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關于大自然的諺語優選九篇

時間:2023-02-03 03:39:51

引言:易發表網憑借豐富的文秘實踐,為您精心挑選了九篇關于大自然的諺語范例。如需獲取更多原創內容,可隨時聯系我們的客服老師。

關于大自然的諺語

第1篇

2、東風急,備斗笠。

3、柱石腳下潮有雨。

4、天上跑臺云,地上雨淋淋。

5、青蛙叫,大雨到。

6、燕子低飛要落雨。

7、急雨易晴,慢雨不開。

8、雞進籠晚兆陰雨。

9、風靜悶熱,雷雨強烈。

第2篇

天色亮一亮,河水漲一丈。

云下山,地不干。

云絞云,雨淋淋。

黑云接駕,不陰就下。

紅云變黑云,必有大雨淋。

急雨易晴,慢雨不開。

雨后生東風,未來雨更兇。

雨前有風雨不久,雨后無風雨不停。

天上豆英云,地上曬死人。

西北起黑云,雷雨必來臨。

云自東北起,必有風和雨

時雨時晴,幾天幾夜不停。

烏云攔東,不下雨也有風。亂云天頂絞,風雨來不小。

朝有破紫云,午后雷雨臨。

東風急,備斗笠。

星星明,來日晴。

星星眨眼,有雨不起。諺語大全

直閃雨小,橫閃雨大。

風靜悶熱,雷雨強烈。

雷轟天邊,大雨連天。

小暑一聲雷,倒轉做黃梅。

南閃火開門,北閃有雨臨。

不刮東風不雨,不刮西風不晴。

星星密,雨滴滴。

星星稀,好天氣。

炸雷雨小,悶雷雨大。

雷轟天頂,雖雨不猛。

燕子低飛要落雨。

螞蟻搬家早晚要下。

蜜蜂歸窠遲,來日好天氣。

魚兒出水跳,風雨就來到。

蜻蜓飛得低,出門帶 笠。

黑蜻蜓亂,天氣要旱。

撲地煙,雨連天。

水缸穿裙,大雨淋淋。

咸物返潮天將雨。

第3篇

草灰結成餅,天有風雨臨。

柱石腳下潮有雨。

咸物返潮天將雨。

水缸穿裙,大雨淋淋。

撲地煙,雨連天。

黑蜻蜓亂,天氣要旱。

蜻蜓飛得低,出門帶 笠。

魚兒出水跳,風雨就來到。

蜜蜂歸窠遲,來日好天氣。

螞蟻搬家早晚要下。

燕子低飛要落雨。

雞進籠晚兆陰雨。

青蛙叫,大雨到。

泥鰍靜,天氣晴。

泥鰍跳,雨來到。

南閃火開門,北閃有雨臨。

小暑一聲雷,倒轉做黃梅。

雷轟天邊,大雨連天。

雷轟天頂,雖雨不猛。

炸雷雨小,悶雷雨大。

直閃雨小,橫閃雨大。

星星眨眼,有雨不起。

星星明,來日晴。

星星稀,好天氣。

星星密,雨滴滴。

不刮東風不雨,不刮西風不晴。

雨前有風雨不久,雨后無風雨不停。

雨后生東風,未來雨更兇。

急雨易晴,慢雨不開。

風靜悶熱,雷雨強烈。

東風急,備斗笠。

朝有破紫云,午后雷雨臨。

烏云攔東,不下雨也有風。亂云天頂絞,風雨來不小。

時雨時晴,幾天幾夜不停。

第4篇

1、大自然從來不欺騙我們,欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭

2、我不是不愛人類,而是更愛大自然。——拜倫

3、只有順從自然,才能駕馭自然。——培根

4、天行有常,不為堯存,不為桀亡。——荀子

5、我的人生哲學是工作,我要揭示大自然的奧妙,為人類造福。——愛迪生

6、只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華

7、這自然法規我認為是最高的法規,一切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫

8、物競天擇,適者生存。——達爾文

9、當人類歡呼對自然的勝利之時,也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾

10、自然是真正的法律。——弗洛里奧

11、只有服從大自然,才能戰勝大自然。——達爾文

12、我們往往只欣賞自然,很少考慮與自然共生存。——王爾德

