時間：2023-10-13 09:41:02
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化學作為一門自然科學，講究的是學生的自我動手能力和實驗能力，以此培養學生的創新精神和創新思維。新課程標準理念之一，培養學生自主學習能力在科任教師組織和引導下，讓學生掌握學習的主動權，激發學生的主體意識，為實現自我發展而主動的、積極的參與學習。
一、創造品質是形成學生自主學習能力的基礎
一個具有開拓精神、創造品質的人，才能不固于傳統，不安于現狀，不盲目從眾，敢于面向未來，勇于進取，歡迎新事物，充分發揮自己的潛力，往往具有強烈的求知欲，會更加自覺地自主學習。培養學習良好的創造品質，促進自主學習，我在課堂教學中主要從以下幾方面著手培養：
1.培養學生的創造自信心。為了使學生在課堂教學中形成良好的創造自信心，我力求為學生營造一個良好的學習氛圍，讓課堂洋溢著寬松和諧、探索進取的氣氛。重視學生在課堂上的突發奇想觀點和問題，對好的方面給以表場，對于一些由于知識不足還需要通過繼續學習才能解決問題給以耐心指導，對個別好奇心特強的學生要求他們自己查找相關資源，并指導他們形成一些認識，這樣學生得到了老師重視，又有了從未知到已知求知過程中成功的喜悅，自信心自然越來越強。
2.培養學生的創造意志力。創造過程是一種對未知事物的探索過程，成功與失敗存在于整個過程，那種自覺的、頑強的、勤奮的、實事求是、敢想敢干的精神，是一個成功者必備的心理素質。通過諸多科學家獻身科學的感人事跡，激勵學生增強創造意志，如阿伏加德羅、道爾頓、侯德榜等化學家在他們研究過程中經歷探究實驗的失敗了無數次，他們一次次總結經驗進一步探究才取得成功。
3.培養學生的創造興趣。愛因斯坦說過：“我沒有特別的天賦，只有對事物的好奇心”。好奇心是人的天性，我們在教學過程中經常無意識地扼殺了學生的好奇心，也就把學生創造探索的興趣扼殺。我在課堂教學中注意每個學生討論中提出來的“怪問題”，及時記錄下來，并找出這些學生面談討論，并且部分用實驗探究，引導學生發現其中的神奇的奧秘，讓學生的心靈火花繼續發揚光大，從根本上保護學生學習的興趣，激發興趣，培養興趣。
二、課堂教學的科學性，是提高學生自主學習能力的根本保證
施教之功，貴在引導，妙在開竅。培養學生創造品質為目標，以探究性學習為核心的自主學習，如果缺乏一定的保證，其結果只能是“紙上淡兵”，我認為科學的教學手段和方式是提高自主學習能力的保證。新課程標準理念認為學生不僅是教學的對象，而且是教學的主體，是整個學習過程的主人。學習的基礎知識和基本技能不是單純“教”就能培養起來，教師這一資源能給學生的知識和技能是有限的，大量的知識要靠其他信息源學生自主去學習、掌握，諸多社會問題，要通過學生自己分析、感悟，從而得到解決。故教師的職責不僅在于“教”，更重要在于“引導”，結果讓學生“開竅”。運用好教學手段和方式不言而喻是非常之關鍵的，能調動學生學習活動自覺性、自主性、創造性。
1.恰當的教學手段和方式，能激發學生學習情感，是培養學生自主學習的有效途徑。
古人云：“親其師，信其道”。在教學過程中，學生成為學習的主人，其情感直接影響學習的效果。教師充分把握刺激學生心理情感源泉，通過恰當的途徑和方法，激起學生健康、積極的情感體驗。以優良的情感去波及和感染學生，促使學生自覺接受教育。如金屬鈉的性質探究本來是課本演示實驗課，我改為學生分組實驗在實驗室中進行，讓每位學生“零距離”地接觸金屬鈉，使學生身臨其境，有直觀的認識，濃烈的探究氣氛，能愉快地參與、引發學生的積極的情感體驗，促使學生主動、活潑地學習，激發學生學習情感，同時培養學生自主學習能力。
2.恰當的評價能激發學生自主學習的熱情。
化學學科中的許多規律的認識總是由簡單到復雜，甚至由錯誤到科學。我在教學中不是簡單傳授，而是創設情境、引導學生再來一次“創造”，讓學生有成就感，激發學生自主學習的熱情，這樣學生才能尋幽探微，追根究底，最終才能有所發現、創造。
3.巧妙地設計實驗方案是培養學生自主學習能力的必要途徑。
【關鍵詞】語文教學；創新精神；創新能力；培養與提高
隨著素質教育全面推行，如何培養具有創新精神和能力的跨世紀人才，愈來愈成為社會所關注的一個熱點。著名科學家愛恩斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”因此，在語文教學中，應加強對學生進行創新精神和創新能力的培養。
一、建立和諧、民主的師生關系，營造創新的學習氛圍
陶行知先生說：“只有民主才能解放最大多數的創造力，而且使最大多數人的創造力發揮到最高峰”。課堂氣氛直接影響著學生的學習情緒，在課堂教學中，教師一定需徹底放棄自己的權威，建立一種民主的教學活動，須改變傳統的教育觀念，改變教師全能的教育觀念，改變評定成績的陳舊標準和方法，讓學生感到師生平等，為學生營造一種輕松愉快的學習氣氛。良好的學習環境，能夠使學生活躍起來，不但可以鍛煉學生的思維敏捷，而且還可以提高學生創新的能力，讓學生敢于思考，敢于提出問題，有的學生不敢發言，其主要原因就是怕說錯，怕老師責怪，怕同學們笑話，教師應鼓勵學生大膽發言，哪怕是微不足道的見解，鼓勵學生從各個不同角度思考，從而發現新問題，找出新問題，只有這樣才能營造一種寬松，和諧，合作，民主的課堂氣氛，也只有這樣，才能使每個學生充分發展、張揚個性，創新的火花才能燃燒起來，從而樹立起信心，體驗成功的喜悅。
要創造寬松、和諧、民主的課堂教學氛圍，教師必須做好以下兩點：
1.教師扮演的角色要發生轉變。新課標中指出：教師是學生學習的伙伴。這就是說，教師要做學生學習的朋友，而不是管制式的家長。老師在課堂上要親切、溫和，課堂下多與學生談心，讓他們覺得你平易近人、和藹可親，才會由怕你變為敬你、愛你，他們才會向你敞開心扉，樂意發表自己的看法。
2.要充分尊重學生。老師不但要尊重學生的人格，而且要尊重學生的獨特感受。允許學生發言不準確，允許學生給老師指出錯誤，允許學生在某些方面做得比老師好，不能諷刺、挖苦學生。這民主、和諧、寬松的教學氛圍，就如同雞蛋孵化成小雞，一旦溫度達到一定的條件，創新的小雞就會破殼而出。
二、創設質疑情景，培養創新精神
古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”。北宋哲學家張載語：“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”只有常有疑點，常有問題、才能常有思考、常有探索、常有創新，教師要想讓學生思考創新，必須善于設疑、激疑。閱讀中的質疑方式常有兩種：一種是由學生預習課文時記下的疑點，這些疑點可以是課文的基礎知識，也可以對課文內容等的質疑；另一種是由老師質疑。由此，激發學生思考，調動學生的積極性，通過引導、討論，獲得新的見解。對于課堂上學生這種勇于質疑，敢于向權威挑戰的精神是可喜的，我們應給予大力地支持。
三、培養豐富的想象力，激發創新精神
培養學生的豐富的想象力是培養學生的創新精神重要途徑。想象能力，也叫思維能力，它是在知覺材料的基礎上創造出新的形象的能力。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”；劉勰在《文心雕龍》中也說：“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”。縱觀古今，從借助想象，超越時空，創造和認識沒有直接感知過的事物，極大地豐富了精神世界。所以想象思維能力的訓練在語文教學法中也是一項重要內容，新課改后語文教材中出現了多彩多姿的語言材料，從而更加可以體現出培養學生的開拓性的豐富想象的重要性。語文教師可以采用多種訓練學生想象能力的方法，象擴想、補想、續想、聯想、反想、擬想、推想等。比如續寫、擴寫的訓練，在教學中利用課文的結尾，因勢利導，啟發學生進行想象寫作，在學完課文后，根據故事情節的發展進行想象力訓練，指導學生進行續想，讓學生自由地發言，各人說出自己的看法。
