時間：2023-10-15 10:19:31
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一、在體育運動中認識“速度”
速度是表示物體運動快慢的物理量，用位移與發(fā)生這段位移的時間的比值來定義.直接和學生這樣來解釋速度，未免顯得單薄，課堂上為加深學生對概念的理解，我們經(jīng)常舉一些例子.考慮到大多數(shù)體育運動都和速度有關(guān)，因此很容易圍繞學生所熟悉的體育項目，構(gòu)建出較為生動的概念認識情境.
例如，百米賽跑這一田徑項目中，最終以比賽選手運動到終點的時間來表示他們的成績好差，相同的位移，時間越短則表明速度更快；而實際比賽場面的觀看過程中，觀眾又往往對比的是哪一位運動員沖在最前面，哪一位運動員落在最后，他們是通過相同時間里，發(fā)生位移的大小來評價成績的好壞.這兩種視角都是正確的.除了要引導學生建立“速度”這個概念外，在速度這一概念的學習中，我們還要引導學生區(qū)分平均速度和瞬時速度，我們可以結(jié)合博爾特的百米記錄――9.58 s來構(gòu)建問題情境，讓他們求解博爾特比賽過程中的平均速度，并且提問，運動員在百米賽跑過程中每一瞬間的速度都是這么多嗎？據(jù)此讓學生結(jié)合短跑比賽的加速階段、途中階段、沖刺階段，這三個不同階段的運動特點來區(qū)分平均速度和瞬時速度.
當然，情境的建立未必需要請“奧運冠軍”作為外援.我們還可以引導學生回憶學校運動會上的場景，站在百米終點的裁判是怎么計時的呢，他們和運動員一樣是聽槍聲的嗎？學生會回想起，裁判是看到發(fā)令槍產(chǎn)生的白煙開始計時的.教師適時地提出問題，為什么要這樣安排呢？學生可以通過討論，結(jié)合光速為3×108 m/s，而聲音的速度只有340 m/s，最終得到結(jié)論，看到白煙開始計時，是更為嚴格的把握住運動員起跑的瞬間.
二、體育運動中認識“彈性形變”
物體在外力作用下發(fā)生形變，當外力撤走后，物體又恢復原狀，我們把這一形變稱之彈性形變.彈性形變是產(chǎn)生彈力的前提.為了幫助學生具體了解彈性形變，筆者在教學情境構(gòu)建時，經(jīng)常會投影一些體育運動的圖片.
例如：射箭項目中，運動員將弓拉開，弓和弦都發(fā)生了彈性形變，運動員松手將箭射出去的過程，正是弓和弓弦恢復原狀的過程；撐桿跳高這一項目中，運動員手持撐桿，向前助跑，加速，到了合適位置時，壓桿，使撐桿發(fā)生形變，在其恢復原狀的過程中，給運動員彈力，讓運動員越過某一高度.在這模型中，我們可以順便給學生講運動員進行撐桿跳高的過程，因為動作不規(guī)范，用力過猛，會導致?lián)螚U被壓斷，從而發(fā)生危險，據(jù)此可以讓學生了解到，彈性形變的發(fā)生必須是在彈性限度以內(nèi)，超過這個限度，就變成塑性形變.
其實體育運動中的彈性形變還有很多，教師講解幾個例子之后，鼓勵學生站起來交流自己相似地發(fā)現(xiàn).例如拍皮球過程中，皮球就有明顯的彈性形變；又比如蹦床項目是借助蹦床良好地彈性，將人彈到空中，讓人在空中完成各種技巧性的動作.不難看出，上述例子的分析過程不僅幫助學生了解彈性形變的存在，同時幫助學生了解到彈力的方向與彈性形變的關(guān)系，比如弓弦發(fā)生形變，它給箭的力方向向前，與它自身恢復原狀的方向相同.此時，教師還應趁熱打鐵，引導學生回憶[HJ1mm]拔河過程中，手中的繩子會在大家一起驟然發(fā)力時，突然變細，引導學生一起認識到這其實也是彈性形變，繩子產(chǎn)生彈力的原因就是因為發(fā)生了收縮，正因為如此，繩子的力才會沿其收縮的方向.
三、在體育運動中認識摩擦力
摩擦力是繼彈力之后，高中階段介紹的第二個接觸力，從摩擦力的產(chǎn)生條件來看，相互接觸并發(fā)生擠壓的兩個物體間因為具有相對滑動或是相對運動趨勢，而發(fā)生的阻礙相互滑動或相對運動趨勢的力.學生在初中也有過相關(guān)認識，但是高中對這一部分的要求更高，而且學生對相關(guān)概念的認識難度也很大.如何克服該難點，需要教師在情境創(chuàng)設上狠下功夫.
體育運動中有關(guān)摩擦力的現(xiàn)象比比皆是，在不同的體育項目或體育器材中，摩擦力有不同的影響.
例如，徑賽中運動員都會穿底部裝有釘子的鞋，那些釘子長短不一：短跑項目中，選手的鞋釘要長一些，有利于增大靜摩擦力，從而有利于加速度的獲得，提升選手的成績；長跑項目的選手所穿鞋子會裝有較短的鞋釘，這主要考慮的是，長跑項目考驗的是耐力，對摩擦力的大小要求不高，夠用就行，而且短一些的釘子，鞋子穿上去更加舒適，更利于選手水平的發(fā)揮.而田賽項目中使用的鉛球、標槍等，都要求有光滑的表面，類似的結(jié)構(gòu)能夠有效地減小其在空中飛行時與空氣間的摩擦阻力，有利于選手成績的提高.
再例如，經(jīng)常看體操表演或是舉重比賽的學生還會發(fā)現(xiàn)，選手在比賽之前，會在手上涂上一些白色的粉末，這種物質(zhì)俗稱“鎂粉”，其化學成分是碳酸鎂，它的密度很小，呈現(xiàn)為顆粒狀，有很強的吸濕效果.運動員在比賽或表演的過程中，消耗大量的能量，因此身體會產(chǎn)生大量的汗水，濕滑的手掌與器械接觸時，容易打滑，從而導致動作的失誤，嚴重時還會造成身體傷害.因此，比賽前運動員在手掌等位置涂上鎂粉，有助于汗水吸收，而且還可以增大界面間的有益摩擦，有助于防止運動傷害，有助于競技水平的發(fā)揮.
四、在體育運動中認識“動量定理”
動量定理是高中力學里的一大難點，它的內(nèi)容是，物體的動量變化量等于它在該過程中所受到合外力的沖量.沖量可表示為力與時間的乘積，即P=Ft.由此出發(fā)，當物體的動量變化量是一個定值時，力的大小與其作用時間是反比的關(guān)系，即時間越長，物體的沖擊力就越小；時間越短，物理的沖擊力就越大.
關(guān)鍵詞： 低碳經(jīng)濟；低碳旅游；概念體系；三位一體
1 研究背景
繼工業(yè)化、信息化浪潮之后，世界已經(jīng)迎來了第四次浪潮，即低碳化浪潮。低碳化是解決全球環(huán)境問題、能源問題的根本途徑，是人類發(fā)展的必由之路，“低碳經(jīng)濟”（low-carbon economy）一詞也便應運而生。而隨著資源環(huán)境的日益枯竭與人們低碳意識的不斷提高，低碳化也必將是未來旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的新選擇，低碳旅游必將成為低碳經(jīng)濟的重要組成部分。由于低碳旅游是近幾年才剛剛“嶄露頭角”的新名詞，盡管已經(jīng)成為人們熱議的話題，但目前業(yè)內(nèi)對其的研究無論從深度上還是廣度上都還遠遠不夠，從概念，到結(jié)構(gòu)，再到構(gòu)建模式的各個方面都十分模糊，亟待完善解決。
2 相關(guān)概念界定
2.1 低碳經(jīng)濟與低碳旅游 “低碳經(jīng)濟”一詞最早見諸于政府文件是在2003年的英國能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》。所謂低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。表面上看，低碳經(jīng)濟是為減少溫室氣體排放所做努力的結(jié)果，但實質(zhì)上，低碳經(jīng)濟是經(jīng)濟發(fā)展方式、能源消費方式、人類生活方式的一次新變革，它將全方位地改造建立在化石燃料（能源）基礎上的現(xiàn)代工業(yè)文明，轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟和生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟的核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變[1]，目標是減緩氣候變化和促進人類的可持續(xù)發(fā)展，即依靠技術(shù)創(chuàng)新和政策措施，實施一場能源革命，建立一種較少排放溫室氣體的經(jīng)濟發(fā)展模式。國務院總理******在2009年8月12日主持召開了的國務院常務會議，審議并原則通過了《規(guī)劃環(huán)境影響評價條例（草案）》，首次把應對氣候變化納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，把控制溫室氣體排放和適應氣候變化目標作為各級政府制定中長期發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的重要依據(jù)，這標志著低碳經(jīng)濟在中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中地位的確立。旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)效應和“無煙”特性決定了其既是經(jīng)濟騰飛的重要助推器，又是當前最適合發(fā)展低碳經(jīng)濟的領(lǐng)域。低碳旅游是低碳經(jīng)濟的一種形式，其概念的提出，最早見于2009年5月世界經(jīng)濟論壇“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”的報告。在國務院常務會議審議通過的《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中，明確提出要推進節(jié)能環(huán)保，倡導低碳旅游方式。可以看出，國家已經(jīng)將旅游產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)擺到了一個相當重要的戰(zhàn)略高度。低碳旅游作為一種新型的旅游發(fā)展方式，目前對其概念的界定及其內(nèi)涵的解讀還眾說紛紜，尚未形成一個統(tǒng)一的標準，眾多專家學者基于不同的角度對其進行了各種各樣的詮釋，如“低碳旅游是指在低能耗、低污染、低排放的基礎上開展相應的旅游活動，盡可能減少碳足跡與溫室氣體（CO2）的排放，從而使游客的旅游體驗質(zhì)量與旅游的經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益獲得共同提高。”（吳瑩，2010）“低碳旅游，就是借用低碳經(jīng)濟的理念，以低能耗、低污染為基礎的綠色旅游。