時間：2023-12-20 11:40:07
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一、 中華傳統文化及其基本特征
中華傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承和發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久的優秀文化。傳統文化教育作為成人素質教育的重要內容，究其原因是因為中華傳統文化包含以下特征：
第一，中華傳統文化具有強烈的愛國主義思想。中華民族是富有愛國主義光輝傳統的民族，從古至今誕生出許多愛國志士。中華民族在坎坷的歷史發展中，逐漸形成了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的崇高愛國主義民族氣節。
第二，中華傳統文化具有深厚的倫理性內涵。中華傳統文化的主要內核是儒家文化，其獨特的價值定位使其更加注重個人內在修養的塑造和人與人之間的和諧關系。
第三，中華傳統文化具有濃厚的思辨性智慧。戰國時期儒家的著名思想家荀況認為自然界有自身的發展規律，不會因為人們的主觀意愿而改變自有的規律。對于人生目的和價值的追求上，中華傳統思想也十分重視實踐的作用，“讀萬卷書，行萬里路”。中華傳統的思辨智慧，也是與哲學思想深刻接軌的。
第四，中華傳統文化具有獨特的審美意識和人文精神。中華優秀傳統文化以其特有的形式所表現出來的審美價值，不僅使人賞心悅目，而且還能培養人的邏輯思維能力和形象思維能力。
但由于種種因素的影響，在相當長的一個時期內，在許多學校的思想政治理論課教學中，中國傳統文化與學生思想政治教育處于若即若離的狀態，致使思想政治教育與中國傳統教育之間出現了斷層。要從根本上解決這個問題，就必須回歸到傳統價值的教育中，并把著眼點放在如何把中華傳統文化融入和滲透到學生的思想政治教育中。只有這樣，由此引發的許多社會問題才能迎刃而解。
鑒于中華傳統文化的重要地位和成人教育客體的特殊性，成人教育中的中華傳統文化教育主要目的，應該是通過傳授傳統文化中積極向上的價值觀念，推崇優良道德規范和符合時代特征要求的倫理道德觀念，來促進這些已經形成一定形式的世界觀、人生觀和價值觀的成人受教育者的優良道德品質等的養成。具體來講，傳統文化能在以下幾方面提高成人教育學生的人文素質：
1.“格齊治平”與“自強不息”：世界觀與人生觀的架構
中華傳統文化規劃了人一生的奮斗途徑：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物”。（《大學》）在自我素質提高的基礎上，就要學會“為天地立心，為民生請命，為天下開太平”。同時，中華傳統文化信奉的“天行健，君子以自強不息”以及先賢“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》”等，皆充分反映了中華英烈愈是遭受挫折愈是奮起抗爭的自強不息精神。
“格齊治平”的思想能促使成人教育學生將個人的“小我”置于國家、社會這個“大我”當中，將個人理想的實現同社會的進步結合起來，在社會的發展中重新確立和再次努力實現自己的人生目標，成人教育學生已經涉足于社會，承擔了相應的社會義務，需要這種精神再次重建自身理想信念；“自強不息”精神有助于磨礪成人教育學生的意志，增強其化解挫折的能力及堅忍不拔的心理素質，培養其競爭力和創造力，從而更加適應現有工作的磨礪和年齡所帶來的壓力。
2.“允執厥中”與“天人合一”：處世觀與宇宙自然觀的建構
在人與人關系方面，中華傳統文化提倡“己欲立則立人，己欲達則達人”，推崇“禮之用，和為貴”，并把“中庸和諧”之道作為處理人際關系的準則。在此基礎上，又強調“和而不同”；“萬物并育而不相害，道并行而不悖”，追求一種超然曠達的情懷。在對待自身上，中華傳統文化追奉淡泊名利，以平常心來看待萬事萬物，獲得精神上的自由與解脫。而在人與宇宙自然的關系方面，傳統文化強調“天人合一”，即在強調天地人相統一的同時，又強調人的能動性和特殊性，推崇用理性的眼光認識自然和改造自然。
由于成人教育學生已經擁有了相對完整的交際圈，因而“允執厥中”的處世之道有助于成人教育學生正確對待現實生活和平時工作中的不同意見，懂得如何與不同性格的人相處，知曉對持不同觀點的人要學會寬容、理解；“天人合一”的宇宙觀讓學生們學會與大自然和諧相處，認識到保護自然就是保護我們自身，把自我價值的實現與自然和社會融為一體，從而實現精神世界的升華和超越。
3.“仁愛禮智”與“夙夜在公”：道德觀與社會責任感的塑構
中華傳統文化崇尚德育，孔子以仁、義、勇為達德；孟子以仁、義、禮、智作為四基德。可見道德教育在中華傳統文化教育中居于極其重要的地位，可以說是一切教育的核心和能量源。而中華傳統德育的歸旨，則在于啟發主體的內在道德功能和自覺性，從而對人的內心進行啟迪。中華傳統文化還強調個人對國家、對社會的責任義務及愛祖國、民族的思想。早在先秦時期，《詩經》便提出“夙夜在公”，《尚書》寫出“以公滅私，民其允懷”，《墨子》道出“舉公義”。如此意念歷代經久不衰，如屈原、范仲淹、陸游、岳飛、文天祥、于謙、顧炎武及林則徐等皆高唱出一曲曲為國家和民族無私捐軀的慷慨之歌。
“仁愛禮智”的思想有助于提高成教學生的道德素質和心理素質，由于其相對的成熟性和自知性，解決他們已有固定路徑依賴的道德和心理等方面難題，需要這種更深層次的德育教育，而不能僅僅停留在思想政治教育層面；“夙夜在公”精神能促進學生愛國主義情懷和集體主義意識的養成，由于他們已經步入社會，并承擔著相應的社會責任，這樣可以更加有利于激發他們關心國家前途和民族命運，提高其社會責任感和歷史使命感。
4.“先義后利”與“求真向善”：價值觀與審美觀的重構
