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第1篇

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征直接關(guān)系到高校網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)，由于大學(xué)生個(gè)人差異性及學(xué)習(xí)需求不同，對(duì)其網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征主要從學(xué)習(xí)動(dòng)力、自主學(xué)習(xí)能力和自控力方面進(jìn)行分析。

1缺乏深層學(xué)習(xí)動(dòng)力

學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)習(xí)效果最核心的影響要素。一些高校開設(shè)了文化素質(zhì)類網(wǎng)絡(luò)課程，但不少學(xué)生在修讀時(shí)，并沒有從自身發(fā)展規(guī)劃角度出發(fā)，思考自己到底需要掌握哪些知識(shí)和技能，通過哪些課程為自我成長(zhǎng)尋找更多資源。一部分學(xué)生是從授課模式新穎角度出發(fā)選課，還有一部分僅是為了拿到學(xué)分而盲目選課，并沒有真正將網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)當(dāng)做促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的途徑。說到底，大學(xué)生普遍存在對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足現(xiàn)象，不能從自身尋找深層次學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此難以保持網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。

2自主學(xué)習(xí)能力差

很多大學(xué)生習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)模式，不知道如何正確進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，如何調(diào)整學(xué)習(xí)方式以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要。一旦脫離了教師的約束，就變得不會(huì)學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行有效利用，也懶于向教師詢問，自主學(xué)習(xí)效果不佳。

3自控力不強(qiáng)

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程新穎的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，部分大學(xué)生難以抵制網(wǎng)絡(luò)紛雜信息的誘惑，無法對(duì)課程內(nèi)容保持長(zhǎng)久的注意力，邊學(xué)邊玩，甚至只將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻打開以保證學(xué)時(shí)的正常計(jì)算而從事與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，不能真正保障高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率不高。

二高校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)途徑

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)現(xiàn)狀和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特性，結(jié)合現(xiàn)階段課程建設(shè)從傳統(tǒng)以知識(shí)教授為重心向以課程學(xué)習(xí)為重心的轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)關(guān)注結(jié)果向突出學(xué)習(xí)過程的轉(zhuǎn)變以及從傳統(tǒng)重視資源向強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，架構(gòu)高校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程體系，注重提升網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)涵，增強(qiáng)吸引力，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)較為緊密的教學(xué)活動(dòng)，以保證網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的順利開展。

1明確網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)目標(biāo)

優(yōu)化課程設(shè)計(jì)文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程作為與傳統(tǒng)課程并行的一種課程類別，首先，要將其與傳統(tǒng)課程同等對(duì)待，提高廣大教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的認(rèn)識(shí)，明確對(duì)其要按照正規(guī)課程規(guī)范建設(shè)的思路，避免將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)簡(jiǎn)單等同于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)。其次，確定每門網(wǎng)絡(luò)課程的具體教學(xué)目標(biāo)，研究文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程到底“教什么”問題，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)相應(yīng)課程結(jié)構(gòu)和活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，再研究“如何教”問題，確定教學(xué)計(jì)劃，選擇合理的教學(xué)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和過程，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

2注重與傳統(tǒng)課程的銜接

完善課程體系很多高校都通過開設(shè)眾多面向全校學(xué)生的公共選修課來開展文化素質(zhì)教育，此類課程在實(shí)際運(yùn)行中常常不受重視，大學(xué)生修讀積極性缺乏，學(xué)時(shí)也在不斷壓縮。對(duì)此，高校應(yīng)根據(jù)人才成長(zhǎng)規(guī)律及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求進(jìn)行調(diào)研，對(duì)文化素質(zhì)教育課程的類別劃分、結(jié)構(gòu)框架和課程方向等做出整體性規(guī)劃設(shè)計(jì)。一方面要精選文化素質(zhì)教育課程，另一方面要利用網(wǎng)絡(luò)資源大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。因此，在架構(gòu)文化素質(zhì)教育課程體系時(shí)，要將兩者結(jié)合起來。比如，不少高校將文化素質(zhì)教育課程分模塊建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)課程也要按相對(duì)應(yīng)的模塊進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，注重與傳統(tǒng)課程的銜接補(bǔ)充，體現(xiàn)其在整體課程體系中的重要地位和價(jià)值。而對(duì)于要開發(fā)建設(shè)哪些文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程，就要根據(jù)各高校實(shí)際情況而定，但無外乎有兩種情況：一是對(duì)某些在整體課程體系中有要求，但希望通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)擴(kuò)大學(xué)習(xí)主體和影響力的課程實(shí)行完全網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來獲得該課程所要求掌握的知識(shí)和技能；二是針對(duì)某些因?qū)W時(shí)限制難以在課堂上完成授課任務(wù)的課程，要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)完成該課程所要求的部分教學(xué)任務(wù)。不論是何種形式的網(wǎng)絡(luò)課程，都應(yīng)在文化素質(zhì)教育整體課程體系之下進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)，以更好地形成網(wǎng)絡(luò)與課堂的互動(dòng)。

3基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊性

創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、方法及活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課程最大的區(qū)別在于學(xué)生脫離了課堂束縛，通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的充分溝通與交流。基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊性，網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)內(nèi)容、方法及互動(dòng)方式都將是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破和延伸。

（1）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，保證網(wǎng)絡(luò)課程順利開展。在網(wǎng)絡(luò)課程界面要專門開辟“學(xué)習(xí)指南”板塊，告知大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的必備條件、操作方法、學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)、學(xué)習(xí)步驟、教學(xué)活動(dòng)開展方式以及要注意的事項(xiàng)等，并且最好在學(xué)生修讀該課程前告知，讓其提前做好接受網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的準(zhǔn)備，以確保課程的順利開展。

（2）充實(shí)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，增加網(wǎng)絡(luò)課程信息承載量。高校學(xué)生由于高中文理分科，不同專業(yè)背景學(xué)生文化素質(zhì)差別較明顯，學(xué)習(xí)需求不一致。因此，可以將大量學(xué)習(xí)資源上傳、鏈接到網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，突破傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，學(xué)生可根據(jù)自身知識(shí)儲(chǔ)備情況選擇性地學(xué)習(xí)，以體現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位，較好滿足其不同需求。

（3）鼓勵(lì)師生自由交流，提高課程教學(xué)質(zhì)量。在網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上，教師可選擇主題進(jìn)行專題討論，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，學(xué)生也可以就自身關(guān)注的某個(gè)問題與教師進(jìn)行深入探討，教師針對(duì)性地予以指導(dǎo)，幫助其內(nèi)化知識(shí)，深刻體會(huì)課程內(nèi)涵和精神，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”，突破傳統(tǒng)教學(xué)知識(shí)灌輸?shù)木窒扌裕够?dòng)更加深入，更加有針對(duì)性。

（4）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)課程表現(xiàn)形式，提升吸引力。網(wǎng)絡(luò)課程不論是界面設(shè)計(jì)還是內(nèi)容形式，都要靈活多樣，力求新穎性和創(chuàng)新性，既要全面、準(zhǔn)確表現(xiàn)課程的內(nèi)容，又要顧及網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式的特殊性，用生動(dòng)、美觀的界面來展示文化素質(zhì)課程特色，用貼近大學(xué)生的語言來表現(xiàn)課程的內(nèi)涵和精神，以此提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這方面，爾雅網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行了一系列積極的嘗試，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻資料基礎(chǔ)上，增加試題測(cè)驗(yàn)、網(wǎng)上相關(guān)資料閱讀等環(huán)節(jié)，加入大量生動(dòng)直觀的PPT、圖片資料，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的可視性和趣味性。

（5）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)課程在設(shè)置上要力求各教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，視頻教學(xué)、資料查詢、試題測(cè)驗(yàn)以及師生互動(dòng)討論等環(huán)節(jié)穿插設(shè)計(jì)，比例恰當(dāng)，給大學(xué)生呈現(xiàn)清晰的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)步驟。培養(yǎng)大學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)需要和喜好，自主選擇觀看教學(xué)視頻、查閱資料或做試題的習(xí)慣，通過自我檢測(cè)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)進(jìn)度和深度，真正實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育課程由“課程本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。

（6）建立通暢的反饋渠道，不斷提升課程內(nèi)涵。教師可通過師生網(wǎng)絡(luò)交流互動(dòng)或組織課堂討論等方式，解答學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中存在的問題和困惑，聽取學(xué)生對(duì)課程建設(shè)的意見，及時(shí)改進(jìn)不足之處，加快課程建設(shè)步伐。

4完善網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制

加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)監(jiān)管力度大學(xué)生文化素質(zhì)教育本身難以像某些可以量化的學(xué)習(xí)一樣進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)。各高校對(duì)文化素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)基本都是根據(jù)學(xué)生所修讀文化素質(zhì)課程的成績(jī)來確定，考試要么開卷，要么教師劃定考試范圍。這種考核方式顯然不能真正評(píng)估學(xué)生文化素質(zhì)課程學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)更多地在于平時(shí)的學(xué)習(xí)和積累，教師只能監(jiān)管課堂學(xué)習(xí)部分，對(duì)于課后學(xué)習(xí)無從監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育要大力改革課程評(píng)價(jià)方式，有效監(jiān)控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程，突破傳統(tǒng)教育模式下文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的局限性。網(wǎng)絡(luò)課程不同于傳統(tǒng)課程主要根據(jù)學(xué)生考勤、平時(shí)表現(xiàn)和最終考核成績(jī)測(cè)評(píng)教學(xué)效果，還要考慮學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)完成情況以及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)參與情況等。對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的監(jiān)管也需要不斷通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來改進(jìn)，如當(dāng)學(xué)生打開一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻后，不能再打開其他窗口；在視頻學(xué)習(xí)過程中，教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度設(shè)計(jì)若干問題，學(xué)生只有回答正確才能繼續(xù)觀看后面的視頻，否則需要重新學(xué)習(xí)該部分知識(shí)，直到回答正確。教師可通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)間、進(jìn)度、相關(guān)資料閱讀情況以及問題回答正確率等，全面掌控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)效性。

5加強(qiáng)管理

保證網(wǎng)絡(luò)課程的良好運(yùn)行高校應(yīng)成立專門的文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程管理機(jī)構(gòu)，建立健全管理制度，配備基礎(chǔ)設(shè)施和專門工作人員，統(tǒng)籌管理全校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，落實(shí)各授課教師的任務(wù)，將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)納入日常教學(xué)工作范疇。制定詳細(xì)的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)方案、計(jì)劃和實(shí)施步驟，科學(xué)、合理地計(jì)算學(xué)生文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)分和成績(jī)，并給予相應(yīng)資金支持用于師資培訓(xùn)，不斷提高廣大教師網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)課程后臺(tái)管理系統(tǒng)，補(bǔ)充教學(xué)資源，確保文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程的順利開展。

