時間：2023-03-20 16:25:18
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與中國太平盛世比起來，海外的政治特別是民族宗教環(huán)境不太確定，因此對于經濟特別是在海外的中方施工企業(yè)有一定的影響。雖然與伊拉克、敘利亞等國家相比，海外的政治環(huán)境還算安寧，但是存在的少量的部落沖突、政治黨派斗爭以及地方的勢力斗爭都是影響到中方企業(yè)的穩(wěn)定施工和合同等環(huán)節(jié)，這也會造成進一步影響中國的投資者跟進的重要因素，從而會影響到海外的招商環(huán)境和經濟發(fā)展。>>推薦閱讀《基于能力培養(yǎng)的管理學教學現(xiàn)狀》
此外，當前海外招商引資的環(huán)境接近七八十年代的中國，正是大量引起外資企業(yè)的絕佳時機，應該拓展眼界，學習中國的成功經驗，以隔壁的朝鮮等閉關鎖國的教訓作為失敗典型，完善引起來的開放政策，在這個驅動下才能對于國內的政治經濟環(huán)境進行改良，提供更多的機會和更安寧的局面給中資建筑企業(yè)，同時也要端正國內政府的意識，服務于外商企業(yè)才是更有利于當?shù)貒┟癜驳拈L期措施，保證中國建筑企業(yè)與國內的當?shù)仄髽I(yè)公平公正競爭是一個長期長久之計，任何地方保護主義都是短期行為，不會帶動當?shù)氐慕洕袠I(yè)的發(fā)展。
目前我國建筑企業(yè)進行跨國經營時主要采用以下幾種方式來進行股權安排：
（1）中方獨資經營，雖然這樣是由中方企業(yè)完全控股，但是由于在海外國處于外資的環(huán)境中，所以有一定的投資風險，例如在中國爆發(fā)的反對樂天超市這種民族運動，涉及到民族主義等排外事件時，會對企業(yè)的經營帶來巨大的風險，完全沒有風險分擔。所以中國企業(yè)通常不適合采用全資在海外成立子公司的方式， 甚至股權也不是越多越好，避免成為當?shù)剡M行民族斗爭以及排外的犧牲品。
1.1一般資料
本文選取了2010年1月～2011年到我科室進行膽石癥手術的35例患者，患者在術前右上腹均出現(xiàn)腹疼痛，并且反復發(fā)作。其中有11例患者伴有發(fā)熱、黃疸癥狀。在35例患者中，有20例男性患者，15例女性患者；患者的年齡為35～72歲，平均年齡為53.5歲。有29例患者在之前并沒有手術史，4例患者有過一次膽道手術史，2例患者有過二次膽道手術史。有手術史的患者之前的多為膽總管切口取石“T”管引流及膽囊切開取石蕈狀管造瘺。與上次進行手術的時間間隔：最短的時間是2年，最長的時間為17年，平均時間為9.5年。在術前對所有患者都進行B超或CT監(jiān)測，由此來證明出結石的分布位置。其中，有7例患者是屬于單純膽囊結石，2例患者屬于單發(fā)結石，其結石直徑為2.4cm，5例患者屬于多發(fā)性結石，其結石直徑為0.5～2.0cm；5例患者屬于單純肝內外膽管結石；16例患者屬于膽囊結石合并肝內外膽管結石。
1.2手術方法
在進行手術時，根據(jù)結石的分布位置，選擇保膽手術、膽總管切口探查取石術及腹腔鏡膽囊切除術。
1.2.1保膽手術
行人工氣腹，并且按照腹腔鏡常規(guī)方法進行攝像系統(tǒng)及冷光源的置入，置入方式為：劍突下及右鎖骨中線肋緣放入5mm和10mm穿刺套管，將膽囊底縫吊。用電凝將膽囊底切口約0.8cm，待到將血止住以后再進行輸尿管鏡以及經皮腎鏡、1.5mm中空超聲探針的置入，使用負壓將擊碎后的結石殘渣吸出以后對膽囊進行沖洗，并立即給予止血處理，同時對于未吸干凈的殘石要帶保護套進行全面清除，膽囊管開口處有膽汁流入后，再使用3-0可吸收腸線對膽囊切口進行間斷全層縫合，經測試未見膽囊切口有滲漏，方進行術野清洗，將腹腔積液吸盡，排氣，切口縫合。
1.2.2膽總管切口探查取石術及腹腔鏡膽囊切除術
術前需保留導尿管和胃管，對患者進行全身麻醉，后于劍突下及右鎖骨中線肋緣放入5mm和10mm穿刺套管，將膽囊先切除，然后將膽總管切開約2～2.5cm，最后在取結石時使用取石鉗將能取的取出，不能夠取出的結石，將輸尿管鏡以及經皮腎鏡由切口置入，并且使用1.5mm或3.3mm的超聲探針進行邊碎石邊吸引，術后要留置“T”型引流管。
2結果
使用保膽手術取石的患者均1次成功。使用腹腔鏡膽總管探查手術取石的患者中，有18例患者1次成功，6例患者在術中轉開放手術1次成功，只有3例患者沒有1次成功。造成其無法1次成功的主要原因是由于患者體質較差，對于長時間手術無法忍受，肝內外膽管存在結石量過大，并且大部分的分別部位是二級膽管以上。在患者術中及術后均經過B超或造影證實有結石殘留，1個月后使用同樣的手術再次取石，全部取盡。本組患者使用超聲碎石取石成功率達到100%，手術使用時間90～240min，平均時間為158min。患者住院5～10天，平均天使7.5天，術中的出血量為50～100ml。術后均沒有感染、膽漏或出血等并發(fā)癥的發(fā)生。35例患者來院復查均在術后2～12個月，經B超檢查膽囊收縮功能良好，膽囊壁沒有出現(xiàn)水腫，肝內外膽管沒有結石復發(fā)。
3討論
論文關鍵詞：鄭和下西洋；傳播學；物質文化傳播
鄭和使團七下西洋，前后到達30多個國家和地區(qū)，開辟了海上貿易之路，與海外廣泛進行了物資交流。從一定意義上講，這種物資交流也是一種物質文化傳播，本文將從傳播學角度對此進行探析。
一、配合政治需要的傳播目的
傳播學理論告訴我們，傳播者和受傳者之間由于某種共同感興趣的內容聚集在一起時才能構成傳播關系。在鄭和下西洋的物質文化傳播中，傳播者和受傳者雙方感興趣的內容是什么?傳播目的如何?