中華傳統文化強調以人為本，以德為先，以義為上。講求道義，弘揚仁德，遵循“先義后利”、“義以為上”、“見利思義”和“以義制利”的道義原則，是傳統文化在價值觀上的體現。另一層面，中華傳統文化歷史悠久、博大精深。在歷代文學作品間的樂觀進取的人生追求、務真求實的理性態度及各種寬容仁厚、公正廉明、剛正不阿的美德善行等長期以來也是人們所反復稱頌的對象。這些作品以獨特的方式熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質和民族精神。
“先義后利”觀能促使成人教育學生樹立正確的價值觀，由于他們已經接觸了許多社會現狀，所以這種思想的教育能使他們對種種復雜的社會現象不茫然、不盲從，不在利益面前喪失信念，不在道德面前成為矮子。同時，人文教育不求人人成材，但求人人“成人”。“求真向善”的審美觀能使成人教育學生從悠久絢爛的傳統文化中受到感染、鼓舞、感動和啟發，利用古代文學藝術來充實自己的精神世界和情商領域，宿就高雅的審美情趣也有利于提高他們的生活層次，精神追求的提高也可以緩解他們在物質生活上的壓力。
三、 結語
我國的中華傳統文化博大精深，時至今日也包含著許多對人生和教育有所啟迪的思想。針對我國的成人教育中不同程度地存在著重視專業技能和職業能力的培養，而忽視對學生人文素質進行強化教育的傾向。中華優秀傳統文化所蘊涵的豐富的人文精神，對加強成教學生的人文素質教育具有著重要的意義。將中華傳統文化合理和巧妙地運用在成人教育的過程中，不僅可以啟迪受教育者的思想境界，更重要的是可以從深層次上升華他們的道德修養，從而在傳統文化的熏陶下，成功地完成再教育和繼續教育的任務，從而更好地融入和回報社會與國家。
參考文獻
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[關鍵詞] 英語教學 文化教育 文化導入 活的英語
一、進行文化教育的原因
隨著我國入世的成功，全球一體化及資訊時代的到來，社會上迫切需要掌握一門或多門外語的復合型人才。縱觀我國的英語教學的現狀可謂喜憂參半。令人欣慰的是：學習英語的人數龐大，越來越多的人對英語感興趣，各個高校的學生花在學英語上的時間和精力都是相當多的，學生在各種英語等級或水平考試中也屢獲佳績。讓人擔憂的是：學生使用英語的能力并未有多大的改善。學生跨文化語用的能力低下，語用失誤頻繁。這確實值得語言教學者進行深刻的反思。
1.文化和語言的相互依存性
英語教學強調的是聽，說，讀，寫，譯的能力培養，而文化教學要復雜的多。一方面，語言是文化的一個特殊組成部分，是傳遞文化的載體，是文化不可分割的部分。沒有語言也就沒有文化；另一方面，語言又受文化的影響，反映文化，理解語言必須了解文化。在目前的英語教學中只有導入文化教育，才能使英語學習更加深刻。
2.文化教育是語言運用的關鍵
在英語教學中，教師往往比較重視語言的語法結構，而忽視了語言的社會環境，既語言中的文化教育。因此，語言的文化差異在英語教學中的作用成為一個重要的問題。
二、進行文化教育的內容
我們的教育既要培養出會用外語表達外國的事物的學生，也應會用外語來表達我國的事物，文化，向外國介紹中國的優秀文化，以達到在對外交流中的平衡發展的學生。因此，在英語教學中應進行跨文化導入，也就是使整個語言教學過程變成是對目的語和母語文化的不斷加深理解和認同的過程，從而使英語教學與實際應用不至于脫節。
1.從詞匯反面：要注意詞的意義及內涵。如”white”在英語中的意思是of the color of fresh snow or common salt.漢語譯成“白色”，但a white lie 英語學習者就不易理解了。難道謊言還有顏色嗎？當然不是，它的正確意義是“不懷惡意的謊言”。同樣，許多西方人對漢語中“紅白喜事”中的“白”字也感到費解。
2.從社交及習俗方面講，受各自文化影響和制約程度也很大。例如打招呼，中國人習慣于問“你吃飯了嗎？”（have you had your dinner?）。而英語國家人打招呼通常以興趣愛好為話題如天氣，健康狀況，交通，體育等。在英語國家，對別人的稱贊，最普通的回答:“thank you”.如 A: Your coat looks nice. B: Thank you. 而在中國一般是說：“哪里”“沒有了”等等。
3.從節日方面講，這種差異也表現突出。除了共同的節日（如新年）外，雙方有自己獨特的節日，中國有the spring festival, the dragon festival, mid—autumn day等，英語國家有valentine’s day, Easter, thanks giving day, Christmas等。在節日里收到禮物，中國人接受后并喜形于色，會被認為“貪財”，而英語國家中，一般要當面打開并欣然道謝。
4.從介紹方面講，在教材中“What’s your name?”出現的頻率相當高，但對于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實際上，英語國家的人在談話時一般先介紹自己的名字，對方會自然即刻說出自己的姓名。即使在填表格，面談等場合需要問及姓名時，一般也只說“Your name, please?”或“May I know your name?”如果使用What’s your name? 他們會有一種被審問的感覺。
5.從隱私方面講，在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內容主要有個人的外貌，外表，新買的東西，個人財務，個人在某方面的出色的工作等。通常贊美別人的外表時只稱贊他努力的結果，而不是他的天生麗質。對別人的贊美，最普通的回答是：thank you.
