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第1篇

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)思想;方法;意義;措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.6

1、 引言

數(shù)學(xué)教育，尤其是初中數(shù)學(xué)教育，是整個(gè)數(shù)學(xué)教育體系中重要的一環(huán)。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵诔踔袛?shù)學(xué)教育中融入數(shù)學(xué)思想與方法，不僅有利于提高學(xué)生思維品質(zhì)和理解能力，還能夠推動(dòng)整個(gè)新課程體系的改革，給數(shù)學(xué)教育的發(fā)展帶來(lái)巨大的生機(jī)與活力。

2、 數(shù)學(xué)思想與方法在初中數(shù)學(xué)教育中的重要性和必要性

初中數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)思想和方法大致在概念產(chǎn)生、結(jié)論推導(dǎo)、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、方法思考、規(guī)律揭示中形成和發(fā)展，而初中數(shù)學(xué)中最常用的數(shù)學(xué)思想和方法包括符號(hào)與變?cè)枷敕椒ā⒒瘹w的思想方法、數(shù)形結(jié)合的思想方法、分類(lèi)討論的思想方法以及函數(shù)與方程的思想方法。

2.1加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)

誠(chéng)如我們所知，初中階段是學(xué)生思維從形式主義向辯證主義過(guò)渡的重要階段。而數(shù)學(xué)思想與方法教學(xué)，能夠有效地提高學(xué)生的邏輯思維能力和理性思維能力。而邏輯思維能力和理性思維能力的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)人樹(shù)立正確的價(jià)值觀和是非觀，在為人處世上做出正確、科學(xué)的分析和選擇起著不可替代的作用。在提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)理性地看待周?chē)氖挛铮€能在行為處事之前做出嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、周密的分析和考察，這對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的全面提高，對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和能力提升都意義重大。

2.2加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和識(shí)記能力

從整體上看，數(shù)學(xué)思想方法是一個(gè)“基本原理”，也就是說(shuō)，數(shù)學(xué)思想方法是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的普適原理。不可否認(rèn)的是，數(shù)學(xué)思想方法綜合了數(shù)學(xué)學(xué)科講究邏輯思維和理性思維的特性，是數(shù)學(xué)核心思想方法的融合。因此，加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)能夠大大增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和識(shí)記能力，這不僅僅是體現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)科上，也體現(xiàn)在其他學(xué)科、其他的領(lǐng)域上。

2.3加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)有利于新課程體系的改革和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

與小學(xué)相比，初中的教學(xué)任務(wù)明顯增加、教學(xué)難度明顯加大，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)體系的構(gòu)建更是需要老師投入很多的精力和時(shí)間。但是，加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)這一措施卻能夠極大地促進(jìn)新課程體系的改革和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。具體說(shuō)來(lái)，數(shù)學(xué)思想與方法的引進(jìn)課堂，在教學(xué)體系中就會(huì)降低簡(jiǎn)單、基本數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的授課時(shí)間比例，從而增大數(shù)學(xué)思維能力養(yǎng)成的培養(yǎng)。

另一方面，數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)需要師生之間加強(qiáng)互動(dòng)與交流，更需要學(xué)生之間加強(qiáng)合作和互助，因此，教師教學(xué)方式也會(huì)逐漸從“填鴨式教學(xué)”向“互動(dòng)式教學(xué)”和“體驗(yàn)式教學(xué)”轉(zhuǎn)變。

3、 將數(shù)學(xué)思想與方法融入初中數(shù)學(xué)教育的策略和措施

誠(chéng)如上文所分析的，在初中數(shù)學(xué)教育中融入數(shù)學(xué)思想與方法是具有不可替代的意義和價(jià)值的。不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、對(duì)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，更是對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)教育體系的沖擊和調(diào)整。因此，我們必須探究出一套行之有效的方法來(lái)推動(dòng)數(shù)學(xué)思想和方法融入到存在數(shù)學(xué)教育當(dāng)中去。

3.1將數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)明確化，堅(jiān)持“授之以漁”

誠(chéng)如我們所知，數(shù)學(xué)思想方法是隱含在數(shù)學(xué)知識(shí)背后的。而對(duì)于學(xué)生群體而言，如果缺乏老師的指導(dǎo)和教學(xué)，是很難關(guān)注并掌握隱藏在只是背后深層次的數(shù)學(xué)思想和方法的。因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育時(shí)，要將數(shù)學(xué)思想方法明朗化。

具體說(shuō)來(lái)，在教“化歸”時(shí)，教材中只要求學(xué)生能夠在解題時(shí)做到因式分解和化簡(jiǎn)，從化簡(jiǎn)化解題過(guò)程，但是卻并沒(méi)有將“化歸法”明確表述出來(lái)。因此，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，他們所要學(xué)習(xí)的知識(shí)只是“因式分解”。所謂將數(shù)學(xué)思想方法融入到初中數(shù)學(xué)教育中，就是說(shuō)老師首先要對(duì)教材進(jìn)行深入分析和解讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)“化歸思想”的認(rèn)識(shí)和了解，做到“授之以漁”。

3.2遵循分層次、分階段推廣

不可否認(rèn)的是，數(shù)學(xué)思想與方法是概括性和綜合性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以無(wú)論是在教學(xué)還是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，都需要學(xué)生投入足夠多的時(shí)間和精力。也就是說(shuō)，在推廣數(shù)學(xué)思想與方法融入初中數(shù)學(xué)教育的過(guò)程中，我們要采取分層次、分階段的策略。

具體說(shuō)來(lái)，每一種數(shù)學(xué)思想與方法的認(rèn)識(shí)和掌握都需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段，企圖通過(guò)幾場(chǎng)簡(jiǎn)單的講座和幾次不加強(qiáng)調(diào)的課堂教學(xué)，是無(wú)法使學(xué)生深刻掌握相關(guān)數(shù)學(xué)思想的。在這個(gè)過(guò)程中，我們要更為注重分層次、分階段教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)思想與方法經(jīng)歷從有所涉獵、了解、加深認(rèn)識(shí)、掌握到熟練運(yùn)用的過(guò)程。

3.3教師要回歸課本，深入挖掘

歸根究底，數(shù)學(xué)思想和方法來(lái)源于課本。因此，在初中數(shù)學(xué)教育體系中，加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想和方法的運(yùn)用，老師首先要做到回歸課本，從課本的知識(shí)點(diǎn)和相關(guān)題目中挖掘數(shù)學(xué)思想與方法，讓學(xué)生能夠有更深、更切身的理解。

具體說(shuō)來(lái)，數(shù)形結(jié)合、分類(lèi)討論思想本身就是從數(shù)學(xué)題目中演化而來(lái)的。也就是說(shuō)，對(duì)數(shù)形結(jié)合和分類(lèi)討論思想的教學(xué)，首先就要立足于書(shū)本，深入挖掘，并從中整理和概括出來(lái)，從而更好地對(duì)學(xué)生教學(xué)教育和教學(xué)。

3.4培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和研究能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作交流