四、通過學生動手操作，培養創新能力
傳統語文教育的弊端在于教師灌輸式地教，學生處于被動接受的狀態，教學脫離了學生自主、探究、合作的學習活動。因此，當前語文教學改革必須切實加強學生的自主合作學習，培養學生主動探究能力。“學生是語文學習的主人。在教學過程中，要加強學生的動手實踐、自主探究、合作交流活動，注重他們‘自主、合作意識’的培養，引導他們在主動獲得知識，形成創新精神。”尤其是我們的學校，原有的教學模式、教學理念、教學方法在教師頭腦中不能跟上時代要求得到更新。因此，要針對學生的年齡特點和心理特點，結合語文的學科特點，以國家新課程標準為參照，切實轉變教育教學觀念，促進自主合作學習，培養創新精神，探索一些適應學生學習的具體操作策略，促進學生個性和諧發展，提高課堂教學效率，全面提高學生的語文綜合素質，培養學生的創新精神。使學生逐步由“要我學”向“我要學”，由“我學會”向“我會學”的方向轉變。
五、積極評價，培養創新能力
積極評價是激發和調動學生創新能力的具體措施之一。及時的評價，及時反饋矯正，是對學生嘗試結果的判定。評價有“學生討論評價”和“教師講解評價”等形式。課堂上讓學生充分發表意見，集思廣益，在學生討論中碰撞出創新的火花，評價就是一根指揮棒，要指向創新的方向，評價結構應該向培養學生創新能力上傾斜，對學生的學習新方法、新見解、新思路要加以鼓勵，對學生標新立異，異想天開要加以保護，對學生點點滴滴的創新都要重視，如朗讀、回答問題、提出問題、找出課文中有關詞語等，先讓學生之間評價，以他們同齡、同年級、同程度的這種儕輩文化，促進學生的學習激情，若同學之間都無法解決的問題，教師再講解。特別是對學生提出的問題更要認真地評價。教育家陶行知先生說過：“發明千千萬，起點是問有問題是積極思維活動的表現，是創新的開始，現在的學生不是沒有問題，而是有問題不敢問，學生心理上有三怕：一怕問題淺，同學會嘲笑；二怕問題偏，老師責怪；三怕問題多，老師厭煩，因此不愿冒險提問。對此教師應鼓勵學生提問，并及時給予表揚鼓舞，如此一來，學生就會提出許多問題。
總之，在語文教學中，應加強對學生進行創新精神和創新能力的培養。首先要創造寬松、和諧、民主的課堂教學氛圍，營造創新的學習環境，使每個學生充分發展張揚個性，燃起創新的火花，樹立起自信心，體驗成功的喜悅。其次要創設質疑的情景，通過引導、討論，獲得新的見解，從而培養創新精神。第三，要培養豐富的想象力，激發創新精神。第四，要通過學生動手操作，促進學生個性和諧發展，提高課堂教學效率，全面提高學生的語文綜合素質，培養學生的創新精神。第五，要及時的評價，及時反饋矯正，積極評價，培養創新能力。
參考文獻：
[1]張天寶；鼓勵創新：新課程課堂教學改革的核心[J].課程.教材.教法，2009，02.
關鍵詞：歷史教學 創新能力 培養
“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”作為國家實力競爭的基礎工程——教育，必須培養具有創新精神的一代又一代的人才，才能達到壯大民族，富強國家的宏偉目標。這是時代賦予每一位教育工作者的神圣使命，因此創新能力培養的重要意義。為此作為一名青年歷史教師，我認為歷史教學 要敢于站在時代的前沿，不斷調整自己努力的方向，適應形勢的發展，著眼于培養學生的創新精神，現在就歷史教學如何培養學生創新精神和創新意識，我打算從以下幾個方面談談個人的在教學實踐中我的幾點體會。
一、充分利用學生的非智力因素，激發學生的創新精神
所謂非智力因素對廣大學生而言，指學習的興趣、動機、情緒、意志等。這是一種內驅力，是人從事一切活動的內在動力。正如美國教育家索里所說：“當一個人有了要達到所提出的那些目的的真正欲望時，當存在真實的、內在的動機時，盡管學習者對于有效學習的較為精典內容一無所知，以及并不具備許多其他促進學習速度的條件，也能獲得卓越的成果。”而創新精神真好屬于這一意識范疇，它是人產生一切創造的直接動力。假使沒有創造精神即使有了創造能力，也不會產生創造成果的，因此，充分利用學生的非智力因素能有效的激發學生的創新精神。那么究竟如何去做呢？
1.刺激學生的求知欲，提高學習興趣
求知欲是一種心理現象，是人理智感的一種。對于科學知識的熱愛，對真理的追求，對未知領域的探索，都是強烈求知欲的表現，學生的求知欲強了，學習興趣自然也就濃了。首先創設一些問題情境，即創設意境、創設懸念等。這種問題的設計，一定要能激發學生的求知欲，當然其內容必須符合教學內容和學生的認知水平。問題情境的設定最好采用逆向思維的、發散思維的內容。這樣既能激發學生的好奇心，有能激起學生的創新精神，促使他們由被動接受傾向主動探索，學生成了課堂的主體，教師則退居“二線”負責引導。例如：第一堂歷史課，我給學生講地球文明起源的幾種說法，一下子就引發了學生的興趣和創新欲望。然后講了四大文明古國，后隨即提出既然人類文明的發源地在亞非，那么為什么現在最發達地區卻集中在歐美呢？又如分析沒有取得預期的效果，使中國成為強國而日本的明治維新卻獲得了成功，這時就可以這樣問學生：“假如19世紀60年代中國也同日本一樣搞改革，會不會成功？”“假如你是當時清朝官員，你將會怎樣做？”問題一出，既使學生思考多種答案，又能調動學生的好奇心，使之都有躍躍欲試的心態。
2.端正和利用學生的學習動機。
學習動機是推動學生學習的內部動力。激發動機靠空洞的說教不行，依靠誘發興趣也難以持久生效；關鍵在于引發學生的“自我需要感，”這也正是發揮了歷史學科的特長。教師在教學過程中可以運用歷史史實激發學生的學習動機。如請學生舉出世界上典型的重視教育的國家，并提問該國重視教育的結果怎樣？過去的戰爭往往一打就好幾年，成千上萬人流血犧牲，失去生命。今后的戰爭則可能需幾天，甚至幾個小時就可把一個國家多年積累的財富全部搞空。學生自然得出結論：國力強弱取決于科技，國家間競爭要靠人才，21世紀中國正需要具有創新創新精神和創新能力的人才。
二、 注重營造教學的創新環境，激發學生的創新能力
營造和諧活躍的學習氣氛是發掘孩子的學習潛力，培養他們的敏捷思維促進其主動學習的重要條件之一。課堂教學是培養創新精神的主渠道，因此在課堂教學中必須要留給學生足夠的時間和空間精心培養其創新精神和創新意識。但事實卻恰恰相反教師在具體的教學實踐中，相當部分教師往往忽略了這一點，教學設計過于精細，一堂課有哪幾個教學環節，每個環節設計哪幾個問題，每個問題改用什么樣的方法提問都預先為學生設計的非常周密，甚至是學生改用什么樣的句式，用哪個詞語，各知識點之間的前后順序都預先為學生準備好了，預案簡直稱的上是天衣無縫、無懈可擊。這樣整個教學過程就變成教師自己演示自己的教案，學生則被牽著鼻子走，只是被動的接受，不敢有一點逾越，答案必將是否定的，為此我們不難得出結論：“一個和諧、活躍的課堂教學氛圍，對于孩子的創新能力的培養，具有決定性作用。”
1.大膽鼓勵學生質疑，激發學生創新意識。
教師可讓學生探尋歷史上的名人、名師、科學家，大都是從對前人的質疑中創造性的提出自己的觀點、做法。古人云：“疑，思之始，學之端”。疑，就是為了新的發現，有所創造。為此，在課堂教學中，教師應鼓勵學生大膽質疑，善于質疑。教師、學生可同時開展質疑競賽。通過這種鼓勵性措施，促進學生暢所欲言，不斷提出新的疑點，這樣既讓他們學到了知識又能激發創新的興趣，長此以往，不斷的進行類似的訓練，學生的創新意識定能得到有效的培養。同時鼓勵質疑，還要找到適當的切入點。
2.鼓勵學生標新立異。
一 中職學校學生的德育現狀
