢語言文學(xué)信息化的進(jìn)一步發(fā)展造成了阻礙。

（二）學(xué)生對其信息化的發(fā)展興趣不高

面對當(dāng)前激烈的國際競爭環(huán)境，我國的許多學(xué)生通常情況下比較喜歡選擇那些比較熱門的專業(yè)，比如那些與高科技方面相關(guān)的專業(yè)。如何在激烈的職場競爭中脫穎而出，絕大多數(shù)的學(xué)生們都選擇了有一技在身，所以，不少學(xué)生普遍存在重理輕文的誤區(qū)。由于漢語言文學(xué)專業(yè)是純文學(xué)的，在他們看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)枯燥乏味，毫無興趣而言，對專業(yè)認(rèn)同感較差。除此之外，在漢語言文學(xué)的課堂上，大多數(shù)的院校依然沿用的是較為傳統(tǒng)的教育形式，課堂比較枯燥及乏味，課堂氣氛過于低沉、死氣，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，在課堂上，學(xué)生們不能真正地掌握課堂學(xué)習(xí)知識，在課下，學(xué)生們也很難積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，如果長久下去的話便形成了一個(gè)惡性循環(huán)，學(xué)生自然難以對漢語言文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）漢語言文學(xué)信息化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)

教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，這才是教育的最終使命和責(zé)任。現(xiàn)階段，漢語言文學(xué)教學(xué)模式中注重學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，在一定程度上忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生整體的知識體系和專業(yè)技能不平衡，進(jìn)而對學(xué)生整體水平的進(jìn)步造成了一定的影響。這種教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，必須對其進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

三、漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)策略

（一）健全教育體系，對漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展要引起充分地重視

隨著我國改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來對人才素質(zhì)提出了新的更高的要求。這就要求在對學(xué)生開展?jié)h語言培養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的知識、才情等進(jìn)行統(tǒng)一，建立健全教育體系。這一過程需要從滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需人才為出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)生能夠正確掌握各種知識和能力的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)信息管理能力的提升，以便對復(fù)合型人才做好相應(yīng)的培養(yǎng)工作。這就需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展要引起充分地重視，在將漢語言文學(xué)和信息化相結(jié)合的同時(shí)，還應(yīng)該有針對性地進(jìn)行課程教學(xué)的改革，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性。

（二）激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)需要興趣，興趣是最好的老師，要想學(xué)好漢語言文學(xué)這一門學(xué)科，首先應(yīng)注意培養(yǎng)興趣。在教學(xué)的整個(gè)過程之中，任課老師可以通過對教學(xué)方法、內(nèi)容和思維方法進(jìn)行不斷改革等途徑，去培養(yǎng)學(xué)生們對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

隨著新課程改革的不斷深入，以傳授知識為己任的傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)不能充分滿足信息化教學(xué)的實(shí)際需求，因此，教師應(yīng)在教學(xué)的整個(gè)過程之中有所突破，來滿足學(xué)生的實(shí)際需求。從現(xiàn)在的就業(yè)情況進(jìn)行分析的話，漢語言文學(xué)專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生能廣泛使用在各個(gè)行業(yè)，面對這種情形，我們必須大力開展教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，需要將漢語言文學(xué)教學(xué)與各個(gè)專業(yè)相結(jié)合，保證學(xué)生掌握必備的專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時(shí)，設(shè)定一個(gè)界限，充分發(fā)揮漢語言文學(xué)的巨大優(yōu)勢，以顯示學(xué)生豐厚的文化積淀，從傳統(tǒng)文化中受到啟發(fā)，來激發(fā)自身的創(chuàng)新能力。

（三）加強(qiáng)漢語言文學(xué)信息化管理

新的教育制度明確提出要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有更多的主動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和理論能力。對于漢語言文學(xué)專業(yè)而言想要提高漢語言文學(xué)信息化管理水平就要實(shí)施工學(xué)合作教育模式，經(jīng)過這種教學(xué)模式的培養(yǎng)學(xué)生不僅能在專業(yè)理論知識方面得到極大的進(jìn)步同時(shí)在實(shí)踐操作能力方面也會(huì)得到極大的提升。

結(jié)論

如上所述，我國漢語言文學(xué)信息化的發(fā)展依然處在初期階段，想要其發(fā)揮巨大的潛在作用，對學(xué)生們的才情進(jìn)行培養(yǎng)，依然還存在著很多的問題。所以，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和政府部門應(yīng)給予高度重視，積極地采取相應(yīng)的對策，進(jìn)一步推動(dòng)我國漢語言文學(xué)信息化的發(fā)展，以此來促進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生們的才情培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 夏叢叢.現(xiàn)代漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2014（02）.

[2] 徐景宏.淺談漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的重要性及有效策略[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2013（29）.

[3] 王玉竹.淺談漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新[J].青年文學(xué)家.2013（04）.

第3篇

摘 要：漢語言文學(xué)教學(xué)是人文學(xué)科的重要部分，通過漢語言文學(xué)教學(xué)，可以有效的提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，傳承民族優(yōu)秀文化，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。中職院校雖然在定位上側(cè)重于職業(yè)技術(shù)教育，但是為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，大部分中職院校都將漢語語言文學(xué)作為必修課程。但是從漢語言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際情況來看，目前我國中職院校中的漢語言文學(xué)教學(xué)存在很大問題，因而必須從教學(xué)方式、師資培養(yǎng)等多方面來改革漢語言文學(xué)教學(xué)，以此來真正達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；人文學(xué)科；教學(xué)方式；改革

人文素養(yǎng)指的是一種全面發(fā)展的能力，所謂的人文素質(zhì)教育，指的是全面提高受教育者多方面能力的教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，能力培養(yǎng)以及個(gè)性思S的發(fā)展，尤其注重對學(xué)生身體健康和心理健康雙方面的培養(yǎng)。根據(jù)語文課程的相關(guān)教育標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，語文學(xué)科的基本特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是工具性和人文性的統(tǒng)一，這就明確了漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性。教師在教學(xué)過程中，不僅要著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也需要進(jìn)一步提升自己的人文素養(yǎng)和內(nèi)涵素養(yǎng)，豐富自身的文化底蘊(yùn)，只有這樣才能真正培養(yǎng)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性

漢語言文學(xué)教學(xué)的開展，不僅僅是一門工具性學(xué)科，更是一門人文性學(xué)科。學(xué)生通過對漢語言文學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，既可以提高對漢語語言理論知識的掌握，了解語言、文字背后的思想內(nèi)涵。同時(shí)在感悟中國文字的過程中，提高自己的思想水平和認(rèn)知水平，從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目的。