6優(yōu)化學(xué)生課程修讀引導(dǎo)機(jī)制

第2篇

二、高職院校文化素質(zhì)教育師資不足，這是文化素質(zhì)教育發(fā)展出現(xiàn)瓶頸的另一個(gè)重要原因

具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，從事文化素質(zhì)教育的師資數(shù)量上的欠缺，這是因?yàn)楦呗氃盒４蠖鄶?shù)的專業(yè)設(shè)計(jì)屬于理工科，而人文社科類型的教師較少；再就是這兩類教師自身的文化素養(yǎng)也不能滿足實(shí)施綜合文化素質(zhì)教育的要求，尤其是理工科教師普遍存在人文素養(yǎng)的缺乏，這肯定會(huì)影響學(xué)生接受全面文化素質(zhì)的熏陶。一些高職院校在師資建設(shè)方面，提倡所謂的“雙師型”教師，把培養(yǎng)建設(shè)的重點(diǎn)放在教師的專業(yè)技能培訓(xùn)上，通過組織相關(guān)專業(yè)教師進(jìn)行技能培訓(xùn)，更好地掌握專業(yè)技能，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但相反的是，專業(yè)教師的文化素質(zhì)培訓(xùn)卻很少。這種現(xiàn)象不僅不利于專業(yè)教師主動(dòng)去提高自己的人文素質(zhì)，反而更會(huì)容易導(dǎo)致其思維的唯專業(yè)化傾向。而且有些文化素質(zhì)課教師會(huì)認(rèn)為他們所學(xué)無用武之地，有的轉(zhuǎn)行從事行政工作，更有甚者為了適應(yīng)專業(yè)技能教學(xué)的“趨勢(shì)”，放棄了原先的所學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)課程的教學(xué)。我們知道，在教育過程中，教師既是先行者，也是主導(dǎo)者，尤其是在進(jìn)行人文素質(zhì)教育時(shí)，教師更是示范者，起著榜樣的作用。榜樣的力量是無窮的，教師的示范作用必將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，高職院校開展和實(shí)施文化素質(zhì)教育，有一支穩(wěn)定的文化素質(zhì)教育師資隊(duì)伍是首要條件。在學(xué)校內(nèi)部建設(shè)文化素質(zhì)教育師資庫(kù)，要充分挖掘內(nèi)部力量，還可以聘請(qǐng)外校兼職教師，同時(shí)積極建設(shè)虛擬師資庫(kù)，讓學(xué)生能從媒體資源庫(kù)中進(jìn)行自學(xué)。再就是將專業(yè)課教師與文化素質(zhì)教師二者統(tǒng)一起來，而不是對(duì)立，因?yàn)楸M管二者教學(xué)任務(wù)不同，但他們培養(yǎng)目標(biāo)卻是完全一致的。那么，高職院校在進(jìn)行師資培訓(xùn)時(shí)，不僅要注重專業(yè)教師的專業(yè)技能培訓(xùn)，同時(shí)也要對(duì)其進(jìn)行文化素質(zhì)的培訓(xùn)。同樣，對(duì)文化素質(zhì)課教師不僅要提高其文化素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)的提高也是非常重要的。在文化素質(zhì)教師的安排和配備上也要有所側(cè)重，可以根據(jù)專業(yè)教師的職稱和年齡分布，讓不同的教師承擔(dān)不同的教育任務(wù)。比方選擇職稱高和年長(zhǎng)的教師作為專業(yè)教學(xué)中文化素質(zhì)教育的實(shí)施主力，這是因?yàn)槔辖處煂捄竦闹R(shí)與豐富的閱歷、充足的時(shí)間和精力等都有利于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生向上發(fā)展。而職稱低的年輕教師則可以承擔(dān)以第二課堂、校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐等為主要形式的文化素質(zhì)教育任務(wù)。

三、從學(xué)生這個(gè)層面來看，高職院校生源質(zhì)量不容樂觀，大部分專業(yè)院校的學(xué)生還沒有真正認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育對(duì)于自身成長(zhǎng)的重要性

第3篇

1．1新市民傳統(tǒng)思想較嚴(yán)重

由于根深蒂固的傳統(tǒng)思想影響，許多地方新市民道德觀念的改變比較困難，封建意識(shí)仍然嚴(yán)重制約了許多新市民思想的進(jìn)步，對(duì)于現(xiàn)代文化的接受緩慢。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，城中村或城鄉(xiāng)結(jié)合部的新市民出現(xiàn)價(jià)值多元化的趨勢(shì)，新舊道德觀念交織，使得當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)的起點(diǎn)低，發(fā)展緩慢。

1．2新市民科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)薄弱

城中村或城鄉(xiāng)結(jié)合部的公共文化設(shè)施利用率低。隨著城市化的發(fā)展，各項(xiàng)政策和措施的落實(shí)，加強(qiáng)了基層圖書館、文化娛樂室、遠(yuǎn)程教育和其他公共文化及體育設(shè)施的建設(shè)，但新市民的科學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)薄弱，相關(guān)文化設(shè)施普遍存在重建輕用的通病。而且，由于管理措施不到位，造成新市民對(duì)公共文化娛樂場(chǎng)所的有效利用不足，參與度和認(rèn)可度都不高。

1．3基層組織對(duì)新市民的文化素質(zhì)缺乏

認(rèn)識(shí)文化和娛樂活動(dòng)可以影響和提高新市民文化素質(zhì)，但由于協(xié)調(diào)組織不足，許多基層組織受領(lǐng)導(dǎo)干部主觀因素的影響，在創(chuàng)建精神文明建設(shè)的過程中，意識(shí)不明確，沒有一個(gè)積極的態(tài)度，使精神文明建設(shè)流于形式，難以發(fā)揮積極作用。

2圖書館是加強(qiáng)和拓展新市民文化素質(zhì)教育研究的重要場(chǎng)所

2．1圖書館對(duì)新市民的思想政治教育

（1）以心理需求為出發(fā)點(diǎn)對(duì)新市民進(jìn)行思想政治教育。首先，加強(qiáng)文獻(xiàn)信息資源建設(shè)，夯實(shí)基礎(chǔ)，激發(fā)求知欲。知識(shí)需求是新市民的基本心理需要，優(yōu)秀的文獻(xiàn)信息資源是新市民思想政治教育的重要素材。要求圖書館的文獻(xiàn)信息資源建設(shè)必須加強(qiáng)專業(yè)文獻(xiàn)信息資源的采購(gòu)，滿足新市民在專業(yè)方向的學(xué)習(xí)需求，加強(qiáng)新書、暢銷書、文學(xué)書籍購(gòu)買和推廣，以滿足新市民休閑和學(xué)習(xí)需要。培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，指導(dǎo)新市民讀好書，創(chuàng)新社區(qū)讀書活動(dòng)，激發(fā)讀書榮譽(yù)感。廣泛吸納新市民的參與，請(qǐng)優(yōu)秀館員作老師，定期舉辦讀書交流，在每年4月23日的“世界讀書日”開展系列讀書活動(dòng)，對(duì)閱讀活動(dòng)的杰出人物進(jìn)行公開報(bào)道。推出年度圖書借閱排名榜，對(duì)前若干名讀者授予“圖書館自主學(xué)習(xí)”榮譽(yù)稱號(hào)等。圖書館通過新市民閱讀活動(dòng)，將思想政治教育寓于讀書活動(dòng)之中。

（2）以認(rèn)知心理為出發(fā)點(diǎn)對(duì)新市民進(jìn)行思想政治教育。首先，加強(qiáng)知識(shí)引導(dǎo)。知識(shí)是新市民提高文化素質(zhì)的基礎(chǔ)和前提，思想政治教育必須從知識(shí)教育入手，引導(dǎo)新市民通過學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)、人文科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)和健全認(rèn)知心理，為思想政治教育奠定良好的基礎(chǔ)。圖書館擁有豐富的文獻(xiàn)信息資源，新市民通過在圖書館閱讀和學(xué)習(xí)，獲得一定的科學(xué)知識(shí)的積累和政治思想素質(zhì)的提升。圖書館的主頁應(yīng)該充分利用豐富的文獻(xiàn)信息資源，宏揚(yáng)社會(huì)文化的主旋律，讓圖書館網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的重要窗口。其次，要加強(qiáng)圖書館教育實(shí)踐的指導(dǎo)工作。人類的知識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是思想政治教育的重要基礎(chǔ)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。圖書館應(yīng)成為新市民公共活動(dòng)的重要場(chǎng)所，通過各種創(chuàng)新活動(dòng)，使新市民參與到圖書館管理和服務(wù)中來。通過圖書館的業(yè)務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)，提高他們對(duì)圖書館在思想政治教育實(shí)踐中的認(rèn)知心理。

（3）以情感心理為出發(fā)點(diǎn)對(duì)新市民進(jìn)行思想政治教育。情感心理是接受教育的一個(gè)重要基礎(chǔ)和條件，教育者的言傳身教是情感心理教育的主要途徑，是新市民思想政治素質(zhì)形成的主導(dǎo)因素。首先，圖書館的情感心理教育需要館員“以美麗的語言、外貌、氣質(zhì)和個(gè)性選擇”等人格魅力，來指導(dǎo)、關(guān)懷和鼓勵(lì)新市民、教育新市民，用高尚的行為和熱心的服務(wù)，給予新市民更多的交流和溝通。在情感上貼近新市民，與他們產(chǎn)生共鳴，必能產(chǎn)生良好的思想政治教育“同化效應(yīng)”。其次，發(fā)揮圖書館的人文環(huán)境優(yōu)雅的特點(diǎn)，以清潔的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、濃郁的學(xué)習(xí)氛圍愉悅讀者身心，通過環(huán)境影響和教育新市民。培育新市民的高尚情操，把思想政治教育滲透在新市民對(duì)美的情感追求和享受中。

2．2數(shù)字圖書館在新市民文化素質(zhì)教育研究中的作用

（1）數(shù)字圖書館為新市民遠(yuǎn)程文化素質(zhì)教育提供豐富的教育學(xué)習(xí)資源。隨著現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在我國(guó)的發(fā)展和普及，傳統(tǒng)的教育形式，已不能完全滿足新的公共文化素質(zhì)教育的需求，更多的新市民會(huì)選擇更加靈活的、個(gè)性化的遠(yuǎn)程教育這種新型的文化素質(zhì)教育形式。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)遠(yuǎn)程教育資源和教學(xué)環(huán)境上提出了更高的要求。針對(duì)新市民地域分散、工學(xué)矛盾復(fù)雜等情況，數(shù)字圖書館則提供了一個(gè)有效的解決方式，將傳統(tǒng)教育資源，通過信息技術(shù)加工成現(xiàn)代圖書館的數(shù)字資源，并通過數(shù)字圖書館網(wǎng)絡(luò)提供給新市民，可以使不同地區(qū)的遠(yuǎn)程文化素質(zhì)教育學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況在任何時(shí)間學(xué)習(xí)，極大地推動(dòng)和提高新市民在文化素質(zhì)教育中自主學(xué)習(xí)的積極性。

（2）數(shù)字圖書館為新市民遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)提供了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。數(shù)字圖書館在遠(yuǎn)程教育教學(xué)過程中，提供遠(yuǎn)程教育教學(xué)的同時(shí)，還搭建了數(shù)據(jù)庫(kù)資源、資源導(dǎo)航、文獻(xiàn)傳遞平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將圖書館的文獻(xiàn)信息資源高度融合，從而促進(jìn)新市民自主學(xué)習(xí)時(shí)查詢、下載文獻(xiàn)信息資源。通過參考咨詢平臺(tái)，新市民在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中遇到的問題可及時(shí)地得到解答，了解數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索技巧，幫助自主學(xué)習(xí)者更好地利用電子資源。通過資源導(dǎo)航平臺(tái)，可以幫助遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者根據(jù)分類導(dǎo)航快速找到電子資源。

（3）數(shù)字圖書館在遠(yuǎn)程文化素質(zhì)教育中的作用。從遠(yuǎn)程教學(xué)的角度來看，數(shù)字圖書館可以讓新市民通過網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程搜索資源實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，數(shù)字圖書館的建設(shè)和應(yīng)用，不僅為遠(yuǎn)程教育的教學(xué)模式提供文獻(xiàn)信息資源的支持，而且也為文化素質(zhì)提高提供了許多新的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，通過網(wǎng)絡(luò)訪問數(shù)字圖書館，還逐步培養(yǎng)了新市民的自學(xué)能力，提高文化素質(zhì)和自主學(xué)習(xí)效率。所以，數(shù)字圖書館的遠(yuǎn)程教育模式在教育的過程中，可以扮演一個(gè)非常重要的和不可替代的角色。

2．3圖書館對(duì)新市民教育文獻(xiàn)信息資源的組織

（1）應(yīng)注意新市民教育文獻(xiàn)信息資源交換平臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化設(shè)計(jì)和建設(shè)，包括數(shù)據(jù)收集、描述、分類標(biāo)準(zhǔn)組織、教育信息資源平臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)應(yīng)具備可移植性、可變換性和普遍性。因此，教育文獻(xiàn)信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)要實(shí)現(xiàn)聯(lián)合共建和資源共享的目標(biāo)，必須在資源的選擇上將規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化擺在首位，選擇品質(zhì)高、相對(duì)穩(wěn)定的文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行挖掘和組織，而不是簡(jiǎn)單的將收集的網(wǎng)站進(jìn)行堆積，要有重點(diǎn)有系統(tǒng)的進(jìn)行信息的采集、加工整理，使教育資源數(shù)據(jù)庫(kù)具有實(shí)用價(jià)值，成為新市民讀者自主學(xué)習(xí)的常用工具。

