時間：2023-06-16 16:44:14
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教材編寫理念：
充分尊重學生，注重能力培養
“學生為本”歷來被視為基礎教育實踐的重要原則，“教為主導，學為主體”也成為很多老師掛在嘴邊的“教學真經”。但在當前的德育學科教育實踐中，很多時候這一原則并不能得到充分的落實。從教材編寫的表現上來說，就是以訓導的口吻給學生樹立標桿，以所謂“正確的道理”作為結論直接拋給學生，要求學生無條件地成為定論的接受者。盡管這種做法一再宣稱“是為學生考慮”，但實際的效果卻不敢恭維。很多學生因為教材刻板和生硬的表達，對于德育學科望而卻步。學生發展核心素養的提出，為今后學生培養方式的更新提供了根據。“學生為本”的問題，被進一步轉化為“以學生的什么為本”和“如何以學生為本”的問題。學生核心素養培育所要面對的“培養什么樣的人”和“如何培養人”的問題，正是與前述問題密切關聯的。以此為背景的道德與法治教材編寫，必然要面對和回答這兩個問題。
北師大版初中《道德與法治》教材對這兩個問題做出了明確的回答，并以此為出發點形成自己的教材特色。對于“以學生的什么為本”的問題，教材突出《課程標準》對于“負責任公民”的界定和要求，明確底線思維、責任意識，從基礎理念的層面突出學科教學的根本性質。同時，對于《法治大綱》所要求的法治意識培育，也在教材編寫過程中予以科學、充分地落實，在現代社會發展的背景下，基于公民能力提升的現實需要，將學法、懂法、守法、用法等方面的學科要求有機融入德育課程體系，以符合社會發展要求和學生成長需要。和修訂前的版本相比，這一版次的教材，需要落實的教學內容更多，這些內容的指向也更明確。對于“如何以學生為本”的問題，教材突出學生視角、關注學生問題、幫助學生成長，以學生學科能力提升為抓手，切實落實學生核心素養培育的基本方向。在這樣的理念指導下，教材面對的就不是被動的接受者，而是主動的學習者。在這個理念下，學生不是學科內容的被動學習者，而是具有生命整體性的未知世界探索者。教材面向的是發展中的人和變化著的社會，因此要具備充分的開放性和發展性，要給予學生足夠的留白，讓學生在變化著的現實中體會成長的美好、感受發現的樂趣。這是北師大版《道德與法治》教材編寫的首要法則，也得到了充分落實。從目前呈現的情況來說，還是令人滿意的。
教材呈現方式：
體現學生視角，教育寓于生活
有學者曾經提出，一本好的教材應該達到八個字的要求：老師好教，學生愛讀。一本好的初中道德與法治教材，除了要遵循《課程標準》和《法治大綱》的要求之外，還必須選擇恰當的呈現方式。從核心素養培育的角度來說，“老師好教”要求教材在相關教學點的落實上要明確到位，這樣才能在展開教學的過程中落實德育課程的任務要求；“學生愛讀”要求教材具有生動性和可讀性，只有這樣才能便于學生接受，使得德育課程的教材文本變成學生德育學習的生動讀本。
北師大版初中《道德與法治》教材在編訂過程中致力于在這兩個方面有所突破。從“老師好教”的維度來說，我們突出教材內容的思想性與教材呈現的邏輯性的統一，按照思維導圖的呈現方式，明確了主要教學內容的布局方案。每一個核心教學內容，在教材中都以黑體字突出顯示。將這些核心內容提取出來，就構成了課程教學的內容框架。這樣，教師在教學過程中可以準確找到核心教學點，迅速掌握教學需要“落地”哪些教學內容。
從“學生愛讀”的維度來說，我們突出德育與中學生擴展社會生活半徑所需的必備品格和關鍵能力的統一性，將德育寓于學生了解和熟悉的生活場景中，讓學生從可感可見的生活場景中，通過有思維張力的問題，進入學習的情境，通過自主思考、實踐探究，發展我們要“教給”他們的品格和能力。教材設計了主輔文結合的呈現形式，主文內容準確、精練，輔文內容形象生動、貼近學生生活，是對主文內容的貼切闡釋與補充。除了主文和輔文，教材設置的“各抒己見”“知識鏈接”“社會觀察”“活動平臺”和“擴展閱讀”等欄目，各有側重，相互補充，對于教學內容的實現，起到了很好的輔助作用。教材案例等教學素材的遴選堅持經典性、思辨性、適切性，注重從中華優秀傳統文化和世界文明優秀成果中吸收給養，注重思想性、人文性及與學生生活的關聯度，注重挖掘教學素材的德育價值，真正做到將“正確價值觀的引導與學生獨立思考、積極實踐相統一”，服務于學生核心素養的提升。“主文內容不斷線，輔文欄目相補充”的體例設計、定位準確的欄目設計和恰到好處的圖文結合方式，都是致力于提高教材可讀性和吸引力的努力和嘗試。
教材實施設計：
利用多樣方式，實現德育滲透
摘要：當前，核心素養成為教育界熱議的焦點話題。它的提出，給課程改革注入了新的生機與活力，進一步彰顯了“以人為本”“以學生的發展為核心”的理念。核心素養之于課程改革和教學改革具有引領性作用，聚焦于素養的培育，從知識走向素養，豐富了內涵。核心素養之于學生的發展，具有根源性作用，它是學生發展之根基。核心素養指導、引領、輻射學科課程教學，實現學科教學的育人價值。關鍵詞：道德與法治 核心素養
近年來，核心素養已成為教育界中探討的焦點問題，引起學者與教師熱烈深入的討論與研究，并形成廣泛的共識。核心素養，是指學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。培育和發展學生的核心素養，是落實“立德樹人”這一根本任務的重要舉措和必要途徑，是國家人才發展戰略在教育領域的主要體現和具體要求。核心素養指導、引領、輻射學科課程教學，實現學科教學的育人價值。那么，應該如何培育與發展學生的核心素養呢？對于道德與法治學科來說，更是責無旁貸。筆者試就這一問題進行了初步的探索與實踐。
