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[關鍵詞]師范教育 師德 德育 培養
[中圖分類號] G650 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）01-0070-02
每每看到網上報道某地區某校某教師侵犯小學生，某教師懲罰學生方式不妥致學生受到傷害， 某地區學校學生食物中毒或學生自殺的新聞事件……作為一名培養小學教師的地方師范院校教師，我的心在滴血。雖然我痛恨網上報道的這些負面的新聞事件，但這畢竟是令人痛心的事實。
因為工作的需要，我有幸到國內一所重點高等師范院校進修。在進修期間，進修學校的一名學生不小心把我的腳燙傷了，可是，在我治療期間這名學生居然對我不聞不問……更令我吃驚、傷心的是，這個燙傷了我的腳的學生對我說的那一番話：“我們這一代就是這么自私，我精神上也有很大的壓力，我顧不了你的感受，這是100塊錢，這個夠你后期治療的了，你也不用擔心有什么后遺癥……”要知道，這名學生可是國內重點、一流師范大學培養的即將畢業的碩士研究生啊！
“師范教育好比工業之中的重工業，機器中的工作母機，它是國家教育建設的根本，是全部教育工作的中心環節”，師范教育作為實現普及教育和培養建設人才的工作母機，其作用是不言而喻的。而這名國內重點師范院校的碩士研究生所說的、所做的不得不引起本人對教師教育的思考，尤其是師范院校小學教育專業對小學教師的培養，以及小學教育專業學生的道德培養與建設。因為小學是兒童養成習慣、打好基礎的階段，小學教師在這個過程中起的作用是極為重要的，所以本人認為對于小學教師的職前教育――德育的培養與建設，師范院校起著基礎的、不容忽視的作用。
由于我國小學教育專業的迅速發展，高等院校創辦的小學教育專業培養的大專學歷、本科學歷乃至研究生學歷的小學師資，對不斷提高小學教師隊伍的學歷層次、優化小學的教師隊伍起到了不可忽視的作用。雖然每所高校都把德育看得很重，還開設了相關的課程，但是德育的現狀仍然不容樂觀。
本人認為之所以會出現部分職前教師品德低下的現象，是因為我們的德育有些遠離學生的生活實際及理解范圍，有些甚至是“假、大、空、遠”，這種現象在中小學或大學都不同程度地存在著。學生在這樣的氛圍中容易形成各種不良習慣，最終影響了他們的世界觀、價值觀，從而導致他們在為人處世時會表現出不盡如人意的一面，這又導致了社會對學校教育的質疑和不滿。我們的德育應該是真實的，而不是空喊口號，應該是在“愛自己”的基礎上，從“小事”“簡單的事”來體現的，是處處可見、時時滲透的，它需要榜樣人物的引導，需要每個人以道德為準則，以法律為約束，以身作則來要求自己。本人根據親身經歷及工作的經驗，試從小學教育專業建設方面談談自己關于小學教師職前師德培養的建議或想法。
一、優化小學教育專業師資隊伍
教師是高校辦學的主體，擁有一支高素質、高水平的教師隊伍，是高等院校的生存之本與實現可持續發展的關鍵。高校首先應該擁有一支高素質、高教學水平，并熱愛教師職業、熱愛學生的教師隊伍。高校的教師，尤其是師范院校的教師要用自己的言行來影響未來的教師。
二、以實踐為導向，構建實踐教學模式
現在有的師范院校小學教育專業的課程建設及教學模式做得特別好，如東北師范大學、首都師范大學等，但有些院校還有待改進。這里本人提出一些在平時的教學中如何對學生進行道德教育的想法。
如在開學之初的兩周軍事訓練后用2-3天時間對學生進行專業教育，請來小學校長、名師、專家學者，介紹小學教育教學現狀、經驗、教改與發展及對未來師資要求，使學生產生專業向往，并樹立以優秀教師為榜樣，以教書育人為己任的責任感，為養成良好師德奠定基礎。
學生進入大學的第一至第四學期，通識課與基礎課課時較多，這一時期主要學習理論課與專業基礎課。有些理論課理論性比較強，要適當地與實踐結合，如聘請小學校長、名師做講座，或聘請小學校長、名師到大學任教，還可以組織學生教學技能大賽、參觀名校教學展示活動、地區教學名師的學科教學競賽等，使理論與實踐相結合，讓學生在實踐中感受到理論的重要性，感受到基礎課的實用性，從而使學生熱愛學習，熱愛自己將來的職業，為將來成為教師打下堅實的專業理論基礎及職業道德基礎。
第五至第六學期主要以見習為主，第七學期以實習為主，專業課和基礎課相對較少，課程主要開設教學論、課堂管理等，為學生的見習和實習做準備。在見習或實習時大學要與小學共同進行。這期間要有專業的帶隊教師和優秀的小學指導教師組織學生觀察學校生活，參加教學工作、班主任工作、教研工作，參與學校及班級的其他活動。在見習和實習期間，專業的帶隊教師和小學指導教師要以身作則，讓學生們看到榜樣的作用，看到在真實的學校及常態課下，我們的教師如何關愛學生，而學生是如何可愛，如何地對知識充滿渴求，他們是多么地需要教師的指導與點撥，由此培養了師范生對自己專業的愛、對教師職業的愛、對學生的愛，這也就對他們的職業道德產生了影響。因此，大學的帶隊教師和小學的指導教師要用行動使我們的師范生感受到教師的職責與榮譽，從而養成良好的師德。所以在見習和實習時，一定要挑選富有責任心、愛心和職業道德的教師來擔當帶隊教師。
三、師范院校加強與小學合作
眾所周知，小學是教師專業發展的重要基地，一方面小學教學需要來自大學的學術支持和理論指導;另一方面小學是小學教師職前培養的重要基地，承擔著與大學共同培養和指導師范生專業成長的職責。因此，師范院校應加強與小學合作，建立自己的學校基地，加強彼此的了解和互動，實現資源和信息共享。在這一方面有的師范院校做得比較成功，如東北師范大學、首都師范大學等，但對于一些地方院校來說，與小學合作仍存在各種困難，還有待于改進。本人認為在建立學校基地時要選擇一些條件艱苦的小學，當小學教育專業的學生去這些條件艱苦的小學見習、實習的時候，以現實的案例教育那些即將為人師表的學生，使他們的心靈有所震撼，從而培養他們的師德。同時，師范院校的教師也可以在這些小學參與教師研討活動，組織實習生討論，或根據實際需要在小學的課堂中執教或支教，一方面為這些學校的小學教師帶去新的教育理念、教育思想和教學方法，實現教育理論向實踐的轉化，改善了這些學校的辦學條件;另一方面也把這些小學教育教學的各種問題反饋到大學，加強大學對這些小學真實教育問題的研究和反思，改進教學策略。此外， 呼吁國家和相關部門關注這些條件艱苦的小學，呼吁我們的大學生為了國家的未來、為了艱苦地區的孩子到這些學校去支教。在此過程中，還可以磨煉大學教師的意志，提高大學教師的師德。同時，這些學校優秀的小學教師也可以在大學選修課程，更新知識和觀念，參與大學教師的科研課題，以研究者的眼光來審視并反思教學，使自己處于持續不斷的專業發展過程中，甚至可以將優秀的小學教師聘為大學的兼職教師，將生動的教學實踐經驗帶入大學課堂。這能夠讓小學教師看到希望，得到更多的尊重，他們的職業感也會更強，從而也間接地培養了他們的師德。在校的大學生可以感受到優秀教師的風采，同時也可感受到只要熱愛教師這個職業，熱愛學生，努力工作，最終就會得到認同并有所收獲，獲得精神上的快樂，從而也就培養了學生的職前德育，為形成良好的師德打下基礎。
總之，德育是處處滲透的，不是一兩門課、一兩節課就能解決的，不是一個榜樣、兩個榜樣就能起到作用的，它需要教師的努力，需要全社會的努力，同時也需要道德和法律的約束。“在其位，謀其政”，讓我們每個教師都熱愛工作，熱愛生活，從點滴做起，從我做起，為我們的社會、為我們的孩子做點有意義的事吧！
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 胡艷.建國以來師范教育發展的問題及原因分析[J].教育學報，2005（5）.
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[3] 韓法寶.欠發達地區農村小學教師隊伍存在的問題與對策[D].魯東大學碩士論文，2012.