的普通中職學生從生源上來看，是在重點高中、重點中職、普通高中、內地中職等層層選拔后剩下的學生，都是中考“淘汰”者，來中職學校就讀的學生基本上存在著文化基礎差、知識水平低、家庭情況復雜等問題，而且大多數學生來自于貧困家庭、單親家庭，是真正的弱勢群體，因此這些孩子感情脆弱、自卑感重，對未來毫無自信更無動力。面對著最差的生源、面對著一群缺乏自信、問題多多的弱勢群體，如何才能讓的中職生通過三年的職校學習后，能夠依靠一技之長擁有穩定的工作和收入，讓中職學生能夠用知識和技能徹底改變命運呢？這是職業教育亟待解決的難題，因此職教工作者肩負的責任更加重大。
二 今后的德育教育工作構想
要想讓中職學生樹立學好專業知識和輕松就業的自信心，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，離不開職教工作者的觀念、心態和工作熱情。我們要立足于中職教育實際和學生實際，更新觀念、調整心態，認真教學、認真育人，相信我們的學生即使成不了杰出的人才，也能成為對社會有用的人才，也能通過三年的職校學習收獲夢想。
1.關愛是前提
聽過很多優秀教師傳授她們的教學經驗，她們言語中總是親切地稱呼學生為“孩子”，她們說“孩子”這個詞是那么順口、那么自然，就像面對自己的孩子那么溫柔親切。都說愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是崇高，她們把學生當做孩子，已經不是為了表現自己多么崇高，而是發自內心地愛學生，在她們眼中、心中，學生就是她們的孩子。一個真正把學生當做自己孩子的教師絕對是百分百關愛學生的好教師，這樣的教師會更細心、更有耐心、更善于傾聽、更善于理解和尊重，也更包容學生的缺點和不足。如果每位教師都能像對待自己的孩子一樣對待自己的學生，就會對學生多一分細心、多一分耐心，對他們的缺點和不足也會多一分理解與寬容。愛是接力棒，把愛傳遞給學生，他們才會傳遞給他人，才會更加熱愛生活、感恩父母、關愛他人、回報社會。一個感受到愛、體會到愛并懂得愛的學生，要教育好還會難嗎？哪怕他的成績不是很優秀，但他一定會有很多值得肯定的地方。教育出這樣的學生不正是我們德育教育所期待的嗎？
2.身教勝過言傳
教師是學生的鏡子，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在影響著學生。那么教師到底有沒有在日常工作和生活中注意用自己的正確言行去引導學生呢？生活中的點點滴滴都會讓教師在學生心目中留下深刻的印象。希望給學生留下的是一個以身作則、為人師表的好印象，而不是說一套做一套的反面例子。這樣教師不用多說學生也知道什么是對什么是錯，什么是美什么是丑，什么該做什么不該做……
3.創建一個班級管理及教學方法的交流平臺
教師在教育教學過程中總會有一些教壇收獲想談談感想，也會遇到許多問題需要共同探討和交流，因此可以在校園網站上開設班級管理及教學方法交流專欄，教師們可就自己日常教學中和班級管理中的收獲與想法甚至是一個好點子向其他同事進行傳授，同時也可以就自己在班級管理和教育教學過程中遇到的難題進行咨詢，其他教師可就自己的共鳴或解決辦法進行留言。通過交流溝通，大家互相取長補短，共同進步，找到提高班級管理和教育教學質量的最好辦法。
4.進一步加強校園文化建設，營造一個良好的育人環境
第一，進一步美化校園環境，為師生創造一個舒適的視覺環境，要求全體師生共同來維護校園環境，有愛校如家的主人翁意識。德育是全程、全員、全方位的，一個優美舒適的校園環境會進一步促進德育教育的效果。
第二，加強人文關懷，校園中多一些優美的以人為本的宣傳標語和提示性話語，讓學生在輕松的氛圍中接受教育，在濃郁的關懷中感受愛，傳遞愛。很多中職學校在校園文化建設上處處可見其精細精致，充滿人性關懷。校園的顯示屏上除了有“誠信考試光榮、違紀作弊可恥”的警示語之外，更有“天氣寒冷，請各位老師和同學注意防寒保暖，保持健康的身體，喜迎春節”這樣的溫馨話語，校園的草地上不是“不準”“禁止”這樣的話，而是“花草也有生命；當你伸手采摘，美麗已不存在”這樣動人的語句。校園是鼓勵競爭之地，我們的校園有競爭，但更多的是要讓學生感受到溫馨與和諧，學校、教師與學生之間，合作與競爭達到了和諧統一，如此一個相對寬松的育人環境，師生的創造性與工作學習潛能又怎能不得到最大可能的發揮呢！
第三，成立學生活動社團。職校都有很多興趣小組，學生的參與積極性也比較高，但是興趣小組的規模還不夠大、運作不夠規范，可以在原有興趣小組的基礎上選擇一部分參加學生多的、學生也比較感興趣的興趣小組成立一些社團，在相關教師的管理下讓學生擔任社團的負責人，社團負責人有相應的工作職責和工作范圍，各社團要定期組織活動并將活動成果在校園展示，這樣的社團會更規范更有吸引力。學生在學習專業知識的同時也可以學一些自己感興趣的、豐富他們的課余生活的東西，讓學生在德智體美勞方面得到全面發展。
人類文明開化之初，人文與科學同源共生，和而不同。作為儒學經典的《易傳》中存在大量類似“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”的將人文與科學統合思考的論述。作為先秦儒學教育核心的三事（正德、利用、厚生）和三物（六德、六行、六藝）則體現了將科學寓于人文，以人文為重心的教育思想。隨著人類社會的發展，科學逐漸從人文中分化并獨立了出來，成為強勢主導學科。20世紀以來的科學技術更是彰顯了其作為雙刃劍的威力，科學技術的發展為人類描繪了一幅既令人憧憬又令人擔憂的畫面。科學技術本身價值中立，“科學不斷發達究竟會帶來怎樣的結果，若用倫理上善惡的概念來說，就在于科學是被善用還是被惡用。科學所造成的各種惡果，不能僅用科學本身來根治”。[1]現代科學的昌盛亟須人文的復興。科學與人文是文明的一體兩翼，斷其一翼或失其一翼，都不利于文明的整體進步。[2]因此，現代教育應促進科學與人文的共同繁榮，實現科學精神與人文精神的和諧發展。
科學與人文的思維方式和現實關切點不同：科學求真，人文求善;科學體現工具理性，人文體現價值理性;科學訓練思維，人文涵育情感;科學辨析因果，力圖解釋事物的存在方式和規律，人文評價是非善惡，致力于涵養道德情操和融洽社會關系。[3]因而在人類科學和人文實踐活動中形成的科學精神和人文精神有著鮮明的差異。科學精神是指人類在科學實踐的歷史過程中凝練和升華出來的共同信念與行為規范，它蘊涵著豐富、深刻的內容：實事求是、反對臆測的求真精神;獨立思考、勇于質疑的批判精神;追求真理、批判謬誤的理性精神;開拓創新、滌除僵化的進取精神等。人文精神是指以人為中心和出發點，高揚人的主體性，肯定人生的意義與價值，崇尚人格尊嚴，追求個性自由和解放;提倡民主，主張平等;肯定人類的生活創造活動及其成果，鼓勵對現世幸福的追求;反對神秘主義，高揚理性。[4]
人文精神與科學精神又是相需互發的。人類在科學精神的指導下不斷探索未知世界，利用所發現的客觀規律與發明的科學技術服務于社會生產、生活，這是一個以人為出發點，最終又落實于人的過程，亦是人文精神的實現過程。沒有人文精神指導的科學實踐，最終只會變成沒有靈魂的技術狂歡。誠如愛因斯坦所言：“僅用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。關心人本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標。”[5]中國哲人也認為真善非二，至真的道理即是至善的準則;即真即善，即善即真;從不離開善而求真，并認為離開求善而專求真，結果只能得妄。[6]
二、心理學專業大學生科學精神與人文精神協調培育的必要性
（一）是提高心理學專業大學生培養質量的必由之路