三、進行文化教育的作用
各國各民族文化都是經過了一代又一代人的傳承，積淀，他們的形成都有悠久的史源源。中英兩種文化都深深的帶有各自民族的特點，只有在相互尊重的基礎上，才能以平和的心態去審視和吸收另一個民族文化的精華，尤其是在當今發展不均衡的情況下。因此，我們對待中西文化既不能自卑又不能盲從，在經濟和科技日益發展的今天，每一種文化都不可避免的面臨完善與發展的問題，只有相互尊重，相互學習，才能達到共同繁榮，實現雙贏的目的。
1.有利于學生打開眼界，開拓思路，提高學生的綜合素質，具有一種新的文化意識。
2.有利于提高學生的實踐能力和創新能力，減少語用錯誤。文化創造力強調學習者的主觀能動性，一種主動從外國文化源泉中攝取新的東西的潛能，是學生跨文化交際能力的體現和補充。
3.有利于知己知彼，有利于理論聯系實際，符合與時俱進的時展，使學生能夠學到真正活的英語。
四、進行文化教育的方法
文化教育的方法是多種多樣的，教師應該采用靈活多變的方法提高學生對文化的敏感性，培養文化意識，使他們能主動的，自覺的吸收并容入新的文化環境中。
1.加強中西方文化的差異比較，將中西文化在稱呼，感謝，打招呼，贊揚，關心，價值觀念等方面的差異自覺自然的滲透到英語教學中。
2.利用多種渠道，多種手段，吸收和體驗異國文化。可以收集一些英語國家的物品和圖片，讓學生了解外國藝術，歷史，風土人情。運用電影，電視，錄象，幻燈等給學生直觀的感受，使學生對英語的實際使用耳濡目染。組織英語角，英語晚會等，創設形式多樣的語言環境，加深對文化知識的實際運用。
五、結束語
語言是文化的載體，是文化的主要表現形式。語言是隨著民族的發展而發展的，語言是社會民族文化的一個組成部分。不同民族有著不同的文化，歷史，風俗習慣和風土人情，各民族的文化和社會習俗又都在該民族的語言中表現出來。總之，在英語教學中不能只單純的注意語言教學，而必須加強文化導入，重視文化之間的差異，只有這樣才能在實際中正確運用語言。
參考文獻：
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一、校園文化的內容
所謂校園文化應把學生看做是活動的中心，通過學校營造氛圍，圍繞課外活動開展以提高學生的綜合素質為出發點的集體文化。它包含以青年學生為主的所特有的思想方式、做事方法。課外活動中集體表現的活動。學校的文化可以喚起學生的熱情，用特有的魅力引領潮流，并且它不是亙古不變的。它可以激發學生對崇高精神的追求以及自由生活的向往。積極向上的文化還能夠熏陶學生的心靈、提高他們的思想追求，幫助其得到身心健全發展。
二、音樂在校園文化中的作用
音樂在耳濡目染中影響著校園的生活。進行校園活動過程中，能夠找尋出音樂的蹤影。但是音樂在這么多活動中的條件只能多不能少。因此，我們面臨的主要問題就是如何增強學生的專業素養。音樂存在于學校內的各種活動中，尤其是大學生，他們在音樂領域中更加專業。可見，在建設校園文化中音樂長期處于上升狀態。目前，社會上最需要的就是全面發展的精英。而在人文修養方面，音樂的作用更是顯而易見。正是由于音樂對環境的感染，我們能夠在學校中完善學生的精神素養，實現學生的追求。高校內充斥著學生對于音樂的熱愛。可見，在校園文化中，音樂是不能取代的。
三、音樂教育在校園文化中的作用
音樂在整個校園文化中都是極其重要的。例如，在大學里，幾乎每年都有主題合唱的活動，這個活動不但是學校的招牌活動，還是校園文化的象征，學校內上上下下的人都要參加。它不僅提高了學生的音樂修養，還培養了學生的團隊意識和集體榮譽感。這些都是通過音樂才得以順利完成的。這也更加表明了音樂對于校園文化的影響。還有幾乎每個高校都有的大學生藝術團這個組織，也是音樂教育的結果。各種藝術進校園或是關于音樂主題講座這些都吸引著學生。以上闡述都說明了在建設校園中音樂的重要性以及學生在音樂上的熱愛和向往。
四、音樂在教育中的作用
在大多數人眼里音樂就是用來打發時間的。其實音樂的作用在于提高修養，增強集體意識。它是實行德育的有力后盾，能夠培養學生對美的欣賞力和感知力。這就是人們了解的美育的作用。大多數人了解的音樂的作用完全曲解了音樂本身的意義和價值，這完全就是錯誤的。智育范圍內的音樂活動，成了基礎教育的一門學科。首先，提高學生的德智體三方面健全發展是中國確立教育政策中所提到的，三育就包含了所有的課程內容。體育是眾所周知的，而德育顯而易見也就是品德和教育。音樂其實也是德育的一部分，是一門提高學生創造力的學科。其次，音樂和別的智育內容一樣。要分析一種科目的教育類型在不在智育的范疇內就要將它和代表性的智育做比較。我們能夠根據以下的分析來認識這些問題。
首先，音樂和全部智育課程一樣，都能夠當成勞動能力的根基。和我們學過的語文、數學、政治、生物等學科一樣，音樂也能夠增強學生的文化修養。智育的提高也可以通過音樂來實現。比如，中國的歷史事件就可以通過一些抗日的音樂來展示，這正是智育內容中關于歷史的部分。解釋中國的古典詩詞就可以通過一些古典音樂等，這正是智育內容中關于文學的部分。還有許多不同地方的音樂也能夠促進學生對地理知識的掌握。相對的，思想品德的塑造也能夠通過一些音樂作品表現出來。也正是由于音樂才能夠讓學生更加全面直觀的去掌握知識。
其次，音樂在許多方面都有它自身獨到的意義，包括音樂編曲、欣賞、演出以及分析等。都有其一套總體的概括，它是一門相對自主的學科，正體現了人文類學科的基本特點。不管是對哪一方面的學習都必須通過自己的認識、想象、理解、記憶等習得。這種通過不同思維進行學習的過程正是突出了音樂和智育學科的一致性，屬于智育的范疇。和其他的學習科目一樣，音樂課也是對演唱、唱歌技巧等的學習。只是為了用于一些場合的方式，并不是音樂的最終目標和所有內容。
關鍵詞：文化教學 初中英語 激趣作用 分析
