時間：2023-05-29 16:16:06
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在這個特別的日子里，我想對媽媽您說聲：媽媽節日快樂！愿媽媽在今后的日子里更加健康快樂！
今天是母親節，愿你永遠健康，美麗；一切事情都順心，如意。沒有鮮花，沒有禮物，只有我深深的祝福！
媽媽，我會永遠愛您！
媽媽！您生我、養我、育我……在這個節日里，兒子向您問好，希望您身體健康、萬事如意！
媽媽，今天是母親節。我想對您說：“媽媽我愛您。”
希望能在這樣節日里對母親說聲：媽媽，你辛苦了，兒子在有生之年，會孝順你老的，母親節快樂！！！
媽媽：祝您健康長壽！永遠年輕！天天快樂！
媽媽，你的女兒長大了，也懂事了，你放心吧。沒有我的日子，你要更加保重你自己！
dear媽媽：這十幾年來你辛苦了！希望在這特別的日子送上我特別的問候！祝：母親節快樂！媽媽我永遠愛你！
我若是大款，您就是大款的媽媽。我若是總統，您就是總統的媽媽。不管我將來人生的路將是怎樣，我都會永遠愛您，媽媽！
希望今天，所有的母親都會從心里微笑，為了兒女，為了所有，只要媽媽快樂，我們就快樂！
在這個特殊的節日里，我衷心祝福我的媽媽節日快樂！道一聲您辛苦了！
親愛的媽媽，歲月已將您的青春燃燒，但您的關懷和勉勵將伴我信步風雨人生。用我心撫平你額上的皺紋，用我的情感染黑您頭上的白發。祝您母親節快樂！
摘幾片云朵、剪幾縷霞光，用想念做針、用思戀做線，織一套炫麗奪目的霓裳，裝扮出傾國傾城的您——我心中最美麗的媽媽：祝您節日快樂！
有許多人、許多事，經歷了轉身便會忘記，但在我們的心靈深處永遠不會忘記我們的母親，永遠不會因為歲月的流逝而消減我們對母親那深深的愛。母親節快樂
親愛的媽媽：您曾用您堅實的臂彎為我撐起一片藍天；而今，我也要用我日益豐滿的羽翼為您遮擋風雨。媽媽，我永遠愛您！祝您健康快樂！
從我出世的那一天，到現在我擁有的一切，都是你給予我的，在母親節到來時，我想說“辛苦你了我親愛的媽媽”
我是從故鄉屋檐下飛出的一只小鳥，每一根羽毛成長都凝結著您的深情撫愛和諄諄教導。
無法可修飾的一對手，帶出溫暖永遠在背后，縱使羅嗦始終關注，不懂珍惜太內疚……在這個特別的日子里，媽媽，請準我說聲真的愛你。
沒有你就沒有我，就沒有我數十寒暑的悲傷，也沒有我春夏秋冬的歡笑，謝謝你給了我生命中美好的一切與成長。母親節快樂！
媽：為了我您的黑發變白，費盡心血。今天是您的節日。媽，謝謝您！您辛苦了！兒會盡我所能報答您我最親的媽媽！
走過了那么多年，我才深深知道，最愛我的人是您，媽媽。把無數的思念化做心中無限的祝福，默默的為你祈禱，祝你健康快樂！
老媽，您臉上的皺紋不過是表示原來有過笑容的地方，在我心目中，您永遠是最美的。
吃遍天下鹽最好，走遍天下娘最親。世界上能夠讓我獻出生命的只有您，我的媽媽。我將愛您一生！
【關鍵詞】新課程 選修課 瞄準高考
2009級高中是河北省新課改起始年級，即將接受2012年高考的檢驗，現總結我們的選課情況及選后反思、建議，請各位方家指正。
一、我校選修情況介紹
1.計劃早，方案細。
幾乎在必修一開課同時，學校教研處就開始安排各科選修設置，給全體老師預訂了全部的選修教材、教參，供大家提前進入研討備選狀態。最終，在高一下學期制定了詳細的選修方案，在網上公布給全體師生，舉例如下：
2.廣借鑒，通有無。
我們全體教研組長、備課組長等學科骨干，集體到北京參加神州智達新課標課程設置培訓，遠赴寧夏、鄭州等先期進入新課改高考地區，與課改區老師面對面交流，溝通。聽取建議。建立五校聯盟（石家莊、邯鄲、保定、張家口、唐山），邀請省教科所張瑾琳主任講解省教科所對選課的指導意見。
3.瞄高考，重落實。
選修內容無非就是高考的幾大考點。選課指導思想即為高考備考鋪路。新課程改革中語文學科選課可以放開。語文內容本身博大精深，無窮無盡，但有了高考一張卷做指揮棒，方向清楚目標明確。高二選修課開放方案，選修課數量與高考選作題之間的關系怎樣？現摘錄五校聯盟各校高二備考思路如下：
唐山一中：選修課與高考選做題關系密切，高三上學期復習基礎知識，選修課瞄準高考。
張家口一中：高二講完選修課，高三復習。
邯鄲一中：高二講完選修課，高三復習。
保定一中：某些沒講的詩歌散文高三復習時帶講，高三先復習現代文閱讀。
4.過程艱辛，結果相同。
各個地區、學校，選課內容各不相同，五校聯盟各校選課情況：
石家莊一中：中國古代詩歌散文、語言文字應用、文章寫作與修改、新聞閱讀與實踐（選講）、中國古代文化經典（專注于文言文閱讀）、小說閱讀專題、校本課程（26門任選一走班上課）。
邯鄲一中：諸子百家、中國古代詩歌散文欣賞、中國現代詩歌散文欣賞（著重講散文）。
張家口一中：中國古代詩歌散文、人物傳記、杜甫詩歌、魯迅（拓展）、外國小說欣賞、中國文化經典研讀（選一個儒家代表、道家代表，其他學生自己選讀）。
保定一中：中國古代詩歌散文、中國小說欣賞、名人傳記、影視文學欣賞、校本課程。
唐山一中：語言文字與應用、古代詩文、現代詩文、文章寫作與修改。
最終的等級評分結果，統統2分。
二、選課中的困難、困惑與解決方案
1.困難、困惑
選修內容過于雜亂，閱讀量增大，教師備課任務量超重，有些觀點難于自圓其說。
2.解決方案
將五個模塊分為三類：
必選的：語言文字應用、文章寫作與修改、中國古代詩歌散文欣賞、中國小說欣賞、中外傳記作品選讀
可選可不選的：外國小說欣賞、先秦諸子選讀、新聞閱讀與實踐
建議不要選的：中國民俗文化、演講與辯論、影視名作欣賞、中外戲劇名作欣賞、中國現代詩歌散文欣賞、外國詩歌散文欣賞
精選輔助資料與自編資料：輔導資料《核按鈕》，配合學業水平測試必修一至五的復習訂了《核按鈕教材知識梳理》，自己編寫的小知識點每日練，使得每天的教與學目標明確。
三、開發校本課程選修