它不僅對旅游資源的規(guī)劃開發(fā)提出了新要求，而且對旅游者和旅游全過程提出了明確要求。”（黃文勝，2009）“所謂低碳旅游，就是旅游者在旅游活動過程中，樹立低碳意識，將各種旅游消費行為的碳排放量控制在合理的水平，并盡量減少碳排放量的一種新型旅游消費模式。換句話講，低碳旅游是一種倡導低碳飲食、低碳住宿、低碳旅行、低碳游覽、低碳娛樂、低碳購物的旅游消費活動，而貫穿其中并居于核心地位的，是旅游者的低碳意識。”（鄭琳琳，林喜慶，2010）“所謂低碳旅游，就是借用低碳經(jīng)濟的理念，以低能耗、低污染為基礎的綠色旅游，要求通過“食、住、行、游、購、娛”的每一個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)節(jié)約能源、降低污染，以行動來詮釋和諧社會、節(jié)約社會和文明社會的建設。”。不難看出，以上概念大多傾向于從旅游者的角度出發(fā)，重視了旅游產(chǎn)品需求鏈中的“低碳化”，但忽視了對于旅游產(chǎn)品供給鏈的說明。相對而言，華東師范大學的蔡萌、汪宇明則在一定程度上實現(xiàn)了對于低碳旅游概念界定的突破，將旅游供給系統(tǒng)納入到了考慮范圍。他們認為，“低碳旅游是在全球氣候變化背景下，以減少旅游發(fā)展中的溫室氣體排放和實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展為目標，以低碳旅游裝備、低碳旅游吸引物、碳匯旅游體驗環(huán)境、低碳旅游消費方式為主要實現(xiàn)途徑的一種新的旅游發(fā)展方式。”“低碳旅游是基于生態(tài)文明理念，對發(fā)展低碳經(jīng)濟的一種響應模式，即在旅游吸引物的構(gòu)建、旅游設施的建設、旅游體驗環(huán)境的培育、旅游消費方式的引導中，運用低碳技術(shù)，融人碳匯機理，倡導低碳消費，來實現(xiàn)旅游的低碳化發(fā)展目標。”
原聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署駐華代表處主任夏堃堡認為，低碳經(jīng)濟主要有兩種：一種是低碳生產(chǎn)，另一種是低碳消費[10]。該觀點得到了學術(shù)界的普遍認同，這在蔡萌、汪宇明的兩篇論文中體現(xiàn)得尤為明顯[8、9]。但從經(jīng)濟學的角度出發(fā)，低碳生產(chǎn)和低碳消費都是市場經(jīng)濟下的微觀主體行為，低碳經(jīng)濟還應該包括一種宏觀主體行為，即國家（各級政府）的低碳決策行為。
以此“三分法”為核心思想，低碳旅游的概念可以界定為：所謂低碳旅游，是指在可持續(xù)發(fā)展思想的指導下，通過制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、輿論宣傳等多種手段影響旅游宏觀主體行為和旅游微觀主體行為，不斷減少旅游活動各個環(huán)節(jié)（政府決策過程、旅游企業(yè)生產(chǎn)過程、游客消費過程）的二氧化碳排放量，從而實現(xiàn)對旅游資源環(huán)境的永續(xù)利用的一種新型旅游發(fā)展方式，它包括政府的低碳決策行為、旅游企業(yè)的低碳生產(chǎn)行為和旅游者的低碳消費行為。其中，政府低碳決策行為主要依靠政策法規(guī)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新來實現(xiàn)，低碳生產(chǎn)方式主要通過低碳技術(shù)的運用和各種節(jié)能管理措施加以實現(xiàn)，低碳消費方式則主要通過社會輿論的導向作用和旅游者生活方式的轉(zhuǎn)變得以實現(xiàn)。
2.2 低碳旅游、生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游 根據(jù)世界旅游組織（WTO）的定義，所謂可持續(xù)旅游，是指“在維持文化完整、保持生態(tài)環(huán)境的同時，滿足人們對經(jīng)濟、社會和審美的要求”的旅游方式，“它既能為當代人提供生計，又能保護和增進后代人的利益，并為其提供同樣的機會。”可持續(xù)旅游的核心思想是強調(diào)“旅游發(fā)展環(huán)境的持續(xù)性”、“旅游發(fā)展效益的福利性”以及“旅游發(fā)展機會的公平性”。從低碳旅游、生態(tài)旅游和可持續(xù)旅游三者之間的關(guān)系來看，低碳旅游和生態(tài)旅游作為兩種現(xiàn)代旅游發(fā)展方式，都屬于可持續(xù)旅游的范疇，它們都以可持續(xù)旅游思想為導向，以實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為終極目標：生態(tài)旅游著眼于維護旅游生態(tài)環(huán)境的獨立性和持續(xù)性，目的在于通過營造良好的旅游生態(tài)環(huán)境為旅游者及當?shù)鼐用裉峁└＠娬{(diào)旅游發(fā)展機會的公平性。低碳旅游則立足于對旅游發(fā)展中碳排放量的控制，其中必然包涵了對維系旅游持續(xù)性所應付出的責任；低碳旅游主張通過旅游發(fā)展模式的創(chuàng)新，降低旅游產(chǎn)業(yè)對全球氣候變暖的“貢獻率”，謀求整個行業(yè)甚至全人類的福祉；低碳旅游還強調(diào)旅游發(fā)展過程中滿足所有國家、所有個人的基本生活需要與碳排放權(quán)利，也就包含了對旅游發(fā)展機會公平性的關(guān)注。[10]簡而言之，生態(tài)旅游和低碳旅游是實現(xiàn)可持續(xù)旅游的兩種途徑，兩者均包含了可持續(xù)旅游“持續(xù)性”、“福利性”和“公平性”的核心思想。從理論層次上講，低碳旅游與生態(tài)旅游之間存在著一定的遞進或者繼承關(guān)系——低碳旅游正是繼承了人們對生態(tài)旅游的厚望，在充分吸納了低碳經(jīng)濟的理念后才發(fā)展起來的。但低碳旅游從內(nèi)涵、范圍、實現(xiàn)手段三個方面又與生態(tài)旅游有著明顯的不同[12]。
①從內(nèi)涵來看，生態(tài)旅游建立在“資源有限”、“環(huán)境易損”的觀點之上，因而其所追求的是一種減少人為干預，保持資源天然性、原真性的“零碳排放量”的旅游發(fā)展方式。國際生態(tài)旅游協(xié)會（TIES）將其定義為：“為了解當?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，由目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展機會，讓自然資源的保護在財政上使當?shù)鼐用袷芤妗！痹摱x有兩個要點，一是生態(tài)旅游的物件是“自然區(qū)域”中的自然景物；二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。因此，生態(tài)旅游著眼于旅游的“生態(tài)”特性，即“自然旅游”，強調(diào)的是較少的開發(fā)和干預。而低碳旅游以減少旅游過程中的二氧化碳排放量為目的，著眼于低碳環(huán)境創(chuàng)設、低碳管理創(chuàng)新和低碳生活方式轉(zhuǎn)變。低碳旅游不排斥開發(fā)，相反，它鼓勵那些通過制度創(chuàng)新，依托新型能源，運用低碳技術(shù)的開發(fā)建設。
②從范圍來看，生態(tài)旅游是“生態(tài)旅游者”通過“生態(tài)交通”到“生態(tài)旅游資源”目的地的旅游。一種旅游方式必須要突破“生態(tài)旅游者”、“生態(tài)交通”和“生態(tài)旅游資源目的地”三層限制才能稱得上是生態(tài)旅游。然而無論是在學術(shù)界還是在現(xiàn)實世界，對于三者的界定存在著明顯的分歧，因而生態(tài)旅游的范圍是十分模糊的。并且這三種條件缺一不可，也使得真正算作生態(tài)旅游的旅游方式并不多，也便縮小了生態(tài)旅游的范圍。而低碳旅游涉及到旅游活動的全過程，所有有助于減少能源消耗、溫室氣體排放的旅游方式都可以被稱作低碳旅游。因此，低碳旅游的鑒定指標清晰，并且其范圍要明顯廣于生態(tài)旅游的范圍。
③從實現(xiàn)手段來看，生態(tài)旅游側(cè)重的是“維持”、“保護”，通過對“有限資源”的“有限開發(fā)”，制造“有限廢棄物”來實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，因此，生態(tài)旅游是一種較為“被動”的“適應”自然環(huán)境的旅游發(fā)展方式，它在一定程度上是排斥旅游規(guī)劃與開發(fā)的。而低碳旅游則主要依靠政府的低碳環(huán)境創(chuàng)設、旅游企業(yè)的低碳管理創(chuàng)新和旅游者的低碳生活方式轉(zhuǎn)變來實現(xiàn)，這些方法與手段包含著一種“主動出擊”、“積極改造”的意味，當然這種“出擊”與“改造”也是建立在不損害自然承載力的既定條件之上的。
從以上分析可以看出，低碳旅游比生態(tài)旅游更具可操作性和實用性，而生態(tài)旅游則更具有實踐指導意義，它實際上是一種理念，表達人類對旅游發(fā)展的一種價值取向的追求，而兩者同樣以旅游可持續(xù)發(fā)展為終極目標。于是便構(gòu)成了一個層次分明的金字塔式現(xiàn)代旅游發(fā)展方式模型（見圖1）。其中，可持續(xù)旅游既是生態(tài)旅游所追求的，又是低碳旅游欲求達到的目標，位于金字塔頂端的目標方向?qū)樱簧鷳B(tài)旅游多數(shù)情況下則作為一種追求可持續(xù)旅游的抽象理念，位于金字塔中部的理念指導層；低碳旅游是對可持續(xù)旅游、生態(tài)旅游發(fā)展理念的一種行動響應，是將可持續(xù)旅游和生態(tài)旅游理念轉(zhuǎn)化為一種實實在在可供操作的旅游發(fā)展行為方式，其位于金字塔底部的基礎響應層。
3 結(jié)論
在當代，低碳旅游作為一種低碳經(jīng)濟，引領(lǐng)著旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潮流。聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）最新的研究報告預測，全球溫室氣體的排放量在未來10-15年內(nèi)將達到頂峰，而后逐漸減少，直至本世紀中葉將下降到2000年一半的水平[10]。因此，可以預見，低碳經(jīng)濟至少在未來10-15年中都將是一個熱門話題，而低碳旅游方式也將成為全球旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流。