目前，隨著國際間交往的日益頻繁，人們對于英語更加重視起來，英語同樣也是我國教育當中的重要課程。在初中英語教學當中，構建良好的語言環境十分重要，文化教學是最為有效的途徑。轉變教學和學習觀念，讓學生了解英語文化，使其產生濃厚的學習興趣，對英語學習有著積極的幫助，充分發揮文化教學在初中英語當中的重要作用。
一、文化教學與英語教育相融合的重要性
（一）文化教育與英語教育之間的聯系
文化教育其實可以說是等同于語言教育的，人們在學習文化知識之前，首先必須要對自己的語言要所了解，這樣他們才能將自己的文化傳播開去。以英語教學為例，學生在學習英語知識的時候，如果對于西方文化完全的不了解，那么他們在學習英語知識的時候，可能也無法領會到英語的魅力，在學習的時候無法真正的學習英語。在調查的過程中，發現在不少的英語教材中也有不少關于西方文化和世界其他各民族之間文化的介紹，學生在學習英語知識的時候，對不同的文化有一定的了解，二者可以說是“孟不離焦，焦不離孟”的存在，互相聯系，互為補充。在教學的時候，只有將二者合二為一，才能更好的提升學生的英語水平。
（二）了解英語文化促進語言學習
在做任何事情之前都必須要對這件事情有一定的了解，否則可能很難做好這件事情，在學習英語知R的時候，也是同樣的道理，英語教學畢竟不同于漢語教學，學生在學習的時候有一定的文化背景基礎，英語是一門外來語言，學生在學習的時候，對于英語中的許多知識都不可能像學習漢語的時候那么了解，對于文化的差異可能也不是十分的了解，例外在學習英語的時候，對于一些英語諺語學生如果不了解的話可能也不知道一句話為什么這樣的翻譯才恰當，再比如，如果不是通過文化學習，學生也可能不太清楚，為什么“狗”在英語中代表著積極正面的形象。學生在學習英語知識的時候，只有對文化有了一定的了解，在理解知識的時候，障礙才會變小，這樣能夠促進他們的語言學習。
二、如何在教學中發揮文化教育的作用激發學生學習興趣
（一）實踐性教學，激發學生學習興趣
在教學時候，教師要想運用文化教育激發學生的學習興趣，如只是一味的強制性灌輸，要求學生必須了解一些西方的文化，這樣的話，是無法真正的達到激趣作用的，反而會使得學生感到厭煩。因為學生進入到初中以后，由于心理和生理的變化，使得他們在學習的時候，已經不再滿足于教師的教學，而是希望通過自己的努力獲取知識，展現自己的能力。
因此，教師在教學的時候，要想真正發揮出文化教育的作用，就應當學會根據學生的學習心理特征多開展實踐性教學，鼓勵學生通過自己的努力自主的探究外國文化知識，例如可以在班級里成立文化探究活動小組，讓學生自主組成小組，不同的小組設立不同的文化課題進行研究，或者是多看一些西方的電影或是電視劇，通過這些來了解外國文化，此外，還可以鼓勵學生和真正的西方人接觸和交流，提升自己的口語交際能力，這些都是學生在課堂上學不到的知識，可以使他們感受到不一樣的文化知識，激發學生的學習興趣。
（二）遵循科學性原則，引入文化教育
文化教育與英語教學的融合并非是一蹴而就的，教師在教學英語知識的時候，要學會遵循科學性的原則，文化教育雖然對于學生的英語學習有著較大的幫助，但是這并不意味著，學生在學習英語知識的時候，教師要將所有的文化知識都灌輸到學生的大腦中，這顯然是不符合邏輯的，對于學生的學習也十分的不利。
教師在教學的時候，要根據學生所學習的英語知識，循序漸進的傳播西方文化知識。首先在傳播西方文化知識的時候，學生必須要掌握了一定的英語知識，否則的話，學生對自己所學習的內容不夠了解，在理解文化知識的時候可能也比較吃力在，這樣反而不利于學生的英語學習，學生也無法感受到英語學習的趣味性。比如說，教師教學客人拜訪方面的內容時， 如果將西方的飲食文化引入到課堂上，學生一定會感到大惑不解，不知道二者之間有什么聯系，這樣既無法體現文化教育與英語教育的聯系性，也無法發揮激趣作用。
（三）情境教學，展現趣味性
情境教學是在教學中一種十分常見的教學方法，通過情境教學能夠使學生較快的融入到學習情境中，使他們能夠更好的理解知識。教師在運用文化教育進行英語教學的時候，也可以運用英語國家的文化背景來創設情境進行教學，進行情境對話，這樣既能夠使學生了解相關的文化知識，也能夠提升學生的英語語言表達能力。
比如說，在我國與人見面打招呼的時候，人們經常會說到“你吃飯了嗎？”、“你今年多大了？”等常見性的對話，但是在英美等國家初次見面，人們一般很少會問到這方面的內容，他們認為提到“How old are you？”是一種十分不禮貌的行為。他們在初次見面或者是打招呼的時候談論做多的往往是天氣問題，但是在漢語中人們很少會談到天氣方面的問題，這就是東西方之間不同文化的差異，教師在教學的時候，要注意讓學生理解不同文化之間的差異。同時這種差異性也有助于激發學生的學習興趣，初中生的好奇心比較重，對于一些陌生的事物往往充滿著好奇心，而西方文化與中國文化的不同，很容易激起他們的好奇心，有利于調動他們英語學習積極性。
總之，文化教育在教學中的重要性不言而喻，教師在教學的時候從文化的角度闡釋學生所學的知識，能夠拉近學生知識的距離，有助于學生的學習和知識的拓展，而在學習英語知識的時候，運用適當的文化教育不僅能夠使學生感受到中西方不同文化的魅力，還能夠激發他們的學習興趣和學習積極性，有助于學生英語綜合素質的提升。
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關鍵詞：外語教學 文化教育 背景信息
引言：我國外語教育在相當長的一段時間里受結構主義和行為主義的影響而偏重在語言形式的教學上，文化教育在外語教學中所占的比重甚低。近年來隨著人們對語言與文化，文化與交際之間的關系的認識逐漸加深，人們開始肯定語言與文化之間的不可分割以及文化因素在跨文化交際中的重要性。本文重點論述外語教學過程中語言文化教育所起的不可忽視的作用。
一、英語語言文化簡史及概要。