一、緊扣核心素養，貼近生活實際，引領學生關注社會，培育家國情懷。
新時代催生新教育，新理念引領新課堂。道德與法治，是在順應時展需求和學生身心成長規律的基礎上，充分吸收社會主義核心價值觀的新認識，密切結合《青少年法治教育大綱》，科學融合道德、心理健康、法律、國情等內容，是新路徑、新教材，注重對學生的思想引導，強化體驗性與探究性，彰顯人文性與實踐性，引領學生思想與精神、人格與品質健康成長。但還有很多教師教學還是穿著新鞋走舊路，墨守成規，未能主動去引導學生關注學習生活這中的人和事。從根源上說，生活實踐才是我們道德與法治學科教學的源頭活水。因此，我們不能把學生限于課本困于課堂“兩耳不聞窗外事”；還要將學生的目光引伸到課外廣闊的空間，不僅關心學習生活的小事，還要主動關注國家與全球的大事，做到“國事家事天下事，事事關心”。現實生活中，任何一個個體，都不可能獨自存活，其與社會的融合度及參與公共社會的熱情度，皆取決于其對時事的關注度。那么，道德與法治教學應怎樣引導學生培育這種素養呢？筆者在教學中結合課程目標，以培育學生的核心素養為抓手，利用好每節課的開始1、2分鐘，有機地引述一些時事頭條、熱點事件等；或者預先布置再讓學生分享最近幾天自己關注到哪些頭條熱點，接著讓學生自由發言，交流看法，通過觀點火花的碰撞與思辯，逐步形成正確的思想認識，最后內化于心，指導自己的行動。另外，我們在對學生平時的考查和達標測試中都要體現這一點，處理好時事熱點與教材考點之間的關聯性。如：“華為事件”與國際視野、家國情懷、核心技術；港珠澳大橋通車與道路自信、綜合國力、科技創新；四川墜江公交車事故與法治思維、規則意識；樂清“失蹤”男孩反轉事件與社會誠信、秩序正義……這些熱辣辣、活生生的鮮活事例，一改道德與法治冷冰冰的晦澀感覺，更好拉近學生與文本的距離，走進生活，融入社會，體驗親情與關愛，讓學生在交流、討論中學會理性觀察社會，明辨是非，也更好觸發學生主動參與道德與法治教學活動的內驅力，形成理論與實踐的有效聯結，增強學生對法紀規則的敬畏感和培養學生對國家的認同感、自豪感，學會與祖國共命運，與世界同呼吸，為構建人類命運共同體而努力！
二、巧設情境，引領學生學會探究，培養學生自主發展的能力。
社會在前進，云計算、大數據等信息技術對教育的影響日趨廣泛與深入。基于核心素養引領下的教學過程，是教學方式方法不斷提高與完善的過程，更是學生在課堂教學中主體作用凸顯的過程。在教學中，教師要善于利用現代教學媒體，創設情境，營造氛圍，激發學生的好奇心與求知欲，讓學生積極參與討論與交流、主動探究，還要注意學生的學法指導，培養學生自主獲取知識的能力。探究性學習是一種綜合性很強的學習方式。在教學《增強生命的韌性》這一課時，筆者通過多媒體出示：李某某同學在競選班長時失利，從此放松自律，破罐子破摔，導致成績急劇下降，還經常違反校規校紀。你如何看待，你會怎么勸導他呢？由于情境貼近學生的生活實際，一石激起千重浪，打開了話閘子，學生紛紛爭先恐后發表自己的見解，暢所欲言，課堂氣氛熱烈，老師乘勢而上，引領學生深入課本“引經據典”，通過交流與辯論、梳理與整合，互相取長補短，形成思想觀點。老師針對他們的回答做了點評，重點還是落在解答問題的思路上：（1）生活中難免挫折，正確的態度應該是迎難而上，增強自己的耐挫力；（2）冷靜思考，沉下心去查找原因，科學應對；（3）學會用合理的方式調控好情緒，并以恰當的方式渲泄。這樣，通過角色轉換的方式進行呈現，學生自然會在老師的精心指引下，主動參與，合作學習。我們還應在教學中捕捉轉瞬即逝的時機，善于抓住教學中動態生成的資源進行誘導，提高教育的針對性，選取能觸發學生心泉共鳴的著力點因材施教，讓孩子們的思維交流與智慧碰撞更為自然而深刻。這樣，更好將核心素養的要求，落實于課堂教學中，讓學生在樂于探究、勤于動腦中學會探究，敢于擔當，勇于實踐，增強自主發展的能力。
三、以活動促發展，引領學生學會合作，發展核心素養。
認知心理學家皮亞杰認為，兒童道德發展的根源在于主體與道德環境的積極的交互作用──活動或實踐。新教材《道德與法治》更貼近生活與社會，選取具有時代特色、富含人生哲理的案例，更多采用調查訪問、角色扮演、交流討論、辨析鑒別等方式，以全體學生的參與為基礎。課堂上學生們經過自主預習，提出問題，在課堂中通過交流討論、小組合作探究，經歷著知識的發現、驗證，同時在探究過程中，與社會中的人、事、物進行對話，從而產生情感體驗，獲得了對自我、對生命、對世界的感悟，積累人生智慧，并在活動中進行分享，促進合作。如在執教《文化根中國心》一課時，我根據教學目標，緊緊結合市情，以參觀陽江海上絲綢之路博物館為契機，創設出行情景。有目的地設計了《出行巧安排》的活動。首先，學生初步自主獲取相關出行信息，結合已有的生活經驗和認知，選擇合適自己的交通方式；接著，巧妙地引導學生通過“頭腦風暴”梳理補充容易忽略的出行因素，針對各種的意外情況，篩選出相關信息，再通過學習群，學生在交流和激辯中各抒己見，相互取長補短，最終選出最佳交通工具，制訂最優出行方案。在指導學生進行小組合作活動時，還要做到三注意：一要注意明確小組合作的分工與職責，明白自己的任務和要求，每個成員既有獨立自主，又有合作互助，師生之間積極互動，課堂才會呈現出了動態的生命活力，使小組合作更有成效，更好培養學生的團隊意識與集體精神；二要注意動靜“適度”，在設計體驗活動時，可結合學生的差異性，設計形式豐富多彩的活動：既要有角色扮演、歌舞表演等活動，讓學生動起來；又要有引導學生積極思考的傾聽、鑒賞等環節，讓學生靜下來。做到動時氣氛活躍，靜時落針可聞，動靜切換和諧順暢，收放自如。三是活動的設計更應有“梯度”，為了達成不同層次的目標，老師設計的體驗活動，應該先易后難，前一個活動是打好基礎，做好鋪墊；后一個活動承前啟后，螺旋上升，不斷豐富了道德與法治課程的內涵，引領學生在合作中學會尊重他人，換位思考，寬容待人，更好地融入集體，適應未來社會，達成發展學生核心素養的目標。