漢語言文學(xué)是我國的傳統(tǒng)學(xué)科，從小學(xué)到中學(xué)階段一直是學(xué)校的必修課程，到中職或者本科階段后，漢語言文學(xué)在不同學(xué)校內(nèi)的開展情況各有不同，有的成為必修課程，有的則成為選修課程。從漢語言文學(xué)的本質(zhì)看來，其本身就是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，與各個(gè)時(shí)期的精神文明建設(shè)息息相關(guān)，是時(shí)展過程中體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要學(xué)科。在當(dāng)前就業(yè)壓力大的背景之下，企業(yè)需要的人才往往是復(fù)合型人才，除了有一定的專業(yè)技能外，也強(qiáng)調(diào)人才的其他能力，這就包含人文素養(yǎng)。這些都說明，在高中院校中開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)是很有必要的，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、全面發(fā)展能力有著重要影響。

二、當(dāng)前我國中職院校中漢語言文學(xué)教學(xué)存在的問題

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中職院校的改革，在應(yīng)試教育背景下，收到就業(yè)壓力激增的影響，很多中職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往帶有很強(qiáng)的功利性。不少學(xué)生，甚至教師自身都認(rèn)為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試。教師在教學(xué)過程中只注重對基本理論只是的傳輸，包括文章結(jié)構(gòu)、寫作結(jié)構(gòu)等。有時(shí)，一些教師會(huì)適當(dāng)?shù)膶ξ恼碌乃枷敫星檫M(jìn)行闡述，但是仍舊是按照考試的答題模式來進(jìn)行講解。學(xué)生若不能理解教師所說的內(nèi)容，就通過死記硬背的方式來記住內(nèi)容，缺乏人文關(guān)懷。

這種不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，是與時(shí)展需求相背離的，也難以滿足時(shí)展要求。在當(dāng)前受到社會(huì)環(huán)境變化的影響，人文素質(zhì)的教育理念雖然多次被提到，但在真正的教學(xué)過程中往往被忽視。很多青年人過于追求物質(zhì)文化，忽視了對精神文化的追求，公德道德觀念淡薄，個(gè)人主義盛行，造成這種不良現(xiàn)象的原因最主要都來自于學(xué)校家庭忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。從長遠(yuǎn)看來，會(huì)對學(xué)生的成長發(fā)育產(chǎn)生十分嚴(yán)重的后果。因而針對這種現(xiàn)象，我們必須要在漢語言文學(xué)教育中加入人文素養(yǎng)的內(nèi)容，以此來改善素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

三、中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

首先，中職院校中的漢語言文學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)把人情關(guān)懷放在首位，強(qiáng)調(diào)用情感來培育學(xué)生僅僅使用專業(yè)知識來培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)觀念，已經(jīng)難以滿足社會(huì)發(fā)展的要求。專業(yè)知識的教學(xué)，雖然可以讓學(xué)生具備一定的實(shí)踐能力，但是卻難以讓學(xué)生發(fā)展成為全面發(fā)展的人。漢語言文學(xué)教育中，必須把塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為首位。要增加道德教育，培養(yǎng)學(xué)生對美與道德的判斷能力。通過漢語言文學(xué)教育中的人文精神來感染學(xué)生，達(dá)到人文熏陶的作用。

在應(yīng)試教育背景下，不少學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒。這是因?yàn)閱渭兊膽?yīng)試教學(xué)模式，脫離了學(xué)生情感心理的需求。因而在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

除此之外，從學(xué)校層面來看，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對教師的人文素養(yǎng)訓(xùn)練。只有教師自身的人文素養(yǎng)提高了，才能在課堂教學(xué)過程中幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

由于我國中職院校的辦學(xué)定位往往為職業(yè)技術(shù)培養(yǎng)，這就導(dǎo)致很多教師忽視了漢語言文學(xué)教育的重要性，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生在人文素養(yǎng)上往往出現(xiàn)匱乏的現(xiàn)象。不少中職院校中雖然開設(shè)了漢語言文學(xué)專業(yè)，但是無論是從學(xué)生還是從教師深層面來看，該項(xiàng)課程的開展都存在很多的問題。不少教師把上課看作為完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也僅僅是為了應(yīng)付考試，這就極大影響了漢語言文學(xué)教學(xué)的有序開展。新時(shí)期以來，隨著中職院校課程改革的開展，越來越多學(xué)校逐步明確了漢語言文學(xué)教育的重要性，提高思想認(rèn)識、加大師資力量培養(yǎng)是很多學(xué)校的做法。在未來，我們還要進(jìn)一步明確中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向，讓漢語言文學(xué)課程的開展可以真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱娟娟.對漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)新模式的思考[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（02）.

[2]王蕾滋.新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)教學(xué)優(yōu)化策略[J].新西部，2016（04）.

[3]孫靜.漢語言文學(xué)教育存在的問題及創(chuàng)新探究[J].西部素質(zhì)教育，2016（08）.

第4篇

關(guān)鍵詞：韓語教學(xué)；滲透文化教育；必要性

中圖分類號：G642.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、高校韓語教學(xué)中滲透文化教育的必要性

語言是一個(gè)民族文化的體現(xiàn)和核心代表。民族文化的不斷變遷影響著其語言的發(fā)展以及其語言的表達(dá)。語言是表達(dá)一個(gè)民族文化最直接的形式，體現(xiàn)了一個(gè)民族文化的精髓和特有的魅力，民族語言和民族文化是相互影響和相互制約的。通過語言的表達(dá)形式和內(nèi)容，人們可以了解這個(gè)民族的思維形式、價(jià)值觀念和生活方式，通過對一個(gè)民族文化的了解，人們也可以抓住其語言表達(dá)的核心內(nèi)容，更能掌握學(xué)習(xí)這門語言的核心方法。

韓國文化深受我國文化的影響，所以兩國在文化上也有著或多或少的相似之處。由于兩國所處的地理位置和氣候以及宗教方式的不同，造成兩國人民的生活方式以及語言表達(dá)習(xí)慣各異。如果在平常學(xué)習(xí)韓語的過程中仍然使用漢語的語言思維方式和表達(dá)方式，那么就會(huì)造成一些笑話和學(xué)習(xí)上的困難。韓國人在語言表達(dá)上都非常含蓄，很多時(shí)候會(huì)避免直接問問題，以免引起對方尷尬。所以如果中國學(xué)生在學(xué)習(xí)韓語時(shí)沒有注意到韓國文化中的習(xí)慣，僅僅是按照語法和字面意思理解的話，則會(huì)出現(xiàn)令人尷尬的局面。在語言的學(xué)習(xí)過程中，如果僅僅是只學(xué)習(xí)如何提高語言表達(dá)能力，這一學(xué)習(xí)過程是非常枯燥的。滲透文化教育會(huì)使語言學(xué)習(xí)增添趣味性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