歷史資料中對鄭和下西洋的目的和任務有多種說法，在此筆者列舉當時幾種代表性言論。明成祖朱棣說：“今遣鄭和赍敕普諭朕意。爾等祗順天道，恪守朕言，循禮安分，勿得違越；不可欺寡，不可凌弱；庶幾共享太平之福。”鄭和本人的言論：“若海外諸番，實為遐壤，皆捧琛執(zhí)贄，重譯來朝。皇上嘉其忠誠，命和等統(tǒng)率官校旗軍數(shù)萬人，乘巨舶百余艘，赍幣往赍之，所以宣德化而柔遠人也。”《明史》說：“永樂十年，天子以西洋近國航海貢琛，稽顙闕下，而遠者尤未賓服，乃命鄭和赍璽書往諸國。”“宣德五年六月，帝以踐祚歲久，而諸番國遠者猶未朝貢，于是(鄭)和、(王)景弘復奉命歷忽魯謨斯等十七國而還。”這些文字說明鄭和下西洋旨在建立和平、安寧的國際局面，樹立明王朝的聲威，讓海外遠國能來中國朝貢，“賓服”中國。因此鄭和使團每到一個地方，都要賞賜大量物資，以示“柔遠人”、納朝貢。
此外，海外一些小國需要尋求明帝國保護以免遭鄰國欺凌，極力歡迎鄭和使團到來。當鄭和使團到達時盛情接待，鄭和賞賜完畢后，國王也回贈貴重禮品；當鄭和使團回國時，一些使者隨使團來華朝貢，以示賓服。
可見，在這種傳播關系中，鄭和使團與海外人們相互交替著傳播者與受傳者的角色，傳播者和受傳者之間有明確的、共同的政治目的，而且更多時候這種政治目的是通過雙方感興趣的傳播內容之一——物資傳播來實現(xiàn)的。
二、全方位大容量的傳播介質——物資
這里所說的物資，是指鄭和下西洋時期中國和海外諸國之間交流的地方特產。從一定意義上講，特色物資既有經濟價值，也有文化價值，物資交流意味著中國和海外諸國把物資作為一種傳播介質來傳播物質文化信息。鄭和使團每次下西洋都滿載絲綢、瓷器、銅、鐵、麝香等幾十種具有中國文化的特色產品，然后換取海外的特產而歸，貨物名目繁多，據(jù)《明會典》、《明史》、《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》等書統(tǒng)計共11大類191種貨物，這種物質文化傳播的數(shù)量之大、范圍之廣、人數(shù)之多是史無前例的。在鄭和下西洋時期，物資對于中國與海外諸國來說有著特殊意義，我們將從以下兩個方面進行探討。
(一)從傳播者角度看，處于明朝的需要對外自我宣揚(傳播)；處于“藩屬”地位的海外諸國需要表示“臣服”。
作為傳播者的鄭和使團，為了實現(xiàn)政治目的，更多時候借助雙方感興趣的物資傳播。因為物資最能代表中國先進的物質文化，也最能顯示出明朝的國威和政治地位，對外傳播的物資越豐富，就越能顯示中國的強大與富有。所以，每到一地鄭和都向當?shù)貒踬浰痛罅慷Y品。作為傳播者的海外諸國，為了表示對明王朝的臣服，對鄭和使團既回贈本國禮品，也允許本國人民同其交易。有的國家君主或其他使者不遠萬里來華“朝貢”的大多是珍禽奇獸、香料珠寶等具有海外文化特色的物資，雖然其中有些物品是直接從自然界采摘、獵取的，沒有經過人類再生產，但也蘊涵著海外物質文化；其中的手工藝品，有些是為來華特意打造的，有些是在市場上買的，這部分物資更能體現(xiàn)各國當時的物質文化，都能顯示出對明政府的臣服。
(二)從受傳者角度而言，物資最容易滿足人們的物質欲望，心理上容易接近或者說不易拒絕。
從中國政府方面來說，接受海外諸國的貢品，不在乎貢品本身的經濟價值，而是看重由貢品所體現(xiàn)出來的政治意義，接受各國進獻的物品，即表示接受各國內附。因此對于各國“朝貢”物資，作為受傳者的中國統(tǒng)治者，從心理上極易接受，既實現(xiàn)了政治目的，又滿足了物質欲望。從中國國內的受傳者來看，南洋、西洋的很多物資是他們聞所未聞、見所未見的，極想得到或看到，正如嚴從簡《殊域周咨錄》所說，“夷中百貨，皆中國不可缺者，夷必欲售，中國必欲得之。
因明初實行海禁政策，“中國必欲得之”的“夷中百貨”只有依賴鄭和使團傳播進入。鄭和使團每次下西洋都“充舶而歸”，深受人民喜愛。
從海外諸國的受傳者來看，國王們欣然接受鄭和賞賜，即接受明王朝的庇護。至于百姓都普遍希望能得到中國物資，但只能通過貿易獲得。因此鄭和使團在海外貿易處處呈現(xiàn)出一派繁忙景象，使團成員馬歡、費信、鞏珍等人的著作都有記載。馬歡的《瀛涯勝覽》記載，在祖法兒國，“中國寶船到彼，開讀賞賜畢”，“其王差頭目遍諭國人，皆將乳香、血竭、蘆薈、沒藥、安息香、蘇合油、木別子之類，來換易綸絲、瓷器等物”。
三、傳播效果
傳播者根據(jù)自身傳播目的對傳播內容進行編碼，以信息的形式發(fā)送出去，當受傳者接受信息刺激后，便會對信息進行解碼，并且產生不同程度的相應反應，這種在思想、感情、態(tài)度和行為等各個方面所發(fā)生的某種變化就是傳播效果，它隱含在受傳者的解碼行為中，或者通過反饋體現(xiàn)出來。