誠(chéng)如我們所知，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，老師盡管在這個(gè)“教學(xué)相長(zhǎng)”的過(guò)程中發(fā)揮著不可或缺的作用，但更多的時(shí)候，老師是一個(gè)“引導(dǎo)者”。因此，提高數(shù)學(xué)思想與方法時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。一方面，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行自主探究和合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生整理和挑選難度適中、技巧性強(qiáng)的題目，讓學(xué)生自主鉆研和探索。另一方面，在這個(gè)過(guò)程中，老師要給學(xué)生提供適當(dāng)、及時(shí)的幫助，讓學(xué)生能夠及時(shí)解決自己?jiǎn)栴}，彌補(bǔ)自己知識(shí)點(diǎn)了解上的缺漏。如此一來(lái)，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，數(shù)學(xué)思維能力和操作能力都能得到更好地提高。

4、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在初中數(shù)學(xué)教育過(guò)程中融入數(shù)學(xué)思想與方法具有重大的意義和價(jià)值，但它也是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)期投入的事業(yè)，短時(shí)間內(nèi)很難有顯著的成果。身為教師，我們不僅要與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，在教學(xué)方式上做出相應(yīng)的調(diào)整和改變，更重要的是，老師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)品質(zhì)，從而更好地提升學(xué)生掌握和運(yùn)用數(shù)學(xué)思想與方法的能力。

參考文獻(xiàn)

第2篇

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)，素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.6

社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)顯得越來(lái)越重要，人們也普片意識(shí)到教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)乃至國(guó)家發(fā)展的重要性，好的教育不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更能改變?nèi)藗兊乃季S模式，向著更科學(xué)，更理性的方向發(fā)展。素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)成功的人格，是人對(duì)世界，環(huán)境，人生的看法和意義，包括人的世界觀，人生^和價(jià)值觀，道德觀等。是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)辦事，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的，就是要求面向全體學(xué)生，不僅培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更要提高他們的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造性的人，由于學(xué)生在知識(shí)，技能，能力方面的發(fā)展和志趣，特長(zhǎng)不盡相同，學(xué)生之間存在個(gè)體差異，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)條件，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展和提高。不僅主張智慧潛能的充分開(kāi)發(fā)，更要主張個(gè)性的全面發(fā)展，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，尊重學(xué)生個(gè)性，注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性。

一.初中數(shù)學(xué)中包含的素質(zhì)教育

每個(gè)學(xué)科都有本學(xué)科特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性，應(yīng)用的廣泛性，推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和結(jié)論的明確性。因此根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，在傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，基本技能的同時(shí)，積極探討數(shù)學(xué)知識(shí)與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

素質(zhì)教育觀下的中學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展性應(yīng)體現(xiàn)在使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是因?yàn)橹袑W(xué)生在校期間所獲得的知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和基本能力，這對(duì)于未來(lái)的工作和生活都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了適應(yīng)未來(lái)工作和生活的需要，必須繼續(xù)學(xué)習(xí)，不可否認(rèn)，在我國(guó)初中到高中，能總體上大學(xué)的還不多。而大多數(shù)中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生只能靠自我學(xué)習(xí)來(lái)提高未來(lái)工作和生活質(zhì)量的知識(shí)和能力，而這種繼續(xù)學(xué)習(xí)的效果如何，取決于他們會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)，因此，為了使我們的學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中能夠適應(yīng)信息化，數(shù)字高度發(fā)展的需要，能夠用數(shù)學(xué)的眼光觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題，作為數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該站在素質(zhì)教育發(fā)展性的高度，努力教學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)，這里應(yīng)著重在學(xué)法上給予指導(dǎo)。例如，怎樣教學(xué)生由因到果綜合處理問(wèn)題，怎樣教學(xué)生分析解決問(wèn)題，怎樣教學(xué)生通過(guò)個(gè)別實(shí)驗(yàn)歸納猜想，怎樣教學(xué)生通過(guò)同類(lèi)問(wèn)題求解抽象概括出這類(lèi)問(wèn)題的一般解決方法，總之教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一般方法及解決問(wèn)題的一般方法，增強(qiáng)學(xué)生未來(lái)自我發(fā)展的后勁。

二.數(shù)學(xué)能力的應(yīng)用培養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言，是認(rèn)識(shí)世界必不可少的方法，應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力是未來(lái)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)之一，九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定：“要使學(xué)生收到吧實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題的訓(xùn)練”，“形成數(shù)學(xué)意識(shí)”。

作為為人生準(zhǔn)備的數(shù)學(xué)教育，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供最基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生生存，工作以及進(jìn)一步學(xué)習(xí)的技能和能力，具體的，素質(zhì)教育觀下的中學(xué)數(shù)學(xué)教育，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注數(shù)學(xué)和社會(huì)，生產(chǎn)以及生活。重視知識(shí)形成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際事例或?qū)W生已有知識(shí)出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原型加以概括，抽象，弄清楚知識(shí)的形成過(guò)程，了解他們的用途和適用范圍，從而使學(xué)生形成對(duì)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)所必須遵循的途徑和認(rèn)識(shí)。這不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，而且對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)意識(shí)大于裨益。

在教學(xué)中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用數(shù)學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生親手操作，把學(xué)數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)用數(shù)學(xué)的快樂(lè)，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)解決身邊的實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的目的。

三.初中數(shù)學(xué)中素質(zhì)教育的創(chuàng)新性

教育具有較強(qiáng)的惰性和保守性，他總在努力的使年輕一代學(xué)會(huì)老一代的思維，生活和工作方式，因而人們?cè)谂鞋F(xiàn)代教育體系的局限性和弊端的時(shí)候，往往批判它是根據(jù)“昨天”的需要而設(shè)計(jì)的。素質(zhì)教育就是要改變教育的惰性和保守性，他的目標(biāo)是使年輕一代適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和加減數(shù)學(xué)家的思維方式，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，勇于探索，在明主開(kāi)放的教學(xué)活動(dòng)中，自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，值得提出的是，猜想是活的發(fā)現(xiàn)的源泉，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，正如牛頓所說(shuō)的“沒(méi)有大膽的猜想就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”。因此在中學(xué)數(shù)學(xué)教育中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)和調(diào)控，使學(xué)生在寬松，愉快的教學(xué)中，自由的展開(kāi)思維的翅膀，大膽猜想，不斷探索，真正做到有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，而這正是素質(zhì)教育下中學(xué)數(shù)學(xué)教育所追求的目標(biāo)之一。

四.總結(jié)

素質(zhì)教育之下，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，演講者而更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的啟導(dǎo)者，鑒賞者，學(xué)生也不僅僅是知識(shí)的被動(dòng)傳授者，而應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的積極探索著，發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)設(shè)民主，開(kāi)放的課堂教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，在充分信任，情景交融的課堂教學(xué)中，學(xué)生的知識(shí)水平和人格身心都得到自由和諧的發(fā)展。

真正的教育是形成自我教育，而自我教育的真正動(dòng)力是每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，因此素質(zhì)教育要倡導(dǎo)尊重，發(fā)揮和完善學(xué)生的主體性，注意培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。

