時間：2023-06-21 09:11:52
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇詩歌藝術鑒賞范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
一、用情感激發想象
詩是心靈的燃燒，有人認為詩學就是情學。所以，要培養學生的想象力，先要引導學生“人情”，人情才能“入境”。
“未成曲調先有情”――誦讀為先。誦讀是詩歌教學的重要環節，誦讀強調“心到”。鑒賞前可讓學生在配樂朗誦中醞釀情感，充滿激情的朗誦配之以優美且富有意境的音樂，會使學生很快沉浸在詩歌所營造的氛圍中，心里開始有“情”，腦海里初步顯“境”。
“一弦一柱思華年”――反復吟詠。詩歌鑒賞最重要的前提是進入角色，投入感情。反復吟詠可以讓每一詞每一句、每一人每一物不斷撥動學生的感情琴弦，使他們自覺調動自己的知識積累、生活體驗，進而進入深層次的感情體驗，進行多層次多角度的豐富詩意的想象。
“石破天驚逗秋雨”――對比感悟。鑒賞后期可通過對比誦讀體驗情感，激發想象。可以是同一作家不同作品的對比誦讀，比如杜甫的《登高》《蜀相》，蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》《江城子》，李清照的《一剪梅》《聲聲慢》；也可以是不同作家相關作品的對比誦讀，如同抒懷古之情的劉禹錫的《石頭城》和王安石的《桂枝香?金陵懷古》，蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》；同是傷別之作的柳永的《雨霖鈴》和李清照的《一剪梅》。對比誦讀可體驗出作者情感程度的深淺、襟懷的寬窄、志趣的變化、人格的高下，能加深學生對詩意詩情的理解，也更能“逗”(激發)他們想象的“秋雨”綿綿而下。
二、再造“意象蒙太奇”
豐富的想象固然是促使詩人創作成功的一個重要因素，但詩人卻并不能將其想象的內容全部納入作品中，從而形成了“言有盡而意無窮”的形態，這就給詩歌鑒賞提供了再造想象的條件。用電影“蒙太奇”手法進行意象再創造是培養學生想象力和創新思維的好方法。
一是賞析寫景名句。讓學生當導演，根據自己的理解，展開想象的翅膀，把詩句轉換成電影鏡頭，即用各種手法一長鏡頭、短鏡頭，全景、特寫，俯拍、仰拍等把詩中所描繪的景象“拍”出來――實際上是用語言在課堂上給大家描述出來。比如賞析“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”、“楊柳岸曉風殘月”、“明月松間照，清泉石上流”等都可采用這種方法。
二是賞析詩中富有浪漫主義色彩的部分。浪漫主義的基本特點是神奇的想象和夸張，這更適于欣賞的再創造。如李白的《夢游天姥吟留別》中對夢中仙境，特別是“洞天”的描寫充滿奇異色彩；李賀的《李憑箜篌引》幾乎全篇借助奇特的想象將抽象的音樂形象化，從物到人、從地上到天上，令人目不暇接。這給讀者留下了闊大的想象和再創造的空間，教師可以引導學生再造“意象蒙太奇”，把詩句轉換成“小電影”，這樣不僅可以使想象豐富，更可以使想象細膩合理。
三是撥開意象的迷霧，領悟言外詩情。如陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，組合了六個意象，把當年的戰斗場面渲染得有聲有色：雪夜里駕著高大的戰艦，在瓜洲與敵人血戰；秋風中騎著配有鐵甲的戰馬，在大散關前馳騁。艱苦的環境、緊張的氣氛、英雄的氣概、自豪的感情在意象組合中表達得淋漓盡致。而這些理解也可用“蒙太奇”的手法完成，讓學生通過想象把六個意象“拍”成連續的畫面，就可大大加深理解，并最終撥開意象的迷霧，領悟言外詩情――詩的主旨。詩人把意象擺在讀者面前，意象之間的聯系就要你去想象、補充，教師應鼓勵一切符合詩意的想象和創新，因為詩歌的魅力正在它的“多解”。
三、讓學生“變”成抒情主人公
讀詩賞詩，最重要的是進入角色，把自己的感情全部投入進去，與詩中抒情主人公同喜同悲產生情感共鳴，這就要引導學生進行角色置換，盡可能把自己“變”成抒情主人公。
首先教師應用富有鼓動性、誘惑性的語言引導學生漸入角色。當然，要想真正“變”成抒情主人公，重要的是在賞析過程中個人情感的投入。教師在讓學生感受意象時，要通過“知人論世”的方法，使學生設身處地想象詩人的境況，爭取實現角色置換一把自己化為作者，至少應與詩人“同在”，對詩人的處境感同身受。
“變”成抒情主人公可以解釋為：登上高臺，面對“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的雄渾壯闊，你就是憂國傷時的杜甫；吟詠“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，你就要成為從一國之君變為階下之囚的南唐后主李煜；面對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗景色，你就是仰慕英雄、渴望建功立業的豪放的蘇軾；吟詠“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，你就要成為孤獨凄苦、仇怨滿腹的李清照。
當然，我們所“變”成的抒情主人公，是在想象、共鳴的基礎上創造出來的。能完成這種變，是一種高層級的能力。
怪事！大學畢業到美國學爬樹
李堅是位英氣帥朗的江蘇小伙，小時候，揚州家鄉的村民在忙完農活后，經常在一棵棵枝繁葉茂的大樹底下納涼和談天說笑，大樹上還有很多鳥窩和昆蟲，涼爽的樹蔭成為村民休閑納涼的好去處。所以，從小他就非常喜歡樹。
2004年從東北林業大學畢業后，他又到美國Cornell University大學深造，學習環境保護專業。有趣的是，學校竟開設有“很重要”的爬樹課。小時候，李堅最愛爬到樹上摘果子、掏鳥窩，堪稱攀爬高手。他心想，爬樹有什么好學的，這玩意誰不會呀？可是上了幾節理論課，到現場“實戰”時，他才大吃一驚。
原來，美國人教授的攀樹運動課，同我們常見的徒手爬樹完全是兩回事。“攀樹是一項驚險刺激的戶外運動項目，以攀爬巨樹為主。”教授介紹說，這項運動于上世紀80年代起源于美國，現在，在美國至少有1000個學校開設爬樹課程，練習如何借助于繩子、各種扣子等一整套專業工具爬樹，完成上升、下移、旋轉等動作，最終達到在大樹間自由穿梭的目的，還可以為樹木做修剪和病蟲害檢查等方面的作業。