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【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟生態(tài)圈 會展經(jīng)濟生態(tài)圈
一、會展經(jīng)濟生態(tài)圈的概念與內(nèi)涵
狹義上看，會展經(jīng)濟生態(tài)圈是以會展項目為核心，會展主辦方和組織者以及為項目正常運行提供全流程技術(shù)支持和服務配套的相關(guān)行業(yè)，在一定時間和空間限制內(nèi)，極力促進會展項目的開發(fā)與推廣、管理與發(fā)展，滿足作為會展項目消費方（參展商、專業(yè)觀眾、一般觀眾）的需求，從而使各個相關(guān)主體從項目運營過程的各個環(huán)節(jié)取得各自最大利益的價值環(huán)。
會展業(yè)從屬于第三產(chǎn)業(yè)（服務業(yè)），為會展項目執(zhí)行和運營管理提供支持的各個行業(yè)彼此具有協(xié)作關(guān)系，它的生態(tài)構(gòu)成類型是協(xié)調(diào)互助型。整個生態(tài)圈的相關(guān)行業(yè)包括從事一線會展項目策劃與組織（生產(chǎn)）、營銷與推廣（促進）、消費（消化）的行業(yè)：專業(yè)會展企業(yè)、會展場館和運營組織機構(gòu)、展示設計公司、展覽服務機構(gòu)等；還包含為會展項目提供支持和服務的行業(yè)：展示物品運輸、展品存儲、商務旅游、廣告營銷、住宿餐飲、通訊及交通等；同時還包括會展項目舉辦地城市為會展項目順利開展提供的各項基礎設施：綠化環(huán)境、軌道交通、治理衛(wèi)生等。
從會展產(chǎn)業(yè)鏈角度去看會展經(jīng)濟生態(tài)圈，所有之間都存在極為密切的關(guān)系，可以將整個會展行業(yè)劃分為：上游、中游、下游三個板塊。所謂會展業(yè)上游是指，將承辦會展的企業(yè)視為核心，經(jīng)營會展項目的策劃、開發(fā)、組織和宣傳等內(nèi)容，其基本上都是會展服務企業(yè)以及主辦企業(yè)。事實上，產(chǎn)業(yè)鏈表示的是，對主體項目的創(chuàng)意策劃，以及對主體項目的宣傳等。上游企業(yè)主要使用概念設計以及組織發(fā)展等方式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈不同節(jié)點的聯(lián)系，整合各環(huán)節(jié)資源服務會展項目主題。會展項目策劃是在充分考慮地點、行業(yè)與產(chǎn)品特性、參展商和專業(yè)觀眾偏好等重要因素前體下，涉及會展項目運行的全過程，含主題、定位、操作方式、運營管控和風險防控、工作人員任務安排、物流運輸安排等；會展項目組織協(xié)調(diào)是對實現(xiàn)項目主題和概念，為資源整合和相關(guān)活動的展開進行溝通調(diào)節(jié)，涉及招商招展、場地選址與落實、配套服務安排等，必須和相關(guān)行業(yè)協(xié)會、政府部門等進行溝通，同時還要與當?shù)氐慕煌ㄟ\輸部門進行對接。
所謂會展產(chǎn)業(yè)鏈中游是指，以會展場館為主的場地租賃和運作、設施設備、配套服務等業(yè)務環(huán)節(jié)。中游環(huán)節(jié)是會展項目的具體運作和實施階段。
會展產(chǎn)業(yè)鏈的下游指，為會展的舉辦提供支持的機構(gòu)，主要包含那些直接或間接提供資源或服務的部門。包括展示設計裝修、展品運輸與管理、保險、旅游、廣告、交通、餐飲、住宿、娛樂、購物、法律咨詢等機構(gòu)。
因此，會展經(jīng)濟生態(tài)圈主要是指，在一定的行業(yè)內(nèi)外部環(huán)境條件支持下，由特定關(guān)聯(lián)的行業(yè)內(nèi)外組織和項目參與主體組成的一個動態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這些組織可能是國家或地方政府、行業(yè)協(xié)會、公司、高校、研究機構(gòu)、公共服務組織及其他各種與整體會展業(yè)運營有關(guān)的關(guān)聯(lián)性組織，會展經(jīng)濟生態(tài)由占據(jù)不同“關(guān)鍵節(jié)點”的企業(yè)組成。這些企業(yè)的關(guān)鍵點相互關(guān)聯(lián)依靠，假設轉(zhuǎn)變其中一項因素，其他利益相關(guān)者包括競爭者、合作者和替代者均發(fā)生變化。會展經(jīng)濟生態(tài)圈是將循環(huán)經(jīng)濟原理應用于會展行業(yè)市場戰(zhàn)略后的新生概念，與自然生態(tài)系統(tǒng)類似，會展經(jīng)濟生態(tài)圈的特征是，具有大量在特定時間和空間存在的會展經(jīng)濟參與主體，所有行業(yè)內(nèi)外參與者都與其他參與者之間有密不可分的關(guān)系，從而產(chǎn)生一種抱團取暖的效果。會展經(jīng)濟生態(tài)圈中的各參與者彼此命運相關(guān)聯(lián)：如果行業(yè)生態(tài)圈健康，所有參與主體能夠繁榮共生；如果不健康，相關(guān)參與主體都會連帶受挫。參與主體應該從相互爭斗，轉(zhuǎn)換為怎樣更好的共生合作發(fā)展，把原來注意力從內(nèi)部能力上，移到關(guān)注共生共融的合作關(guān)系上。
二、會展經(jīng)濟生態(tài)圈特征
從整體上看，會展經(jīng)濟生態(tài)圈的特性包括協(xié)調(diào)性、可控性和開放性。
（一）協(xié)調(diào)性
會展經(jīng)濟生態(tài)圈是一個相對靈活的會展經(jīng)濟生態(tài)結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部企業(yè)擁有非常強的自我優(yōu)化能力，上下游企業(yè)之間可以實現(xiàn)良好的信息傳遞和溝通，不方面擁有優(yōu)勝劣汰的篩選機制，另一方面還存在互利互惠的協(xié)調(diào)機制。結(jié)合以會展項目為中心的產(chǎn)業(yè)鏈，各參與主體責任明確，形成會展產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)。
（二）可控性
會展經(jīng)濟生態(tài)圈的可控性主要由行業(yè)調(diào)節(jié)者（行業(yè)協(xié)會等）來體現(xiàn)。作為調(diào)節(jié)者，還扮演著監(jiān)督和維護會展經(jīng)濟生態(tài)圈的角色。一方面需要借助會展經(jīng)濟研究機構(gòu)、專業(yè)研究院，以及政府部門等第三方機構(gòu)，制定出符合需求的的政策制度和行業(yè)規(guī)范，管控和協(xié)調(diào)會展經(jīng)濟生態(tài)圈的相關(guān)利益主體的內(nèi)部關(guān)系，調(diào)節(jié)和優(yōu)化會展經(jīng)濟生態(tài)圈的健康發(fā)展氛圍；另一方面，內(nèi)部參與主體有序競爭，保留收效好、成長迅速、抗風險和創(chuàng)新能力強的行業(yè)參與主體，淘汰收效差、成長慢、盜用別人創(chuàng)意的參與主體，從而保障會展經(jīng)濟生態(tài)圈持續(xù)有效的發(fā)展。
（三）開放性
事實上，會展經(jīng)濟生態(tài)圈是一種開放系統(tǒng)，其在發(fā)展過程中，能為中小型企業(yè)提供有效的l展、成長空間，而且可以為中小型企業(yè)提供轉(zhuǎn)行和退出的余地。隨著會展業(yè)成為區(qū)域經(jīng)濟戰(zhàn)略中不可或缺的城市形象經(jīng)濟之后，會展經(jīng)濟的作用日益突顯，展會經(jīng)濟在發(fā)展的過程中，同時會帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，所以，越來越多的中小型企業(yè)開始關(guān)注展會經(jīng)濟，并且展會經(jīng)濟生態(tài)圈能為中小型企業(yè)提供有效的發(fā)展、成長空間，而且可以為中小型企業(yè)提供轉(zhuǎn)行和退出的余地。此外，會展行業(yè)具有非常強的靈活性，其很容易受到經(jīng)濟政治環(huán)境等外部環(huán)境的干擾。
參考文獻：
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現(xiàn)將北京市財政局、北京市地方稅務局《關(guān)于一九九八年度住房公積金核定審批有關(guān)問題的通知》轉(zhuǎn)發(fā)給你們請遵照執(zhí)行。
北京市財政局、北京市地方稅務局《關(guān)于一九九八年度住房公積金核定審批有關(guān)問題的通知》
京財建（1998）546號 一九九八年六月五日
市屬各局（總公司）、各市屬機構(gòu)、區(qū)（縣）財政局、地方稅務局：
為使我市住房公積金制度管理規(guī)范化、制度化，根據(jù)（95）京房改辦字第37號《關(guān)于建立住房公積金制度有關(guān)問題的規(guī)定的通知》、（95）京房改辦字第39號《關(guān)于行政機關(guān)和事業(yè)單位職工建立住房公積金有關(guān)問題的通知》、京財建（95）1494號《關(guān)于計提職工住房公積金工資總額基數(shù)的有關(guān)問題的通知》等文件中的有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)將1998年度住房公積金核定審批有關(guān)事項通知如下：
一、關(guān)于1998年建立、交存住房公積金的有關(guān)問題
（一）企業(yè)、行政事業(yè)單位均應建立住房公積金；
（二）建立住房公積金的單位原則上以具有法人資格獨立核算的單位為準：
（三）公積金年度是指本自然年度7月1日至次年6月30日，如1998公積金年度為1998年7月1日至1999年6月30日；