13、自然不摻雜半絲人情。誰反抗它,誰就被一腳踢開;誰順從它,誰就承受其恩典。——佚名

14、造物無言卻有情,每于寒盡覺春生,千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲。——張維屏

15、大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德

16、非但不能強制自然,還要順從自然。——埃斯庫羅斯

17、自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫。——雨果

18、急雨才收翠色新,長青樹上露沉沉,迷蒙白霧輕如許,欲上秋空作暮云。——寂蓮法師

19、我們已經背棄了大自然,她曾經那樣正確地為我們指路,而我們卻想用她的教導來教訓她。——佚名

20、造化可能偏有意,故教明月玲瓏地。——李清照

第5篇

地方特色自然風光的諺語:1、九寨歸來不進溝,九寨歸來不看水

2、廬山最美在山南,山南最美數三疊——(指三疊瀑布)

3、名泉七十二,趵突天下無——(被譽為“家家泉水,戶戶垂楊”的濟南市,有名泉七十二處,號稱“泉城”。在七十二泉中,趵突泉名列首位,人稱“天下第一泉”)

4、七倍長江八倍巢,只抵洞庭半截腰——(洞庭湖位于湖南省北部,長江南岸,北連長江,南通四水,江湖交匯,水天相連,面積2432.5平方公里,為我國第二大淡水湖。巢湖,位于安徽省,為我國第五大淡水湖。七條長江、八個巢湖加起來的水量,只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之豐富。)

5、細湖景致六座橋,一枝楊柳一枝桃。——(描繪了杭州細湖蘇堤的美景。蘇堤俗稱“蘇公堤”,貫穿西湖南北,筑有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東圃、跨虹六座石拱橋,以使內外兩湖湖水相通。堤上遍植楊柳,間植桃花,桃紅柳綠,相映成趣。)

6.一天有四季,十里不同天。(西部的很多雪山的特征。)

贊美自然風光的諺語:1、上有天堂,下有蘇杭

2、桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林

3、華山自古一條道

4、東北有三寶:人參、貂皮、烏拉草

5、雁門關外有人家,早穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜

6、九寨溝的水,張家界的山

7、不到文殊垸,不見黃山面

8、不到長城非好漢

名勝風景自然風光的諺語:1、江南園林甲天下,蘇州園林甲江南。

2、不到新疆不知中國之大,不到伊犁不知新疆之美。

3、九寨歸來不進溝,九寨歸來不看水

4、名泉七十二,趵突天下無(被譽為“家家泉水,戶戶垂楊”的濟南市,有名泉七十二處,號稱“泉城”。在七十二泉中,趵突泉名列首位,人稱“天下第一泉”)

5、細湖景致六座橋,一枝楊柳一枝桃。(描繪了杭州細湖蘇堤的美景。蘇堤俗稱“蘇公堤”,貫穿西湖南北,筑有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東圃、跨虹六座石拱橋,以使內外兩湖湖水相通。堤上遍植楊柳,間植桃花,桃紅柳綠,相映成趣。)

6,峨嵋天下秀,三峽天下雄。

7,五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。

9,泰山天下雄 華山天下險

關于自然動物常識的諺語:泥鰍跳,雨來到。

泥鰍靜,天氣晴。

青蛙叫,大雨到。

雞進籠晚兆陰雨。

燕子低飛要落雨。

螞蟻搬家早晚要下。

蜜蜂歸窠遲,來日好天氣。

魚兒出水跳,風雨就來到。

蜻蜓飛得低,出門帶 笠。

黑蜻蜓亂,天氣要旱。

關于自然常識的諺語:

早上勾勾云 大雨如傾盆

雞貓狗亂跳 地震要來到

朝霞不出門 晚霞行千里

關于自然天氣常識的諺語:云下山,地不干。

云絞云,雨淋淋。

黑云接駕,不陰就下。

云低要雨,云高轉晴。

天色亮一亮,河水漲一丈。

紅云變黑云,必有大雨淋。

天上豆英云,地上曬死人。

日落烏云漲,半夜聽雨響。

日落胭脂紅,非雨便是風。

日落云里走,雨在半夜后。

天上跑臺云,地上雨淋淋。

西北起黑云,雷雨必來臨。

云自東北起,必有風和雨。

有雨山戴帽,無雨山沒腰。

天上魚鱗斑,曬谷不用翻。

不怕陰雨天氣久,只要西北開了口。

云向東,有雨變成風,云向南,水漣漣,云向西,下地披 衣。

時雨時晴,幾天幾夜不停。

烏云攔東,不下雨也有風。亂云天頂絞,風雨來不小。

朝有破紫云,午后雷雨臨。

東風急,備斗笠。

風靜悶熱,雷雨強烈。

急雨易晴,慢雨不開。

雨后生東風,未來雨更兇。

第6篇

摘 要 本文運用文獻資料法對利益相關者理論、大型體育賽和舉辦地環境關系進行概述,得出大型體育賽事利益相關者形態具備不固定特性,文明的進步、技術的發展賦予舉辦地自然環境新的屬性與職能,使舉辦地自然環境在大型體育賽事中的主動性、緊急性與重要性發生變化,舉辦地自然環境經歷非利益相關者、邊緣利益相關者到蟄伏利益相關者的轉變。

關鍵詞 利益相關者 大型體育賽事 自然環境

一、引言

20世紀60年代以來,企業管理理論界研究逐漸形成了兩大理論:“股東至上理論”和“利益相關者理論”。進入21世紀,“利益相關者理論”得到進一步認同并運用于體育賽事研究。體育賽事具有時間和空間聚集性,因而由體育賽事聚集性引起的體育賽事的外部性成為研究熱點。一方面,大型體育賽事的舉辦會從生態破壞、環境污染、資源浪費三個方面給舉辦地環境帶來消極影響,并由當地政府與居民承擔,即體育賽事的負外部性;另一方面,大型體育賽事還會通過賽事申辦前對舉辦地環境的治理和改善,申辦和舉辦期間對舉辦地居民的環境宣傳與教育,培養了當地居民的環保意識,給舉辦地環境帶來福音。

目前,國內學者對體育賽事與環境的研究方主要集中在體育賽事與舉辦地環境承載力及評估體系構建、體育賽事對環境的改善、體育賽事對自然環境的破壞等方面,并取得一定的成果,但對體育賽事與環境關系的演變較少涉獵。研究體育賽事與環境關系的演變,了解體育賽事與環境的發展歷史,分析技術、政治格局、時代熱點賦予環境新的屬性與特點,掌握舉辦地環境在體育賽事運作過程中的角色扮演從而制定與之相適應的環境保護方案,使體育賽事與環境保護協調發展。

二、理基礎

(一)利益相關者與體育賽事利益相關者

盡管利益相關者理論萌芽于上世紀60年代,但學術界廣泛認同的利益相關者的定義還得追溯到1984年《戰略管理:一種利益相關者的方法》的問世,書中,弗里曼將利益相關者定義為:“影響一個組織目標實現,或者受到一個組織實現其目標全過程影響的所有過程影響的所有個體和群體”。在弗里曼研究的基礎上,中國學者陳宏輝進一步明確利益相關者的定義,即“對企業進行一定的專用投資,并承擔相應風險與收益的個體與群體,其活動能夠影響該企業目標的實現,或者受到該企業目標實現過程的影響”。在此基礎上,黃海燕結合中國國情與當前體育賽事運作的實際提出:體育賽事利益相關者包括舉辦地政府、賽事所有權人、賽事主辦組織、主辦社區、媒體、贊助商、賽事觀眾、賽事參與者(運動員、裁判員及教練員)。