女友拉斯基.麗薩告訴李堅，她的一個閨蜜嫁給了一位中年樹藝師，真讓人羨慕嫉妒恨。經她解釋小李才知道，在西方，樹藝師是個很讓人羨慕的職業，年薪通常高達20多萬美金，屬“白領中的白領”，更重要的是，他們每天和綠色大樹打交道，享受陽光、鳥鳴和非常清新的空氣。而且，因經常攀樹，練得運動員似的渾身肌肉，絕對堪稱！
見女友對樹藝師如此有好感，李堅頓時對這個職業產生了濃厚興趣。當晚他從網上一查，更是大開眼界。說起樹藝師，大家都會很陌生，與園林或園藝學不同，樹藝是一門專門研究城市樹木選種和護養的獨立學科，它跟人的生活有緊密聯系。打個比方說，如果園林設計學相等于化妝美容，而園藝學好比“獸醫”的話，樹藝就等同于“人醫”。樹木為什么需要專職醫生呢？因為隨著城市綠化建設的發展，城市樹木越來越多，無論是歷史遺留的古樹還是新種植的小樹，都可能會由于栽種、護養、修剪不當等原因，導致大批枯死，或變成城市的“定時炸彈”。樹藝師正是因為城市樹木的種種問題而生，他們的職責就是做好樹木的選種、栽種、護養定期檢查、風險評估等工作。在西方發達國家，與樹木有關的設計、保險、維權、訴訟等職責，統統都落在了樹藝師身上。他們有很高的社會地位，同時經濟收入可觀，正是他們讓這些國家樹木景觀效果很好。
“很多人到歐美旅游時，即使在一些大城市里行走，也會被美麗壯觀的森林風景所震撼，在鳥鳴聲中呼吸著清新的空氣，頓感神清氣爽。其實，這背后都是樹藝師的功勞。”李堅說。
正因如此，后來從Cornell University大學畢業后，李堅特意到美國一家著名的林木管理機構工作。2011年，通過極其復雜的認證考試，終于如愿以償地成為了一名國際注冊樹藝師！
驚險刺激！樹藝師凌空給古樹剪枝
2012年初，經朋友推薦，李堅來到香港STPPET公司工作。這年10月，李堅和公司的幾名樹藝師應邀來到北京做業務宣傳推介。10月18日上午，他們首先來到北京植物園展示自己的絕活，還請市民現場體驗其空中作業的美妙。
“難度越大越好，最好是你們自己解決不了的問題。”香港樹藝會會長李以正只提了這樣一個特殊的要求。他是這次活動的總指揮，有著20多年的樹藝經驗。按照這個要求，植物園負責人為他們選擇了關帝廟旁的兩棵古槐。這兩棵古槐樹體高大，樹頂和樹冠邊緣有些枯枝。“這些部位不是太高就是太遠，工人修剪難度很大。”對方用小電棒一一指出了需要修剪的部位。李堅看后不禁啞然失笑，事實上，這些都不算難度大的。
有趣的是，在路上幾名記者還納悶，這些客人怎么都背負著重重的行囊？其中，李堅還拖著特大號的拉桿箱。待到了古槐樹下，大家才明白，原來他們帶來的都是專業裝備，既有個人防護裝備，如護眼罩、聽覺保護器、工作靴和工作服等，也有爬樹及樹上作業所需設備，如投擲繩、沙袋、爬樹繩、安全短繩、活動鎖扣等。這些裝備雖然看上去沒什么特別，但在安全標準方面是非常嚴格的，很多是從歐美進口。通常一個樹藝師的標準裝備價格在兩三萬元，總重量高達8公斤。“因此，爬樹不僅需要技藝，還要有好的體力。”李堅解釋說。
表演尚未開始，古樹周圍已經圍滿了觀眾，除了北京植物園、北京名木成森古樹養護復壯工程公司等單位的專業人員外，還吸引了眾多游客。樹藝師們正在進行準備活動一一檢查裝備后，按既定任務分頭行動。
在活動現場，李堅和隊友站在一棵大樹旁，首先利用繩索對樹木的堅固程度進行測試。別小看那根繩索，一根能承受2.5噸的重量。“大家看好了，這組系統將以最快的速度爬上這棵樹的頂部。”李堅大聲進行著預告。
“好！一投即中！”李堅用沙袋將投擲繩準確地掛到預定枝椏，贏來一片歡呼聲。當沙袋靠自重滑到地上后，他換了爬樹繩從相反方向拉上，爬樹繩滑過預定枝椏重新回到地面，兩名助手一起攀上繩子試了試，確保安全無疑后，李堅就開始爬繩上樹了。
“呼”的一聲，只見李堅他們抓著繩子一躍而起，離地后，運用嫻熟的腳法同時將兩根專業繩索在左腳上纏繞一圈，右腳立即踩著受力端的繩子并與左腳合力緊夾繩子另一頭，雙腳并蹬，兩手趁勢往上拉，令整個身體快速上升，接著用右腳纏繞繩子，左腳夾緊往上蹬，如此反復，好像踩在踏板上向上升，其速度令人瞠目結舌。只見他攀爬上樹頂后舒展四肢，一個美妙瀟灑的“大鵬展翅”讓震撼的觀眾掌聲如潮，叫好聲不斷。有人看了一下表，10多米高的大樹，用時竟不到一分鐘！
“為什么要爬樹，為了好玩嗎？”有觀眾笑著問。“不，事實上我們攀樹是為了爬上去修剪和檢查樹木有無病情，這是樹藝師的職責。”樹下的隊友解釋說。爬到指定位置后，李堅用安全短繩把自己固定好。“安全短繩是樹藝師固定自我位置的第二個防跌系統。當需要解開身上的爬樹繩時，安全短繩就變成了唯一的防跌系統。”
李堅的工作內容是鋸斷一個劈裂的大枝，需要借助電動油鋸來完成。他首先對要修剪下來的樹枝用繩子固定，然后請樹下的工作人員把電動油鋸通過鋸木繩運送到手中，待自己調整好位置后，他就發動油鋸開始作業。“在樹上，樹藝師看不到全局，需要和樹下的工作人員通力配合才能出色完成任務。”李堅解釋說，他采用的是三刀法鋸除枯枝，這是樹藝師對付大枝慣用的手法，不會導致樹皮撕裂，利于保護樹體。大枝鋸斷后，樹下的工作人員通過固定在斷枝上的繩索把它牽引到指定位置。
李堅完成樹頂的修剪工作后，要下到一個懸空的大枝去修剪。“這可難辦，要到哪里落腳呀？”人們竊竊私語。但見他把安全短繩一拋，三兩下就給自己制作了一個著力點，借助爬樹繩把自己懸在空中，開始修剪作業，枯枝不大，用手鋸三五下就鋸斷了。成功完成任務的樹藝師順繩安全滑到地面，再次贏得一片掌聲。
“樹藝師是個危險性很高的工作，要時刻把安全放在第一位，樹上樹下作業，樹藝師的安全、圍觀群眾的安全以及樹體本身的安全都要考慮。要想成為一名出色的樹藝師，最重要的是用心，要有對樹木發自內心的熱愛，才能在工作中善待每一棵樹。”李堅說。
樹藝表演結束后，天已近黑。但一位大嫂反映，有兩棵古槐位于人民日報社老家屬院內，被低矮的民房擠在逼仄的空間，樹上有好幾段干枯的大枝，每次刮風下雨都會落下一些，居民們對自身的安全非常擔心，報了幾次案，來了好幾撥人看，都沒下文。因為小胡同進不去車，搭不了腳手架，很難操作，有關單位也無可奈何。得知詳情后，李堅他們很快趕到現場，三下五除二就剪除了所有的枯枝和亂樹條。
此后幾天，他們又在北京四處巡視，幫助解決城內居民區里的古樹修剪難題。“我們非常愿意用自己的技藝，真心為大家做點事！”李堅說。樹藝師們的敬業精神，使很多市民感動不已，敬意油然而生。
爽！“爬樹”也能日賺萬元