楊叔子院士指出：“沒有科學的人文是殘缺的人文，人文有科學的基礎與科學的精髓;沒有人文的科學是殘缺的科學，科學有人文的精神與人文的內涵。”并進一步強調：“一個國家、一個民族，沒有現代科學，沒有先進技術，就會落后，一打就垮，受人宰割;而沒有民族傳統，沒有人文文化，就會異化，不打自垮，甘愿受人奴役。”[7]作為未來社會發展和建設的中堅力量，高等教育所培養的大學生應該既具有科學素養，又飽含人文精神;既掌握專業知識和技能，又具有完善的人格和道德情操。在心理學教學中，只有將科學精神與人文精神充分融會貫通，才能不斷提高心理學專業大學生的培養質量。
（二）心理學的學科性質和未來發展的必然要求
心理學史家把馮特于1879年在德國萊比錫大學建立心理學實驗室，把心理學從哲學中獨立出來，成為獨立學科的標志。把學科獨立同實驗室的建立聯系起來有著特殊的考量，就是將心理學定位為自然科學。自此，心理學主要受到科學主義取向的支配，但由于科學主義取向的先天缺陷，其始終為人文主義取向的學者所詬病。這直接導致了心理學科學主義和人文主義的分野，前者包括內容主義、構造主義、行為主義、認知心理學和皮亞杰的發生認識論等，后者包括意動心理學、格式塔心理學、精神分析、人本主義和超個人心理學等。
科學主義取向為心理學的獨立和發展作出了巨大的貢獻，但其局限性也日益暴露出來，在諸多層面制約了心理學的發展，甚至可以說在心理學領域彌漫著它所帶來的“勝利的災難”。科學主義心理學的哲學基礎是實證主義和邏輯實證主義，其研究的基本原則是客觀主義、定量分析、還原主義以及方法中心。[8]這導致了對心理現象主觀屬性的忽視、心理整體性的支離、人的尊嚴與價值感的喪失、人的社會性本質的抹殺，其研究視野下的人變成了沒有情感、個性和生活的孤立客體，心理學也就變成了“沒有心理的科學”。因此，科學主義取向不能成為心理學研究的統一范式。人文主義心理學是在對科學主義心理學的批判基礎上發展起來的。人文主義心理學的哲學基礎是現象學和存在主義，其研究的基本原則是歷史性原則、具體性原則和問題中心原則。人文主義心理學用整體的觀點和方法研究人的心理，強調人生的獨特價值和意義才是心理學研究的主要對象，主張從精神和社會文化方面去理解人。其人性觀和整體心理觀彌補了科學主義心理學的缺陷。但人文主義心理學的理論普遍缺乏實證的檢驗和支持，常被奚落為心理學研究“史前模式”的重現，被詬病為“詩人或哲人的心理學”。因此，人文主義取向亦不可能成為心理學研究的統一范式。
誠如反對科學主義，倡導科學精神，反對人文主義，倡導人文精神一樣。心理學應在人文精神的視野中重視科學研究的價值，在科學精神的規范下實現人文關懷的理想。由于研究對象和任務的特殊性，未來心理學在保持自然科學取向的同時，亦將充分體現人文科學的取向;在深化自然科學取向關于“事實世界”研究的同時，亦將繼續探索人文科學取向的“價值世界”。科學主義心理學所堅持的客觀準則、定量分析及其研究方法以及人文主義心理學所強調的內省、移情和理解等主觀方法，在未來心理學研究中將通過揚棄實現更加合理地整合。從對人的本質的完整理解和描述到實證的分析研究，再從實證的分析研究 到對人的本性的完整理解和描述，應是未來心理學理論構建需要遵循的基本思路。對心理學專業大學生科學精神與人文精神的協調培育是由心理學兼涉自然和人文的學科性質所決定的，也是兩種研究取向走向融合的必然趨勢在心理學專業教學方面的客觀要求。
（三）為推動心理學本土化提供人才保障
馬克思指出：“人的本質在現實性上是一切社會關系的總和。”心理學研究只有充分尊重人的社會性才能更好地進行人文關懷。人類的心理現象固然有跨文化的一致性，但心理現象的文化差異性亦是心理學研究中值得關注的問題。中國心理學受益于對科學方法的重視近年來發展迅速，但中國心理學界對心理學的人文研究取向關注不夠，主要表現為對中國傳統文化和當前社會形態下個體和群體心理的系統研究不夠充分，有影響的本土化心理學理論不多，不能充分滿足國家經濟和社會發展對心理學界提出的理論和實踐的要求。心理學的本土化需要心理學研究人員自覺推進，更需要在高校心理學教學中培養一批既具有求真務實、嚴謹規范的科學精神，又具有以問題為中心、關注現實人生的人文精神的高素質心理學從業者，為推動中國心理學的本土化進展提供源源不斷的人才保障。
（四）心理學實踐應用的現實需要
由于歷史的和現實的各種原因，心理學被割裂為科學主義心理學和人文主義心理學，很多心理學從業者也給自己貼上了科學主義取向或人文主義取向的標簽。但這樣的人為分割在心理學的實踐應用中將會充分暴露出其褊狹和幼稚的一面。心理學實踐應用問題的解決既需要科學精神倡導的客觀、量化和嚴謹，也需要人文精神高揚的歷史性原則、具體性原則和問題中心原則，任何厚此薄彼的觀點都是不可取的。因此，在高校心理學教學中促進學生的科學精神和人文精神的融合是心理學實踐應用的現實需要。
三、心理學專業大學生科學精神與人文精神協調培育的路徑
（一）以科學規范人文，以人文引導科學
規范、嚴謹的科學精神是提高人文實踐活動水平和效率的保障。高校心理學教學應注重對大學生心理學研究方法的系統訓練，從課題選擇、研究設計、數據收集、結果分析和結論概括等方面培養大學生在心理學研究中的科學精神;從問題解析與表征、理論解釋、方案選擇和系統思維等方面培養大學生在心理學應用實踐中的科學精神。例如在社會心理調查的實踐教學中，大學生經常出現研究結論的“過度概括”問題：從某一被試群體獲得的研究結論被過度推廣到其他被試群體;從某一研究情境做出的結論被過度推廣到其他情境。教師應在教學中及時糾正這些有悖科學精神的做法，并以此為切入點塑造學生的科學精神。
人文學科的教育是培養人文精神的重要途徑，但如果把人文學科的教育視作人文精神培養的唯一途徑，則是把人文精神與科學精神割裂開來，其結果仍然是人文精神的落空。人文精神的培養應寓于各門學科的教學中，在培養學生科學精神的同時，塑造學生的人文精神。在高校心理學專業教學中，教師要強調心理學的研究應該以現實生活中的人為中心，在關注研究的信度和內部效度的同時，應該注意提高心理學研究的外部效度和生態效度，以服務人的現實生活為目的，從而塑造學生在心理學學習和研究中的人文精神。例如在教學中對心理學實驗室研究如何體現人文精神，教師就應該啟發學生的思考。由于實驗室研究強調嚴格的實驗設計和實驗控制，因而相對其他研究方法在“科學性”上具有明顯的優勢。但實驗情境是人為創造的，且對變量進行了嚴格控制，實驗情境的真實性因此受到破壞，使被試者的心理與行為表現與自然情境條件下的心理與行為表現相去甚遠。這就極大削弱了研究的外部效度，使在實驗條件下獲得的結果是否仍能從自然情境中獲得、是否適用于自然情境成為問題。而心理學實驗研究生態化的思想，是以探索現實生活中人的心理與行為規律為基礎，以服務人的現實生活為出發點和落腳點，把實驗室固有的嚴格性移植到真實環境中去，這是將心理學研究中的科學精神與人文精神相融合的有益探索。
（二）問題中心的應用實踐教學
問題中心的應用實踐教學是培養學生科學精神與人文精神協調發展的最直觀形象的方法。人的心理與行為活動具有客觀規律，這需要運用科學方法加以探索。同時作為心理學研究對象的人與物理和化學等學科的研究對象不同，人是有意識和思想的存在物，既是研究主體，又是研究客體，這就需要以人為中心合理運用內省和移情等主觀方法進行探索。在心理學的應用實踐中，科學精神是客觀、精確和嚴謹的保證，人文精神是尊重人的主體地位的保證，兩者缺一不可。例如在心理咨詢的實踐教學中，教師要使學生意識到心理咨詢工作首先應建立在掌握人心理與行為活動的客觀規律的基礎上，尊重心理診斷的客觀性，重視咨詢技術的適用癥狀范圍和干預措施的嚴謹性，從而保證心理咨詢工作的科學性。同時心理咨詢師需要注意每個來訪者都有其獨特的成長經歷和環境，每一種心理問題都是主體與環境等各種復雜因素交互作用的歷史沉淀在來訪者身上的具體顯現，這就需要以問題為中心，通過傾聽、共情等方法進行充分的人文關懷。