鄭和使團本著“宣德化柔遠人”、“共享太平之福”等宗旨，打通了海上貿易之路，隨著海外諸國間種種復雜矛盾的逐步解決，“海道由是而清寧，番人賴之以安業(yè)”，這種局面對物質文化傳播起到了極大的推動作用。馬六甲成了貨物中轉站，大量交流物資，甚至連當時的行政法律都效仿中國。占城國“買賣交易，使用七成淡金或銀”。爪哇國“買賣交易行使中國歷代銅錢”。錫蘭山國對“中國麝香、綸絲、色絹、青瓷盤碗、銅錢、樟腦甚喜，則將寶石、珍珠換易”。此種情形，自然在各國都是一樣的。鄭和使團開展商貿活動奉行平等、重信原則，每到一處，先了解各國的貨幣、貿易手段，考察度量衡換算及貿易方式或習慣，尊重對方，公平買賣。如在古里，雙方貿易一旦達成協(xié)議，簽訂合同，“或貴或賤，再不悔改”。鄭和使團從不強買強賣、巧取豪奪，為各國樹立了榜樣。一時間，印度洋成為中國和阿拉伯貿易的海洋，波斯灣、紅海成了溝通東西方商品的中轉集散地。有些波斯商人、阿拉伯商人還把中國絲綢、瓷器、南洋香料運到地中海東部，轉運意大利北部，再轉賣到歐洲。印尼的爪哇、舊港就是在這種影響下“變成向東方香料群島擴展的經貿基地”東南亞貿易圈也是從那時開始逐漸形成的。鄭和使團與海外的物質文化傳播不限于自然物產、人工制品等物資的簡單交換，它促進了中西文化的融合，促使海外人們生活方式和思維方式的改變，推動了社會的發(fā)展。
1.從伊壁鳩魯?shù)膽嵟狡樟_米修斯的誓言——馬克思《博士論文》的宗教批判背景分析
2.馬克思博士論文中的自由思想探源
3.馬克思博士論文中的哲學拯救與宗教批判
4.對新版《馬克思恩格斯全集》中馬克思博士論文的一類引用及其注釋的討論
5.伊壁鳩魯哲學的現(xiàn)實指向與馬克思自由觀的奠基——重讀馬克思博士論文
6.論馬克思博士論文對黑格爾哲學的繼承與超越
7.哲學“軟著陸”的初體驗:馬克思博士論文的革命邏輯與創(chuàng)新精神
8.國內學者研究馬克思“博士論文”成果綜述
9.馬克思博士論文中的本體論問題
10.“自我意識”的意義論內蘊:馬克思博士論文的哲學視野
11.馬克思博士論文的獨特理論貢獻——對黑格爾的超越及自我意識哲學的新突破
12.馬克思博士論文中的正義思想探析
13.馬克思《博士論文》研究綜述
14.人的“自我意識”具有最高的神性——馬克思博士論文述評
15.自我意識旗幟背后的辯證法光輝——重讀馬克思博士論文
16.原子與自由——馬克思《博士論文》的政治學解讀
17.從“自由的反面”到“自由這個對立面”——從馬克思博士論文兩個版本的翻譯差異看對偏斜概念的理解差異
18.市民社會:馬克思博士論文的哲學本體論詮釋
19.馬克思《博士論文》中的文本解讀方法論探析
20.馬克思博士論文的政治倫理向度——兼論其與近代契約論的關聯(lián)
21.馬克思博士論文的哲學立場論析
22.主體性“自我意識”邏輯的初步建構——馬克思博士論文的思想導讀
23.馬克思博士論文中的自由思想探析
24.馬克思《博士論文》與恩格斯《謝林和啟示》之比較
25.馬克思博士論文中自我意識的政治訴求
26.論“自我意識”的政治學況味——馬克思《博士論文》續(xù)探
27.馬克思博士論文中的政治哲學思想探析
28.自我意識:從封閉走向開放——論馬克思博士論文對黑格爾思維方式的批判
29.黑格爾辯證法在馬克思博士論文理論建構中的地位和作用論析
30.馬克思博士論文時期的哲學立場及其與鮑威爾的潛在差異——兼與羅燕明同志商榷
31.馬克思《博士論文》時期的本體論思想初探
32.論馬克思《博士論文》中的三重向度——兼論馬克思與青年黑格爾派的基本差異
33.讀馬克思博士論文所得
34.論馬克思博士論文中人的解放維度
35.馬克思《博士論文》中的啟蒙意識初探
36.馬克思博士論文中的實踐哲學理念
37.馬克思《博士論文》研究綜述
38.馬克思博士論文寫作背景研究
39.談當前學科博士培養(yǎng)的幾個問題
40.馬克思《博士論文》中的伊壁鳩魯哲學
41.馬克思博士論文之革命民主主義思想旨趣
42.淺論馬克思博士論文時期的哲學立場
43.自我意識是一個倫理原則——馬克思博士論文倫理思想探析
44.自由的追尋與自我意識哲學的局限——馬克思《博士論文》的展開邏輯與思想史定位
45.自由的張力——馬克思博士論文的理論訴求
46.馬克思《博士論文》中的時間性視域
47.自我意識是一個倫理原則——馬克思博士論文倫理思想探析
48.馬克思《博士論文》自由思想探微
49.馬克思早期政治哲學中的主體性維度——對馬克思博士論文的思考