[4] 袁美榮.論思想政治教育制度的制定和實施[J].大學教育，2012（1）.
一、機制創新，規范師德
完善制度。學校與每位教師簽定了《師德師風承諾書》，制訂教師一日規范要求，建立教師忌事忌語，倡導教師“吾日三省吾身”：今天我微笑了嗎？今天我能為學生做些什么？今天我該如何努力？建立“師德考核制度”“師德建設聯系點制度”“師德師風社會監督制度”“師德師風公開承諾制度”。既從正面提出了要求，又從反面劃出了。
輿論監督。學校從2011年起成立了家長委員會和家長工作坊，建立了校級、班級家長委員會，凡涉及到收費項目的由家長委員會牽頭，財務、會計兩分開，賬目公示公開，陽光透明；建立了校長接待家長、學生來信來訪制度，設立校長信箱。主動加強與社區的聯系，定期聽取社區、家長對學校建設、教育管理、師德師風的意見和建議。
榜樣示范。學校成立由學校行政、家長、教師三個層面組成的師德考評小組，從依法執教、廉潔從教八個方面進行師德考核。對于參與、封建迷信，體罰和變相體罰學生，進行有償家教和亂收費等行為者，評優評先實行一票否決。
學校還打造“十佳評選”榜樣機制，相繼開展了“十佳感動校園人物”“十大年度校園新聞”等評選活動，開展了“優秀教師”“優秀班主任”等評選表彰。有效地發揮了榜樣的激勵作用，傳遞了正能量，幫助教師實現道德情感的內化和行為習慣的外化。
二、教育培訓，提升師德
專家培訓。學校把法律專家請進來，結合教師的職業特點，詳細解讀《未成年人保護法》《教師法》《義務教育法》等，發動教師廣泛討論，讓教師從法律的角度審視自己和身邊的教育教學行為。邀請北京師范大學褚宏啟教授、華東師大應俊峰教授、馬來西亞國際賞識教育學會曾桂安會長、華南師范大學張俊洪教授、廣東省教育督導室原主任彭卓平先生、廣東教育雜志社陳湘年社長等多位專家、學者，為教師作多層面、多維度指導培訓。
閱讀提升。閱讀是提高教師專業能力和培養師德師風的一條重要途徑。近年來，學校開展了“共讀一本好書”的閱讀分享交流會。如《第五十六號教室的奇跡》《水知道答案》《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》等書籍，讓教師在閱讀中感受“愛”與“責任”的含義。一位教師在讀書心得中這樣寫道：“只要有愛心和慧心，每一位老師都會擁有屬于自己的‘第五十六號教室’，我們的學校就將成為幸福的‘巴學園’。”
電影點燈。上學期，學校引進了電影課程，成為了全國第543所電影實驗學校。組織教師觀看了《三個傻子》《我心中的小星星》《二十五個孩子一個爹》《美麗的大腳》等與教師相關的電影。這些經典影片，點亮了教師的心燈，潛移默化地浸潤著教師的心靈。教師的心靈強大了，傳遞給學生和社會的也將是不可估量的力量。
三、文化引領，培育師德
環境熏陶。學校注重物質環境、人文環境的建設，努力創設立體、多維的德育氛圍，讓教師接受潛移默化的熏陶、感染和影響，從而形成良好的師德師風。通過“一大主題、兩項教育、三面墻壁、四塊陣地、五個樂園”的環境文化，倡導積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化，在潛移默化中啟迪教師的心智，浸潤教師的成長。開展“教師辦公室文化建設”活動，營造溫馨的工作環境、和諧的人際氛圍、文明的辦公紀律，使全校教師思想“合心”、工作“合力”、行動“合拍”。
摘要：陶行知一貫重視并主張師德教育。本文在研讀陶行知德育思想的基礎上，結合當今教師素質現狀，提出當代教師應具備為教育事業獻身的精神、視教育為國家興亡的視角、教人求真的魄力、謙虛好學的品質、以身作則的作風、愛滿天下的情操。
關鍵詞：陶行知；教師；德育；素質
黨的十報告在談到如何辦好人民滿意的教育時，指出“要加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感，”這就為加強教師隊伍建設指明了目標和方向。陶行知先生是我國近代教育史上最偉大的教育家，他豐富的教育思想是我國教育史上的寶貴財富。對其教育思想進行研究和借鑒，可以為現代教育改革和教師素質培養提供良策。
（一）教師要具備為教育事業獻身的精神
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是陶行知先生的座右銘，也是陶先生將畢生精力獻身于教育事業的真實寫照。為了大眾的幸福，他毅然放棄南高師教務主任的優厚待遇，投入到鄉村教育的創辦中，在十分困難的條件下，他曾搭帳篷、睡牛棚，當起了“挑糞校長”。辦育才學校時更為艱苦，他經常過著所謂“老媽子”似的困苦生活。他曾多次說，“為了苦孩，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做”。與陶行知先生所處的時代相比，當今辦學條件、教師待遇可謂天壤之別。但是，仍有少數教師不知滿足，不踏踏實實從事教學工作，而將大部分精力放在兼職、創收上，這嚴重影響了教育事業的健康發展。要辦好教育，當今教師必須學習陶行知先生為教育事業獻身的精神，踏踏實實從事教學工作。
（二）教師要有視教育為國家興亡的視角
陶行知先生之所以能為教育事業奉獻終身，是基于他對教育事業偉大意義的理解上。他曾說，“人生天地間，各自有稟賦，為一大事來，做一大事去”，始終把教育事業看成是關系人民福祉、國家興亡、民族盛衰的“大事”。他認為，鄉村小學教師，盡管所從事的是“有許多人簡直當他為一件不得已而為之的職業”，但此事關系勞苦農民的家運與國家民族的命運。“全民族的命運都操在小學教員手里……小學教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂”。他認定教育是大有可為的事，而且不是一時的，是永久有益于世的。教育如此重要，然而如今，卻有許多教師只是為教育而教育，而未將教育擺在更高的角度去理解，不能認識到教育與國家興亡、民族盛衰之間的緊密聯系，這對教育事業的發展非常有害。當今教師應該有視教育為國家興亡的視角，體會到自身工作的價值，為教育事業貢獻力量。
（三）教師須具備教人求真的魄力
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這句話道出了一名教育家對教育目標的至高要求。陶行知先生認為，教師的職責不僅僅是傳授知識，更應該教學生做人，因為“道德是做人的根本，如果根本一壞，縱然有一些學問和本領，也無用”。學生也不能只讀書，其任務主要是學習做人的道理。那么在他看來，應做怎樣的人呢？他要求學生做“在勞力上勞心的人”、“手腦并用的人”，做真善美合一的人，做德、智、體、美、勞全面發展的人。與陶行知德育思想相悖，目前有一些教師沒有認識到德育的重要性，一味追求及格率、升學率，而忽略了對學生道德方面的教育，嚴重影響了孩子們的健康成長。當今教師應認清德育與智育的辯證關系，在注重知識傳授的同時，也要注意學生道德品行方面的教育，為國家培養德、智、體、美、勞全面發展的優秀人才。
（四）教師要有謙虛好學的品質
陶行知在《我們的信條》中說，“我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦”，學而不厭是誨人不倦的基礎和前提，也是一個教師對教育、對學生負責的表現。要想讓學生不斷進步，教師首先要力求上進，在給學生一杯水前，讓自己爭取有一桶水。他對那些不思進取、人云亦云的教師提出了嚴肅的批評，“現在教育界的通病，就是各人拿從前所學的抄襲過來，傳給學生。看他書房里書架上所擺設的，無非是從前談過的舊教科書，就是這幾本書，也還未必去溫習，何況乎研究新的學問…”。另外，他指出，教師在謙虛好學的基礎上，還應有開拓創新的精神，敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆。時處信息時代，知識更新速度極快，教師要謹遵陶行知先生的教誨，謙虛好學，銳意進取，不斷學習學科專業知識和教育專業知識，這樣才能適應社會的發展和教育的需求。
（五）教師要有以身作則的作風
“師者，人之模范也”。陶行知先生曾說，“各人一舉一動，一言一行，都要修養到為人師表的地步”，還說“要人敬你，必先自敬，重師首先師自重”。另外，在他的著作里，也常出現“自警警人”、“自立立人”、“自勉勉人”、“自達達人”、“自化化人”等詞語。他也一直以此為座右銘，用自己的言行影響著學生。與陶行知先生不同的是，目前有少數教師忽略了以身作則的重要性，要求學生“講文明、講衛生、樹新風”的同時，自己卻言語粗魯、舉止輕浮，不找尋自身原因，卻在抱怨當今學生難教、難管。為了提高教學水平，提升學生素質，這些教師應當學習陶行知先生以身作則的優良作風，增強自身道德水準，爭取做到“要求學生做到的，自己首先做到；要求學生不做的，自己首先不做。”
（六）教師要有愛滿天下的情操
“我們奮斗的工具是愛力不是武力”，陶行知先生曾多次這樣說，這體現了他熱愛教育、熱愛學生的高尚情操。他說“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來，才能打到內心深處。” 因此他主張教師要熱愛教育、熱愛學生，為教育甘愿付出一切。熱愛學生，并非只愛好學生，而應該關愛全部學生，甚至突破學校門檻，去愛全天下的勞動人民，“愛人類中最多數卻最不幸的中華民族”，陶行知先生創辦育才學校正體現了這一點。育才學校就是要把那些窮苦孩子中有特殊才能的加以培養而不致枯萎，哪怕是麻子、癩痢頭和缺嘴。熱愛學生，并不是要老師處處護著學生，也不是要老師光嚴格要求，而是愛中有嚴、嚴中有愛。陶行知先生一貫反對體罰學生，說“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”當今教師應以陶行知先生為榜樣，結合新世紀對教師提出的師德要求，增進自身師德修養，做一個合格的人民教師。重溫陶行知先生的德育思想，感觸頗深。他熱愛教育、教人求真、謙虛好學、以身作則、愛滿天下的優良品質很值得我們學習。當今教師要以陶行知先生為榜樣，結合十報告對教師提出的新要求，不斷提升自身素質，為教育事業貢獻自己的力量。（作者單位：遼寧大學學院）
參考文獻：
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[2]陶行知著.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008.