（三）將杰出的心理學本土化研究引入教學
心理學的本土化研究是指對中國社會文化情境中的中國人心理與行為規律的研究。杰出的本土化研究必然是科學化的精品、民族化和人文化的典范。例如，王登峰關于“中國人人格的七因素模型”就是心理學本土化研究成果中的翹楚，它既注重了研究的科學性，又突出了人的文化差異性，凸顯了科學與人文并重的精神。[dylW.NEt專業提供寫作畢業論文的服務，歡迎光臨wwW. DYlw.NEt]教師應根據教學內容搜集和整理卓越的心理學本土化研究成果，在教學過程中從研究的科學性和人文性的角度向學生闡述此類研究的價值。
（四）教師教學活動的示范作用
教師的教學活動對學生的專業學習來說是一種更加直接的觀察學習過程。在心理學的專業教學中，教師教學內容的安排、教學設計和具體的教學過程應遵循學生專業學習的教育心理規律，依照科學的方法提高學生的學習效率和興趣;還應充分進行人文關懷，以人為本，把學生當作教育的主體和中心，引導學生自主學習、探索，主動建構知識。教師在教學活動中對科學精神和人 文精神的尊重與融合，對學生科學精神與人文精神的協調培育具有重要的示范作用。
[ 參 考 文 獻 ]
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關鍵詞：網絡行為；網絡倫理學；創新精神
中圖分類號：B822.1 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）15-0241-02
引言
網絡是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺，通過它把各個點、面、體的信息聯系到一起，從而實現這些資源的共享。它是人們信息交流、使用的一個工具。網絡會借助文字閱讀、圖片查看、影音播放、下載傳輸、游戲聊天等軟件工具從文字、圖片、聲音、視頻，等方面給人們帶來極其豐富和美好的使用和享受。網絡也是交流，資源共享的通道，比如借助軟件工具讓人以極其真實的外貌、感覺進入網絡平臺，但這些只是豐富了人們的生活而不能取代人們的生活，它只能模仿人的感受而不能取代人的感受。網上可以直接實現虛擬產品的交易，如文字、音影的購買、發送、傳輸、接收。但實物哪怕芝麻大點的東西也必須依靠人來送達。這就是網絡發展的極限。它可以在虛擬和感覺方面超越人，但永遠不會在實體感受方面取代人。
一、創新能力是一門學科的生命力
認真分析和深人研究科學史可以發現，任何一門科學要想成為獨立的學科，要想形成自己的特色，建立自己的規律范疇體系，形成自己的特色方法，具有自己的特定功能，都必須具有強大而持久的創新能力。任何一門科學的發展過程實質上都是創新的過程，例如，人們所熟悉的自然科學的發展過程就是典型的創新過程：不僅通過知識創新創立了一系列自然科學概念、自然科學理論，而且通過方法創新創立了以科學實驗與數學方法相結合為代表的實證方法。自然科學從哲學中獨立出來以后獲得迅猛發展，成為一門特色鮮明的、成熟的科學，就是由于其強大的創新能力和豐碩的創新成果；再如，系統科學的發展過程也是典型的創新過程：系統論包含了系統、要素、環境、結構、功能等一系列嶄新概念和系統分析方法，豐碩的原始性創新成果使系統科學得到了廣泛的應用和普遍的承認。系統科學的發展為自然辯證法樹立了榜樣，做出了表率，自然辯證法應當從系統科學的發展中汲取營養、獲得經驗、受到啟迪。
沒有創新，就無法恰當選擇研究對象、準確把握研究方向、及時抓住研究熱點，反而把一個個機遇都失去了。一門科學的生命力就是其創新能力，任何一門科學，只要沒有創新能力就走投無路，只要有了創新能力就海闊天空。
二、為什么要提出網絡倫理學
網絡倫理學的提出有其深刻的現實根源，它是由網絡行為引發的道德關注。
網絡社會所特有的交往行為就是網絡行為。同現實社會中的交往行為相比較，網絡行為具有特殊的含義，其特殊性表現在：
第一，所處環境的特殊性，即處在一種虛擬的現實中。這種虛擬的現實是通過計算機、遠程通訊技術等構成的網絡空間所實現的。在這個虛擬的空間里，存在著虛擬的一切：不僅有虛擬人、虛擬共同體、虛擬共社會，而且還有虛擬文化。虛擬的環境產生了虛擬的情感，進而有虛擬的倫理道德。當然，這種虛擬的東西并非虛無，只是另外一種存在方式罷了；虛擬的規范也不是憑空設想，而是實實在在的約束。這種“二元性”的特殊環境和行為決定了由此所引發的倫理問題必然具有同傳統倫理學不同的特征。
第二，交往的方式特殊，即交往具有“虛擬性”和“數字化”兩方面的特點。網絡社會中人與人之間的交往以符號為媒介，使得在現實中的直接接觸減少，簡化為人機交流與人網交流。此時人的存在以虛擬的“網絡人”的面目出現。這種“匿名性”使得人們之間的交往范圍無限擴大，交往風險大大降低，交往更具有隨機性，進而交往中的倫理道德沖突也更加明顯。同以前相比，網絡交往方式所受到的道德和法律的約束更少一些。傳統倫理學遇到了前所未有的困難，它無法直接判定網絡交往方式是否合乎傳統的道德規范，例如它無法判定網絡攻擊的正當性。這表明傳統倫理學并不十分符合現代網絡社會的交往實際。因而，建立一門適合現代網絡化生存的倫理學不僅十分必要，而且非常迫切。
第三，交往所遵循的道德規范有待解決。網絡的匿名性導致了隨意性，尤其是對知識產權、版權、隱私權等權利的侵犯。未獲授權之前就、登載信息資源，隨意下載別人的作品等，無疑違背了法律和道義的精神。在互聯網缺乏監督手段的情況下，人們只有依靠法律和倫理的宣傳，依靠個人內心的道德法則來制約這種現象的發生。盡管如此，這些手段收效甚微。很顯然，進行網絡道德規范的建設比限制互聯網技術的應用更具有積極意義。
不可否認，在網絡虛擬社會中的虛擬交往行為必將對古老的倫理學產生新的沖擊。不解決這個問題就會產生巨大的道德反差，引發許多道德問題和社會問題。只有正視這些問題，才能真正理解網絡行為的道德意義，從而推動這門學科的成長。這一切表明，建立一門以研究網絡行為為主要內容的網絡倫理學已經提上日程。
三、網絡倫理學的基本原則
1.第一原則：資源共享原則。網絡上的資源共享源于信息共享，包括軟件、程序源代碼等。凡是使用過網絡搜索引擎的人都知道，搜索的過程，就是資源共享的過程，搜索結果就是大量免費的資源。而在一般的網絡瀏覽過程中，資源共享也體現的淋漓盡致。只要上網，就可以得到大量的資源，這也許是網絡社會中最大的特點。從另一個角度看，資源共享遵循的是“免費原則”。當然，這種免費具有約定性，它使用的是網絡提供的默認值。網絡社會中的免費搜索、免費服務、免費信息等所體現的原則，不同于商品社會中的資源配置原則。后者體現的是利益最優原則，而前者是以信息的最大化為出發點。作為網絡社會所特有的資源共享，理應成為網絡倫理學的首要的原則。
2.第二原則：一致同意性原則。一致同意原則強調網絡行為應遵循一般的道義性，它必須是誠實的、公正的和真實的。網絡交往的雙方都被理想化為具有上述優點的人，因而值得信賴。一致同意性被當作網絡行為的前提而存在于網絡人的意識當中。雖然這種認識不具有客觀性，但是并不妨礙它成為網絡倫理學的原則，這也是網絡倫理學在當前遇到的最具爭議性的原則。通過網絡交往的人都希望對方所描述的是真實的，但是由于缺乏監督機制和懲戒措施，網絡人會按照自己的意愿，而不是按照大家希望的規則那樣行動。這就給這一原則帶來了許多問題。例如，利用網絡進行詐騙、侵權等等。
3.第三原則：自律性原則。自律性是倫理學的目的。在網絡社會中，由于個人具有充分的自由，缺少約束，要達成一致同意，或完全享有整個資源，顯然是不現實的。這就要求每個網絡人都遵循自覺性，遵守一般道義原則，才能夠達到自己的目的。所以，自律性原則可以看作一種最終的道德訴求而和其他原則共同構成網絡倫理學的基本原則。如果說，普通網絡倫理學中也強調這一原則的話，那么，網絡倫理學無非是更加突出這一特點罷了。自律性的另一個意義是，遵循最小授權原則。即只在網絡中獲取應當獲取的資源，而不越權去訪問或者試圖獲取那些不應該獲得的資源，否則就會被取消授權。因此，自律性為網絡倫理學的終極目標和終極關懷。