50.是地道的唯心主義哲學還是唯物史觀的秘密誕生地——馬克思《博士論文》與唯物史觀的創(chuàng)立
51.自我意識哲學的界限與哲學的出路——簡論馬克思《博士論文》的動因及體系原則
52.馬克思對哲學信念與共同體的反思——對馬克思博士論文解讀
53.試論馬克思博士論文中的哲學觀
54.從理想性到現(xiàn)實性——論馬克思博士論文的政治向度
55.馬克思博士論文中的自我意識觀初探
56.自我意識自由向現(xiàn)實自由的轉變——馬克思博士論文自由思想的解讀
57.試論馬克思博士論文中的倫理思想
58.馬克思博士論文中的原子論批判思想
59.馬克思博士論文中的人學思想解讀
60.馬克思博士論文的現(xiàn)實實踐性探析
61.青年馬克思《博士論文》中的德國浪漫主義思想
62.馬克思實踐哲學的批判邏輯演進——從馬克思的博士論文到《德意志意識形態(tài)》
63.普羅米修斯意象與馬克思博士論文的實踐吁求
64.被異化的“自我意識”與被照亮的思想未來——馬克思《博士論文》辯證思想解讀
65.馬克思博士論文的政治旨趣
66.隱蔽的謝林批判——馬克思《博士論文》旨趣新探
67.馬克思博士論文中的自我意識觀初探
68.理想與現(xiàn)實的雙重變奏——馬克思《博士論文》研究
69.馬克思《博士論文》的自我意識哲學觀探析
70.馬克思早期正義思想的萌芽與發(fā)展——從《博士論文》到《萊茵報》
71.對馬克思青年時期著作意義和價值的再思考——以馬克思的博士論文為例
72.馬克思《博士論文》中關于伊壁鳩魯?shù)脑悠x運動學說
73.原子世界的哲學原則和結構——馬克思“博士論文”解讀
74.青年馬克思政治思想分析——以博士論文和《萊茵報》論文為例
75.從馬克思博士論文窺新聞契約思想
76.馬克思《博士論文》中的哲學觀探析
77.走出浪漫主義的端倪:重新解讀馬克思《博士論文》
78.哲學的出路——讀馬克思《博士論文》的筆記
79.馬克思對自由概念的本體論證明——馬克思博士論文研究一得
80.關于必然性和偶然性及其關系問題──馬克思博士論文和恩格斯《自然辯證法》的比較
81.現(xiàn)代自然科學與馬克思的博士論文——論偶然性在自然界中的地位與作用
82.馬克思《博士論文》中的自由思想探微
83.馬克思博士論文的黑格爾哲學立場論析
84.哲學作為一種救贖方式——馬克思《博士論文》的政治哲學思想解讀
85.馬克思《博士論文》中的自由觀探析
86.馬克思《博士論文》的政治意蘊探析
87.馬克思《博士論文》中的“新唯物主義”萌芽
88.青年馬克思對黑格爾的繼承與超越——以馬克思的博士論文為例
89.“Idealismus不是幻想,而是真理”——馬克思“博士論文”解讀
90.馬克思《博士論文》的政治、哲學思想初探
91.青年馬克思的物質觀——以“博士論文”、《1844年經濟學哲學手稿》為例
92.作為實踐的哲學與世界的哲學化——馬克思博士論文時期哲學思想研究
93.學生時代馬克思人學思想溯源——對《中學作文》和《博士論文》的探究
94.馬克思《博士論文》關于哲學與現(xiàn)實的關系問題的論述
95.主體性、客體性與唯物主義的兩個派別——馬克思《博士論文》研究
96.試論馬克思對黑格爾邏輯學的創(chuàng)造性轉化——以馬克思《博士論文》為例
97.馬克思《博士論文》的構境論歷史思維研究
98.感性是時間的家——從馬克思《博士論文》談起
99.馬克思《博士論文》的契約思想研究
100.馬克思《博士論文》中關于哲學本質的思想
101.馬克思人權思想的起點——《博士論文》所蘊含的人權思想研究
102.《博士論文》:馬克思空間思考的重要起點
103.從感性遮蔽理性到理性解構感性——馬克思《博士論文》的啟迪
104.基本原理專業(yè)博士學位論文選題定量分析
105.為新時代覓取火種的普羅米修斯——馬克思《博士論文》探微
106.馬克思《博士論文》原子概念的辯證法解讀
107.《博士論文》時期馬克思的實踐觀
108.馬克思《博士論文》中歷史主體理論的創(chuàng)造性研究
109.理論學科博士學位論文研究方法運用的實證分析
110.自我意識哲學探源——關于馬克思《博士論文》的一點思考
111.馬克思《博士論文》辯證法思想初探
112.馬克思作為革命民主主義者眼中的市民與市民社會——從《博士論文》至《萊茵報》時期
113.從馬克思的博士論文看他的異化觀
114.青年馬克思的人學思考之變遷——從《博士論文》到《德法年鑒》時期的文本解讀
115.馬克思的自由宣言──《博士論文》解讀
116.一部充滿辯證法理論光輝的杰作——讀馬克思《博士論文》