二、高校韓語教學(xué)中滲透文化教育方面存在的問題

1.高校韓語教師韓國文化知識有所欠缺

高校韓語教學(xué)中，大部分課程還是以教師為主導(dǎo)者，教師是一堂韓語課的組織者。教師的責(zé)任是讓學(xué)生在提升韓語語言水平的同時(shí)，能更加廣泛地學(xué)習(xí)韓國文化知識，以提高學(xué)生的語言知識記憶和理解能力。但是由于部分韓語老師沒有真正在韓國生活和學(xué)習(xí)過，缺乏一定的韓國文化熏陶，所以也就不能很好地教授文化方面的知識。

2.教學(xué)模式不合理

在目前的高校韓語教學(xué)中，教師還是以講述語言理論知識為主。教師的教學(xué)目標(biāo)也只是讓學(xué)生了解和掌握這些韓語的詞匯和語法，并不注重學(xué)生在實(shí)際生活中的語言表達(dá)效果和韓國文化知識的滲透。這樣使學(xué)生漸漸對韓語學(xué)習(xí)失去興趣。

三、高校韓語教學(xué)中滲透文化教育的有效方法

1.提升韓語教師的韓國文化知識素養(yǎng)

榱嗽黽雍屯乜斫淌Φ暮國文化知識涉獵深度和廣度，在有資金支持的情況下，高校可以將韓語教師送到韓國培訓(xùn)，也可以聘請韓國本土的教師來中國上課，在資金缺少的情況下，高校可以定期組織韓語教師參加有關(guān)韓國文化的集體培訓(xùn)，可以聘請資深的韓國文化講師來講解韓國文化，這樣韓語教師對韓國文化的理解會(huì)更透徹，就可以為學(xué)生講解更多關(guān)于韓國文化方面的知識。

2.改變教學(xué)模式

要從滲透文化教育的環(huán)節(jié)來改變高校傳統(tǒng)的韓語教學(xué)模式。教師教授學(xué)生語音、單詞和語法是一方面，更重要的是讓學(xué)生真正掌握韓國文化的思維方式和價(jià)值觀念，這樣能讓學(xué)生更加深刻地掌握韓語詞匯和語法。同時(shí)，文化方面的講解要充滿趣味性，這樣才能在學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

綜上所述，文化滲透教育對高校韓語教學(xué)有非常重要的作用，有助于豐富韓語課堂，讓教師的韓語教學(xué)不再單調(diào)乏味，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)韓國文化的過程中，理解韓語的表達(dá)習(xí)慣，有助于掌握韓語詞匯和語法，從而增強(qiáng)學(xué)生的韓語理解能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

參考文獻(xiàn)：

[1]金善子.論高校韓語教學(xué)中的文化滲透教育[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2010（4）：113-116.

第5篇

1.對于漢語言文學(xué)教育不夠重視

近年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，為了能夠與飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，人們對應(yīng)用型科學(xué)越來越重視，大力鼓勵(lì)和倡導(dǎo)應(yīng)用型科學(xué)的發(fā)展，卻忽視了對人文科學(xué)的重要性。在教育界，“重理輕文”的理念被許多人崇尚，在教學(xué)中重視數(shù)理化的教育，而對于文科類的教學(xué)卻一直不太重視。這種對漢語言文學(xué)的輕視態(tài)度，不僅使得教師不愿意投入更多的精力提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方法，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中忽視漢語言文學(xué)的重要性，也采用一種應(yīng)付的態(tài)度，不注重提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和才情，造成了這一學(xué)科教學(xué)的失敗。

2.教學(xué)理念過于陳舊

我國漢語言文學(xué)教育發(fā)展已有上千年的歷史，從古代的私塾、書院到現(xiàn)在的高校，教學(xué)形式不斷隨著時(shí)代的變遷而改變。然而，作為一門古老的學(xué)問，其教育如若不能隨著經(jīng)濟(jì)文化和現(xiàn)代的行事方式而適當(dāng)變革，那么它就失去了其價(jià)值和意義。就現(xiàn)代而言，很多高校的漢語言文學(xué)教學(xué)理念過于陳舊，與中學(xué)乃至小學(xué)的語文教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)并無實(shí)質(zhì)性差別，基本上都是對文章的閱讀、背誦，對文言文、詩詞的閱讀背誦這類的強(qiáng)制性知識灌輸。這種強(qiáng)調(diào)被動(dòng)接受的教學(xué)理念，不利于學(xué)生才情能力培養(yǎng)，而且教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的滯后，對于大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也沒有太多益處。所以革新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，是發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的重要任務(wù)。

3.教學(xué)方式過于單一

這種教學(xué)方式方法的單一，從某種程度上講，也是對漢語言文學(xué)的不重視。隨著教育改革的推進(jìn)，小學(xué)、初中的語文教學(xué)已經(jīng)有了一定的改善。而作為高等教育的重要科目之一的漢語言文學(xué)的教學(xué)模式，卻依然顯得單一和乏味。很多高校在對漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，采取傳統(tǒng)的、如同以往教書先生般的單一講授和背誦的教學(xué)方式方法，不注重課堂的互動(dòng)、多媒體技術(shù)的運(yùn)用，而在人才培養(yǎng)上，對于學(xué)生實(shí)踐能力和才情的培養(yǎng)也不是很重視。這種單一的教學(xué)方式和方法，對于漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展以及學(xué)生才情的培養(yǎng)是十分不利的。

二、現(xiàn)代漢語言文學(xué)信息化發(fā)展及才情培養(yǎng)的建議

1.提高對漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的重視程度

提高對漢語言文學(xué)教育的重視程度，關(guān)乎我國國民素質(zhì)的提高和優(yōu)良品德的培養(yǎng)，關(guān)乎祖國下一代的人生觀和價(jià)值觀的塑造，是不容忽視的。加強(qiáng)對漢語言文學(xué)教育的重視，我們可以從兩方面來講。首先，在教育政策上，加大對漢語言文學(xué)教育的傾斜和重視。以政策和規(guī)范的形式將信息化發(fā)展和學(xué)生才情培養(yǎng)融入漢語言文學(xué)教育當(dāng)中。比如，可以提高各個(gè)教學(xué)階段中漢語言文學(xué)在整體教育框架中的比重。在教學(xué)大綱中明確規(guī)定，要以提高學(xué)生才情為教學(xué)的重要任務(wù)，積極鼓勵(lì)各大高校進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，對有助于學(xué)生才情發(fā)展的教學(xué)創(chuàng)新予以獎(jiǎng)勵(lì)和推廣，并在各類考試中將學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。其次，在資金上，對漢語言文學(xué)信息化發(fā)展予以支持。相關(guān)部門可以為漢語言文學(xué)信息化平臺(tái)的建設(shè)提供資金和技術(shù)支持，努力構(gòu)建有利于漢語言文學(xué)發(fā)展和傳播的媒介。通過對政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的調(diào)研和發(fā)展，開拓出符合當(dāng)前主流意識的漢語言文學(xué)之路。