我校開設21門校本課程選修，學生任意選課，真正走班上課。
〔中圖分類號〕 G633.3
〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463（2013）
24—0058—01
一、在創新實踐中提高選修課實施水平
1.準確定位，提高認識。促進人的發展是選修課的基點，也是選修課的終點。而選修課程要關注的，不只是學習知識，也不只是訓練能力，更重要的是豐富學生心靈、完善學生人格。選修課的責任就在于豐富學生的閱歷，增長學生的見識，拓展學生的視野，培養學生的思維品質和能力。因此高中語文選修課應該實現獨立的課程價值和教育目標，不能淪為必修課的附庸或高考訓練課。
2.合理選課，創新安排。根據“甘肅省選修Ⅰ指導意見”和學校實際，我們選擇了《中國古代詩歌散文欣賞》、《外國小說欣賞》、《語言文字應用》和《先秦諸子選讀》4個模塊。
為了充分實現選修課的課程功能，最大限度地促進教師專業成長和學生個性化發展需求，我們在選修課課程安排順序上進行了探索嘗試。文言文是學生學習的難點，“古代詩歌散文”和“先秦諸子選讀”皆為古代詩文，內容豐富，思想廣博，背誦量大，為此我們改變一個模塊一個學段的常規安排，將這兩個模塊分別安排一個學期，教學過程中穿插其他兩個選修模塊，體現了優化組合、追求實效的特點。
為了解決“被選修”、不能真正實現選修課“走班制”的現狀，我們在選定的4個模塊之外，指導學生根據自己的興趣愛好，再選擇3個模塊作為自修內容，每周安排兩節課供學生自主學習，合作探究，并要求認真精選做好研修作業。
3.指導學法，因“材”施教。選修課的教學應注重學生學習方式方法的指導，為切實踐行課改理念，我們合理運用課改經驗，把課堂真正變成學生的學堂，充分發揮學生的主觀能動性。教學中注意營造平等、和諧、民主的課堂氛圍，引導學生自主、個性化地閱讀文本，引導學生將生活經驗與文本及作者思想情感全方位多層次地碰撞交流，以此激發學生的閱讀興趣，培養學生的閱讀能力。
選修課程的不同模塊差異較大，學習策略也應有所不同。像《中國古代詩歌散文欣賞》和《先秦諸子選讀》這兩個模塊，都是文言文文本，教師不能大包大攬，應指導學生使用工具書自行解決字詞，在整體理解的基礎上精心設置問題，引導學生重視作品形象的整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生個性化創造性地建構文本意義。《外國小說欣賞》側重于學生鑒賞能力的培養以及向知識和能力的縱深方面進行探索和研究。教學中可借助必修課學習的小說鑒賞方法和技巧引導學生對外國小說進行自主合作探究式學習。《語言文字應用》是專門講授漢語語言文字知識和應用的，意在引導學生正確使用祖國的語言文字，應用性是其鮮明的特色。教師要引導學生積極參與語言實踐活動，“注意尋求與課程內容相適應的教學方法”，變“告訴式”為“參與式”。
二、在科學評價中促進學生全面發展
1.強調綜合，引領學生激情參與。各班建立語文選修課評價小組，由學生擔任組長，語文教師負責指導督促。評價中，根據選修模塊的特點和要求，堅持終結性評價與過程性評價相結合、定性評價與定量評價相結合、學生自評與他人評價相結合，將評價貫穿于語文學習的全過程。評價項目包括修習課時、學習表現、作業情況和模塊測試4個板塊。模塊測試試題命制時體現“學什么考什么”，力避簡單套用高考題的功利化做法。
2.探索創新，拓寬模塊評價方式
（1）讀書交流評價法。在“外國小說欣賞”、“先秦諸子選讀”等模塊評價中，指導學生課外閱讀經典名著等優秀讀物，定期舉行讀書交流活動，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。
（2）詩文朗誦評價法。在“中國古代詩歌散文欣賞”等系列模塊評價中，通過多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞，舉辦詩歌散文朗誦會，引導學生在誦讀中體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。
（3）演講辯論評價法。在“語言文字應用”等模塊評價中，舉辦演講、辯論比賽等口語表達活動，引導學生在自己的語言實踐中發展思維品質，提高思維能力和口語表達能力。
一、新課標下高中語文選修課程存在的問題
2012年6月，隨著高考的結束，河北省新課改已進行了完整的一輪實踐。三年來，河北省普通高中新課標實施工作扎實開展，穩步推進，取得了顯著的成績。但是，由于高考新課標（寧瓊卷）基本沒有對選修課程的考查、教師與學生對知識的學習仍保持傳統的應試的觀念等原因，導致語文選修課的實施名不副實，處于凌亂與偽裝的狀態，目前在語文選修課程的開發和實踐中兩大問題尤為突出。
1.對人教版選修教材教學，選修課程必修化。從某種意義上來說，選修應該是必修的延伸、拓展、補充、鞏固、提高。選修課教學《普通高中語文課程標準（實驗）》指出“選修課和必修課的教學存在一定差別”，選修課教學應“有較大的靈活性和拓展性”。可是新課改實施以來，教育主管部門已經推行了配套的語文選修教材，學校自主開發的校本選修課基本成了點綴。很多學校就以人教社現成的選修教材充當選修教材，開設選修課程，所開課程面向高考的功利色彩特別強，學校選修課圍繞著高考展開，選修課是必修課的補習、強化課甚至把選修課上成了應考的輔導課，造成選修課程嚴重的“必修化”。比如很多學校選修課的開設是在完成必修一到必修五后，時間集中在高二，上學期開設《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國文化經典研讀》兩門，下學期開設《語言文字應用》、《文章寫作與修改》兩門。其中，文化經典、古代詩歌散文對應高考試卷中的“古詩文閱讀”板塊，語言文字應用對應“語言運用”板塊，文章寫作修改對應“寫作”板塊。沒有被定為“必選”的選修課模塊，各中學和一線教師要想法設法從高考方案中尋找蛛絲馬跡，擇其重者而教之。這些選修課脫離了課程改革的實際要求，使高中選修課違背開設選修課的初衷，并不能達到通過選修課促進學生個性化地發展的目的。非但如此，教師的選修課教學方式也“必修化”，以課堂形式為主，以讀講方法為主，全然不顧語文課標所講的選修課教學，“有的側重于實際應用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導探索研究”等，不同能力重點帶來的教學方法不同，這樣選修課也少有個性化學習空間，呈現“非選化”狀態。