117.哲學在與現(xiàn)實相互作用中深化發(fā)展——讀馬克思《博士論文》
118.自我意識的能動原則──關于馬克思《博士論文》的一點思考
119.具體的自我意識與定在的自由——論馬克思在博士論文中對青年黑格爾派的超越
120.文藝學:經典、當代與中國化——兼評何志鈞博士等著《文藝學:從經典到當代》
121.哲學當代性問題的反思——鑒傳今博士訪談錄
122.馬克思哲學思維方式變革的邏輯進程——從《博士論文》到《德意志意識形態(tài)》
123.卡爾·馬克思:自由之子——大衛(wèi)·利奧波德博士訪談(之一)
124.自由何以可能——馬克思《博士論文》解讀
125.如何定位赫森科學史的方向——兼與唐文佩博士商榷
126.馬克思在“博士論文”中對自由的訴求
127.人學思想的初步形成——從博士論文到《1844年經濟學哲學手稿》
128.《博士論文》是馬克思哲學的“真正誕生地和秘密”
關鍵詞：思想動態(tài)，有的放矢，深入基層，靈活引導
煤礦企業(yè)屬于特殊行業(yè)中的一種企業(yè)，所有的安全生產實踐活動都在于基層，俗話說：“千條江河歸大海，件件工作到基層”因此做好基層的思想政治工作尤為重要和突出，它體現(xiàn)在做好思想政治工作方方面面的基礎工作和重點要求上，特別是在安全實現(xiàn)經濟大跨越的今天，思想政治工作就更顯得具有重要性和緊迫性。下面就如何做好煤礦企業(yè)基層的思想政治工作談點看法。博士論文，深入基層。
一、深入實際深入基層了解每位員工的思想動態(tài)，做到思想政治工作有的放矢
人的思想是人對外部客觀事物的反映。煤礦企業(yè)基層思想政治工作的對象是全體員工，這就決定了做思想政治工作的同志要認真地下功夫去分析掌握每個員工的思想政治狀況和變化情況，從而做到真正了解人。在日常的接觸中由于年齡、思想覺悟、文化程度及素養(yǎng)等的不同，我們在做思想政治工作采用的方法、手段也是不同的，有人總結思想政治工作經驗時得出的“一把鑰匙開一把鎖”是有道理的，所以做好“一人一事”工作是最關鍵的，掌握和了解、針對性的分析員工中各種不同的思想狀況和變化情況很重要，要做到真正了解人，就得深入實際深入基層，了解員工的思想動態(tài)，努力解決員工所普遍關心的“熱點，難點”問題，研究員工的思想、心理、行為、情緒進行思想變化的因素分析，針對不同情況和特點，采取不同形式進行教育和做工作，思想政治工作才能有的放矢。博士論文，深入基層。
二、深入實際深入基層關心每位員工，思想政治工作才能卓有成效
加強和改善思想政治工作，要把思想政治工作與安全生產經營實際，改革和管理實際，與每位員工的思想方面有機地結合起來。要充分調動廣大員工的積級性，就得關心、理解他們，把解決思想問題與解決實際問題結合起來。加強思想政治工作，必須既講道理，又辦實事，傾聽群眾呼聲，了解群眾情緒關心群眾生活。這是新形勢下增強企業(yè)思想政治工作針對性和實效性的重要途徑和重要辦法。以有關心群眾，才能更好地教育和引導群眾；只有把提高群眾的思想認識同解決實際問題結合起來，把教育群眾同服務群眾結合起來，尊重人、理解人、關心人。善于從群眾最關心、與群眾切身利益最密切的問題人手，才能增強企業(yè)思想工作的說服力和感染力，才能把思想工作做到群眾的心坎上。
關心群眾生活包括精神的物質的，從各方面去關心員工，幫助員工解決實際困難，這是思想政治工作者一條重要原則，員工的思想問題，其中很大一部分是生產、生活中的實際問題所引起的，在做好有關思想教育工作的同時，也要改善員工的工作、生活環(huán)境，進一步增加員工收入，其目的就是讓全體員工得到實惠，熱愛企業(yè)，進一步增強企業(yè)的凝聚力。這些都將直接影響員工思想變化。因此，我們應用把解決員工生活中遇到實際問題和困難作為解決他們思想問題的前題。要經常關心員工的疾苦，并給予積極有效的幫助和解決，能辦到的就要積級主動地去解決，即使一時辦不到和本職范圍內解決不了的問題也要給他們耐心地講清道理。
人不被人理解是最苫惱的．思想政治工都如果不能理解人．你的工作是不會做得很好的。博士論文，深入基層。
要真正理解人，就得處處公心，不能摻進個人恩怨和私心雜念。政治思想工作者一定要旗幟鮮明、支持什么，反對什么，一定要有明確的態(tài)度，要多看到員工的長處處，以表揚為主。對缺點可進行教育，幫助他改正。人絕大多數(shù)都是愿意進步的，就看我們思想政治工作都如何去做工作，不同的工作方法就會得到不同的效果。
