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【關 鍵 詞】專業化視角；教師素養；教師行為規范；關系
中圖分類號：G451 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2011）06-0072-02
教師職業向專業化方向發展是當今教師教育改革的基本趨勢，專業化不僅是提高教師地位的現實選擇，也是教師職業通向未來的必由之路。教師要實現從職業向專業的轉變，需要有多重的保障，而其中教師素養和行為規范就是非常重要的兩個方面。然而，通過文獻研究發現，雖然現在關于教師素養和行為規范的研究浩如煙海，但卻鮮有在專業化視角下對它們的關系進行探究的。本文擬以此為切入點，通過對教師素養和行為規范的相關概念進行簡要的探討，進而揭示它們的相互關系。
一、教師素養和行為規范
（一）教師素養
對教師素養最直接的理解是教師具有的素質和修養。顧明遠老師主編的《教育大辭典》對“素質”的定義是：公民或某種專門人才的基本品質。[1]而“修養”不管見于哪本辭書，都大多與道德品質和人生態度有關。由此，我們可以說教師素養是教師職業的內在要求，是教師從事教育教學工作的必備條件。在素質層面是以一定的能力來表現的，在修養層面則為一定的道德品質或者說是對教育生活的一種態度。作為一個專門的群體，也就是一個專業團隊，教師素養是教師職業最核心的部分，作為一個專門從事教育教學的工作者，教師素養是教師順利進行教學生活的內在支撐，是做好教師的根本保障。在通往專業的道路上，教師素養無疑是一塊很重要的領地，我們可以通過職前職后一體化的教師教育，提升教師的職業素養，從而增強教師職業的不可替代性。
（二）教師行為規范
“規”是規矩，“范”是范圍和模范，既有約束又有示范的意思。教師行為規范是指教師在教育生活中必須遵守的行為準則，對教師具有約束和示范的作用。教師行為規范的內容分為兩個層次。一是法律的層次，這是硬性的規定，它由一系列的法律法規、條例和守則組成，如《中華人民共和國教師法》。它們具有法律的效力，不容違反；二是非法律的層次，由社會的道德規范及特定的職業特點所構成的。與法律層次不同的是，它不具有強制性，是通過習慣、人心、道德、輿論、個人羞恥感等形式來實行的。同樣，教師行為規范也是教師職業通向專業化之路的一大保障，加強教師行為規范的建設不僅有利于外部人員對教師職業形成統一的共識，還能加強教師內部的自覺、自律，從而增強教師職業存在的特殊性。
二、教師素養和行為規范的關系
（一）和諧統一，相生相伴
不管是作為群體的教師，還是作為教師個人，教師素養和行為規范都和諧的統一于“教師”這一主體。一般來說，教師素養包含著教育知識、教育技能和對教育生活的態度。教育知識和教育技能的特殊性和不可替代性是教師作為一門專業的內在依據和核心要素，也是一個普通人進入教師專業的門檻。而對教育生活的態度，以前一般不見于各種研究，大家提的比較多的是師德，但其實態度比師德的內涵和外延都要深刻和廣泛，它決定教師能做到哪一個層次和教師的幸福感，它是教師專業化發展的內源性動力。而對于教師行為規范，大家普遍認為它是對教師的行為進行約束的，不容許教師有些許的僭越，否則會招致法律的懲處和道德良心的譴責。但其實它還具有示范的作用，是教師行為的模范，從深層意義上來說，示范作用才是行為規范的本質，因為任何的規范在制定之初肯定不是為了懲處某人，而是為了更好的引導某人的。
從一定意義上，我們可以說教師行為規范是教師素養的外化，教師素養是教師行為規范的內在依托，它們一同推動著教師職業的專業化發展，和諧的統一于教師專業化這個大背景之下。教師素養的高低會體現在教師行為上，而教師行為規范的建設也會提升教師素養。教師專業化發展不僅需要教師素養的提高，同樣也有賴于教師行為規范的建設。
（二）和而不同，有所差異
雖然教師素養和行為規范都是促進教師專業化發展的有力保障，都指向教師的專業化發展，但它們還是有所差異的。首先，相對于“教師”這一主體而言，它們“內外有別”。教師素養主要是對教師職業內在的要求，只有具備一定的教師素養，才能勝任教師這個專業領域的工作，而教師行為規范卻是某人成為教師后，所必須遵守的行為準則，是以一定的約束和引導表現出來的。其次，教師素養和教師行為規范的內涵大不相同。蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基把教師素養歸結為“精通自己所教的學科、了解自己的學生、具備較高的語言修養”[2]等三個方面。國內的葉瀾老師認為，教師的基本素養包括“基礎性素養和專業素養”，[3]其中基礎素養由價值―動力系統、文化素養系統、實踐創生的思維能力的三維結構構成；專業素養由學科專業素養和教育專業素養構成。而教師行為規范是指教師在“師”這一個角色支配下所應遵守的行為準則，包括教學行為規范、人際行為規范、道德行為規范等多方面，很多時候它是不分校內、校外的，只要意識到自己是一個老師，就應該自覺地注意言行舉止，遵守教師行為規范。第三、教師素養和行為規范的培養途徑不同。教師素養的提升主要是靠教師的修習和涵養，教師素養的有些內容可以靠學習獲得，如專業知識和一些基本的教育技能，有些素養則需要教師通過個人的涵養、修煉而得到，主要是靠個人揣摩、提升。而行為規范的建設卻是通過外部的約束和個人內部的自覺達到的。
教師素養和行為規范不是分離的，它們和諧的統一于“教師”這一主體，共同推動著教師專業化的發展。
注釋：
[1]顧明遠主編.教育大辭典(增訂合編本)[M].上海：上海教育出版社,1998:1494.
關鍵詞：教師道德；職業道德；道德建設
中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）06-0024-01
一、教師職業道德內涵界定
從國內現有的研究來看,研究者對“教師職業道德”界定是多種多樣的。在此，筆者試對相關學者的觀點作一綜述。顧明遠認為，“教師職業道德是教師進行教育教學工作，處理各種關系、問題應遵循的道德準則和行為規范。包括教師的道德品質、思想信念、對事業的態度和情感、有關的行為規范等”。魯潔認為，“教師的職業道德是教師整個道德品質的重要組成部分，主要包括對待教育事業的道德、對待學生的道德、對待教師集體的道德、對待自己的道德”。朱小蔓認為，“教師職業道德是教師在教育教學活動中必須遵循的道德準則和必須具備的道德情操與道德品質的總和。主要包括課堂教學中的教師職業道德、師生交往中的教師職業道德、同事交往中的教師職業道德以及教師在教育教學中的創新表現”。 費海娟認為，“教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這一基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質”。王正平認為，“是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業行為的基本要求與概括”。
二、教師職業道德建設
1.國內教師職業道德建設
首先，傳統師德規范上。有學者認為一是對教師職業道德的制定缺乏深入的研究,條文表述較為原則，二是職業特征把握不具體,可操作性不強，三是沒有處理好教師權利和義務的關系。檀傳寶認為對師德現狀的估價存在不公正、不正確、不客觀、不真實的情況,師德建設缺少有效機制；朱小蔓等認為一是教師職業道德規范的制定還缺乏深入細致的研究,職業特性把握不具體、不細致、可操作性不強;二是師德建設沒有和教師專業化結合起來 ,沒有和教師的自主發展結合起來;三是師德建設中教師的權利和義務關系還沒有處理好。其次，新時期“轉型”上。基于傳統教師職業道德規范的問題，郅庭瑾和吳慧蕾認為教師職業道德應從“職業”走向“專業；于紅認為須把握“四師為范”的新教師職業道德內涵，即塑造優秀的師表風范、樹立模范的師愛形象、具有高超的師識本領和精湛的師藝才能。最后，教師職業道德評價上。楊芷英在《教師職業道德》一書中寫道：師發展利益是教師職業道德評價的根本標準；學校發展利益是教師職業道德評價的基本標準；教師職業道德規范是教師職業道德評價的直接標準。而朱金香認為，在進行教師道德評價時，應堅持動機與效果統一的原則。
2.國外教師職業道德建設
首先，普遍重視教師職業道德規范的制定。全美教育協會在1975 年對《教師專業倫理規范》做出重大修改, 并沿用至今。日本在創辦近代學校以后，大力發展師范學校，其《倫理綱領》至今仍被廣泛運用。國際教師團體協商委員會于1954年通過了《國際教師團體協商委員會教師》，指出：①教師要培養學生的道德意識，以和平、民主、友誼的精神教育學生。②教師應尊重學生的思想自由等其次，明細師德規范，增強其可操作性。鄭金洲、黃向陽研究成果認為美國的師德規范主要分為師德理想、師德原則、師德規則三個層面的內容。師德理想是對教師專業行為的最高要求，師德原則是對教師的中級要求，師德規則是對教師職業道德的最低要求或者是教師個人必須達到的基本要求。再次，重視師生關系。美國《教育職業道德規范》強調教師對待學生要以民主平等的方式，不得有意為難或貶低學生等。最后，強調教師職業道德的內化養成。主要采取三種方式: (1)間接教育,全方位滲透。他們采取“價值澄清”、隱形教育等方法，將道德教育有機地滲透于各科教學和學生的日常生活。(2)將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中,培養學生具有愛國精神和盡責盡義務的“公民”。(3)強調道德踐行。師德不是幾條熟背于心的條款，而是要外化為教師的行為。
綜上所述，國外普遍重視教師職業道德建設，他們基于法律和公民的基礎上， 充分考慮教師職業的特殊性，規范在內容上明細可操作，沒有崇高、空洞的道德口號。盡管國外的師德規范及其建設并不完全適合我國目前的國情，但其中的精華是值得我們借鑒的。我們可以通過加強師德規范要求的法制性、增強師德教育從“理想”到“現實”的可操作性等上具體落實。
參考文獻：
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[4] 費海娟.教師職業道德淺析[J].職業與教,2008,(5) : 79.