2.和國家課程配套的學校選修課程資源開發不到位。新課標的另一突出特點，是改變過去大一統的、單調的課程設置，變為國家、地方和學校三級聯創的課程設置。盡管從2000年實施新課程方案算起，到2003年春教育部頒布新課程標準開始試點，再到2009年秋季開學河北省真正進入新課標，直到現在先后已經歷了十個年頭，可我省各地各校與國家課程配套的相應課程資源開發仍不夠到位。
二、新課標下高中語文選修課程的開發與實踐
要順利開展選修課教學就要根據新課程標準的理念，慎重考慮，選修課要圍繞語文課程的目標開設，“不能因其拓展性要求而片面追求新奇深奧，脫離課程目標”[1]。切合學生學習實際的課題才能使學生循序漸進地掌握更多知識，為學生的發展打下堅實的基礎。而最了解學生實際、教學實際的無疑是一線教師，一線工作為他們開發選修課并進行實踐提供了條件。新課標指出：“高中語文選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高……選修課必須以課程目標為依據，充分考慮學生需求和實際水平……學校及教師應充分發揮積極性和創造性，努力創造條件，建設滿足社會發展需求和學生愿望的選修課。”[2]顯然，課程改革設計者希望教師參與選修課程開發，并逐步成為開發的主體。因此，近三年根據學校實際，我校語文教師開發出一系列高中語文校本選修課程，并將開發高中語文校本選修課程用于教學實踐，在教學中對所開發的校本課程補充完善，構建符合我校教學實際的高中語文選修課教學體系。
我們重點開發了課程拓展型、應用型、地方特色型高中語文校本教材并在相應年級開設相應課程。
1.拓展型高中語文校本開發和實踐，研究方向為高中語文必修課程和國家選修課程的拓展開發。必修課是課程的根本，語文課程的計劃和目標都需要通過開設必修課來實現，“必修課程要突出課程的基礎性和均衡性”。必修課圍繞統一的教材展開，因此必修課難以在語文課程的深度上滿足學生的個性化需求。開設選修課彌補了必修課的不足，通過對語文學科某一方面的展開使學生對知識的個性化需求得到滿足。同時選修課又不是游離于必修課之外的獨立課程，它是有選擇地對必修課的某一方面進行必要的、系統的展開，是對必修課的拓展。因此選修課既要區別于必修課的均衡性而突出其專門性，又要圍繞必修課強調其基礎性。實質上，選修課與必修課是語文學科上的“點”與“面”的關系。
從語文選修課內容設置看，選修課不能像必修課那樣面面俱到，而應該在充分調研學生學習興趣與特長的基礎上開設精而專的選修課程，力爭選材開口小巧一點，探究實踐深入一點。比如“古典文學文化”模塊可以開設《唐詩鑒賞》課程，也可以開設《紅樓夢導讀》課程，“寫作”模塊可以開設《議論文寫作》課程等。以閱讀鑒賞為主的選修課要盡可能留足時間讓學生讀原著，以表達應用為主的選修課要多安排實踐環節。總之，語文選修課應該精選學習內容，留足學習時間，讓學生學習更透徹，力爭達到以一當十、以點帶面的效果。
2.應用型高中語文校本教材開發和實踐，研究方向為根據語文學科的人文性和工具性統一的特點，開發與文理學科相關的語文校本選修課程。語文學科涵蓋量相當大，包括字、詞、句、段、章、篇等各方面的知識。這樣大的知識量僅通過必修課的傳授很難使學生掌握廣泛的語文知識。在現階段高中語文教學中必須認真考慮選修課與高考的銜接問題。目前人教社出版的選修教材很多，有16本，例如散文，有《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國現代詩歌散文欣賞》、《先秦諸子選讀》、《外國詩歌散文欣賞》、《中國現當代散文鑒賞》，而高考必考、選考都不是這樣分類的，單選任一本都不能滿足要求，多選既浪費資源又耽誤時間。選修課的設計應該是既有利于實現選修課的階段目標，又不與高考的備考有較大的沖突。于是對選修教材進行重新組合，開發《古代漢語基礎知識講座》、《現代文閱讀》、《古代詩歌鑒賞》等系列校本教材。
3.地方特色型高中語文校本開發和實踐。《全日制義務教育語文課程標準》指出：“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。”這一類校本教材是最有特色的一部分，宣化歷史悠久充分挖掘定會有不少收獲。開發《古上谷郡——走進宣化》校本教材，加強校本課程與地方經濟社會發展、學生社會生活的聯系，激發學生熱愛家鄉的情感，增強對地方和社會發展的責任感、使命感。
另外，在三個年級推廣完善好的校本課程，每年根據情況開發1—2門新課程，根據學生自選情況開設課程，建立并形成開放式、動態化的高中語文校本課程體系。
三、語文選修課開設的建議
1.改變選修課的上課模式。根據新課標的要求：“高中語文選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高，有的側重于實際應用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導探索研究。”這就是要求如何在教師指導、學生通過自學實現教師示范講授所能達到的教學目標。也就是說，學習過程的自主性和學習方式的探究性是高中語文選修課程最具活力的最有價值的核心所在。因為一旦學生掌握了正確的學習方法，習得了自學的能力，知識面及其深度的拓展與研究、創新能力的良性發展應該是順理成章的事。