談到英語語言文化，我們不可能不談英國和美國。英國文化源遠流長，經歷了長期、復雜的發展演變過程。在這個過程中，文學本體以外的各種現實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學發生著影響，文學內部遵循自身規律，歷經盎格魯—薩克遜、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、現實主義、現代主義等不同歷史階段。戰后英國文學大致呈現從寫實到實驗和多元的走勢。美國文學在`19 世紀末就已不再是“英國文學的一個分支”。進入20 世紀，美國文學日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學。戰后美國文學歷經50年代的新舊交替、60 年代的實驗主義精神浸潤、70 年代至世紀末的多元化發展階段，形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。 英語的根源很復雜，包括拉丁語、日耳曼語、凱爾特語、挪威語等等，這樣一種語言難免不會出現混亂。但它同時也變得更富有彈性，也更強大。在需要新詞時，英語本身設置的障礙很少。出版商每年都要推出記錄大量新創詞的字典，而英語隨時準備接納它們。
目前，全世界有3.8 億人把英語作為第一語言，大約2.5億人將其作為第二語言；另外還有10 億人正在學習它；全球大約1/3 的人口每天都會在一定程度上接觸到它；并且據估計到2050 年，世界上一半的人都能比較流利地使用這種語言。它是全球化的語言，廣泛應用在國際商務、政治和外交領域中；它也是電腦和互聯網的通用語言。你會在羅馬街頭的廣告上發現它；從東京的流行歌曲里聽到它；在柬埔寨官方文件中讀到它；德國的電視和廣播中有它的專門節目；法國的商務學校教授它；波利維亞內閣開會時，它是主要的表達工具。誠然，這種在14世紀的英格蘭只有“下等人”才講的口語，已經在漫長的歷史中發展演變為全球通用的語言。
二、語言文化對人類文化發展所起的認知作用。
語言是構成文學作品的基本元素，是對人生體驗的文化表征。而文學作品又隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態。閱讀英美文學作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點、價值評判、西方人經常使用的視角，以及對這些視角的批評。
英美文學是對時代生活的審美表現，是英國人民和美國人民創造性使用英語語言的產物。英語表意功能強，文體風格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現力和獨特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發揮。閱讀優秀的英美文學作品，可以感受到英語音樂性的語調和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。
因此，開展外國文化研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，有效提高外語教師隊伍的業務水平和綜合素質；從而更好促進外語教學的發展。
三、外語教學中的文化教育手段和途徑。
首先在教材選編上應使語言教學和文化教育同步發展。因此在語篇選取時要考慮那些語言精華的文學作品和介紹語言國家風俗習慣的語言材料。隨著語言水平的提高，文化愈益顯得重要，教材中便可以選入一些反映深層文化的語言材料。其次在文化教學過程中要堅持實用性和循序漸進性原則。教師可以采用多種方法進行語言文化教學，注解，實踐，對比，融合等都是常用教學方法。另外在課外補充上要下大功夫。教師要根據學生水平布置難度相當的外語原版讀物任務，同時包括閱讀心得，主題概括和課堂討論等方式來鞏固閱讀效果。要求學生根據不同的閱讀材料采用不同的閱讀方法，有的要掠讀，有的要精讀，還有的就要反復咀嚼，以此來大量攝取語言文化知識，深層挖掘語言背景信息。
我們提倡跨文化交際的外語教育，目的在于培養和加強外語學習者的跨文化交際能力和文化適應能力。未來社會對人才的需要要求外語教學中的文化滲透，未來社會的外語人才，不僅僅要具有外語語言的自如運用能力和外語交際能力，同時還要求是具有較高的人文素質的國際化外語人才。
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一、語言文化對人類文化發展所起的認知作用
語言是構成文學作品的基本元素，是對人生體驗的文化表征。而文學作品又隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態。閱讀英美文學作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點、價值評判、西方人經常使用的視角，以及對這些視角的批評。
英美文學是對時代生活的審美表現，是英國人民和美國人民創造性使用英語語言的產物。英語表意功能強，文體風格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現力和獨特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發揮。閱讀優秀的英美文學作品，可以感受到英語音樂性的語調和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。
因此，開展外國文化研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，有效提高外語教師隊伍的業務水平和綜合素質，從而更好地促進外語教學的發展。
二、英語教學中的文化教育手段和途徑
首先在教材選編上，應使語言教學和文化教育同步發展。因此在語篇選取時要考慮那些語言精華的文學作品和介紹語言國家風俗習慣的語言材料。隨著語言水平的提高，文化愈益顯得重要，教材中便可以選入一些反映深層文化的語言材料。