［關鍵詞］教師職業承諾專業發展心理基礎
［作者簡介］王琨（1973-），女，河北保定人，保定學院教育系，副教授，碩士，研究方向為教師心理與大學生心理健康。（河北保定071000）
［中圖分類號］G645［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）20-0059-02
一、引言
教師職業承諾是指教師對其所從事職業的心理歸屬感，為教學工作努力的義務感，以及繼續保持教師身份的意愿。龍立榮等人對教師職業承諾的結構進行了研究，他們認為，教師職業承諾包括情感承諾、繼續承諾和規范承諾三方面。情感承諾是因為喜歡現在的職業，對教師職業有情感上的認同；繼續承諾則是指不離開教師崗位是因為擔心由此而帶來的損失；規范承諾則是指接受社會倫理規范，即出于對本職業的責任和義務而不愿離開現職業。
教師作為教師專業化的主體，對提高自己的專業化水平有決定性的作用，教師是否積極地投身于自己專業化水平的提高，直接影響教師自身的專業發展。而教師所具有的職業承諾水平及與職業承諾相關的心理因素，正是影響教師專業發展積極性的心理因素。因此，教師職業承諾是教師發展的首要環節，是教師專業發展的內驅力和心理前提。
二、教師職業承諾的相關研究
（一）教師職業承諾的人口學變量特征
1.性別差異。總體上女教師的職業承諾顯著高于男教師。對高校教師的研究表明，青年女教師的職業承諾要顯著高于男教師，突出表現在情感承諾和規范承諾上，但在繼續承諾上女教師要低于男教師。可能是因為女性所具有的人格特征使得女性更適合做教師，更喜歡從事教師職業；另外也與社會對女性的角色期望有關，女性當教師會得到更高的社會認同。
2.教齡差異。研究者對教齡的劃分標準不同，得出的教師職業承諾的教齡差異也不同。筆者比較了在教齡劃分上一致的研究發現，如按照0～5年、6～15年、15年以上這樣三區段劃分的標準，15年以上教齡的教師職業承諾最高，尤其在情感承諾和規范承諾方面的表現最突出。
3.學歷差異。學歷越高，職業承諾越低。徐富明等人的研究結果顯示，具有大專學歷的教師職業承諾最高，而研究生學歷的教師職業承諾最低，本科學歷的教師介于兩者之間。可能的解釋是，具有較高學歷的個體對工作期望值高，并且入職前付出的成本較高，因此對自身的職業期待較高，認為自己職業選擇的空間更大，就會導致承諾較低。
4.城鄉差異。教師職業承諾的城鄉差異顯著，突出表現在情感承諾維度上，省會城市的中學教師最高，市級、縣級城市的次之，鄉鎮、農村的最低。造成這一現象的原因可能是由于經濟發展不平衡，對農村教育的重視和投入不足。
綜上，比較了近年來對教師職業承諾的調查研究，研究者得出了相似的研究結論，并且在性別和學歷方面的差異具有跨文化的一致性。
（二）與教師職業承諾相關的社會心理因素
1.教師合作、待遇、社會支持、組織氛圍、領導行為方式等社會因素。教師合作是影響幼兒教師職業承諾的最大的因素。研究表明，教師合作對職業承諾的影響主要通過工作滿意度這一中介變量間接產生。待遇對教師職業承諾的影響僅次于教師合作，是影響繼續承諾的重要因素。很多研究都指出待遇低是教師離開這一職業的重要原因，盡管待遇不是教師選擇這一職業的原因。社會支持與中學教師的情感承諾和規范承諾呈顯著的正相關。校長領導行為方式對教師職業承諾也有一定的影響：一方面，校長領導行為方式直接影響教師的職業承諾；另一方面，也通過社會支持間接影響教師職業承諾的水平。對高校教師職業承諾的研究表明，目前高校教師職業承諾較低，對教師工作評價、職業歸屬感和組織歸屬感是影響教師專業承諾的主要因素。姜勇等人的研究表明，組織氛圍、課改參與性通過教師工作滿意度的中介因素間接地影響教師的職業承諾。
2.角色認知、職業倦怠、幸福感、滿意度、效能感、責任心等教師個體心理因素。研究表明，角色模糊使得教師對教師職業的行為規范、道德規范和為人處世方式不清晰，降低了教師的規范承諾。另有研究顯示，角色沖突會降低教師對工作的滿意度，教師對學校管理、教學工作、工作環境和報酬的不滿，會影響到教師的職業情感承諾，而情感承諾降低的結果是教師對自己的職業情感認同降低，減少對教育教學的努力程度，降低個人成就感，表現出職業倦怠。由此可見，角色模糊及角色沖突對教師職業承諾有重要影響，進而影響到教師專業發展。
對職業承諾和職業倦怠關系的研究結果表明：情感承諾和規范承諾越高，職業倦怠水平越低；而繼續承諾越高，職業倦怠水平越高。中學教師的高情感承諾和規范承諾，使其對自身職業有較高的情感認同，教學工作中恪盡職守。這種職業積極情感和責任心，往往會使中學教師積極主動地去應對工作中的各種壓力，職業倦怠程度也相應的有所降低；而繼續承諾水平高的教師是由于不得已的原因留在教師崗位上，對教師工作不是發自內心的喜歡，不愿繼續從事現有職業而又沒有更好的選擇，因而在工作中消極應付，體驗到更大的壓力，更容易產生職業倦怠。
龍立榮等人的研究表明，情感承諾、規范承諾對職業滿意度等有顯著的預測力。陳偉偉等人對高校青年教師的研究結果發現，工作滿意感的高低是影響職業承諾的主要因素。徐富明等人研究證實：中小學教師的情感承諾、規范承諾越高，工作滿意度也越高；而繼續承諾水平越高，工作滿意度越低。姜勇等人的研究結果表明，工作滿意度是影響教師職業承諾等的重要中介變量，影響教師工作滿意度的其他因素通過教師工作滿意度這一中介因素間接地影響教師職業承諾等方面。
羅亞莉等人研究了教師職業承諾與主觀幸福感的關系，結果表明，有高水平情感承諾和規范承諾的教師，主觀幸福感也就越高。對教師專業承諾與教學效能感關系研究結果表明，教師的情感承諾和規范承諾越高，教師的教學效能感就越高，繼續承諾與一般效能感呈負相關。對職業承諾與教師責任心的關系的研究結果表明，中學教師的情感承諾、規范承諾與教師責任心之間存在顯著正相關。
綜上所述，教師職業承諾與教師的諸多職業心理相關顯著。因此，可以通過改變相關的職業心理因素來提高教師的職業承諾水平，從而為教師的個體專業發展的心理因素做充分準備。
三、教師職業承諾研究對教師專業發展的啟示
職業承諾對教師個體心理因素有重要影響，直接關系到教師的專業發展和身心健康。因此，為了促進教師個體專業發展進程，提高教師職業承諾的水平是非常關鍵的。
（一）增進對教師職業承諾相關知識的了解
學校領導和教師都應該了解教師職業承諾及其相關的研究結果，認識職業承諾與教師職業心理的關系，充分重視教師職業承諾對個體專業發展及身心健康的影響，從而有意識地關注并改善教師的職業承諾水平。要格外關注職業承諾的性別、學歷、教齡和城鄉等方面的差異，如在工作環境和工作安排上，考慮男性和高學歷教師特點，給他們更多發展創新的機會，滿足他們對工作的期望和成就感；提高低教齡教師和農村教師的職業承諾水平。
（二）明確教師的職業角色，提高職業自我認同
教師的特殊性使其在工作中面對眾多的角色，容易引起角色不清和角色沖突。要扮演好教師這個角色，需要明確他人及社會對教師職業的期待，明確教師應有的行為規范，不斷調節自己的行為，使其符合社會期待及職業標準，處理好不同情境下教師不同角色的轉換，從而提高教師對自己職業的認同。
（三）提高教師的社會支持水平
研究表明，通過改善組織氛圍、校長領導行為方式和教師合作，會提高教師的社會支持。組織氛圍對教師工作滿意度有重要影響，在學校管理上，越是給教師自由度，采用民主式管理的學校，教師工作滿意度越高。工作滿意度對職業承諾的影響最大。邁克爾和梅爾的研究都認為，學校領導行為影響教師的工作滿意度與職業承諾水平。學校領導者可以通過展現變革性領導行為和建立學習型學校來促使教師專業上的發展。教師合作可以利用教師群體的資源差異，加速新教師的成長和熟手教師的專業化。
（四）提高教師工作滿意度和幸福感
姜勇等人的研究結果指出了工作滿意度對教師職業承諾作用，他們認為學校中的其他因素通過工作滿意度間接地影響教師職業承諾，所以凡是能夠提高教師工作滿意度和幸福感的因素都可以提升教師職業承諾。
（五）降低工作壓力和職業倦怠感