（四）1998公積金年度交存比例為8％。1995年以前建立住房公積金的單位，交存比例已高于規(guī)定比例的，不得再提高，高于規(guī)定比例的單位交存額部分不得列入成本或使用財政撥款。
二、關(guān)于住房公積金的列支問題
（一）建立住房公積金的行政事業(yè)單位，單位交存部分首先從單位住房基金中列支，不足部分凡同財政撥款的預算單位，經(jīng)財政審核后酌情補助；
單位交存額中使用財政撥款部分應納入正常預算管理；
（二）建立住房公積金的企業(yè)單位，單位交存部分首先從住房周轉(zhuǎn)金中支付，不足部分在管理費用中列支；在管理費用中列支金額不得超過建立住房公積金職工的工資總額乘以年公積金交存比例；
（三）自收自支事業(yè)單位比照企業(yè)執(zhí)行
三、繼續(xù)做好住房公積金的資格認定工作。
（一）按有關(guān)規(guī)定在新的公積金年度開始前，單位應對建立住房公積金的職工人數(shù)、住房公積金交存比例、職工工資總額重新確定，據(jù)此對住房公積金交存額（包括個人交存額和單位交存額）重新計算、交存；
（二）1993年底以前按標準價優(yōu)惠購房的職工，按照（95）京房改辦字第056號《關(guān)于購房職工調(diào)整住房等有關(guān)問題的試行規(guī)定的通知》補交售房款后，夫婦雙方均可建立住房公積金；
（三）按有關(guān)規(guī)定1993年底以前按標準價優(yōu)惠購房的職工及配偶均不得建立住房公積金。在1998年住房公積金核定工作中，各單位要認真做好每個職工建立住房公積金的資格認定工作，夫婦雙方均未優(yōu)惠購房的，可建立住房公積金。本單位職工配偶在外單位的，需由配偶所在單位開具未按優(yōu)惠價購房或按有關(guān)規(guī)定已補交房款的證明；
（四）在資格認定工作中，對已建立住房公積金但不具備資格的職工（夫婦雙方任何一方1993年底以前按標準價優(yōu)惠購房并未按有關(guān)規(guī)定補交房款的，對該職工已建立的住房公積金要撤銷，單位交存額及利息由單位收回，該職工個人交存額及利息退還本人。
四、關(guān)于1998年住房公積金的核定審批工作。1998公積金年度，市本級行政事業(yè)、企業(yè)單位須做好公積金測算、列支工作，并報上級主管部門核定，主管部門要將所屬單位核定審批情況進行匯總，報同級財政部門備案；集體企業(yè)公積金列入成本部分報地方稅務局備案。
關(guān) 鍵 詞：體育社會學；田徑運動定義；田徑競賽規(guī)則；國際田聯(lián)章程；高校教科書
中圖分類號：G82 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2015）02-0059-04
在高等學校體育專業(yè)從事田徑運動課程教學，都會碰到怎樣給“田徑運動”下定義的問題。給田徑運動教科書中的田徑運動下定義，是否正確，不僅影響我們對田徑運動的正確認識，也會影響田徑運動的健康發(fā)展。當前，高等學校各專業(yè)正面臨著深化課程體系和教學內(nèi)容的改革，體育專業(yè)田徑運動課程也需要有科學和高質(zhì)量的教科書。要編寫出具有較高科學水平的田徑運動教科書，首先在教科書中應該對“田徑運動”下一個真實、科學的定義。因此，有必要來研究田徑運動定義的問題。
1 田徑運動定義的問題
用“田賽和徑賽、公路賽、競走和越野跑”[1]或“田徑運動包括徑賽和田賽、公路跑、競走、越野跑和山地賽跑”[2]作為田徑運動的定義寫入我國高等學校體育專業(yè)的田徑運動教科書，是否妥當，值得探討。
我國《田徑競賽規(guī)則》中的“田徑：包括徑賽和田賽、公路跑、競走、越野跑和山地賽跑”[3]，是從《國際田聯(lián)章程》中的“Athletics：Track and field，road running，race walking，cross-country running and mountain running.”[4]翻譯而來的，是《國際田聯(lián)章程》對田徑競技包含項目的簡單解釋，是國際田聯(lián)對其開展和管轄的競技項目的簡要說明，根本不是田徑運動概念的科學定義。這種解釋和說明，怎么能直接搬過來作為我國高等學校教科書中概念的定義呢？
定義是是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法。規(guī)范的定義，由3部分構(gòu)成――被定義項、定義項和定義聯(lián)項。而在定義項中，要揭示出被定義項的內(nèi)涵，即揭示出被定義項鄰近的屬和種差。定義的公式可寫成：被定義項=種差+鄰近的屬[5]。要注意把定義和釋義區(qū)別開來，不能把“釋義”當成“定義”。
在高等學校體育專業(yè)的田徑教科書中，應該遵循邏輯學給概念下定義的方法與規(guī)則和從中國的實際情況出發(fā)給田徑運動這個概念作出規(guī)范的定義，而不是簡單或不加思索地到《國際田聯(lián)章程》和《田徑競賽規(guī)則》等文件中去搬那些對田徑競技包含項目的說明來充當田徑運動的定義。高等學校的教科書應該具有高度的科學性、理論性并可成為引以為據(jù)的文獻。編寫現(xiàn)代化的高等學校教科書，要沖破舊思想的禁錮，要學習科學知識，要對問題進行深入的探討研究。
2 國際田聯(lián)沒有給田徑運動下過定義
近年來，我國出版的多個版本的田徑運動教科書在其第一章“田徑運動概述”中論述田徑運動定義時，都寫到其依據(jù)是《國際田聯(lián)手冊》中的國際田聯(lián)章程第一條。例如，有的教科書中寫道：現(xiàn)階段比較通用的定義是依據(jù)國際田聯(lián)手冊的定義。國際田聯(lián)手冊2006版關(guān)于田徑運動定義表述是：“田徑運動包括徑賽和田賽、公路跑、競走、越野跑和山地賽跑”[2]。
這里，我們對這種定義的語句是否符合定義的邏輯學規(guī)則，是不是田徑運動的真實定義且先不說。我們要問一下，國際田聯(lián)是真的給田徑運動下過定義了嗎？有人回答說“下啦！你可以到《田徑競賽規(guī)則》去查呀！”我們查了我國2006年出版的《田徑競賽規(guī)則》，在其譯自The IAAF Constition （國際田聯(lián)章程）第一條Definitions （我國《田徑競賽規(guī)則》中譯為“定義”）的標題下，確實有包括“田徑”在內(nèi)的21個條目[3]。我們又查了國際田聯(lián)官方網(wǎng)站，在其《The IAAF Constitution》（國際田聯(lián)章程）第一條Definitions的標題下，也確實有包括Athletics（我國《田徑競賽規(guī)則》中譯為“田徑”）在內(nèi)的21個條目[4]。但這些條目中有的詞目是英文專用名詞的縮寫詞，如：IAAF（國際田聯(lián)）、IOC（國際奧委會）、CAS（體育仲裁法庭）等。這些英文專用名詞縮寫詞，只說明它們代表或指稱，根本不是下定義。還有，從多數(shù)詞目的所謂“定義項”的內(nèi)容來看，違背了邏輯學“定義中不能直接或間接地包含被定義”給概念下定義的基本規(guī)則[6]，根本沒有魘境霰歡ㄒ逑盍誚的屬和種差，僅僅是從國際田聯(lián)的角度對該詞目進行的解釋和說明，如：Constitution――The IAAF Constitution. （章程――國際田聯(lián)章程）；Council――The IAAF Council. （理事會――國際田聯(lián)理事會）；Membership――Membership of the IAAF. （會籍――國際田聯(lián)會籍）等等。解釋和說明怎能成為定義呢？其實“Definition”這個英文詞匯在通常情況下，翻譯為“定義”是完全正確的。而且，按照外國人的用語習慣，經(jīng)常把解釋、說明之類的詞用“Definition”來概括表示也常有所見。但按照中國人漢語的語言學和邏輯學規(guī)則，在這里如果將“Definition”翻譯為“定義”，并認為其下的條目都是“定義”就成問題了。其實，“Definition”翻譯成中文是多義詞，不僅可以翻譯為“定義”，而且還可以翻譯為“解釋”、“注釋”、“說明”、“解說”等等。一些資深的翻譯工作者認為，按照中國人漢語的習慣，“Definition”在這里實際是“名詞解釋”或“詞匯說明”的意思。因此，可以肯定，國際田聯(lián)在其章程中僅僅是對包括“田徑”在內(nèi)的21個詞目作了簡明的解釋或說明，根本就沒有給田徑運動下過定義。
3 田徑運動定義要科學和符合我國實際
由于1793年被稱為“德國體操之父”的德國體育家古茨穆茨在其編寫的《青年體操》一書及18世紀末在德國形成并廣泛傳播于歐美各國的體操體系中，已經(jīng)將走、跑、跳、投，與懸垂、支撐、攀登、爬越一起，視為是人體的基本活動能力，劃為基本體操的范疇[7]。因此，當19世紀中葉前后，走、跑、跳、投的比賽重新出現(xiàn)時，盡管在不同的國家對其有不同的命名，但是很多國家都是以它一開始就以競技的形式出現(xiàn)、具有鮮明的競技性特征而命名的（見表1）。后來，國際田聯(lián)更是將可以翻譯為“競技”的“Athletics”來作為“田徑”的代表語詞，認為田徑就是競技。因此，可以說外國只有“田徑競技”這個概念，而沒有“田徑運動”這個概念。外國對非競技而用于健身的走、跑、跳、投，不視為是“田徑（競技）”，不屬于“田徑（競技）”的范疇。
表1 不同國家（組織）對田徑術(shù)語詞匯的表述
國家（組織） 田徑術(shù)語詞匯 中文直譯意
英、美 Track and field sports 田徑賽（田徑競技）
日 陸上競技 田徑賽（田徑競技）
俄 легкая атлетикя 輕競技（田徑競技）
法 Athletisme 競技（田徑競技）
德 Leicht athletic 輕競技（田徑競技）
國際田聯(lián) Athletics 競技（田徑競技）
在我國，雖然“田徑運動”這個概念譯自外國的“Track and field sports”（最初翻譯為“田徑賽”），但發(fā)展至今，中國的“田徑運動”與外國的“田徑競技”含義已有所不同。在中國人的意念中，“田徑運動”不僅是一種競技項目，也是大眾健身的走、跑、跳、投運動。我國田徑運動管理中心的兩大任務：“一是實施‘奧運爭光計劃’，推動田徑競技水平的提高；二是實施‘全民健身計劃’，推動田徑運動的普及。”[8]就說明了這一點。我國一般情況下，不用“田徑競技”這個概念。