[3]陶行知著，江蘇省陶研會編.陶行知文集（修訂本）[M].江蘇教育出版社，1997.
關鍵詞： 小學教師 專業化 培養方法
一、小學教師必須具備的基本素養
（一）小學兒童身心發展具有客觀規律，小學教師只有了解并遵循這些規律才能給予兒童適合的教育。
小學兒童是主動發展的、享有基本權益的個體。小學教師要尊重兒童的主體地位和平等權益。小學兒童具有好奇好問、天真活潑、規則意識強等鮮明特點，小學教師要尊重和遵循小學兒童的年齡特點和身心發展規律。小學教育的目標是通過學校學習生活促進小學兒童身心全面和諧發展。
（二）師德為先
小學教師的教育對象是身心發展迅速、可塑性強、理性認識萌芽并快速發展、對成人又相對依賴的兒童，小學教師的一言一行對學生都起著至關重要的作用，小學教師切不可體罰和侮辱任何學生。小學教育階段是兒童進入超越家庭范圍的社會化起始階段，這些特點決定了他們既需要成人的精心呵護與幫助又是接受教育的黃金時期。
（三）能力為重
小學教育教學工作是實踐性很強的專業工作，小學各學科教學和各種教育活動都需要科學設計與合理組織。要讓學生在不同的教學內容中體會不同的生活，強化他們的想象能力和思維的開發能力，在不同的情境和條件下的學校教育教學活動中，小學生都會有不同的需求和行為表現，小學教師必須具備較強的專業能力，才能提供具有發展適宜性的教育策略。
（四）終身學習
社會在進步，教育在發展，知識在更新，教育工作者要不斷地、及時地給自己充電。小學教師既是小學教育工作者，又是與小學兒童、與教育改革和社會共同成長的學習者。
二、小學教師的專業理念與師德的發展
人民教師必須對自己的職業有所了解，端正對學生的態度和行為，對教育教學的態度和行為，同時更應該提高個人修養和行為。
（一）對職業理解與認識
教師必須貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規。理解小學教育工作的意義，熱愛小學教育事業，具有職業理想和敬業精神。認同小學教師的專業性和獨特性，注重自身專業發展。具有良好職業道德修養，為人師表。具有團隊合作精神，積極開展協作與交流。
（二）對小學生的態度與行為
人民教師在生活和學習中要不斷關愛小學生，重視小學生身心健康，將保護小學生生命安全放在首位。更重要的是要尊重小學生的獨立人格，維護小學生的合法權益，平等對待每一個小學生。不諷刺、挖苦、歧視小學生，不體罰或變相體罰小學生。在信任小學生的同時要尊重個體差異，主動了解和滿足有益于小學生身心發展的不同需求。積極創造條件，讓小學生擁有快樂的學校生活。
（三）教育教學的態度與行為
要樹立育人為本、德育為先的理念，將小學生的知識學習、能力發展與品德養成相結合，重視小學生全面發展。尊重教育規律和小學生身心發展規律，為每一個小學生提供適合的教育。引導小學生體驗學習樂趣，保護小學生的求知欲和好奇心，培養小學生的興趣、動手能力和探究精神。引導小學生學會學習，養成良好的學習習慣。
（四）個人修養與行為
小學教師的個人修養和行為極為重要，教師應該富有愛心、責任心、耐心和細心，樂觀向上、熱情開朗、有親和力。要善于自我調節情緒，保持平和心態，在教學中讓學生時刻有意猶未盡的感覺。勤于學習，不斷進取，實現終身學習。為人師表，衣著必須整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌。
三、專業知識的掌握
在掌握專業知識的同時要不斷習得教育教學知識，掌握小學生的發展知識和通識性知識，只有這樣教師的專業化素質才能不斷提高，不斷豐富知識，拓寬知識面，拓寬視野。教師的專業知識是教師教育的基石，是教師茁壯成長的鋪墊。
四、專業能力的培養
關鍵詞：《幼兒園教師專業標準》；幼兒師范學校學生；專業情意
中圖分類號：G65 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）07-0040-03
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出了“基本普及學前教育”的戰略目標以及“重點發展農村學前教育”的基本任務。為貫徹落實教育規劃綱要，加強幼兒園教師隊伍建設，促進幼兒園教師專業發展，教育部研究制定了《幼兒園教師專業標準（試行）》（以下簡稱《專業標準》）。《專業標準》把幼兒教師的專業標準分為專業理念與師德、專業知識、專業能力三部分，其中，“專業理念與師德”居于《專業標準》結構框架的首要位置，由此可見，《專業標準》對幼兒園教師的專業理念和師德要求非常重視。
關于教師專業情意的界定，人們有不同的理解。有的學者側重教師專業情意的表現，認為“教師的專業情意是教師對教育、教學專業的一種深厚的感情，教師專業化成熟境界意味著專業情意的健全”[1]。有的學者側重專業情意的內涵，認為教師的專業情意是“教師在教育教學實踐過程中所形成的一種情感傾向，它包括教師對待教育的意識、態度和專業精神”[2]。也有學者將教師的專業情意界定為“專業知識和技能之外的情感、意志因素”[3]，這與美國心理學家布魯姆的認知領域、情感領域和動作技能領域的教育目標分類不謀而合。受布魯姆情感目標分類思想啟發，也有人將教師的專業情意分為專業理想、專業情操、專業性向和專業自我四方面內容，這與《專業標準》中所強調的專業理念和師德非常吻合。所以，本文以“專業情意”指代《專業標準》中的專業理念和師德。
專業情意是幼兒園教師從事保育和教育實踐工作的情感和動力基礎，只有具有良好的職業道德修養，師德高尚，富有愛心、耐心和責任心，熱愛幼兒的幼兒園老師，才能給予幼兒精心的呵護和教育。近年來，社會上沸沸揚揚的幼兒園老師虐童事件引發了人們對幼兒教師應具備的專業標準問題的關注和思考。在討論中，我們深刻意識到，作為幼兒園老師，專業知識和專業能力固然重要，但教師對職業的理解與認識、對幼兒的態度與行為、對幼兒保育和教育的態度與行為以及個人修養與行為等專業情意更是重要。作為幼兒園教師主要培養基地的幼兒師范院校，必須以《專業標準》為依據，把提升專業情意作為幼師生培養的首要任務。
一、注重職業規劃，引領專業認知
蘇州幼兒高師根據新生入學時進行的問卷調查發現：約有45%的學生是因為喜歡孩子選擇了幼兒師范學校；30%的學生認為幼教發展形勢好，將來容易找工作；20%的學生是受到家長或朋友的影響；還有5%的學生因為害怕高中三年吃苦而選擇了幼師。[4]由此可以看出，大部分學生并不是因為自身的興趣、意愿而選擇幼兒教育專業的，更談不上科學系統的職業生涯規劃。初中剛畢業的學生，對于自己的個性、愛好認識模糊，對幼兒教育專業缺乏了解，如果僅靠年輕人的沖動和理想的就業前景來設定學習目標，在一定程度上會對他們的專業認識和今后的學習產生障礙。
我們以教育部2007年頒布的《大學生職業發展與就業指導課程教學要求》為指導，開設師范生職業發展與就業指導課程。在新生入學第一學期開設“專業入門指導”課程，介紹學校的培養目標和培養方案，介紹學前教育專業中一些比較重要、需要關注的話題，并對接下來的專業學習提出建議。通過這門課程的學習，學生可以對幼兒教育專業有總體認識，對五年的專業學習有初步規劃，對自己要成為什么樣的人才有基本定位，從而正確設定發展目標，制定行動計劃，堅定自己的職業理想。
二、注重情感培養，激發專業情感