(二)大型體育賽事與舉辦地環境

本文提到的體育賽事主要包括:奧運會、世界杯、洲際運動會等單項或綜合運動會。環境,是指研究主體以外的,構成其生存條件的各種外界物質實體或社會因素的總和,它是生命有機體及人類生產、生活活動的載體。環境還是體育賽事舉辦的基礎條件,以環境為依托的大型體育賽事對環境具有能動的影響。

三、大型體育賽事與自然環境關系發展三個階段的劃分

本文以主動性、緊急性、重要程度三個維度為依據將大型體育賽事利益相關者分為具備不固定特性多種形態,文明的進步、技術的發展賦予舉辦地自然環境新的屬性與職能,使舉辦地自然環境在大型體育賽事中的主動性、緊急性與重要性發生變化,舉辦地自然環境經歷了從非利益相關者、邊緣利益相關者到蟄伏利益相關者的轉變。

(一)第一階段:非利益相關者(1896-1956年)

外部條件是有利于大型體育賽事發展的因素總和,包括技術、制度法規、政治經濟條件。本文提到的技術條件包括媒體技術、動力技術以及場館建造技術等,現代體育賽事自建立以來便和媒體建立緊密的關系,根據范帆的奧運會媒體服務歷史演進劃分標準,在非利益相關者階段,奧運會的媒體傳播以平面媒體主導(1896-1956)為主,其傳播范圍相對局限,奧運會影響力較弱;此外,這一時期經歷了兩次世界大戰,政局的不穩定使世界經濟發展遭受重創,和平與發展成為人們共同的愿望。大型賽事發展條件的不成熟,賽事與環境的聯系也不夠密切,這一階段自然環境在賽事舉辦過程中主要發揮著資源與能源提供的職能。

總的來講,早期的現代奧運會的舉辦給的舉辦城市造成一定程度的生態破壞、環境污染以及資源浪費,但這種環境問題并沒有超過舉辦地生態系統的環境承載力,它不會對舉辦地環境構成威脅。在認知上,顧拜旦創辦奧運會的初衷是通過賽事的舉辦促進人類和平共處,在經歷兩次世界大戰后人類追求和平的愿望更加強烈,加之,處在發展初期的奧運會規模和影響力均比較有限,在這一時期,相對于環境問題,人類更加關注和平問題。所以將這一階段稱之為大型體育賽事對環境關系非利益相關者。

(二)第二階段:邊緣利益相關者(1960-1988年)

這一階段,體育賽事從廣度與深度上進一步影響舉辦地自然環境,技術的發展增強了人們改變自然的能力。人們開始認識到體育賽事對舉辦地環境帶來的影響,萌發環境保護意識,環境可持續發展觀點的提出使體育賽事組織人認識到環境保護在體育賽事運作中的重要性,賽事改變環境的主動性開始強化。此外,工業污染的教訓歷歷在目,20世紀70、80年代,一部分有識之士已經察覺到大型體育賽事的舉辦會對環境產生危害,大型體育賽事籌辦期間體育場館的建設會破壞舉辦地的自然生態環境,同時賽事舉辦期間人流的聚集還會造成固體廢棄物污染與噪音污染,在邊緣利益相關者階段,電視媒體逐漸占據主導地位,媒體技術的革新使體育賽事全球化成為可能,現代交通工具與場館恒溫系統的排放的廢氣也會造成大氣污染,體育賽事對環境影響變得如工業對環境的影響一樣重要。此外,盡管這一階段人們認識到體育賽事對環境會產生消極影響,但是人們并沒有將這種認知轉化為保護環境的行為,最典型的就是1976年蒙特利爾奧運會,賽事組委會保證每個賽事參與者都能夠得到一顆加拿大的楓樹苗并帶回自己的祖國種植,然而這并不能掩蓋這屆奧運會因場館的大量建設為賽事舉辦地帶來的環境的破壞以及場館資源的閑置與浪費,蒙特利爾奧運會的悲劇幾乎葬送現代奧運會。不難看出,這一階段的特點是環保理念開始滲入大型體育賽事,但只得到零星的體現,因此,我們將這一階段稱之為邊緣利益相關者階段。