漢語“田徑運動”這個概念，從語言學和邏輯學方面來看都是合理的，又有約定俗成的社會意識基礎，應該繼續(xù)沿用，只是需要用邏輯學的方法與規(guī)則給它下個科學、真實的定義。用國際田聯(lián)對田徑競技包含項目的解釋或說明給田徑運動下定義，無論如何也表明不了我國“田徑運動”的概念，更不能成為我國“田徑運動”的定義。
一切觀念、方法、規(guī)章、制度都是隨著科學認識水平的提高而不斷變革、發(fā)展和完善的，一成不變的事物是沒有的。我們有能力按照邏輯學的方法與規(guī)則，并從我國的實際情況出發(fā)，給田徑運動這個概念下個科學、真實的定義。
4 田徑運動定義的規(guī)范
規(guī)范不規(guī)范，有其學術(shù)上的標準。我們應該按照學術(shù)上的標準，來檢查以往田徑運動定義不規(guī)范的問題，并加以改正，使其達到規(guī)范的要求。
近些年來，我國出版的多個版本的田徑運動教科書，在其冠以“田徑運動定義”出現(xiàn)的“田賽和徑賽、公路賽、競走和越野跑”[1]、“田賽和徑賽運動、公路跑、競走和越野跑”[9]、“田徑運動包括徑賽和田賽、公路跑、競走、越野跑和山地賽跑”[2]、“跑道和場地的運動及公路跑、競走、越野跑和山地跑”[10]、“田徑運動是由田賽和徑賽、公路賽、競走和越野賽組成的運動項目”[11-12]等等諸多田徑運動的“定義”，實際上，這些都不是田徑運動的真正的、規(guī)范定義。首先，在這些語句中，不具備構(gòu)成概念定義的邏輯成分，沒有表明被定義項田徑運動鄰近的屬和種差；其次，這些語句僅僅是把田徑運動定義為競技項目，違背了我國田徑運動既是競技項目又是健身手段這一客觀事實。因此，這些語句只能是對田徑競技運動所包含項目的解釋或說明。
造成田徑運動定義不規(guī)范的原因，首先是因為我們在翻譯《國際田聯(lián)章程》時出現(xiàn)了瑕疵，將“Definitions”簡單地翻譯成“定義”；其次是我們一些寫定義的人在寫定義時缺乏必要的思考和研究，采取簡單的“拿來主義”的做法，把國際田聯(lián)對田徑競技包含項目的說明搬到我國高等學校體育專業(yè)的田徑運動教科書中來作為我國田徑運動定義。這是造成我國田徑運動定義不規(guī)范的根本原因。
知道了造成我國的田徑運動定義不規(guī)范的原因，我們才有使田徑運動定義規(guī)范化的愿望和要求。唯有用現(xiàn)代科學和邏輯規(guī)則，結(jié)合我國的實際，不斷地去探索和創(chuàng)新，才能使我國田徑運動定義規(guī)范化。
5 對田徑運動定義的看法
對田徑運動這個概念應該下怎樣的定義，需要慎重研究，認真加以討論，做到使田徑運動定義具有知識性和理性。
田徑運動這個概念的定義，應該由被定義項、定義項和定義聯(lián)項構(gòu)成，而在定義項中，需要揭示出田徑運動的內(nèi)涵，即揭示出田徑運動鄰近的屬和種差。田徑運動是競技運動項目，也是健身手段。但無論是競技運動項目還是健身手段，在國際體育和競技領(lǐng)域都稱之為身體運動[11]。因此，田徑運動鄰近的屬應該是身體運動。而田徑運動這種身體運動與體操、球類等其它身體運動的區(qū)別在于田徑運動是用走、跑、跳、投作為唯一的運動形式和方法。因此，走、跑、跳、投就成為田徑運動不同于其它運動的種差。明確了田徑運動鄰近的屬和種差，完善了定義的邏輯成分，再加上相關(guān)的連接詞（定義聯(lián)項），使其成為一個緊密相嵌的語句，這就基本上完成了田徑運動的定義。應該指出的是，從邏輯學來看，任何一個概念都有內(nèi)涵和外延。揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法就是給概念下定義；按照某個標準揭示概念外延的邏輯方法就是給概念作劃分[8]。而真正要把一個概念搞的很明確、很清楚，不僅需要給概念下定義，還需要給概念作劃分（見表2）。
田徑運動、田徑競技運動、田徑健身運動的定義和劃分應該是一個很完整、很準確、很精練的語句，具體如下：
田徑運動是走、跑、跳、投的身體運動，包括田徑競技運動和田徑健身運動。
田徑競技運動是競技的田徑運動，包括徑賽和田賽、公路賽跑、競走、越野賽跑和山地賽跑。
田徑健身運動是健身的田徑運動，包括一般的走、跑、跳、投和簡單與簡化了的田徑競技項目。
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摘 要 本文通過智力運動與傳統(tǒng)體育的對比研究，反思體育概念，并對體育的“身體運動”相關(guān)概念進行研究分析，指出體育的智力參與必須要以身體運動的形式來體現(xiàn)，從而界定智力運動應屬于競技運動而不是體育。
關(guān)鍵詞 身體運動 智力運動 競技運動 體育概念
一、智力運動與體育的比較
（一）智力運動與體育同具有健心功能
首先，智力運動無疑具有健心功能，可以促進人智力的發(fā)展，并且在培養(yǎng)人記憶能力、觀察能力、想象力和思維能力方面具有重要作用。體育也是如此，但我們不能從功能上去定義體育的本質(zhì)。其次，兩者相同功能的表現(xiàn)形式差異較大。體育的健心功能是靠身體運動形式來達到的，而智力運動是以智力為主導的運動，它的身體基本動作大多為輔，對健心并不具有實質(zhì)意義。
（二）智力運動與體育同具有固定程式和規(guī)則性
智力運動與體育項目相同，有自己固定的競賽程式，并有一套能被大眾認可、完整、公平的競賽規(guī)則。競賽規(guī)則的核心是公平，規(guī)則是保證競賽開展法律性文件，具有權(quán)威性。而體育項目更是如此，并且傳統(tǒng)體育項目的規(guī)則與方法往往更具有系統(tǒng)性、規(guī)則性。
（三）智力運動與體育對人的道德情感同具影響作用
人的情感是在活動中產(chǎn)生、變化和發(fā)展的。智力運動對人的情感發(fā)展具有重要的作用。它有趣味性，并且伙伴間要保持合作并具有默契，從而發(fā)展人們友愛、團結(jié)等多種情感，增加人們的集體主義情感。這些與體育的對人的心理發(fā)展的作用極其相似。
（四）智力運動與體育同具有競技性
智力運動與體育都具有很強的競技性。智力運動更看重技巧且主要是以智力為主；而體育更看重技能，是一種體力與智力的綜合較量。它們分別具備自己的戰(zhàn)術(shù)體系和訓練方法，但它們戰(zhàn)術(shù)的呈現(xiàn)方式是不一樣的。智力運動很多是單純思維的戰(zhàn)術(shù)，而體育的戰(zhàn)術(shù)（智力參與）必須是以身體活動形式來體現(xiàn)的。
二、對體育自然屬性“身體運動”的研究分析
（一）研究“身體運動”內(nèi)容的必要性
我們無論是從“體育概念”的演變過程看，還是把各國體育概念加以比較，都會發(fā)現(xiàn)體育離不開“身體活動”。自1930年起，體育開始被定義成以身體活動為方法的教育，身體活動第一次成為體育概念。之后部分學者認為體育就是“身體活動”；也有部分學者認為體育是文化與教育。比如楊文軒在著作中表述“體育是以人體運動為基本手段增進健康、提高生活質(zhì)量的教育過程與文化活動。”盡管“人體運動”代替了“身體運動”，在他的著作里依然可以看到身體運動的文字表述。由此而知，體育概念不管如何爭論，大家對體育的自然屬性“身體運動”都高度認同。
（二）智力運動并不具備體育的自然屬性―身體活動性
智力運動雖然具備體育的多種特性，在組織形式與功能上也與體育具有一定的相似性，但并不具備體育的自然屬性――身體活動性。智力運動不屬于體育范圍的“人體運動”，它的比賽是智力為主的競技，最終的勝利并不是通過身體運動來體現(xiàn)的。因此，智力運動不能屬于體育，類似于智力運動的以智力為主導支配的娛樂活動也不能歸屬于體育。綜上所述，造成智力運動、棋類、電子競技等娛樂活動是體育誤區(qū)主要根源是我們對體育概念與本質(zhì)界定模糊，體育的“身體運動”到底是否能包含智力運動（腦力運動），其實這是一個關(guān)系到體育本質(zhì)的問題。
（三）競技運動與體育的關(guān)系―智力運動的歸宿
1.運動（Sport）與體育之間發(fā)展關(guān)系
如今部分國家已把sport作為體育的上位概念或總概念。sport發(fā)源于拉丁語deportsare，意為消遣、快樂。隨著體育的普及，Sport在內(nèi)涵和外延上持續(xù)擴大。如今，在美國百科全書中sport指注重提高身體力量和技能等素質(zhì)的消遣或娛樂過程。而體育則是以人體運動為基本手段增進健康、提高生活質(zhì)量的教育過程與文化活動。運動（sport）指的是消遣或娛樂過程，它的內(nèi)涵遠比體育寬泛。隨著運動（sport）的發(fā)展，它的內(nèi)涵已超出了體育的自然屬性――身體運動，一些不屬體育范疇的競技活動的產(chǎn)生是理所當然的。因為早期 sport 內(nèi)容雖然主要來源于體育，但它的本質(zhì)決定著它的發(fā)展并不一定非得局限于體育。
（二）類似智力運動等智力主導支配性的娛樂活動的定位
智力應該屬于sport，但不能屬于體育。如今，國際上趨向于把運動（sport）當作體育的總概念，但這并不能代表我們能夠隨意增大體育的內(nèi)涵。在體育發(fā)展的目前階段，在適合體育自身發(fā)展的前提下，我們可以暫時用運動（sport）作為體育的上位概念，但前提是不能改變體育本質(zhì)屬性。 運動（sport）的發(fā)展已超出了體育的范疇，它的手段更為多樣，智力主導支配性的娛樂活動是它的手段之一。而且sport里的類似智力運動的項目還有很多，例如航模、電子競技等項目的比賽。
三、小結(jié)
類似于橋牌、象棋、圍棋、國際象棋這種的娛樂智力運動經(jīng)常被一些人看作為體育，這是存在問題的。本文通過對智力運動與體育進行對比研究，并對體育的根本屬性“身體活動”進行分析研究，在相對意義上較為合理的區(qū)分體育與智力運動，從而避免體育概念的混淆和范圍的盲目擴大。
參考文獻：
中國究竟有沒有體育產(chǎn)業(yè)（sport industry）？
要談體育產(chǎn)業(yè)，首先要從“體育”的基本概念說起。“體育”這個詞，是從英文的sport翻譯過來的。那么sport是什么呢？Sport一詞來自古法語的desport，原意更接近于“休閑娛樂”，leisure。將sport翻譯成中文，我們得到了“體育”這樣一個詞。
或許從最初的翻譯開始，我們就曲解了sport的本意。用“體”和“育”兩個字組合而成，概括這樣一種社會生活形態(tài)，表現(xiàn)出典型的中國功用哲學觀。