有一次，江南某“園林城市”的負責城市環境的官員，自以為自己的綠化工作做得“非常不錯”，特意請李堅過去挑毛病，并有意安排一批記者隨行。
一路上李堅看的樹有七八百株，有行道樹，有江邊公園種的樹，但出人意料的是，在他眼中幾乎沒有滿意的綠化樹木。聽到這個評價，在場的人都大吃一驚！李堅說，他發現最突出的問題是胡亂修剪。比如很多樹木被去了頂，或有粗大的枝干被截斷了，留下很大的截面，有些截面已開始腐爛。腐爛部位會招致很多病菌，會繼續向樹干內部浸入，一直到達根部，造成根部腐爛。這種“褐根病”目前還沒有理想的方法防治，國外研究表明，做切口涂抹防護也沒有明顯的效用。
他說，樹木修剪的粗度最好在5厘米以下，超過這個就很難處理了。所以，不懂“樹木修剪學”，是目前樹木工作者最薄弱的環節。“為何要對樹木作出修剪、什么時侯可以動手做、應該如何修剪和剪后樹木會作出什么反應？這些東西，都要對其進行系統的專業培訓才行。”
2012年，李堅在國內經過幾個月的考察后吃驚地發現，我國很多城市的綠化樹木，都存在類似問題。而且根部普遍生長不太好，這主要是由于豎坑太小，導致根的生長范圍很小，繼而導致支撐不夠，容易傾倒。“樹木最大的敵人是風，這些有問題或不合格的樹、腐爛的枝條，在大風大雨的天氣下，隨時都會倒下。”
他還舉例說，2011年夏季，北京頻下暴雨，樹木損毀嚴重。7月底，什剎海周邊千余棵大樹在大雨中傾倒。這些倒下的大樹很多高一二十米，胸徑有二三十厘米。故宮午門北側一棵樹齡30年的大樹也被刮倒，砸向一旁的朝房。西直門立交橋東南角一處居民院內，刮倒的一株楊樹砸壞7輛車。其他城市也出現了類似情況。7月30日晚，受暴雨影響，沈陽出現折枝、傾斜及整體倒伏的樹木有近千株。福建安溪還發生了一株百年大樹倒伏砸死人的慘劇。“有關部門將此歸咎于天氣，其實這更多的是人禍，是樹木管理者沒有養護、管理好樹木才導致的結果。”李堅一針見血地指出。
有趣的是，這位國際注冊樹藝師的言論被媒體報道后，很快就有多家園林管理單位高薪聘請他對自己的員工進行培訓，效果完全可以用“立竿見影”來形容。國內一位著名環境專家說，我國如果有一大批像李堅這樣的樹藝師做指導，很多問題完全可以避免。更可以在很多城市打造出令歐美人為之自豪的“森林景觀”。
李堅介紹說，注冊樹藝師的兩大功能是“樹木醫生”和“樹木偵探”。前者專門為樹木“把脈”，進行修剪，同時還對大型樹木損害和致災等作評估；后者則是指當有樹木引起事故時，可對事故做深入調查，出具具有法律效力的報告。還可在法庭上作為“技術證人”去指證事故起因及責任者。
香港的樹藝行業發展也比較成熟，行業發展潛力巨大。涉及移除、修剪、勘察的政府樹木，基本全部都要求由“注冊樹藝師”參與和提交報告；政府的公共工程也要求施工人員考取相關證書；政府部門則會自辦或派員參加樹木學會舉辦的樹藝課程。而且各類樹藝師經常以第三者的中立身份參加其他領域工作，給出獨立的專業意見。
在香港，一個合格的樹藝師可以擁有很高的薪酬：樹木檢查、工地監理、一般咨詢、攀樹鋸木等服務的一天工作收費是港幣6000元起；樹木檢查（包括寫報告）、風險評估、拉纜固定等服務的一天工作收費是港幣1萬元起；法律咨詢、庭上技術證人等服務的一天工作收費是港幣2.5萬元起。正是這些因素使樹藝師這個行業成為了年輕人眼中的“香餑餑”。他說目前香港和新加坡的注冊樹藝師數量基本相當，都只有200多人，日薪均可達到或超過1萬元人民幣！
與香港對樹藝人才的供不應求相比，內地樹藝師行業則幾乎是一片空白。但是，隨著保護生態環境、促進綠色增長的呼聲日漸高漲，目前全國各地都在積極規劃和建設“園林城市”、“森林城市”、“綠色城市”。綠色樹木在這其中自然是不可或缺的角色，同時與樹木有關的設計、保險維權、訴訟等職責也將日漸增多。可以預見，這種冷門職業未來的“錢景”將非常可觀。
令人感到欣慰的是，2012年廈門大學模仿美國已經開設了“攀樹課”，這是一個好的開端。2013年5月初接受記者采訪時，李堅說今年國慶節前，他將在上海開辦一家樹藝人才培訓機構，讓更多的人從事這一“綠色職業”！
資料鏈接：怎樣才能成為國際注冊樹藝師？
古詩詞中的形象,就是以語言為手段而創造的藝術形象,也稱文學形象,包括廣義文學形象和狹義文學形象。廣義的文學形象泛指文學作品中整個的形象表現、形象體系、生活圖景。狹義的文學形象是指人物形象,與人物、性格、角色、典型人物、主人公、抒情主人公等含義相同或相近。我們在平時的詩歌鑒賞中,應采用廣義的形象概念。詩歌中的形象,既可指敘事詩中塑造的人物形象,也可指抒情詩中的抒情主人公,更多的則是指詩歌中所描寫的景或物,如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。
塑造藝術形象的常見手法,特別要注意以下幾種:對比襯托、烘托渲染、細節刻畫、比興手法等。對比襯托:如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛,從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象;細節刻畫:塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細節的描寫。如《孔雀東南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別,淚落連珠子”的細節,刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象;比興手法:如《氓》第三章“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑甚。”詩句以桑樹、斑鳩起興,用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化。比興手法的運用,有助于詩歌形象的塑造,也有助于讀者走進主人公的生活世界去體味他們的真情實感。