(三)第三階段:蟄伏利益者階段(1992年至今)

互聯網技術尤其是移動互聯網的普及使體育賽事參透到世界的各個角落,體育賽事真正意義上的全球化得以實現,另外交通、建筑與恒溫技術的革新使大型體育賽事的規模化和全球化成為可能,穩定的政治經濟格局為賽事的持續健康發展提供了保障,也為賽事的商業化創造了條件。但是伴隨賽事規模化,商業化的發展進程,體育賽事舉辦地環境所承載的壓力也與日俱增。在破壞環境與環境治理的博弈過程中,人們對環境問題的認識迫使人們對環境問題做出調整,體育賽事與環境之間的關系從單方向影響向雙方面影響發展,舉辦地環境可以通過消極反饋主動影響體育賽事。

體育賽事對環境影響在廣度與深度擴大的同時,可持續發展理念深入人心,并得到制度的保障與群眾的擁護,1994年國際奧委會將環境保護條款寫進了《奧林匹克》,體育與環保通過文件的形式得到人們的認同,環境通過制度間接影響體育賽事的舉辦,體育賽事與環境雙向影響開始形成。1999年國際奧委會將環境確定為奧林匹克運動的三大支柱,此外,奧組委還規定奧運會的申辦城市必須提交一份環境評估蟾媯環境通過制度與規定開始影響大型體育賽事,舉辦地環境對環境影響的重要性得到制度上的確立。

四、啟示

自然環境是一個封閉的循環,其變化發展都遵循一定的規律。可以預見,未來科學技術的發展與外部條件的改變會繼續強化體育賽事與環境之間的關系,環境在體育賽事舉辦過程中的影響地位將進一步得到鞏固,主要表現在:第一,現代技術所帶來的信息技術的飛速發展,正在使全球經濟增長方式發生根本性的變化,大型體育賽事產業化趨勢愈發明顯。大型體育賽事的現代化、全球化與產業化加劇了體育賽事人流、物流的空間聚集性,給舉辦地環境帶來更大的挑戰。第二,體育賽事商業化進程加快,在利益的驅動下,市場經濟自發性與盲目性的弊端日益暴露,以犧牲環境為代價的市場行為屢見不鮮。第三,體育賽事研究與環境經濟學相互滲透,體育賽事環境影響評估成為新趨勢,量化賽事對環境的影響成為可能,環境于體育賽事將變得更加不可替代。第四,可持續發展成為時代主題,建立和諧的生態環境成為人們的共同愿望,奧組委將環境保護確立為奧林匹克三大支柱表明體育賽事與環境依然成為不可分割的一部分。

綜上所述,經濟、技術、政治條件的發展與改善從主動性、緊急性、重要性三個方面改變了舉辦地自然環境在體育賽事運作過程中的角色,了解體育賽事與環境的發展歷史,分析環境被賦予的新屬性與特點,從而為制定與之相適應的環境保護方案,打下理論基礎。

參考文獻:

[1] 陳宏輝.企業的利益相關者理論與實證研究[D].浙江大學.2003.

[2] 范帆.奧運會媒體服務的歷史演變研究[D].北京體育大學.2009.

[3] 黃海燕,張林.體育賽事利益相關者分析[J].體育科研.2008.05:25-28+36.