幾乎所有的選修課內容類型都可以在必修本中找到。所以，選修課知識的擴張主要是量而不是質的增加。而使用同一種教學方式增加知識的量會讓學生產生厭煩情緒，改用“教師指導下學生自學”的方式，則效果會大不一樣。
2.重新整合的選修課開設模式。以校本課程的形式把現有的選修教材重新整合，或者把現有的選修教材整合到有地方文化特色、學校文化特色的內容中，既符合學校教學實際，又沒有加重學生負擔，是一種切實可行的選修課開設模式。
3.根據學生自選情況開設課程，建立并形成開放式、動態化的高中語文校本課程體系。目前國家課程的選修教材就很多，學校開設的校本選修課也很多，各種課程取名不同但交叉的情況比較嚴重，所以在選修課程的開發和實踐中，不斷完善、重新組合甚至淘汰一些課程和教材，才能節約經濟的同時促進學生的全面發展。另外，時代在前進，學生的需求是不斷變化的，學校的師資、硬件條件也在不斷提高，因此，學校應該建立開放式、動態化的高中語文校本課程體系。
參考文獻：
學生的文學視野并不寬，除了讀一些流行的青春小說和玄幻小說，很少有學生有時間有興趣去讀中外的純文學，他們對中外純文學的了解，大多來自我們的教材和老師的講授。也就是說我們的教材和老師的講授給了他們如上的片面觀念。
一.教材原因
學生所學的教材是人教版《普通高中課程標準實驗教科書》，必修教材共5冊，只有必修三第一單元與必修五第一單元是小說單元，共有六篇。《林黛玉進賈府》（曹雪芹），《祝福》（魯迅），《老人與海》（海明威），《林教頭風雪山神廟》（施耐庵），《裝在套子里的人》（契訶夫），《邊城》（沈從文）。
從這個篇目中可看出，編者有意搞了一個平衡；中國古代小說、中國現代小說及外國小說各占三分之一。但沒有中國當代小說，更沒有中國當代先鋒派小說。
而學生的選修課程中有五本教材，即《中國文化經典研讀》《中國古代詩歌散文欣賞》《外國小說欣賞》《新聞閱讀與實踐》《文章寫作與修改》。其中沒有選修教材《中國小說欣賞》。因為湖南近幾年語文高考考綱確定的考試內容如下：按照高中課程標準規定的必修課程中“閱讀與鑒賞”“表達與交流”兩個目標的“語文1”至“語文5”五個模塊，選修課程中《中國文化經典研讀》《中國古代詩歌散文欣賞》《外國小說欣賞》《新聞閱讀與實踐》《文章寫作與修改》五個模塊，組成考試內容。考試內容分必考與選考兩個部分。
高中教育現在仍然圍繞著高考指揮棒轉，高考考什么，高中就重點教什么，高考不考的內容，就連教材也沒有。
二.教師問題
在“必修3”第一單元小說中，單元學習的重點是“著重欣賞人物形象，品味小說語言”。欣賞人物形象，“要注意情節、環境與人物關系，把握人物性格的多樣性和豐富性”。品味小說語言，要“體會人物的身份和性格特征”。在“必修5”第一單元小說中，單元學習的重點是“把握小說的主題和情節”。把握主題，“一是要理解作品蘊含的感情，了解作者的意圖，二是要從人物、情節、環境這三個方面進行分析。”
一般教師都是按照教材的這種理論指導，來分析講授這兩個小說單元。而這種“小說理論”，局限于現實主義理論的思維，易講易學，但思維顯得單一且遠遠不能解透魯迅和沈從文的作品。
而一講到《外國小說欣賞》涉及到的理論武器就開始多樣化，什么“全知視角”和“有限視角”、什么“扁形人物”與“圓形人物”，什么“變形”“魔幻”“意識流”。學生覺得新穎、新奇。就像從“中國小說的原始森林”走出，突然來到“外國小說的大都市”，喧鬧，繁復，五光十色，令人目眩。
就這樣，湖南高中學生與中國當代小說（包括最富創造性的先鋒小說）失之交臂。也就產生了“外國小說高級先進，中國小說單調落后”的觀念。
當代文學特別當代小說是學生深入了解當代社會的一個重要的窗口，失掉了這么一個能給人帶來情感想象與智慧的窗口，會給學生的成長帶來不可彌補的損失。針對此情況，本人特提出如下建議。
把“中國小說欣賞”作為必修科目，納入湖南高考語文考試范圍，與《外國小說欣賞》構成平衡。高考是根魔杖，能促使學校領導、教師與學生花時間與精力關注中國小說，特別是中國當代小說。
建議重編“中國小說欣賞”這本教材，新編教材要重點突出中國當代小說，至少要占二分之一的篇幅。原因有二：一是必修教材中，中國古典小說與現代小說已有重點研讀，而中國當代小說為空白。二是中國當代小說題材豐富，觀念新穎，手法繁多，需要學生花更多時間與精力來關注。
教師講授小說，要超越教材的限制。首先要打通中西小說理論。小說理論是對小說實踐的總結與提升，因此作為理論武器，可以用來分析一切小說。《外國小說欣賞》里介紹的理論如“敘述視角”“圓形與扁平人物”“虛構”等，同樣可用來分析中國小說。其次精選優秀的中國當代小說與外國現代派小說進行對比閱讀，以提高學生欣賞中國當代優秀作品的能力。
從1984年起，我乘著歲月的船，在詩歌的波濤上已劃行了整整7年。
7年，凝結著追求與失落的7年，浸滿了歡樂與痛苦的7年，連結著過去與未來的7年。
在我的身后，是發行量已超過200萬冊的詩集，在我的身前，仍是一條一眼望不到頭的風飄雨灑的路。
7年，我用我的詩同千千萬萬讀者進行心靈上的對話。7年的風雨，在我的臉上刻下了人生的滄桑，在我的心上刻下了永難磨滅的記憶。
最懷念未成名前那平靜的日子，我可以在夜闌人靜時，在燈下盡情揮灑我的所思所想，所愛所恨。當我那綿綿思緒變成鉛字走向人群的時候，我便可以與那些素不相識的讀者在心靈的深處相識、相知。
最經受鍛煉的是成名后的這段時光。我必須學會從前不會或不擅長的東西，諸如演講、應酬、接受記者采訪等等，還要學會冷靜地對待輿論界或褒或貶、或客觀或不客觀、或善意或不那么友善的品頭論足。