2.更新教學(xué)理念，與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)

傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不適合當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)奏，亟須對其進(jìn)行改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)對各類文章和古文學(xué)的背誦以及“模式化”的賞析，以應(yīng)付考試。這種模式化的教學(xué)理念與素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不相符的，是亟須改變的。對于漢語言文學(xué)教學(xué)理念的革新，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)該集中在以提高學(xué)生才情、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、提高其實(shí)踐能力、豐富漢語言文學(xué)應(yīng)用這幾個(gè)方面。這就要求教師在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，在保證學(xué)生能夠充分了解我國語言文化、文學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，側(cè)重于對其文學(xué)素養(yǎng)和以后應(yīng)對就業(yè)所具備的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式方法

第6篇

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);語言;意境解析

我國擁有五千年絢爛的歷史文化，在這五千年的歷史文明中，語言文化一直是其中的精髓，從甲骨文到文言文，從文言文到白話文，我國的語言文化一直在發(fā)展，在國際上也有很大的影響力。人與人之間的交流要依靠語言，因此，對語言的運(yùn)用和意境的揣摩十分重要。本文主要論述了漢語言文學(xué)的語言應(yīng)用，并闡述了漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題，針對這些問題提出了解決對策，以促進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。

一、漢語言文學(xué)中語言的意境解析及語言的應(yīng)用

（一）人際交往

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的講人際關(guān)系的社會(huì)，在社會(huì)關(guān)系中，交往能力是不可或缺的能力。由于世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，促進(jìn)了各國之間的文化交流，不同國家不同種族之間的文化交流也日益增多。然而，我國現(xiàn)代社會(huì)對于漢語言文學(xué)的培養(yǎng)，主要采用應(yīng)試化教育的方式，重視學(xué)習(xí)書本上的語言知識，忽視了語言知識在生活中的應(yīng)用，不利于學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。因此，必須增強(qiáng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度，注重鍛煉學(xué)生人際交往能力，提高學(xué)生語言表達(dá)水平，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，又豐富了學(xué)生的見識。

（二）閱讀理解

在現(xiàn)代人的生活和工作學(xué)習(xí)中，理解能力有很重要的作用，文學(xué)的理解能力取決于人們對語言的掌握程度，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力的提高，并可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而研究文學(xué)作品中的語言文字。漢語言文學(xué)在閱讀理解中的應(yīng)用并不只是理解文學(xué)內(nèi)容，需要更深層次地理解文學(xué)文字，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析能力，對于學(xué)生以后的生活和工作有很大的幫助，并能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）寫作

應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行寫作，是一種靜態(tài)的文學(xué)語言應(yīng)用，應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行寫作的能力并不只是表現(xiàn)在人們的口頭上，而是體現(xiàn)在文章中的文字所表達(dá)的情感上，培養(yǎng)學(xué)生這樣的能力，對學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展非常重要。在工作中，可以提高學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)能力和工作管理中的溝通能力，在學(xué)習(xí)中也可以很準(zhǔn)確地了解所學(xué)的知識，取得更好的成績。［1］

二、漢語言文學(xué)中發(fā)展存在的問題

（一）缺乏學(xué)習(xí)意識

由于我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大幅度地提高了我國人民的生活水平。然而，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展卻給我國人文文化的發(fā)展帶來了阻礙。由于社會(huì)上的一些人只重經(jīng)濟(jì)利益不重文化修養(yǎng)，造成“重錢輕文”的不良社會(huì)風(fēng)氣。人們將時(shí)間和精力放在了生活、經(jīng)濟(jì)利益方面，對于自身的文化修養(yǎng)過于漠視，很大程度上阻礙了我國漢語言文學(xué)的發(fā)展與傳承，人們對漢語言文學(xué)失去學(xué)習(xí)的興趣，將不利于我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。

（二）對漢語言文學(xué)缺乏了解

在現(xiàn)代社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，很多人只注重漢語言文學(xué)給自己帶來的經(jīng)濟(jì)利益，卻并不注重漢語言文學(xué)的應(yīng)用和研究。另外，漢語言文學(xué)的應(yīng)用研究非常枯燥乏味，在當(dāng)今社會(huì)的浮躁風(fēng)氣中，很難會(huì)有人沉下心來研究漢語言文學(xué)的應(yīng)用，從而使得漢語言文學(xué)沒有得到進(jìn)一步的傳播與發(fā)展。［2］

三、漢語言應(yīng)用和意境分析能力的提高途徑

（一）培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識

要提高人們對漢語言文學(xué)應(yīng)用和意境解析的能力，必須要培養(yǎng)人們對漢語言文學(xué)的語言學(xué)習(xí)意識，通過開展?jié)h語言文學(xué)輔導(dǎo)班，舉辦漢語言文學(xué)作品大賽，舉辦漢語言文學(xué)的語言交流活動(dòng)，開辦漢語言文學(xué)的語言角等活動(dòng)，來培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識，使人們意識到漢語言文學(xué)的重要性。另外，學(xué)校也要加強(qiáng)對學(xué)生的漢語言文學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生閱讀能力，從而提高學(xué)生的漢語言文學(xué)語言應(yīng)用和意境解析能力。除此之外，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的漢語言文學(xué)的語言寫作能力，加深學(xué)生對漢語言文學(xué)的語言認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的語言組織能力。

（二）增加背誦、朗讀、閱讀量

閱讀、背誦、朗讀永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)語言最好的途徑，增加學(xué)生漢語言文學(xué)的閱讀量，通過反復(fù)大量地閱讀漢語言文學(xué)作品，加深學(xué)生對漢語言文學(xué)作品的印象。另外，可以通過重復(fù)朗讀漢語言文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的語言語感，提高學(xué)生漢語言文學(xué)的語言運(yùn)用能力；而背誦可以拓展學(xué)生漢語言文學(xué)的知識量，使學(xué)生在不知不覺中掌握漢語言文學(xué)的知識。比如每天的早讀課可以用來朗讀漢語言文學(xué)作品。

四、結(jié)語

本文闡述了漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用，并分析了漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題，針對這些問題，筆者提出了幾點(diǎn)建議，期望能促進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］邱金．漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用與意境分析［J］．文學(xué)教育（中），2014（4）．