第3篇

數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育創(chuàng)新能力時(shí)下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)，始終沒(méi)有逃脫應(yīng)試教育的陰霾，還是在升學(xué)指揮棒的指引下，只爭(zhēng)分?jǐn)?shù)。以教師為中心和權(quán)威的觀念還很流行，傳統(tǒng)的“教師負(fù)責(zé)制”教育模式的弊端，在今天的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中仍不斷上演。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師總是高高在上，把知識(shí)作為像“圣旨”一樣的東西強(qiáng)加給學(xué)生，再加上教師的“絕對(duì)權(quán)威”的震懾，學(xué)生潛在的創(chuàng)新能力就在這種長(zhǎng)期的、沒(méi)有硝煙的“傳統(tǒng)版教育”中被淹沒(méi)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要充分尊重學(xué)生在課堂上的民主自由權(quán)利，使學(xué)生的心理和情感不受來(lái)自外界權(quán)威的管束和壓制。

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，數(shù)學(xué)教育是創(chuàng)新教育的主陣地之一。因此，我們每一位施教者都肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如何才能不辱使命，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，簡(jiǎn)談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

一、充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教育中的創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，首先，必須轉(zhuǎn)變教師的觀念。我國(guó)傳統(tǒng)觀念強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威和作用，課堂上要以教師為圓心畫(huà)圓，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答好似天經(jīng)地義，其實(shí)這與教學(xué)理論中的學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的理論格格不入，要培養(yǎng)人的創(chuàng)造意識(shí)和能力，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)不同條件、不同角度和不同方法，引發(fā)不同的思路，甚至采用多種對(duì)立的思路來(lái)解決同一問(wèn)題，獨(dú)立地提出新的設(shè)想，問(wèn)題的解答不是單一的而是多樣的。其次，要切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性——主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性為核心。只要學(xué)生能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，他們就會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，積極的熱情，思維也會(huì)活躍起來(lái)，于是就有了主動(dòng)探索的空間，相繼就會(huì)有意想不到的表現(xiàn)。因?yàn)榻膛c學(xué)是對(duì)立矛盾的統(tǒng)一體，因此教師和學(xué)生的創(chuàng)新須達(dá)成統(tǒng)一。在創(chuàng)新教育的過(guò)程中，教師應(yīng)著力于對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，激發(fā)學(xué)生積極地思維，培養(yǎng)其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，自己尋找辦法，總結(jié)規(guī)律，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

二、創(chuàng)造創(chuàng)新教育的環(huán)境

創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探求的心理取向。要讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和積極探求，必須給他們創(chuàng)造一個(gè)創(chuàng)新的環(huán)境。可以從三個(gè)方面入手：第一，數(shù)學(xué)教師自身要具備創(chuàng)新精神，這是數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育的一個(gè)重要因素，因?yàn)閷?duì)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得和能力的形成，教師的主導(dǎo)作用是絕對(duì)不可忽視的，因此，教師本身具有的創(chuàng)新精神會(huì)極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情，這就要求我們教師必須充分挖掘自身的積極性和創(chuàng)新精神，提高自己的創(chuàng)新能力，掌握具有創(chuàng)新性、靈活性的教學(xué)方法。在教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索和創(chuàng)新，豐富和提高自己。第二，建立民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松、活潑的課堂氣氛。教師必須用尊重、平等的情感去感染學(xué)生，使課堂充滿“愛(ài)”的氣氛，只有在輕松、愉快的情緒氛圍下，學(xué)生才會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)轉(zhuǎn)變以教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的過(guò)渡，創(chuàng)造適宜學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛。第三，合理使用教材中的探究材料，積極開(kāi)展適于創(chuàng)新教育的課余活動(dòng)，立足于提高學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展數(shù)學(xué)視野，達(dá)到真正提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的目的。

三、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師運(yùn)用有深度的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢(shì)，從獨(dú)特的角度提出疑問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，正是通過(guò)批判性質(zhì)疑開(kāi)始的。讓學(xué)生敢于對(duì)教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對(duì)教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且敢于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決問(wèn)題的途徑。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些復(fù)雜多變的問(wèn)題，讓學(xué)生自己的判斷來(lái)加以解決，或用辯論的形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力，使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性，發(fā)表出具有個(gè)性的見(jiàn)解。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一，重視學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，通過(guò)有關(guān)的實(shí)際例子，說(shuō)明數(shù)學(xué)在科學(xué)發(fā)展中的作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)成才，并積極參加數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和成就動(dòng)機(jī)。提倡啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解所有的數(shù)學(xué)成就都是在原有知識(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這一切都源于對(duì)數(shù)學(xué)濃厚的興趣，源于強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地主動(dòng)學(xué)習(xí)更多更全面的數(shù)學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的創(chuàng)新活動(dòng)奠定扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底。學(xué)生在接受教育和獲取知識(shí)的同時(shí)，形成推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。

第二，注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，因此，若能對(duì)數(shù)學(xué)教材巧安排，對(duì)問(wèn)題妙引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的思維環(huán)境，對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練是非常有益的。在教學(xué)中應(yīng)打破“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的常規(guī)教學(xué)，變“傳授”為“探究”，充分暴露知識(shí)形成的過(guò)程，促使學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入創(chuàng)新思維狀態(tài)中，以探索者的身份去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律。數(shù)學(xué)解題教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多方位觀察，多角度思考，廣泛聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和活躍的靈感，解題后讓學(xué)生進(jìn)行反思和引申，鼓勵(lì)學(xué)生積極求異和富有創(chuàng)造性地想象，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

第4篇

關(guān)鍵詞： 數(shù)字化思想 初中數(shù)學(xué)教學(xué) 應(yīng)用研究

引言

建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。創(chuàng)新意識(shí)的形成需要經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練、培養(yǎng)。數(shù)學(xué)化的過(guò)程就是再創(chuàng)造數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程，也可以說(shuō)是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。而初中正處于人生思維發(fā)展的重要階段，通過(guò)數(shù)學(xué)化教學(xué)，可更好地促進(jìn)其思維健全發(fā)展。

1.數(shù)學(xué)化思想概述

“數(shù)學(xué)化”的概念是由荷蘭數(shù)學(xué)家漢斯?弗賴(lài)登塔爾提出的，他認(rèn)為數(shù)學(xué)化就是用數(shù)學(xué)的思想和方法對(duì)客觀世界的現(xiàn)象進(jìn)行組織和整理的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)世界的組織都可以通過(guò)“數(shù)學(xué)化”完成。隨后，很多數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)化的概念不斷進(jìn)行完善，最終形成數(shù)學(xué)化思想。數(shù)學(xué)化更注重強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的實(shí)用性，讓人們用數(shù)學(xué)邏輯思考現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題。同時(shí)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要更好地掌握數(shù)學(xué)原理、數(shù)學(xué)公式，必須與現(xiàn)實(shí)世界相結(jié)合。數(shù)學(xué)化思想在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)在應(yīng)該過(guò)程中的再創(chuàng)造。數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的抽象，更重要的是有自身具體的應(yīng)用價(jià)值。