（2）提高新市民教育文獻(xiàn)信息資源選擇的準(zhǔn)確性，保障知識(shí)創(chuàng)新。教育文獻(xiàn)信息資源的選擇是資源組織的首要任務(wù)，只有有價(jià)值的文獻(xiàn)信息資源，才應(yīng)該被有效地組織。知識(shí)創(chuàng)新對(duì)文獻(xiàn)信息資源的選擇有特定的要求，通過一定的組織和技術(shù)手段，為用戶建立起有效的文獻(xiàn)信息資源選擇機(jī)制是非常必要的。無論是傳統(tǒng)的文獻(xiàn)信息資源還是網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)信息資源都存在價(jià)值效用明顯差異的問題，良莠不齊的文獻(xiàn)信息資源，不僅不能給知識(shí)創(chuàng)新提供保障，反而還會(huì)給知識(shí)創(chuàng)新帶來障礙。

（3）知識(shí)發(fā)現(xiàn)和有效協(xié)調(diào)的重要性。應(yīng)特別注意隱含文獻(xiàn)信息資源的揭示，使其成為新的文獻(xiàn)信息資源或知識(shí)點(diǎn)，是知識(shí)創(chuàng)新的一種方式。圖書館不僅要找到和發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)信息資源的現(xiàn)實(shí)和潛在作用，而且還要對(duì)新市民讀者的自主學(xué)習(xí)的過程施加影響。

3圖書館是新市民終身教育的最佳所在

3．1圖書館在新市民終身教育研究中的重要作用

（1）圖書館有豐富的文獻(xiàn)信息資源，能夠充分滿足當(dāng)前和未來的新市民終身自主學(xué)習(xí)的需求。學(xué)習(xí)的過程就是占有大量文獻(xiàn)信息資源的過程，通過學(xué)習(xí)加以理解和整合，從而形成個(gè)人的觀念。對(duì)于新市民自主學(xué)習(xí)者來說，圖書館的文獻(xiàn)信息資源是豐富的，應(yīng)有盡有的。有古代的和近代的、現(xiàn)代的和當(dāng)代的文獻(xiàn)信息資源；有電子文獻(xiàn)信息資源和視聽文獻(xiàn)信息資源；有圖書文獻(xiàn)信息資源和期刊文獻(xiàn)信息資源等等。通過文獻(xiàn)信息資源的編目、分類，便于新市民學(xué)習(xí)者檢索和使用。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，圖書館的文獻(xiàn)信息資源的范圍被放大，可以是圖書館的現(xiàn)實(shí)館藏，也可以是虛擬的文獻(xiàn)信息資源，圖書館的這種文獻(xiàn)信息資源形式，可以在更廣泛的范圍內(nèi)保障新市民終身學(xué)習(xí)的需要。

（2）圖書館可以用各種方式來幫助新市民自主學(xué)習(xí)者掌握文獻(xiàn)信息資源檢索的技能。2000年，國(guó)家教育部規(guī)定在小學(xué)和中學(xué)的教育中必須提供文獻(xiàn)信息技術(shù)課程的講授，目的是“通過文獻(xiàn)信息技術(shù)課程的講授使學(xué)生具有獲取信息、傳遞信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力。”圖書館可以通過各種形式提高新市民文獻(xiàn)信息資源的檢索能力，利用各種方式有目的的針對(duì)新市民開展導(dǎo)讀活動(dòng)，最大限度地滿足新市民終身學(xué)習(xí)的需要。

（3）圖書館安靜優(yōu)雅的環(huán)境，為新市民提供了良好的終身學(xué)習(xí)的氛圍和場(chǎng)所。阿根廷作家博爾赫說過：“我一直偷偷在腦海中想像，天堂就像一個(gè)圖書館。”作家把天堂看成圖書館，這是具有豐富想象力的。圖書館是讀書治學(xué)的好地方，其鳥語花香、綠樹成蔭、窗明幾凈的優(yōu)雅環(huán)境，是新市民終身“泡”在圖書館中的重要理由。

3．2圖書館對(duì)新市民終身教育功能的保障

（1）制定相關(guān)政策，充分發(fā)揮圖書館的教育功能。圖書館是終身教育體系的重要組成部分，如何使圖書館真正滿足新市民終身學(xué)習(xí)的要求，最大限度地發(fā)揮其教育職能，第一要確定不同教育階段和不同的教育單位的任務(wù)、目標(biāo)和分工。第二，確定不同類型和不同層次的圖書館教育的目標(biāo)和任務(wù)。第三，建立不同教育部門（如學(xué)校、圖書館、情報(bào)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位等）之間的教學(xué)協(xié)作體系。第四，逐步建立依托于各級(jí)圖書館的網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)信息資源、教師和教材的共享，最大限度地發(fā)揮圖書館的終身教育功能的作用。

（2）籌集資金，改善館舍條件。提高圖書館的現(xiàn)代化技術(shù)和管理水平，創(chuàng)造一個(gè)更好的終身學(xué)習(xí)環(huán)境。要大力發(fā)展基層圖書館，特別是社區(qū)圖書館。由于社區(qū)圖書館規(guī)模小、投資少，貼近新市民，使他們可以在門口輕松地借閱文獻(xiàn)信息資源，滿足新市民終身學(xué)習(xí)的需要。

第4篇

1.1缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，與傳統(tǒng)課程沒有良好銜接

很多高校都將文化素質(zhì)教育作為推進(jìn)教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，積極架構(gòu)適合本校實(shí)際的文化素質(zhì)教育課程體系，開設(shè)大量必修課和選修課，以滿足大學(xué)生的多樣化需求。但很少有高校將網(wǎng)絡(luò)課程納入課程體系的整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，沒有建立相應(yīng)課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，這就使得網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)呈零散狀態(tài)，缺乏網(wǎng)絡(luò)課程資源共享機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課程之間也沒有很好地銜接，出現(xiàn)兩者脫節(jié)甚至不相關(guān)狀態(tài)。

1.2投入不夠，課程建設(shè)舉步維艱

很多高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)投入嚴(yán)重不足，常常只是在申報(bào)精品課程時(shí)給予一定支持以豐富申報(bào)內(nèi)容，多停留在上傳課件、電子教案、一般性教學(xué)資料層面。因此，網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容編制不太理想，不能很好地體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特性和價(jià)值，網(wǎng)站設(shè)計(jì)創(chuàng)新不足，難以引起廣大學(xué)生的興趣，沒能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程的作用。此外，網(wǎng)絡(luò)課程師資培訓(xùn)投入較少，一定程度上制約了網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)與應(yīng)用，課程建設(shè)難以深入推進(jìn)。

2大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征分析

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征直接關(guān)系到高校網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)，由于大學(xué)生個(gè)人差異性及學(xué)習(xí)需求不同，對(duì)其網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征主要從學(xué)習(xí)動(dòng)力、自主學(xué)習(xí)能力和自控力方面進(jìn)行分析。

2.1缺乏深層學(xué)習(xí)動(dòng)力

學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)習(xí)效果最核心的影響要素。一些高校開設(shè)了文化素質(zhì)類網(wǎng)絡(luò)課程，但不少學(xué)生在修讀時(shí)，并沒有從自身發(fā)展規(guī)劃角度出發(fā)，思考自己到底需要掌握哪些知識(shí)和技能，通過哪些課程為自我成長(zhǎng)尋找更多資源。一部分學(xué)生是從授課模式新穎角度出發(fā)選課，還有一部分僅是為了拿到學(xué)分而盲目選課，并沒有真正將網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)當(dāng)做促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的途徑。說到底，大學(xué)生普遍存在對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足現(xiàn)象，不能從自身尋找深層次學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此難以保持網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。

2.2自主學(xué)習(xí)能力差

很多大學(xué)生習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)模式，不知道如何正確進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，如何調(diào)整學(xué)習(xí)方式以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要。一旦脫離了教師的約束，就變得不會(huì)學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行有效利用，也懶于向教師詢問，自主學(xué)習(xí)效果不佳。

2.3自控力不強(qiáng)

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程新穎的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，部分大學(xué)生難以抵制網(wǎng)絡(luò)紛雜信息的誘惑，無法對(duì)課程內(nèi)容保持長(zhǎng)久的注意力，邊學(xué)邊玩，甚至只將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻打開以保證學(xué)時(shí)的正常計(jì)算而從事與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，不能真正保障高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率不高。

3高校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)途徑

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)現(xiàn)狀和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特性，結(jié)合現(xiàn)階段課程建設(shè)從傳統(tǒng)以知識(shí)教授為重心向以課程學(xué)習(xí)為重心的轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)關(guān)注結(jié)果向突出學(xué)習(xí)過程的轉(zhuǎn)變以及從傳統(tǒng)重視資源向強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，架構(gòu)高校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程體系，注重提升網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)涵，增強(qiáng)吸引力，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)較為緊密的教學(xué)活動(dòng)，以保證網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的順利開展。

3.1明確網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)目標(biāo)，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)

文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程作為與傳統(tǒng)課程并行的一種課程類別，首先，要將其與傳統(tǒng)課程同等對(duì)待，提高廣大教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的認(rèn)識(shí)，明確對(duì)其要按照正規(guī)課程規(guī)范建設(shè)的思路，避免將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)簡(jiǎn)單等同于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)。其次，確定每門網(wǎng)絡(luò)課程的具體教學(xué)目標(biāo)，研究文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程到底“教什么”問題，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)相應(yīng)課程結(jié)構(gòu)和活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，再研究“如何教”問題，確定教學(xué)計(jì)劃，選擇合理的教學(xué)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和過程，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

3.2注重與傳統(tǒng)課程的銜接，完善課程體系

很多高校都通過開設(shè)眾多面向全校學(xué)生的公共選修課來開展文化素質(zhì)教育，此類課程在實(shí)際運(yùn)行中常常不受重視，大學(xué)生修讀積極性缺乏，學(xué)時(shí)也在不斷壓縮。對(duì)此，高校應(yīng)根據(jù)人才成長(zhǎng)規(guī)律及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求進(jìn)行調(diào)研，對(duì)文化素質(zhì)教育課程的類別劃分、結(jié)構(gòu)框架和課程方向等做出整體性規(guī)劃設(shè)計(jì)。一方面要精選文化素質(zhì)教育課程，另一方面要利用網(wǎng)絡(luò)資源大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。因此，在架構(gòu)文化素質(zhì)教育課程體系時(shí)，要將兩者結(jié)合起來。比如，不少高校將文化素質(zhì)教育課程分模塊建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)課程也要按相對(duì)應(yīng)的模塊進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，注重與傳統(tǒng)課程的銜接補(bǔ)充，體現(xiàn)其在整體課程體系中的重要地位和價(jià)值。而對(duì)于要開發(fā)建設(shè)哪些文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程，就要根據(jù)各高校實(shí)際情況而定，但無外乎有兩種情況：一是對(duì)某些在整體課程體系中有要求，但希望通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)擴(kuò)大學(xué)習(xí)主體和影響力的課程實(shí)行完全網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來獲得該課程所要求掌握的知識(shí)和技能；二是針對(duì)某些因?qū)W時(shí)限制難以在課堂上完成授課任務(wù)的課程，要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)完成該課程所要求的部分教學(xué)任務(wù)。不論是何種形式的網(wǎng)絡(luò)課程，都應(yīng)在文化素質(zhì)教育整體課程體系之下進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)，以更好地形成網(wǎng)絡(luò)與課堂的互動(dòng)。

3.3基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊性，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、方法及活動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課程最大的區(qū)別在于學(xué)生脫離了課堂束縛，通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的充分溝通與交流。基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊性，網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)內(nèi)容、方法及互動(dòng)方式都將是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破和延伸。

（1）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，保證網(wǎng)絡(luò)課程順利開展。

在網(wǎng)絡(luò)課程界面要專門開辟“學(xué)習(xí)指南”板塊，告知大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的必備條件、操作方法、學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)、學(xué)習(xí)步驟、教學(xué)活動(dòng)開展方式以及要注意的事項(xiàng)等，并且最好在學(xué)生修讀該課程前告知，讓其提前做好接受網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的準(zhǔn)備，以確保課程的順利開展。