綜上所述，就道德與法治學科而言，就是要緊扣“立德樹人”這一根本任務，聚集培育和發展學生的核心素養，融合各種教學資源，充分發揮學生的主體作用，引領學生自主學習、合作探究、，于“潤物細無聲”中健康成長，全面發展，更好地培養擔當中華民族偉大復興大任的時代新人！
參考文獻
關鍵詞：社會主義核心價值觀；融入；小學；道德與法治課；教學
中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1672-3791（2020）09（b）-0089-03
學生的成長與發展過程中應有社會主義核心價值觀作為方向指導，避免出現不必要的偏頗。這就要求小學教師在實踐教學過程中重視學生的素質培養，將貫徹落實社會主義核心價值觀作為自身所肩負職責，促使學生持續性、長遠化發展。特別是小學道德與法治課程教學環節，教師有必要提高責任意識，將社會主義核心價值理念融入其中，使學生的日后發展更加明晰、更為穩健。這樣才能幫助學生形成正確的價值觀，促使其樹立遠大的理想，并在成長中認識自我、提升自我、完善自我，最終方可符合企業對于人才的需求。接下來該文將針對小學道德與法治課程教學過程中社會主義核心價值觀教育工作的開展相關問題進行分析與探討，提出了如下建議。
1做好課堂延伸，提高學生社會主義核心價值觀的消化能力
小學校內教研工作者在組織教學實踐活動的環節，需要基于以往的教學經驗，不斷優化教學方法，并選擇恰當的教學方式，激發學生參與實踐活動的積極性，幫助學生養成良好的學習習慣。為了進一步提高教學活動的效果，教師可加快教學改革進程，將社會主義核心價值觀落到實處，根據學生的年齡特征與成長需求，為學生營造良好的成長環境，幫助學生形成良好的德育素養[1]。
建議小學道德與法治教師明確自身所肩負重任，根據學生的年齡特征與成長特點，針對性地組織社會主義核心價值觀教學實踐活動，引導學生全面參與其中，在參與同時深切意識到社會主義核心價值觀對于自身成長與發展方面的影響，不僅有助于提升自我，更能為日后的發展奠定基礎。此外，教師還應優化教學活動形式，引導學生參與革命烈士緬懷實踐活動中，或是觀看紅色影片，影片觀看后及時寫下觀后感，使得體會進一步深化，進而內化為核心素養，為學生的成長與發展注入源源不斷的動力。或是與學校領導溝通，在組織升旗儀式等活動時，引導部分表現優越的學生上臺講話，將社會主義核心價值觀有效宣傳，提高實踐力度，為更多學生形成社會主義核心價值理念打下鋪墊[2]。
2重視課堂教學環節的引導，將社會主義核心價值觀融入其中
小學道德與法治課堂教學環節，教師應根據學生的興趣愛好、生活實際等，參照教學目標，不斷優化課堂內容，拓展教學路徑，突出學生的主體地位，始終將以人為本的教學理念落到實處，使道德與法治教學效率進一步提升，提高教學質量。建議教師發揮自身的引導作用，不僅要彰顯自身的專業優勢，強化學科教育，同時要加強指導，根據教材中的內容，將社會主義核心價值觀相關理念融于課堂，使得課堂內容更具深度、教學措施更加寬泛，幫助學生形成核心價值理念。這一過程中，教師需要將法治、愛國等元素融入課堂中，加強學生的理解，使學生深入掌握相關知識，內化為綜合素質，領悟社會主義核心價值觀的內涵，受之潛移默化的影響，提高學生的核心素養[3]。
尤其是道德與法治課堂中，教師若想進一步提升教學效果，達到育人目標，那么就要意識到社會主義核心價值觀教育的重要性與必要性，在此基礎上，優化教學模式、創新教學理念、拓寬教學范圍，而其中情景創設教學法的應用具有一定的優勢，學生在參與情景創設活動的同時將加深理解、高效學習，意識到道德與法治課程知識的趣味性，潛在地消化了相關的知識，并理解了其中難點。而后，教師需要根據學生的日常生活，將生活中的場景呈現于課堂，與相關知識點有效結合，強化學生的情感體驗，學生在參與情景實踐的過程中也將提高對于部分社會現象的認知，理解其中的道理，使學習全過程更具深度與廣度[4]。
比如，教師在道德與法治課堂中，可以基于部分教材內容，設置針對性的情景活動，盡可能地使活動內容緊密銜接，并引導學生全面參與其中，使學生在參與情景活動時加強思考，深入探究，在思維碰撞中產生新的認知，從而明確社會主義核心價值觀對于個體成長及發展方面的影響。
3體現班主任的引導作用，將社會主義核心價值觀融于課堂
小學道德與法治課程教學過程中教師若想將社會主義核心價值觀教育工作落到實處，那么就要從多個環節入手把控其中細節，使得核心價值觀體系的落實更加高效，為學生的成長與發展注入動力源。