最讓我難以理解的是這樣一件事：我應邀到過北京和外地幾十所高校，不止在一所高校遇到過這樣一張條子：“汪老師，您有沒有想過為中國奪得第一塊諾貝爾文學獎章？”
我該怎么回答？“沒想過”？這不是實話；“無可奉告”？一句外交辭令；說“這不是我目前考慮的問題”嗎？大學生最不喜歡的是躲閃。
面對那些希望聽到我心里話的學生們，我說：“我想過，并愿意為此努力。”
后來，兩位《人民日報》記者很客觀地寫進了專訪。
沒有想到的是，這樣一句在特定環境下說的、不算什么過分的話，竟在以后掀起軒然大波，鬧得滿城風雨。我至今不知道這樣的回答究竟有什么不妥，何況幾十場演講，面對數百個問題，我怎敢擔保我的每一個回答都準確，都精彩，都不出錯呢？
難道說一句真話，向高遠的目標努力錯了嗎？難道在有著5000年悠久的文明、有著960萬平方公里土地的中國，連這樣一句簡簡單單談不上有多出格的話都不能接受和容納嗎？
最讓我氣憤的則是我的詩集大量被盜印。從1991年春季開始，僅僅半年多時間，我所見所聞自己的詩集的盜印本竟高達12種之多，而且行銷全國各地。
1991年5月起，我先后應邀到過上海、沈陽、大連、寧波、杭州、武漢、廣州、南京、西安、鄭州等地，所到之處，沒有一個地方不被盜印本的陰影所籠罩。什么《夢中的期待—汪國真抒情詩精選》《年輕的夢戀一汪國真詩文精選》《默默的情懷—汪國真詩歌散文精選》，還有什么《女孩的傘》等等。這些盜印本有的假冒我的簽名，有的偽造我的“致讀者”，還有的連詩都不是我的。這些盜印書，給我的聲譽造成了極壞的影響。
找出書的出版社，出版社說根本沒出過，找印刷廠，印刷廠說根本沒印過。原來，除了大部分作品還是真的以外，其余都是假冒的。我知道，我不是第一個有過這種遭遇的作者，但我希望我是最后一個。
最讓我感動的是，當我的作品被眾說紛紜的時候，全國各地的一些中青年翻譯工作者，正在著手默默而執著地用不同的手、不同的語言翻譯我的作品，從我陸續于近期收到的來信中得知，最多的已譯完3本。如果說我出版的第一本、第二本詩集是由素不相識的讀者推出來的話，那么有一天，我的詩真的跨出了國界，依然是這些陌生的朋友幫我走進了一個更廣闊的世界。只是，我不知道自己的作品，能不辜負他們辛勤努力嗎？能嗎？
1991年3月開始，全國許多報刊陸續刊出了對我詩作的批評與反批評文章，并在此后的幾個月中形成。那一段時間，本來已很多的讀者來信驟然增多，許多讀者來信鼓勵我堅持自己的風格，因為他們喜歡。還有的在信中關切地詢問我怎樣對待這些爭論。
我一向覺得，對于一個作者來說，只要正確對待，爭論是件好事。爭論是宣傳，爭論是思索，爭論是成熟。
如果我的作品沒有藝術魅力，時間和人心自然會很快將其淘汰，即使有再多的褒揚文章也沒用。如果我的作品是有藝術價值的，時間和人心自然會將其挽留，有再多的貶低文章也無濟于事。
我不相信，有什么文章能夠比時間和人心更有力量。
我希望成功，但沒有想到我的作品能引起“轟動”；我期待評論，但沒有料到我的詩能引發如此大規模的“爭論”。
“轟動”也罷，“爭論”也罷，我都不會把它當作人生旅途上的包袱。我知道前面的路更坎坷，更漫長，我必須把心系于遠方。
本來人生的路可以更平坦，只要我們不去攀登峰巔；本來人生的路可以更悠閑，只要我們不想爭光。可是，誰又甘于平淡，甘于讓生命失落在無聲的歲月中間。只要有生命在，何懼山高路遠——
沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
1992年，我面對的是比從前更繁重的創作以及緊張的個人進修。瞻望未來，我不敢有絲毫滿足與松懈，我想向自己和朋友們說的是：
走
不必回頭
無需叮嚀海浪
要把我們的腳印
盡量保留
走
不必回頭
無需囑咐礁石
記下我們的歡樂
我們的憂愁
走
向著太陽走
讓自已去告訴后人吧
無論在什么地方
無論在什么時候
我們
第一階段：2009年1月—12月 以活動激發誦讀動力。
在開展課題實驗之初，我們就先探討如何讓實驗老師與學生盡快地投入到課題的實驗中去。通過訪問和與學生交談，我們發現學生比較鐘情于活動，活動能激發他們的動力，觸發他們的思維，為此，我們選擇了形式多樣的誦讀活動。
第二階段：2010年1月—2011年12月（兩年時間）活動實踐，探究誦讀的有效策略。
從2010年上半年開始，各實驗教師結合自己班的實際，在指導學生誦讀經典的實踐中，研究誦讀經典的有效策略，以誦讀經典來建設自己的班級文化，形成自己的特色。
第三階段：2012年1月—5月 總結反思，形成研究報告。
二、研究策略
1. 注重理念先行
實驗初期，我校有6個實驗班，每個年級一個實驗班。首先，課題組對實驗教師進行了學習培訓，讓實驗老師對課題有個正確的認識，然后再討論課題實驗的開展。通過學習，實驗老師明確了課題開展的目的、意義，知道了如何充分利用《中華傳統文化教育精選讀本》這本教材，開展誦讀經典活動，培養學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，幫助學生積累更多的古詩文，明白了如何在日常的教學工作中靈活運用教材，讓它與語文課堂教學有機結合起來，相得益彰。在課題實驗中，我們還根據需要，選派教師參加總課題組組織的培訓學習，如2009年6月14日組織實驗教師參加區“小學生中華傳統文化教育研究”研討會；2010年12月8日組織實驗教師參加區“小學生中華傳統文化教育研究”階段性匯報會；2011年4月14日—15日組織實驗教師參加區“小學生中華傳統文化教育研究”實驗匯報會；2011年6月8日—10日組織實驗教師到佛山市禪城區參加總課題組舉辦的廣東省小學語文“小學生中華傳統文化教育研究及口語交際與綜合性學習的研究”課題觀摩研討活動。同時，在課題實驗中，我們還注重實踐交流，定期召開實驗教師交流會議，讓教師通過學習、實踐及與同行交流中不斷認識自我、發展自我、構建自我、超越自我，從而不斷促進教師自主學習，最終使教師得以專業得以發展。