然而，sport從來都沒有將精神與肉體區(qū)分的意思，相反，從雅典古奧林匹克遺址，到英國公校的sport傳統(tǒng)，再到顧拜旦的奧林匹克價值觀，都是通過參與肢體競技，以實現(xiàn)精神和肉體的更高結(jié)合。而我們在接受這樣一種完全西方化的文化概念時，一開始就將精神和肉體割裂了，甚至出現(xiàn)了“四肢發(fā)達、頭腦簡單”這樣的歧視性語匯。
在中國，體育被等同于“更高更快更強”。“更高更快更強”確實是競技體育的一種體現(xiàn)，但絕不是體育精神的全部。顧拜旦的奧林匹克五大價值觀――自尊自律、尊重規(guī)則、尊重他人、公平競爭和通過參與運動獲得的自身滿足感，沒有一條是“更高更快更強”的勝利主義追求，也無意通過sport來提升國與族的訴求。這五條只說明了一個事實，那就是sport關(guān)乎個體，關(guān)乎每一個個體在參與sport當中獲得的自身提升。
因此，sport的真諦，不是成堆的金牌，而是關(guān)乎每個個體身心健康的行為方式。只有將競技體育和群眾體育不再完全區(qū)分對待，淡化金牌和功利主義、精英主義的訴求，體育才能恢復其原貌。
曲解了sport的原義，就很難界定和區(qū)分體育產(chǎn)業(yè)，更不可能為其發(fā)展開辟出真正的道路。
在中國，“體育產(chǎn)業(yè)”這個概念的誕生，很大程度上，是出于對于美國經(jīng)濟分析的熱衷。因為美國是全世界最先把體育產(chǎn)業(yè)劃分出來的國家，同時也是一個體育經(jīng)濟最發(fā)達、市場最廣博、系統(tǒng)最完善的國家。
中國是上世紀90年代才提出體育產(chǎn)業(yè)這個概念的。當?shù)弥缭?980年代美國的體育產(chǎn)業(yè)就占其GDP的1%時，國人恍然大悟，原來，國民經(jīng)濟中還有這樣一個組成部分？原來，每天跑步打球游泳，也能納入到宏偉壯麗的GDP中！
然而，經(jīng)過很多年的探索，中國的體育產(chǎn)業(yè)還只停留在好高騖遠的經(jīng)濟概念游戲上。中國有體育競技、無體育傳統(tǒng)；有眾多的體育品牌，無深厚的體育文化；有潛力巨大的體育市場，無架構(gòu)井然的體育產(chǎn)業(yè)。體育對我們來說，仍然是一種隔靴搔癢的舶來文化。我們作為一個民族，在還沒有真正全面、準確地接受sport這個概念時，就急不可待地將它工具化、政治化了。
直到現(xiàn)在，我們?nèi)匀粵]有弄懂體育是什么，又盲目提出一個體育產(chǎn)業(yè)的概念，而且攀龍附鳳地添上許多相關(guān)不相關(guān)的經(jīng)濟數(shù)值，得出的只能是一個似是而非的龐然怪物。
因此，要推動體育產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展，真正的原動力，應該是整個社會的廣泛需求。
改革開放三十多年來，體育事業(yè)在中國有了一定程度的發(fā)展，但從整體上說仍然秉持以取得金牌的競技體育為導向，以精英體育訴求為目標。在這樣的觀念指導下，體育產(chǎn)業(yè)只能舍本逐末。由此誕生出來的一些體育品牌，也都是圍繞狹隘的競技體育，也只能集中在幾個極其有限的體育傳播平臺上。“這一刻，看中國”這句廣告詞，就高度概括了中國體育文化的缺失。
因此，體育產(chǎn)業(yè)在中國真正的發(fā)展，應該取決于整個社會的體育參與程度。當跑步的人更多了，打球的人更多了，看體育賽事和體育電視節(jié)目的人更多了，對各種體育產(chǎn)品以及服務的要求更高了的時候，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間才會更大。
政府作為社會引導主體，應該從這樣的方向入手，去推動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。也只有把體育還給社會、還給人民，才能真正帶來體育產(chǎn)業(yè)的秩序化，帶來體育產(chǎn)業(yè)的未來繁榮。
（作者為體壇周報社副社長）
關(guān)鍵詞：競技運動 學校體育 競技運動教材化
一、競技運動教材化理論的提出
競技運動項目之所以應該成為體育教學的重要內(nèi)容，是因為它具有豐富的文化內(nèi)涵。學校體育和競技運動在”文化”的大概念下不難統(tǒng)一。國際體育聯(lián)合會主席安德魯斯強調(diào)競技體育在學校中的教育價值是符合學校的功能的。他說：“學校的第一功能強調(diào)教育對個性發(fā)展的意義，第二功能是視教育為文化的保護者和傳播者，第三功能是把教育作為一種創(chuàng)造文化的工具。”因此，他認為：“學校競技體育將幫助青年人去發(fā)展技巧和能力，這些東西肯定在以后他們需要的。”“在英國任何一個體育工作者，無論是持廣義體育概念，還是持保守概念的都同意一份成功的體育大綱『必須包括運動喜愛、運動欣賞、運動追求、運動參與等。”競技運動項目承載的公平、公正、誠實、團結(jié)、協(xié)作，是現(xiàn)代道德價值觀的重要方面，它倡導的永不言敗的信念，執(zhí)著的追求，頑強的拼搏精神，是我們每個人一生享用不盡的寶貴財富。
二、競技運動教材化理論研究現(xiàn)狀
相關(guān)資料顯示，競技運動教材化的研究主要是從四個角度進行的：一是從體育手段化的角度出發(fā)。于文謙的研究提出，1986年教育部頒發(fā)的《關(guān)于加強中小學體育工作的意見》中指出：“中小學體育教材要轉(zhuǎn)變過去那種以競技為中心的指導思想，要以增強學生體質(zhì)為中心”。1991年國家教委下發(fā)的《關(guān)于印發(fā)普通高等學校體育教育專業(yè)體育教學計劃的通知》強調(diào)指出：“田徑、體操、球類、武術(shù)等術(shù)科課程統(tǒng)列為體育手段，然而這些運動作為手段是有條件的，不是所有的競技運動都能成為體育手段，而是需要經(jīng)過選擇、加工、改造才能成為體育手段。要想在學校體育中實現(xiàn)競技運動體育手段化，首要問題是更新傳統(tǒng)的體育觀念。然后根據(jù)體育的方法和原理把增強體質(zhì)，開發(fā)體育能力和進行體育思想教育有機的結(jié)合起來，對現(xiàn)有的競技運動進行科學的加工改造，使其成為名副其實的體育手段。于文謙等人的研究指出，競技運動作為體育的源泉，為體育提供了豐富的內(nèi)容和廣泛的選擇空間，同時也為體育留下了很大的發(fā)揮余地。但由于競技運動具有高度的技術(shù)化、商品化和社會化等特征，使得競技運動不能簡單的作為體育手段去增強人們的體質(zhì)．這就需要我們對競技運動進行必要的選擇、加工、整理和改造。古雅輝的研究表明，由于競技和體育追求的目的不同，我們在借鑒競技運動為體育手段的時候，就不能簡單照搬競技運動以及運動訓練的形式和方法，必須要有一個選擇、加工和改造的過程．即競技運動體育手段化。由此可見，競技運動體育手段化就是指根據(jù)人體發(fā)展的規(guī)律，把那些復雜的競技運動項目進行加工、改造、提煉、升華為增強體質(zhì)，促進人身心協(xié)調(diào)發(fā)展的體育手段的過程。
二是從“輕體育”和軟式化的角度出發(fā)。認為所謂的“軟式化”是相對于項目的社會存在形態(tài)的適應性而言。一個運動項目如果只有一種社會存在形態(tài)，那么它的適應性就大大加強。社會存在的形態(tài)越單一，其“剛性”與“硬性”越強。多元化的社會存在形態(tài)是單一的“硬性”與廣泛的“軟性”相統(tǒng)一，普及性與競技性相統(tǒng)一，這是運動項目“軟式化”所致力追求的目標。
這些研究當中，雖然對競技運動教材化的稱謂和研究角度不同。但是，他們的基本思路都是一致的，即認為競技運動項目在本質(zhì)上與體育課程內(nèi)容或體育教材是不同的，必須經(jīng)過改造才能成為體育教材或體育課程內(nèi)容。都是根據(jù)體育教學目的和學生發(fā)展的需要，對競技性教學內(nèi)容進行教育學意義上的改造、加工，使競技運動內(nèi)容變成體育教學教材，用教材作為“媒介或范例”，來教給學生內(nèi)含于教材中有關(guān)學生發(fā)展的“生理、心理、技能、情感、態(tài)度、文化……”等方面的內(nèi)容。
三、競技運動教材化理論的研究意義
1、使“健康第一”的基本指導思想得以落實。競技運動教材化的理論是競技運動與學校體育在歷史上三次體育文化碰撞的基礎上，競技運動教材化理論的提出改變了過去體育教學中以傳授技術(shù)、技能為主線，而對學生心理、社會適應等方面的健康關(guān)注不夠的狀況。它把學生心理需要和社會需要放到重要位置上，注重培養(yǎng)學生的健康意識，強調(diào)學生學習體育技能只是幫助其達到健康目的的手段，讓學生掌握體育技能，學會學習，使自身的體質(zhì)得到發(fā)展。
2、使學校體育教材體系得以充實和完善。由于我國經(jīng)濟、政治、文化、教育發(fā)展的不平衡性，致使許多地區(qū)仍在沿用傳統(tǒng)的以競技運動為主的教學內(nèi)容、手段與方法，并且這種狀況在一段時間內(nèi)難以改變。要使這一問題得到很好的解決，一定要緊密結(jié)合教學實踐，并使其具有可操作性，身體文化的傳授必須以符合學生生理、心理發(fā)展水平的身體運動項目為載體。競技運動教材化的提出，將為學校體育教材的建設和改革提供很好的途徑與方法。伴隨社會的全面發(fā)展、教育改革的逐步深入，大量的競技運動項目經(jīng)教材化改造后將成為學校體育教學的主要內(nèi)容。學校體育教學的內(nèi)容和手段將更加豐富．體育教學將更具有情趣性。
3、使學校體育成為傳播競技體育文化的基地。競技運動教材化在充實完善現(xiàn)代學校體育教材體系的基礎上突出了其文化特色。學校體育負有傳承體育文化的歷史責任與義務，當然也包括競技體育文化。放眼社會，競技體育作為社會文化現(xiàn)象之一，已成為社會生活中日益廣泛的文化娛樂領(lǐng)域。各種傳媒對競技體育全方位的宣傳、介紹，已使競技體育文化走進了千家萬戶。在這樣一種形勢下學校以競技運動為載體，對全體學生進行競技體育文化教育，以提高學生的體育文化素養(yǎng)、滿足學生的體育需求，從而使學校體育的內(nèi)容充滿時代感和生命力。
4、使終身體育的思想得以實現(xiàn)。現(xiàn)代體育教學改革，強調(diào)對學生終身體育能力的培養(yǎng)，既要使學生學到全面的體育知識與技能，又要使學生能有一兩項突出的、熱愛的可以堅持終身的體育項目，方可為終身體育奠定基礎。
【摘要題】體育研究