詩歌形象鑒賞,要注意把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,理解蘊含在形象中的人生意義或社會意義。首先可以借助詩歌形象,領會詩人的感情。如,唐朝朱慶馀《閨意獻張水部》:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿:畫眉深淺入時無？”這首詩表面上刻畫了一位新婦形象,實際上作者以新婦自比,以新郎比張籍,以公婆比主考,表現自己考前的期待與不安心情。其次,可以借助詩歌形象,分析詩歌的意境。意境是作品描寫某種事物所達到的藝術境界,是作者的思想感情和作品的生活圖景和諧統一的結果。例如,陶淵明《歸園田居》中,作者著力描繪出一種清新自然、靜謐美好的農村生活場景,勾勒出恬淡閑適的意境。最后,還可以借助詩歌形象,體會詩中的哲理。在有些古詩中,作者往往在寫景狀物中滲透議論說理的成分,從而使讀者在接受其形象感染的同時,對其中蘊涵的哲理仔細玩味后心領神會。例如,蘇軾《題西林壁》:"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。"作者以登山所見和所悟,向我們道出了"當局者迷,旁觀者清"這一樸素的哲理。類似的還有王之渙的《登鸛雀樓》和王安石的《登飛來峰》等。
古代詩歌鑒賞藝術形象的設問的方式及答題角度和步驟:
（一）這首詩塑造了一個什么樣的藝術形象？請具體分析。（這是從整體上考）解析:藝術形象主要有――豪放灑脫,憂國憂民、青衫淚濕,歸隱田園、鐘情山水的隱士,愛惜人才,兒女情長,為國戍邊的征人,四處漂泊的游子,品行正直、高潔的志士等。回答時,第一步,從上挑選一個（如果找不到,請自己概括）,這是概述;然后結合詩句挑出描寫形象的詞語具體解說即可。以上是人物形象,如果是“物”的形象,答題時,先找出有關詩句,接著分析形象的基本含義,再結合主旨分析比喻或象征了什么形象。
例如:閱讀《題李凝幽居》（賈島）,簡要地分析“李凝”的形象。
閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
過橋分野色,移石動云根。暫去還來此,幽期不負言。
參考答案:首聯詩人用“少鄰”“草徑”“荒園”的環境描寫,暗示其隱士身份。頷聯的以動襯靜,頸聯的歸路所見,均表現李凝居處的清幽,烘托出李凝生活的悠閑、寧靜。本詩通過描寫李凝居住的荒僻,清幽,刻畫了一個過著悠閑、寧靜生活的隱士形象,表現出作者對這種隱逸生活的追求和向往。
例如:閱讀《江雪》（柳宗元）,簡要分析“蓑笠翁”的形象。
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
參考答案:詩歌刻畫了一位清高孤傲的不畏風霜嚴寒的老漁翁形象。通過讀詩,可見前兩句描繪出一幅廣闊、寒冷、寂靜的環境。在這樣的一個環境中,那位老漁翁不怕天寒雪大,而忘掉一切,專心釣魚,形體雖然孤獨,性格卻顯得格外清高孤傲,甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象,恰是實際生活中的柳宗元本人思想感情的寄托與寫照。
（二）此詩寫了哪些意象（景物）,構成了什么意境？具體分析意境是怎樣構成的。
關鍵詞：詩歌；審美；詩學；韻味；鑒賞
1引言
自古以來，中國古典詩歌以其深厚雋永的韻味、博大精深的思想內涵、格調有致的詩歌形式而聞名世界。我國傳統的古典詩歌是一門語言凝練、內涵深刻、韻味雋永的藝術，而詩歌鑒賞則是詩歌的讀者或研究者真正地了解和把握詩歌的語言、內涵、韻味的重要方式。自詩歌創作誕生之日起，就有了所謂的詩歌作品的鑒賞，詩歌鑒賞為讀者進一步領會詩歌的思想內涵與審美特征提供了很好的機會。由此可見，分析和探討如何在詩歌鑒賞中把握和品味作品的獨特韻味，有利于我們更好地理解具體的詩歌作品，進一步掌握恰當的詩歌鑒賞的方法，從而真正體味到詩歌藝術的美。
2 詩歌鑒賞與詩歌韻味
2.1 詩歌鑒賞與詩歌韻味的基本內涵
所謂的詩歌鑒賞指的是，詩歌的接受者或研究者采用一定的方法對詩歌作品的語言、形象、意境、藝術手法以及思想觀點等進行欣賞和剖析。而所謂的詩歌韻味則是指，詩歌作品里所蘊含的那種意境深邃、令人回味無窮的藝術韻味，傳達的是詩歌作品獨特的審美特征。在我國傳統的詩歌藝術寶庫里，無論是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的氣勢磅礴，還是“夕陽無限好，只是近黃昏”的哀婉傷感，抑或是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的放蕩不羈，都蘊含了無窮無盡、悠遠雋永的濃厚韻味。
2.2 詩歌鑒賞與詩歌韻味的相互關系
在詩歌藝術漫長的發展過程中，詩歌鑒賞和詩歌韻味兩者之間有著相互影響、密不可分的關系。這是因為，理解和把握詩歌韻味是詩歌鑒賞的重要目的之一，而讀者要想真正感悟詩歌的美，除了細細品讀之外，還需要掌握一定的鑒賞方法。我們通常所用到的鑒賞詩歌的基本方法包括閱讀文本、聯想畫面以及體會情感，等等。總而言之，在鑒賞詩歌中深刻品味詩歌的濃厚韻味，就要展開發揮豐富的想象力，真正沉浸在詩歌的意境當中，在鑒賞中領悟詩歌的意蘊，感受詩歌作品的獨特韻味。
3 從具體作品的鑒賞看影響詩歌“韻味”的基本要素
3.1 詩歌作品所蘊含的思想情感
我們都知道，具體的詩歌作品往往都是某一詩人真實情感的自然流露，表現和傳達的是詩人思想情感。由此可見，豐富和真實的思想情感是詩歌作品的生命，同時也是詩歌作品韻味的源泉。由此可見，一部經典的富含韻味的詩歌作品往往蘊含著詩人本人的理想信念、人生經歷以及真情實感。而這這一切共同構成了詩歌韻味的基本內涵。由此可見，詩歌作品所蘊含的思想感情，是影響詩歌作品的韻味的重要因素之一。因此，鑒賞詩歌作品，就要從體會詩人在作品中傳達的思想情感入手，體會蘊藏于詩歌深處的獨特韻味。例如，在杜甫《月夜》一詩：“今夜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”在這首詩里，詩人運用了豐富的想象力，在想象中構思出妻兒想念自己的情景，巧妙地表達了自己對妻兒的思念之情，傳達出了詩人思念故土、思念親人的真情實感，讓讀者在品讀過程中禁不住為其中所蘊含的深厚的韻味而深深感染。
3.2 詩歌塑造的意象
一部獨具韻味的詩歌作品往往離不開富含韻味的詩歌意象。詩歌意象指的是融合了詩人的主觀情感和外在的客觀物象相的心中之象。在一部優秀的詩歌作品中，意象有著烘托氛圍、制造意境、寄托感情的重要作用。因此，詩歌韻味的產生離不開集客觀場景和主觀感情于一體的詩歌意象。詩歌韻味依賴于具體意象而產生，是超越于具體意象之外，需要通過聯想和想象才能感知的獨特的“詩味”。例如，李商隱的《樂游原》“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”在這首詩里，詩人描繪夕陽西下、風光無限的美好畫面。全詩緊緊圍繞“夕陽”這一意象，描寫了風光這般美好，無奈的是已經接近黃昏，表達了人生無奈的主旨。細細吟誦全詩，可以品讀出詩歌所蘊含著淡淡的惆悵、哀婉的韻味，具有極強的藝術感染力。