2. 注重與實際結合
我們要求實驗教師參與誦讀活動，深入有效地開展誦讀活動。首先是確保誦讀時間。利用課前一分鐘讓同學領讀，利用早讀與晚讀的時間組織學生朗讀，當學生對誦讀古詩文有困難時，我們及時給予一定的指導，利用下午1、2節的課間時間進行古詩文吟誦，利用每周的閱讀課，指導學生進行閱讀，還有就是發動家長進行檢查、督促，做到課內外相結合，使誦讀經典成為學生的精神食糧。其次是背誦、摘抄。有的班級不但要求學生讀，部分內容如古詩、名言等，也會要求學生背誦，還有就是進行手抄報的設計，寫讀書筆記，舉行硬筆字書法大賽等，目的就是讓學生積累更多的語言文字，豐富學生的知識。
3. 注重以活動激發興趣
單純讓學生進行讀、背等誦讀形式，學生很容易出現厭倦情緒。于是我們根據誦讀情況舉辦一些活動來激發學生的誦讀積極性，如開展古詩背誦比賽、“愛我中華詩歌散文朗誦”比賽、“中華經典古詩文吟誦”大賽、慶祝“‘六·一’兒童節暨詩歌朗誦”表演、班際詩歌朗誦會等，這樣，不僅豐富了學生的校園生活，還讓學生在形式多樣的活動中做到“樂讀”、“美讀”，在讀中感受祖國語言文字的形態美、意態美和韻律美，在感受中景仰祖國的悠久文化，受到情的感染、美的熏陶。如六1班梁思梅同學在日記里寫道：通過活動，我感受到詩的魅力，感受到中華傳統的魅力，這是一種無法抵御的魅力，有著一股淡淡的香味，這是經典的魅力。五1班黃雅枝同學在日記中寫道：中華傳統文化，是華夏民族經過幾千年沉淀下來的，是我們每個華夏子孫都應該認真閱讀、用心感受的！
關鍵詞：慧瑋；詩歌；意象
中圖分類號：I206.7 文獻標識碼：A
文章編號：1005-913X（2015）11-0217-02
中國現代著名詩人艾青曾說：“意象是具體化的感覺”，同時也是“詩人從感受向他所采取的材料的擁抱”。意象的創造，就是“在萬象中，‘拋棄著，揀取著，拼湊著’，選擇與自己的情感與思想能柔和的，塑造形體。”[1]564這就是說，獨特的意象或形象的塑造，是詩人最主要的任務，凡是有獨特性的詩人都有屬于他自己的審美意象，在這審美意象里，凝聚著詩人獨特的生活感受和思想情感內涵。我們從慧瑋的詩集《中國琴》和《月光之妖》中的大量詩作中可以看出，活躍在詩人心靈視野中的審美意象是何等的多姿多彩，詩人對審美意象是多么的敏感。詩歌審美意象的描繪并非詩人的藝術目的，而是詩人借用這些審美意象來深入表現新的人生和新的世界，呈現詩人豐富深厚的內心世界。我們對慧瑋審美意象網絡中的主體意象進行分析，可以看出其最鐘愛的意象是風、月亮和莊稼，它們呈現出獨有的意義價值和審美趣味。
一、慧瑋詩作中的月亮意象
月亮是中國詩歌史中傳統性較強的意象，因此已包含了一些設定的象征意義，但慧瑋卻有著推陳出新的能力。慧瑋在以中國傳統文化為主要歌詠對象的詩集《中國琴》中，“月亮”是他使用得最多也是最典型的一個意象，“月亮”以及由它衍生出的“明月”“孤月”“月光”“中秋月”“月牙兒”等相關意象，在他的詩歌中交相輝映，放射出不同意味、不同內涵的光芒。“月亮”是富含生活情趣、寄托詩人情懷的自然物象：“ 那一夜/家家的月亮/都散發著濃濃的草腥味兒”（《抽打在山羊背上的春天》）。[2]109“月亮”是中國古典文化的象征：“是夜/古大陸上空孤月飄香/五千年歲月/燦燦如花開出滿山金黃/我剛剛推開臨水的窗子/不慎失足/ 跌進一片仿宋體的蛙鳴”（《聽蛙》）。[2]3“以日之杯斟滿誘惑/ 以月之杯斟滿狂想/灌我的是誰/ 一雙粗糙的黑手來自背后/ 回首時卻杳無蹤跡 ”（《醉者箴言》）[2]18。
“月亮”是祖國與民族的圖騰。“浩浩然一輪中國魂/年年高懸 月月高懸 今夜復又高懸/ 高懸于女媧留下的蔚藍/ 此月依然如鏡 如高貴純凈的玻璃/ 歷經千年而纖塵不染/ 此月今夜最亮 照長江照黃河/ 照華夏子孫多愁善感的容顏/ 俯身向月 抬頭問天/那手持重斧的漢子可是我的兄弟/那顧影自憐的女子可是我的姐妹/ 那萬家燈火中最明或最暗的一盞/可是我尋尋覓覓的親人”，（《中國之月》）。[2]62詩人于中秋之夜，仰望蔚藍的天空高懸著一輪如鏡、如純凈的玻璃的圓月，且深深地感受到“次月今夜獨屬中國”，[4]351于是，詩句寫得情意深長，表達了詩人和世代生息在黃河、長江南北的華夏兒女們親如一家的情愫，抒發出詩人作為“多愁善感”的華夏子孫的一員，在這個民族大家庭里的親切感自豪感。 “這黃河之水打磨出的一面銅鏡 /可以讓我們時時照見自己/靈魂里的鈣質/ 和血液里的鹽份” ――《中國之月》，[2]64作為華夏子孫、現代知識分子，詩人深刻地認識到自己肩負的責任，抒發了讓愛國的熱血更濃烈、愛國的情志更堅定，為祖國的強盛而奮斗的情懷和志向。
二、慧瑋筆下的風意象
在以鄉土、鄉情和當代生活為主要歌詠對象的《月光之妖》中，風、莊稼、土地、蝴蝶、春天、雨水等意象紛紛流淌于詩人的筆端，生出熠熠光輝，而“風”則是最典型、最成功的一例。從詩歌的標題來看，與風有關的就有《風啊，風》《大風歌》《北風》《這是哪兒的風》《吹在我臉上的風》《跟風坐在一起》《在風中行走》《我想看見風的模樣》《逆風而行》《風把蠟燭吹滅了》《有風的早晨》等等，而詩句中出現過“風”的作品更是多達近百首，作者把無形無影變化無常的受到歷代詩人青睞的風意象寫到了極致。