我們能做到了解人、關心人、理解人，我們的思想政治工作就可以抓住了根本。思想政治工作是做人的工作，其根本任務是調動人們的主觀能動性，完成工作任務。政工干部要學會運用發(fā)展的觀點觀察問題、分析問題，從干部員工的思想動態(tài)變化中找出規(guī)律性、代表性、傾向性的問題，研究與之相適應的工作方法，做到把握影響發(fā)展方向，以變應變，要把尊重人、理解人、關心人作為思想政治工作必須遵循的準則。博士論文，深入基層。必須把握影響職工情緒的各種問題，靈活地開展思想政治工作。博士論文，深入基層。要把思想政治工作做深做細，抓出成效。同時要注意調動廣大職工提高自身政治素質變的積極性。
思想政治工作者要善于觀察發(fā)現(xiàn)員工中的先進思想，適時總結大力地宣揚，用摸得著看得見的具體事例去教育引導職工，一定會取得良好的效果。
三、深入實際深入基層方法靈活引導教育每位員工，思想政治工作才能落實到實處。
做好思想政治工作，方法要靈活而忌呆板。當今是信息爆炸的時代，人們獲取信息的渠道越來越多樣、速捷、方便。人們的思想觀念、心理狀態(tài)、接受能力、欣賞水平等也在不斷發(fā)生新的變化，員工群眾再也不滿足于開開會、念念文件、讀讀報紙的教育方式。這就要求思想政治工作必須主動適應時代特點和群眾需要，以各種生動活潑的形式讓群眾樂于參加、易于接受，用耐心細致、潛移默化的方法把思想政治工作做到群眾的心坎上。要努力設計，應用群眾喜聞樂見、能夠廣泛參與的有效載體，在充分發(fā)揮報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)方式作用的基礎上，不斷拓展創(chuàng)新宣傳陣地和手段，如互聯(lián)網(wǎng)等，使之成為思想政治工作的新窗口。并借助多種形式的文化活動和社會活動（如各類藝術節(jié)、書畫展覽、共青團組織的青年文明號創(chuàng)建、青年志愿者服務等）作為思想政治工作的載體，同時還要注意區(qū)分層次，對癥下藥、有的放矢，以靈活多變的方式方法來應對千萬個面孔和復雜多變的思想活動。博士論文，深入基層。從而把思想政治工作落實到實處，有力的推動思想政治工作的發(fā)展。
關鍵詞：人事檔案，人檔分離，人事制度
一、人事檔案管理存在的問題
自謀職業(yè)，造成畢業(yè)生就業(yè)單位的不確定性及變動頻繁，也給人事檔案管理帶來了許多困難。而有些學校或用人單位為了圖省事，無視檔案保密原則，讓畢業(yè)生將檔案自揣于身，檔案亂放、涂改、遺失現(xiàn)象屢見不鮮。人事檔案摘要是一些領導以權謀私，部分檔案管理人員政治覺悟、職業(yè)道德水平不高，以及管理制度不健全等原因造成的。
（一）整理不規(guī)范。
整理人事檔案是一項細致的技術性較強的工作，《干部檔案整理工作細則》要求整理工作做到“認真鑒別、分類準確、編排有序、目錄清楚、裝訂整齊。”“通過整理使每一個檔案達到完整、真實、精練、實用”的目的。把個人材料歸檔成冊是人事檔案規(guī)范化的基本前提，許多單位在這個方面做得非常欠缺。材料混雜、散亂，甚至根本沒有清理，有些單位檔案雖己立卷成冊，但沒按要求的格式進行分類處理，給檔案利用帶來了諸多不便。博士論文，人事制度。博士論文，人事制度。
盡管我們對人的評價標準始終是又紅又專、德才兼?zhèn)洌磸恼魏蜆I(yè)務兩個方面來全面反映一個人的基本情況。然而，事實上由于受“左”的思想影響，我們總是會自覺不自覺地將政治作為唯一的標準來評價人，并且將政治思想與品德作風、工作表現(xiàn)分離開來，因此是空頭政治。在重政治輕業(yè)務觀念的影響下，人事檔案部門沒有嚴格把屬于反映個人政治思想、品德作風、業(yè)務能力、工作表現(xiàn)、實績貢獻等情況的人事檔案作為收集歸檔的范圍，而是側重于政治思想表現(xiàn)材
料的收集，能反映個人業(yè)務能力的活的材料相對較少，即使有數(shù)量也有限或者補充不及時。
(二)人檔分離現(xiàn)象日趨嚴重，“無頭檔案”增多。
隨著人事制度改革的深化，人才流動日趨頻繁，人檔分離現(xiàn)象也日趨增多，其中最突出的表現(xiàn)是大量“無頭檔案”的出現(xiàn)。“無頭檔案”是指查不到當事人下落的人事檔案，這種檔案主要產生于下述情況:
第一、人員主管機關變動與檔案的流動未同步進行。產生此種情況的原因有二:一是人事管理部門工作制度不健全，人員調動長期不通知人事檔案管理部門，等人事檔案管理部門發(fā)現(xiàn)時，人員已不知去向;二是工作機構或人員大規(guī)模急劇變化，造成一些人員的去向不明。
第二、轉遞工作不準確。在人事檔案轉遞過程中經常出現(xiàn)的問題有:
1、在工作調動時，由于社會上不正之風的影響，少數(shù)人以不正當?shù)那肋M入接收單位，手續(xù)不規(guī)范。不是先調檔案后調人，或調檔與調人同步進行，而是先調人后調檔，人調入后，轉檔的事就拖下來了，接收單位沒有及時索要檔案，轉出單位也未能及時將檔案轉出;或是先調檔后調人，但檔案轉出后，調人的事要么遇到人事凍結，要么本人又不愿調出仍留原單位工作，而轉出的檔案又未及時索回，時間拖久了，就造成人與檔案的脫節(jié)。
2、有的人事干部對工作不負責任，在檔案轉遞時，不按規(guī)定的渠道和方式轉檔，而將檔案直接轉至基層單位，甚至交由本人自帶，因此檔案材料的丟失、錯遞現(xiàn)象時有發(fā)生。
3、在大中專畢業(yè)生畢業(yè)時，有部分學生在就業(yè)方案確定后又重新改派，而檔案卻未能及時改轉。
4、個別檔案管理人員工作不仔細，轉遞時對接收單位名稱書寫不清楚，或書寫不準確，接收單位在接收時不仔細核對，誤收誤存，成了“無頭檔案”。
三、解決對策
“無頭檔案”的存在給人事檔案管理工作帶來了極大的麻煩，嚴重影響了人事檔案工作的質量，因此積極預防和妥善處理“無頭檔案”顯得十分重要。
（一）防止“無頭檔案”產生的措施
為了防止“無頭檔案”的產生，各單位人事檔案管理部門必須健全制度，堵塞漏洞，通常可采取以下措施:人事檔案管理部門要與有關人事管理部門建立聯(lián)系制度，及時獲得人員工作和職務變動的準確信息，包括人員調出的時間、調入單位的名稱、主管機關的名稱、調動的原因、是否為正式調動等，然后及時將檔案轉入該人員新的主管部門，使檔案與人員流動同步進行。
第一，機關人事檔案管理工作人員要樹立高度的工作責任心，充分認識人事檔案工作的重要性，及時傳遞，認真細致、準確詳細地書寫轉遞檔案通知單和收文機關名稱，杜絕誤轉現(xiàn)象的發(fā)生。第二，建立嚴格的人事檔案收進轉出登記制度和定期檢查核對制度。博士論文，人事制度。檔案的進出登記，是檔案流轉的真實記錄，是檢查核對和確定檔案來龍去脈的依據(jù)。檢查核對制度，是驗證收進轉出檔案是否準確無誤的手段。要認真進行登記，定期檢查核對，就能及時堵死轉遞和保管工作中的漏洞，從而防止“無頭檔案”的產生。具體而言，要做到以下幾點:
(1)在人事調動或職務變動時，有關單位應及時將其任免通知告訴人事檔案管理部門。檔案管理部門應密切配合，加強聯(lián)系，及時催問或索要檔案。轉遞檔案時，必須按照“干部檔案轉遞通知單”的項目詳細填寫。收到檔案的單位經核對無誤后，立即做好入庫登記，并在回執(zhí)上簽名蓋章。回執(zhí)在一個月內未退回者，轉出單位應主動催問，以防檔案丟失。
(2)大中專畢業(yè)生就業(yè)方案確定后，畢業(yè)生所在學校應及時將檔案隨同就業(yè)名冊同時轉遞到所去單位所在地的縣(市)組織人事部門，在交接檔案時，應與就業(yè)名冊逐一對照，登記注冊，做到有檔無人不簽收，有人無檔不分配，重新改分或錯轉的檔案要認真核查，及時改轉。
(3)轉出或接收的檔案必須完整、齊全，任何單位和個人不得以任何理由扣留檔案材料或分批轉出。檔案接收人員在驗收時，如發(fā)現(xiàn)材料不齊或丟失，要設法查找或索取必要的組織證明。博士論文，人事制度。
(4)檔案轉遞時，必須嚴格密封，以機密件通過機要渠道轉送或派專人送取，并要簽字注冊。嚴禁公開郵寄或自帶，以保證檔案在轉遞過程中的絕對安全。
（二）對“無頭檔案”的處理
處置“無頭檔案”是一項重要而繁瑣的工作，關系到對人的使用以至人的政治生命問題，必須嚴肅認真，謹慎對待，其處置的辦法是:第一，認真鑒別檔案材料的保存價值。博士論文，人事制度。機關檔案管理工作人員在處置“無頭檔案”時，必須依據(jù)有關規(guī)定，鑒別判定檔案材料是否具有保存價值。對一般性簡歷登記表格和作為組織參考性的人事檔案，可以登記造冊，報領導批準后銷毀。對重要的有保存價值的人事檔案，要繼續(xù)保存，或查清下落，轉給有關部門。
第二，仔細分析，認真查閱檔案人的下落。可以通過人事檔案的形成部門、當事人原來工作單位、甚至愛人、子女或社會關系等線索進行查詢，查詢時一般由查詢機關提供被查人的基本情況，讓有關單位查復。博士論文，人事制度。
第三，經過多方查詢，確實找不到下落的“無頭檔案”，根據(jù)規(guī)定可轉當事人原籍檔案館保存。當事人人事檔案不齊全的部門，可以向當事人原籍檔案館查詢。
參考文獻
[1]黃霄羽,曹建峰.人事文件中心建立的必要性、可行性和迫切性——我國建立新型人事檔案管理模式的思考之一[J]北京檔案,2002,(07).
[2]紀紅衛(wèi).對人才引進中“重新建檔”的冷思考[J]北京檔案,2002,(07).