我國的運動訓練學理論體系始建于1983年。20年來，伴隨著我國競技運動水平的迅速提高，運動訓練學理論研究也取得了巨大的進展。特別是近幾年來，在運動訓練的基本理論方面，不斷推出新的研究成果，出版了一系列運動訓練學領(lǐng)域的研究性專著。曹景偉等(2001)把這些獨具特色并有重要理論價值的研究進展稱為運動訓練學理論的“中國流”，主要包括項群訓練理論的提出與建立、運動員選材理論的研究與實踐、競技能力的結(jié)構(gòu)及其評價、博弈理論與制勝規(guī)律以及訓練理論對訓練實踐的指導與服務等內(nèi)容。本文則擬從6個方面進行闡述。
1運動訓練學三層次理論體系的確立
人們在描述運動訓練學理論體系的時候可以從橫向和縱向兩個維度進行不同的構(gòu)架。從橫向來看，運動訓練學的理論體系主要包括運動訓練的原則、運動訓練的內(nèi)容、運動訓練的方法、運動訓練的安排、運動訓練的負荷這樣5個方面。而從縱向來看，可以解釋為包含著一般訓練學、項群訓練學和專項訓練學這樣3個層次。適用所有的運動項目的運動訓練學的理論，稱做“一般訓練學”；適用于部分運動項目的運動訓練學理論，稱做“項群訓練學”；而適用一個運動專項的運動訓練學理論，則被叫做“專項訓練學”。構(gòu)建這樣一個三層次理論體系的關(guān)鍵在于項群訓練學的提出和建立。
1984年，田麥久提出了建立“分類訓練學”的構(gòu)想。1987年在學術(shù)刊物上發(fā)表了題為《項群訓練理論的構(gòu)思與命名》的論文。1990年在北京亞科會上發(fā)表了論文《項群訓練理論的建立與應用》，1998年正式出版了《項群訓練理論》專著。
2000年出版的《運動訓練學》全國體育院校通用教材中，把“項群訓練理論”列為重要的一章，這表明項群訓練理論已經(jīng)得到訓練學界的認可，達成共識。這一章里的第一節(jié)為項群訓練理論的總論，包括項群訓練理論的建立及其科學意義、競技運動項目的劃分、分類及項群體系的構(gòu)成和項群訓練理論的應用三方面的內(nèi)容；第二節(jié)則分別論述了依運動員競技能力的主導因素所聚合的8個不同項群各自的競技特點和訓練方法。
項群訓練理論問世十幾年來，受到體育界的普遍重視，并得到不斷的發(fā)展和完善。其中主要的理論進展包括：依復合主導競技能力的項群劃分、多標準多維度的項群組合、訓練大周期劃分的項群特點以及項群概念的廣泛應用。
1.1主導競技能力的項群劃分競技運動項目的項群劃分是建立項群理論體系的重要前提。1983年，田麥久首次提出以運動員競技能力的主導因素為標準進行項目分類，并在此基礎上建立了體能主導和技能主導的兩大類的項群理論體系。近年來，田麥久吸取了謝亞龍、竺義功、徐本力等對項群的劃分提出的不同看法中的合理思考，建立了復合主導競技能力的概念，依不同項目的競技特點，實事求是地確定擁有兩種主導競技能力的項群類屬。把射擊、射箭等項目歸屬為技心能主導類項群，把各種球類項目和格斗類項目歸屬為技戰(zhàn)能主導類項群（表1）。
這樣一種劃分，應該說，對于我們更加準確地認識不同項群所包含項目的競技特點，會有更好地幫助，會使我們在思想認識上解除若干不必要的束縛，更有利于我們準確地認識項目的競技規(guī)律，從而確定對應的訓練理論和方法。
1.2多標準多維度的項群組合經(jīng)典的項群訓練理論中，主要是以運動員競技能力的主導因素、運動技術(shù)的動作特征和運動成績的評定方法為3個分類標準建立起了3個主要的分類體系。而實際上我們應該認識到，因為由于有著無窮個分類標準，項群體系的劃分從理論上來講也是有著無窮個的。所以在我們的研究過程當中，完全可以根據(jù)自己的需要建立新的項群體系，進行相應的研究。這里僅以幾篇論文為例，如“持拍隔網(wǎng)對抗性項群男單選手基本單元競技過程的運行模式”，用“持拍隔網(wǎng)對抗性項群”這一名稱，概括乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球3個手持球拍進行比賽的項目。又如“陸上同場對抗性項目集體球類項目”的名稱，就排除了水上、冰上的同場對抗性集體球類項目，只包括足、籃、手、曲4個項目了。總之，我們在實踐的研究過程當中和我們在進行分析組織訓練活動當中，都可以根據(jù)自己的研究的需要，按照多種標準、多個維度組織相應的項群進行研究。
表1主導競技能力的項群劃分的調(diào)整
原有項群名稱調(diào)整后的項群名稱
技能主導類表現(xiàn)難美性項群技能主導類表現(xiàn)難美性項群
技能主導類表現(xiàn)準確性項群技心能主導類表現(xiàn)難美性項群
技能主導類同場對抗性項群技戰(zhàn)能主導類表現(xiàn)難美性項群
技能主導類隔網(wǎng)對抗性項群技戰(zhàn)能主導類隔網(wǎng)對抗性項群
技能主導類格斗對抗性項群技戰(zhàn)能主導類格斗對抗性項群
1.3訓練大周期劃分的項群特點面對3個層次的訓練學理論體系，任何一個訓練學命題，如訓練的原則，訓練的內(nèi)容，訓練的方法，訓練的負荷，訓練的安排等等，都既可以在一般訓練學層次進行研究，也可以在某一個項群和范疇內(nèi)進行研究，還可以就一個專項的需要進行理論研究。
訓練大周期的劃分是否恰當?shù)囊粋€重要標準，就是看能不能使運動員競技狀態(tài)的周期性變化，適應于特定日程重大比賽的參賽需要。不同項群運動員競技狀態(tài)的主要表現(xiàn)特征是不同的，顯然，其訓練大周期的劃分也應該有著明顯的區(qū)別。而經(jīng)典的馬特維耶夫的周期學說的主體內(nèi)容，是在體能主導類項目的訓練實踐的基礎上建立起來的，很少顧及到技能、技心能、技戰(zhàn)能主導類項目的運動員競技狀態(tài)的變化和表現(xiàn)的特點。田麥久(2000)關(guān)注到這一問題，并專題研究了訓練大周期劃分的項群特點。他首先分析不同項群運動員良好競技狀態(tài)的主要表現(xiàn)和相應的指標，然后建立不同項群運動員競技狀態(tài)的評價體系，確立不同項群運動員良好競技狀態(tài)的培養(yǎng)途徑，最后提出不同項群大周期中階段訓練的安排要點（表2）。
不同項群運動員競技狀態(tài)的表現(xiàn)，有著明顯的區(qū)別。體能主導類項目運動員競技狀態(tài)的主要特征，就是看是否在比賽中能夠表現(xiàn)出最佳的體能狀態(tài)；體操、跳水這些項目主要是看成套動作的熟練穩(wěn)定和流暢的連接；射擊、射箭項目，主要是看運動員技術(shù)感覺的細膩度與心理狀態(tài)的自控性；而各種對抗性項目，則主要是看技術(shù)是否合理、熟練，戰(zhàn)術(shù)準備是否充分，戰(zhàn)術(shù)運用是否多變而實效。不同的項群運動員競技狀態(tài)表現(xiàn)的主要特征是不同的，因此他們的訓練大周期的結(jié)構(gòu)就不應該是同樣的，而應該各有其特點。這一研究為非體能主導類項目運動員訓練大周期的安排，提供了重要的理論依據(jù)。也為人們在項群層次上開展更多內(nèi)容的專題研究提供了一個可供參考的示例。
表2不同項群大周期中階段訓練的安排要點
項群大周期中階段訓練安排的要點
體能主導類各項群1.專項化程度的變化；2.負荷強度與復
合量的變化
技能主導類表現(xiàn)難美性項群1.由單個動作到成套動作的完成過程；
2.有序地提高成套動作的成功率
技心能主導類表現(xiàn)準確性項群1.基本功訓練，空射到實射的轉(zhuǎn)換；2.
提高并力求完善定向的心理自控能力
技戰(zhàn)能主導類個人對抗性項群1.技戰(zhàn)術(shù)積累及針對性選用；2.實戰(zhàn)性
對抗訓練及熱身賽安排
1.技戰(zhàn)術(shù)積累及針對性選用；2.陣容選
技戰(zhàn)能主導類集體對抗性項群配，組合訓練及成隊訓練；3.實戰(zhàn)性對
抗訓練及熱身賽安排
1.4項群概念的廣泛應用項群訓練理論被提出20年來，已經(jīng)得到了體育界普遍的共識。而且，項群這一概念正日益廣泛地被應用于體育工作、體育教學、運動訓練、體育健身、體育產(chǎn)業(yè)、體育管理等眾多的領(lǐng)域。
2訓練目標導向與控制作用的強化
人的行為都是有目的的，人的一切行為又都是為了實現(xiàn)其目的而展開和進行的，這是人們的一項共識。但是在我們的實踐活動當中，又常常會被具體的微觀事物所包圍，而忘掉了為實現(xiàn)終極目的而做的努力。訓練活動當中也是這樣，如某教練員，訓練課的初始目標是想讓運動員很好地掌握一項技術(shù)，或改進一個動作細節(jié)。但運動員做得不好，教練員生氣了，罰他再作50遍。運動員學習、掌握動作技術(shù)，本來應該是在神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉反應各個方面都處于良性反應的狀態(tài)下、在很好的協(xié)調(diào)狀態(tài)下才能夠做好。這時，運動員已經(jīng)疲勞了，動作也沒做好，你還要罰他再做，什么時候能做好呢？運動員在疲勞的狀態(tài)下即使勉強完成了動作，其動作質(zhì)量也很難保證。教練員的這一要求是與其在這一堂訓練課的初始目的不一致的。
所以，在2000版《運動訓練學》教材中，特別強調(diào)訓練目標對訓練活動的導向和控制作用，專門列出一章談“運動成績與競技能力”，而且，排在全書第三章這樣顯要的位置。發(fā)展競技能力與提高運動成績，是運動訓練活動的直接目的，運動員在訓練中完成競技能力的變化，并在比賽中力求使它變成相應的運動成績，得到社會的承認。訓練的所有內(nèi)容、各種訓練負荷、各式各樣的訓練安排，都是為了訓練目標的實現(xiàn)。把訓練目標問題置于一個重要的位置，會有利于人們強化訓練目標的導向意識。
強調(diào)訓練目標的導向和控制作用是競技需要原則的體現(xiàn)。競技需要原則本質(zhì)上就是從實戰(zhàn)出發(fā)的訓練原則。訓練是為了比賽，要從比賽的實戰(zhàn)出發(fā)，緊緊圍繞著目標的實現(xiàn)去組織訓練活動，才能取得更好的訓練效果。這樣一個本來是很明確的基本認識，過去卻沒有得到必要的關(guān)注。此前各個版本的運動訓練學教材，都沒有把訓練目標的重要價值給予更為充分的確認和強調(diào)。新版《運動訓練學》教材的這一變化，則把訓練目標的導向與控制作用鮮明地突顯了出來。
3訓練理論時空構(gòu)架相對均衡的調(diào)節(jié)
訓練理論的時空觀是從另外一個角度來認識運動訓練活動。辯證唯物主義哲學告訴我們，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，物質(zhì)在時間、空間里運動。運動訓練的空間特征包括訓練的內(nèi)容、訓練的方法和訓練的手段；運動訓練的時間特征則包括訓練的過程、訓練的周期和訓練的安排。