（2）充實(shí)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，增加網(wǎng)絡(luò)課程信息承載量。

高校學(xué)生由于高中文理分科，不同專業(yè)背景學(xué)生文化素質(zhì)差別較明顯，學(xué)習(xí)需求不一致。因此，可以將大量學(xué)習(xí)資源上傳、鏈接到網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，突破傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，學(xué)生可根據(jù)自身知識(shí)儲(chǔ)備情況選擇性地學(xué)習(xí)，以體現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位，較好滿足其不同需求。

（3）鼓勵(lì)師生自由交流，提高課程教學(xué)質(zhì)量。

在網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上，教師可選擇主題進(jìn)行專題討論，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，學(xué)生也可以就自身關(guān)注的某個(gè)問題與教師進(jìn)行深入探討，教師針對(duì)性地予以指導(dǎo)，幫助其內(nèi)化知識(shí)，深刻體會(huì)課程內(nèi)涵和精神，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”，突破傳統(tǒng)教學(xué)知識(shí)灌輸?shù)木窒扌裕够?dòng)更加深入，更加有針對(duì)性。

（4）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)課程表現(xiàn)形式，提升吸引力。

網(wǎng)絡(luò)課程不論是界面設(shè)計(jì)還是內(nèi)容形式，都要靈活多樣，力求新穎性和創(chuàng)新性，既要全面、準(zhǔn)確表現(xiàn)課程的內(nèi)容，又要顧及網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式的特殊性，用生動(dòng)、美觀的界面來展示文化素質(zhì)課程特色，用貼近大學(xué)生的語言來表現(xiàn)課程的內(nèi)涵和精神，以此提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這方面，爾雅網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行了一系列積極的嘗試，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻資料基礎(chǔ)上，增加試題測(cè)驗(yàn)、網(wǎng)上相關(guān)資料閱讀等環(huán)節(jié)，加入大量生動(dòng)直觀的PPT、圖片資料，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的可視性和趣味性。

（5）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

網(wǎng)絡(luò)課程在設(shè)置上要力求各教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，視頻教學(xué)、資料查詢、試題測(cè)驗(yàn)以及師生互動(dòng)討論等環(huán)節(jié)穿插設(shè)計(jì)，比例恰當(dāng)，給大學(xué)生呈現(xiàn)清晰的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)步驟。培養(yǎng)大學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)需要和喜好，自主選擇觀看教學(xué)視頻、查閱資料或做試題的習(xí)慣，通過自我檢測(cè)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)進(jìn)度和深度，真正實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育課程由“課程本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。

（6）建立通暢的反饋渠道，不斷提升課程內(nèi)涵。

教師可通過師生網(wǎng)絡(luò)交流互動(dòng)或組織課堂討論等方式，解答學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中存在的問題和困惑，聽取學(xué)生對(duì)課程建設(shè)的意見，及時(shí)改進(jìn)不足之處，加快課程建設(shè)步伐。

3.4完善網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)監(jiān)管力度

大學(xué)生文化素質(zhì)教育本身難以像某些可以量化的學(xué)習(xí)一樣進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)。各高校對(duì)文化素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)基本都是根據(jù)學(xué)生所修讀文化素質(zhì)課程的成績(jī)來確定，考試要么開卷，要么教師劃定考試范圍。這種考核方式顯然不能真正評(píng)估學(xué)生文化素質(zhì)課程學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)更多地在于平時(shí)的學(xué)習(xí)和積累，教師只能監(jiān)管課堂學(xué)習(xí)部分，對(duì)于課后學(xué)習(xí)無從監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育要大力改革課程評(píng)價(jià)方式，有效監(jiān)控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程，突破傳統(tǒng)教育模式下文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的局限性。網(wǎng)絡(luò)課程不同于傳統(tǒng)課程主要根據(jù)學(xué)生考勤、平時(shí)表現(xiàn)和最終考核成績(jī)測(cè)評(píng)教學(xué)效果，還要考慮學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)完成情況以及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)參與情況等。對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的監(jiān)管也需要不斷通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來改進(jìn)，如當(dāng)學(xué)生打開一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻后，不能再打開其他窗口；在視頻學(xué)習(xí)過程中，教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度設(shè)計(jì)若干問題，學(xué)生只有回答正確才能繼續(xù)觀看后面的視頻，否則需要重新學(xué)習(xí)該部分知識(shí)，直到回答正確。教師可通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)間、進(jìn)度、相關(guān)資料閱讀情況以及問題回答正確率等，全面掌控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)效性。

3.5加強(qiáng)管理，保證網(wǎng)絡(luò)課程的良好運(yùn)行

高校應(yīng)成立專門的文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程管理機(jī)構(gòu)，建立健全管理制度，配備基礎(chǔ)設(shè)施和專門工作人員，統(tǒng)籌管理全校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，落實(shí)各授課教師的任務(wù)，將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)納入日常教學(xué)工作范疇。制定詳細(xì)的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)方案、計(jì)劃和實(shí)施步驟，科學(xué)、合理地計(jì)算學(xué)生文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)分和成績(jī)，并給予相應(yīng)資金支持用于師資培訓(xùn)，不斷提高廣大教師網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)課程后臺(tái)管理系統(tǒng)，補(bǔ)充教學(xué)資源，確保文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程的順利開展。

3.6優(yōu)化學(xué)生課程修讀引導(dǎo)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生修讀網(wǎng)絡(luò)課程

第5篇

通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育都是以克服專業(yè)教育的狹隘性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒅R(shí)廣博、個(gè)性充分發(fā)展的人才為宗旨。但通識(shí)教育在我國(guó)屬于舶來品，與本土創(chuàng)新的文化素質(zhì)教育存在著諸多的異同。本文擬對(duì)兩者進(jìn)行粗淺的分析，以期引起教育界同仁的注意，共同促進(jìn)我國(guó)人才培養(yǎng)體系的完善。

一、通識(shí)教育

根據(jù)相關(guān)的史料記載，通識(shí)教育源出于古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德大(Aristotle)力提倡的“l(fā)iberal education”。亞里士多德主張：最高尚的事業(yè)和生活是在免于為生計(jì)勞碌和不追求功利的閑暇中自由地進(jìn)行理論的、純思維的沉思；最高尚的教育應(yīng)以發(fā)展理性為目標(biāo)，使人的心靈得到解放(自由)與和諧發(fā)展，而不是為謀生和從事某種職業(yè)做準(zhǔn)備。據(jù)此，他將知識(shí)與學(xué)習(xí)分為自由的與偏狹的兩種。他認(rèn)為前者致力于理性的發(fā)展、心靈的完善，后者則只會(huì)有損于人的胸襟和自由精神，從而使人變得粗鄙和庸俗。亞里士多德提出的自由教育理論對(duì)后來的西方教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

通識(shí)教育在亞里士多德提出后，后來又得到了紐曼等人的進(jìn)一步發(fā)展。紐曼(Newman，1801－1890)認(rèn)為，大學(xué)教育的目的應(yīng)該是把學(xué)生從偏見、無知和局限中解放出來。因此，大學(xué)的功能主要是教學(xué)而不是科研。因此，紐曼主張大學(xué)里應(yīng)該只傳授普遍的知識(shí)，不應(yīng)該實(shí)行專業(yè)教育和職業(yè)教育，也就是所謂的“紳士”型教育模式。

隨著科技的不斷進(jìn)步以及它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的作用日益增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求也有了變化，即科學(xué)和技術(shù)已逐漸成為高素質(zhì)的人應(yīng)掌握的必不可少的內(nèi)容。因此，傳統(tǒng)大學(xué)只重視培養(yǎng)“紳士”型的教育模式已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，傳統(tǒng)的自由教育理念被進(jìn)一步修訂和完善。

1945年，美國(guó)的哈佛大學(xué)發(fā)表了著名的《自由社會(huì)中的普通教育》的報(bào)告(即哈佛的“紅皮書”)。該報(bào)告把教育分為普通教育(一般教育)與專門教育兩部分。普通教育主要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人和公民的人生生活需要。專門教育則給予學(xué)生某種職業(yè)能力訓(xùn)練。1979年哈佛大學(xué)通過了《哈佛大學(xué)文理學(xué)院關(guān)于共同基礎(chǔ)課程的報(bào)告》。該報(bào)告提出了本科生的教育目標(biāo)：清楚和有效地進(jìn)行思考；有一定深度的專業(yè)知識(shí)；正確地評(píng)價(jià)我們?nèi)〉玫闹R(shí)；應(yīng)用知識(shí)、認(rèn)識(shí)宇宙、認(rèn)識(shí)社會(huì)和認(rèn)識(shí)自身的方法；對(duì)道德和倫理問題有一定的認(rèn)識(shí)和思考；不但了解本國(guó)文化也了解其他國(guó)家的歷史和文化。至此，從古希臘羅馬時(shí)代一直流傳下來的自由教育在美國(guó)發(fā)展成了意義更廣、也更完善的普通教育或通識(shí)教育。

通識(shí)教育發(fā)展至今，學(xué)術(shù)界也漸漸地達(dá)成了一定的共識(shí)。通識(shí)教育既是大學(xué)的一種理念，也是一種人才培養(yǎng)模式。其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人(又稱全人)，即具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人。在通識(shí)教育模式下，學(xué)生需要綜合和全面地了解人類知識(shí)的總體狀況，學(xué)生通過融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)方式，形成較寬厚、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，同時(shí)認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)代社會(huì)的重要課題，發(fā)展全面的人格素質(zhì)與廣闊的知識(shí)視野。通識(shí)教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅學(xué)有專長(zhǎng)，術(shù)有專攻，而且在智力、身心和品格各方面能協(xié)調(diào)而全面地發(fā)展；不僅具有高尚的道德情操、獨(dú)立思考以及善于探究和解決問題的能力，而且能夠主動(dòng)、有效地參與社會(huì)公共事務(wù)，成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民。

通識(shí)教育更加注重學(xué)生人格的塑造，其次才是專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)、職業(yè)能力的訓(xùn)練。此外，通識(shí)教育中的“通”不是通才的“通”(即什么都知道)，而是貫通的“通”，即不同學(xué)科的知識(shí)能夠相互通融，遇到問題能夠從比較開闊的、跨學(xué)科的視角進(jìn)行思考，收集資料，與人交流合作，達(dá)到不同文化和不同專業(yè)之間的溝通。

二、文化素質(zhì)教育

人文素質(zhì)是指人之所以為人的一種理性覺識(shí)、理論闡述和實(shí)踐規(guī)范。它包括對(duì)人的立身處世的現(xiàn)實(shí)規(guī)范，也包括對(duì)人的精神和價(jià)值追求的理論升華。從中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)的角度來解讀文化素質(zhì)教育，其含義有二：一是“化育”，即不是從外在的角度以政治道德倫理規(guī)范去約束人，而是將理想轉(zhuǎn)化為信念，將信念轉(zhuǎn)化為情感，讓情感最終支配人的行為；二是將客觀知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種個(gè)人的情境化的知識(shí)。文化素質(zhì)教育是中國(guó)現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然產(chǎn)物。

1952年，我國(guó)進(jìn)行了大學(xué)院系調(diào)整并效仿前蘇聯(lián)專才教育模式，本科教育曾一度以專才教育為主導(dǎo)，而以人文教育為核心、全人教育為宗旨的通識(shí)教育受到普遍忽視。這雖然有其歷史必然性和社會(huì)合理性，但卻給整個(gè)高等教育甚至社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代價(jià)值取向帶來了偏失和問題。部門辦學(xué)，學(xué)科分隔，重理輕文，專業(yè)先行、技術(shù)至上，科學(xué)主義等現(xiàn)象和觀點(diǎn)一度造成知識(shí)的盲點(diǎn)，認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，價(jià)值觀的錯(cuò)位，甚至理想的危機(jī)。[由于缺乏人文素質(zhì)的培養(yǎng)，造成了理想主義缺失、人文精神匱乏、功利主義，并導(dǎo)致了拜金主義、機(jī)會(huì)主義、急功近利、技術(shù)至上的思潮大行其道。于是，1995年，原國(guó)家教委決定在高等學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，并在北大、清華等53所院校進(jìn)行試點(diǎn)。1998年，教育部成立高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)，并印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，明確了文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，并指明，所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育”。2004年教育部頒發(fā)《2003—2007教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，再次強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，以培養(yǎng)德智體美等方面發(fā)展的一代新人為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，繼續(xù)全面實(shí)施素質(zhì)教育”。