著名教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相印的活動，惟獨從心里出發，才能達到心的深處。”從先生的話中，我們可以領會到情感在教育中的重要作用。作為幼師生，將來的工作對象是幼兒，除了正常的教育任務，還要照顧孩子的吃喝拉撒，包容孩子的調皮搗蛋。這些都要求未來的幼兒園教師要有一顆愛孩子的心。研究表明，教師的專業情意越成熟，就越會把關愛學生作為自己全部教育活動的基本出發點，教育才越有效。但是，由于情感、態度類的目標難以在課程內容中體現出來，因此，幼師課程目標中更多關注的是知識和能力。
在教育實踐中，為了培養學生的專業情感、態度，我們采用滲透法，在課程教學過程中，注意環境的創設、語言的引導、內容梯度的合理安排，保證學生實現“最近發展區”的最有效學習，在專業成就中提升專業情意。其次，充分發揮“以大帶小”的作用，組織開展豐富多彩主題班會活動和團隊活動，請五年級同學給低年級同學介紹自己五年的成長歷程，展示自己五年的專業收獲，用自己的親身經歷點燃學弟學妹們的專業成長之燈。第三，秉承“缺失優先”的原則，增開專門的職業信念與養成教育活動課程，開展包括職業感情與職業道德的培養、教育思想的啟迪、職業素養的強化、職業信念的確立等在內的活動，并將其貫穿于五年培養全過程，用情感課程熏陶、激發專業情感。
三、注重教育實踐，堅定專業信念
在通過加強專業認識、激發專業情意來培養專業理念的同時，還應該關注專業信念的提升。實踐觀認為，“實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗真理的唯一標準”。教育見實習是堅定師范生專業信念的有效途徑。實踐證明，幼師生在切實的教育見實習活動中，通過與孩子的親身接觸，能夠對孩子有更加清楚鮮明的認識，這樣不僅可以彌補教育理論學習中的不足，更能夠鞏固和完善自己的專業知識，堅定自己專業信念，進而影響個人今后的職業生涯發展。
注重教育見實習，一方面要增加見實習時間，將原來占總課時1/10的見實習時間增加至總課時的1/5。另一方面注重提升實習質量，采用集中與分散相結合的方式，從三個層面規范教育見實習活動：在學生層面，學校加強對學生的實習管理。在幼師生進入幼兒園見實習之前，通過見實習動員、優秀園長講座等活動引導學生充分認識見實習的重要性；見實習過程中，除了完成觀察記錄、反思等任務，還要在指導老師的指導下，完成指定的教學任務，確保見實習的教育實效。在指導老師層面，每所實習幼兒園學校指定一位專業教師，負責該園實習學生的實習管理工作，通過不定期與學生的溝通交流，通過共同聽課、現場指導評課，發現、掌握學生實習過程中的問題和困惑，并及時給予幫助。這不僅有利于提升幼師生的專業信念，也為專業教師踐行自己的專業理念提供了機會。在實習幼兒園層面，學校向每所實習幼兒園發放“幼師生見實習任務書”，使幼兒園充分了解幼師生見實習的任務，從而有利于幼兒園有針對性地合理安排教學任務，保證每位幼師實習生有適量的教學任務和充足的教學機會。
此外，還需不斷探索提升實習的實效性。在學生實習期間，我們聯合幼兒園指導老師開展了“同題開課”活動、“一課三研”活動。在師生共同備課、共同研討的過程中，學生不僅專業能力有了很大的提升，更重要的是找到了自己的定位，看到了自己的進步，從而更加明確自己的發展目標，堅定自己的專業信念。
四、注重活動課程，提升專業道德
教師的專業道德簡稱師德，是教師和一切教育工作者在從事教育工作時必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于受到不良社會環境、幼兒師范學校生源素質下降以及師德課程設置缺乏、教材內容陳舊等因素的影響，部分幼師生對師德的重要性缺乏正確認識。加強幼師生的師德建設，對幼兒教育具有重要作用。
一方面，開設專門的德育課程。針對師范學校中存在的師德教育流于形式、師德內容空洞陳舊、師德方法單一枯燥等問題，在德育總目標明確的情況下，考慮德育目標的科學性與可行性，考慮學生思想、價值觀的發展變化性，制定了階段性師德教育目標，開設相應的德育課程。一年級學會為“生”，以行為規范養成教育為目標，主要學習《高等學校學生行為準則》、《思想道德修養與法律基礎》等內容。二、三年級學會為“人”，以培養健康心理和健全人格為目標，主要學習《思想政治》和《哲學》。四、五年級學會為“師”，以增強專業道德，樹立正確教師觀為目標，開設《教育法律法規》和《教師職業道德》等課程，在傳授師德知識、激發師德情感中增強學生的師德實踐能力。[5]
另一方面，積極開展各種德育活動。“道德是在活動中產生的，只有富有意義的、自然的、新穎的教育活動，才能實現人的自主發展。”[6]所以，師德教育更應該以豐富多彩的教育活動為載體，實現“文化育人”的德育最高境界。利用早晚自修、班會課、團活動、興趣小組、社團活動及教育見實習等機會，開展“我愛幼師”、“假如我是一名老師”、“我驕傲，我是男幼師生”等主題班會；開展“書香校園”讀書活動；開展“幼師生應知應會”知識技能競賽；開展“幼兒園主題活動中的環境創設”活動；開展“幼兒園教師專業素養情景劇表演”活動……豐富多彩的德育活動，不僅激發了學生的專業情感，更提供了豐富的師德實踐機會。
參考文獻：
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Cultivation of Preservice Kindergarten Teacher’s Affection and
Willpower Based on Professional Standard
KONG Bao-gang & HU Juan
（Suzhou Kingdergarten Teacher’s Academy， Suzhou 215008， China）
一、實踐和探索
1、創設優秀教師評審機制
制定高標準、多層次的優秀教師榮譽稱號和評選標準。榮譽稱號分為“青年骨干教師、骨干教師（德育骨干）、學科帶頭人、首席教師”四個層級，各層逐級遞進。不同層級的優秀教師有不同的評選標準。但它們都有一個共性：都注重教師的“師德修養、教育教學、教育科研、學歷職稱、專業引領”。
具體評審工作分為“個人申請、學校推薦、培訓、教學實踐、專家評審、領導審核”等步驟。增強了公開、公平和公正性。在探索中逐步建立起了一套科學、公正的優秀教師評審機制。
2、開展優秀教師培養工作
由區“優教工程”辦公室，制訂培養計劃，落實培養措施。按照“自主發展、發展性評價、動態性、實踐性”的原則，實施“華東師大網絡教育遠程培訓、專家培訓指導（主要指教學展示及研討實踐活動）、校本研修、培養對象自主研修”的培養模式。培養內容采用模塊化設計，包括“通識、課題研究、實踐、英語、信息技術及學員自主發展”等模塊的內容。培養周期為五年。五年中，對培養對象實行動態管理，滾動培養。優秀教師要經歷三次培養，兩次榮譽稱號認定。參加各模塊學習且考核合格的教師，其培訓學時可計入教師崗位培訓學分。
3、建立優秀教師激勵機制
為充分調動各級優秀教師積極發揮示范和輻射作用，按照南匯區第二輪“優教工程”的實施意見，對于評上各級榮譽稱號的優秀教師實施獎勵和政策傾斜。第一、發放月津貼。標準為：首席教師1000元/月，學科帶頭人600元/月，區學科/德育骨干教師400元/月，青年骨干教師300元/月。第二、優先為首席教師、學科帶頭人領銜的全國級、市級科研課題提供課題研究專項經費。提供出版個人專著的資助。第三、優先推薦優秀骨干教師參加市名師后備人選培養工程；優先提供出國培訓及其它進修機會。
激勵機制的建立在促進優秀教師的成長過程中起到了舉足輕重的作用。
4、開展優秀教師考核工作