3.3 詩歌創作所運用的表現手法
在我國詩歌發展史上，最早的詩歌創作表現手法就是賦、比、興。一直以來，伴隨著古典詩歌創作的不斷發展成熟，詩歌的表現方法越來越多元化，象征、擬人、夸張、復沓等多種手法不僅豐富了詩歌創作的表現方式，同時這些表現手法使得詩歌作品所蘊含的韻味更加深刻、雋永、悠長，使讀者從中真正體會到詩歌藝術的無窮魅力。例如，王維的《終南山》一詩：“太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。”細讀全詩不難發現，無處不表現出詩人王維高超的詩歌創作表現技巧。全詩構思精巧，表現景物細膩、直觀，使得全詩產生了較強的藝術感染力。
3.4 詩歌富含的音樂美
對于一部優秀的詩歌作品而言，節拍和韻律是創作作品韻味的主要手法。節奏的長短起伏以及節拍的強弱大小，就是所謂的詩歌作品的音樂美。在一定意義上說，一部優秀的詩歌作品必定是情、景、音的完美結合體。詩歌所蘊含的意境和韻味，只有通過用心反復的吟唱才能體會得到。無論是上下句平仄的協調，還是抑揚頓挫的音調，抑或是偶句的押韻，都是節奏和韻律，都是是詩歌音樂美的重要表現形式。這種節奏和韻律經過讀者的反復感知就構成了詩歌的韻味。例如，崔顥的《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。” 從節奏和韻律來分析這首詩歌可以發現，這是首富含著詩歌獨特的音樂美的經典作品。從“樓、悠、洲、愁”這幾字看出，這首詩押的是“ao”的韻。這一韻律讓讀者讀起來真正感受到音韻舒緩、意境悠、。與此同時，在這首詩里，“黃鶴”一次先后出現了三次，如“昔人已乘黃鶴立，此地空徐黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”。“黃鶴”這一個雙聲問的重復出現，形成一種鮮明而強烈的節奏感，深刻地表達了詩人在登上黃鶴樓之后而產生的思古之幽情，使得全詩滲透出一種令人回味的獨特韻味。
4結語
自古以來，中國古典詩歌以其深厚雋永的韻味、博大精深的思想內涵、格調有致的詩歌形式而聞名世界。伴隨著詩歌的誕生而產生的詩歌鑒賞，為詩歌韻味的深刻領悟、詩歌思想內涵的深入挖掘、詩歌形式的變革與進步，產生了巨大的影響。特別是詩歌鑒賞中的“韻味”鑒賞，為廣大讀者進一步感悟詩歌的審美內涵起到了非常重要的作用。因此，讀者在接受和鑒賞古典詩歌的過程當中，必須首先領悟有關詩歌韻味的詩學理論，并進一步掌握決定詩歌韻味的幾大要素，在此基礎上把握鑒賞詩歌韻味的主要方法，這樣才能正在體味詩歌的韻味，真正感知具體詩歌作品的審美特征。
參考文獻：
[1]吳建民，古代詩歌“韻味”論[J]，錦州師范學院學報，2003（04）：18-19
[2]鄔錫鑫，論韻味的內涵及其形成因素和文化價值[J]，中州學刊，2006（01）：255-255
[3]徐正兵，古典詩歌鑒賞的美學方法論芻議[J]，大慶師范學院學報，2010（02）：69-70
[4]朱子輝，文學本位?知人論世?以意逆志――試論詩歌鑒賞的三個視角[J]，語文學習， 2011（04）：17-17
鄧麗婕 ， 女 ，漢族，出生日期：1983.10.27
籍貫：甘肅肅南
學校：甘肅省廣播電視大學張掖市分校
室內公共空間設計
1.室內設計
早在170萬年前的石器時代，人們就開始對居住環境有意識的裝飾與改善，那時，人們不僅需求建筑的居住功能，還為室內增添了許多美化空間的裝飾，來滿足人們的生理、心理需求。隨著人們物質生活水平的不斷提高，人們精神需求水平也日益多樣化，室內裝潢由此產生，室內設計也逐漸專業化、系統化、規范化、合理化，并逐漸形成一門學科。國際室內設計學會曾提出：“如今，現代的室內設計是依靠科學的方法，通過合理運用美學要素和空間功能要素，把表面上看來彼此相對獨立的多個學科統一起來。”
據此，室內設計是運用一定的物質技術手段與經濟能力，以科學為功能基礎、以藝術為表現形式，營造出安全，衛生，舒適，優美的室內內部環境，并滿足人們物質功能與精神功能的需求。
2.公共空間的定義與分類
（1）空間
廣義上來說，德國存在主義哲學家馬丁海德格爾曾在論文《筑、居、思》中強調，筑造提供場所，而場所所置空間。“思想本身意義上就是一種筑造，只不過它是歸屬于棲居”。狹義上來說，《外部空間設計》一書曾經描述過，空間基本上是由一個物體同感覺它的人之間產生的相互關系所形成。
（2）公共空間的定義
具有公共性質和社會性質的建筑稱為公共建筑，其室內空間為公共建筑空間。其這類公共空間應該具備休憩、游行、集會、觀賞等功能，而空間也由于這些活動而具有了公共性特征。
（3）公共空間的分類
公共空間的內容覆蓋了人群的所有基礎生活的使用空間，是以人為本的服務，公共空間包含著使用人群的吃、穿、住、行等各個方面。具體按性質劃分，包括了為商業空間、辦公空間、飲食空間、休閑娛樂空間、酒店空間、觀演空間、醫護空間、文化空間、教育空間、體育空間、交通空間、歷史文化空間等。
室內公共空間設計的含義和內容
室內公共空間設計是由建筑設計分離出來的一門綜合學科設計，運用了一定的物質基礎、科學功能和藝術表現形式，融合人體工程學、環境心理學等學科，設計布置活動空間位置、功能與內容，從而創造優美、良好、科學、舒適、美觀、安全、整潔的內部環境。
室內公共空間設計的內容有：一，室內空間功能的設計；二；室內空間界面的設計；三，室內空間環境的設計；四，室內裝飾品的設計；五；室內小品的設計。
商業室內公共空間設計特性
1.商業室內公共空間設計
商業室內公共設計由室內設計、室外環境設計、商業界面設計、人體工程設計等學科的交叉和延伸出來的公共空間設計。它既要注意公共尺度的數據理念，又要考慮到適用人群的環境對心理影響和對商業性的明確識別與形象定位。在商業室內設計中常運用 “環境心理學”，了解生活中人們的行為、心理傾向，并經過處理、加工、抽象、具象等藝術形式反饋到商業空間的設計中去，通過合理、舒適與觸動心里設計從而影響消費者的消費行為和消費心里。