中國(guó)現(xiàn)代高等教育是從歐、美、日等國(guó)移植過來的，中國(guó)引進(jìn)高等教育的直接目的是為了解決近代中國(guó)因軍事、工業(yè)落后而被動(dòng)挨打的困局。因此，它一開始就帶有強(qiáng)烈的功利色彩。西方現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的傳授成為高等教育的主要內(nèi)容。但是，在我國(guó)高等教育的發(fā)展過程中，20世紀(jì)60年代已認(rèn)識(shí)到僅僅重視傳授知識(shí)是不夠的，還必須重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，做到知識(shí)和能力并重。到20世紀(jì)90年代，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)初顯端倪，又認(rèn)識(shí)到高等教育僅僅傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力是不夠的，現(xiàn)代社會(huì)更需要具有創(chuàng)新能力的人才，知識(shí)的創(chuàng)新是運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的前提；而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，就必須在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上，實(shí)施全面的素質(zhì)教育，實(shí)施文化素質(zhì)教育。

文化素質(zhì)教育的推行在我國(guó)教育界具有重要的意義。既

是一種教育理念又是一場(chǎng)教育實(shí)踐，是新時(shí)代中國(guó)教育家對(duì)中國(guó)大學(xué)育人理念的理論創(chuàng)新和偉大實(shí)踐，無論在理論層面還是在實(shí)踐層面，文化素質(zhì)教育都應(yīng)該成為中國(guó)高等教育發(fā)展歷史上的一個(gè)里程碑。

三、通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的比較

(一)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的共同點(diǎn)

第一，兩者都高度重視教育的人文性，也可以說，著眼于人，“以人為本”，這是兩者基本的相同之處。當(dāng)今世界主流的通識(shí)教育，都將人文教育作為通識(shí)教育的主要內(nèi)容。我國(guó)高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的提出，就是針對(duì)當(dāng)時(shí)普遍存在的“重理工、輕人文”，即重當(dāng)前的功利而輕長(zhǎng)遠(yuǎn)人的素質(zhì)這一弊端的。

第二，兩者都高度重視知識(shí)的綜合性以及知識(shí)的內(nèi)涵。文化素質(zhì)教育突出的是科學(xué)教育與人文教育的融合，強(qiáng)調(diào)教育過程中的知識(shí)、思維、方法、原則和精神的統(tǒng)一；通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是文理知識(shí)的整合，在通識(shí)教育課程的教學(xué)中，以學(xué)科知識(shí)為基點(diǎn)，重點(diǎn)突出學(xué)科的方法和價(jià)值。

第三，兩者都是以克服專業(yè)教育的狹隘性，造就具備遠(yuǎn)大目光、融通見識(shí)、博雅精神和優(yōu)美情愫的人才為追求目標(biāo)。

(二)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的差異

第一，兩者產(chǎn)生的教育思想背景和各自關(guān)于高等教育發(fā)展的邏輯不同。如前所述，通識(shí)教育的思想源頭在古希臘，在歐洲；其高等教育發(fā)展的邏輯是技術(shù)教育進(jìn)入大學(xué)，導(dǎo)致大學(xué)專業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，而專業(yè)教育是建立在文理教育的基礎(chǔ)上的，同時(shí)，專業(yè)教育導(dǎo)致了人文教育的弱化和知識(shí)整體性的分裂。而文化素質(zhì)教育在思想上首先是繼承了中國(guó)教育哲學(xué)思想中的兩大精髓：第一，在教育本身，高度重視人文教育，重視“做人”教育、重視“在明明德”的教育。第二，在哲學(xué)思想方面，中國(guó)傳統(tǒng)的教育哲學(xué)有著重視人與社會(huì)、自然的和諧、重視人本身的思想與行動(dòng)，即重視人的素質(zhì)教育的傳統(tǒng)，素質(zhì)被視為更基礎(chǔ)、更重要的教育目標(biāo)，追求對(duì)客觀知識(shí)的個(gè)性化理解，“主客一體”。

第二，通識(shí)教育在制度上具有更強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性，它是“文理教育+專業(yè)教育”這一本科教育構(gòu)架中的組成部分；而文化素質(zhì)教育既是本科教學(xué)的組成部分(如開設(shè)相關(guān)課程，提出相關(guān)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐要求)，具有一定的結(jié)構(gòu)性，但更為重要的是，它更具彌散性，它要求在整個(gè)教育過程中都體現(xiàn)文化素質(zhì)教育的思想。

(三)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)

第6篇

論文關(guān)鍵詞：高職；文化素質(zhì)教育；和諧職業(yè)人；綠韻工程

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。文化素質(zhì)教育是高校加強(qiáng)素質(zhì)教育的重要切入點(diǎn)；在提高大學(xué)生的整體素質(zhì)中具有基礎(chǔ)性的地位與作用。高職院校與普通高校相比，既有共性，也有個(gè)性。所以不能完全照搬普通高校的辦學(xué)模式，高職院校文化素質(zhì)教育必然要立足于高職院校文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和面臨的問題，探索和創(chuàng)新高職院校文化素質(zhì)教育的新模式。

一、高職院校文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

高職院校文化素質(zhì)教育經(jīng)過多年的發(fā)展與探索，在高等教育辦學(xué)中取得了較大的成績(jī)。為適應(yīng)國(guó)家新的教育發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的新要求，研究高等職業(yè)教育所面臨的新情況、新問題，我們認(rèn)為高職院校文化素質(zhì)教育存在著以下幾個(gè)方面的問題。

（一）文化素質(zhì)教育理念的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀

高職院校是以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型人才為目的高等院校。與本科教育相比，高職教育在我國(guó)興起的時(shí)間不長(zhǎng)。大樓很新，硬件很好，專業(yè)技術(shù)特性遮蔽了學(xué)校的文化育人的本質(zhì)，而校園文化方面的歷史積淀明顯不足，無論是高職校園的精神文化、制度文化還是行為文化等各方面都難以形成與高等教育相適應(yīng)的文化環(huán)境，在辦學(xué)實(shí)踐中，由于認(rèn)識(shí)偏差導(dǎo)致忽視文化素質(zhì)教育的傾向普遍存在。高職院校無論在課程設(shè)置、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、教學(xué)過程、教學(xué)手段等環(huán)節(jié)都存在功利主義、實(shí)用主義的傾向，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過程中也容易滋生個(gè)人主義、技術(shù)至上的思想，這就凸顯了高職院校開展文化素質(zhì)教育的迫切性。

（二）學(xué)生的文化素質(zhì)現(xiàn)狀

高職院校的學(xué)生通常被認(rèn)為是現(xiàn)行高考評(píng)價(jià)機(jī)制的受挫者。應(yīng)試教育中高職學(xué)生略遜一籌，但以文化素質(zhì)教育為內(nèi)容的素質(zhì)教育是教育的新趨勢(shì)。因此，高職學(xué)生的潛能有待于包括文化素質(zhì)教育在內(nèi)的非應(yīng)試教育的進(jìn)一步開發(fā)。但另一方面，高職學(xué)生中部分來自于中職技校，文化基礎(chǔ)課程相對(duì)缺失；部分學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成不足，這就制約了人文素質(zhì)的提高。根據(jù)我們對(duì)浙江部分高職院校學(xué)生的調(diào)查，大約1/3的高職生不能完整地回答我國(guó)古代儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”中的“四書”是哪些著作；24.9%的學(xué)生不能正確回答世界四大文明古國(guó)包括哪些國(guó)家。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，高職院校開展文化素質(zhì)教育是非常必要的。

（三）教師的文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

一方面，由于現(xiàn)任教師中來源于中專的教師占相當(dāng)比重、年輕教師人數(shù)眾多、對(duì)高職教師強(qiáng)調(diào)雙師專業(yè)資質(zhì)的同時(shí)并未充分注重教師自身的文化素養(yǎng)，這三方面原因成了制約高職文化素質(zhì)教育開展的“瓶頸”。我們的調(diào)查表明：雖然有93.8%的教師認(rèn)為在高職院校開設(shè)人文教育類課程是必要或非常必要的，但同時(shí)有26.5%的教師反映，“在專業(yè)課教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)等人文素質(zhì)方面的教育”比較困難或難度較大。另外，對(duì)于什么是職業(yè)人文素質(zhì)教育以及如何實(shí)施這種教育，大部分教師和學(xué)校缺乏正確的理解和切實(shí)可行的教育教學(xué)計(jì)劃。

另一方面，高職學(xué)校缺乏鼓勵(lì)教師進(jìn)行人文教育的激勵(lì)機(jī)制。通過訪談發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在高職學(xué)校的院系體制建構(gòu)基本上依據(jù)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的分工原則，教師以進(jìn)行專業(yè)教學(xué)為最主要工作，而參與人文素質(zhì)教育活動(dòng)被視為時(shí)間和精力上的一種負(fù)擔(dān)，所以人文素質(zhì)教育就成為被忽視的一個(gè)重要方面。提升高職教師的文化素養(yǎng)，提高教書育人的文化自覺已成為高職教育師資改革的當(dāng)務(wù)之急，這個(gè)問題只有在深入開展高職文化素質(zhì)教育的實(shí)踐中逐步解決。

二、高職院校文化素質(zhì)教育面臨的新問題

隨著新一輪的教育體制改革和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，社會(huì)企業(yè)對(duì)高職院校人才培養(yǎng)尤其是學(xué)生綜合素質(zhì)提出了新的要求。高職院校為了適應(yīng)新形勢(shì)和實(shí)現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)的水平提升，將面臨著更大的挑戰(zhàn)。

（一）企業(yè)職業(yè)道德觀對(duì)高職文化素質(zhì)教育的新挑戰(zhàn)

現(xiàn)代企業(yè)普遍重視員工的職業(yè)道德。職業(yè)道德，簡(jiǎn)言之就是履行本職工作中所遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。從企業(yè)人力資源的角度看，沒有職業(yè)道德的員工能力越大破壞越大，缺少了職業(yè)道德，技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)性越大。教育部2006年16號(hào)文件指出，要加強(qiáng)素質(zhì)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。原高教司司長(zhǎng)張堯?qū)W2009年6月16日在接受中國(guó)青年報(bào)記者獨(dú)家采訪時(shí)說：“高職教育要把堅(jiān)持職業(yè)道德教育放在第一位”，“職業(yè)道德第一，職業(yè)技能第二”，“職業(yè)道德比什么都重要。只有把職業(yè)道德放在高職教育的第一位，才能培養(yǎng)出找得到工作，干得好工作的人。”根據(jù)一份對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的調(diào)查顯示，63.6%的經(jīng)營(yíng)者把“誠(chéng)實(shí)守信”作為選擇員工的首要標(biāo)準(zhǔn)，這表明，在目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者已將“誠(chéng)實(shí)守信”視為最重要的職業(yè)道德素質(zhì)。

（二）企業(yè)職業(yè)態(tài)度觀對(duì)高職文化素質(zhì)教育的新要求

現(xiàn)代企業(yè)十分重視應(yīng)聘人才的職業(yè)態(tài)度。職業(yè)態(tài)度主要反映在敬業(yè)精神和責(zé)任心上。敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好每一項(xiàng)工作，這樣的員工才能真正的得到企業(yè)的賞識(shí)。不管什么樣的企業(yè)都希望擁有責(zé)任心強(qiáng)的員工，責(zé)任心最重要的表現(xiàn)就在于態(tài)度，所謂“態(tài)度決定一切”。現(xiàn)在許多企業(yè)的駐外年輕員工普遍面臨著外派離家、吃苦、孤獨(dú)等考驗(yàn)，加強(qiáng)職業(yè)態(tài)度教育尤為重要。根據(jù)一份關(guān)于就業(yè)力課題組的調(diào)查顯示，影響就業(yè)力的主要因素中，用人單位看重應(yīng)聘人員吃苦耐勞的占45.65％；看重敬業(yè)奉獻(xiàn)的占32.6％。該項(xiàng)調(diào)查凸顯了企業(yè)對(duì)員工職業(yè)態(tài)度的高度重視和要求。