較高的教師職業承諾會降低教師的工作壓力和職業倦怠感，低水平的教師工作壓力和職業倦怠也會提升教師職業承諾。因此，可以通過降低教師工作壓力和職業倦怠來提高教師的職業承諾，如減少工作時間和工作負荷，增加娛樂休閑活動，注重教師的身心健康，增加教師有效進修的機會等。作為教師個人來講，要努力提高自身心理素質，提高自己的承受力。
（六）提高教師的社會經濟地位
與同類職業相比，教師的待遇相對較低。很多研究都指出，待遇低是教師離開教學崗位的重要原因。因此，提高教師待遇也是提高教師職業承諾的一個重要方面，尤其是農村教師的待遇，更應該給予重視。
因此，對廣大教育管理者和學校領導者來說，要提高教師的工作積極性，使教師保持良好的工作態度，必須從提高教師的職業承諾水平入手，重視教師的職業承諾發展現狀，改善影響教師職業承諾水平的各種心理社會因素，提高教師的職業承諾水平，尤其是提供教師的情感承諾和規范承諾，使教師在情感上更加認同教師職業，提高教育教學的責任心和義務感。
［參考文獻］
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關鍵詞：師德建設；必要性；途徑
中圖分類號：G645.1
文獻標識碼：B
教師職業道德，也稱教師道德或師德。是教師在從事教育工作過程中所遵循和必備的道德品質及行為準則，是教師職業特殊的道德規范和要求。它規定了教師在教育工作過程中以怎樣的思想方式、感情態度、工作作風去傳道授業解惑，接待人物，處理學生問題，盡職盡責做好社會工作，它是調整教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間、教師與學校領導之間以及教師與社會其他方面關系的道德規范和行為準則，是一般社會道德在特殊教師職業中的具體體現形式。
一、傳統教師職業道德的追溯及現狀
教師職業道德發展與教育的發展是密不可分的。
早在我國春秋時期，《論語》中就有“有教無類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述，時至今日，它們仍然是教師職業道德方面的經典，是我國教育史上早期的教師職業道德規范。
漢代，“三綱五常”曾被當做教師職業道德的關鍵核心；唐代，教師職業道德被韓愈列為教師首要的要求，“聞道有先后，術業有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”都是他的著名論述。
宋元明清以來，教師職業道德又有了新的發展，大學士朱熹奉“博學、審問、慎思、明辨、篤行”為教師道德規范，王夫之更有“德以好學為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。
現代社會，教師的責任更加重大，擔負著培養社會主義接班人、振興民族和實現中國夢的艱巨而光榮的任務。現代社會持辯證唯物主義理論觀，批判地繼承了我國古代傳統師德的優秀文化精髓，堅持以社會主義道德價值觀和行為規范為指導，以區別于傳統的教師職業道德，是最先進、最高尚、最有時代特點的教師職業道德。
現階段，受市場經濟快速發展的沖擊，教師隊伍在教師職業道德建設方面出現了一些不容忽視和不可回避的問題。如輕事業重金錢，淡理想講實惠，教學方法陳舊，教育思想落后；亂辦班收費、收受甚至索要禮物等教師職業道德發展嚴重落后于社會發展，不適應新時期社會需要，矛盾更加尖銳明顯。
探索并構建更科學、更具可操作性、兼具時代特色的教師職業道德新模式，在我國現階段教育改革和發展中顯得尤為重要。為何要加強新時期教師職業道德建設，如何加強新時期教師職業道德建設，值得我們教育工作者深思。
二、加強教師職業道德建設是教師職業特殊性的要求
教師的職業道德與一般的職業道德既相區別又有聯系，教師的職業道德與一般職業道德具有共通性；教師職業的特殊性，又使教師的職業道德超越一般職業道德，從而具有全面性、示范性、前瞻性。
1.教師職業道德的全面性
教師的職業是教書育人，要求教師的政治思想素質過硬，道德修養高尚，工作能力突出，教師職業道德決定教育發展整體水平和綜合質量，直接關系一個民族的整體素質和發展潛力，全面重視教育，提升教師整體素質，使教師職業道德超出了一般職業的道德要求而備受各方關注，使教師職業道德上升到一個高度，具有全局性。
2.教師職業道德的示范性
教師工作面向學生，學生學習的向師性決定教師工作的示范性，教師對學生的影響非常重要有時甚至超過父母。孔子有云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總把直接接觸的教師看作學習和模仿的對象，教師應該從自我做起，從小事做起，事事作表率，以高尚的道德情操和人格感染人，以精深淵博的知識技能引導人，以博大的愛心愛護人。教師只有這樣要求自己，學生才會親其師而樂其道。因此，教師職業道德的示范性也是其重要特征。
3.教師職業道德的時代性
社會不斷發展，對人才的要求也具有時代特征，新的思想不斷發展，為適應需要，教師職業道德建設的思路也應與時俱進，體現鮮明的時代特色，用新時代的精神風貌、道德要求來武裝、規范教師的頭腦，才能將新的思想和素質向學生傳播，所以教師職業道德的時代性的特點也是非常鮮明的。
教師職業道德的好壞直接影響下一代人的整體素質，關系到國計民生，關系到民族的發展，因此，教師職業道德建設必須走在時展的前列，也正是這樣的職業道德的特殊性，才決定必須加強教師職業道德建設，做職業道德建設的排頭兵和引路人。
三、新時期進一步加強教師職業道德建設的途徑
雖然影響學生成才的外部因素很多，但直接與學生接觸的是教師，因此，教師應該具備比常人更高尚的道德情操。
在經濟高速發展的今天，教師也會面臨種種誘惑，加強教師隊伍建設，尤其是加強教師職業道德建設更具有現實意義，新時期，加強教師職業道德建設時要全面考慮其中的影響因素。
1.提高待遇是教師職業道德建設的保障
只有充分肯定教師工作的社會作用和意義，才會確立教師職業的重要地位，才會進一步激發教師愛業、敬業、樂業并精業的奉獻精神，以社會的最高標準來要求教師的職業角色并遵守教師職業道德。
教師也是社會群體中的一員，“不為五斗米折腰”已不完全符合社會發展要求，讓社會認可并為教師創造較優厚的物質待遇和社會地位，才能從整體上提升教師職業道德水平。
一、“師德紅線”的界定
教師職業道德也稱為師德。從邏輯學的角度看，如果將“師德紅線”作為一個概念來界定，就須明確其內涵與外延。只有概念界定得準確清楚，才能為開展學術探討提供基本的邏輯價值基礎，也才能為制定科學的師德考評體系和標準奠定堅實基礎。就“師德紅線”的內涵而言，一般來說，是指教師從事教師職業所應遵循的道德規范和職業行為規范。教師職業道德即師德，它是教師的靈魂，是教師為人師表最基本的資質和資格，也是教師區別于其他職業的根本標志。就其外延而言，特指是教師（特定主體）在從事教育活動過程中（特定時空）形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和（特定行為操守）。因此，這就決定了師德與教育道德、教育政策、教育法律等行為規范的區別。值得一提的是，這里的“紅線”可以理解為“底線”，即對教師的最基本的道德要求。既然有底線的量的界定，那就會產生量的多少區別，進而必然導致質（后果）的不同。比如，如果一次體罰或變相體罰學生就已觸碰了“師德紅線”的話，那么顯然十次體罰或變相體罰學生僅從量上已經嚴重觸碰了紅線，更不用說一次體罰與十次體罰對學生造成的身心損害程度的不同了。當然，損害后果質的不同與體罰的手段、方法、情節、主觀過錯等緊密相關。
綜上所述，僅從量和質兩個方面對“紅線”作出精確、具體規定似乎也并非易事。如果這個基準不確定，制定科學的師德考評體系就缺失了依據和基礎。
二、“師德紅線”內容體系的構建
俗話說“無規矩不成方圓”，較之于法制建設，構建“師德紅線”的內容體系好比“立法”環節，也可以稱為“制定規矩”環節。即規定一系列相應具體明確的行為規范，規定教師哪些必須做，哪些不能做，哪些可以做，并以此作為鑒別、判斷教師是否觸碰“師德紅線”、是否“合德”與“違德”以及應承擔何種肯定與否定后果的標準。顯然，這是最關鍵、最重要的環節。構建“師德紅線”內容體系應考慮師德內容涵蓋的主要方面及其層級劃分、考評原則與方法、考評主體與機制、考評結果處理等。