正如《環境心理學》一書中譯文所說：“往往忽視人工環境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環境適合于人類的生存與活動”，從人的心理、情感特征來考慮研究問題，從而使我們尊重人的主觀意愿，符合行動的便利，滿足“以人為本”的理念。
2. 商業室內公共空間設計的特性
商業室內公共空間設計的特性有幾個方面，一，首先滿足設計主體的多種功能。商業室內公共空間要適用人群在進行商業洽談、消費、休憩、交流、飲食、娛樂等一體的綜合，同時要設有具有功能性的空間（即展示性、服務性、休閑性、文化性）；二，則突出商業的主題性（即精神）。每個企業有名字，才會讓人認識它，每個企業都會有自己的形象設計，有了形象設計才會讓人記住它，每個企業有宣傳，才會讓人了解它，所以確定一個好的商品是對它的名稱、形象和宣傳的定位；三，則重視商業室內的通達性。商業空間設計的交通是人群為達目的選擇的多種路線，路線的設計具有快速通達、搬運、休憩、鏈接功能區等作用，為人群提供便利的服務，節約時間。
商業室內公共空間設計的風格藝術
1.商業室內公共空間設計的風格
商業室內公共空間設計追求個性、新穎、富有活力、大方得體等藝術風格，根據商業性質或者所設定的主題不同會有不同的設計類型。
（1）地域、文化特色主題。
地域與文化，它是指建立在鄉土文化之上的具有鮮明地方特色的區域文化，它是一個國家整體一個民族群落核心文化的分支和基礎，地域文化有著極強的可識別性。就其形成的原因有以下三個方面：一是本土的地域環境、自然條件、季節氣候；二是歷史遺風、先輩 祖訓及生活方式；三是民俗禮儀、本土文化、風土人情、當地用材。”
例如：日本地處島國，自然資源和森林資源豐富，又處于地質活躍一代。所以，日本的房屋建設與室內裝飾常用竹、枯木、藤、草等植物編制而成，其特性輕盈，就地取材且體態自然、柔韌性較強（圖1）.。
圖1 地域文化特色主題的日本飯店（圖片來源：自攝）影）
（2）自然仿真主題。
自然仿真主題有種超現實的藝術效果，在室內布置里常采用濃重的色彩、仿真的飾物，奇特造成等裝飾界面。多用來模擬場景、還原真實的逼真手法再結合繪畫、雕塑等裝飾小品呼應室內環境氣氛，在模擬、還原、仿真的客觀環境，并通過環境影響消費者的感官，引領、改變人的主觀感受與想法，從而豐富、升華消費群體的主觀感受或意境（圖2）。
圖2 自然仿真主題的西安zoo 咖啡館（圖片來源：網絡）
圖3 現代簡約風格美國洛杉磯服裝店（圖片來源：自攝）
（3）現代高科技主題。
現代高科技主題風格是使用新型的物質材料和高科技技術來裝飾空間，通過設計師的創意思維，將獨特的建筑設計與空間處理手法來更多地吸引人們的注意，多用納米、環保等新型材料作為設計的主要材料，運用高新的藝術手法進行拼接，圍合創造出簡約，高尚，超現實的公共空間。
（4）現代簡約風格。
簡約風格是用簡潔、提煉出的元素、符號的構成的一種空間表達形式，表達了自然、簡潔、簡譜、明了、清新的一種情懷。使用簡單、簡易的裝飾來點綴空間，并凸顯空間的大方和功能（圖3）。
（5）結構主義風格。
結構主義風格是使用特殊的各種物理、化學元素等或將建筑、管線、材料等機構于外界，以自身材質、肌理、層次、符號等特性經過偶然的或人工的藝術加工，累積、疊拼、組合形成的一種粗狂的、規律的美（圖4）。
商業室內公共空間設計的流派
隨著地域、國家、宗教、自然、文化等不同，商業室內公共設計在不同的時段或階段受各方面影響，產生了不同風格的流派。現代商業室內設計所表現的流派常有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風格派、超現實派、結構主義派、裝飾藝術派等。例如：高科技派風格。高科技派是現代室內風格的代表之一，它在19世紀中后期興起，常用科學的、技術的、前沿的新技術，以美學角度為依托用藝術手法加工，新技術與藝術的結合，突出了材質的原理、肌理、特性、參數等，成為一種規律的、科技的、沖擊視覺的高光美。
結論
為滿足人們物質和精神生活需要的室內環境，要秉承以人為本理念，并根據不同國家與文化等差異，追求個性、新穎、富有創意感的藝術風格，定義不同的商業公共空間主題，結合豐富、多元化的藝術流派。提高室內環境的環境水準，以有限的物質條件創造無盡的精神感受空間，滿足人對室內空間的生理和心理環境需求，目的是為感染、促進消費者的消費心理和行為。
（作者單位：西安建筑科技大學）
我們看2012年全國各省市高考對詩歌藝術手法的考查情況：
①廣東卷考查了元代白珽的《余杭四月》，第一小題的提問是：詩的頷聯在寫景上用了多種表現手法，請指出其中一種并結合詩句簡要分析。
②浙江卷考查了兩首詩的比較鑒賞，一首是唐代錢珝的《未展芭蕉》，另一首是金元好問的《兒輩賦未開海棠（其一）》，提問的方式是：簡要分析這兩首詩的表現手法。
③北京卷，則是以選擇題的形式考查了詩歌《江堤》的寫景手法，其中C是：“三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動景，以靜寫動，借靜襯動。”
以上都是以詩歌的藝術手法設問，直接考鑒賞查詩歌的藝術手法。此外，間接考查詩歌藝術手法的，如：
①遼寧卷考查張耒的《初見嵩山》，其中第1小題的設問是這樣的：作者初見嵩山是什么樣的心情？這樣的心情是怎樣表現出來的？請結合全詩簡析。
②江西卷考查秦觀的《江城子》，其中第2小題的設問是：詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）化用而來，請比較兩者的異同。
從歷年高考對詩歌藝術手法的鑒賞來看，主要的設問方式有：
①詩歌主要運用了什么表達方式？請結合詩歌賞析。
②詩/某詩句在藝術表現上有什么特點？請作簡要分析。
③詩/某詩句運用了什么手法，表達了作者什么感情？
④詩歌運用了哪些表現手法/哪些修辭手法？揭示了什么主題？
⑤詩歌在寫某景、某物時運用了什么寫法？有什么作用。
⑥詩歌某句運用了什么修辭手法？試作分析。
從上面的設問方式可以看出，有些是“小角度”設題，而有些則是大角度設題。小角度設題，切入點較小，考查的針對性強，題干上明確規定了從表達技巧中的某一個具體方面鑒賞。一般說來，小角度設題考查的是詩詞的局部，大角度設題，則側重于考查全詩詞，結合形象、語言或思想內容和作者的感情態度等內容綜合設題。前者難度低、分值小，后者難度高，分值大。答題時，要弄清題目的要求，看清分值很關鍵。