這一過程中，班主任教師要明確自身所肩負的職責，不僅要加強監督與管理，同時要基于教學過程中的常見問題，運用社會主義核心價值觀妥善處理。比如，部分小學生的成長過程中缺乏自信，或存在自卑心理，這就要求班主任教師加強與這部分學生之間的情感交流，及時給予心理疏導，避免使學生產生負面情緒；相反的，需要幫助學生打開內心世界，在自我成長的同時加強認知，提升自我管理能力，將社會主義核心價值觀潛移默化地傳輸給學生，使學生強化情感體驗，逐步形成正確的三觀，為學生的長遠發展奠定基礎[5]。
班主任教師在實踐工作中，應根據學生的學習情況以及生活中的表現，對優秀學生進行評選，在評選中始終本著客觀、公正的原則，突出部分學生的模范帶頭性作用，從而產生潛在的影響，使更多學生意識到社會主義核心價值觀對于個體成長的重要價值，提高學生對于社會主義核心價值觀的認知，將其始終貫徹落實，融于成長及發展中的各個環節，促使學生的成長更加穩健、更為長遠[6]。
【關鍵詞】辯論教學法；道德與法治
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）10-0040-02
新課標下的道德與法治課程較之于以往的思想品德課程，內容有了大幅度刪減。道德與法治課程中設置的輔課程與時俱進，欄目設置新穎，直面當今社會的熱點問題。若想把課上好，使學生樂學，教師就必須吃透教材、研究教材，并靈活運用各種教學方法。例如“案例教學法”“情景教學法”“探究教學法”“辯論教學法”等，均是道德與法治課常用的教學方法。長期的教學實踐證明，辯論教學法有利于充分發揮學生的主體作用，培養學生的公民素養。
一、透析辯論教學法
道德與法治課中的辯論教學，是指教師在課堂上有針對性地設置問題，引導學生圍繞核心辯題，自主選擇觀點，形成正反兩方，運用事實來說明自己的觀點，并力求駁倒對方論點的一種課堂組織形式。
辯論教學以學生為主體，以反向思維和發散思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的辯題進行辯駁，各抒己見、相互學習。辯論式教學強調不同觀點的碰撞、對話和融合，教師把具有爭議性的問題引入課堂，引導學生萌發疑問，讓學生經過思考后確定自己的觀點和立場，尋找相關資料依據，也可以利用已掌握的知識進行辯論。它的重點不在于輸贏，而在于辯駁對方、肯定己方觀點的過程。通過辯論，觀點越辯越明確，學生的辯證思維能力得到提升，教學目的和任務在辯論中得以實現，學生的情感態度與價值觀得到升華。
二、辯論教學法在“敬畏生命”一課中的實踐
七年級上冊“道德與法治”課程，始終貫穿對生命教育的關切。第四單元“生命的思考”在教材中居于核心地位，既是前三個單元的價值升華，也為學生的健康成長打好生命的底色。它的單元立意是普及生命意識，表達對生命價值的關懷與呵護，叩問生命的意義。“敬畏生命”在“生命的思考”這一單元中，屬于第八課“探問生命”的第二框。它在第一框“生命可以永恒嗎”基于“生命是來之不易的、獨特的、不可逆的和短暫的，同時生命又是有接續的”的主題，繼續培養學生生命至上、敬畏生命的觀念。
為了突破該教學重點，筆者嘗試把教材中第94頁，關于馬來西亞航空公司MH370客機失聯后，各國花費巨大的人、財、物等資源聯合搜救的材料作為背景，設計了一場“馬航失聯話救援”的辯論會。
首先，選取了2段馬航失聯后各國聯合搜救的視頻，視頻播放后，學生議論紛紛，在學生各抒己見的基礎上，教師拋出辯題“為救援生命不惜一切代價值不值”，把學生的觀點歸納于正反兩方。正方觀點為：生命至上，為挽救生命不惜一切代價，是珍愛生命的表現，是應該的；反方觀點為：救人希望很渺茫，付出那么高代價，是對活著的人的財產不珍惜，不應該。同時，訂立辯論規則：①小組討論，提出觀點。②全班學生按照自己的觀點，舉手示意其為正方或反正。③正反方各請3位學生在班上闡述觀點，最后為自由辯論時間。
辯論一開始，學生躍躍欲試，紛紛舉手發言。正方學生1說：“錢可以再掙，生命只有一次，所以我們要不顧一切救人。”學生2說：“我們要換位思考，如果你是等待被救的人，或者你的親人在飛機上，你希望別人放棄救援嗎？”反方學生1馬上反駁道：“在世界上還有很多饑餓、貧窮的人需要支援，應該把這些資源放在更有需要的地方。”反方學生2補充：“失蹤這么久生還機會非常渺茫了，不該再浪費人力、物力、財力。”反方學生3認為：“失蹤3天的人就可以當他死亡了，所以沒必要花費那么大力氣救人。”正當反方占優勢時，正方的一位學生義正辭嚴地說：“支持反方的同學都是沒有同情心的，你們想過那些等待救援的人的心情嗎？”此時，全班熱烈的辯論氛圍感染了每一個人。最終學生通過辯論，明辨了是非，修正了觀點，樹立了生命是崇高的、神圣的觀點，有了敬畏生命的人道主x情懷。
三、辯論教學法的實踐效果
以“為救援生命不惜一切代價值不值”為辯題的辯論環節在筆者所任教的班級中均有開展。通過課堂實踐與課后反思，辯論教學在教學實踐中有突出效果。
1. 辯論教學能促使學生主動探究、積極思考
盡管每個班級學情有所不同，但是學生思維活躍，喜歡參與課堂，愿意接受辯論教學。辯題提出后，學生都能積極思考，通過小組討論表明觀點，并在班級辯論中想方設法抓住對方觀點加以反駁。這種教學方法能夠極大地激發學生的熱情，調動學生參與的積極性，促使他們主動探究，積極思考，培養學生的自主學習能力。
2. 辯論教學能提高學生的質疑能力和邏輯思維能力
辯論過程是學生唇槍舌劍、明辨是非的過程。在這個過程中，學生需要積極調動大腦，組織語言，尋找對方存在的種種破綻和漏洞，從而提出問題，展開辯駁。通過辯論，可以培養學生理性質疑的能力和邏輯思維能力。