結語
網絡倫理學既是一門學科，更是一項事業；不僅要把網絡倫理學作為一門學科去研究，更要把網絡倫理學作為一項事業去發展。學科建設是事業發展的基礎和前提，事業發展是學科建設的繼續和深入，無論是在學科建設中還是在事業發展中都心當高度重視和大力加強原始性創新。如何才能提高原始性創新的效率和效益呢？這既是一個非常復雜的理論問題，又是一個十分困難的實踐問題，需要多角度、全方位、長期地進行深入研究和實踐探索。以下有幾點建議：（1）意識創新。增強創新意識，堅定創新信心，提高創新勇氣，從思想觀念上掃清創新的障礙。對創新由興趣上升到追求，勇于創新，樂于創新，善于創新。（2）深化教育改革，高度重視和大力開展創新教育和創新培訓，培養和造就一大批具有很強創新意識和很強創新能力的高素質的拔尖人才。例如，在高等學校中開設創造學課和創造性思維訓練課，增強大學生、研究生的創造性思維能力。（3）盡快建立和不斷完善創新體系，啟動創新工程，引入創新的競爭機制，建立和完善創新的激勵機制。（4）科學認識、正確對待和妥善處理繼承與創新的關系，在繼承中創新，在創新中繼承，堅持以我為主、揚我所長、學堅我所需，為我所用，堅持古為今用，洋為中用。例如，盡快改革科研成果評價指標體系，由重視論文數量轉變為重視論文質量，由重視評介研究轉變為重視原始性創新研究。
參考文獻：
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關鍵詞：體育；激勵；健康；身體素質；教學策略
新的體育與健康課程標準明確提出，要堅持面向全體學生，尊重學生的身心發展特點，選擇和排列適宜的教學內容，組織體育科學體系，讓青少年學生從中體驗運動的樂趣和成功，養成體育鍛煉的習慣，提高自覺維護健康的意識，發展良好的心理品質、合作與交流能力，形成積極進取、樂觀開朗的人生態度。
如何落實新體育課程標準，科學有效地指導體育教學？下面，本人結合自己多年來的教學實踐經驗，談談學校體育教學的策略與方法。
一、激勵學生運動參與的教學策略
運動參與是指學生參與體育學習和鍛煉的態度及行為表現。要使學生成為體育運動的參與者，首先要善于培養學生對體育活動的興趣和信心，讓學生真正“學會”運動技術，成功體驗運動樂趣，切實使他們在體育運動中獲得成就感。
1.創設游戲情境，激發體育運動興趣
在體育教學中，本人把教材巧妙設計成各種有趣的體育游
戲來激發學生對體育課的興趣。例如，教學“蹲踞式跳遠”一課，本人結合學生的個體情況，為每個學生“量身定制”了力所能及的目標，讓他們人人擁有超越目標、獲取勝利的機會。這樣，每個同學求勝心切，積極參與競爭，大膽突破自我，大大增強了學生的自信心，有效提高了他們對蹲踞式跳遠的興趣。
2.適度提高目標，獲得成功體驗
這時，本人趁熱打鐵，抓住合適時機，提出更高要求，給每個學生重新設定目標，讓他們再次挑戰自己。為了實現新目標，他們都能認真領會動作要領，改進動作方法，提升運動技術。學生不僅獲得新的成功喜悅，也在不知不覺中掌握了體育知識，增強了運動參與的主動性和積極性，從而達到預期的教學效果。
二、提高運動技能的教學策略
運動技能是指學生在體育學習和鍛煉中完成運動動作的能力，充分體現出學生在體育課中的主體作用。為了達到考核考察的標準，以前往往拼命把體育課上成了身體素質課。在教師的主導下，采用講授式教學，學生在單一的、反復的、機械的練習中獲取知識，阻礙了學生的個性發展，忽視了學生接受知識、技能的主體功能，使學生覺得單調、乏味，從而失去了對學習的欲望和興趣，甚至產生了厭學情緒，導致教學效果差，師生關系僵化。
同志在給《新體育》的題詞中寫道：“要活動，要游戲，是兒童的天性。”那么，如何提高學生的學習欲望和興趣呢？本人認為，要從傳統的講授式教學模式中解放出來，轉到富有啟發和討論式的快樂教學模式上來，師生互動、互助、互學，盡量釋放出學生獨立思考和創新的能力，充分發揮學生主體能動性，讓學生感受到體育課的主人翁地位，揚長避短，積極投入運動中，從而發展學生的基本運動技能。
在體育課中，本人注重采用體育游戲與教材相結合的形式來進行教學，取得了事半功倍的效果。例如，在立定跳遠教學中，我先提問：“同學們，你們見過兔子跳嗎？它是怎么跳的？”學生就爭先恐后地模仿起小兔子的形態和動作，看到學生的好奇心和興趣被調動起來，我緊接著說：“看來大家都會兔子跳，我們來比一比，誰跳得動作最好，距離最遠，誰就最像小兔子。”學生都躍躍欲試，急于展現自己的才能。這樣，通過創設游戲情境，使學生主動參與到運動中來。
三、促進身體健康的教學策略
單憑調動學生的學習興趣，使其積極參與到運動中來，對于實現體育教學目標是遠遠不夠的。通過體育教學，促進學生的身心健康發展，這才是新課程改革的重要內容和目的所在。為了實現這個教學目標，本人對學生的身體健康狀況進行了一次詳細調查。結果發現，許多獨生子女嬌生慣養，不大合群，不愛活動，怕吃苦受累，抗挫能力差，而且肥胖的學生增多，學生總體健康水平明顯下降。這些問題也給體育教學帶來不少困難和挑戰。
作為體育教育工作者，本人能勇于面對這些新問題，在教材教法上進行大膽調整創新。一是建立互信關系。改變以往不良的師生關系，努力與學生合作、互動，真誠、平等地對待每一個學生，挖掘出他們的優點和閃光點，盡量滿足他們的需求與愛好。二是采用多種教學手段讓學生掌握體育技能。本人采用多元化、游戲化教學方法，讓學生在輕松、愉快、和諧的課堂氛圍中鍛煉體育技能，符合學生身心發展的特點。
例如，前滾翻教學，按常規“講解―示范―練習”來進行，學生很難領悟到“團身緊”的動作重點，不容易掌握。本人采用了分步練習法，并且運用了兩個游戲來教學。第一個游戲“看天”，讓學生自己想辦法，低頭后采用什么姿勢才能從胯下看到天空，通過學生自己的摸索和同學間的互動，很快找到了最佳姿勢：分開兩腿，彎下腰，從兩腿之間看天的動作方法。接著做第二個游戲“看誰坐得快”，本人要和一名同學比誰先坐到墊子的另一端，學生躍躍欲試。本人挑選了全班身手最敏捷的同學和自己比，口令一出，這位同學迅速跑到墊子的另一端坐下，而本人做一個前滾翻坐在墊子上，當然是本人快，其他的同學看了覺得很新奇，很想自己也來試一試，學習的積極性就充分調動起來了。本人讓學生把兩個游戲連起來做一遍，先“看天”，再做“看誰坐得快”，學生在游戲中不知不覺地學會了前滾翻。
就這樣，學生在愉快的學習中挖掘了潛能，發揮出特長，并在互學互助中培養了集體榮譽感，養成自主學習和堅持鍛煉的習
慣，有效提高了自身的身心健康水平，從而達到體育教學的目的。
四、促進心理健康的教學策略
心理健康的問題不亞于身體健康，而往往又容易被人們忽視，甚至很多家長認為只要身體好比什么都重要，事事都滿足孩子，
哪怕是再無理的要求都會滿足他，使學生性格變得偏執、孤傲，事事以自己為中心，缺乏團隊合作精神，遇到困難，不敢面對挫折，總想遠避，沒有樂觀向上的精神等習性。新課標把學生心理健康擺在重要的位置上，引起了人們的廣泛關注。
落實心理健康教育，體育課扮演著重要角色。因為體育課是學生集體活動，同學之間接觸最多的時間，加上體育課是腦力和體力相結合的課程，是學生遇到困難和挫折最多的場所，也是學生心理健康的角力場。所以本人充分利用體育課對學生進行心理健康教育，在教學中多采用團體活動項目，讓學生在團隊中找到自己的位置，演好自己的角色，既能展現自我的個性“閃光點”，又能與同學溝通、配合，增強團隊合作精神，培養了學生的自尊、自信，從而樹立正確的人生觀和價值觀。