2.數(shù)學(xué)化思想與初中數(shù)學(xué)教育相結(jié)合的可行性分析

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，不但要讓學(xué)生掌握必需的知識(shí)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，通過(guò)數(shù)學(xué)更準(zhǔn)確、清晰地認(rèn)識(shí)、把握、描述、解決現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的問(wèn)題。在數(shù)學(xué)化思想形成過(guò)程中，必須以一定的現(xiàn)實(shí)世界為載體。對(duì)每個(gè)年齡階段而言，數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)都是不同的，初中階段有一些自身的特點(diǎn)。從數(shù)學(xué)教育的功能看，數(shù)學(xué)教育的目的是解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題。而問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出對(duì)初中生自身的生理、心理特點(diǎn)而言，世界觀尚未定型，思維方式也正處在不斷發(fā)展變化的過(guò)程中，雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了一定的認(rèn)識(shí)，但是尚存在很大的不足。但是，正是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)使得數(shù)學(xué)化思想教學(xué)有一定的載體，數(shù)學(xué)化思想教學(xué)得以展開(kāi)。同時(shí)，從這點(diǎn)上看，在初中數(shù)學(xué)教育過(guò)程中，將數(shù)學(xué)化思想灌輸給學(xué)生，有利于學(xué)生進(jìn)一步的數(shù)學(xué)思維發(fā)展。初中生在面對(duì)生活中很多問(wèn)題的過(guò)程中，有了很強(qiáng)的自我意識(shí)，但是缺少一定的理性認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)化思想可以在此方面更好地完善其思維模式，有利于其自身成長(zhǎng)。初中生與數(shù)學(xué)化更強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用性。初中生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到各種各樣的很多問(wèn)題。對(duì)于很多問(wèn)題不能有自己的深刻理解，同時(shí)數(shù)學(xué)教育在初中階段已經(jīng)有了一定程度的加深，很多知識(shí)可以用于解決日常生活中的常見(jiàn)問(wèn)題。將數(shù)學(xué)化思想與初中數(shù)學(xué)教育相結(jié)合一方面可以更好地幫助中學(xué)生解決日常生活中的問(wèn)題，另一方面可以將數(shù)學(xué)化思想融入成學(xué)生思維方式的一部分。對(duì)于初中數(shù)學(xué)教師而言，在此階段可以更好地將一些日常生活中常見(jiàn)問(wèn)題與數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，而初中生對(duì)這些常見(jiàn)問(wèn)題已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)化思想教學(xué)的過(guò)程。

3.提高初中生的數(shù)學(xué)化能力的建議

3.1發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)化應(yīng)用意識(shí)

數(shù)學(xué)化思想強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)數(shù)學(xué)化的思維意識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，數(shù)學(xué)化意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于初中生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而言尤為重要。對(duì)于初中生的數(shù)學(xué)教育，培養(yǎng)數(shù)學(xué)化意識(shí)在很大程度上需要學(xué)生參與到具體的生活中，將現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的問(wèn)題，從數(shù)學(xué)的角度進(jìn)行思考。思維在發(fā)展過(guò)程中的具體應(yīng)用有非常重要的作用。培養(yǎng)初中生的數(shù)學(xué)化應(yīng)用意識(shí)，是當(dāng)前提高初中生數(shù)學(xué)化能力非常重要的一部分。

對(duì)于初中數(shù)學(xué)教師而言，需要為學(xué)生數(shù)學(xué)化思想的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一定的具體應(yīng)用情境。比如漢斯?弗賴(lài)登塔爾在比例的教學(xué)過(guò)程中，就提出了一個(gè)相對(duì)具體的教學(xué)案例。首先他當(dāng)天晚上在黑板上畫(huà)了一個(gè)巨大的手印，當(dāng)學(xué)生第二天來(lái)到教室的時(shí)候?qū)@個(gè)巨大的手印感到好奇，就有學(xué)生想知道“手印如此大，那么巨人應(yīng)該有多高”。然后數(shù)學(xué)老師就將自己的手放在黑板上和巨大的手印做了一個(gè)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)巨大的手印是教師手印的四倍，然后教師找了一個(gè)繩子，繩子的長(zhǎng)度是教師身高的四倍，那么將繩子拉直便是巨人的身高。在這個(gè)教學(xué)的啟發(fā)下，學(xué)生開(kāi)始對(duì)巨人的書(shū)桌、鞋子、衣服的高度、面積等進(jìn)行描述，讓學(xué)生真正掌握比例的數(shù)學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)這種教學(xué)設(shè)計(jì)，可以很好地讓學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)本身的同時(shí)，加深其對(duì)知識(shí)應(yīng)用本身的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的課堂情境創(chuàng)設(shè)對(duì)數(shù)學(xué)教師本身提出比較高的要求，必須對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，自身的生活閱歷要廣泛。讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)歷數(shù)學(xué)化，不但可以更好地掌握數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，還可以真正認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵。數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)離不開(kāi)初中數(shù)學(xué)教師的努力，初中生雖然自身具有一定的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，但是在經(jīng)驗(yàn)方面還是有所欠缺的。從初中數(shù)學(xué)教師的角度來(lái)講，必須學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，在應(yīng)用過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)化意識(shí)，通過(guò)這種方式，將數(shù)學(xué)化思想真正融入成學(xué)生思維方式的一部分。從上面的教學(xué)案例可以看出，初中生數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)與教師課程開(kāi)展的方式及培養(yǎng)意識(shí)有重要的關(guān)系。從數(shù)學(xué)教師的角度講，知識(shí)的講解有很多種，數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)則要求必須以數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值為導(dǎo)向，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)化應(yīng)用意識(shí)。

3.2多元化教學(xué)策略提高學(xué)生的數(shù)學(xué)化能力

“以學(xué)生為主體，以能力培養(yǎng)為核心”對(duì)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)有很深的指導(dǎo)意義。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)更好地應(yīng)用于生活的方方面面。對(duì)初中數(shù)學(xué)教師而言，自身的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)化能力的培養(yǎng)具有重要意義。可以通過(guò)構(gòu)建實(shí)驗(yàn)化的教學(xué)方式提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和數(shù)學(xué)實(shí)踐能力。