3. 辯論教學有利于培養學生的公民素養
基于核心素養培育為基礎的新課程改革，把培養公民素養作為思想品德課程的學科核心素養之一。公民素養有4種關鍵能力，即思辨力、調適力、信念力和行動力。思想品德學科強調的思辨力，是指從學生生活實際出發，運用知識儲備進行分析和綜合、判斷和推理等邏輯思維活動后得出新結論的一種能力。辯論教學適應了新課程改革對公民素養的要求，有利于促進學生“思辨力”的培養。在辯論過程中，學生需要對信息進行處理，發現觀點沖突，找到對方漏洞駁倒對方。辯論教學讓學生在比較質疑和甄別選擇中做出更合理的價值判斷。
4. 辯論教學轉變了教師的教學方式
要在道德與法治課上開展辯論式教學，教師必須在辯題的選擇上、課堂教學組織和課后總結等環節做好充分準備。在備課時深入了解學生的思想實際，準確了解學生對知識的掌握程度。在辯論過程中關注課堂生成，及時糾正和澄清學生認識上的問題。比如，在“敬畏生命”教學中，有的學生提到“失蹤3天的人就可以當他死亡了”，教師應該及時指出這種觀點的錯誤之處。
四、辯論教學法對教學的挑戰
1. 時間難以把控
在課堂中運用辯論教學法，往往容易出現時間不夠的情況。學生在積極爭辯時，教師難以把控時間，教學結束前經常出現總結倉促、討論不深入的問題。這樣不僅影響了教學進度，還可能難以完成整堂課的教學任務。
2. 辯論中教師角色的轉換
在辯論教學中，教師是組織者和引導者，要具備較強的組織能力、協調能力和評價能力。同時也要靈活應對課堂中的突況，當辯論偏離主題時，教師還需及時糾正。這就對教師的綜合能力提出了更高的要求。
關鍵詞：職業高中；德育；教學目的；評判標準
中國特色社會主義建設的本質體現是社會主義核心價值觀，其中職業高中學校中踐行和培養社會主義核心價值觀是學習發展的必然要求，此外，還是職業高中德育課的教學目標，它是職業高中教育領域綜合改革、促進學生健康成長的重要現實選擇。
一、職業高中中社會主義核心價值觀培養是德育必修課
職業高中生源多樣，生活環境比較復雜，有單親家庭，有貧困家庭。此外，他們大多數成績不好，因此，多多少少存在一些自卑心理，而且還存在不少學生對當下的社會現象感到相對困惑和迷惘。另外，多數學生還存在一定的厭學情緒。當今，職業高中學生年齡在15～16歲左右，這一年齡階段是行為習慣培養的最重要、最關鍵的階段，而且還是人生觀、價值觀、世界觀形成的最重要階段。職業高中教育中，不僅需要重視職業技能的培養和教育，更需要對道德素養進行培養。在《職業道德與法律》中，高揚社會主義核心價值觀是職業高中德育的教學目標。所以說，職業高中社會主義核心價值觀培養是德育必修課。它將社會主義核心價值觀教育納入職業道德教育中，并且，高揚社會主義核心價值觀是積極向上的價值追求，是職業教育光榮的使命和責任，可以說，職業高中社會主義核心價值觀的培養是德育的必修課。
二、社會主義核心價值觀在德育課教學目標中顯現
價值觀，顧名思義是一種價值評判標準，它具有一定的信念傾向、主張及態度，是判斷事物是非曲直、真善美及假惡丑最重要的價值準則，并且對于價值觀而言，它在一定程度上為合理行為的出現及發展提供更為充分的理由，并且滲透在整個人的人格發展中，一定程度上支配著人的信念、情感、態度及觀點，是一種有效衡量內心的思想尺度。學生的情感態度是價值觀中形成的一個由表及里、由淺入深的復雜心理。學生只有經過連續內化的過程，才有可能將它們轉化為自己信奉的內在價值。“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，事實上，這24字真言一定程度上為職業高中學校踐行德育教學及社會主義核心價值觀的發展提供了相應依據。在職業高中的《職業道德與法律》教學中，德育教學中社會主義價值觀教育應體現一定的計劃性、目的性。可以說，創設各種教學情景能夠有效提高價值觀教育的功效，使得偶然性轉變為必然性。這就要求職高教師創新德育教學內容，積極推動德育創新教學。基于德育課堂教學，教學目標應該明確為社會主義核心價值觀，并且需要被切實貫穿到課堂教學的始終，讓學生在通對德育知識的學習中進行踐行，進而提高學生的道德素養。
三、社會主義核心價值觀要求與《職業道德與法律》的教學目標一致
依據《中等職業學校德育課貫穿黨的十精神教學指導綱要》以及《關于培養和踐行社會主義核心價值觀的意見》得出，《職業道德與法律》的教學目標和社會主義核心價值觀的要求是一致的，為此，《職業道德與法律》中需要對教材的內容及價值觀進行更新。《職業道德與法律》注重對學生價值觀及人生觀的教學，幫助學生樹立正確的人生觀及價值觀，矯正學生不良的心理，培養學生的職業素養，幫助學生塑造良好友善的個人形象和職業形象。此外，在《職業道德與法律》的教學中積極引導學生培養良好的資源節約和環境保護的習慣。最后，《職業道德與法律》中，有關于弘揚法治精神，當好國家公民的內容，這一教學內容體現了社會主義核心價值觀中弘揚民主、法治、自由等社會主義核心價值觀的要求。可以說，通過對《職業道德與法律》內容的學習，學生能夠更加清晰地認識到中國特色社會主義法律體系，用法律規范和法律道德去要求自己，并作為今后執法的依據。嚴格按照相應規范去要求自己。
在職業高中進行社會主義核心價值觀的弘揚有助于培養職校學生的愛國主義精神，增強他們的責任意識，最終提高學生的德育素質。
參考文獻：
[1]郭玉偉.基于社會主義核心價值觀的高職生職業生涯規劃教育研究[J].遼寧農業職業技術學院學報，2014（6）.