總之，只有依據新的體育課程目標，從學生身心發展的客觀規律出發，保證每個學生受益，充分注意到學生自身條件、興趣愛好和運動技能的個體差異，確定學習目標和教學內容，選擇合適的教學方法來組織教學，既能讓學生完成課程目標，又使每個學生在體育活動中展現自我，體驗成功的樂趣，滿足學生身心發展的需要。
參考文獻：
21世紀的世界,科學技術突飛猛進,國力競爭激烈,這一切實質是國與國之間的人才競爭。為了適應新時代的需要,培養大批高素質人才的任務已迫在眉睫,而要培養出適應新時代需要的具有較高科學文化素質和能力素質的人才,必須從基礎教育到高等教育全面推進素質教育。實施素質教育的核心是培養學生的創新意識、創新思維和創新能力。大學作為培養高級人才的場所,作為新的知識誕生、獲得和傳播之地,對人才的培養更多地要著眼于具有創造性綜合能力素質上。正如物理學家勞厄所說的:“重要的不是獲得知識,而是發展思維能力,教育無非是一切已學過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西。”因此,隨著素質教育的全面推行和發展,提高大學生的科學素質的素質教育日益受到教育界的重視。結合原子物理的教學內容,筆者談一下培養學生創新精神的一些體會。
一、原子物理學在物理學中有著特殊的地位
物理學是自然科學中一門最基本、最重要的基礎學科,物理學是研究物質的基本結構、相互作用和物質最基本的、最普遍的運動形式及其相互轉化的規律的科學。物理學幾百年的發展積累了豐富的科學思想和科學方法。原子物理學是師范院校物理專業必修的一門重要的基礎課程,是研究原子內部的微觀結構及其運動規律的一門科學,其中的玻爾的理論起到了由經典物理通往近代物理的過渡橋梁作用。原子物理學的建立與發展集中體現了豐富的物理思想和物理方法,是培養學生的科學態度、科學思想和科學方法不可多得的范例。
二、原子物理學課程展現了豐富的物理方法
原子物理學是十九世紀末發展起來的,它的發展和成熟雖然只用短短幾十年的時間,但卻是眾多杰出科學家集體智慧的結晶,積累了豐富的物理思想和物理方法,特別是量子論建立的初期知識體系,是物理學獲得知識、組織知識和運用知識的典范。量子論的建立過程就是通過不斷地提出經典物理無法解決的問題,提出假設、建立模型來解釋并提出新的結論和預言,再用新的實驗檢驗、修改或推翻的過程。在原子物理學教學過程中,結合知識的傳授,抓住典型事例,有目的、有意識地引導學生深入思考,讓學生分析和掌握原子物理學的建立過程的物理定律、公式后面的思想和方法,使學生在原子物理的學習過程中掌握物理學的思想和方法,從中受到有益的啟示,從而對學生進行創新意識、創新思維的培養,這也是實施素質教育的具體體現。因此物理教學在系統學習物理學理論的同時,掌握科學方法,體會其科學思想,形成科學觀點和科學精神,從而全面培養學生的綜合科學素質,這才是物理教學的教育價值所在。
科學方法是人們在認識和改造世界活動中遵循和運用的以科學為基礎的各種方法和手段的總稱,是人們在實踐活動中總結出來的正確的思維方法和行為方法,包括有:1.觀察和實驗方法:有意觀察、單因子實驗法、實驗數據處理方法等;2.分析和綜合方法:定性分析、定量分析、因果分析、綜合等;3.比較和分類方法:異中求同、同中求異、分類等;4.假說方法;5.歸納和演繹方法:簡單枚舉歸納、三段論、演繹等;6.數學方法:用比值定義物理量、表達物理規律的形式化語言、運用圖象描述物理現象和規律;7.理想化方法:理想實驗、理想模型;8.類比方法:簡單共存類比、因果類比;9.推理方法;10.分析和解決問題的具體方法:等效方法、近似處理方法等;11.非邏輯思維方法:直覺、靈感、想象、猜測等。原子物理課程中可展現的物理方法相當豐富,主要有“模型法”、“科學假說法”、“理想實驗法”、“綜合類比法”、“實驗法”等,具體如下:
1.模型法
物理模型,是人們為了研究物理問題的方便和探討物理事物的本身而對研究對象所作的一種簡化描述,是以觀察和實驗為基礎,采用理想化的辦法所創造的、能再現事物本質和內在特性的一種簡化模型,模型法是物理學最常用、最有效的一種方法。由于微觀原子體系既看不見,又摸不到,沒有“形”,人們為了更直觀更形象地反映原子結構,不斷地提出了湯姆遜的“葡萄干模型”、盧瑟福的“核式模型”、玻爾的分立能級模型,隨著研究的深入,理想模型還要不斷改進、不斷完善,使其更加接近真實原型,最終提出了量子力學的原子模型。同樣,對原子核的研究現有很多結構模型,如:“液滴模型”、“費米氣體模型”、“殼層模型”、“集體模型”。
2.科學假說法
科學假說法是指根據已知的科學事實和科學原理,對所研究的問題提出一種假定性的推測和說明,是科學研究的一種重要的方法,量子論的產生和發展就是科學假說法在應用上的一個典范。1900年普朗克為了克服經典理論解釋黑體輻射規律的困難,提出了能量子假說,為量子理論奠下了基石。隨后1905年,愛因斯坦針對光電效應實驗與經典理論的矛盾,提出了光量子假說,并在固體比熱問題上成功地運用了能量子概念,為量子理論的發展打開了局面。1913年,玻爾在盧瑟福有核模型的基礎上運用量子假說概念,提出玻爾的原子理論,對氫光譜作出了滿意的解釋,使量子論取得了初步勝利。1923年,德布羅意提出了物質波假說,將波粒二象性運用于電子之類的粒子束,把量子論發展到一個新的高度。
3.類比法
類比法是根據兩個或兩類事物在某些屬性上相同或相似,而推出它們在其他屬性上也相同或相似的推理方法,它是一種從特殊到特殊的推理方法。從物理學發展史我們可知,在很多關鍵時刻,科學家巧妙地運用了類比推理,提出科學假說,從而獲得巨大成功。盧瑟福通過將太陽系與原子相類比,提出了原子結構是電子繞核運動的這一原子核式模型。德布羅意通過將電子與質子等微觀粒子與光相類比,在光的波粒二象
轉貼于
性基礎上指出微觀粒子具有波粒二象性的假設,提出了物質波的思想。
三、原子物理學教學可培養學生的創新精神
創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,是實施素質教育的重點。創新精神就是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創立新思想新事物的精神。創新就要不墨守成規,敢于打破原有框框,探索新的規律,新的方法。因此,在物理教學中要高度重視培養學生的創新意識和創新能力。創新教育是以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向,使學生在系統地掌握學科知識的同時發展其創新能力。從經典物理學到量子力學的發展過程,就是物理學家不墨守成規,不抱住現成的理論不放,而是勇于創新的過程,在原子物理課程中就包含有許多具有許多創新精神的典型人物和典型事例。
1.盧瑟福的“核式模型”的建立
盧瑟福和他的助手們通過a粒子散射實驗發現,a粒子散射絕大多數a粒子穿過金箔后仍沿原來的方向前進,少數a粒子卻發生了較大的偏轉,極少數a粒子的偏轉角超過了90°,個別的a粒子甚至被彈回。實驗結果不能用湯姆遜的原子模型進行解釋,但盧瑟福敢于對當時的原子物理學的權威——自己的老師湯姆遜的觀點產生了懷疑,提出了全新的原子核式結構模型,很好地解釋了實驗現象,取得了重大突破,發展了原子物理學的理論。
2.玻爾理論的建立
盧瑟福的原子核式結構模型雖然能很好地解釋了粒子大角度的偏轉問題,但卻跟經典的電磁理論發生了很大的矛盾。第一是不能解釋原子的相對穩定性問題,第二是不能解釋氫光譜的不連續性問題。玻爾面對自己的老師盧瑟福的原子模型的缺陷,敢于質疑、敢于提出新設想,大膽地將普朗克的量子觀點運用到原子系統上,提出了三大假設:
(1)定態假設。原子存在著某些定態,在這些定態中不發射也不吸收電磁波。原子定態能量只能取某些分立的值:el,e2,e3,e4……這些定態能量叫作能級。