雖然教師職業道德具有規范性、強制性、職業性、發展性、階級性等特征，但職業性卻是其本質特征。因此，構建“師德紅線”內容體系必須體現職業性的特征。具體來講，必須圍繞教書育人這一職責和使命，對教師所應遵守的職業行為規范作出規定，并以此為基礎劃定“師德紅線”。
事實上，無論從內容和形式上，或者從邏輯基礎上看，我國現行的中小學教師職業道德規范是劃定“師德紅線”最直接的依據。前者是對教師職業道德總的概括性的規定，后者是對教師職業道德的底線的細化。由此說來，直接依據現行的中小學教師職業道德規范劃定“師德紅線”是最快捷和節省的辦法。當然，這種借鑒并非機械地照搬照抄，而是一個既要尊重歷史，又要立足現實，還要展望未來的繼承、發展和創新的過程。
縱觀我國中小學教師職業道德規范的制定過程，從1984年第一次頒布至今，我國共四次頒布教師職業道德規范，這是一個從無到有、繼承與發展、與時俱進的過程。值得注意的是，幾乎每一次修改都有著深刻的社會背景，或者說都是與我國改革與發展的推動和要求分不開的。
如1997年，我國市場經濟體制的建立和改革開放政策的實施對傳統道德價值觀產生重大沖擊，一部分教師受到“全民經商”浪潮的影響，出現了一些有悖于教育規律或與教師職業道德不符的商品意識或行為。這勢必會在一定程度上對教師的教師育人工作產生負面影響。
為適應新形勢對教師隊伍建設提出新的要求，1997年8月7日，國家教委、中國教育工會修訂并頒布《中小學教師職業道德規范》，新增“廉潔從教”條目，旨在引導教師抵制社會不良風氣的影響，形成良好的道德風尚。
再如，2008年修訂的我國現行的中小學教師職業道德規范共有6條：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。此次修訂距上次即1997年修訂已有十余年，其間我國經濟社會和教育本身發生了極其深刻而廣泛的變化，其基本內容繼承了我國的優秀師德傳統，并充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的道德品質和職業行為的基本要求。2008年6月26日，為深入學習和大力弘揚抗震救災英模教師的崇高師德精神，進一步加強師德教育和師德建設，有關部門將中小學教師職業道德規范征求意見稿公布于眾，在全國范圍內公開征求意見。此外，2008年汶川5?12地震中由于教師的不同表現而引發的師德大討論，也是推動本次教師職業道德修訂的一個誘因。
不可否認，此次劃定“師德紅線”，與我國近期接連發生的多起教師學生、體罰學生等惡性事件以及明禁暗存的加重學生課業負擔、私自有償補課等較為普遍現象的存在不無關系。
綜上所述，構建“師德紅線”內容體系應遵循以下步驟：首先，應依據我國現行的中小學教師職業道德規范，并從橫向結構考量現有內容是否涵蓋了師德的所有方面，它們之間是否有遺漏或重復交叉之處，然后從現實性和前瞻性的角度進行取舍與優化。其次，從縱向結構按層級對現有內容進行細化，并以命令性規范或禁止性規范的形式具體列舉出屬于“師德紅線”的范疇。這是一項操作性和技術性要求很高的工作，從理論上講任何行為規范標準都不可能窮盡所有行為，因為客觀現實是復雜多變的，何況教師的職業道德已滲透到教師生活的方方面面。
三、“師德紅線”與教育政策、教育法律、學校管理規定等行為規范之間的關系
道德與政策、法律、制度均屬于行為規范的范疇，對人們的行為及其相互關系進行調整，只是在調整的內容、范圍、角度、方式、手段、程度等方面存在差異而已，但又表現出極大的一致性。一般而言，凡是我國教師職業道德提倡和肯定的，也是我國教育政策、教育法律和學校管理規定肯定和支持的；同樣，凡是教師職業道德對教師行為進行禁止和否定的，我國教育政策、教育法律和學校管理規定也會作出禁止和否定性的規定。如關愛學生和為人師表一直是教師職業道德的核心內容，也是對教師教書育人行為作出的基本要求。而在我國教育方針、教師法、學校管理制度中，不僅作為一種倡導性規范，更是作為教師必須履行的一種義務提出的。同樣，體罰學生在師德中則作為禁止性規范而提出。
可見，“師德紅線”作為一種行為規范，從道德的角度對教師的行為作出最基本的規定，它是教師不能觸碰的，是調節教師與學生、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關系最基本的行為準則。它不是對教師的全部道德行為和教育教學工作的要求，不能取代教育法律和學校的其他各項規章制度。由于道德實施主要依靠當事人自律和社會輿論，缺乏法律應有的強大的強制性和制裁措施，因而，“師德紅線”的劃定需要教育法律的強力支持和保障。當然，教育法律的順利實施也需要道德的前期鋪墊和輔助。
[關鍵詞]高校 教師 職業道德 養成
[作者簡介]楊光（1981- ），男，吉林白城人，中國人民武裝警察部隊學院基礎部，講師，研究方向為教學管理。（河北 廊坊 065000）
[中圖分類號]G645 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）02-0078-01
2011年底，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會頒布了《高等學校教師職業道德規范》（教人[2011]11號，以下簡稱《規范》）。《規范》從教師與國家、社會和學生的關系以及教師的學術研究行為、教育教學行為等方面對高校教師職業道德進行了規定。這無疑是高校教師職業道德養成的抓手和依據。
所謂職業道德，就是與人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。它是職業者的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是在職業活動中體現出來的穩定而持久的行為規范。對于教師來說，遵守職業道德規范尤為重要，因為這個職業對社會的影響超乎想象。北宋思想家張載的“四言”――“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，當是對教師這個職業的社會意義的精辟論述。正因為如此，才有常言所說的“醫德，十日之間分生死；官德，十年之間見治亂；師德，百年之間判盛衰”。作為一種影響民族、國家盛衰的職業道德，其在教育中的作用更是不言而喻。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”當前，高校教師的職業道德凸顯出一些問題，需要對其規范，促其養成。
一、當前高校教師職業道德養成存在的主要矛盾
（一）事業與職業的矛盾
高校教師職業道德養成的首要問題是事業與職業的矛盾。教師過去被宣傳塑造成不食人間煙火的純粹的事業者，歷史、社會對教師職業的期待更多的是奉獻。隨著社會觀念的轉變，當前一些教師只是將教師工作作為一種謀生手段，更多地關注自我求取的空間。在這種背景下，有的教師責任心不強，教書育人意識淡薄，缺乏愛心；有的教師價值取向逐漸偏向功利性，過分看重個人價值的實現和物質利益的索取。事實上，教師工作不但是一種職業，更是一項神圣的事業。一味地要求教師奉獻不切實際，但也不能背離教育的公益宗旨。一旦選擇教師這個職業，就需要擁有積極進取的工作態度；需要不斷提升責任意識，在高層面上定位服務觀念；需要將“小我”和“大家”有機結合在一起。只有把職業當成事業，個人價值與社會價值相融合，教師才會真正熱愛自己的工作，自覺養成職業道德。
（二）社會認同和職業壓力的矛盾
傳道授業解惑，這是自古以來社會對教師的認同。不過對于高校教師而言，社會認同的教師標準對他們造成的職業壓力較小，他們所承受的職業壓力更多地來自科研。這種非同一性使得高校教師與社會期待的距離越來越遠。
（三）職業考評與師德養成的矛盾