企業(yè)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度的更高需求，要求高職院校素質(zhì)教育觀念變化和教育教學(xué)改革。對(duì)高職院校而言，因?yàn)槠毡椴惶匾曀刭|(zhì)教育尤其是文化素質(zhì)教育，勢(shì)必造成了職業(yè)人的單向度發(fā)展、畸形發(fā)展。這就促使高職教育必須回應(yīng)時(shí)代和企業(yè)的發(fā)展要求，要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，帶著緊迫感和使命感，重視培養(yǎng)學(xué)生以職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度為核心的職業(yè)人文素質(zhì)。

（三）高職院校文化素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍急需健全

高職院校文化素質(zhì)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)是一個(gè)很難破解的難題。從發(fā)展進(jìn)程上來看，高職院校文化素質(zhì)教育起步比較晚，教育部高等學(xué)校高職高專文化教育類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2006年才剛剛成立，全國(guó)首屆高職高專文化素質(zhì)教育研討會(huì)2007年4月才召開。從發(fā)展速度上看，高職院校的文化素質(zhì)教育與高職教育的快速發(fā)展相比較，與文化素質(zhì)教育在本科高校的持續(xù)、深入開展相對(duì)照，高職院校文化素質(zhì)教育發(fā)展相對(duì)滯后。從文化素質(zhì)教育發(fā)展的成果上看，只有少數(shù)高職院校取得了較好的成績(jī)，部分高職院校開始了文化素質(zhì)教育的積極探索。

以上情況的形成實(shí)際上暴露了一個(gè)問題，人文素質(zhì)教育的師資已經(jīng)成為制約高職院校人文素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。即缺少文化素質(zhì)教育人才隊(duì)伍的支持與保障，各項(xiàng)研究工作和教學(xué)工作都難以開展和實(shí)行，或者是難以大規(guī)模的開展和實(shí)行。人文素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍有待進(jìn)一步健全和完善，怎樣把高職院校的辦學(xué)特色和文化素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍有機(jī)的結(jié)合起來是一個(gè)值得探索的問題。

三、高職院校開展文化素質(zhì)教育的實(shí)踐與創(chuàng)新

針對(duì)高職院校文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)，在高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的今天，須要使“人文教育與科學(xué)教育”相融合，真正“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各個(gè)方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人。”[2]高職院校是以培養(yǎng)高等應(yīng)用型人才為目標(biāo)的院校，在實(shí)際的教學(xué)過程中非常注重職業(yè)知識(shí)的傳授和職業(yè)技能的訓(xùn)練。然而職業(yè)教育同樣要重視人文素質(zhì)教育，職業(yè)教育始終要把人格的塑造、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)放在首位。基于此，浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“立德為本，致用為宗”的辦學(xué)理念，通過對(duì)文化素質(zhì)教育體系的大膽探索，不斷開拓，使高職學(xué)生成為既具備科學(xué)精神，又具備人文精神，既學(xué)會(huì)做人，又學(xué)會(huì)做事，既學(xué)會(huì)堅(jiān)持，又學(xué)會(huì)創(chuàng)新，既有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，又有較強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展能力，為了成為21世紀(jì)高素質(zhì)復(fù)合型高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。我們對(duì)高職文化素質(zhì)教育做了以下三個(gè)方面的探索：

（一）抓住一個(gè)核心：以人文素質(zhì)教育為切入點(diǎn)

針對(duì)高職院校對(duì)文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和用人單位對(duì)人才職業(yè)道德的新要求，高職院校首先要把文化素質(zhì)教育納入到辦學(xué)理念之中。深入研究文化素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的關(guān)系，學(xué)者們?cè)L(zhǎng)期爭(zhēng)論，我們?cè)趯?shí)踐中比較傾向于認(rèn)為“人文”是“文化”的核心的觀點(diǎn)。如張豈之曾指出：“作為‘文化’核心的人文文化可簡(jiǎn)稱為人的精神文化，其實(shí)質(zhì)就是自我精神家園意識(shí)，就是學(xué)會(huì)做人。”[3]季羨林、楊叔子等著名學(xué)者也有類似的論述。十年磨一劍。學(xué)校從1998年就開始積極探索和創(chuàng)新以人文素質(zhì)教育為核心的文化素質(zhì)教育新模式，大力實(shí)施“以能力為本位，拓展載體、內(nèi)化素質(zhì)”的多元文化素質(zhì)教育平臺(tái)。努力構(gòu)建“以詩(shī)教為特色，兼容詩(shī)書畫，并蓄文史哲”的人文素質(zhì)教育體系。

一是以詩(shī)教為突破口，積極探索人文素質(zhì)教育的新途徑。“興華詩(shī)社”因組織有序、活動(dòng)豐富、成果豐碩，被浙江省教育廳和團(tuán)省委授予“浙江省高校優(yōu)秀社團(tuán)”稱號(hào)。以詩(shī)教為特色的人文素質(zhì)教育被浙江省教育廳、教育部評(píng)估專家組確定為辦學(xué)特色和創(chuàng)新項(xiàng)目。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)“中華詩(shī)教促進(jìn)中心”也正式掛牌成立，從而擔(dān)當(dāng)起宣傳、促進(jìn)、引領(lǐng)全國(guó)校園詩(shī)教事業(yè)的平臺(tái)角色。

二是以適應(yīng)多元化需求為目標(biāo)，不斷深化人文素質(zhì)教育的新內(nèi)涵。在堅(jiān)持開展詩(shī)詞教育的同時(shí)，在人文選修課中相繼開設(shè)《詩(shī)書綜合創(chuàng)作》、《藝術(shù)欣賞》、《中國(guó)文化史》、《應(yīng)用心理學(xué)》、《傳統(tǒng)文化與人生智慧》、《影視欣賞》等課程，同時(shí)還積極由詩(shī)教向書畫、工藝品欣賞、傳統(tǒng)武術(shù)、中國(guó)戲曲方向拓展，極大地豐富了人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，滿足了學(xué)生文化多元化的需求。

三是以提高教育效果為宗旨，不斷創(chuàng)新人文素質(zhì)教育的新載體。高職院校為提高教育效果，滿足學(xué)生廣泛的興趣愛好,先后開展了“西湖夢(mèng)尋”人文之旅、“愛我中華”詩(shī)詞吟誦晚會(huì)、“詩(shī)國(guó)青春”詩(shī)詞楹聯(lián)燈謎會(huì)、“江南毓秀”名家書畫筆會(huì)、“明德勵(lì)志”人文大講堂等五大文化活動(dòng)品牌，使廣大師生充分領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力。我院還積極組織學(xué)生開展社團(tuán)活動(dòng)，先后組建“興華詩(shī)社”等20多個(gè)文化社團(tuán)。邀請(qǐng)國(guó)家教育部高等院校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)主任、中科院院士楊叔子等知名學(xué)者作專題講座，為多種形式的人文素質(zhì)教育活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的載體。

通過近十年的努力，學(xué)校文化素質(zhì)教育育人工作也取得顯著的成效，得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。2002年，我院被命名為全國(guó)“詩(shī)教先進(jìn)單位”。教育部2007年第396期工作簡(jiǎn)報(bào)以《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力提升學(xué)生人文素質(zhì)》為題專門報(bào)道了我院加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐成果。同時(shí)，我院的文化素質(zhì)教育成果被省內(nèi)外多家媒體報(bào)道，《校園詩(shī)教和諧育人》獲得教育部2007年高校校園文化優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)。全國(guó)首屆高職高專校園文化素質(zhì)教育研討會(huì)在學(xué)院舉行，現(xiàn)場(chǎng)推廣我院文化素質(zhì)教育成果。2009年，《當(dāng)代詩(shī)教提升高職生人文素質(zhì)的改革實(shí)踐》獲浙江省教育成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。2010年我校成為教育部高校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)委員單位，并成為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育基地。

（二）構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)：以課余素質(zhì)拓展學(xué)分制為平臺(tái)

針對(duì)高職院校學(xué)生的文化素質(zhì)現(xiàn)狀和用人單位對(duì)人才職業(yè)態(tài)度的要求，學(xué)校為推進(jìn)文化素質(zhì)教育，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，積極探索以課余文化素質(zhì)拓展學(xué)分制為平臺(tái)的文化素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)機(jī)制。實(shí)踐表明，文化素質(zhì)教育工作也應(yīng)遵循高職教育是“制器”與“育人”的統(tǒng)一觀，即規(guī)范約束與自由發(fā)展的辯證統(tǒng)一，工具理性與人文精神的統(tǒng)一。文化素質(zhì)教育如何與學(xué)生自主選擇發(fā)展結(jié)合起來？如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性？以及如何由軟化走向硬化？我們認(rèn)為，要逐步建立文化素質(zhì)教育的測(cè)評(píng)系統(tǒng)尤其是考核系統(tǒng)，建立和完善人文素質(zhì)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。為此，我們積極推行課余素質(zhì)拓展學(xué)分制，使素質(zhì)教育具備一般課程教學(xué)所具有的標(biāo)準(zhǔn)化的素質(zhì)課程、素質(zhì)學(xué)分和素質(zhì)證書，力求實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育由軟化走向硬化。素質(zhì)分作為評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金及其他評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)之一，同時(shí)按照一定的比例折算成選修學(xué)分，使素質(zhì)學(xué)分與選修課程學(xué)分在一定范圍內(nèi)實(shí)行互通，并進(jìn)入每一個(gè)專業(yè)、課程的教學(xué)大綱，要求學(xué)生只有達(dá)到一定的素質(zhì)學(xué)分和課程學(xué)分后，才能準(zhǔn)予畢業(yè)。學(xué)校專門制定了配套的監(jiān)督辦法與保障辦法，力求把學(xué)生素質(zhì)的提高融入到教學(xué)第一課堂、活動(dòng)第二課堂、社會(huì)第三課堂中去，為文化素質(zhì)教育各項(xiàng)措施的落實(shí)提供了切實(shí)的保障機(jī)制。

從2006年開始探索這項(xiàng)工作以來，先后制定了《文化素質(zhì)教育綱要》、《文化素質(zhì)教育學(xué)分制評(píng)價(jià)方案》、《文化素質(zhì)教育素質(zhì)拓展認(rèn)證評(píng)價(jià)方案》等一系列配套制度。學(xué)校組織有關(guān)力量開展學(xué)分制平臺(tái)的研究，并出版《高等職業(yè)院校文化素質(zhì)教育實(shí)踐導(dǎo)引》一書。從實(shí)施的效果來看，學(xué)分制平臺(tái)獲得了各個(gè)方面的認(rèn)可，尤其是學(xué)生的歡迎。素質(zhì)教育工作開展之后，學(xué)院圖書館的借書量和閱覽室閱讀人次均迅速增加，這說明人文素質(zhì)教育的配套制度對(duì)人文素質(zhì)教育起到了積極的推動(dòng)作用。

（三）實(shí)現(xiàn)一個(gè)融合：專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育相融合

為了全面實(shí)現(xiàn)高職院校專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育的有機(jī)融合，學(xué)校開展以“綠韻工程”為主題的文化素質(zhì)教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校園文化和企業(yè)文化的對(duì)接與互動(dòng)。實(shí)踐表明，楊叔子院士提出的“綠色”教育理念完全適用于高職文化素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想。楊叔子曾精辟指出：“科學(xué)必須是人文的導(dǎo)向。”“人文必須以科學(xué)為奠基。”“這就是科學(xué)與人文的交融，就是“綠”。我們的教育，我們教育出來的人，更應(yīng)如此。”[4]近年來，我院大力開展專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育相融合的“綠韻工程”，并取得了豐碩的成果。具體做法是：