(2)頻率條件。如果原子從能量為en的定態躍遷到em的穩定態,其能量差與發射或吸收光子的頻率ν的關系為:en-em=hv,這是玻爾理論最基本的量子假設也是最核心、最富有獨創性的內容。
(3)角動量量子化條件。在符合經典力學規律的一切可能軌道中,只有那些角動量l等于h整數倍的軌道才能實際存在并形成定態,這稱為量子化條件。即:l=nη,n=1,2,3,…
這三大假設,確立了玻爾的原子結構模型,較好的解決了盧瑟福的模型所面臨的困難。
3.電子自旋概念的提出。玻爾理論提出之后,人們對不能夠比較滿意地解釋原子光譜的精細結構及反常塞曼效應規律感到十分困惑,引起了物理學界廣泛的注意。1925年在荷蘭萊登大學攻讀學位的兩位博士生烏倫貝克和古茲密特受到泡利不相容原理的啟發,分析了原子光譜的一些實驗結果,大膽地提出了前所未有的電子自旋假設:電子除了圍繞原子核運動以外,還具有角動量量子數為半整數的自旋運動。電子自旋的提出,使困擾人們多年的光譜精細結構、歷史遺留的元素周期表結構和反常塞曼效應等重大問題都獲得了圓滿的解釋。
【關鍵詞】 人文精神 高職語文 創新
在市場經濟的影響下，現今的人們都沉淪在物欲橫流的利益社會中，一切以金錢為目的，致使人們的人文素養嚴重的缺失。在高職的語文教學中，人文精神的教學同樣成為了形同虛設的存在。在高職語文教學中，從學校、教師、家長到學生，幾乎所有的活動參與者都將人文教育拋在腦后了，教學的主要時間和目的都停留在了職業、工作上面。人文精神是長遠健康發展的基石，如何在新課程的改革背景下，創新高職語文教學，改變教學現狀成為教師們研究的熱點之一。
一、人文精神在高職語文教學中的意義
人文精神教學是高職語文教學中不可或缺的一部分，不僅能夠增強學生的人文情懷，為語文課堂帶來更多的人文精神，同時也是推動和諧社會的強勁動力。在高職的語文教學中，人文精神教學有著非常重要的意義，主要表現在以下兩個方面：
1.1人文精神是提升學生綜合素養的重要組成
隨著我國經濟的高速發展，人民生活水平得到一定的提升，部分物質基礎得到滿足的人們開始追求精神層面的內容。與此同時，我國的人口基數大，就業競爭越來越激烈，而對人才的要求也越來越高。只有不斷提高學生的綜合素養，在掌握職業技能的同時具備深厚的人文精神，在企業的崗位競爭中才能占有一席之地。深厚的人文精神是學生長足發展的基礎，是學生升職、創業的重要保障。在現今的企業面試中，HR更看重的是人品方面的素質，對求職者的誠信、堅韌、謙恭以及為人處世等方面的道德層面有著更高的需求。因此，人文精神是提升學生綜合素養的重要組成部分，在高職的語文教學中具有重要意義。
1.2人文精神才構建社會主義和諧社會的必需品
一個缺乏人文精神的民族是沒有前途的民族，在長遠的歷史河流中必將被淘汰。我國作為一個具有悠久的傳統文化的民族，在人文精神方面有著非常深厚的沉淀，是我國歷史文化中的瑰寶。在二十一世紀的今天，大部分人被金錢和權力蒙蔽了雙眼，只顧物質的享受，殊不知這種即時的享受使其成為了一副空空如也的皮囊。謙和、禮讓這些基本的人文精神缺乏，使得人們因一點點小事和摩擦而大大出手，極大的破壞了社會主義和諧社會的構建。為推進和諧社會的進程，改善人們的生存環境，提升人們的精神品質，對人文精神的教學重要性也就凸顯了出來。
二、高職語文教學中人文精神的教學現狀
在高職學校的教學環境影響下以及教師教學觀念轉變不及時的情況下，目前的高職學校教學中，人文精神教學的現狀不容樂觀，主要表現為：
2.1教學觀念的偏差，忽視人文精神教學
在大部分的高職語文教學中，教師的教學出發點是服務職業教學，缺乏自主的人文精神教學。教師在課堂的教學中，更多的形式化的走走過場，在師資投入方面以及課表安排方面都較為輕視。在較短的教學時間中，即使有心教學人文精神的教師也只能無奈一嘆。高職語文的教學，從本質上就忽視了人文精神的教學，缺乏人文精神教學的深層認識。
2.2教學內容單一，教學方法生硬
在高職的語文教學中，由于時間的關系原因，使得在教學中僅僅教學一些應付考試的內容，對文字、詞句以及寫作的簡單教學，是造精神教學缺失的一大原因。與此同時，大部分的教師在教學活動中使用的還是以往陳舊的教學方法，對教學不夠投入，沒有精心準備課程。而由于高職學校的生源問題，大部分的學生對這些生硬的教學方法提不起興趣，上課睡覺、看小說、發呆的人大有人在。最終導致高職語文教學中人文教學落在了空處。
三、突出人文精神，創新高職語文教學的方法
為改變目前高職語文教學中人文精神教學缺失的現狀，重視人文精神的教學，積極創新教學方法，提高高職語文教學的質量，讓高職語文發揮其重要的人文教育意義，具體應從以下幾個方面進行：
3.1重視人文精神教學，才能拓展語文人文教學內容
在提高人文精神教學的過程中，首先要采取的措施就是加大對高職語文教學的重視。在高職的教學中安排合理的語文教學時間，同時嚴格管理各學科的教學活動，保證高職語文教學擁有充足的時間和空間。而作為學校一方，應不斷的改善軟硬件設施，更新學校的墻壁標語，加強學校底蘊的沉淀工作，增加圖書館的課外讀物數量，提高高職語文的教學評價層級，配置優勢教師資源，為提升人文精神教學打下堅實的底子。比如，可以充分利用多媒體，讓學生以看經典影視劇的形式來學習人文精神，或是利用網絡交流平臺，引導和鼓勵學生對人文事件進行探討。
而作為教師在教學活動中則應打開思維，認真備課，積極拓展教學內容。教師在課前或是課間時間可以多與學生交談，了解學生的興趣點在哪，利用網絡信息技術搜索一些經典的或是時興的教學內容。在拓展的教學內容時，既要滿足趣味性的特點，還要保證內容的健康以人文性。除了在以上提高的活動教學法之外，教師還可以開展情景教學法，設置合理的人文劇情，讓學生通過扮演不同的人物角色來體驗和感受人文精神，為豐富人文教學提供更多的素材。
3.2積極開展人文精神課外教學活動
在高職的教學活動中，實踐一直是各個學科的重點內容，同時也是高職學校的特色之一。而通過實踐活動的教學方法，是結合高職學生特點的有效教學方法，這種教學方法更加能夠激起學生的參與度，讓學生在活動的同時獲得人文精神的渲染，讓其在潛移默化中接受和掌握人文精神。例如，高職語文教師可以參考央視的《成語大賽》的模式來組織一場學生間的成語大賽。在這個趣味性較強的活動中，可以鼓勵學生去主動的學習成語，了解成為，從而對我國的傳統文化中的一些人文精神進行學習和掌握。而在比賽的過程中，作為觀眾的學生也能夠學到一些自己剛興趣的、映像深刻的內容。
高職語文教師還可以組織一些課外的人文活動，例如，利用周末的時間，組織學生到學校附近的養老院進行幫扶活動，到養老院做一些力所能及的事情，比如打掃衛生，或是與老人聊天等等。讓學生在關愛老人的活動中提升尊老愛幼的品質教學，提高學生的素養。與此同時，教師還可以讓學生到紅綠燈路口做義工活動，在學生安全保障的前提下，讓學生引導行人遵守交通規則，阻止一些闖紅燈的現象。讓學生換一種角度來審視一些生活中的不文明行為，在提升行人文明禮讓精神的同時，讓學生得到質的飛越。在人文精神的實踐教學中，教師應鼓勵學生做好活動總結，而總結的內容可以不局限于固定格式，可以是其體會到的一句或是幾句話，也可以是讓其聯想到的名言、故事。
四、總結語
綜上所述，人文精神是支撐學生感悟生活、感恩生命的重要因素，是高職語文教學不可忽視的組成部分。因此，在高職語文的教學活動中，只有重視人文精神的教學，才是對學生未來成為負責的教學行為。
而要打破目前不堪的人文精神教學現狀，需要學校、教師、家長和學生共同的努力，從根本上意識到人文精神的重要性，自發的參與到教學活動中去。在新課程的背景下，教師應注意教學方法的運用，應保持與時俱進，在摸清學生脈門的基礎上進行創新教學。
參 考 文 獻
[1]胡翠娜.人文精神在高職語文教學中的意義及培養策略[J].現代語文（教學研究版）.2016（01）