為客觀評價優秀教師取得的成果和發揮作用的程度，促進優秀教師不斷成長，優教工程相關部門制定了優秀教師考核評分表，于2010年4月對獲得各級榮譽稱號的優秀教師進行了考評。考評堅持定性和定量相結合，內容涉及到師德表現、教育教學實績、教育科研能力、發揮骨干作用等方面。考核結果分為優秀、合格、不合格三種。考核合格及以上者可繼續申報優秀教師榮譽稱號，不合格者則取消優秀教師稱號及相應的津貼。
二、取得的成效
優教工程自實施以來，經過不斷努力和探索，取得了很大的成效。
第一、通過實施優教工程，南匯地區已培養出一支由“青年骨干、骨干（德育骨干）、學科帶頭人、首席教師”四大層次構成的優秀教師隊伍。這支隊伍結構合理，業務精良，帶動著南匯地區中小學教師隊伍整體發展，推動著南匯地區教育教學質量的穩步提升。
第二、優秀教師的評審，在同等條件下對農村學校作了適當傾斜，保證了農村學校優秀教師的數量。因此，優秀教師在城鎮學校和農村學校的比例是相對均衡的。對農村優秀教師的政策傾斜和激勵在一定程度上穩定了農村薄弱學校的骨干教師，激發了他們發揮作用的積極性和主動性。
第三、對于優秀教師自身而言，優教工程為其創設了脫穎而出的機制和環境，提升了自身教育教學能力，增強了自我發展的主動性和積極性，為優秀教師的專業再發展搭建了良好的平臺。
三、優教工程實施現狀的反思
1、關于優秀教師的“評審”
評審工作首先建立在“個人申請、學校推薦”的基礎上，再由專家作出評審。然而，由于政策規定：“學校首先要對申報對象進行評價，并把結果按照從高到低的順序排列，此評價要作為評審的第一依據，”因此，對申報教師而言，本校的評價至關重要。而在這至關重要的環節中，校領導的賞識和主觀意識就起了關鍵作用，增加了評選的主觀性和偶然性。不可否認，大多數學校和領導都能夠遵循相關的評選標準，客觀公正地選拔人才。然而在某些學校的評選中，的確存在著“重關系輕人才”和“論資排輩”等現象。這在一定程度上減弱了評審的公平和公正性。
另一方面，受升學考試指揮棒的影響，相當一部分學校都存在著重視語數英等傳統主學科，忽視政史地生等小學科的功利教育思想。因此，在各校的優秀教師選拔中，必然也存在學科歧視現象，小學科優秀教師難最終難以在評選中脫穎而出。
2、關于優秀教師的“管理和使用”
優秀教師隊伍建設中，評審工作的確重要，而加強優秀教師的“評后管理和使用”更為至關重要。事實上，在評選出優秀教師并給予相應的榮譽稱號之后，相關行政部門和基層學校未能對優秀教師進行有效地追蹤指導和后續管理，對于如何“科學合理管理使用優秀教師”上下還缺乏一定的溝通協作，未能共同搭建起優秀教師發揮輻射示范作用的平臺。總體而言，優秀教師在校內、區內輻射和示范作用的發揮存在著一定的局限性。
3、關于優秀教師考核
嚴格的考核和淘汰是實現優秀教師培養目標的重要環節。第二輪優教工程實施于2006年，相關部門于2010年4月對各層級優秀教師進行了考評（定性和定量相結合）。考評合格者可繼續申報優秀教師稱號，不合格者則自動淘汰。這樣一種滾動培養，優勝劣汰的考核機制，為優秀教師隊伍建設的良性循環奠定了良好基礎。然而，筆者認為：在若干年的聘期內只考核一次，周期相對較長，不利于及時發揮考核的導向和調節功能。且一次不合格就淘汰，未能給對方一個反思、調整、提高的機會，不利于優秀教師的良性成長。
4、關于優秀教師的激勵
對于獲得榮譽稱號的優秀教師，區教育局給予了相關獎勵。獎勵方式主要集中在物質津貼上。雖然還涉及其他獎勵方式，但它們的惠及面極小。絕大多數優秀教師并沒有從中受益。筆者認為：一套完整的激勵措施，應該是區級和校級層面相結合，物質和精神激勵相結合的。如只側重物質獎勵，忽視精神層面的激勵，將會增加優秀教師參評的功利性思想，不利于優秀教師的專業理想和信念等內源力的提升。
四、進一步改善工作的對策和建議
1、完善優秀教師選拔和評審方法
當前，有學者提出：應側重于以科學的方法和手段來測量評估一個人的綜合素質，保證在人選問題上的客觀、公正性。即：以鑒定制逐步取代骨干教師的選拔制，把真正能夠成為“骨干教師”的教師遴選出來加以培養。除此之外，筆者認為：美國建立的全國專業教學標準委員會（簡稱NBPTS，其主要功能就是為“一個優秀教師應知道什么和能做什么”確定嚴格的具有挑戰性的標準，為達到優秀教師標準的教師頒發全國通用的優秀教師專業資格證書），NBPTS實施非常嚴格的“全美優秀教師專業資格認證機制和認證程序”，其嚴謹科學、公平公正的工作方法和作風值得我們借鑒。
2、加強優秀教師的評后管理使用工作
筆者認為，加強優秀教師的評后管理，積極發揮優秀教師示范引領作用，教育行政部門和與基層學校應形成合力，分工協作，對優秀教師加強過程性管理和追蹤指導，積極搭建優秀教師發揮作用的平臺。在管理體制上，可建立優秀教師“校用區管”的體制，教育根據教育均衡發展的需要調配優秀教師或讓其承擔一定的職責義務，如：支教、開展課程培訓、參與區級課題等。充分發揮其示范引領作用。對學校而言，可組織優秀教師團隊，發揮團隊在學校的的示范和指導作用。對優秀教師而言，應樹立內在的專業理想和追求，進一步提高骨干示范和輻射意識，注重自身的可持續發展。
3、健全優秀教師考核和激勵機制
考核工作可以把聘期考核和年度考核結合起來。即：不僅對優秀教師進行聘期內的考核（三年考核一次），還對之進行年度考核。年度考核每年一次，分別占30%的權重，考核為不合格的給予警告；第三年進行聘期考核，占40%權重。如果三次考核的平均值未達到合格要求的，取消骨干教師資格和相關待遇。對于綜合考核合格及或優秀的教師，可采取區級和校級層面相結合、物質激勵和精神鼓勵相結合的激勵措施。在發放津貼的基礎上，增加“彈性工作制、吸納優秀教師民主參與學校管理，教職工大會上進行表揚”等精神激勵。這樣既提高了骨干教師的實際生活質量，又從一定層面上滿足了教師受尊重、受重視的需求。只有這樣才能調動起優秀教師發揮作用的積極性，推動優秀教師隊伍建設的穩步前進。
總得來說，優教工程的實施，取得了很大的成效，也存在著不足之處。但無論怎樣，作為優秀教師隊伍建設的實踐和探索，優教工程的實施都具有深遠的意義。作為新世紀的教育者，我們應該立足于現實，在不斷地探索中總結和汲取成功的經驗，同時深入反思工作的不足之處，這樣我們才會取得長足的進步。
參考文獻：
【關鍵詞】陶行知 生活教育思想 品德培養 活動 環境 訓練
【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0057-01
著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養得好，以后只須順著他繼續增高的培養下去，自然成為社會優良分子。倘若培養得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態度決了不易變。”優秀的品格，只有從幼兒期開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。那么，如何培養幼兒良好的品德呢？陶行知先生提倡的生活教育思想給了我們豐富而深刻的啟示。
一、挖掘生活化活動進行品德教育。
陶行知先生提出“生活即教育”，他說：“我們的實際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實際生活。”因此，幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑。我們必須貼近幼兒生活，挖掘生活化的活動，將品德教育滲透到日常生活中去。開展豐富多彩吸引幼兒的活動，激發幼兒良好的品德行為。