第7篇

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 特殊性 特點(diǎn) 必要性 應(yīng)用性

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）12（c）-0171-02

漢語言文學(xué)專業(yè)，是一門在教學(xué)內(nèi)容及教育體制上相對比較固定的專業(yè)，面對教育體制的轉(zhuǎn)型與改革，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)挖掘出更加可行的辦法來適應(yīng)這個(gè)社會(huì)教育變革的現(xiàn)狀，才能更好地滿足社會(huì)發(fā)展的需求，使更多的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能夠走上工作崗位，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。漢語言文學(xué)有著非常悠久和長遠(yuǎn)的教學(xué)歷史和良好的教學(xué)傳統(tǒng)文化，是一門專門培養(yǎng)專業(yè)性漢語言人才的學(xué)科。隨著科學(xué)的社會(huì)發(fā)展步伐的不斷前進(jìn)，由于漢語言文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和自身特有的性質(zhì)，致使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的人才在社會(huì)上的需求逐漸降低，漢語言專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就I率逐年遞減，就業(yè)壓力巨大。因此，提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性已成為目前漢語言文學(xué)專業(yè)教育者普遍關(guān)注的重要問題。

1 漢語言文學(xué)專業(yè)的特殊性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，社會(huì)對于專業(yè)性人才的需求量是越來越大，社會(huì)的各行各業(yè)為了使自己在能在較短的時(shí)間內(nèi)得到更多的經(jīng)濟(jì)利益，作為技術(shù)類專業(yè)的人才相對企業(yè)來講是非常搶手的，比如建筑業(yè)、機(jī)械業(yè)、化工業(yè)、醫(yī)學(xué)界等，此類專業(yè)的人才能在最短的時(shí)間內(nèi)給企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟(jì)利益，深得各大企業(yè)的歡心。而同時(shí)對于漢語言文學(xué)專業(yè)來說，由于自身存在一定的特殊性因素，對于各大企業(yè)來說，不是很樂觀。漢語言文學(xué)專業(yè)其特殊性主要表現(xiàn)在：其他理工類學(xué)科，具有較強(qiáng)的理論性知識，一切都是按數(shù)據(jù)來證明，而漢語言文學(xué)學(xué)科沒有專業(yè)知識很強(qiáng)的定義，在社會(huì)上不能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出自身價(jià)值，只是作為一種隱性價(jià)值而存在。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)只能稱為沒有固定職業(yè)的特殊專業(yè)。但是，漢語言文學(xué)作為一種學(xué)科存在于各類學(xué)科之中，并不是沒有價(jià)值的體現(xiàn)，這就要看從怎樣的角度去去探索漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)涵。由于漢語言文學(xué)專業(yè)具有相對的隱性價(jià)值的特點(diǎn)，不能把此專業(yè)和其他理工類專業(yè)做比較。理工類是直接能對企業(yè)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)影響，把自身的價(jià)值快速地顯現(xiàn)出來，而漢語言文學(xué)專業(yè)需要的過程是漫長的，不能直接把自身價(jià)值體現(xiàn)出來。所以，對于目前漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性應(yīng)該用理性的思維去考慮，因此，不能把其專業(yè)與理工類專業(yè)相提并論。

2 漢語言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)

在人文社科方面，漢語言文學(xué)是一門非常具有影響力的學(xué)科，漢語言文學(xué)通過人文精神作為最直觀的傳輸媒介，在整個(gè)過程當(dāng)中起著增強(qiáng)全民族文化素質(zhì)的決定性作用，具有極大的中外優(yōu)秀文化經(jīng)驗(yàn)和遺產(chǎn)，主要包括人類生存的含義和人類價(jià)值的關(guān)懷，以及對社會(huì)的責(zé)任感的體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在對祖國、對民族、對團(tuán)體、對個(gè)人及其余人員的認(rèn)知上。漢語言文學(xué)專業(yè)跟別的專業(yè)不同，沒有一個(gè)確定的職業(yè)方向及定位，漢語言文學(xué)主要是主張關(guān)注學(xué)習(xí)人員的人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。雖然說漢語言文學(xué)創(chuàng)造的價(jià)值是沒有辦法直接去比較和評價(jià)的，這就造成漢語言文學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)人員從業(yè)時(shí)就會(huì)面臨巨大的挑戰(zhàn)，因此，漢語言文學(xué)方面的專業(yè)學(xué)習(xí)人員想要在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中立足，就必須充分地提升自己所學(xué)的專業(yè)知識，并且熟練地運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，這是一個(gè)刻不容緩的過程。

3 提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的重要性

起先，想要適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)的需要，就必須加強(qiáng)和提升漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用的能力，在企業(yè)和各個(gè)行業(yè)的人事選拔當(dāng)中，漢語言文學(xué)所表現(xiàn)出來的較好的語言敘述能力能夠更好地在人事的選拔當(dāng)中展現(xiàn)，主要表現(xiàn)在人的基本素質(zhì)當(dāng)中。只有順應(yīng)了社會(huì)的這一需求，學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和提升人的全面性和高素質(zhì)能力，才能更快地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要。

然后，素質(zhì)教育的一步一步充實(shí)也就要求我們要連續(xù)地提升漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用能力，教育出高質(zhì)量的專業(yè)人員，全方位地提高專業(yè)人員的綜合性實(shí)力，提升漢語言文學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的適用性是素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。所以，想要達(dá)到這種效果就需要培養(yǎng)出符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要的專業(yè)人員，這就要求從教育理論方面和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)實(shí)踐相融合，才能更好地把專業(yè)人員與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，為步入社會(huì)從業(yè)大潮創(chuàng)造基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的工作方向主要是老師、文案秘書、采編人員等工作，但事實(shí)上，漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生也在一些國有企業(yè)和事業(yè)單位以及其他公共學(xué)科單位工作，也有一些從事經(jīng)濟(jì)金融、建筑地產(chǎn)等方面的工作，還有在《中國大學(xué)生就業(yè)》期刊上也公布了一些漢語言文學(xué)就業(yè)相關(guān)的職業(yè)，這就充分表明漢語言文學(xué)專業(yè)具有較強(qiáng)的職業(yè)適應(yīng)性，所以，想要提高漢語言文學(xué)專業(yè)人員的應(yīng)用性知識，才是漢語言文學(xué)專業(yè)的教師們應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。

4 漢語言文學(xué)的應(yīng)用性

4.1 漢語言文學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)性文學(xué)能力的學(xué)科