關鍵詞：中華傳統倫理道德；法治；禮法
中華傳統倫理道德是現代法治建設中不可忽視的重要因素，如何辯證性地看待中華傳統倫理道德中的積極和消極因素，是推進中國特色社會主義法治建設的關鍵。
一、中國傳統社會是倫理道德與法治結合的體現
長期以來，中國傳統社會關系就是以道德與法治為基本內容，兩者共同構成了中國傳統社會發展演變的基礎。
1.倫理道德是中國社會結構與生俱來的特性
梁淑溟認為，中國社會缺乏團體生活的傳統，家庭生活的重要性由此突顯出來。正是因為重視家庭活動，中國人將倫理關系作為組織中國傳統社會活動、建構中國傳統社會框架的基本因素。所謂的倫理關系是“此一人與彼一人相互間的情誼關系”，凡是社會中的關系都離不開倫理關系的影響，整個中國社會就是一個大型化的家庭，這在政治層面表現得尤為明顯，如以父子關系定義君臣關系，囊括皇帝到地方官員在內的官僚體系發揮著家長式的作用。
2.法治在中國傳統社會治理中發揮著重要作用
多數學者認為，中國古代社會是不存在法治的，與其說“依法律而治”不如說“以法而治”。雖然如此，“法”的重要性依然被中國傳統社會所重視，具體表現在統治階級重視通過國家立法機關制定法律，經過幾千年的發展，中國古代社會建構了一整套獨具特色的傳統法律體系。
3.倫理道德與法治相互結合并共同規范著人們的日常行為
首先，“禮法合一”思想是中國傳統法治觀的核心，中國古代法治觀的發展既是“禮”與“法”融合統一的過程，也是中國古代倫理法發展演進的過程。從周朝開始，“禮”就被上升到國家治理層面，成為規范國家政治生活和界定社會關系的基本規則。孔子認為，“禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”可以看出，儒家將禮視為法律刑罰發揮作用的前提，這一思想在之后又被董仲舒發展為“德主刑輔”的理論，宋明理學更加重視倫理道德，不僅在傳統儒家思想的基礎上進一步完善了“禮法合一”的思想，更將其提升為天經地義的“天理”。
其次，中國古代法治建設的倫理色彩濃厚，一方面，中國古代的法律規范體現了儒家關于倫理道德的基本思想，法律并不是目的，而是實現“倡導禮義、推崇禮法”這一目標的手段；另一方面，在實際的法律實踐中，法律的執行者并不會做到“秉公執法”，“法外開恩”“刑不上大夫”等體現了在社會生活中依然會有逃脫法律懲罰的現象。從本質上來說，倫理道德是法治的核心，它們共同構成了中國古代封建王朝的治理模式。
二、道德與法律：中國特色社會主義法治建設的兩翼
中國古代法治建設的根本目的是倡導禮法所蘊含的倫理道德觀念，最終維護封建王朝的皇權統治，在這一制度下，人們的日常行為必須以其基本的社會身份為前提，必須符合倫理道德的標準。辯清這種做法所帶來的利弊是探討倫理道德與法治關系的前提，也是推動中國特色社會主義法治建設的關鍵。
1.重視倫理道德的社會功能對法律起到良好的補充作用
倫理道德產生于人類社會漫長的實踐活動，往往代表著一種被人們普遍認可的價值取向，它或是一種理想化的觀念，或是一種現實存在的文化，但它總能發揮積極正面的作用，能規范人們的日常行為，引導、促進人們向善。在實際的法治建設中，法律的作用往往是硬化的，這在實際的操作過程中會帶來種種問題，如在法律的制定上忽視道德人性；在法律的執行過程中過度強調刑罰和法律條文的嚴謹性等。此外，重視法律道德的教化作用不僅可以使社會成員自覺遵守法律規范，還有助于國家各級機關成員帶頭修身自省，提升自己的思想道德修養，從人性層面減少違法亂紀行為的產生。
2.法律是倫理道德發揮作用的物質性保障
雖然中國古代的倫理道德有諸多消極因素，如完全服從家長、男女不平等等，但我們不能完全否定其在教化民眾、培養人才和促進社會和諧方面產生的重要意義。法治，從其表象上來看，系依制度為之，以制度作為行動的指南。一方面，法律的制定使處于文化范疇的倫理道德真正成為可視的條文規章，有利于避免道德說教流于空談；另一方面，通過具體的刑罰能使民眾對原本模糊的道德標準有更清晰的認識，尤其是在中國古代民眾知識水平普遍低下的情況下，這一作用更加明顯。
3.道德法律一體化是建設和諧社會的基礎
我們既不能只重視道德，也不能只完全看重法律，基于兩者的積極作用，實現道德法律的一體化是推動建設和諧社會的基礎。一方面是推動道德法律化，將人們在日常生活中自覺形成的意識規范轉變為真正能塑造人們日常行為的規章制度；另一方面是法律道德化，法律既要和中國傳統道德文化相符合，又要被賦予道德的意義和功能。
本學期我承擔六年級《道德與法治》學科的教學工作任務，為了不斷提升自己的精神追求，增強職業道德，掌握教育規律，拓展學科知識，強化專業技能和提高教育教學水平的過程。根據學生實際情況，結合教育教學實際，制定本學期工作計劃如下：
一、指導思想以《道德與法治課程標準》為指導，使道德存在于兒童的內心，使法治原則為更多兒童所了解和遵守，引導兒童熱愛生活、學習做人，懂法守法，自覺遵守各項規章制度和社會規則，培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。結合學校的實際情況，本學期將一如既往地扎實落實思品學科的各項常規工作，提高教學效率，同時加大學科科研力度，以社會主義核心價值觀引領學科建設。
二、常規教學
㈠教學目標本冊教材圍繞公民與國家的關系的生活主題，以法律和憲法精神為主線，堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國有機統一，將公民的基本權利和義務、國家基本制度、國家機構等內容貫穿起來，使之成為一個整體。
1.通過第一單元《我們的守護者》的教學，感受到法律的重要性和必要性，懂得生活中法律是不可或缺的。只有懂法、守法生活才會和諧美好，讓學生體認憲法的核心價值，初步理解憲法精神
2.通過第二單元《我們是公民》的教學，著重講憲法規定公民的基本權利與義務，并保障公民權利的實現。本單元的教學重難點是了解公民的權利與義務，依法行使權力，依法履行義務。
3.通過第三單元《我們的國家機構》的教學，識記國家機構的含義、組織體系、設置。著重講憲法規定國家制度，憲法將國家權力賦予國家機構并規范國家權力的運行，以實現人民當家作主