對(duì)于當(dāng)前的很多初中學(xué)校，各個(gè)學(xué)校的校情有很大的差別，各個(gè)學(xué)校的師資水平、生源質(zhì)量、教學(xué)用具等都存在不同。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該從自身的情況出發(fā)，制定適合自身情況的教學(xué)方案。由于學(xué)生掌握問(wèn)題的能力存在差異，這要求數(shù)學(xué)教師在制定教案的過(guò)程中要盡量考慮到各個(gè)方面。對(duì)于那些學(xué)習(xí)能力相對(duì)比較強(qiáng)的學(xué)生，要更多地采取“以學(xué)生為主體”教學(xué)模式，而對(duì)于一些學(xué)習(xí)能力相對(duì)欠缺的學(xué)生，則要偏重于“注入式”的教學(xué)模式。教學(xué)模式的不同對(duì)于初中生數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)具有重要意義。從初中生的自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在初中階段每個(gè)學(xué)生的情況存在一定的差異，部分學(xué)生的思維發(fā)展程度已經(jīng)達(dá)到了相對(duì)比較高的階段，而部分學(xué)生的思維發(fā)展尚有所欠缺。數(shù)學(xué)化思想更注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用效果，一旦數(shù)學(xué)知識(shí)不能很好地與日常生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，其數(shù)學(xué)化思想就會(huì)失去意義。而通過(guò)多元化的教學(xué)策略可以使這個(gè)問(wèn)題得到相對(duì)比較好的解決，按照學(xué)生的不同的發(fā)展情況進(jìn)行分類(lèi)，可以更好地達(dá)到其數(shù)學(xué)化的效果。在多元化教學(xué)的過(guò)程中，可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，采取不同的教學(xué)模式。同時(shí)要將理論知識(shí)傳授與學(xué)生的實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)一種啟發(fā)式的教學(xué)，注重對(duì)學(xué)生自身能力的培養(yǎng)。采取多元化的教學(xué)策略有利于學(xué)生對(duì)信息、知識(shí)實(shí)現(xiàn)多角度、多方位的掌握。數(shù)學(xué)化思想是一種思維方式，強(qiáng)調(diào)的是將現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題通過(guò)數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)予以闡述、解決。初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中必須以初中生自身的情況作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行思考，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)初中生數(shù)學(xué)教育的數(shù)學(xué)化有重要的影響。

結(jié)語(yǔ)

初中生數(shù)學(xué)化能力的培養(yǎng)與初中數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)化理念的理解是密切相關(guān)的，只有教師自身對(duì)數(shù)學(xué)化有了清晰的認(rèn)識(shí)，才能更好地實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)數(shù)學(xué)化思想的展開(kāi)。數(shù)學(xué)化思想在于強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的具體應(yīng)用價(jià)值，要將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題相結(jié)合。同時(shí)，在提高初中生數(shù)學(xué)化能力的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該以發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)化應(yīng)用意識(shí)和多元化教學(xué)策略為主要手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]田果萍，張生平，趙霞.數(shù)學(xué)化―新課標(biāo)理念下學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)[J].教育實(shí)踐與研究，2009（10）.

[2]王兆正.經(jīng)歷數(shù)學(xué)化：從“數(shù)學(xué)生活化”到“生活數(shù)學(xué)化”的教學(xué)回歸與超越[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2009（12）.

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[4]郁春城.數(shù)學(xué)化思想在初中數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用研究[D].蘇州大學(xué)，2011.

第5篇

一、營(yíng)造良好的創(chuàng)新心態(tài)情境

良好的心態(tài)情境可以誘發(fā)學(xué)生的潛在創(chuàng)造智能，使學(xué)生的心情得到舒暢，靈氣得到解放，這就要求課堂上必須建立新型師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生少一些責(zé)備，多一些微笑，少一些嚴(yán)厲，多一些寬容，學(xué)充分理解、信任、尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的求知欲，好奇心，讓學(xué)生從內(nèi)心感到教師可親可敬，從而對(duì)教師信賴(lài)，樂(lè)于接受教師的教誨。

二．巧設(shè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣

教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γd趣也是創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?chuàng)新的過(guò)程需要興趣來(lái)維持。學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是由遇到問(wèn)題而引發(fā)的，好的問(wèn)題可以誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪思維，激發(fā)求知興趣，怎樣才能提出好的問(wèn)題呢？一是提出問(wèn)題要有較強(qiáng)的目的性，要能引起學(xué)生的注意，能激發(fā)他們的好奇心和探求的欲望，欲解之而后快；二是鼓勵(lì)大膽發(fā)問(wèn)，于無(wú)疑處質(zhì)疑，不滿于書(shū)本上提供的現(xiàn)成答案，善于發(fā)現(xiàn)并提出自己的不同觀點(diǎn)，不同看法；三是設(shè)置問(wèn)題要有多層次，有梯度，要為學(xué)生創(chuàng)造展示才華的條件和機(jī)會(huì)。

三、從對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維訓(xùn)練中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

發(fā)散思維是啟發(fā)學(xué)生想象力，進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)訓(xùn)練的另一個(gè)主要方法。任何事物都具有多面性，發(fā)散思維就具有啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物多屬性的因素，從而引發(fā)創(chuàng)造性的東西來(lái)。比如，對(duì)于“？=0”這個(gè)問(wèn)題發(fā)散式思維訓(xùn)練可得多個(gè)答案：⑴0+0=0，⑵a-a=0，⑶ a 0=0，⑷ =0，⑸ =0，⑺ =0，⑻03=0，⑼Sim0=0，⑽ =0，……可見(jiàn)發(fā)散思維是一種不依靠常規(guī)，尋求變異，從各種方面尋求答案的思維方式，發(fā)散式思維思路廣闊，學(xué)生處在一個(gè)主動(dòng)探索狀態(tài)，且能各抒己見(jiàn)，通過(guò)活躍的思維求異，結(jié)果各具特色，新穎不俗，真所謂“橫看山嶺側(cè)成峰”。

四、在公式的變化中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

數(shù)學(xué)公式是數(shù)學(xué)知識(shí)的高度濃縮，是數(shù)學(xué)知識(shí)的精華所在。在公式的教學(xué)中，引入變式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是有很大幫助的，學(xué)生除了掌握公式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，推導(dǎo)方法，成立條件，使用范圍，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的正用、逆用、變形、組合、推廣等變化訓(xùn)練提高學(xué)生的靈活性，增強(qiáng)創(chuàng)造力。

五、通過(guò)比較培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

類(lèi)比分析思維的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)事物的基本方法，在比較分析中，溫故而知新，新舊知識(shí)相互滲透，融合貫通，舉一反三，觸類(lèi)旁通，不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域，激發(fā)探究的欲望，拓展思維空間。

六.一題多變，挖掘引申，提高創(chuàng)新能力

我們解題后，可以將原題稍加改動(dòng)，結(jié)果使一道題變成一串題，一類(lèi)題，也可以借題發(fā)揮，進(jìn)行橫向和縱向的演變，比如：在學(xué)習(xí)一次函數(shù)時(shí)，我給學(xué)生布置了這樣的3個(gè)題目:

①已知一次函數(shù)y=kx+b，當(dāng)-2

②已知一次函數(shù)y=kx+b，當(dāng)-2≤x≤7時(shí)3≤y≤11.求這個(gè)一次函數(shù).

③已知一次函數(shù)y=kx+b，當(dāng)-2

初看起來(lái)，這3個(gè)題目好像是一樣的，但實(shí)際上是有較大區(qū)別的，學(xué)生發(fā)現(xiàn):

（A）．題目①只有一個(gè)解( )，而②與③均有兩個(gè)解(而且均為 或 );

（B）．題目②與③的兩個(gè)解中的k值互為相反數(shù).