那么，如何來鑒賞詩歌的藝術手法呢？
首先熟知詩歌常見的藝術手法，這是基礎。如果連常見的藝術手法都不能識別與判斷，鑒賞顯然是一句空話。詩歌中，藝術手法主要分三類：①表現手法。常見的表現手法有比興、對比、象征、烘托、渲染、用典、虛實結合等。②修辭手法。主要的修辭手法有比喻、比擬、雙關、對偶、夸張、借代、設問、反問、通感等。③表達方式。常見的表達方式有記敘、議論、說明、描寫、抒情等五種。熟知這些常見的藝術手法，有利于我們確認被考查的詩歌的藝術手法，從而展開鑒賞。例如2012年江蘇卷《夢江南》最后一句“曳碧云斜”，這句是寫景，寫景通常運用的手法與描寫有關，還與抒情方式有關，從詩句分析不難看出，這里運用了白描，同時用了借景抒情的手法。有了這樣的確認，后面的賞析就可以順利展開了。
其次，掌握運用藝術手法的技巧與規律。盡管詩歌藝術貴在創新，但是詩人在長期探索、運用藝術手法時，卻形成了一些固定的套路，或者說規律，為我們理解詩歌提供了依據。如，寫景詩，詩人往往借景抒情、寓情于景，而所借之景與所抒之情有著必然的聯系，甚至形成了一些套路，如楊柳、芳草、長亭、關山、煙波表達離別之情，用西風、殘照、斜陽、鷓鴣表達羈旅之愁。再如詠懷古詩，往往運用借古諷今的手法。
這“古”與“今”必然存在著今昔對照，言古其實是為了說今，只是詩人因某種原因，不能明說罷了。還有詠物詩，往往運用托物言志的表現手法。詩人常常通過刻畫、塑造物的外在形象與內在品質，來表現自己的“志”，“物”與“志”有著必然的聯系。例如2012年天津卷《野菊》，就運用了托物言志的手法，野色清淡，香氣清馨，不因無人欣賞而自減其香，不為外部環境而改變內心的高潔。這正是詩人楊萬里的人格寫照。
最后，理解藝術手法的表達效果。詩人運用藝術手法是為了追求更好的表達效果。而詩人別具匠心的構思、立意往往就通過一定的表達效果傳達出來，所以，鑒賞詩歌的藝術手法，關鍵是理解藝術手法的表達效果。這表達效果，包括對詩歌的意境、形象、構思、立意、語言起到了什么作用，表達了什么情感、哲理等。如烘托，它可以營造氣氛，加深詩意，強化心里感受。2012年山東卷“曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄”兩句，通過描寫江南水鄉風雨蕭蕭、落葉飄飛的深秋景色，營造了凄冷、感傷的氛圍，烘托了詩人的孤獨。再如用典，能使詩歌簡潔含蓄，余韻盎然，言在此而意在彼，曲折表達詩人的心曲。2012年天津卷的《野菊》，首聯與尾聯用典，寫野菊不追逐流俗，不迎合文人，保持自己的節操，以菊寫人，含蓄表達了詩人高潔的志向。再如2012年全國卷《落葉》則動靜結合，寫出了一場秋雨后，莊稼已收割，田野空曠，深紅的落葉，脫離樹干，層層疊疊地在半空飛舞的情景，營造凄涼的氛圍。
當然，聯系作者的背景，整體把握詩句的意思，揣摩詩人作詩的意圖，也是很重要的。因為藝術手法是為思想內容服務的。
小角度設題，通常問什么答什么，這比較簡單，這里主要探討解答大角度、綜合性強的題目方法。從長期的教學、備考中，我們總結出了這類題目的答題范式：確認手法+分析手法的運用+點出效果/情感。這個答題方式可以闡釋為三個答題步驟：①準確地指出用了什么表現手法。②結合詩句分析，何以見得是用了這種手法。③這種手法有什么效果，表達了詩人怎樣的感情或旨意。
下面，我們以2012年浙江卷為例，給同學們一個答題示范。
未展芭蕉
（唐） 錢珝
冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。
一緘書札藏何事，會被東風暗拆看。
同兒輩賦未開海棠（其一）
（金） 元好問
枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。
愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。
(全景展現未來醫療圖，定位移動醫療的下一個風口，開啟以患者為中心的民主醫療新時代)
作者簡介
埃里克.托普，美國知名心臟病學家、基因組學教授、移動醫療研究者，約翰霍普金斯大學醫學博士，美國醫景網(Medscape)與開放存取期刊theheart.org的主編。創辦了世界基因銀行，協助創建了韋斯特健康研究所(West Health Institute)。他曾擔任克利夫蘭醫學中心(Cleveland Clinic)的心血管科主任，現任加州斯克里普斯轉化科學研究所(Scripps Translational Science Institute)主任兼創新藥物研究首席學術官。
內容簡介
在傳統醫學中，醫生是上帝，擁有至高無上的解釋權和裁決權，面對疾病，患者總是被動接受。在大數據開啟的智能時代下，醫療領域將發生顛覆性的變化，以患者為中心的民主醫療時代即將到來。
享譽全美的醫療預言家埃里克·托普在《未來醫療》中，為我們展示了醫療領域創新的憧憬，分析了在開放的大數據時代下，無線醫療技術將從醫療服務、醫患關系上顛覆自古以來的家長式醫療，實現“以患者為中心”的個體醫療革命。以高科技應用為代表的新型醫療模式，將賦予患者更多的自主權，為個體獲取醫療數據、積極參與醫療管理、降低醫療成本實現疾病預測預防，為走向醫療民主化之路奠定了基礎。
目錄
贊譽
中文版序全新醫療時代
推薦序一告別被動醫療，推動健康中國
推薦序二生而平等
譯者序醫療民主化之路
第一部分未來醫療的本質
以往在就醫過程中最司空見慣的一句話“醫生現在過來
為你看病”將變成過去式。盡管未來你仍需要醫生，但
醫患之間的關系將徹底顛覆。無論白天或黑夜，你可以
通過智能手機App隨時聯系非常有名望的醫生，你們在
屏幕兩頭進行交流，他通過安全的在線視頻為你診療，
而不需要你排隊苦苦等待。
01顛覆醫患關系
02地位主導的家長式醫療
03發現重大變革的前兆
04安吉麗娜·朱莉的醫療選擇
第二部分數據革命成就個體化醫療
我們將擁有自己的醫療數據信息系統(人體GIS)，它
將包括你的全基因組序列、傳感器數據、醫療記錄、掃
描影像等。這樣我們每個人都將可以根據自己的GIS信
息作出重要的醫療選擇，并根據情況和需求訂制個體化
的醫療方案。
05我的醫療數據信息系統
06我的實驗室檢查和掃描
07我的檔案和藥物
08我的醫療支出
09我的智能手機醫生
第三部分重塑醫療生態體系
未來的醫院可以不直接接觸患者，數據監控中心的工作