一是在培養(yǎng)目標(biāo)上。提出和諧職業(yè)人的目標(biāo)，著力培養(yǎng)具有職業(yè)綜合素質(zhì)和職業(yè)人文素質(zhì)相統(tǒng)一的高技能人才。我們?cè)谄嚰夹g(shù)學(xué)院大力推行“汽車文化”建設(shè)，經(jīng)過充分的調(diào)研和積累，提煉出“嚴(yán)謹(jǐn)、時(shí)尚、挑戰(zhàn)、超越”為專業(yè)文化的內(nèi)涵，并要求所在二級(jí)學(xué)院的學(xué)生以此作為職業(yè)追求。通過大力建設(shè)專業(yè)文化，我們也取得了一些成績(jī)，如汽車技術(shù)學(xué)院的《汽車文化》課程被評(píng)為省級(jí)精品課程，“車以道載志在千里”的汽車文化品牌也成為了浙江省高校校園文化品牌。

二是在專業(yè)教育中滲透人文精神教育。讓學(xué)生在課堂上逐漸培養(yǎng)人文精神，然后再借助于課堂外的隱性教育讓學(xué)生掌握更多的人文知識(shí)、提高自身的人文素質(zhì)，走切合高職院校實(shí)際的人文素質(zhì)教育之路。

三是將校園文化與企業(yè)文化相互銜接。實(shí)現(xiàn)校園人與職業(yè)人的零距離對(duì)接，實(shí)現(xiàn)兩種文化的互動(dòng)；企業(yè)文化是上世紀(jì)八十年代興起于西方的外來文化，在校園文化與企業(yè)文化的互動(dòng)中可以拓展高職文化素質(zhì)教育的視野，實(shí)現(xiàn)文化的全球性與本土性的對(duì)接。

第7篇

關(guān)鍵詞：高校圖書館；大學(xué)生文化；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào):G258.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X（2008）15-0248-02

科教興國(guó)，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)， 最根本的還是依靠提高國(guó)民素質(zhì)來興國(guó)，因此素質(zhì)教育是興國(guó)之根本。目前大學(xué)教育以有利于改善學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的復(fù)合型、創(chuàng)造型人才為目的的教育改革正在逐步展開深化，其目的就是要充分發(fā)揮高校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的主陣地作用，切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生全面綜合素質(zhì)。高校圖書館作為“大學(xué)的心臟”，在培養(yǎng)復(fù)合型人才，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維和科研能力等方面，發(fā)揮著極其重要的作用。

一、大學(xué)生文化素質(zhì)教育的必要性及其時(shí)代意義

由于眾所周知的原因，自50年代以來，中國(guó)高等教育中長(zhǎng)期存在著專業(yè)劃分過細(xì)，偏重知識(shí)傳授，重理輕文等弱點(diǎn)，這些都直接導(dǎo)致了相當(dāng)一部分大學(xué)畢業(yè)生知識(shí)面窄、適應(yīng)能力較弱、文化素質(zhì)偏低的狀況。隨著高等教育改革的深入，眾多有識(shí)之士、教育家開始強(qiáng)烈地意識(shí)到這樣的狀況已很難適應(yīng)現(xiàn)代科技高度分化又高度綜合而以綜合化為主的發(fā)展趨勢(shì)，也難以適應(yīng)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立伴隨而來的日益多樣化的人才市場(chǎng)需要。因此，調(diào)整傳統(tǒng)的教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，將重知識(shí)傳授的教育模式向更注重素質(zhì)提高和能力培養(yǎng)的新型教育方法和體制轉(zhuǎn)變，已成為廣大教育工作者的共識(shí)。怎樣才能更有效提高大學(xué)生的全面素質(zhì)，高校圖書館在大學(xué)生文化素質(zhì)教育中又將扮演什么樣的角色？

1.大學(xué)生文化素質(zhì)教育的提出，符合高等教育發(fā)展的必然規(guī)律。因?yàn)榻逃谋举|(zhì)是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它是根據(jù)一定社會(huì)的要求，來有組織有計(jì)劃有目的的進(jìn)行的，同時(shí)必須遵循人才身心健康發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)人才的全面發(fā)展。根據(jù)我們黨和國(guó)家的教育方針，高校的任務(wù)是“培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，是要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，并使人得到全面發(fā)展。而人的全面發(fā)展問題是教育理論的一個(gè)極其重要的內(nèi)容，文化素質(zhì)教育則是使大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要的舉措。

2.大學(xué)生文化素質(zhì)教育是中國(guó)高教改革的重要內(nèi)容之一。多年來，在普通高等教育方面，主要是受被固化和強(qiáng)化了的前蘇聯(lián)的模式的影響，文理分割，重理輕文，重專業(yè)教育輕通識(shí)教育，加上過于集中統(tǒng)一管理，給學(xué)生帶來了“過弱的文化陶冶，過窄的專業(yè)教育，過重的功利導(dǎo)向，過強(qiáng)的共性制約”，使普通高教特別是高等本科教育帶有較強(qiáng)的職業(yè)教育特征。再加上教學(xué)內(nèi)容陳舊，方法呆板，導(dǎo)致了大學(xué)生整體文化素質(zhì)缺陷。因此加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育已被提到了整個(gè)高教改革的重要議事日程上來了。

3.加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是新時(shí)期人才要求所需。當(dāng)今社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，節(jié)奏變化快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，各國(guó)間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，焦點(diǎn)則集中在人才質(zhì)量方面。在這樣的社會(huì)里，專業(yè)的概念有所淡化，人門在從事一項(xiàng)工作或轉(zhuǎn)移到一個(gè)新的工作領(lǐng)域時(shí)，除了專業(yè)外，應(yīng)變能力與基本素質(zhì)顯得格外重要，新時(shí)期要求我們所培養(yǎng)的人才不僅掌握本專業(yè)知識(shí)，還必須懂得其他相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)，對(duì)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變化要有較強(qiáng)的適應(yīng)力。強(qiáng)化大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，就是要：由單一性的專才教育變?yōu)榫C合性的通才教育，優(yōu)化他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他們具有廣博的文化知識(shí)與智能結(jié)構(gòu)，把他們培養(yǎng)成為適應(yīng)21世紀(jì)需要的基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、大學(xué)生文化素質(zhì)教育與高校圖書館的關(guān)系

高校圖書館作為高校文獻(xiàn)信息中心， 他所具有的教育職能和情報(bào)職能既能通過館藏文獻(xiàn)信息幫助大學(xué)生提高鞏固所學(xué)專業(yè)知識(shí)，又能通過學(xué)生利用圖書館拓寬學(xué)生的知識(shí)面，以彌補(bǔ)專業(yè)面過窄的不足。因此高校圖書館在高教改革推行文化素質(zhì)中肩負(fù)著神圣的使命。

高校圖書館與其他類型圖書館相比，在藏書數(shù)量和質(zhì)量上都占有一定優(yōu)勢(shì)，圖書館的藏書結(jié)構(gòu)決定了他可能提供的教育是跨學(xué)科的綜合性的教育。長(zhǎng)期以來遵循“藏書建設(shè)服從于圖書館工作任務(wù)”的概念， 使得高校圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。高校圖書館的任務(wù)之一就是利用豐富的文獻(xiàn)資源，向?qū)W生宣傳、展示、傳遞科學(xué)文化知識(shí)。一個(gè)人的良好文化素質(zhì)必須以大量的文化知識(shí)為背景，知識(shí)是素質(zhì)的基礎(chǔ)。高校圖書館為大學(xué)生文化素質(zhì)教育提供了大量的文化知識(shí)，從社會(huì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，到當(dāng)今先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾千年來人類所積累的豐富文化遺產(chǎn)以及現(xiàn)達(dá)的科學(xué)技術(shù)。因此，可以說高校圖書館為大學(xué)生文化素質(zhì)教育提供了必備的物質(zhì)條件。

高校圖書館是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要場(chǎng)所。圖書館作為大學(xué)生的第二課堂之一，其優(yōu)美的讀書環(huán)境，良好的文化氛圍，豐富的館藏圖書，對(duì)同學(xué)們開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)以提高獨(dú)立地提出問題、分析問題和解決問題的能力（包括學(xué)習(xí)能力，運(yùn)用知識(shí)能力，思維能力和創(chuàng)新能力），陶冶情操，提高審美能力等方面，起到了不可替代的作用。

三、高校圖書館在強(qiáng)化大學(xué)生文化素質(zhì)教育中應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)

高校圖書館要努力為強(qiáng)化大學(xué)生文化素質(zhì)教育創(chuàng)造條件，營(yíng)造氛圍， 把中國(guó)的歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、哲學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)等廣泛而豐富的、高品位的文化素質(zhì)教育內(nèi)容，配合課堂教學(xué)，進(jìn)行系統(tǒng)教育，組織專題講座，社會(huì)活動(dòng)等有計(jì)劃的指導(dǎo)和無形的熏陶，融入學(xué)生的心靈深處，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和人生追求奠定基礎(chǔ)。

1.應(yīng)加強(qiáng)圖書館員自身素質(zhì)的建設(shè)與提高。高校圖書館員的基本素質(zhì)相對(duì)來說較高，但是面對(duì)日新月異的世界，面對(duì)求知若渴的大學(xué)生的需求，圖書館員的素質(zhì)要求已越來越高了。他們必須具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)。良好的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括：愛書，愛讀者，愛同行和愛圖書館。愛書就是懂得書，了解書的價(jià)值，知道怎樣保護(hù)書，懂得怎樣使書發(fā)揮最大的作用；愛讀者就是了解讀者的需求，理解讀者的心情，幫助讀者獲得所需的書刊和其他信息，幫助讀者提高使用圖書館的技能技巧與方法；愛同行就是齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)互助，充分發(fā)揮主人翁精神， 真正做到每本書都有讀者，每位讀者都能得到所需的書。能做到以上幾點(diǎn)也就是愛圖書館。只有具備了以上良好的職業(yè)素質(zhì)，圖書館員才能為大學(xué)生文化素質(zhì)教育提供全方位的多層次的高質(zhì)良的全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。因?yàn)椋x者工作水平的高低根本上取決于圖書館工作人員的素質(zhì)，人的因素是決定性的因素。

2.加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)。在書價(jià)上漲、經(jīng)費(fèi)緊張的今天，圖書館應(yīng)高度關(guān)注高校改革的新動(dòng)態(tài)，配合大學(xué)生文化素質(zhì)教育，合理地分配經(jīng)費(fèi)，增加投入，適當(dāng)引進(jìn)由鐵道部所屬的西南交大、北方交大等五所高校共同組織編寫的“中國(guó)大學(xué)生文化素質(zhì)教育叢書”，該叢書包括一部分人文社科選修的教材，還有一批指導(dǎo)學(xué)生課外讀書活動(dòng)的輔導(dǎo)書。他涵蓋面較廣，諸如：文學(xué)、音樂、美術(shù)、歷史、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程美學(xué)等，他不僅范圍廣，而且角度獨(dú)特，尤其經(jīng)過文化科學(xué)的相互滲透，在學(xué)科上有開拓性，并盡可能的反映了最新的研究成果。這樣既滿足了大學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的需要，又豐富了大學(xué)生對(duì)課外讀物的需求。因材施教圖書館要針對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育所需要的多類型多載體文獻(xiàn)資料，調(diào)整收藏范圍，收藏重點(diǎn)，用豐富優(yōu)質(zhì)、高品位、高素質(zhì)的文獻(xiàn)來合理構(gòu)建館藏文獻(xiàn)資源，以滿足讀者對(duì)各類型文獻(xiàn)的需求。因?yàn)椴貢|(zhì)量，藏書結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣將直接影響到圖書館的教育職能的發(fā)揮。

3.組織大學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，諸如“讀書活動(dòng)”、“演講比賽”、“知識(shí)競(jìng)賽”、舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告、科學(xué)知識(shí)講座、新書介紹、學(xué)生論文報(bào)告會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，活知識(shí)，密切關(guān)注與學(xué)科相關(guān)的其他前沿性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積累、思考、分析和綜合判斷能力及創(chuàng)新思維能力，以此激發(fā)大學(xué)生的讀書熱情，讀書興趣，讀書動(dòng)力，從而達(dá)到文化素質(zhì)的提高。同時(shí)，圖書館員還應(yīng)認(rèn)真做好讀者導(dǎo)讀工作。如果僅局限于傳統(tǒng)的工作方式，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是不能適應(yīng)的。圖書館員應(yīng)從被動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)向主動(dòng)服務(wù)，努力提高大學(xué)生獲取知識(shí)能力的導(dǎo)向工作，及時(shí)了解大學(xué)生的讀書熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，及時(shí)向大學(xué)生宣傳格調(diào)高雅，質(zhì)量上乘，可讀性、趣味性強(qiáng)的好作品，同時(shí)，認(rèn)真聽取讀者的反饋意見，了解其所需文獻(xiàn)，有針對(duì)性地搜集各類型各學(xué)科的有價(jià)值的資料信息，分門別類組織成導(dǎo)讀目錄、導(dǎo)讀書系等導(dǎo)向性參考資料，即節(jié)省了讀者的時(shí)間和精力，又使讀者服務(wù)提高了一個(gè)層次。