[4] 羅艷蕊,董翠香.環境保護與體育運動的可持續發展[J].北京體育大學學報.2005.05:584-586.

[5] 翁錫全,吳燕波,林文|,王玉昕.舉辦大型運動會與城市生態環境保護的探討[J].體育與科學.2003.05:53-55.

[6] 于萌,荊雯.我國大型體育賽事生態環境問題研究進展述評[J].體育學刊.2014.01:57-60.

[7] 于曉勇,郭春東,黃璐,朱東華,郜磊.試論科學技術與奧林匹克運動的發展[J].體育文化導刊.2011.04:155-158.

第7篇

第一條諺語是“燕子低飛蛇過道,大雨不久就來到”它的意思是“:燕子低飛的時候或者蛇過道的時候,大雨就馬上來到的意思。”有一天,我看見了燕子在低飛,果然那天下午的時候下雨了。

第二條諺語是“早霧晴,晚霧陰”,它的意思是“:早上如果出霧的話,就是晴天。晚上如果出霧的話,就是陰天。”我又去驗證了一下,果然又是這種情況。

第三條諺語是“螞蟻搬家晴必雨,蜘蛛結網雨必晴”它的意思是“:如果螞蟻搬家就會下雨,如果蜘蛛結網就是晴天。”我又去驗證了一下,果然又是這種情況。

第8篇

五一勞動節的諺語俗語1、自己的雙手尋來的果實,那怕是酸的,吃起來也象葡萄。 —— (維吾爾族)諺語

2、紅糖甜,白糖甜,不如勞動果實甜。 —— 諺語

3、吃魚的不如打魚的樂。 —— 諺語

4、偷竊得來的財富有腿,勞動得來的財富有根。 —— (哈薩克族)諺語

5、園丁愛自己種下的花朵,牧人愛自己放牧的羊群。 —— (柯爾克孜族)諺語

6、別人給的飯能飽一天,自己勞動得來的能飽一年。 —— (哈薩克族)諺語

7、不勞而獲的珍寶,不如勞動得來的羊羔。 —— (哈薩克族)諺語

8、用勞動掙來的兩枚錢,賽過皇上恩賜的一座山。 —— (維吾爾族)諺語

9、金錢是一天的財富,勞動是用不完的財富。 —— (柯爾克孜族)諺語

10、清潔是健康的基礎,勞動是財富的基礎。 —— (哈薩克族)諺語

11、財富的父親是勞動,財富的母親是大地。 —— (哈薩克族)諺語

12、勞動好,生活才會幸福;水草好,牛羊才會肥壯。 —— (塔吉克族)諺語

13、勞動的后面跟著幸福。 —— (維吾爾族)諺語

14、勞動能開胃口。 —— (維吾爾族)諺語

15、男兒在勞動中成長,土地在勞動中變綠。 —— (維吾爾族)諺語

16、勞動可以興家,逸可以亡身。 —— 諺語

17、拿斧的得柴禾,張網的得魚蝦。 —— 諺語

18、要吃飯,大家干,家里不養閑懶漢。 —— 諺語

19、若要吃得香,兩年不離臟。 —— 諺語

20、流多少汗,吃多少飯。 —— 諺語

21、勞動萬事足。 —— 諺語

22、只要靠勞動,大地最慷慨。 —— (維吾爾族)諺語

23、自己的手就是大自然的統治者。 —— 諺語

24、改天換地英雄漢,雙手就是萬寶山。 —— 諺語

25、靠天吃飯魚上灘,靠手吃飯鳥投林。 —— 諺語

26、不是靠天吃飯,全靠兩手動彈。 —— 諺語

27、雁美在高空中,花美在綠叢中,話美在道理中,人美在勞動中。 — — 諺語

28、愛勞動,受尊重。 —— (蒙古族)諺語

29、勞動是個寶,人生不可少。 —— 諺語

30、花開滿樹紅,勞動最光榮。 —— 諺語

五一勞動節贊美勤勞的諺語1、肥料是土地的寶貝,汗水是豐收的蜜汁。(維吾爾族)