（1）以生活為內容進行品德教育。
陶行知先生提倡生活教育，是指在生活中攫取孩子感興趣的內容進行教育。這樣的活動以幼兒的生活經驗為基礎，特別容易引起孩子的共鳴。有次輪到我們班的孩子當升旗手和護旗手，所有的孩子都特別地神氣，在看照片時，易念說：“老師，我要畫下來給爸爸媽媽看。”其他的孩子也爭先恐后地說：“我也要”。我一想，這是個很好的愛祖國教育活動，就設計了美術活動《小朋友們愛國旗》。我重新模擬了孩子們升旗時的情景，孩子們都特別投入還唱起了國歌。再請幼兒討論升旗時應該怎么站，并請兩個孩子來示范，然后我演示側面和正面人物的畫法，孩子們都學得很認真，每個人的作品都完成得很好，有的孩子還畫出了奧運冠軍登臺領獎的畫面。在展示作品的時候，孩子們都說：“升國旗真神氣！我們的祖國真棒！”我接下去問：“那我們要怎么去愛我們的祖國呢？”“要好好學本領！”“要保護環境！”“要遵守交通秩序”……這個活動來源于幼兒的生活，是幼兒真實的生活體驗，讓愛祖國的情感真正落到幼兒心靈深處。
（2）融合節日活動進行品德教育。
陶行知先生提出：生活即教育。中國傳統節日是幼兒園生活教育的一個重要的資源，它對振奮民族精神，培養幼兒傳統美德起著重要的教育作用。
（3）抓住教育契機進行品德教育。
陶行知先生說過：教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，抓住教育契機對幼兒進行及時的品德教育，是幼兒品德培養的有效手段。
二、創設良好的環境，進行品德熏陶。
陶行知先生對環境是尤為重視的，他認為“大凡思想與環境有密切關系”。因此，我們應想方設法為幼兒創造一個適于成長的良好環境。通過良好的環境和心理氛圍來感染和熏陶幼兒，形成幼兒良好的品德習慣。
（1）營造良好的環境。
陶行知先生指出：學校生活是社會生活的起點。遠處著眼，近處著手，改造社會環境要從改造學校環境做起。因此環境布置的教育性是我們布置環境的一個重要原則。如在“祖國祖國我愛你”主題活動中，我們在班上掛上了國旗，貼上了中國地圖，與幼兒共同收集“祖國的驕傲瞬間”圖片展。幼兒在收集和布置的過程中，萌發了強烈的民族自豪感。在自然角中，孩子們每天為植物澆水，喂養小動物，激發了幼兒參與勞作的積極性，漸漸地養成了做事細心、持之以恒的態度。另外，我們還專門開辟了“大家來學習”展區，讓幼兒將自己看到的，聽到的道德行為和故事畫下來，鼓勵大家一起來學習等等。以環境進行道德情感和道德認知的教育使幼兒在良好的氛圍中不知不覺地受到影響和熏陶。
（2）注重榜樣的潛移默化作用。
陶行知先生認為：要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。一個品行好、有師德的教師不僅能教會孩子知識，還能教會孩子做人。在一日生活的各個環節中，我們都注意以身作則，給幼兒良好的榜樣示范：當看到地上有紙屑時，我會彎下腰撿起來放到垃圾箱；每次拿書或蓋琴蓋時我都會輕拿輕放；在我說錯話或做錯事之后，我會說：“對不起，老師剛才錯了，給我個機會改正，好嗎？”。除此之外，我們還重視家長和同伴對幼兒的影響。我們與家長共同分析，探討促進幼兒良好品德形成的措施。我們還舉辦了“家教經驗交流會”，請家長們相互交流分享自己在培養孩子良好品德中的經驗和心得。每個星期五，我們會評出“每周之星”，讓幼兒來說說誰的表現好？為什么？誰需要加油努力，應該怎么做？榜樣的力量是無窮的。老師，家長和同伴的行為習慣和態度，潛移默化地感染與熏陶幼兒，使幼兒形成良好的品德行為習慣。
三、加強訓練實踐鞏固品德行為。
品德的培養是一種外塑到內化的過程。陶行知先生提出“行是知之始，知是行之成”，行為訓練和實踐是鞏固道德品質的主要途徑。在帶班的過程中，我發現孩子不管做什么都很大聲，常規習慣差。于是我開展了“我要輕輕”的行為訓練活動。要求幼兒說話時要輕輕，走路時要輕輕，玩玩具也要做到輕拿輕放。在一段時間的行為訓練后，幼兒的常規意識和常規習慣有了很大的進步，養成了做事輕輕的習慣。另外，游戲也是對幼兒進行行為訓練的一種重要形式。比如在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去醫院，幫助“媽媽”做力所能及的家務活等等。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認識并理解角色的義務、職責，不斷學習著社會經驗和行為準則，進而使同情心、責任感得到發展，并逐步養成互相幫助的優良品質。
總之，幼兒良好品德的形成是一個漫長的過程。陶行知先生說：“生活即教育，社會即學校”。我們將在生活這一土壤中，持之以恒，為幼兒提供感受和實踐的機會，讓品德這棵大樹茁壯成長。
參考文獻：
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國家實施了“國培計劃”，對中西部省份中小學骨干教師進行繼續教育。如何設計國培計劃的培訓方案，成為每一個培訓項目承擔者必須解決的首要問題。其中，更重要的是培訓內容的設計。項目首席專家、北京大學中文系溫儒敏教授反復強調:“培訓不能講空道理，也不能糾纏概念，重要的是要務實，從培訓的針對性入手，突出圍繞解決一線教師最容易碰到、最困惑的問題，共同研討解決的出路。這是研究的收獲，也是進步。”所以研究作為“學生”的教師是培訓成敗的關鍵。外語教師的繼續教育一直是我國教師培訓研究的重要領域，也取得了豐碩的成果:1999年，教育部頒發了《中小學教師繼續教育規定》，自此農村中小學教師繼續教育得到較快的發展，教師隊伍建設取得長足的進步，各種有關外語教師繼續教育的研究如火如荼地開展。其中，教師的素養與心理健康是研究的熱點，教師的職業認同、職業倦怠與職業承諾方面的研究也方興未艾。但是，骨干教師樣本的難得性、測量的不穩定性都在一定程度上限制了對培訓教師的調查研究。國培學員作為骨干教師集中培訓的群體，其心理特點是中學骨干教師心理特點的典型代表。
二、研究過程和方法
(一)研究對象南陽師范學院外語學院師范專業大三學生、2010年度在南陽師范學院培訓的學員(中學英語骨干教師)。在國培學員中隨機選取40人，發放問卷40份，回收36份有效問卷;在英語專業師范專業大三學生中隨機選取62人，發放問卷62份，回收52份有效問卷。
(二)研究工具與研究方法霍蘭德職業興趣測驗問卷，是美國職業指導專家霍蘭德創立的人格類型論所發展的測驗工具。該工具普遍為學校及職業機構所采用，應用成熟，信效度高，應用價值大，實用性強，操作方便，能有效地為職業指導工作提供幫助。一個人對某種職業感興趣，就會對該種職業活動表現出肯定的態度，并積極思考、探索和追求，這種興趣我們稱之為職業興趣。鑒于文字版的霍蘭德職業興趣測驗問卷里面包含詢問個人理想、職業興趣、能力、職業價值觀等多種人格因素，我們擬使用這個量表在國培學員和師范生之間實施測量，然后進行對比，以期發現差異。隨機對教師和大學生進行職業適應、職業準備和自我概念等方面的訪談，選擇具有代表性的學生A和教師B，進行深度訪談，并對訪談結果進行整理分析。
(三)研究假設中學英語骨干教師與該專業師范類大學生之間是否存在職業方面的差異?是哪些方面的差異?是職業人格、職業興趣、職業理想、職業個性，還是其他方面?這些差異可能是師范類大學生培養的切入點，也將是教師繼續教育的參考方向。為了驗證這個假設，擬選取英語專業的大三學生和英語骨干教師(國培學員)為初試進行上述內容的比較調查研究。