人員經過醫療培訓會成為“住院醫生”，醫護人員的照
料會給患者一種親切感。患者對醫療數據可隨時調取，
并且完全可以在家中享受醫療服務。對于今天的醫學領
域，我們每個人都是阿里巴巴，只是被藏起來的寶藏不
是黃金，而是信息。
10設計未來的醫院
11醫療的慕課運動
12如何保障醫療數據的穩私與安全
13即將實現的疾病預測和預防
14窮人與富人的平等醫療
15醫療解放的全新模式
后記：
在語文教學中如何提高學生對古典詩歌的感受力，體會詩人的情感呢？筆者認為，可從以下幾點入手：
一、激發學生豐富的想象和聯想，創設意境，體會詩中的情感
詩歌意境的生成主要靠詩歌的意象來體現。我們應引導學生展開想象和聯想，讓他們結合詩歌特定的意象理解詩句內容，在腦海中展現詩中描繪的畫面，讓意象點綴其中。這樣，在詩歌意境的想象與勾勒中，學生便會在不知不覺中受到詩歌蘊含的情感的影響，從而和作者的情感產生共鳴，獲得情感陶冶和審美熏陶。因此，把握詩歌中的意象充實詩歌的意境，是體會、感悟作者情感，產生情感愉悅和審美愉悅的關鍵所在，詩歌教學，就是師生共同進入詩歌藝術境界和詩人情感世界的過程，只有將學生引入詩的意境，并加強訓練，才能取得應有的教學效果。
二、結合學生的生活和感悟，體會詩歌的情感
我們在教學中應培養學生鑒賞詩歌的濃厚興趣,豐富學生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。詩歌往往選取現實生活中最富有特征性的片段，描繪出一幅情感的藝術畫面，烘托出與這種畫面相吻合的情調。在詩歌教學中，教師要善于挖掘學生已有的生活積累，打動學生的心弦，找到現實與歷史的契合點，觸動學生的情感認知。現實生活中鮮活的材料是學生心中貼近而遙遠的記憶，學生都不會太陌生。教師要積極挖掘學生的生活感悟和情感積累，多方啟發和誘導，使學生情感能夠與詩人的情感產生共鳴。
關鍵詞：準確把握；詩歌，情景關系
中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）02-0263-02
中學生學習文化必須從古詩入手，這樣才會對中國文化的內涵有更全面的了解，而學習古詩對加強中學生的文學修養，沖破現實物欲對人性的障礙也是有深遠的現實意義的。詩歌的創作是把文化、人物、景物融會在語言之中的，因而鑒賞詩歌也就要通過語言把這些東西還原到詩人的生活現象之中去才能準確把握古詩中的情景關系。而準確把握古詩中的情景關系又是中學生學習鑒賞的關鍵所在，是順利步入詩歌殿堂的最重要的一步。
一、要讀懂詩，不能一葉障目不見森林，為了一粒沙子而放棄整個海灘
古詩中有個別字或詞不認得不理解是正常的事，要旨在于觀其大略整體感知。
新晴野望（王維）
新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。
首聯中“氛垢”一詞是我們不熟悉的，往往形成語言障礙而產生畏難情緒。其實為了這兩個字而放棄全篇很顯然是沒有必要的，更何況這個詞中的“垢”字我們用組詞法是可以理解為“塵垢”的，再結合題目中的“新晴”二字理解這個詞的意思就一點問題也沒有了。顯然是指雨過天晴，極目遠眺原野不染塵垢，從而再現了一個立于原野之上有著無礙心胸的王維。
以此類推凡有個別文字障礙我們一定不能因之而耿耿于懷，應該果斷放棄，而擁抱全篇。古詩猶如古畫，在于潑墨寫意，必須全篇領略，而不能“較一城一地之得失。
二、要讀懂詩歌準確把握詩歌形象，就要充分利用詩中用于揭示景物特點和思想感情的形容詞，放棄生僻的名詞。
早行（陳與義）
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
很顯然這首詩中突顯出來的形容詞是“寒”、“輕”、“明”、“寂寞”。作者用“寒”突出早行的凄冷，用“明”星光未退反襯晨路晦暗，用“寂寞”一詞交待獨自早行的孤單。這樣景物的輪廓已然，作者所塑造的早行者的形象也就了然于胸，再去計較“駝褐”和“闌干”是什么東西也就沒有必要了。古詩往往表現出兩個形象，一個是融入詩人情感的景物，即作者的直接寫作對象，另一個形象就是對過這個景物折射出來的詩人形象。要準確表達這兩個形象用名詞是無法解決的，必須借助形容詞，因而抓住了形容詞就掌握了詩歌，所塑造的形象。
三、要讀懂詩正確把握古詩中所揭示的情景關系是關鍵
清李漁在論詩詞的情景關系時說：“詩不外‘情景’二字，然二字亦分主客。情為主，景是客。說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實句句是情、字字關情者。”這是對中國古詩的高度概括，更可以作為高考詩歌鑒賞的解題指導思想。因為，正確把握詩歌中情與景的關系，是讀懂古詩的關鍵所在。
四、正確把握情景關系，解決詩歌藝術特色問題
許多試題涉及詩歌的藝術特點、藝術風格、表現手法、寫作好處等內容，這類題目的實質是在考查詩歌是通過什么特色的景物，用什么方法來表現作者情感的。詩歌的目的在于傳情達志，但詩人并非直言其情和志而是通過一定的景物來表現。景物表現情感的方式通常有這樣幾種：（1）融情于景（借景抒情）；（2）情景反襯關系——以喜景表哀情（以哀景表喜情）、以動景表靜心；（3）對比；（4）象征。
例：2007年《山東卷》
出關（徐蘭）
憑山俯海古邊州，旆影風翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭？
要求：分析“馬后桃花馬前雪”一句在藝術表現上有什么特點。照應詩的最后一句，“桃花”是家鄉溫馨美好的景物，“雪”是塞外清冷生活的代表。作者通過兩種景物的對比突出對家鄉的思念和對戰爭生活的厭倦。這里溝通情景關系的是對比的藝術手法，但解決這個問題時卻需要緊密圍繞詩歌的景情關系來分析。
五、正確把握情景關系，解決詩歌藝術形象問題，正確分析作者的思想情感
高考中有不少題目要求再現詩歌描寫的藝術場景、詩人的形象、分析詩人的情感。這類題目也要通過情景關系來解決。此外，《北京卷》要求說明，《芣苢》的景象；《天津卷》要求解析“一時放春入”的情景；《江蘇卷》要求分析“浮天水送無窮樹”所蘊含的思想情感，不同樣都是以景窺情，以景析情的命意所在嗎？
六、情景關系還可以幫助我們準確把握詩歌用詞，正確練字
例：2007年《全國卷I》
望江南（蘇軾）
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