從表達方式和藝術技巧來看，這些不同的“風”從寫實到隱喻，從具象到抽象，從瞬間到永恒，從自然到人倫，可謂千姿百態，詩意盎然。首先，慧瑋筆下的“風”，不但有味道、有聲響，而且有形狀、有色彩。比如：“迎面吹來的風/有一種神秘的/薄荷的清香”（《早起的莊稼》）。[3]57“從大豆和玉米葉子上/吹過來的風/漸漸有了形狀”（《有風的早晨》），[3]88“我看見，這一陣風/不停地變幻著自己的顏色/在樹林上空是綠色的/在麥田上空是杏黃色的/在小溪上空，它幾乎是無色的/與我擁抱的瞬間，又變得金光四射，香氣彌漫/吹進我的身體之后/我看不見了，但我確信/它應該跟我的血液一樣，是紅色的”（《一陣風》）。[3]9其次，經過擬人化的處理，慧瑋筆下的“風”不但具有人的情態，而且有個性、有思想。“ 風，伸出透明的手指頭/數著籬笆上的喇叭花/一朵，兩朵，三朵……/她的手指頭一點/花兒就幸福地搖搖頭”――《風，數著籬笆上的喇叭花》。[3]29在這里，“風”是“多么慈祥的一個老太太”。“北風啊，它多像一條/富人家里豢養的惡狗/專門欺負那些/無家可歸的窮人” （《北風》）。[3]42在這里，“北風”是一條讓人討厭的“惡狗”。“這是哪兒的風 為什么/總在我的周圍喧嘩/卻避開我的毛發和皮膚/風呵風 你是不是要將整個世界/都從我的身邊帶走/你是不是要將我倔強的靈魂/留給一個永遠的靜”――《這是哪兒的風》。[3]156這里的“風”，無疑有了自己的性格和思想。再者，慧瑋筆下的“風”進一步升華，由具象而抽象，象征著宇宙間永恒的時間與生命。比如中央電視臺“電視詩歌散文”賞析過的《行者》一詩：“大風吹過山梁 是誰/正走在回家的路上/風呵 你若從我的故鄉吹來/請告訴我/村口的老槐樹下是否仍站著我的老娘/大風吹過山梁 是誰/跪倒在回家的路上/風呵 倘若你能一路吹到我的故鄉去/別忘了先替我喊一聲娘。”，[3]160這里的“風”，雖然也可以理解為具象的風，但從全詩營造的意境來看，將它解讀為形而上的“時間”更為精當。再如散文詩《大風歌》中的“第一樂章”：“起風了，風從平原的盡頭吹來，如一匹神話中的野馬，高揚生命的旗幟，將一切卑微的靈魂踩在腳下，風蔑視陳腐與死亡。它不惜燃一場燎原的大火，也要將所有的枯枝敗葉統統埋葬，風不愛約束，無視人間的清規與戒律。它從來不需要在路上走，但它走的地方都是路；它從來不怕被誰傷害，所以怎樣的利器也不能使它受傷，風不需要形象，因為每一種形象都可能是它的形象，風無家可歸，它不知道自己的家在什么地方。”[5]408這里的“風”，代表著宇宙間永恒的力量與秩序，摧枯拉朽，所向無敵，人類與萬物都不過是它腳下的幾粒塵埃。
三、慧瑋筆下的莊稼意象
相對于“風”的空靈、混沌、大氣與蒼茫，慧瑋筆下的“莊稼”則呈現出另一種景象，顯得有血有肉，更具生活的質感，其情感肌理仿佛觸手可及。其作品比較完美地融合了傳統詩歌的精神內涵和現代詩歌的表現手法，著力于采用白描手法來營造優美絢爛的詩歌氛圍，以豐富的意象呈現了“中國農民的后代”在傳統農耕生活與現代都市文明的夾縫中困惑、掙扎、奮斗的心靈歷程，其感受獨特而入木三分，語言樸素而犀利，意境純粹而靈動。
慧瑋的童年與少年時代都是在偏遠與貧窮的鄉村度過，嘗過饑餓的滋味，懂得稼穡的艱難，知道每一粒糧食在農民心目中的份量，因而他眼里的“莊稼”便超越了物種的界限，變成了鄉村大地上與農人同呼吸共命運的另一種生靈，被詩人看作情同手足的“親人”。比如：“隔著霧，看地里的莊稼/ 如同隔著一種心情/ 看青梅竹馬的表妹”（《霧中的莊稼》）。[3]54“站在它們中間/一輩子不愛說話的你，突然變成了一個/愛撒嬌的孩子，剛把這位/喊作姐姐，又把那位/叫成妹妹 ”（《與莊稼相遇》）。[3]167“自己種下的莊稼/ 就跟自己的娃娃一樣/ 是丑是俊，是黑是白/懸著一顆心呢”（《大豆》）。[3]68作為農民的孩子，詩人深切地體悟到了農人與莊稼那種血肉相連、休戚與共的特殊感情。面對瘠薄的土地，他為莊稼不能茁壯成長而倍感痛苦：“瘠薄的土地上/ 我播下種子，用汗水澆灌你們成長/可我縱使付出百倍千倍的辛勞，也無法/讓你們長成一株正常的莊稼，這樣的痛苦/ 誰能想像”（《與莊稼談心》）。[3]65大旱之年，面對一場突然降臨的甘霖，詩人不由得百感交集：“面對這場上天賜予的雨水/我只想在莊稼們看不見的地方/偷偷地/大哭一回”（《甘霖》）。[3]63他為莊稼的疼痛而疼痛：“玉米葉子折斷的聲音，清脆而又響亮/像一把刀子，猛然扎在我的心上”（《疼痛的玉米》）。[3]60他為“苦命的麥子”而向大雪求情：“大雪呵大雪，你能不能/輕一點，再輕一點/不要壓斷了我苦命的麥子/那一副瘦弱的脊梁”（《大雪》）。[3]73更為獨特的是，作為一個貧窮而寂寞的詩人，他還把莊稼當成了自己情感的寄托和心靈相通的知音：“空落落的天穹下/我無人說話，只能緊緊地摟住/我的莊稼 ”（《塬上》）。[3]55
慧瑋先生之所以用了如此多彩的意象，呈現給讀者純美的健康的精神樂園，給人以發自骨子里的閱讀。首先得益于他對詩歌的“癡”，他說：“在現代漢語中，我最迷戀最敏感的一個字，就是‘詩’。無論何時何地，只要耳邊響起這個美麗的卷舌音，我就不由得怦然心動，周身泛起幸福的暖流，仿佛戀愛時忽然聽到女友的名字一樣，所以，我有理由相信我的生命與詩有關，我情愿把自己當一把烈火焚燒的野草，只要詩歌從我的灰燼中開出更新更美的花朵。”。[6]26慧瑋說：“在閱讀中獲得驚喜與愉悅，是我最早接觸詩歌的原動力，驚喜來自于對詩人智慧的欣賞。愉悅則得自于詩歌語言獨特的撫摸與催眠”。[7]10于是在學生階段就喜歡童話、神話、傳奇的他開始拼命研讀屈原、李白，讀艾青、郭小川，特別對青年詩人李剛和臺灣詩人余光中的詩作情有獨鐘；同時也兼取普希金、馬雅可夫斯基以及荷馬、但丁、歌德、泰戈爾、惠特曼和莎士比亞的精髓，開始寫詩，自從他的處女作《中國河流》在四川閬中文聯舉辦的“龍年全國詩歌大獎賽”中一舉奪魁，他的詩作就鋪天蓋地，一發而不可收，屢登全國核心期刊《詩刊》《星星》等，他的詩集《中國琴》和《月光之妖》便是有力的見證。
著名作家方英文說：“說到詩，必然想到慧瑋，以我的喜好，慧瑋當為我商洛首席詩人，佐證是他的詩集《中國琴》”，[3]211以我說，單從《中國琴》看，僅憑他詩歌里呈現出來的藝術魅力，比如意象美、語言美和修辭美，也足以奠定他在商洛以及陜西詩壇上的領舞者的地位。
參考文獻：
[1] 龍泉明.中國新詩流變論[M].北京：人民文學出版社，1999.