其次在文化教學過程中，要堅持實用性和循序漸進性原則。教師可以采用多種方法進行語言文化教學，注解、實踐、對比、融合等都是常用的教學方法。
另外在課外補充上要下大工夫。教師要根據學生水平布置難度相當的外語原版讀物任務，同時包括閱讀心得、主題概括、課堂討論等方式來鞏固閱讀效果。要求學生根據不同的閱讀材料采用不同的閱讀方法，有的要掠讀，有的要精讀，還有的要反復咀嚼，以此來大量攝取語言文化知識，深層挖掘語言背景信息。
整個語言文化教育過程中，教師要教授學生學會主動積極地創造條件和環境去學習和了解語言文化。
關鍵詞：外語教學 文化教育 背景信息
引言
我國外語教育在相當長的一段時間里受結構主義和行為主義的影響而偏重在語言形式的教學上，文化教育在外語教學中所占的比重甚低。近年來隨著人們對語言與文化，文化與交際之間的關系的認識逐漸加深，人們開始肯定語言與文化之間的不可分割以及文化因素在跨文化交際中的重要性。本文重點論述外語教學過程中語言文化教育所起的不可忽視的作用。
一、英語語言文化簡史及概要。
談到英語語言文化，我們不可能不談英國和美國。英國文化源遠流長，經歷了長期、復雜的發展演變過程。在這個過程中，文學本體以外的各種現實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學發生著影響，文學內部遵循自身規律，歷經盎格魯—薩克遜、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、現實主義、現代主義等不同歷史階段。戰后英國文學大致呈現從寫實到實驗和多元的走勢。美國文學在`19世紀末就已不再是“英國文學的一個分支”。進入20世紀，美國文學日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學。戰后美國文學歷經50年代的新舊交替、60年代的實驗主義精神浸潤、70年代至世紀末的多元化發展階段，形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。
英語的根源很復雜，包括拉丁語、日耳曼語、凱爾特語、挪威語等等，這樣一種語言難免不會出現混亂。但它同時也變得更富有彈性，也更強大。在需要新詞時，英語本身設置的障礙很少。出版商每年都要推出記錄大量新創詞的字典，而英語隨時準備接納它們。
目前，全世界有3.8億人把英語作為第一語言，大約2.5億人將其作為第二語言；另外還有10億人正在學習它；全球大約1/3的人口每天都會在一定程度上接觸到它；并且據估計到 2050年，世界上一半的人都能比較流利地使用這種語言。它是全球化的語言，廣泛應用在國際商務、政治和外交領域中；它也是電腦和互聯網的通用語言。你會在羅馬街頭的廣告上發現它；從東京的流行歌曲里聽到它；在柬埔寨官方文件中讀到它；德國的電視和廣播中有它的專門節目；法國的商務學校教授它；波利維亞內閣開會時，它是主要的表達工具。誠然，這種在14世紀的英格蘭只有“下等人”才講的口語，已經在漫長的歷史中發展演變為全球通用的語言。
二、語言文化對人類文化發展所起的認知作用。
語言是構成文學作品的基本元素，是對人生體驗的文化表征。而文學作品又隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態。閱讀英美文學作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點、價值評判、西方人經常使用的視角，以及對這些視角的批評。
英美文學是對時代生活的審美表現，是英國人民和美國人民創造性使用英語語言的產物。英語表意功能強，文體風格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現力和獨特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發揮。閱讀優秀的英美文學作品，可以感受到英語音樂性的語調和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。
因此，開展外國文化研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，有效提高外語教師隊伍的業務水平和綜合素質；從而更好促進外語教學的發展。
三、外語教學中的文化教育手段和途徑。
首先在教材選編上應使語言教學和文化教育同步發展。因此在語篇選取時要考慮那些語言精華的文學作品和介紹語言國家風俗習慣的語言材料。隨著語言水平的提高，文化愈益顯得重要，教材中便可以選入一些反映深層文化的語言材料。
其次在文化教學過程中要堅持實用性和循序漸進性原則。教師可以采用多種方法進行語言文化教學，注解，實踐，對比，融合等都是常用教學方法。
另外在課外補充上要下大功夫。教師要根據學生水平布置難度相當的外語原版讀物任務，同時包括閱讀心得，主題概括和課堂討論等方式來鞏固閱讀效果。要求學生根據不同的閱讀材料采用不同的閱讀方法，有的要掠讀，有的要精讀，還有的就要反復咀嚼，以此來大量攝取語言文化知識，深層挖掘語言背景信息。
整個語言文化教育過程中教師要教授學生學會主動積極地創造條件和環境去學習和了解語言文化。
結語
我們提倡跨文化交際的外語教育，目的在于培養和加強外語學習者的跨文化交際能力和文化適應能力。未來社會對人才的需要要求外語教學中的文化滲透，未來社會的外語人才，不僅僅要具有外語語言的自如運用能力和外語交際能力，同時還要求是具有較高的人文素質的國際化外語人才。
參考文獻：
[1]陳申，外語教學中的文化教學[M]. 北京：北京語言文化大學出版社，1999.
[2]許國璋，Culturally-loaded Words and English Language Teaching［A］。
[3]胡文仲， 文化與交際[C]. 北京：外語教學與研究出版社，1994.