張英波(1998)“運動員競技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移的時空協(xié)同理論”的研究認為，運動訓練的空間特征和時間特征密切地協(xié)同和配合，是實現(xiàn)運動員競技能力狀態(tài)良性轉(zhuǎn)移的必要條件。其結(jié)論之一為：“運動訓練的內(nèi)容與方法是運動訓練活動的空間構(gòu)成因素，運動訓練過程是訓練活動的時間構(gòu)成因素，運動訓練的計劃是時、空因素協(xié)同的組構(gòu)，運動訓練計劃的實施則是時、空協(xié)同的具體操作。”這條結(jié)論看來似乎沒有什么新鮮的內(nèi)容，但卻是從時空觀這樣一個視角來認識運動訓練活動，從時間、空間的關(guān)系和協(xié)同去理解運動訓練活動的規(guī)律和要求。另外一條結(jié)論是：“運動員競技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移中，時、空因素良性協(xié)同的主要表現(xiàn)形式為：獲得同樣的轉(zhuǎn)移效果只花費最短或者較短的時間，花費同樣的時間可獲得最大或者較大的轉(zhuǎn)移效果。”顯然，這兩種協(xié)同的形式正是我們的訓練活動所追求的目標。
附圖
圖1運動員競技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移時空協(xié)同的結(jié)構(gòu)模式（引自張英波1998）
多年以來，在運動訓練學的理論研究中，人們常常偏重于對運動訓練空間特征，即訓練的內(nèi)容和方法的研究，而卻相對忽視了對于運動訓練時間特征，即訓練的過程、節(jié)奏和安排的研究。例如，在1990年版的教材里面，反映運動員運動訓練空間特征的章節(jié)很多，而反應時間特征的章節(jié)很少。但在運動訓練的具體活動當中，許多教練員都是按時間特征來考慮問題的。今天練什么，明天練什么，這個月練什么，下個月練什么，這是教練員組織訓練活動重要的思維路線。因此，在新版《運動訓練學》教材里面，把原來的“運動訓練過程的結(jié)構(gòu)組織與控制”這一章，分成了“運動員多年訓練計劃與實施”、“運動員年度訓練計劃與實施”、“運動員周課訓練計劃與實施”一共3章，加大了關(guān)于反映運動訓練活動時間特征的內(nèi)容和份量，使得運動訓練時空特征的均衡性得到一定程度的改善。
4競技能力結(jié)構(gòu)的“雙子模型”
研究并建立運動員競技能力的結(jié)構(gòu)模型，是實施模式訓練的重要工作環(huán)節(jié)。任何運動員的競技能力都是由其體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、心理能力和運動智能這五種子能力所構(gòu)成的，劉大慶、田麥久的研究，使得我們對這五種子能力的組合方式，亦即其結(jié)構(gòu)特點有了更為全面的科學認識。
根本勇（日，1985）把經(jīng)濟學界的“木桶模型”引入了運動訓練領(lǐng)域。一個盛水的木桶由若干木片所圍成，用桶中所盛的水平面的高度表示運動員的總體競技水平，各個木片的長度則代表不同的子能力，即體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、心理能力和運動智能的發(fā)展狀況。由于各種子能力發(fā)展的程度不同，所以各個木片的長度也不相同。在這個模型中，木桶里能夠盛多少水，并不取決于那些長木片所代表的優(yōu)勢子能力，而是取決于最短的木片所代表的劣勢子能力，因為，長木片本來有可能圍存的水會從這塊最短的木片所造成的缺口流出去。因此，我們就要找出運動員競技能力構(gòu)成中最差的子能力，及時地予以相應的發(fā)展，藉以促進運動員總體競技水平的提高。“木桶模型”表達的是一種對于平衡的追求，要求我們注意發(fā)展不同競技能力之間的均衡性特征，通常稱之為“補短”。
劉大慶的研究中發(fā)現(xiàn)，運動員競技能力結(jié)構(gòu)中各個子能力之間的不均衡狀態(tài)是普遍存在的，呈現(xiàn)著非衡結(jié)構(gòu)，從哲學意義上說，這種現(xiàn)象的存在又是絕對的。但其構(gòu)成因素中某種素質(zhì)或能力的缺陷，在一定程度上可以為其它高度發(fā)展的某種素質(zhì)或能力所彌補或代償，從而就使得總體的競技能力保持在一個特定水平。例如，鄧亞萍兇狠快速的技術(shù)風格對其較低的身高條件的補償；朱建華出色的助跑起跳結(jié)合技術(shù)對其最大力量不足的補償?shù)鹊取?/p>
與“木桶模型”相對應，我們?yōu)檫\動員競技能力的非衡結(jié)構(gòu)及其補償效應設計了新的模型，稱之為“積木模型”。這個新的模型如同一個積木堆，由9個小積木塊構(gòu)成。綠、紅、黃3種顏色各有3塊。我們把這個積木堆的體積比做運動員競技能力的總體水平，綠、紅、黃3種顏色的小積木塊則代表不同的子能力。如果從積木堆中去掉2塊黃色的小積木，再用一塊綠色的小積木和1塊紅色的小積木“補償”到積木堆中，積木堆的體積，即運動員競技能力的總體水平仍然保持不變。以此直觀地展示競技能力的非衡結(jié)構(gòu)及其補償效應。提示我們在運動訓練過程中，注意充分發(fā)揮運動員優(yōu)勢能力的競技價值，通常稱之為“揚長”。
“木桶模型”與“積木模型”分別從不同的視角觀察競技能力的結(jié)構(gòu)特征，用不同的圖象展示競技能力結(jié)構(gòu)中各子能力之間的不同聯(lián)系。兩個模型各適用于不同的運動員，或同一個運動員不同的訓練階段。所以說，“木桶模型”與“積木模型”是相輔相成、互為補充，共同反映和表述著運動員競技能力的構(gòu)成狀態(tài)，我們把它們叫做競技能力結(jié)構(gòu)的《雙子模型》（圖2）。
附圖
圖2運動員競技能力結(jié)構(gòu)的《雙子模型》
5運動訓練學基本概念科學定義的給出
在一個學科的理論體系中，基本概念的選定及其科學定義的給出是一項非常重要的基礎理論建設，但多年來我國運動訓練學界還沒有系統(tǒng)地進行這一工作，許多概念的定義存在著明顯的邏輯缺陷。田麥久等16名運動訓練學者(1999)對運動訓練學的常用概念進行了系統(tǒng)的梳理，從中選出190個詞條作為基本概念，并分別編寫了釋文。
我們注意到，此前的同事們在解釋這些概念時出現(xiàn)最多的邏輯錯誤有兩個。一是將概念歸于不恰當?shù)念悓伲翘岢隽瞬粦械睦硐肫谕Ｇ罢呷绨选案偧俭w育”歸結(jié)為一種“活動過程”，后者如把“比賽戰(zhàn)術(shù)”定義為“正確地分配力量，充分發(fā)揮自己的特長，限制對方特長，為戰(zhàn)勝對手而采取的合理的有效的計謀與行動”。
一切人類的行為都可以歸為一種活動過程，把“競技體育”歸結(jié)為一種“活動過程”，也不應說是錯誤，但不準確，類屬過大。而如果將其歸結(jié)為一種“體育活動”，則明確得多，準確得多。
“比賽戰(zhàn)術(shù)”這個概念本身并沒有特定的傾向性。有正確的比賽戰(zhàn)術(shù)，也有錯誤的比賽戰(zhàn)術(shù)；有實戰(zhàn)效果很好的比賽戰(zhàn)術(shù)，也有實戰(zhàn)效果不好的比賽戰(zhàn)術(shù)；有成功的比賽戰(zhàn)術(shù)，也有不成功的比賽戰(zhàn)術(shù)，或者失敗的比賽戰(zhàn)術(shù)。而如果把“比賽戰(zhàn)術(shù)”定義為“正確地分配力量，充分發(fā)揮自己的特長，限制對方特長，為戰(zhàn)勝對手而采取的合理的有效的計謀與行動”，做不到“充分發(fā)揮己方特長，限制對方特長”，所采取的計謀和行動不夠“合理有效”，那就不是“運動戰(zhàn)術(shù)”了，這顯然有悖于運動訓練的實踐和運動競賽的現(xiàn)實。這一證偽的結(jié)果告訴我們，原有的定義違背了對此類概念應“中性定義”的原則。我們把它改成“為戰(zhàn)勝對手或為取得預期的比賽結(jié)果而采取的計謀與行動”，定義本身不被附加任何傾向，就具備了普遍的適用性。
《詞解》的作者對大約1/3的詞條作了如同上述的修訂，同時為過去未見定義的近半數(shù)的詞條給出了全新的定義。從而完成了對運動訓練學基本概念體系的一次重要的基本定義的規(guī)范化工作。
6運動訓練學理論向競技體育學理論的擴展
運動訓練是競技體育活動的一個重要組成部分。隨著人們實踐活動的不斷豐富，科學研究的不斷發(fā)展，運動訓練學的理論也在逐漸地向競技體育學的理論擴展。競技體育的主體活動是運動員的培養(yǎng)、訓練及參賽的過程，沿著這一軌跡進行思考和設計，競技體育學應該包含著運動員選材學、運動訓練學和運動競賽學以及貫徹始終的競技體育管理學，這4個學科應該說是構(gòu)成競技體育學理論體系的主體學科群（圖3）。
在運動選材學方面，我們國家已經(jīng)陸續(xù)出版了一些有關(guān)的專著。國家體委科教司于1983年出版了《優(yōu)秀青少年運動員科學選材論文匯編》；趙斌(1989)、謝燕群(1990)、劉獻武(1991)、曾凡輝等(1992)、鐘添發(fā)等(1995)陸續(xù)出版了有關(guān)運動員選材的若干專著。我國有組織的運動員選材工作的普及程度在世界上是領(lǐng)先的，許多項目運動員選材工作科學監(jiān)控工作也已達到了很高的水平。在運動競賽學方面，有劉建和(1990)的《運動競賽學》和富(1990)的《運動競賽方法學》朱章玲等(1995)的《運動競賽學》和王蒲(2001)的《運動競賽方法研究》等。競技體育管理學領(lǐng)域有關(guān)的理論專著中，比較有力度的有周愛光(1999)的《競技運動異化論》，宋繼新(1999)的《競技教育學》、吳壽章(2001)的《實施奧運戰(zhàn)略的歷史痕跡》等。這些研究成果的問世，正在為我國《競技體育學》理論體系的完善形成重要的積累。
附圖
圖3競技體育學理論體系的主體學科群
本文所列舉的上述6個方面只是近年來我國運動訓練理論研究的主要成果。我們應該而且可以期待，中國的運動訓練學理論必將會伴隨著中國競技體育的持續(xù)發(fā)展一步步走向成熟，也會向世界運動訓練學界貢獻出更多新的科學理論。
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