[2] 慧 瑋.中國琴[M].北京：中國文聯出版社，1999.
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[4] 邰科祥，等.當代商洛作家群論[M].西安：三秦出版社，2005.
[5] 鄒岳漢.散文詩精選[M].長沙：湖南文藝出版社，1998.
【關鍵詞】閱讀；指導
在語文閱讀教學中，“讀”的訓練即是提高學生語言表達，朗讀能力的重要手段，也是提高學生思維、想象、理解、記憶等智力素質的重要途徑。學生在“讀”的過程中感知理解課文內容，體會思想感情，領悟作者寫作方法、技巧，在獲取知識的同時，思想也受到感染。所以在閱讀教學中保足“讀”的時間，加強對學生“讀”的指導尤為重要。
一、教給學生基本的讀書方法，提高學生讀書能力
朗讀和默讀是最基本的讀書方法。朗讀，即是文字信息進入人的視神經，再由視神經將信息傳入大腦中樞指令產生聲音的過程。它可以用語調的抑揚頓挫，音調的高低來表達自己的內心感受，體會文字的音韻美，同時，朗讀可以規范普通話，提高學生文化素養。“師高弟子強”，教師首先要不斷提高自身素質，具備一定的朗讀水平，給學生作好示范。教學中，教師要隨時給學生正音，提醒學生注意停頓、輕重、緩急等，化無聲文字為有聲語言，讓學生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中深層的含義，感悟文章的真諦，養成好的讀書習慣。
而默讀卻比朗讀減少了“由大腦中樞指令發出聲音這一環節”，比較而言，它比朗讀的速度更快，在“讀”的方面要求低，它可將更多的精力投放到對知識和信息的理解記憶和對問題的思考上。因此，我們要教給學生默讀的方法，如默讀時不發出聲音，眼睛要看得快，逐步擴大視覺范圍，即由原來一字一詞地看書變為一句一行地看書。同時，由眼入腦想得快，腦子要跟著眼睛的“看”進行思考，弄清眼睛看的文字說的是什么，思考老師提出的問題。教學中，我除利用課本外，還常利用“自讀課本”，《學語文報》等課外讀物對學生進行默讀訓練。訓練時，常先提出一些難度適當的問題，讓學生快速默讀后，快速作答，讓學生的讀書能力在緊張而又愉快的氣氛中得到鍛煉提高。
二、提高讀書效率，精選讀書形式
要提高讀書效率，獲得事半功倍的效果，教師必須依據教材特點，學生年齡特點和認識事物的一般規律等，精心選擇恰當的讀書形式。
如低年級的課文或詩歌散文，教師可通過抑揚頓挫的范讀，再現當時當地的情景，使學生有一種身臨其境的感覺，激起他們讀書的興趣。如在《桂林山水》的教學中，我范讀課文后，問學生有何感覺。學生紛紛發言說“桂林山水太美了”，“這篇課文寫得太棒了”。教學時，我指導學生以朗讀為主，以讀促思，讀中悟情，讓學生從讀中去領略景色美，語言美，音韻美。
篇幅較長的課文，除重點部分需朗讀外，為節約時間，一般宜用默讀。如在《獄中聯歡》的教學中，我讓學生用默讀的方法，很快就了解了內容大意，再讓學生朗讀文中的春聯，歌詞及部分對話，讓學生從讀中理解體會其含義。這樣突出了教材的重難點，又在預定的時間內完成了教學任務。
如對話多，情趣較濃的課文，宜采用分角色讀或表演讀。如在劇本《奴隸英雄》的教學中，我先讓學生默讀，了解課文內容后，再通過分角色表演讀，讓學生把心放到課文中去，設身處地地去讀，將心比心去想，從而把握人物的性格特征，領悟文章的思想內涵。
另外，領讀、問讀、創設情境讀、分組賽讀等方式都是學生很感興趣的。閱讀教學中，如果我們靈活選擇各種“讀”的方式，就會感到老師教得輕松，學生學得也愉快。
三、明確訓練目的，把握訓練尺度
《小語大綱》中指出：小學生要逐步達到正確、流利、有感情地朗讀課文。根據學生的年齡特點，教材的難易和學生對課文的熟悉程度，在閱讀教學活動中，教師必須明確訓練目的，把握訓練尺度，才能將“讀”的訓練真正落到實處。
為了讓學生養成邊讀邊想的習慣，讀書之前，教師往往要向學生提出一些問題。但小學生的發散思維能力有限，因此，在學生讀書之前不易提出過多或過高的要求。否則，收不到預期的效果。因此，學生感知課文內容的初讀，一般只要求讀準字音，讀得通順、連貫。而在教師指導下初步學習理解課文后的復讀才要求度得流利，有感情。至于邊讀邊思考的問題則應把握好尺度，則準時機提出。因朗讀本身就對學生提出了一定的要求，所以有的問題完全可以讓學生讀后再提出，以減輕學生讀的壓力。同時，對閱讀中提出的問題，要給足思考的時間，這樣才能將“讀”的訓練真正落到實處。
四、擇準訓練“點”，訓練要到“位”
我們反對以“講”代“讀”的教學方式，同樣反對泛泛而讀，平均使力的毫無生趣的讀書方式。我們得深鉆教材，明確重難點，找出動情點、擇準訓練點。這樣由扶到放的教學，即突出了重點、突破了難點，又體現了學生的主體地位，真正提高了他們讀書的能力，逐步形成一定的技能、技巧，而這正是素質教育的魅力所在。
閱讀教學是語文課堂教學中的重要一環，我們應加強“讀”的指導，因為“讀”是架設在學生情感和作者情感之間的橋梁。在老師正確的指導下，學生在讀中獲取知識的同時，情感也得到升華。
參考文獻：