一、傳承傳統文化進行全民教育的重大意義
中華傳統文化是世界文化整體的重要組成部分，其內涵渾涵、博大精深，是中華民族幾千年創造的人類寶貴財富，它在歷史上曾經大放異彩，而在現代化的今天仍然具有重要指導意義。中華傳統文化是以儒家文化為主流，“禮義廉恥，仁德善孝”是其核心內容。明末學者顧炎武在《日知錄?廉恥》中說“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。他認為“禮義廉恥”是人立本的根基，是為學做人的根本，一個人若失去了“禮義廉恥”，則這個人就失去了立身之本，同樣如果一個國家失去了“禮義廉恥”則這個國家就失去了立國之基；國將大亂而招致滅亡。因此，他認為，要保持國家不亡，就要讓社會全體成員保有禮義廉恥以使社會道德不淪喪。為此必須重視良好社會風氣的培育。為構建良好的社會風氣，重建社會倫理道德規范，他主張開展全面社會教育。學習中華優秀傳統文化能凈化人的心靈，洗煉人格修養，是人的心靈永遠處于澄清真實的狀態，不為庸俗、低級丑惡的思想玷污，進而能主動排除有違傳統文化，及阻礙社會發張的可恥思想的干擾。青少年是國家的未來，民族的希望，加強對青少年學生的中華優秀傳統文化教育顯得尤為重要，這對于培養中華優秀傳統文化的繼承和弘揚，推動文化傳承創新，建設社會主義先進文化具有基礎作用。為此，2014年3月26日，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。《綱要》強調：在學校課程建設和課程標準修訂中強化中華優秀傳統文化內容。進一步豐富中小學德育課和高校思想政治理論課的教學內容，提升教學效果。目前教育部正在啟動修訂高中階段課程標準，將把加強中華優秀傳統文化教育列入修訂內容之中，小學至初中階段的課標修訂工作也會適時啟動。同時，在中考，高考升學考試中，在中小學教師資格考試中，將增加中華優秀傳統文化的比重，并將中華優秀傳統文化教育納入課程實施和教材使用的督導范圍，定期開展評估和督導工作。在高等教育中，鼓勵有條件的高校統一開設中華優秀傳統文化必修課，拓寬中華優秀傳統文化選修課覆蓋面。在教育內容上，《綱要》指出：加強對青少年學生進行中華優秀傳統文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，開展以“天下興亡，匹夫有責”為重點的家國情懷教育；以“人愛共濟，立己達人”為重點的社會主義關愛教育；以“正心篤志，崇德經毅”為重點的人格修養教育，著力培養青少年的愛國情懷和健全人格。在小學低年級，以培養學生對中華優秀傳統文化的親切感為重點；開啟啟蒙教育，培養學生熱愛中華優秀傳統文化的感情。在小學高年級，以提高學生對中華優秀傳統文化的感受力為重點。開展認知教育，了解中華優秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度；引導學生認識我國作為多民族國家的文化傳統和基本國情。在高中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理性認識為重點。引導學生感悟中華優秀傳統文化的精神內涵。增強學生對中華優秀傳統文化的自信心。在大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點。培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀舒張文化的責任感和使命感。這是從源頭上凈化民心民風，培育新一代的社會公民。學術界對“中國傳統文化”時間的界定存在不同看法。有的學者認為，“中國傳統文化”指周秦到清中葉這三千年時間里，中華民族的創造文化；有的學者認為，這是自古至清晚期以前，中華民族創造的文化。開展傳統文化教育涉及到全社會每一個成員與每一個國民，每一個單位息息相關。因此，要想搞好這項工作，必須發動和各個機關單位，把一切積極因素全部調動起來。群策群勵，努力做好這一工作。
二、高校圖書館助推傳統文化教育
高校圖書館是知識儲存器，蘊含豐富知識。當然也蘊含大量傳統文化的寶庫，它既可以為學生學習提供充分自主也可與社會溝通，為全社會學習傳統文化提供充分條件，使傳統文化教育得以長期堅持下去。其次，高校圖書館具有豐富的館藏，形式多樣，種類齊全，具有較強的系統性和多樣性，以及良好的學習環境，文化氛圍濃厚，擁有一批對傳統文化學有專長的專家教授隊伍等優勢。
1.高校圖書館擁有豐富的館藏資源。高校圖書館得天獨厚，擁有豐富的館藏資源，內容廣泛，種類齊全。既包含文史哲教育等方面的社會科學，也包含數理化、生物、天文等的自然科學方面的書刊。既包含中國傳統文化，現代文化，也包含外國的文化，構成了高校文獻信息的信息資源中心，能充分滿足高校師生以及社會成員學習創新文化的需要。
2．擁有系統性和多元性的豐富館藏。高校圖書館的館藏豐富，且在引進書刊，資料時視野開闊，資料先進。由于讀書層次不同，所從事的專業不同，查閱文獻資料的目的不同，因而，高校圖書館館藏的傳統文化書籍層次不同，種類各異，數量豐富，足以滿足全校師生及各種社會成員學習傳統文化之需。3.良好的閱讀環境、濃郁的文化氛圍。近年來高等學校，經過新建改建工程，使校園環境變得更加寧靜、優雅、舒適，更宜與從事傳統文化的學習和研究。同時館方為重視讀書并愛讀書的人提供寬裕和諧的人文環境，有利于人們潛心鉆研學問及互相交流，大有益于人們接受傳統文化教育。