當前，高校教師的職業考評并不以“是否是位好老師”為準，而是更多關注“科研上是否有貢獻”。有的高校在考核中過分強調科研經費、獲獎成果、數量等容易量化的硬性指標，而忽視了對教師個人敬業精神、育人風貌、道德品質、人格涵養等不具有可操作性標準的軟性指標，從而導致很多教師只注重外在而荒廢內在的修煉。
（四）高校教師職業道德培育外緊內松的矛盾
當下，一些高校教師職業道德培育出現了外緊內松的現象。盡管外界對高校教師職業道德的質疑聲不絕，但一些高校并沒有對此采取切實有效的措施。職業道德既未在教師準入中體現，也未在培育計劃中凸顯。
二、高校教師職業道德養成需要注意的問題
（一）要有方向性
方向性是高校教師職業道德培育的前提。高校教師肩負著培養人才、科技創新、服務社會和文明傳承的重要使命，在價值多元化、利益格局多元化的今天，教師對學生的健康成長和學校輿論導向的作用日益凸顯。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺維護黨和國家利益，高校教師應當成為榜樣。
（二）要有針對性
要針對當前高校教師職業道德的現狀，制定有策略性的措施。當前，只教書不育人、學術不端等是亟待解決的影響高校教師道德建設的問題。師德建設常提常抓，但實效性并不顯著，主要就是所采取的措施沒有針對性。
（三）要有高度感
高校教師職業道德培育站位要高。高校教師所面對的是國家未來的棟梁之才，要自然引領這些學生，必須有可以讓他們信服的師德。以師德培養學生的人格，會對學生產生震撼心靈的力量。因為教育是對人的靈魂的教育，其方式就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。這是最簡單、最明了、最有效的教育方法。
三、高校教師職業道德養成的途徑
（一）外優生存環境
1.建立健全高校教師準入制度。高校教師職業的特殊性，對從事這一職業的人員提出了更高的要求。堅定的政治方向、高尚的道德情操、合理的知識結構、優秀的教學能力、出色的科研能力，這都是高校教師必備的素質。并不是學歷高、科研成果突出的人就可以從事教師這一職業，只有那些對這一崗位由衷熱愛的人才有資格進入這個行業。建立健全高校教師準入制度，就是通過這個制度把那些真正有志于教育事業的優秀人才吸納到教師隊伍中。高校教師職業道德培養首先需要對教育事業的熱愛。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師。”教師也必須從愛出發，熱愛教育這一職業，熱愛所教授的專業，熱愛學生。只有熱愛學生的教師，才能贏得學生的熱愛，并帶動學生之間的互愛互助，才能彰顯教育的力量。
2.完善高校教師評價標準。要改變當下僅憑教學、科研數量和質量評定教師的方法，一些高校已開始努力嘗試改變現狀并付諸行動。對教師的評價要求，既要體現對教育規律的科學、理性的認識，也要體現對以人為本的教學過程的認同。只有這樣，教師的自主性才能被充分激發。
3.強化高校教師思想的教育。高校教師職業道德的養成離不開不間斷的學習教育。加強教師思想的教育，是道德養成的有效途徑。美國心理學家哲學家威廉?詹姆士認為：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣。”通過思想教育，可以強化高校教師職業的責任感。馮莉通過調查得出高校教師的責任感不如中學教師強的結論。高校教師應該承擔重要的社會職責，這種社會職責由法律所規定、被社會所公認，教師不能或輕易放棄自己的責任。
（二）內煉自我修養
1.“致知”和“踐履”相結合。躬行踐履、格物致知，這是我國傳統的道德修養方法。“致知”就是明倫察物，學思結合；“踐履”就是身體力行，學以致用。對于高校教師職業道德養成而言，“致知”和“踐履”尤為重要。“致知”和“踐履”既是科學的研究方法，也是高校教師必備的學術素養，還是要傳遞給學生的為學之本。要通過倡導的方式、方法，強化高校教師的思辨、實踐能力。
2.“內省”和“慎獨”相呼應。“內省”“慎獨”，是教師職業道德修養的重要方法。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”教師以師德規范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記?中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”德國教育學家第斯多慧在《德國教師教育指南》中講道：“只有當你不斷致力于自我教育的時候，你才能教育別人。”在許多情況下，教師的職業活動是獨自進行的，許多教育行為都具有“隱蔽”的特點。所以，“內省”“慎獨”可以幫助教師時刻進行反思，對自己的修養和實踐能力進行自我監控和自我教育，從而正確認識自己，客觀評價自己，加強自我修煉，努力追求一種健康、美好、完整和諧的人格，從而影響學生、教育學生、感染學生的人格和精神境界不斷完善和升華。
[參考文獻]
[1]馮莉.中國教師職業道德行為調查分析[J].上海教育科研，2006（4）.
[關鍵詞]中小學教師 專業性 師德 建設
一、目前中小學教師職業道德缺失的表現
所謂職業道德,就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和,它既是對本職人員在職業活動中行為的要求,又是職業對社會所負的道德責任與義務,是人們從事某一職業最基本的條件。
教師職業道德是教師在從事教育教學活動,履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規范的總和,簡稱師德。教師職業道德是對教師整個群體普遍性要求,是對教師群體的一種約束。
當前,我國中小學教師隊伍中,具有教師職業道德的人數畢竟占多數,是教師隊伍的主流,并且不斷涌現出優秀教師,連續兩年感動中國十大人物中,就有中小學老師,他們師德高尚,堪稱典范。但是,也有一些教師的職業道德行為表現有失規范要求。本課題所做的一個西安地區中小學教師職業道德現狀及生存狀態問卷調查顯示:希望變換職業的教師人數占25.99%;投入職業精力90%―70%的教師占44.05%,投入職業精力70%―50%的教師占6.17%,投入更少職業精力的教師占1.32%;以教師職業為謀生手段的教師人數占5.73%;偏愛優生、忽略差生教師占9.25%;不喜歡這個職業的教師占4.41%;對于體罰學生行為認為很有必要教師占7.93%,認為沒必要的教師占43.61%,視情況而定的教師占48.46%;在壓力下不能堅持職業操守的教師占4.85%,在壓力下不一定能堅持職業操守的教師占12.78%; 6.61%的教師持既來之則安之的態度對待工作;認為諷刺挖苦學生是一種必要教育手段的教師占3.52%,生氣時難免出現諷刺挖苦學生的情況、這是情有可原的教師占3.52%。
廣西中小學教師師德現狀調查顯示,45%的教師認為“每一門課、每堂課都貫穿思想教育是非常困難的”。“教學永遠具有教育性”,每一門課,每一堂課,都具有教育的因素,教師的基本職責是教書育人。
從以上數據可以看出,一些中小學教師對教師的職業道德存有不正確的認識,一些教師的行為有違于教師職業道德要求,師德建設工作仍然是任重而道遠。
二、中小學教師職業道德缺失的原因分析
(一)社會的影響
1.教師職業道德規范理想化,影響教師職業道德的踐行。
傳統中國是一個以道德教化在先的國家,很重視培育公民道德倫理素養,教師又是培養中國精英人才的職業,自然對教師職業道德要求很高。其結果造成社會對教師的職業要求由理想化走向神圣化。公眾心目中的教師總是:嘔心瀝血,起早貪黑、廢寢忘食,并為此忘卻了自我、家庭和個人健康。教師職業是“燃燒了自己,照亮了別人”,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這樣的教師才是具有良好職業道德的教師。這種思維定勢,作為對教師職業神圣性的褒獎,作為教師個人道德追求是無可厚非的,但如果以此作為對每一位師的道德要求則顯然是不合情理的,是一種不切實際的要求,如果教師們都只求付出,不求索取,教師職業的可持續性發展從何而談。教師職業道德的崇高境界,恰恰忽略了教師作為一個人的生命價值和生活幸福感的追求。