4.通過第四單元《法律保護我們健康成長》的教學，體會自己受到的法律特殊保護，增強運用法律保護自己合法權益的意識和能力，了解保護未成年人的健康成長的專門法律，知道未成年人受家庭保護、學校保護、社會保護、和司法保護的基本內容，及其在青少年成長中的地位。
㈡教學資源分析《道德與法治》課程的性質是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特征（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。材力求體現思想性原則、科學性原則、現實性原則、綜合性原則和活動性原則。
根據《道德與法治》課程標準要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導思想，教材將以主題單元形式展開，并重點突出以下特征：
1. 從兒童真實生活出發實現學科內容的整合 教材不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開學習內容，而是著眼于兒童現實生活的整體性，從學生生活原型出發，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。
2. 強化教材的生活指導職能教材試圖“以適應兒童現實生活為起點，幫助兒童實現高質量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調，圍繞“如何發展兒童判斷、選擇、適應、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導意識，發展兒童對幸福生活的感受能力和創造能力。一方面通過現實情景的捕捉和再創造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養樂觀積極的生活態度。
3. 以活動型教學為主要特征的過程導向設計為切實地引導活動型教學的開展，教材設計將改變傳統教材編寫中以教師的“教”組織教學過程的設計思路，消解以“預成的學習結果”為核心的教材組織模式下課文加練習的刻板結構，將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據。因此，教材試圖從學生的學習行為出發組織主題單元，促進自主活動，在學習活動的漸次展開中，引導教師重點關注學生學習過程里呈未分化狀態的整體學習狀態和學習需要，使學生能在活動的不斷演進過程中實現原來被課程目標割裂的“情感態度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統整。
4. 讓教師和學生走進教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經濟、文化背景，以及師生的經驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進行二次開發留有空間。
㈢學生基本情況分析
六年級學生共有44人。孩子經過一年的學習后基本懂得了學校生活規則，初步養成了良好的生活習慣和學習習慣，多數學生文明有禮貌，能遵守課堂學習規定，能積極學習，能安全健康地學習生活。還有少數學生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現象。在教學中要根據學生的現有情況調整教學，用不同的方法開展教學，激勵所有孩子努力學習。
㈣教學方法設計
1. 激發學生的學習興趣，寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。
2. 利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學生理解。
3. 開展豐富多彩的課堂教學活動。以孩子們生活中的現實問題為抓手，以實際生活案例為依托，突出正面引導，讓孩子們在學習中體會到法治讓生活更美好。
4.結合大隊部的各項活動進行教育。
5.充分利用教學用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學中。
6.領略大自然的美，了解社會的繁榮，培養學生的環境素養。
7.根據小學生心理發展水平和認知特點，聯系學生的生活經驗，采取由淺入深、由近及遠、循環往復、螺旋上升、形式多樣等方式，引導孩子們通過學習，從不同角度、側面感悟和踐行核心價值觀。
8.課程中積極發揮繪本生動活潑、有趣有啟發性的作用，引導孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊含的規則、法理等，使教學從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域，做到實實在在的知行合一。
【關鍵詞】政治教師；專業成長；回歸生活
【中圖分類號】G633.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）11-0078-01
【作者簡介】周榮，江蘇省鹽城市教育局（江蘇鹽城，224000）教研室教研員，正高級教師，江蘇省特級教師。
歌德有一句名言：“理論是灰色的，而生活之樹常青。”反思多年的教研生涯，我們許多初中教師的思品課教學，往往停留于道德認知層面，日復一日地進行著枯燥的道德灌輸與說教，缺乏對人的生活的關注。道德素養、人文精神本是生活的結晶，但當我們單純把它們作為知識傳授，不在與生活的聯系中去理解、習得、生成，或根本不顧及它們對生活和學生的意義時，只能是一堆僵化的、虛浮的東西。社會生活是思品課程的重要的教育資源，學生價值觀的形成或轉變，離不開具體的生活環境和生活條件，而且抽象、枯燥的道德觀念、法律條文、經濟理論、哲學道理，如果離開了鮮活的生活實際，既不易于提高學生分析和解決問題的能力，又不能從情感上吸引學生予以關注。更重要的是，教學脫離生活，易使學生的情感、態度甚至人格走向孤僻，冷漠、封閉，進而缺乏對生活、生命的熱愛。學生在貼近社會生活的過程中，所獲得的素養的提高、觀念的轉變甚至行為方式的轉變，往往是其他途徑所難以達到的。