我讓學(xué)生思考：為什么題目②與③的兩個(gè)解中的k值互為相反數(shù)？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了較為透徹的研究.我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用軸對(duì)稱(chēng)理論和平移理論進(jìn)行解釋?zhuān)钟么ㄏ禂?shù)法進(jìn)行一般性的結(jié)論：命題:已知一次函數(shù)y=kx+b，當(dāng)m≤x≤n時(shí)p≤y≤q. 則這樣的一次函數(shù)y=kx+b有兩個(gè)解，并且這兩個(gè)解的k值互為相反數(shù).類(lèi)似地也對(duì)于給出其它結(jié)論。

七、一題多解，提高創(chuàng)新能力

一題多解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，使思路開(kāi)闊，從不同角度尋找答案，在通過(guò)對(duì)各種解法的比較，知其繁簡(jiǎn)。從中找出最簡(jiǎn)單、最出色的解題方法，一題多解，通過(guò)一種問(wèn)題的情景，把數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生深入具體的認(rèn)識(shí)知識(shí)間的聯(lián)系，形成完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。比如，我們學(xué)習(xí)勾股定理時(shí)，對(duì)勾股定理的證明，不僅學(xué)習(xí)了教材上的證明方法，還引導(dǎo)學(xué)生探討多種證明方法：《趙爽證明》、《梅文鼎證明》、《楊作枚證明》、《李銳證明》……等二十多種證明方法，這不但開(kāi)拓了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生興趣，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。

八、利用數(shù)學(xué)故事培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

學(xué)生一般喜歡聽(tīng)趣聞?shì)W事，在教學(xué)中可結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事，如數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑、數(shù)學(xué)家成長(zhǎng)的事跡、數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)、數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來(lái)歷等，這樣既可以了解數(shù)學(xué)的歷史、豐富知識(shí)，又可以增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。

九、引導(dǎo)學(xué)生科技創(chuàng)新和編寫(xiě)小論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

第6篇

關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué) 教學(xué) 德育

一、初中階段數(shù)學(xué)教學(xué)德育要求

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（執(zhí)行）》的第一部分課程改革的目標(biāo)中明確指出了德育目標(biāo)；教育部制定的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也將“情感與態(tài)度”列為數(shù)學(xué)教育教學(xué)的“三維”目標(biāo)之一，對(duì)初中階段（第三學(xué)段：7到9年級(jí)）的德育目標(biāo)做出了具體的要求：

1、樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題，能夠在數(shù)學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮積極作用。

2、敢于面對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)中的困難，并有獨(dú)立克服困難和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的成功體驗(yàn)，有學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

3、體驗(yàn)數(shù)、符號(hào)和圖形是有效地描述現(xiàn)實(shí)世界的重要手段，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是解決實(shí)際問(wèn)題和進(jìn)行交流的重要工具，了解數(shù)學(xué)對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展人類(lèi)理性精神的作用。

4、認(rèn)識(shí)通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類(lèi)比、推斷可以獲得數(shù)學(xué)猜想，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索性和創(chuàng)造性，感受證明的必要性、證明過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)性以及結(jié)論的確定性。

5、在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，積極參與對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的討論，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并尊重與理解他人的見(jiàn)解；能從交流中獲益。

在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)依據(jù)上述要求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將“情感和態(tài)度”列為教學(xué)目標(biāo)，并有效利用前面提到的德育因素，在數(shù)學(xué)教學(xué)中努力達(dá)成目標(biāo)。

二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的策略

1、要充分發(fā)揮老師在學(xué)生中的表率作用，體現(xiàn)出教師的人格魅力

德育教育過(guò)程既是一個(gè)說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是一個(gè)陶冶情操的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師自身的形象及一言一行、一舉一動(dòng)，都起著潛移默化的作用。如：教師的儀表端莊、整潔而大方，會(huì)給學(xué)生美的感受；教師語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔，概括能力強(qiáng)，用詞得當(dāng)，詞匯豐富，教學(xué)方法靈活多樣，這樣學(xué)生會(huì)學(xué)得多，學(xué)得快，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，更為重要的是能在學(xué)生的心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，熱愛(ài)之情，還會(huì)從老師的身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這將對(duì)學(xué)生們以后的學(xué)習(xí)和工作都有巨大的推動(dòng)作用。

2、溝通聯(lián)系，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育

數(shù)學(xué)教材中各部分知識(shí)之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物主義思想和辯證法，教學(xué)時(shí)要充分利用這一特點(diǎn)，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。例如：從低年級(jí)到高年級(jí)在知識(shí)的縱向發(fā)展方面，可以通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活的關(guān)系，知道知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)際，滲透一些“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)。在知識(shí)的橫向聯(lián)系方面，可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系，通過(guò)“加與減的互逆，乘與除的互逆，性質(zhì)與判定的互逆，正比例函數(shù)與反比例函數(shù)的性質(zhì)”等內(nèi)容，滲透一些對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)。還可以通過(guò)一些應(yīng)用題的改編練習(xí)，應(yīng)用題的一題多解，以及幾何初步知識(shí)等內(nèi)容，滲透一些辯證統(tǒng)一的觀念。使學(xué)生在知識(shí)的相互聯(lián)系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

3、滲透?jìng)€(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。

運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)新課改理念。其中小組合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行多邊互動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)人力資源的有效開(kāi)發(fā)和對(duì)課堂教學(xué)互動(dòng)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。數(shù)學(xué)問(wèn)題往往可以用不同的方法加以解決，這為師生之間、學(xué)生之間的交流，合作提供了空間和可能。教學(xué)中，當(dāng)提出一個(gè)問(wèn)題后，首先給學(xué)生充分獨(dú)立的學(xué)習(xí)時(shí)間，然后組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，在組內(nèi)交流自己的看法，教師加入到小組內(nèi)幫學(xué)生解決問(wèn)題。形成“統(tǒng)一”意見(jiàn)后，派代表再到全班進(jìn)行交流，使學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)。通過(guò)這種形式，每個(gè)學(xué)生在交流中得到了發(fā)展，這對(duì)于拓展學(xué)生的解題思路、增強(qiáng)學(xué)生的自信心、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維十分有利。采用小組合作交流的形式，滿足每一位學(xué)生交流傾訴的愿望，既是尊重別人，又是學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的好方法。因此，合作交流有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力和積極的個(gè)性心理品質(zhì)，在交往互動(dòng)過(guò)程中，能使學(xué)生多思考，多實(shí)踐，多表達(dá)，更多地體驗(yàn)到成功的喜悅，體驗(yàn)到積極的情感，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。相信這對(duì)他們今后與人交往，學(xué)會(huì)共同生活也是有很大幫助的。

4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)作為教學(xué)輔助手段，大力開(kāi)發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力的工具，收集學(xué)生難以看到的、具有重要意義的圖片培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

其次，還要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教會(huì)學(xué)生自己收集圖形、設(shè)計(jì)圖形，如： 設(shè)計(jì)學(xué)生自己喜歡的圖形，收集一些公司或企業(yè)、行業(yè)的標(biāo)志，為班上設(shè)計(jì)班徽、標(biāo)志等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)，長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)的美好愿望。