所以,現有的教師職業規范中的有些內容已經成為教師沉重的精神壓力,給教師帶來了焦慮感,和對職業道德追求的無望感。其結果使許多人對這個職業望而生畏,影響社會公眾對教師職業的選擇,對教育事業的忠誠度以及對教育事業的投入精力,進而影響教育質量。所以,需要對教師職業道德重新進理性思考。
2.較高社會期望與較低社會地位的落差,影響了教師職業道德行為表現。
教師群體是一個文化素養較高的群體,職業歷練了他們有思想、有個性,有創造力,不斷追求自我理想的實現,自我的價值體現。但是,社會收入制度,分配制度的不完善,使得“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”怪現象依然存在。許多中小學教師,特別是農村中小學教師的收入與許多行業相比,存在很大差距。中小學教師的福利待遇也偏低,在住房、子女就業、福利待遇等方面都有一定局限性。
這種情形之下,不少教師受功利主義價值取向的影響,不愿意承擔默默無聞地教書育人的角色,不甘心成為“蠟燭”、“鋪路石”這樣的角色,他們認為自己的生存狀態與社會對他們的職業要求以及為取得這一職業資格所付出的代價極不相稱,希望社會能更多的重視其自我價值的實現。每個教師的價值體系和職業理想追求各不相同,教師職業道德的認識與素養也就千差萬別,良莠不齊。
3.現有教師職業道德規范內容的局限性。
現有的中小學教師職業道德規范的內容籠統、模糊、抽象,難于在實踐中操作。例如,師德規范中規定,教師要關愛學生――保護學生安全,維護學生合法權益,可是具體怎么做是達到了這個要求呢,沒有具體說明。而美國全國教育學會教師職業道德規范中規定,當學生的學習、健康及安全受到危害時,教師應為保護學生做出恰當努力。美國的這個規定就更具體和切合實際。我國的師德中教師關愛學生的要求是尊重學生人格,怎么做是尊重學生的人格,沒有說明,美國教師職業道德中就說明,教師對學生的尊重表現在:在學生的求學過程中不應無理限制學生的獨立行動,不應該無理阻止學生接觸各種不同的觀點,不應故意隱瞞或歪曲有關學生進步的主題內容。
由于師德內容的空洞虛無,這些條款不夠清晰,缺乏條理化,沒有建立起不同行為沖突時的優先順序,缺乏實際的可操作性,使得教師職業道德行為評價難以進行,也影響到教師行為表現。
(二)教師職業壓力過大造成了教師行為失范
根據新浪教育頻道和中國人民大學公共管理學院組織與人力資源研究所“2005年中國教師職業壓力和心理健康調查”顯示,80%的被調查教師壓力大、近40%的被調查教師的心理健康狀況不佳。另有資料顯示:有30.2%的教師認為教學任務繁重,有25.3%的教師認為科研任務繁重。
現在社會流行一句話:“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”,于是,孩子學習成績不好是教師的責任,孩子不愛學習是教師的責任,學生道德水平下降也是教師的責任。現在家庭教育非常重視智育,忽視德育,把學校、家庭、社會三方齊抓共管的德育工作,推給了學校一方。社會的苛求對教師造成越來越大的壓力。為了提高學生學習成績,有些老師對學習成績不好的學生諷刺挖苦、惡語相向,有些老師歧視差生,有些老師體罰和毆打差生,出現了教師職業道德失范現象。
中小學教師教學任務重,工作時間長,新課程改革之下,教師也要不斷學習進步,教師聘任制的實施,教師崗位競爭加劇,導致教師人人自危,以上種種原因,使得教師都忙于提高自己的教學質量和科研水平,忽略了對自己職業道德的培育與提高。有些教師在重重重壓之下,出現職業倦怠,出現職業道德行為失范。
(三)教育管理制度的影響
雖然素質教育已實施多年,但現有的中小學依然是應試教育為主,以升學率的高低評價學校、以學生的成績好壞決定教師個人的晉升與獎勵。許多地方的教育管理部門將學校統考成績排名向社會公布,有的學校將教師和班級成績排名在校內公示,作為激勵教師進取的手段。這種外在的強大的功利性評價與管理,導致教師內驅力扭曲,只看到自己的經濟利益,忽略了自己的社會職責――教書育人,忽視了自己職業道德要求。
三、構建教師職業道德的對策
(一)以專業的角度,重新審視教師職業,建立多贏的教師職業道德規范
1.教師職業道德內容要有層次性。
職業道德標準多元化,代表了不同企業可能具有不同的價值觀。教師職業道德規范的制定,既要從國家利益、集體利益、學生利益等角度出發制度,也要考慮從事教師這一行業人員的需求、感受與利益。教師職業道德規范內容應該是既維護這個行業的社會效益,又有利于從業人員的可持續性發展。
目前師德建設中,過度關注師德的最高要求,忽視了對師德底線的規定。所以,教師職業道德內容,既要考慮崇高理想,又要考慮教師的現實處境,教師的個人利益。例如,公正、公平、民主的對待學生,應是師德對教師的基本要求,獻身于教育事業,則是教師職業道德的理想境界。在師德規范中明確基本要求和崇高境界,使教師清楚最低要求和發展追求目標,以利于教師實踐操作。
2.職業道德規范的內容多關注具體的教育實踐當中所應具有的道德品質和行為規范。
教師職業道德規范追求的目標是建立最基本的教育教學秩序,維護教育行業中各方利益。我們現有的中小學教師職業道德規范,在內容與實施方面都過于籠統化與,不利于教師實踐。所以,教師職業道德的內容要所涉及教育教學實踐中的具體問題而言,是調節各方利益的具體的行為規則。例如,關愛學生方面,可以細化到如下內容:不應故意使學生處于尷尬或受貶低的處境中,批評學生時不應使用侮辱性的語言,不應利用與學生的職業關系謀取私人利益;在愛崗敬業方面,可以細化到如下內容:上課不接聽電話,認真回答學生的問題;在愛國守法方面,不出具不符合事實的專業資格證明,等等。
(二)建立合理的教師職業道德激勵機制
1.加強職業道德宣傳。
職業道德兼有強烈的紀律性。紀律是介于法律和道德之間的一種特殊的規范。它既要求人們能自覺遵守,又帶有一定的強制性。就前者而言,它具有道德色彩;就后者而言,又帶有一定的法律的色彩。因此,職業道德有時又以制度、章程、條例的形式表達,讓從業人員認識到職業道德又具有紀律的規范性。
社會和學校通過多種途徑,加大教師職業道德規范的宣傳。通過定期學習師德文件、辦師德板報、張貼標語、師德先進事跡報告會、媒體報道等形式,讓師德教育深入人心,讓社會公眾有條件監督教師的品行,讓教師們時時牢記自己的職業職責。
2.把師德表現納入教師考核體系中。
將教師職業道德表現與教師的聘任、獎懲、培訓、辭退以及教師職務晉升、工資晉升相結合。對師德敗壞、社會影響惡劣的教師堅決取消教師資格,清理出教師隊伍,純潔教師隊伍,并由此引起教師內心深處對師德規范的敬畏感,促進師德建設。
(三)注重教師職業道德培訓
職前師德教育和職后師德教育相結合。一個教師良好的師德形成,需要一個比較漫長的時間,它需要教育實踐,需要道德體驗,需要在道德意志和道德習慣的養成,才能把外在要求內化為個人素質,體現于行動中。師德的形成與發展始終是動態漸變的過程。所以,師德建設是伴隨著教師職業生涯于一生的工作。現實中,師范生在校期間為了取得教師職業資格證而進行為時有限的師德課程,在教師繼續教育中,幾乎沒有職業道德教育。
所以,經常性開展教師職業道德教育是提高教師職業道德水平的基礎和前提,同時把師德教育納入教師繼續教育體系之中,才能使教師職業道德教育不斷深入與強化。
在職業道德上適度提高進入教師行業的門檻。要挑選人品好,熱愛教育事業、人格完善、心理健康、不斷追求上進的人進入教師隊伍。
(四)教師不斷加強自身職業道德修養
師德主要通過教師的內心信念而起作用,要依靠教師的自我意識和自律行為。外因必須通過內因而起作用,教師只有真正在內心樂于接受師德規范,自覺以此來規范與約束自己的言行,并由行為后果引起情感反應,才能使師德規范由外在強制性要求轉化為內化自律機制,真正提高教師個人職業道德修養,使教師人格走向成熟,綻放出誘人的人格魅力,教師職業道德也才真正具有其生命力,實現師德建設的目的。教師要用積極的眼光來看待自己的工作,經常從自己的努力中獲得成就感和樂趣。