經(jīng)過近些年的不懈努力和發(fā)展，漢語言文學(xué)學(xué)科已經(jīng)得到了相對輝煌的成就，給社會(huì)培養(yǎng)出了大量的優(yōu)秀人才，在文化領(lǐng)域內(nèi)中也產(chǎn)生了巨大的影響，如獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，對全世界來講都是一種無上的榮耀。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，這些并不能成為社會(huì)的職業(yè)類型，因?yàn)樗荒苤苯咏o社會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)利益。在一定程度上使此專業(yè)的人才在求職路上受阻。為了使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的人才能夠達(dá)到學(xué)有所用，把自己的價(jià)值給體現(xiàn)出來，如今，我國的許多高校都開設(shè)了與漢語言文學(xué)有關(guān)的課程，如文秘學(xué)、國際漢語、新聞傳播學(xué)等，這樣的舉措給漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生未來求職的順利奠定了基礎(chǔ)。然而，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，我國漢語言文學(xué)專業(yè)在所有專業(yè)就業(yè)率中所占的比例也是較低的，這也說明了此專業(yè)的就業(yè)形勢的緊張，高校對于教學(xué)體制的改革已迫在眉睫。

4.2 專業(yè)內(nèi)容缺乏實(shí)踐性知識

培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文學(xué)知識的掌握是此學(xué)科的宗旨。然而在專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時(shí)卻忽視了對社會(huì)實(shí)踐的重要性，使得此專業(yè)的學(xué)生在社會(huì)的實(shí)際運(yùn)用中無從下手，這也造就了漢語言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)中就業(yè)率低的事實(shí)。

4.3 從就業(yè)的方面提高漢語言文學(xué)專業(yè)的“應(yīng)用性”

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同是從事文學(xué)類學(xué)科的專業(yè)，如文秘、新聞、廣告、公共管理等。面對如此的就業(yè)劣勢局面，高校漢Z言文學(xué)專業(yè)的有關(guān)人員不得不從就業(yè)的角度提高漢語言文學(xué)專業(yè)的“應(yīng)用性”來考慮，把教學(xué)的內(nèi)容同就業(yè)相結(jié)合，開展一些相關(guān)職業(yè)教育培訓(xùn)活動(dòng)，讓學(xué)生走入到社會(huì)中去，從實(shí)踐活動(dòng)得到鍛煉，提高自己將來的就業(yè)機(jī)會(huì)。

4.4 從學(xué)生深造的方面來提高漢語言文學(xué)專業(yè)的“應(yīng)用性”

現(xiàn)在如今，就業(yè)難，難就業(yè)已經(jīng)是司空見慣的事情，為何會(huì)出現(xiàn)如此的局面呢？我們不得不考慮下自身的原因。當(dāng)今，隨著現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展，社會(huì)對于人才的需求加大的同時(shí)，更注重的是人才的質(zhì)量，即是否有全面穩(wěn)固的專業(yè)知識。因此，面對當(dāng)下的社會(huì)形勢，為滿足漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)的各方面需求，不但要掌握好自己所學(xué)的專業(yè)知識，同時(shí)，還應(yīng)該把繼續(xù)深造作為自己將來就業(yè)的有力保障。只有學(xué)習(xí)和掌握更多更深更全面的專業(yè)性知識，不斷地提高整體素質(zhì)，能在就業(yè)緊張的浪潮中先露頭角，把自己的所學(xué)知識發(fā)揮出來，給自己乃至社會(huì)帶來財(cái)富。

5 結(jié)語

總而言之，對于具備專業(yè)性知識的人才需求量是越來越多。就業(yè)競爭也是愈演愈烈。隨著就業(yè)壓力浪潮的襲來，漢語言文學(xué)專業(yè)的人們受到這個(gè)專業(yè)特殊性的影響頗大，所以，在漢語言文學(xué)的教學(xué)和塑造當(dāng)中，就必須科學(xué)地了解這個(gè)專業(yè)的特殊性內(nèi)容，從這個(gè)角度出發(fā)，把科學(xué)先進(jìn)的教育資源與合理可行的有效措施相結(jié)合，達(dá)到更加優(yōu)越的應(yīng)用性效果，更好地為己所用。

參考文獻(xiàn)

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第8篇

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);語言應(yīng)用;意境分析

一、漢語言文學(xué)的重要性

漢語言是我國現(xiàn)用的母語，是我們現(xiàn)代生活的主要交流工具，在應(yīng)用方面來說，在中國任何一種東西的應(yīng)用都沒有漢語言應(yīng)用廣泛，所以漢語言在我國的反戰(zhàn)非常重要。

1.提高現(xiàn)代人的內(nèi)涵素養(yǎng)。在我國的漢語言我文化之中，其所包含的內(nèi)涵是世界上各國的語言都無法比擬的，在現(xiàn)代的生活中，也從不缺乏對漢語深入研究了解的人，這些人無疑都在漢語言文學(xué)的海洋之中遨游多年，他們內(nèi)心的文化素養(yǎng)以及看待事物的角度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是常人可以想象的，所以研究漢語言文學(xué)不僅能夠增長文化知識，在一定的程度上還能夠提高自身的文化素養(yǎng)。我國的漢語言文化意境在多年的發(fā)展之中已經(jīng)步入了更高深的層次，其中所包含的人生道理數(shù)不勝數(shù)，只要人們多了解和學(xué)習(xí)，在一定程度上對于提高現(xiàn)代人的內(nèi)涵素養(yǎng)非常的重要。

2.增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的文化水平。隨著漢語言在長達(dá)五千年的歷史發(fā)展，早已經(jīng)是在世界上不可多得的文化經(jīng)典，在這其中有諸多的文學(xué)名著流傳下來，至今仍被人們廣為傳頌，比如流傳至今的四大名著等諸多的文學(xué)作品，不僅如此，流傳下來的漢語言文學(xué)非常的多，這樣一來這些漢語言文學(xué)就會(huì)成為中國教育事業(yè)上的一大助力，因?yàn)闈h語言文學(xué)之中包含了較多的文化知識以及傳統(tǒng)，同時(shí)這其中也包含著文明古國的千年歷史，無疑這些文學(xué)會(huì)在一定的程度上拓寬學(xué)生的視野，增長他們的見識，而且還能夠幫助他們了解我國的文化歷史，在學(xué)生以后的發(fā)展道路上提供巨大的幫助，所以漢語言文學(xué)的應(yīng)用會(huì)極大地提高我國學(xué)生的文化水平以及知識素養(yǎng)。

3.有效遏制社會(huì)上的不良風(fēng)氣。在我國的漢語言文學(xué)之發(fā)展的歷史之中，經(jīng)過歷史長河的洗禮，這些文學(xué)已經(jīng)摒棄其中所含有的糟粕，而文學(xué)的光華正在熠熠生輝。這些漢語談文學(xué)在無論是在語言的應(yīng)用還是在意境的發(fā)展進(jìn)程之中都有著及其強(qiáng)大的力量，其中包含著對人文的基本禮儀和基本素養(yǎng)要求，更有古代圣賢令人敬仰的高尚情操，如果將這些文學(xué)在社會(huì)上進(jìn)行廣泛的宣傳一定能夠在未來有效的遏制社會(huì)上的不良風(fēng)氣。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程正在逐漸加快，但是其中不乏風(fēng)氣的改變，近些年來我國大力發(fā)展生產(chǎn)力而忽略了對人文素質(zhì)的監(jiān)督，所以在一定的程度上，我國的社會(huì)風(fēng)氣在近年來有下滑的趨勢，所以在現(xiàn)階段對漢語言文學(xué)的宣傳應(yīng)用已經(jīng)勢在必行，引文漢語言文學(xué)中擁有著儒學(xué)等大量文學(xué)大家在生活中的高尚情操，這些可以對現(xiàn)代人浮躁的心靈得到洗滌和凈化，讓本已經(jīng)有些渾濁的內(nèi)心變得更加的清明澄澈。