2、春季多流汗,秋季歌兒唱不完。(柯爾克孜族)

3、艱苦的勞動會迎來戰斗的喜悅,辛勤的汗珠換來連年的豐收。(柯爾克孜族)

4、一碗酥油,是用千滴牛乳制成的;一碗糌粑,是用萬滴汗水換來的。(藏族)

5、一滴汗珠萬粒糧,萬粒汗珠谷滿倉。

6、不想出汗,休想吃飯。

7、在太陽下辛勤勞動過的人,在樹蔭下吃飯才會心安理得。

8、金銀難買勤手腳。

9、金錢是死寶,氣力是活寶,死寶不如活寶好。

10、不怕貧,就怕勤。

11、扁擔是條龍,一世吃不窮。

12、扁擔橫起有吃,扁擔立起無吃。

13、紡車就是搖錢樹,天天搖著自然富。

14、勤有功,嬉無益。

15、勤為無價之寶。

16、雨水使大地青綠,勤勞使人敬佩。(柯爾克孜族)

17、當廢墟上的國王,不如當果園的園丁。(哈薩克族)

18、一年之計在于春,一生之計在于勤。

19、一勤天下無難事,功夫不負苦心人。

五一勞動節英語諺語1、As you sow you shall mow.

種瓜得瓜,種豆得豆。

2、As is the workman so is the work.

什么工人出什么活。

3、A bad workman quarrels with his tools.

拙匠常怨工具差(人笨怨刀鈍)

4、The early bird catches the worm.

早起的鳥有蟲吃。

5、Food given by another person is only a throat tickler, but food gained by the labour of one’s own hand is the food which satisfies.(Australian proverb)

人家給的食物只能使嗓子眼舒服,而親手勞動得來的食物則使人心滿意足。(澳大利亞諺語)

6、Labour is often the father of pleasure.

勤勞常為快樂之源。

7、Little strokes fell great oaks.

水滴石穿。

8、He that will not work shall not eat.

不勞動者不得食。

9、An hour in the morning is worth two in the evening.

一日之計在于晨。

10、Few words,many deeds.

少說話,多做事。

11、no song,no supper.

不勞無獲。

12、practice makes perfect.

熟能生巧。

13、Heaven never helps the man who will not act.

自己不動,叫天何用。

14、No pains, no gains.

沒有付出就沒有收獲。

15、Nothing is to be got without pains but poverty.

世上唯有貧窮可以不勞而獲。

16、He that will not work shall not eat.

不勞動者不得食

第9篇

1、在陽光下行走的人,他的皮膚必然曬得黝黑,即使他并無此意。——塞內加

2、陽光越是強烈的地方,陰影就越是深邃。——歌德

3、陽光一旦暗淡,影子便愈加顯得陰森可怕。——俄羅斯諺語

4、陽光所照之處,便是我安身立命之地。——布雷茲特里特

5、陽光普照大地,不分人間善惡。——塞內加

6、陽光能把籬障內外都照亮。——歐洲

7、同一的太陽照著他的宮殿,也不曾避了我們的草屋。日光是一視同仁的。——莎士比亞

8、太陽是是帝的生命,是詩歌,是光明。——拜倫

9、太陽光太強會使人眼瞎。——馬辛杰

10、太陽,你是個大千世界的眼睛和心靈。——彌爾頓

11、誰敢說太陽是假的。——維吉爾

12、是陽光把黑暗變成一件貌似可心的東西。——騷塞

13、世界之燈,宇宙之光。——喬·提爾威斯特

14、如你總是盯著太陽,太陽也會使你雙目失明的。——盧克萊修

15、即使太陽也有污點。——比勒爾

16、輝煌的天燈,光芒四射的太陽,你是大自然的明眸。——德萊頓

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