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關鍵詞： 教師隊伍 心理健康 師德水平
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師肩負著傳播文明，開發人類智慧，塑造人類靈魂的神圣使命。教書育人德為本，教師的人格力量是學生成長的重要精神源泉。師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。從總體上看，長期以來，廣大教師自覺貫徹黨的教育方針，教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻，為國家發展和民族振興作出了巨大貢獻，贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重。大多數教師素質是高的，他們具有較完善的較新的知識結構，他們熱愛教育事業，熱愛學生，對工作勤勤懇懇，兢兢業業，并樂于創造。
在新的歷史條件下，教師隊伍確實出現了一些令人擔憂的新情況和新問題，教師隊伍中存在的一些問題既影響教育質量，又損害教師自身聲譽，更阻礙教師承擔黨和人民賦予的培養高素質社會主義建設者和接班人及科教興國的重任。教師歷來被譽為“蠟燭”“春蠶”“人梯”，似乎他們是特殊材料制成的人，是只講奉獻不講收獲的圣人，是“我不下地獄誰下地獄”的志士仁人，社會各界對教師職業的過高定位和期待，用歷史上的過高標準苛求現實中的老師。它不僅從外界到內心都給教師帶來極大的壓力，而且甚至會造成一種惡意的疏忽與輕慢的借口。
近年來，隨著負面報道的不斷涌現，我們深深地為師生關系的不和諧和一些教師的敗德行為而痛心疾首，也深深地為教師職業道德建設的艱難而憂心忡忡。筆者認為在唏噓教師職業道德失范的背后，在全國上下十分重視關心學生心理健康的背景下，我們是不是應該關注教師心理健康的問題呢？
心理學家波孟說：“心理健康是人合乎某一水準的社會行為，一方面能為社會所接受，另一方面能為本身帶來快樂。”馬斯洛說：“心理健康的人，應具備基本哲學與道德原則。”我國學者提出了心理健康的道德倫理標準：“能將其精力轉化為創造性和建設性活動的能力”，“具有較長遠而穩定的符合社會進步方向的人生哲學、價值觀和道德觀”，“具有高度社會義務感和責任感”，“自我實現，盡己所能地貢獻社會，創造人生”，等等。一個有道德修養的具有高尚的倫理道德精神的人同時也應該是一個心理健康的人。這是因為人的生理、心理、精神這三個層面整合地構成完善的人格，心理健康與精神高尚密不可分。一個人若是具備了進步的價值觀、積極的人生觀，責任感、奉獻精神和正義感，那么他應該站在了心理健康的人的行列。對于教師來說也是如此，一個教師如若心理不健康，就很難體現出應有的道德價值精神。某些教師缺乏師德的一個重要原因是某些教師的心理不夠健康。有些敗德行為的產生與教師的心理失調有著密切關系。
教師職業道德，簡稱師德，是從事教師職業的特殊道德要求。它是教師在從事教育活動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，是調節教師與他人，教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師行為的基本要求。由于教師職業性質和活動形式的特殊性，教師職業道德的基本特征及其標準和要求要高于其他職業道德。它具有高度的自覺性、明顯的示范性和無私的奉獻性。教師職業道德的示范性、自覺性和奉獻性決定了師德建設在教書育人中的重要地位和作用。
根據教師職業的特殊性，我們認為教師心理健康的標準至少有以下幾點：
一是對教師角色的認同，勤于教育事業，熱愛本職工作，全身心地投入教育工作并取得成就，免除不必要的憂慮。
二是有良好的人際關系，能正常與周圍的人進行交往，并在交往中得到支持，其個人思想、目標、行為能與社會要求相互協調，客觀評價自己和別人，在教學活動中表現為師生關系融洽，能夠理解、幫助學生，不滿、懲戒、猶豫行為較少。
三是能夠正確地認識、體驗、控制自我。正確處理理想與現實的關系，在教學活動中確定適合自己的工作目標，能通過他人認識自己，學生、同事的評價與自我評價較為一致；具有自我控制、自我調適能力。
四是具有教育、教學的獨創性和果斷性。在教學中不斷學習，不斷創新。能根據學生的生理、心理和社會特點理解和使用教材，選擇教學方法，設計教學環節，使用教學語言，布置作業等。
五是生活、工作積極樂觀。教師的勞動對象是人，樂觀的情緒、健康的心理對工作尤為重要，不將不愉快的情緒帶入課堂。能夠冷靜地處理課堂中的不良事件，對學生一視同仁，積極樂觀地對待個人生活中的一切。
教師的心理健康狀況與教師的職業道德表現有密切的關系，心理健康會促進教師職業道德方面的發展。教師職業道德水平與教師心理健康的程度有一定的關系。師德是社會賦予教師的一份職業要求它必須通過教師內化才能完成。只有有了良好的心理，才能生發出良好的師德。一般而言，一位擁有高尚職業道德的教師應該熱愛學生，熱愛生活，熱愛教師職業，在教學工作中，必然表現出敬業愛崗，疼愛學生，與人友善。其個人職業修養合乎時代要求。不健康的心理不可能成為師德規范內化的土壤。大多數后果嚴重的惡劣體罰事件主要原因和老師的心理健康狀態有密切關系。不少老師由于承受各種壓力，如學校對考試成績的壓力、家長的壓力、自身發展的壓力、生活的壓力等。壓力過大，積累起來，發展成心理問題，某些教師就很可能把自己的不幸轉嫁到學生頭上。有些心理不夠健康的老師對學生的態度過于嚴厲，過度懲罰獲得心理的成功感和平衡感，極易導致和學生之間的矛盾。一旦有學生不聽自己的話，違反紀律，平時積累的壓力和火氣就會一股腦迸發出來，很容易做出難以控制的不理智行為。教師如若心理不健康，就很難體現出應有的道德價值精神。
現代教師是多角色的，他們是學生學習的指導者，是學生心理的輔導者、人際關系的協調者，還是營造良好的學生集體學習、生活氛圍的引導者和充滿希望的關懷者，更是道德行為和人格形象的示范者。所有這些角色要求都需要教師具備良好的心理素質，具有健康的心理，需要教師更多地關心、理解、支持和鼓勵學生。
美國學者所羅門教授說：“在個體人格發展方面，教師的影響僅次于父母。一個孩子如早期擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那是無比幸福的。相反，如果他既不能從父母那邊得到足夠關懷和愛護，又受到情緒不穩定教師的無端困擾，必將造成許多身心發展的問題。”心理健康，這是對教師的最基本要求。許多研究表明，心理不健康的老師會源源不斷地“制造”出心理健康水平較低，甚至有心理障礙、心理疾病的學生。
教師的心理健康對學生有如此明顯的必然的影響，是由教育活動的性質和師生關系的特點決定的。因為教師的心理對學生的心理影響具有很強的權威性，在學生的心目中，教師就是他們效仿的榜樣，教師的要求代表學校的要求、社會的要求，最可能獲得學生的認可。教師的心理對學生的心理影響是多維度的。它包括人格、認知、情緒、意志、態度、興趣、行為習慣等諸多方面。教師的心理不健康，必然“污染”整個教育環境，對學生心理健康發展造成嚴重損害。如果我們不首先注重教師的心理健康，那么學生的心理健康發展根本無從談起。而且，教師的不健康心理及由此給學生帶來的影響，長此以往，日積月累，就會使教師的心理問題演變成道德問題。
師德，作為教師職業的從業人員所應該具有的一種道德規范，由知、情、意、行四個基本部分組成。《中小學教師職業道德規范》規定的師德是依法執教，愛崗敬生，熱愛學生，嚴謹治學，團結協作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。這些條文僅僅是外在的見諸文字的東西，至于教師能否自覺自愿而不是強制違心地、全面而不是顧此失彼地、習慣成自然而不是一曝十寒地執行這些行為規范，起主導作用的還是對這些規范的道德認識。關鍵的是樹立正確的教育觀、學生觀、質量觀、人生觀、職業觀、師生觀。