(四)施測程序與數據處理本研究使用文字版霍蘭德職業興趣測驗問卷，問卷包括心目中的理想職業、感興趣的活動、擅長獲勝的活動、喜歡的職業、能力類型簡評和職業價值觀等六個部分。在進行正式測驗之前隨機抽取20名大學生進行預備測驗，并在測驗后進行了訪談。根據施測及訪談結果對一些容易產生歧義的問題進行了修改，完善了問卷。最后，由經過培訓的測驗員對調查樣本正式施測。使用SPSS17．0統計軟件包對問卷數據進行管理與統計分析。
三、結果
(一)統計數據的預處理根據103份問卷的內容，經過5名心理學專業師生的討論，對每份問卷中所涉及的類型進行歸類編碼，并將結果錄入統計軟件。
(二)國培學員與大學生的職業興趣傾向差異國培學員的職業人格傾向得分從高到低依次是社會型、傳統型、藝術型、企業型、研究型和實際型。大學生的職業人格傾向得分從高到低依次是社會型、藝術型、傳統型、企業型、研究型和實際型。t實際型=－7．838，p實際型=0．000;t研究型=－5．728，p研究型=0．000，當p＜0．01時，說明骨干教師(國培學員)與英語專業師范學生的對比在實際型、研究型兩個維度上差異極其顯著，而在藝術型、社會型、傳統型、企業型等四個維度上差異不顯著。
(三)職業能力上得分差異骨干教師與英語專業師范生在實際型、研究型、社會型、傳統型等四個維度上差異極其顯著。當t藝術型=－1.681，p企業型=0．006時，在企業型維度上差異顯著。而在藝術型維度上差異不顯著。
(四)職業價值觀上的差異對從“霍蘭德職業興趣測驗”中取得的有關師生在職業價值觀上的數據進行百分比統計，用每一項的選取人數除以總人數得到該項目的百分數。結果顯示，在骨干教師中，100%的教師傾向于“工資高、福利好”的職業;50%的骨干教師傾向于有“有較高的社會地位”的職業;17%的教師傾向于“工作穩定有保障”的工作;17%的教師傾向于“工作環境(物質方面)舒適”的工作。在師范專業大學生中，48%的大學生傾向于“工資高、福利好”的職業;37%的大學生傾向于“工作穩定有保障”的工作;33%的大學生傾向于“能充分發揮自己的能力特長”的工作;27%的大學生傾向于“工作不太緊張，外部壓力少”的工作;17%的大學生傾向于“工作環境(物質方面)舒適”的工作。除了工作環境舒適方面無差異，其余方面差異均達到顯著水平。教師比學生更注重工資、福利方面和較高的社會地位，而學生更加看重工作的穩定性、保障性、工作輕松以及能發揮自己的能力等方面。
四、個案研究
在調查研究的過程中，我們對師生進行了深度訪談，獲取了許多寶貴的第一手資料。我們選擇了大學生A和中學教師B，對其調查結果進行了個案分析。師范大學生A是一個典型的高分例子，他在各維度的得分都很高，最令人驚奇的是，在霍蘭德職業測驗中看似不相容的兩個維度———“實際型”和“社會型”上都得了36分，訪談顯示，實際型的操作技能是其從小的愛好，社會型的交往傾向則是受家庭、學校教育、朋友等后天因素的影響，結果出現“不相容”的多個項目高分。那么，這些高分同學真的就任何方面都比骨干教師強，無須提高，可以高枕無憂了嗎?事實上，真的面對一個需要幫助的兒童和青少年時，盡管他們學習了大量的心理學、教育學理論知識，但是仍然很茫然，不知道從何下手去幫助他們。此外，據訪談，該學生自己的情緒常常陷入混亂，怎么去幫助其他人呢?所以，盡管這名大學生在測驗中得了高分，但是自己的情感調控能力、表達和助人能力還遠遠比不上那些骨干教師。從訪談中可知在他的自我概念中有較為明顯的沖突，比如在對待自己的理想自我和現實自我時，感到落差大、情緒容易緊張，出現不同“社會自我”之間的角色沖突、情緒的極端化等現象。
中學教師B，36歲，雖然自己從事了多年的教學，有著很豐富的教學經驗，但是對自己各方面的能力估分都很低，“因為在生活中，感到自己力不從心的時候越來越多，所以在評估自己能力的時候自然就比較保守，而且人到中年上有老下有小，壓力比較大，也不敢去夸張自己的能力。因為從教時間較長，除了教學之外沒有旁騖之心，所以也不奢望自己擁有其他方面的能力，更沒有刻意去發展，只是在有關教學方面才予以重視”。他的有代表性的情況說明教師擁有一種成熟的心態、有較高的情緒調控和教學監控能力、充足的教育機智、較強的實踐助人能力。訪談顯示，經過多年的教學積累，他對自己的“教學自我”有了比較穩定的同一性認識;有一定程度的教學效能感，作為人父、人夫、人子，不同“社會自我”之間的角色沖突也漸漸平息，自己的工作的阻力也慢慢減少。“因為我已經做了一定的準備，所以情緒較為穩定”。
作為“教學專家”的骨干教師和作為“新手”的師范生，存在大量實踐知識和經驗的缺口，這些實踐知識和經驗都是以“緘默知識”形式存在于內隱記憶，所以在問卷之中無法發現，而無法對比的正是這些只可意會不可言傳的內隱知識，他們決定了教師的問題解決能力。一個可能讓剛登上講臺的師范生抑郁的教育場景對于“專家教師”來說可能意味著挑戰，意味著自我效能感的新邁進，所以新手容易產生挫敗感而專家不會。從訪談結果我們才真正發現師生之間存在的差距，師范生要想早日達到骨干教師的水平，需要多從事實踐教學工作和志愿服務工作，在實踐生活中發展自己的社會情緒能力，最終成為一個真正符合社會和學生需要的好教師。而現在，即使擁有多種技能的大學生也有可能被市場淘汰，這就加重了大學生的危機感和焦慮感，所以現在的師范生情緒調控能力和助人技能迫切需要得到強化。深入的個案研究發現，師生的測驗結果深受時代和實踐經驗的影響。骨干教師與大學生比較起來，自我更加和諧，自我概念的內涵更加豐富(增加了“教學自我”)。
五、討論
(一)國培學員與英語專業師范學生的職業興趣傾向差異骨干教師與師范生職業人格類型方面，“師生”在社會型維度上得分都比較高，實際型維度得分則都比較低。這一方面是由于樣本限制，另一方面也說明師范生和教師都有樂于助人的從善意向，適合做育人工作，這從一個側面說明骨干教師職業認同和職業歸屬感是積極的。盡管二者在得分上的排序稍有不同，但是總體上來說，大學生的各項得分都比教師高，說明當代大學生興趣廣泛，也可能是教師需要面臨更多的現實壓力，從而使自己的興趣面縮減，但這樣可能更有利于他們集中精力研究教學。在職業興趣傾向測驗中，“師生”在實際型維度上差異極其顯著，且學生在測驗中所得平均數比教師高。研究型的人格傾向的典型職業包括科學研究人員、教師、工程師等。測驗結果顯示，骨干教師在研究型維度上的測驗結果和師范生有顯著差異，其平均數低于大學生。這可能是因為新課程改革給教師提出了更高的職業要求，再加上教師承擔的職稱評定、家庭生活等壓力，使教師沒有更多的時間和精力去關注這方面。
(二)國培學員與英語專業師范學生的職業能力傾向差異在職業能力測驗中，中學骨干教師與英語專業師范生在實際型、研究型、社會型、傳統型等四個維度上差異極其顯著，而在企業型維度上差異相對較少。中學骨干教師已經有多年的工作經驗，形成了固定的人生觀、價值觀和職業觀;看待事物較為保守，在自我認知上沒有一種積極、樂觀的評價。大學生作為即將進入社會的新人，對自我職業能力的估計偏高，這可能是因為大學生對于尚未親身經歷的職業挑戰，有很強的樂觀性，相信自己能夠發揮潛能勇敢面對未來的職業挑戰。