4.擁有一支客觀的專業隊伍。高校圖書館擁有一支數量大、質量較高的專業隊伍，經過長期工作實踐及不斷學習有關知識，他們文化及專業技術水平不斷的提升，可以較好地幫助讀者使用檢索工具，使讀者能更深入、更迅速準確地查閱所需內容，達到事半功倍之效。為了更深入地學習傳統文化，高校圖書館可以定期開展知識競賽；不同層次的講座、讀書演講、專家專題講座，以及開展論壇等活動，激發人們學習傳統文化的熱情，從而促使高校圖書館在傳統文化教育中能夠充分釋放出正能量。
三、高校圖書館助推傳統文化教育的措施
1.以大力宣傳傳統文化教育的意義來助推傳統文化教育的進行。為此，高校圖書館應采取一切可行的方式、方法，全方位的宣傳傳統文化教育的意義，以形成良好的社會輿論氣氛，諸如可通過報刊、電視、網絡、博客、QQ群、微信等多種方式來進行宣傳，也可面向社會進行組合字各種各樣的讀書活動，例如讀書講座、演講比賽、好書推薦等方式進行傳統文化教育的宣傳，使社會成員充分認識圖書館，走進圖書館，以助推其學習傳統文化的積極性。此外，為了提高廣大讀者、對傳統文化學習的自覺性和興趣，可以有選擇地將傳統文化中的經典名句，及千古不朽的警句寫成條幅張貼在圖書館閱覽室及學生自習室的墻壁上，亦可將相關座右銘置于學生閱讀桌上以起到潛移默化的作用，使傳統文化知識銘刻在讀者腦海中，經久不忘。
2.高校圖書館應與社會各界互動，來助推全民的傳統文化學習。高校圖書館擁有豐富的館藏和現代化的閱讀設施，且環境優雅學術氣氛濃厚，并擁有一批有著一定造詣的專業人才，這些條件都令人刮目相看，可以吸引更多的社會成員慕名前來就讀，產生令人矚目的學習效果。因此，高校圖書館有必要與有關政府部門，宣傳媒體，教育機構，各級公共圖書館和社會各界加強互動、溝通交流，從而實現資源共享，相互協作，發揮自身的優勢。
3.通過向社會開放，助推傳統文化教育。高校圖書館雖然擁有得天獨厚的優越條件，但相對來說卻處于一個比較封閉的狀態，而不為社會人士了解，這對圖書資源實在是一個不應該浪費的浪費，因此，高校圖書館迫切需要向社會開放，吸引更多的社會成員走進圖書館，認識圖書館，更好地接受傳統文化的教育，從而提高高校圖書館資源的利用率，也提高了高校圖書資源的社會認知度。綜上所述，高校圖書館由于擁有得天獨厚的優越條件，使它在傳統文化教育中，無論是對于學校師生還是對于整個社會成員都具有不可替代的作用。高校圖書館全體成員，要積極努力工作，為傳統文化教育事業貢獻正能量。
作者:佟瀟 單位:齊齊哈爾大學圖書館
參考文獻:
〔1〕李清華.中國傳統人文教育思想〔M〕.福州：福建教育出版社，2015.
那么，語文在中職校園文化建設中怎么發揮其作用呢？筆者結合自己的實踐談幾點意見：
一、校園文化重視培養學生的職業精神，語文教學要緊密聯系校園文化。
“沒有文化的企業是愚蠢的企業”，沒有文化的校園不是育人的校園。我們青島地區有優秀的本土企業，如海爾、海信等，而我們學校的畢業生很多都是進入這些企業工作。我們學校的校園文化有很大一部分是融入了這些企業的企業文化。校園文化，是學生養成氣質的地方；語文教學，應該是學生養成氣質的學習。本著職業教育要為當地經濟建設服務的原則，我校的校園文化滲透了本土優秀企業的企業文化，在教學樓的走廊墻壁上掛了不少這些企業的宣傳畫，上面寫了它們的企業精神、經營理念等等。所以我們就在我們的語文課上結合課文內容融入了這些優秀企業的企業文化。如我們的語文教材有個單元的主題是“培養敬業的精神”，配合本單元的教學，我們補充了海爾企業文化，如“創新”、“敬業報國，追求卓越”、“迅速反應，馬上行動”等；也補充了海信的企業文化，如它的企業核心理念是“有愛，建筑也動情”，它的企業精神是“敬人，敬業，創新，高效”，它的人才觀念是“勝任本職工作就是人才，創新開拓就是優秀人才”等等。比較兩個企業的文化有個共同點，就是都強調“敬業”的重要性。我們的語文教材在本單元有藝術家羅丹工作時專注忘我的例子，有全國著名的勞動模范時傳祥在環衛崗位上敬業愛崗的事跡，還有貧窮的大學生西蒙與一陌生人在列車上偶然相遇，卻因他的敬業態度而讓自己的人生變得更加美好的動人故事……通過本單元的學習，我們要使學生懂得：敬業，是立業之根，是創業之本，是生活幸福、事業成功的源泉；不管未來身處何地、立足哪個崗位，只要將職業當作事業，專心致志，精益求精，再默默無聞的人生也會充實而無愧。在學習這些內容時，教室外的走廊墻壁上掛的是這些企業的企業文化宣傳畫，是一種靜止的、潛移默化的滲透，教室內的課堂上進行的是一種動態的、春風化雨的教育。課內和課外，校園和課堂，教育處處都在，文化相輔共生，我們的校園文化和課堂教學達到了完美的統一。
二、以教材和現實中優秀技工的事例激勵學生，促進校園文化行積極向上之風。
因為學生文化基礎差，所以中職語文教學要吸引學生的學習興趣，不宜講大道理或純理論的東西，而要將大道理通俗化，要聯系現實，讓學生容易感受，也就容易得到教育。我校的校園文化是從多方面切入的，宣傳掛畫、墻壁張帖是其中一個重要組成部分。樓館外墻、走廊兩側、教室內外、餐廳宿舍、花園小路等等，時時有名言警句、溫馨提示、激勵良語，真是處處是教育、時時在教育。校園文化在努力營造一種良好的教育氛圍，我們各學科也都應該努力盡到本學科的教育作用，以促進校園文化的健康發展。筆者在進行語文課堂教學時，經常會不由自主地感謝我們的校園文化。
課本是語文教學的指南，它的教化作用不可小覷。有篇課文叫《許振超：新時代的中國工人》，講的是我們青島優秀的吊車工人許振超的事跡。許振超，一名普通工人，他干一行、愛一行、精一行，從一名普通的橋吊司機成長為橋吊技術專家，成為時代的先鋒、世人的楷模。學習本課，啟發學生：普通的工作能干出不普通的成績，世界上的工作沒有低賤和高尚之分，只看你怎樣在平凡的崗位做出優秀的成績。
這時的課堂教學與校園文化真是相得益彰，語文教學更好地詮釋了校園文化，校園文化幫助了語文課堂教學。
三、以優秀的傳統文化熏陶人，使校園文化夯筑在深厚的文化底蘊上。