5、運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方式進(jìn)行集體主義教育。

合作學(xué)習(xí)是課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，也是我校課堂教學(xué)所推崇的學(xué)習(xí)“模式”，它是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的繼續(xù)和延伸，也是探究性學(xué)習(xí)的前奏。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生都有自己和群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后試著去達(dá)到這些目標(biāo)，就會(huì)考慮到合作活動(dòng)中方法和觀點(diǎn)的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，有些知識(shí)問(wèn)題會(huì)引起學(xué)生爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中逐步同化，達(dá)到認(rèn)知的統(tǒng)一，因而學(xué)生在觀點(diǎn)上會(huì)有一個(gè)較大的協(xié)調(diào)過(guò)程，這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

第7篇

心本教育，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)的培養(yǎng)和指導(dǎo)。心理學(xué)研究表明，心本教育是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，情感的豐富能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，及其個(gè)性得到全方面的發(fā)展。心本教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有著非常重要的作用，在教學(xué)中用心本教育，能促進(jìn)老師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的情感，使學(xué)生更好的主動(dòng)去學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞:

心本教育;數(shù)學(xué)教學(xué);相結(jié)合

教學(xué)是教師與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程。我們給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，必須讓學(xué)生領(lǐng)神會(huì)。“澆樹(shù)要澆根教人要教心。”我們只有教到學(xué)生心里去，學(xué)生才能樂(lè)學(xué)、善學(xué)、學(xué)懂、學(xué)會(huì)，才能形成良好的意志品質(zhì)。現(xiàn)代教育以人為本，進(jìn)而以心為本，這確實(shí)是育人之道。

一、心本教育的內(nèi)涵

所謂心本教育，“心”，是指人的心理品質(zhì)，“心本”，是指“以心為本”，“心本教育”是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品性的培養(yǎng)和指導(dǎo)。學(xué)校管理和教育以心為本，從“心”開(kāi)始教育的思想。何為心品？指的是人的心理品質(zhì)，主要包括個(gè)體的個(gè)性、心態(tài)、自信、認(rèn)知、情感等等的因素。學(xué)校應(yīng)從學(xué)校管理和教育學(xué)生的心理品質(zhì)為本，加強(qiáng)教育以“心”為核心，一切教育以學(xué)生的心品塑造為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)以良好的人格、性格、自信、情感、意志等等的心品素質(zhì)為個(gè)人的全面發(fā)展。從心開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的所有教育包括各個(gè)學(xué)科教學(xué)。一定要考慮學(xué)生的接受意愿，叫學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，教學(xué)才能更為顯著。

二、初中生的心理特點(diǎn)

伴隨著青春期的到來(lái)，初中生在生理和心理上出現(xiàn)急劇變化。由于初中生身體外形的變化，促使他們產(chǎn)生了成人感，并且因其思維的獨(dú)特性和批判性的發(fā)展，會(huì)形成不滿足現(xiàn)成的理論和說(shuō)教，出于思維的不夠成熟比較容易固執(zhí)和偏激。隨著思維的成熟和自我意識(shí)的覺(jué)醒，初中生的感情日益廣泛，有社會(huì)性情感，也有自我認(rèn)知的體驗(yàn)，初中生的責(zé)任感不斷增強(qiáng)，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，情緒比較容易產(chǎn)生波動(dòng)。面對(duì)不良現(xiàn)象會(huì)開(kāi)口罵娘，甚至大大出手。我們要引導(dǎo)學(xué)生看向社會(huì)主流，加以分析不良現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)而調(diào)整學(xué)生的心態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生交友，要以態(tài)度、興趣為原則，鼓勵(lì)學(xué)生成立志愿者協(xié)會(huì)，利用假期服務(wù)社會(huì)，體驗(yàn)民生民情，造福大眾。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)現(xiàn)身說(shuō)法，要求學(xué)生要做到的，老師要以身作則，不打折扣。比如，每到習(xí)題，都要親自做到，和學(xué)生比拼。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的民主意識(shí)，還鍛煉了學(xué)生可以和老師暢所欲言。短距離溝通，老師做到這一步，對(duì)學(xué)生就是無(wú)形的感召。

三、心本教育的作用

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)融入心本教育，對(duì)初中的數(shù)學(xué)教育有著事半功倍的效果。不管是一個(gè)可愛(ài)的比喻還是很有趣的原千惠，都能讓學(xué)生其樂(lè)不窮，進(jìn)而增加了數(shù)學(xué)教育的感染力，陜西省師范大學(xué)的羅增儒教授說(shuō)過(guò)：“知識(shí)只有插上情感的翅膀，才會(huì)富有趣味的幽默與魅力”。因此，初中數(shù)學(xué)教與心本教育在教學(xué)中互相油滲透，互相融和，互相影響。如果想在以后的初中數(shù)學(xué)中更好的提高素質(zhì)教育的要求，就要努力貼近新課程探索心本教育的有效途徑，不斷來(lái)提高心本教育的效率，進(jìn)而能過(guò)心本教育有交的提高初中數(shù)學(xué)的教學(xué)品質(zhì)。只有能過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，反思，來(lái)充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)踐中感情心本教育的理念，來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)知能力，主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，從而達(dá)到初中數(shù)學(xué)教學(xué)的最佳效果。

四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入心本教育

心本教育要與教學(xué)相互結(jié)合，在教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生的耐心、專(zhuān)心、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，要有目標(biāo)、策略。老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)于學(xué)生主動(dòng)互動(dòng)、共同發(fā)展、著重于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立和自主性，引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑、探查，能力在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在老師的指引下能專(zhuān)心、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)能真正提高學(xué)生的主體性，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，需要用現(xiàn)代科學(xué)的教學(xué)理論指導(dǎo)和指引學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生自信心。

1.師生之間的互動(dòng)，產(chǎn)生快樂(lè)情緒。快樂(lè)是人們生活的基本原則。學(xué)生在課堂上的情緒影響著教學(xué)成效的重要條件，經(jīng)過(guò)研究表明，輕松快樂(lè)的情緒能使人頭腦清晰，有利于提高學(xué)習(xí)效率，對(duì)知識(shí)的接受和理解力會(huì)產(chǎn)生直接影響。老師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)和好奇心，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心。比如，在講授新知識(shí)“三角形任意兩邊的和大于第三邊”可以讓學(xué)生自己動(dòng)手做一做，由這樣的直觀性教學(xué)，能更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有益于接收新的知識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)感覺(jué)直觀易懂沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力和困惑，心理教育同樣水到渠成。

2.要科學(xué)有效的進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，必須善于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生自身的自信心。自信是所有成功的基礎(chǔ)，學(xué)生樹(shù)立了自信心，就會(huì)勇于克服困難，積極的投入到學(xué)習(xí)中。自信心是優(yōu)良的心理品質(zhì)之一，和數(shù)學(xué)有緊密的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)中自信心強(qiáng)的學(xué)生更善于思考，更愛(ài)研究，有主見(jiàn)。善于吸收他人正確的觀點(diǎn)。同時(shí)，也能堅(jiān)持自己正確的觀點(diǎn)，敢于提出異議，進(jìn)行相互討論，進(jìn)而消除課堂上的拘謹(jǐn)場(chǎng)面，拉近師生關(guān)系，善于分析問(wèn)題，從而敢于解決問(wèn)題。在培養(yǎng)自信心的用時(shí)提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手進(jìn)行全面的參與是提高教學(xué)效率的主要途徑。