第8篇

論文摘要:今天人們意識(shí)到了中國(guó)文化在對(duì)外交流中的重要性，也發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)與繼承還需要提高。文章提出了中國(guó)丈化因素在英語課堂中參與的必要性，分析了高職高專學(xué)生對(duì)中國(guó)文化了解的現(xiàn)狀，并提出了解決方法。

一、英語課堂中中國(guó)文化因素參與的必要性

文化是一個(gè)復(fù)合的整體，包括知識(shí)、信仰、風(fēng)俗、法律、藝術(shù)、道德以及人作為社會(huì)成員而獲得的其它能力和習(xí)慣。它是反映民族文化的一面鏡子，任何一個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)、文化背景、思維方式等無不在其語言中體現(xiàn)出來。因此，文化與語言是密不可分的。語言的溝通以及雙向的性質(zhì)決定了英語的學(xué)習(xí)者必須要學(xué)好英語的文化，同時(shí)也不能忽視本國(guó)語文化。然而，人們發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的溝通中，中國(guó)的英語學(xué)習(xí)者對(duì)富含中國(guó)文化的語言存在空白，即使是學(xué)歷較高的博士也是如此。因此有人提出了中國(guó)文化失語癥。中國(guó)文化失語是南京大學(xué)從叢教授提出來的。他提出很多高學(xué)歷的學(xué)生，如博士生，有較高的英語水平，有較高的中國(guó)文化素養(yǎng)，卻沒有文化大國(guó)學(xué)者應(yīng)有的獨(dú)立的文化人格。與外國(guó)人的交流中無法體現(xiàn)一種獨(dú)立的文化人格。不懂得日常生活中的一些詞語的英文表達(dá)，不知道“Confucius”就是中國(guó)的圣賢孔子，不懂得紅樓夢(mèng)的英文表達(dá)。背誦了十來年的英語單詞，不懂得油條、包子的說法比比皆是。因此他呼吁:要重視中國(guó)文化在英語課堂中的滲透，以便培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者的獨(dú)立文化人格，在對(duì)外的交流中能有效地傳輸中國(guó)文化。深人學(xué)習(xí)中國(guó)文化有助于大學(xué)生更好地了解中西文化，更好地進(jìn)行溝通。目前，很多國(guó)家都在開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)中國(guó)語言與文化，以便更好地了解中國(guó)，作為對(duì)外文化交流主體力量的大學(xué)生，更有必要學(xué)好中國(guó)文化，以便在實(shí)際的溝通中更好地排除不必要的誤解，達(dá)到良好溝通的目的。本文試圖從高職高專英語教學(xué)的角度探索如何進(jìn)行中國(guó)文化因素的滲透。

二、高職高專學(xué)生對(duì)中國(guó)文化了解的現(xiàn)狀

高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生來源主要有兩類:一類是普通高中畢業(yè)生，此類學(xué)生經(jīng)過了正規(guī)的高中學(xué)習(xí)，具有一定的語言基礎(chǔ)，但英語總體水平不高;另一類是從中專、職業(yè)高中升人高職院校的學(xué)生，這類學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)偏低，英語基礎(chǔ)尤為薄弱。他們的專業(yè)具有實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此，可能使用英語交流的機(jī)會(huì)也多。但是由于很多學(xué)生英語基礎(chǔ)不扎實(shí)，因此英語語法的知識(shí)還需要鞏固與提高。筆者對(duì)所執(zhí)教的醫(yī)學(xué)高職高專學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行了包括口頭、書面的中國(guó)文化素質(zhì)調(diào)查后發(fā)現(xiàn):他們對(duì)于文化知識(shí)，包括英語國(guó)家文化以及中國(guó)文化有著較濃的興趣，但是對(duì)于文化詞匯的了解還很少。筆者調(diào)查了英語護(hù)理系以及口腔醫(yī)學(xué)系的100名學(xué)生發(fā)現(xiàn):這些學(xué)生存在嚴(yán)重的中國(guó)文化失語現(xiàn)象，平時(shí)閱讀或者書本中出現(xiàn)的文化詞語如:春節(jié)、瓷器、中秋、剪紙等正確率最高，而對(duì)于饅頭、油條、中藥、玉器、佛教、孔子等知之甚少，對(duì)于海峽兩岸、三好學(xué)生、三個(gè)代表、四大發(fā)明等幾乎一無所知。而這些詞匯都是選出來的比較常用的中國(guó)文化詞匯。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生會(huì)盡量地用可能的表達(dá)寫出與中國(guó)文化詞匯相近的意思，而基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生則一片空白。在其中一個(gè)班級(jí)調(diào)查時(shí)筆者只讓他們寫出英文單詞，而另外一個(gè)班級(jí)則提示他們可以盡量通過猜測(cè)寫出意思，結(jié)果作為平時(shí)成績(jī)的一部分。結(jié)果發(fā)現(xiàn)第一個(gè)班級(jí)學(xué)生只寫出平時(shí)書本出現(xiàn)或者他們記住的單詞，而在另外一個(gè)班級(jí)，學(xué)生則發(fā)揮了最大的主觀能動(dòng)性，除了寫下已學(xué)過的詞匯外，還各顯神通，有很多學(xué)生翻譯得還比較靠近。

大學(xué)生作為文化層次較高的群體，承擔(dān)著對(duì)外文化交流的主要任務(wù)。而我校英語護(hù)理專業(yè)方向的學(xué)生畢業(yè)后可以通過雅思考試到英語國(guó)家從事護(hù)理工作，有很多使用英語進(jìn)行溝通的機(jī)會(huì)，因此對(duì)英語國(guó)家文化的學(xué)習(xí) 以及在英語課中學(xué)習(xí)中國(guó)文化也顯得更為緊迫而重要。通過文化知識(shí)學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生的文化鑒別能力，培養(yǎng)獨(dú)立的文化人格，以及更好地學(xué)習(xí)不同語言的文化。

三、解決問題的對(duì)策

第一，高校應(yīng)開設(shè)一定的人文學(xué)科公共選修課，舉辦人文講座、演講，舉行各種文化交流活動(dòng)。高校可以考慮開設(shè)一門真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的必修課。近年來中央電視臺(tái)百家講壇節(jié)目的較高收視率說明了在當(dāng)前情況下各個(gè)層次、各種職業(yè)的人對(duì)中國(guó)文化的興趣在提高。大學(xué)生應(yīng)注重自身人文修養(yǎng)，大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，發(fā)展健全的人格。另外，大學(xué)生應(yīng)消除“功利主義”的思想，花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，積極參加各種人文講座、文化交流活動(dòng)等。

第二，學(xué)生中國(guó)文化失語的原因除了學(xué)生本身對(duì)中國(guó)文化重視不夠的原因外，還有課堂中缺乏中國(guó)文化因素的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，使得他們接觸的中國(guó)文化的內(nèi)容非常有限。對(duì)于非常重視考試成績(jī)的他們?cè)诳荚囍幸矝]有中國(guó)文化知識(shí)方面的測(cè)試，因此，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)的壓力。英語教材中沒有中國(guó)文化的信息使得教學(xué)大綱改革的很有必要。只有教學(xué)大綱帶動(dòng)教材以及相關(guān)測(cè)試的改動(dòng)，才能使學(xué)生更多地了解中國(guó)文化。

第三，教師可以在課堂增加中國(guó)文化知識(shí)的輸人。比如在課堂上讓學(xué)生輪流做一個(gè)簡(jiǎn)短的PPT，介紹中國(guó)的文化精徽，可以介紹各自家鄉(xiāng)的特色建筑、手工藝、飲食以及民俗風(fēng)情，或者介紹中國(guó)的文學(xué)名著，如(紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》。筆者經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的表達(dá)能力有了一定的提高，對(duì)于中國(guó)文化的興趣有所增加。教師在教學(xué)過程中由于時(shí)間有限，主要起著一個(gè)引導(dǎo)作用，因此學(xué)生只要課后能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，跨文化交際的能力就能得到提高。

教師還可以以補(bǔ)充材料的形式，選擇優(yōu)秀的描寫中國(guó)文化的素材作為教材，或者是中國(guó)文學(xué)的譯文。比如，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠的《大地》，華裔作品《喜福會(huì)》，中國(guó)作家用英文寫的作品如林語堂的(京華煙云)、《生活的藝術(shù)》等，還可以閱讀英美國(guó)家人士對(duì)中國(guó)典籍的翻譯作品，比如，理雅各、辜鴻銘、衛(wèi)利等翻譯的《論語)，還有其它的經(jīng)典作品如(西游記)、(紅樓夢(mèng)》的翻譯作品等。

第9篇

演課本劇可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力和揣摩表演能力。教師可以指導(dǎo)、示范，并鼓勵(lì)學(xué)生按情節(jié)的需要，發(fā)揮自己的語言天賦和表演才能，適當(dāng)增加一些動(dòng)作和詞語。如以《陶罐和鐵罐》為例，讓學(xué)生說話得體、表演到位，把陶罐的謙遜、平和，鐵罐的傲慢、目中無人，表現(xiàn)得淋漓盡致。臺(tái)下的觀眾看得有滋有味，在笑聲中加深了對(duì)課文的理解。

二、做口頭作文

“出口成章”是說話訓(xùn)練的最高目標(biāo)，做口頭作文正是達(dá)到這一目標(biāo)的關(guān)鍵一步。“說”實(shí)際上就是用嘴“寫”，能出口成章就能下筆有神、妙筆生花。而說話所用時(shí)間短，更能使思維變得敏捷，是語文教學(xué)高效長(zhǎng)效的途徑。

這種訓(xùn)練剛開始可以先列提綱再口頭作文，話有所依，說話才能有條理，中心才能突出，再扔掉提綱，只打腹稿口頭作文，如此反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生就能逐漸出口成章了，這樣的訓(xùn)練能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)，寫作已不再是苦差，許多同學(xué)在口頭作文中感受到了創(chuàng)造的樂趣，教師也從獨(dú)奏者變成演奏者，由“教堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，不斷地改進(jìn)我們的教學(xué)方法，優(yōu)化我們的課堂結(jié)構(gòu)，從而提高語文教學(xué)的效果。

三、說話訓(xùn)練

對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，要從簡(jiǎn)單的句子、段落說起，一幅圖、一件事、口頭造句開始加強(qiáng)說話訓(xùn)練。對(duì)一些膽子小、不善于表達(dá)的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們，讓他們樹立自信意識(shí)，能用完整的句子回答老師的提問。同時(shí)要讓學(xué)生說普通話;對(duì)于高年級(jí)的小學(xué)生，能用普通話說一段意思完整、連貫的話，能復(fù)述課文，能清楚明白地講述一件事情。平時(shí)應(yīng)讓他們多閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，可以使學(xué)生得到良好的語言熏陶，從而積累豐富的詞匯。

在小學(xué)說話訓(xùn)練中，要突出系統(tǒng)性、層次性、實(shí)踐性，按照年級(jí)不同，嚴(yán)格要求，穩(wěn)步提高，根據(jù)小學(xué)語文的大綱要求和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合教材，把說話訓(xùn)練落實(shí)到每一節(jié)的教學(xué)當(dāng)中，做到說話訓(xùn)練環(huán)節(jié)明確，突出重點(diǎn)。通過循序漸進(jìn)的教學(xué)，從簡(jiǎn)單的語言片段訓(xùn)練到要求較高的口頭作文，逐步加強(qiáng)。幾年下來效果會(huì)很明顯，學(xué)生說話時(shí)神態(tài)變得自然、大方，并且逐漸達(dá)到能說會(huì)道、能言善辯的水平，為以后的作文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。