4.有助于中國的文化建設(shè)。在我國多年來的建設(shè)發(fā)展之中，大多注重生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與科技的建設(shè)，在我國現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程之中，多數(shù)都是在經(jīng)濟(jì)科技方面的建設(shè)而忽略了文化的建設(shè)，誠然文化是一個(gè)人、一根家庭乃至一個(gè)民族的靈魂，是不可或缺的，它是支持一個(gè)民族在不斷發(fā)展進(jìn)程之中不竭的動(dòng)力，是為之增添源源不斷活力。如果一個(gè)國家和民族缺少了文化的支持也就缺失了發(fā)展下去的動(dòng)力，所以在中國文化建設(shè)必不可少，而漢語言文學(xué)作為中國的傳統(tǒng)文化主要代表，可以很大的程度上帶動(dòng)中國的文化建設(shè)，在漢語言文學(xué)的應(yīng)用和文化精髓中包含著大量的中國傳統(tǒng)文化，這些文化是我國歷史流傳的結(jié)晶，對我國具有極其重要的文化價(jià)值，這些結(jié)晶在我國的文化建設(shè)之中可以發(fā)揮巨大的作用，同時(shí)可以彌補(bǔ)我國多年來對文化建設(shè)忽略而導(dǎo)致的缺陷，從而幫助我國在文化建設(shè)方面給國家?guī)韽?qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、漢語言文學(xué)的語言應(yīng)用

語言在漢語言文學(xué)之中占有主要位置，漢語言的學(xué)習(xí)目的就是進(jìn)行語言應(yīng)用，在現(xiàn)在的社會(huì)中語言的應(yīng)用越來越多，無論是在人際交往還是在報(bào)告文件之中，這些有聲的和無聲的都是語言應(yīng)用的重要體現(xiàn)，下面簡單介紹語言在漢語言中的主要應(yīng)用。

1.用于人際交往之中。在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)龐雜的人際關(guān)系之中，人人際交往能力便是現(xiàn)在社會(huì)中不可缺少的能力。由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間的關(guān)系日益密切，不同國家之間的人員交往也日漸增多，但是在現(xiàn)代社會(huì)之中我國因?yàn)閼?yīng)試化教育培養(yǎng)的人才只能夠?qū)W習(xí)書本上的理論知識，而缺乏這種人際交往的能力，所以必須要加強(qiáng)對語言的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，才能夠鍛煉人際交往能力，尤其是在現(xiàn)代的社會(huì)之中，人際交往能力不可或缺，只有加強(qiáng)人際交往能力才能更好地在現(xiàn)代的社會(huì)之中站穩(wěn)腳跟。

2.用于文學(xué)的理解。理解能力對于現(xiàn)在的人來說也非常重要，語言對文學(xué)的理解能力有著巨大的作用，在這方面尤其可以提升現(xiàn)代學(xué)生的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力，在一定程度上還可以培養(yǎng)他們對閱讀的興趣，提高他們的能力，同時(shí)讓他們對文學(xué)中的文字進(jìn)行研究，理解文學(xué)內(nèi)容不僅僅是字面意思那么簡單，培養(yǎng)他們的文學(xué)更深層次的理解，有助于提高他們的已經(jīng)分析能力，曾慶他們的閱讀興趣這對他們以后的生存和發(fā)展也具有重要的意義。

3.加強(qiáng)寫作能力。寫作是一種靜態(tài)的語言應(yīng)用，這種能力并不是表現(xiàn)在口頭上，而是在筆和紙中表現(xiàn)自己的情感，這種能力在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展之中極為重要，無論是在工作還是在學(xué)習(xí)中都少不了對寫作能力的應(yīng)用，漢語言文學(xué)中的語言應(yīng)用在這方面表現(xiàn)得非常突出，而且應(yīng)用也是極為廣泛，語言的學(xué)習(xí)可以更好地提高人們的語言組織能力，在工作、學(xué)習(xí)和生活之中的應(yīng)用非常廣泛，它的重要性也由此可見。

三、漢語言文學(xué)應(yīng)用與意境分析的主要問題

從長遠(yuǎn)角度來講，漢語言文學(xué)在我國的發(fā)展過程之中占有重要的地位，然而在現(xiàn)階段我國的漢語言文學(xué)應(yīng)用還不廣泛，在這其中有諸多問題。1.現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)意識不夠。隨著我家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與建設(shè)，我國人民生活水平有了顯著的提高，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的弊端也是不容忽視的，在這之中，很多情況下對自身的文化修養(yǎng)并不能帶來直接的經(jīng)濟(jì)利益，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的突出發(fā)展，人們生活水平顯著的提高但是現(xiàn)代社會(huì)浮躁的心也越來越多，人們都在著重提高生活的經(jīng)濟(jì)利益，沒有學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識，在一定的程度上制約了漢語言文學(xué)的傳承和發(fā)展，一旦自己對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去了興趣，也就沒有失去了自身的修養(yǎng)價(jià)值。這種情況一旦在大范圍內(nèi)產(chǎn)生也就阻礙了漢語言文學(xué)應(yīng)用和意境分析的發(fā)展。2.對漢語言文學(xué)應(yīng)用和意境分析了解的人少。漢語言文學(xué)隨著歷史的發(fā)展和傳承，經(jīng)歷了千年的歷史，在發(fā)展的過程中堅(jiān)持對其進(jìn)行研究和了解的人也是越來越少，在這個(gè)漫長的歷史過程中很多人在研究的過程中半途而廢，也有一些人遇到了挫折而選擇放棄，到了現(xiàn)代，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下更加沒有人愿意對其進(jìn)行深入的了解和研究。同時(shí)對漢語言文學(xué)的應(yīng)用以及意境分析的研究極其乏味而枯燥，在這種環(huán)境中進(jìn)行研究需要非常平靜的內(nèi)心，然而現(xiàn)在人的內(nèi)心已經(jīng)被燈紅酒綠的生活渲染的浮躁而奢華，現(xiàn)在能夠靜下心坐下來認(rèn)真研究它的人已經(jīng)很少，也就無法對其進(jìn)行廣泛的發(fā)展與傳播。