綜觀 臺灣 五十年來《春秋》經傳之 研究 ，林慶彰主編的《經學研究論著目錄》為不可取代之檢索工具書。其次則查詢國家圖書館《全國圖書聯(lián)合目錄》、《全國博士碩士論文提要》網(wǎng)頁，《漢學研究通訊》等， 參考 阮芝生、王熙元、劉正浩所撰《六十年來之公羊學》、《六十年來之谷梁學》、《六十年來之左傳學》。①原文查閱，則必須走訪 政治 大學 社會 科學 資料中心，或國家圖書館“全國碩士博士論文陳列室”。
筆者以為，客觀檢驗臺灣五十年來《春秋》經傳之研究成果，可經由四種途徑：(一)升等論文；(二)學位論文；(三)期刊論文；(四)其他專著。依常理推斷，副教授及教授之升等論文，其質量當遠在碩士博士學位論文之上，其典藏與參考之學術價值無與倫比。可惜，國家圖書館及各大學圖書館因故未能典藏。不得已，如今只能針對其余三大途徑加以考察和淪述。
考察五十年來臺灣學界《春秋》經傳之研究成果，筆者擬從三個方面進行探討：(1)臺灣《春秋》經傳研究之師承與論著；(2)學位論文選題與《春秋》經傳研究之取向；(3)學報期刊論文與《春秋》經傳研究。由于篇幅所限，今只選刊第一部分。
臺灣《春秋》經傳研究之基地
就
政治 大學 研究 《春秋》經傳獲得博士學位者9人，獲得碩士學位者18人。高明、簡宗梧、李威熊三先生實為導師，或傳授經學孔學，或會心于《左傳》之敘事 藝術 ，或致力于經學史之研發(fā)，皆殊途同歸，可以教示后學。
大致在十年左右的時間里，季建業(yè)馬不停蹄地攀升到了中國高等教育的最高點。幾乎他的官位每提高一級，他的學歷也隨之提高一級。
恕我孤陋寡聞，見過官員讀“在職博士”的，但真沒見過能從“在職碩士”，一路綠燈讀到最高段位“在職博士后”的。利用十年“在職時間”徑直摸到中國高等教育天花板的人，就只有這位剛剛因“涉嫌嚴重違紀違法”被免職的江蘇省南京市市長。
事實上，博士已經是高等教育中的最高學位，而“博士后”并不是一種學歷，而只是表明一種工作經歷。依照國家的有關規(guī)定，博士后研究人員一般不超過四十歲，在職博士后研究人員還需要提供脫產證明；對博士后研究人員不能再授予其他任何名義的學位稱號，同時“博士后”也不是專業(yè)技術或行政職務。
然而，吊詭的是，在當下中國社會，很多人把“博士后”看成比博士更高一級的學位。或許，這就是季建業(yè)“在職博士”畢業(yè)了還想去讀“博士后”的主要原因，更何況他年齡早已超過四十歲，也不可能提供所謂“脫產證明”。
每當看到“碩士”、“博士”這些字眼，我的腦海里就自然而然地聯(lián)想到那些沒日沒夜坐在教室里，或者黎明前就在圖書館門前排隊、搶座位的莘莘學子們。季建業(yè)的工作記錄表明，近十年正是他一生中最忙碌的十年，身為一個擁有數(shù)百萬人口的大城市的市長，每天大會小會、講話匯報、征地拆遷、挖坑砍樹、開工剪彩、出國考察、迎來送往，能有多少時間來讀書、應付課程、考試和寫學位論文呢？
人的精力和能力總是有限的，從季建業(yè)的人生經歷看，他顯然是“比別人聰明一點”，但季建業(yè)絕不是超人。比如，從季建業(yè)的博士論文里人們就發(fā)現(xiàn)了破綻：早在六年前就有人提出指控，季建業(yè)的博士論文涉嫌抄襲他人論文。從被侵權人羅列的證據(jù)看來，這一指控有理有據(jù)，季建業(yè)事后也未做任何回應。此外，依照公眾的一般判斷，他的“碩士論文”、“博士論文”、“博士后出站論文”是否真的由他本人撰寫完成，其中依然懸疑重重。
近十幾年來，官員們的學歷年年躍進，文憑逐浪攀高。可是，這與我們今天所見所聞的事實大相徑庭。很多官員平時并不熱衷讀書，或忙于工作事務無暇讀書，但他們卻往往能在短期內“”式地取得學位。那些身居高位或者準備身居高位的官員們，之所以需要這樣一紙文憑，顯然為的不是更新知識，而是在尋找一個冠冕堂皇的升遷鋪路石。
官員學歷造假是一種不折不扣的腐敗行為，不但損害了高校的學術風氣，助長了官員造假之風，同時也侵占了全日制大學在校學生擁有的教育資源，其結果必然會對整個社會的公平和信用造成不良影響。
這些年，每當人們談起中國的大學，一些圖案就會浮現(xiàn)于我的腦海。一幅圖案是：那些在教授們面前目光焦慮、神情緊張、恭敬謙卑的年輕學子們，他們勤奮好學、求知若渴。另一幅圖案是：近年來，中國各地大學的碩導和博導們（以法學和經濟管理學專業(yè)最為突出）開始成為一些官員的座上賓。
在任何一個國家里，全日制大學的教育資源都是有限的。冷靜下來仔細想想，這些廉價的文憑又是怎么被出售給這些官員的呢？難道我們的大學就沒有責任嗎？
據(jù)稱，古滕貝格的辭職申請書已呈交政府總理默克爾。
不久前，德國兩名大學教授在《法學批評》雜志就古滕貝格在拜羅伊特大學提交的博士評論稱，該論文不僅水平“一般”，而且有多處抄襲。
2月18日，古滕貝格舉行記者會，承認他的博士論文中有“錯誤”，表示“真誠的遺憾”，稱自己對此感到“最不幸”，同時對可能因他未能標明出處而引用其文章、因此受到傷害的人表示道歉。