3.數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間的科學(xué)，看上去數(shù)學(xué)是抽象的，實(shí)際上真正深入進(jìn)去，會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)本身的魅力。在學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)五彩繽紛的萬(wàn)花筒。數(shù)學(xué)符號(hào)的語(yǔ)言，會(huì)叫學(xué)生體驗(yàn)到簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的美感，球體、圓形體、橢圓的學(xué)習(xí)，叫學(xué)生體會(huì)到新穎的美。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要善于利用各種數(shù)學(xué)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)作思維能力，幫助學(xué)生樹(shù)立起克服困難的勇氣，積極大膽的探索，勇于嘗試，在實(shí)踐中提高和認(rèn)識(shí)自己。

第8篇

一、展現(xiàn)教師的人格魅力熏陶學(xué)生

數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)普遍具有枯燥的特點(diǎn)，不像其他學(xué)科那樣豐富多彩、富有吸引力，因此給教師的教和學(xué)生的學(xué)都帶來(lái)一定的困難。然而德育需要理論觀點(diǎn)的滲透，更需要高尚行為的影響和感染，老師的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)烈感召的有力武器。教學(xué)中老師的規(guī)范語(yǔ)言、文明舉止、娟秀工整的板書(shū)、儀容儀表無(wú)不感染和影響著學(xué)生，甚至教師精湛的教學(xué)藝術(shù)都會(huì)影響學(xué)生一生的成長(zhǎng)。這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的內(nèi)容，也是課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的隱性德育目標(biāo)。

二、在數(shù)學(xué)歷史的認(rèn)知中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

古老的中華民族具有悠久的五千年歷史，其中絢麗的數(shù)學(xué)文化瑰寶如同夜空的明星，熠熠生輝，照耀著我們后人學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的道路。我國(guó)悠久的數(shù)學(xué)史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，為華夏民族在世界數(shù)學(xué)史中涂上了重重的幾筆。這是我們中華民族的驕傲，是中國(guó)人為世界數(shù)學(xué)的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生了解這些文明史，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進(jìn)取精神。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中樹(shù)立正確的人生觀

學(xué)校教育的主要功能是德育和智育，這是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的主要內(nèi)容。在初中數(shù)學(xué)中，教材內(nèi)容有很多都可以進(jìn)行德育素材的挖掘，數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。我在講授平面直角坐標(biāo)系的時(shí)候，聯(lián)想到每個(gè)人都是這個(gè)象限中的—個(gè)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的人生位置，適應(yīng)社會(huì)中那些無(wú)形的坐標(biāo)，為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人生位置的確定有兩點(diǎn)，一個(gè)是先天因素，一個(gè)是后天因素，后天的努力更重要，是一個(gè)人真正成功的關(guān)鍵因素。

確定正確的人生目標(biāo)，在人生的旅途中不斷努力、前進(jìn)。數(shù)學(xué)教材中能夠挖掘的隱性德育因素很多，教師一定要做個(gè)有心人，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

第9篇

一、利用數(shù)學(xué)人物故事滲透感恩社會(huì)的教育

在初中數(shù)學(xué)中，有很多數(shù)學(xué)人物故事都可以作為感恩教育的題材，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)安排，結(jié)合教材中的相關(guān)數(shù)學(xué)人物，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩社會(huì)的教育，從中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、感恩社會(huì)的意識(shí)。例如，數(shù)學(xué)家華羅庚由于家貧連初中都沒(méi)有上，但其堅(jiān)持自學(xué)，獲得了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任的賞識(shí)，被安排在清華大學(xué)圖書(shū)館工作，并逐漸成為清華大學(xué)的一名助教，為他研究數(shù)學(xué)提供了便利條件。感受到清華大學(xué)對(duì)自己的栽培和幫助，華羅庚放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，毅然回到祖國(guó)，成為我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的主要奠基人。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)早年從廈門(mén)大學(xué)畢業(yè)后，在廈門(mén)大學(xué)任教，但由于他一門(mén)心思鉆研數(shù)學(xué)，并不適合從事教學(xué)工作。國(guó)家了解到這種情況后，將陳景潤(rùn)調(diào)入中國(guó)科學(xué)院研究所工作，讓他專(zhuān)心研究數(shù)學(xué)。為了報(bào)效國(guó)家和社會(huì)對(duì)他的關(guān)心，陳景潤(rùn)刻苦鉆研，經(jīng)過(guò)10多年的推算，終于攻克了哥德巴赫猜想，為我國(guó)贏得了不朽的榮譽(yù)。通過(guò)數(shù)學(xué)人物故事教育，學(xué)生從這些數(shù)學(xué)人物身上認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)和社會(huì)的責(zé)任，進(jìn)而從心底里產(chǎn)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的情感，認(rèn)真去完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，以便將來(lái)報(bào)效國(guó)家和社會(huì)。

二、利用數(shù)學(xué)知識(shí)拓展?jié)B透感恩自然與生命的教育

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅可以通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)人物故事對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育，而且可以通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然和生命的重要性，培養(yǎng)學(xué)生感恩自然、感恩生命等情感。例如，在講解數(shù)列的知識(shí)時(shí)，可以將數(shù)列知識(shí)拓展到資源利用方面，借助我國(guó)資源的枯竭程度，計(jì)算我國(guó)資源每年的平均損耗量，以這個(gè)平均損耗量為公差，計(jì)算我國(guó)資源儲(chǔ)量的枯竭年限。通過(guò)該知識(shí)在資源利用領(lǐng)域的拓展，使得學(xué)生對(duì)我國(guó)自然資源有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立正確的資源觀，從我做起，自覺(jué)形成節(jié)約資源的習(xí)慣，并積極參與宣傳節(jié)約資源的活動(dòng)。除此之外，還可將三角形知識(shí)拓展到結(jié)構(gòu)平衡領(lǐng)域，將一個(gè)平衡的三角形機(jī)構(gòu)比作一個(gè)完整的家庭，家庭中的每個(gè)人都是三角形中的一個(gè)角。一旦有個(gè)角出現(xiàn)意外，對(duì)三角形來(lái)說(shuō)都是致命的，整個(gè)三角形的完整結(jié)構(gòu)就會(huì)被打破。也就是說(shuō)，整個(gè)家庭已經(jīng)不是一個(gè)完整的家庭，給其他成員的打擊也將是致命的。因此，教育學(xué)生必須熱愛(ài)生命，不能由于受到一些小的挫折就輕易以自殺結(jié)束生命，更不能因?yàn)橐粫r(shí)的不如意就傷害自己的家人或他人，等等。

作者：蘇祥 單位：廣西那坡縣民族初級(jí)中學(xué)