【關鍵詞】教師 職業聲望
人們對教師的社會學研究總的來說可在4個層面上展開：第一個層面是作為社會成員的教師，第二個層面是作為學校成員的教師，第三個層面是作為學生社會化承擔者的教師，第四個層面是作為自身社會化承受者的教師。這4個層面實際上是將教師所置身的“社會范圍”逐步收縮的結果，且每一層面均有其核心問題。“作為社會化成員的教師”層面的核心問題是教師的社會地位。教師社會地位既是一個復合概念，也是一個整體概念。作為一個復合概念，教師社會地位主要可以被分解為經濟地位、政治地位、職業聲望、專業地位；作為一個整體概念，可以通過對上述不同層面的加權進行計算，但這種方式比較復雜，因而，教育社會學者經常用“職業聲望”來衡量其整體地位。
研究教師職業聲望往往是將它作為教師職業整體社會地位一個層面因素加以研究。
一 什么是教師職業聲望
職業聲望是社會成員對某一職業的意義、價值、聲譽的綜合評價。它最早是由德國著名社會學家馬克思韋伯（Max Weber，1864～1920）提出的三位一體（財富、聲望、權威）的社會地位評價的一個重要方面。所謂教師職業聲望是社會成員對教師職業的意義、價值、聲譽的綜合評價。它表現為教師職業的一種社會聲譽，是其他社會成員對這一職業的從業人員——教師的敬重程度。從根本上講是一種認識，是一種與社會性情感相伴隨的普遍的社會意識，是一種社會自發的評價，而不是一種行政性的價值定位和劃分。在不同的歷史時期、不同的國度，教師職業聲望會因職業內外各種因素的變化而有所變化。但是作為一種存在于大眾觀念中精神層次的認識，它具有一定的穩定性，它的改變遠比財富、權力、專業等來得緩慢。
二 教師職業聲望的影響因素
影響職業聲望的因素是十分復雜的。根據對教師職業聲望內涵的認識，筆者認為教師職業聲望主要取決于外在環境因素和內在自身因素兩個方面。外在環境因素包括：文化傳統、教師職業環境和社會需求。內在自身因素包括：教師職業的功能和教師的人格魅力。
1．文化傳統
文化傳統既與社會主導職業價值取向有關，又與傳統的教師社會形象有關。馬和民在《新編教育社會學》一書中指出：“教師職業聲望……它既與該職業自身的特征有關，也與特定的社會文化背景中形成的社會價值取向有關。”這種主導價值觀念往往是傳統文化長期積淀的結果。在我國長期的封建社會中，由于“官本位”的社會形態和民眾心理特點，從政一直被認為是理想職業。而受教育進而科舉是從政的必經之路，在很長一段時間內，有許多教師是“師吏合一”。因此，在我國，不管教師的實際待遇如何，教師一直保持著較高的職業聲望。
在任何社會形態中，對某一職業都有一種類似刻板印象的職業形象，即傳統的教師社會形象。當實際的教師行為表現和這種教師職業聲望相一致時，能獲得相應的職業聲望。相反，教師的職業聲望便會急劇下降。如我國傳統的教師職業形象要求教師具有很高的道德追求，卻忽視了教師的物質需求。進入上世紀90年代以來，隨著經濟大潮對教師隊伍的進一步沖擊，當廣大的教師進一步關注自身的物質生活需求和教師本身作為一個職業的特征時，教師的社會聲譽隨之下滑。
2．教師職業環境
職業環境主要指工作條件、待遇和成見（習俗評價）。工作條件包括工作便利程度、提供從業人員的刺激、安全保證和職業的穩定性；工作待遇含工資、福利、社會保障等。不管工作條件是否盡如人意，人們對某些特殊職業的選擇，仍不免受社會對某種職業成見的影響。其中，教師的經濟收入是影響教師職業聲望的一個重要因素。
職業收入水平是決定職業聲望和地位的重要因素之一。教師的工作任務繁重、勞動強度大，但與之相應的職業報酬卻不高。教師所獲得的實際經濟收入，與社會其他行業相比處于中等偏下的狀態；與其所擔任的社會責任、工作任務以及在實際工作中所付出的勞動相比也偏低。高工作強度、低職業報酬使教師職業喪失了吸引力，同時也制約了教師的專業質量和職業聲望的提高。
3．社會需求
任何一種職業，它的職業聲望和社會對它的價值的認識密切相關。而所謂職業價值是指這一職業對社會需求的滿足程度。因此，教師的職業聲望和社會對教育及對教師職業的需求狀況密切相關。在我國長期封建社會乃至其后的相當長時間里，社會成員的最大愿望是加官晉爵、封妻蔭子，而教育可以滿足人們從較低的社會階層流向較高的社會階層需要，因而教師職業可以享有較高的職業聲望。
4．教師職業的社會功能
教師作為現代社會的一種重要職業，他們擔負著教書育人、傳承文化、提高民族素質的特殊使命，是推動社會發展和人類進步的重要力量。因此，教師職業的社會功能是不可替代的。任何一種職業，它的職業聲望和這一職業的不可替代性有密切關系。教師是一種有著較高專業化要求的職業，因此，教師職業的不可替代性關鍵在于人們對教師職業專業化的認同度；而人們對教師職業專業化的認同度很大程度上決定于教師從業人員在職業活動中彰顯教師職業的專業性的程度。
在世界各國，大量的研究調查表明大學教師的職業聲望遠遠在中小學教師之上，其根本原因在于大學教師職業因其所需知識的高深性和高度的專業化決定了其較高的不可替代性。
5．教師的人格魅力
職業聲望與教師的人格魅力密切相關。人格是教師魅力的核心，人格魅力并不是一項單純的性格或特質，而是多方面的綜合呈現，它是通過長期的教育實踐而形成和發展的獨特的感染力、影響力與號召力的總和，而高尚的職業道德是影響人格魅力的根本。職業聲望與從業人員的道德狀況密切相關。受傳統文化的影響，我國社會對教師的道德有著不同于其他行業的、特別嚴格甚至是近乎苛刻的要求。教師無論是在非職業活動中所表現出的一般品德素質還是職業道德素質，都對職業聲望有很大的影響。而教師的道德素質對教師的職業聲望影響尤其重要。在教師道德素質為人稱頌的時期和國度，教師的職業聲望必然高，相反，在教師群體道德素質受人非議的時期和國度，教師的職業聲望必然會下降。 三 教師職業聲望的提高策略
通過對影響職業聲望諸的因素的分析，我們可以看出，教師職業聲望的提高有賴于內外部諸多因素共同作用。我們可以呼吁國家從許多外部環境因素著手，提高教師的職業聲望。但筆者認為，就教師這一職業本身來講，教師聲望更是一種內在的社會自發評價，我們更應該從其內在的自身因素出發，從而真正有效地提高教師的職業聲望。
1．實現教師角色的轉變
對于教師職業聲望而言，實現教師角色轉變的核心問題不是教師在現代社會應該扮演什么角色的問題，而是教師是否認識到自己角色的轉變及如何適應這種角色轉變的問題。長期以來，教師的職能被簡化為學生的職前教育、在校教育、課堂教育。因此，部分教師在教育教學工作中也只重視知識經驗的傳授和文化的傳承，承擔著知識的傳授者這一單一角色。而隨著社會的發展，人們對教師角色的認識不僅僅是知識的傳授者，更是學生的引導者、心靈的培育者。讓孩子在教師的教育下，實現健康、快樂、盡可能全面的發展是社會的普遍呼聲。這種角色的轉變不是光靠掌握了學科知識就能完成的，它需要很高的專業技巧和專業藝術。教師唯有意識到自己的這種角色的轉變，并且為了很好地履行自己的多重角色來發展自我，提高自身素養和專業技能。這樣，教師職業的專業性和不可替代性才能凸顯出來，教師職業的價值才能很好地得到體現，教師職業聲望才能隨之提高。
2．提高教師的職業道德
職業聲望以職業名譽為基礎，而一個職業的名譽和從業人員的道德狀況密切相關。法律約束、自我約束、行業性自律是一個行業提高職業道德的三種途徑。就教師內部因素來說，主要是自我約束和行業性自律兩個方面。一方面通過教育，使教師自身具有了較好的道德意識和道德自律能力，能自覺服從于職業道德的約束。另一方面，通過教師在整體上達成一種共識，形成主動維護本行業道德形象的輿論導向，從而對教師的品行起到約束的作用。而行業內部正確的輿論導向是其得以實現的關鍵。在教育教學工作中，建立自我約束機制和行業約束機制的行為規范，形成良好的道德自我約束和較強的行業自律意識，擁有正確的行業輿論導向，并使它發揮對廣大教師的約束、威懾作用，使教師表現出高尚的職業道德，使教師行業保持良好的社會聲譽，這是提高教師職業聲望的重要手段。
參考文獻
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