四、提高人們漢語言應(yīng)用和意境分析能力的對策

1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識，加強(qiáng)訓(xùn)練。要提高人們的漢語言應(yīng)用和意境分析這方面的能力，首先就要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)意識，如果學(xué)習(xí)意識不夠，在如何的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)都不可能成功，在這方面尤其是對學(xué)生學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)，學(xué)校要加強(qiáng)相關(guān)的教育讓學(xué)生意識到對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)他們對漢語言文化的學(xué)習(xí)意識，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識的基礎(chǔ)上還要對學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，最直接的辦法就是增大學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)他們的閱讀能力，加強(qiáng)他們對文學(xué)內(nèi)容的意境分析能力，有效提高他們的閱讀能力；另一方面，還需要加強(qiáng)學(xué)生的寫作能力，加強(qiáng)寫作能力也是對漢語言文學(xué)的一種認(rèn)知和培養(yǎng)，同時(shí)還能夠加強(qiáng)他們的語言組織能力和協(xié)調(diào)能力，這對漢語言文學(xué)的應(yīng)用和提升意境分析能力的提高起著關(guān)鍵性的作用。

2.書本媒體相結(jié)合教學(xué)。在培養(yǎng)語言的應(yīng)用能力和意境分析能力時(shí)，對于學(xué)生來說課堂上的教學(xué)內(nèi)容是最能夠使學(xué)生培養(yǎng)能力的地方，所以，在教學(xué)時(shí)要充分的利用教學(xué)資源。傳統(tǒng)的漢語言教學(xué)模式主要是通過書本知識進(jìn)行創(chuàng)收，教師的講課內(nèi)容經(jīng)常會(huì)被學(xué)生忽略，同時(shí)，學(xué)生對很多國代語言無法進(jìn)行深入的理解，書本知識所代表的傳統(tǒng)的講課模式無法滿足學(xué)生對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的需求，所以要結(jié)合媒體進(jìn)行教學(xué)，多媒體模式結(jié)合書本知識更容易讓學(xué)生理解其中的含義和內(nèi)容，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)有著積極的作用。除此之外，兩者的結(jié)合更容易讓學(xué)生了解文學(xué)的時(shí)代背景，從而使意境分析的更加準(zhǔn)確，更好地提升學(xué)生的意境分析能力。

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第9篇

    【論文摘要】漢語言文學(xué)專業(yè)作為一門波及面積廣、涉及范圍多的人文學(xué)科,教師在教學(xué)的過程中習(xí)慣將重點(diǎn)放在文學(xué)理論知識上,因而很少對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,學(xué)科復(fù)合型人才的欠缺,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生要想在今后的社會(huì)競爭中立足,就需要其專業(yè)教師在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)觀念,注重學(xué)生對學(xué)科間融會(huì)貫通的能力的培養(yǎng)。在此,本文針對漢語言文學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)中的相關(guān)問題,做以下論述。

    一.漢語言文學(xué)的教學(xué)重要性

    隨著我國教育制度的不斷完善,漢語言文學(xué)專業(yè)作為我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科,不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識,同時(shí)還是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)各科知識的過程中,除了體會(huì)其中的理論知識外,還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識。只有這樣才能健全自己的人格體系,才能在今后的學(xué)習(xí)生活中,陶冶自己的道德情操。

    隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加,大學(xué)生在就業(yè)的過程中,經(jīng)常會(huì)遇到用人單位的“刁難”。面對大學(xué)生數(shù)量的不斷增加,用人單位在招聘人才的過程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革,將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合,成為教師教學(xué)中的首要難題。此外,針對漢語言文學(xué)專業(yè)的特殊性,我們應(yīng)正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價(jià)值,即所謂的社會(huì)效益,即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛國思想、社會(huì)公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。

    二.漢語言文學(xué)的教學(xué)新方法

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,漢語言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科,單純的理論教學(xué)已無法適應(yīng)我國社會(huì)的發(fā)展需求。由此就需要教師在教學(xué)的過程中,能夠不斷創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方法,使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過程中,主要包括以下幾個(gè)方面:

    (一)漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

    語言文字是人類思維和交際的重要工具,人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語源遠(yuǎn)流長,承載著整個(gè)國家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對漢語語言文字的應(yīng)用總有偏差,由于歷史、文化、區(qū)域差異,錯(cuò)字別字、不規(guī)范用語的現(xiàn)象屢見不鮮。漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語》、《古代漢語》、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國古代文學(xué)》等十余門課程,針對上述出現(xiàn)的問題,筆者認(rèn)為有必要從以下三個(gè)角度對課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。

    (二)實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化

    強(qiáng)化漢語言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力,不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平,同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過硬的實(shí)踐操作能力,使學(xué)生在就業(yè)的過程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢。而結(jié)合漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,其核心在于“讀”“寫”“說”這三個(gè)方面。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢在于寫作能力、口語表達(dá)能力以及信息分析能力。例如:教師在教學(xué)的過程中,可以模擬招聘情境,鍛煉學(xué)生口才:自我介紹、面試問答……。因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f會(huì)道,它是一個(gè)人德、才、學(xué)、識的綜合體現(xiàn),是用人單位在較短時(shí)間內(nèi)最快獲取對應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo),使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對自己進(jìn)行完善。 “腹有詩書氣自華”,通過實(shí)踐,拓展學(xué)生的知識面、增強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣,單純的詩詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來了。

    (三)理論與德育實(shí)踐相結(jié)合

    漢語言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科,在教學(xué)的過程中,若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過程中,既要力爭“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面,尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如:2011年4月1日,上海浦東機(jī)場一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問題與來接機(jī)的母親發(fā)生爭執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個(gè)案,但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》:“為人子,止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專題。讓學(xué)生認(rèn)識到符合孝道,是為人子女的最基本的要求。不愛父母焉能愛他人?不愛家庭焉能愛祖國?以此類推,將“愛國”、“禮儀”等美德也作為專題,既學(xué)前人文才,又品思想,使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的道德教育。

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國教育制度的不斷完善,漢語言文學(xué)專業(yè)作為本科院校以及大專院校中不可缺少的專業(yè),不僅是我國傳統(tǒng)文化承載的核心專業(yè),同時(shí)也是國家或民族高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專業(yè)。漢語文文學(xué)專業(yè)教育,不僅關(guān)系著我國人民人文素質(zhì)的提升,同時(shí)還關(guān)系著我國民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)的過程中,能夠不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式,同時(shí)能夠采取相應(yīng)的教學(xué)措施,將漢語言文學(xué)中的理論教師與實(shí)踐結(jié)合起來,只有這樣,才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才,才能為其今后的就業(yè)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn)

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