當前中學生正處于身心發展的重要階段，如果學校有效開展一系列的道德和法治教育，有助于學生在現階段樹立正確的三觀，從根本上使學生的思想發生質的變化。另外，在國家和社會中想要培養道德素養高尚的人才，有效的情景教學則是實現這一目標的積極途徑。在初中進行道德與法治教育中運用情景教學，有利于學生保持良好的思想，也有利于情景教學目標的實現。素質教育在目前是教育改革的重點，國家也是通過教育進行人才的培養與發掘，因此道德、法治教育和情景教學在日常教學的各個方面只有有效滲透，才能有效地幫助教學目標的實現，構建以學生為主體的教學結構，切實實現學生整體素質的發展，促進學生的健康成長。[1]在中學教育過程中，中學教師要切實培養學生對事物的積極興趣，這樣不僅可以切實促進學生對課堂知識學習的積極性，還可以通過課堂氣氛的渲染與學生形成情感上的共鳴從而更準確地實現教學目標[2]。情景教學作為一種手段和途徑，可以改善中學課堂的教學效果，在情景教學中充分發揮情景因素的積極作用，切實實現教學目標，使學生能夠真正對學習感興趣。
二、情景教學模式在初中道德與法治教育中的積極作用
目前大部分學校教學都采用傳統的教學模式，這是一種灌輸性的落后的教學模式。在這種教學模式下，學生處于被動的地位，被動地接受教學，被動地接受知識，這種被動使教學效果大打折扣。師生缺乏有效溝通，課堂上教師處于絕對主導地位，沒有明確學生才是課堂的主體。在情景教學模式下，中學道德與法治教學注重學生的主體地位，以學生為課堂活動中心，以情景為教學背景，培養學生的學習興趣和自主學習能力，發揮學生的主觀能動性。在這個背景下，可以充分地激發學生的潛能，可以充分解決學生知識結構不完善、課堂教學評價體系不完善等一系列問題。這充分說明，情景教學模式的重點在于打造以學生為本的新的教學模式。例如，有一門課主要要傳達給學生的思想有兩個內容：“生命能綻放嗎”和“如何敬畏生命？”，上課的老師應使用讓學生感興趣的方式，在正式上課前，老師可以播放一首關于生命的歌，課堂上可以表現出“珍視生命”的氛圍，也可以通過多媒體向學生播放有關于生命的視頻和照片，讓學生能夠迅速聯想到課本內容，保證學生對該課時內容的有效把握。
三、目前初中道德與法治教育存在的問題
教師對教學的重視程度直接決定著課堂的教學效果，在對中學生進行道德與法治課程教學的過程中，教師無視情景教學的重要性，在實際教學工作中發揮不了應有的作用，道德與法治課程的教學效果大大降低[3]，存在的問題很多。首先，部分教師在課堂上對體驗活動的設計過于單調，情景教學走馬看花，學生無法充分享受情景教學的和體驗教師缺乏教學經驗；其次，教師對教材的依賴度較高，在實施教學時照本宣科，語言過于教條化；另外，學生對老師所講的教學知識理解不夠，學習熱情也不夠高漲。由于這幾點原因，使得情景教學在課堂上的應用效果并不好，同時學校也存在著監督不力的問題，學校的監督也是教育效果得不到實現的重要原因。
四、有效構建道德與法治教學
中學德育與法治教育是實現素質教育的最佳途徑。教師如何運用情景教學的形式，全面激發學生的學習動力，使學生充分理解和認識道德與法治的關系，這是每個教師都應該思考的事情。在這種情況下開展課程，教師應該營造合適的教學氛圍，根據學生自身的特點來制定教學內容。教師應該尊重學生，促進學生的全面發展，增強學生的自主學習能力，達到既定的教學目標。在營造教學氛圍時，教師要以教學內容為核心，以學生為主體，結合生活實際進行知識講解，同時還可以使用其它方面的教學工具[4]。
五、情景教學在初中教學融合的重要意義
1.情景教學更加符合初中生的心理狀態初中階段學生的思維以及對事物的認知還不成熟。首先，認知的發展遵循著客觀到主觀的規律，也遵循著從抽象到具象的發展特點。并且初中階段的學生處在一個特殊的年齡段，這個年齡階段是一個過渡的階段。青春期的學生對任何事情都抱有強烈的好奇心和極強的教育可塑性，因此要努力提高青春期學生學習的主觀能動性[5]。但是初中生獨立學習的能力有待提高，基于此，老師需要使用情景教學，給予學生合適的引導。在對學生進行情景教育的時候，需要創設相關的教學情景，將情景教育和課堂教學進行融合，在課堂當中使用生動的語言，利用新奇的事物激發學生的課堂學習的興趣。這樣可以在課程教學中讓學生產生情景遷移，集中注意力，同時能夠渲染教學氛圍，切實提高學生的學習能力。2.情景教學更加貼合課程教學的任務和目標在初中課程課堂當中應用情景教學的方式，更加貼合新課標改革要求。這對學生創新能力、社交能力以及合作精神的培養都起到了非常重要的作用。情景教學更加貼合課程教學，并且也更加貼合課堂教學的任務以及教學目標。在課堂中應用到情景教學，可以進一步培養學生良好的學習習慣，切實增強學生的自信心。由此可知，在中學課程教學中融入情景教學模式是實現中學課程教學目標的有效方法。3.情景教學更有利于創造課程教學學習氛圍課程教學和情景教學的有效融合需要在老師的幫助下開展，這樣可以更好地營造課程教學的學習氛圍。在課程教學當中融入情景教育，可以使課程教學變得更加的豐富立體，讓學生更容易地理解學習內容，對學生的終身的學習起到很大的幫助。4.情景教學提高學生學習積極性在進行初中課程教學的過程中，需要注重情景教學的融入。在課程教學課堂中融入情景教學方式，可以極大程度提高學生對課程學習的積極性，讓學生在課堂當中進一步提高學習效率，提高課程教學質量。比起那些缺乏學習興趣的學生，帶著積極情感投入課程學習的學生，更容易在學習過程中獲得快樂，讓課程學習變得更加的輕松、愉快。情景教學對初中階段的學生來說，可以起到積極的作用，讓他們保持積極向上的心態[6]。在日常進行初中課程教學的時候融入情景教學，這對課堂氛圍的營造起到了重要的作用。同時，培養學生的興趣愛好在課程學習中非常重要，它也是教學活動的重要指標。在進行日常初中課程教學的過程中，需要實時注重情景的變化，通過在課程教學課堂當中融入情景教學，幫助學生時刻保持一個積極的心態進行課程學習。
結語
綜上所述，初中老師需要借助情景教學的方式進行課程教學，需要根據新課標的標準不斷改進自身的教學方式，保證學生可以擁有一個積極的心態進行學習，保證學生綜合素養的提升以及學生終身學習觀的形成。
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