(三)國培學員與英語專業師范學生在職業價值觀上的差異通過對師生職業價值觀上的比較發現，骨干教師比較傾向于工資高、福利好和有較高社會地位的職業。這也反映了廣大教師迫切需要解決的一個問題:“提高教師的待遇和社會地位。”當前，很多地方特別是中西部地區，仍然存在著拖欠教師工資、亂集資亂攤牌、教育主管部門對教學條件和教育環境不聞不問、不關心教師生活等現象。這是一個現實存在的問題，政府部門應該采取切實有效的措施改善教師的工作和學習條件，使其安下心來，有更多的時間和精力投入到教學工作中。青年學生更加看重工作的穩定性、保障性、工作輕松以及能發揮自己的能力等方面。這反映了目前較為嚴峻的就業形勢下學生認識到高福利工作比較難以得到，以及大學生沒經歷較多的社會化，思想相對自由，熱心追求自己的理想，期望實現自己的價值。
六、不足與展望
摘 要：在當今教育工作中，要提高教育教學的質量，教師的師德應該首先加以提升。根據國家教育的相關政策，要培養出更多的優秀人才，離不開教師師德教育的培養和提升，積極推進教師師德就成了新形勢下學校教育改革的重要內容之一。
關鍵詞：覺悟； 道德規范； 世界觀； 心態
國之發展，教育先行；教育優劣，師德為重。一個國家的發展首要的就是教育，教育好了，我們的人民大眾才能分清好壞，明斷是非，冥思己過，擇優仿效，嚴于律己，奮發向上。王國維曾說過：“有知識而無道德者，則無以得一生之福祉，而保社會之安寧，未得為完全人物也。夫人之生也，為動作也，非知識也，古今中外之哲人無不以道德為重于知識者，故古今中外之教育無不以道德為中心。” 梁啟超：“師范也者，學子之根核也。師道不立，而欲學術之能善，是猶種稂莠而求稻苗，未有能獲也”，從古至今，我們足以可見師德的重要性，在國家教育部門的號召下，師德建設已成為了每個學校精神文明建設的基本任務，成為了教育領域行風建設的重要內容，也成為了整個教師隊伍建設的重要組成部分。作為一名教育工作者，我們理應深刻挖掘師德的內涵，精心培養師德的形成，將師德應用到我們的實踐之中，去廣泛發揚師德的效能，不斷為國家培養出品學兼優的學子，為整個教育事業的發展壯大和整個社會的奮發圖強和繁榮昌盛做出我們應有的貢獻。關于教師師德的教育與培養下面簡要闡述如下：
一、教師要努力做好科學文化知識的培養與提高
一個教師師德覺悟的提高，離不開自身的知識。具備比較遠播的知識是教師完成自己工作任務的基礎。沒有深厚的文化理論知識，就不可能全面、深刻、科學地去認識人類社會，就不可能會很好地處理身邊發生的一切事情，更不可能有著良好的人際交往和和諧的人際關系存在。教師的任務就是教會學生，學生任務就是要學得知識。教與學是相互交織，密不可分的。教師永遠都是處在教授知識和處理好與學生的關系當中，做好這一點，教師首當其沖的不可避免要有淵博深厚的知識功底。只有不斷深化自己的知識內涵，不斷增強自己的理論知識，教師才會對學生有內容可授，有道理去可講。教師應該在通曉一定專業知識的前提下，擁有廣泛的科學文化理論知識，包括文史哲、數理化、天地生、體音美等學科的知識和一些相應的基本技能，如寫作、計算、唱歌、繪畫、體育活動等方面的技能技巧，教師獲得了這些廣泛的知識才能獲得全面向學生施加影響的手段和才能。通過學習理論知識，教師才能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，這對學生的身心發展也起著很重要的作用。這樣教師才能更好地完成教書育人的職責，這本身也是教師師德規范當中的一個基本要求。教師只有不斷豐富自己的科學文化理論知識，才能真正去完成自己的教學使命，完成“傳道、授業、解惑”的教學目標，才能完成認識世界改造世界的任務，真正做到教書育人。
二、作為教師應該樹立正確的世界觀與人生觀
世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產階級的世界觀。人生觀是世界觀的一個組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務”是人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。從根本上說，一個教師是否有高尚的社會主義師德覺悟，是以他具有的科學的世界觀和人生觀為指導的。教師擔負著培養下一代的重要任務，教師在傳授科學文化知識的同時，還要對學生進行思想品德教育。教師的世界觀和人生觀直接影響著一個國家的未來。隨著社會主義市場經濟體制的建立，市場經濟本身的特點也對教育事業有了一定的沖擊，給教育事業帶來了許多負面的影響。這就要求我們人民教師要力守崗位，抵御不良誘惑，提高自己的師德修養觀念。堅決抵制創收補課、熱心下海、唯利是圖、結交權貴等不良習氣。認真工作，堅守崗位，加強自己的道德修養。一個教師只有具有了正確的世界觀和人生觀才能堅定不移地熱愛自己的祖國，熱愛自己的事業并獻身于自己的事業，就會自覺地把人民教育事業放在首位，自覺地把實現個人生命的意義，實現自身的價值緊緊地放到教育事業當中去，這樣才能教好學生，培養好學生，把無私地奉獻教育事業作為人生最大的幸福和快樂。只有具有了正確的世界觀和人生觀他們才會甘愿默默無聞地、義無反顧地、以堅韌不拔的革命精神矢志于教育，戰勝一切艱難險阻，為教育事業努力和奮斗終身。
三、教師要做到以師德為重，認真學習教師的道德規范與要求
當今好多師德欠缺的教師做事常常是違背師德要求，但這其中好多情況并不是出于教師的有意而為之，他們常常不是故意的，而是他們沒有認真學習和掌握社會主義師德基本知識，缺乏對師德規范和要求的正確理解和認識，沒有清楚地明白遵守師德規范和要求的必要性。教師師德的規范和要求是社會道德在教師職業活動中的具體體現，他是一個需要教師在深刻理解的基礎上，自覺學習、接受教育的過程。我們教師只有在理論知識的學習中深刻理解，認真學習師德規范和要求，才能做到明辨是非、不斷提高自己遵守師德規范和要求的自覺性。
四、無論在何時何地，教師都要保持健康良好的積極心態
心理學研究表明，在輕松愉悅的環境中，人的自主探索和體驗生命的狀態最具有創造性和開拓性。教師是思想的領路人，要有一種平和大度的心態，巧妙運用教育機制，營造寬松、自由、和諧的教學環境。教師要學會寬容，為人要大量大度，不可以斤斤計較，要學會善待別人，包括自己的學生，了解學生，寬容學生，學生對你的寬容和理解會以更大的積極進取來回報。與同事要和睦相處，互學共助，孔子曰：“三人行，必有我師焉”，無論是經驗豐厚的老教師，還是剛剛加入教師隊伍的新教師，他們身上都或多多少地具有著獨特的優勢之處，我們要用敏銳的眼光去捕捉他們的精華之處來為我所用，切不可以歧視，蔑視的眼光去盛氣凌人、唯我獨尊。還有就是與領導要相互尊重，彼此理解、關懷。教師最基本的一點就是要圓滿完成學校交與的教學任務，因此離不開的就是按照校領導的分配去踏實工作，在工作上任務的或多或少，或輕或重，教師之間的任務分配等等肯定會存在著些許的差別與不同，這就要求我們教師要以寬大的胸襟去看待，尊重領導的旨意，多一分理解、多一分關心，少一分嫉妒和攀比。最后就是教師與學生要做到民主平等。教師教學時硬挨放下權威身份，平等友好地對待學生，接受學生，尊重學生，與學生要以合作者的身份攜手步入學習、工作和生活中去。為了我們的學生，為了我們的工作，為了我們的健康，讓我們保持健康的心態。只有健康的心態才能為我們的工作增添無限生機和樂趣。
總之，我們必須全面貫徹黨的關于師德教育教學的指導精神，以“三個代表”的重要思想和科學發展觀為指導，以“學為人師、行為人范”為準則，重視師德教育，強化師德培養，弘揚高尚師德，力行師德規范，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍，為培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人做出新貢獻。
參考文獻：
