時間：2023-07-12 16:33:53
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一、個性化教學是遠程教育的必然要求
所謂個性化教學是指教師以個性化的教為手段，滿足學生個性化的學習目的，并促進個體人格健康發(fā)展的教學活動。個性化教學包含三個因素，即教育者、教材、受教育者。“因材施教”的教學原則是個性化教學的具體體現(xiàn)，個性化教學是教育規(guī)律的必然要求。受教育者當前掌握的知識和所達到的能力水平等智力因素及其性格特點、學習動機類型、認知風格等非智力因素千差萬別。針對不同受教育者，教育者只有因材施教，才能更好地提高教學質(zhì)量。近幾年，電大開放教育招生專業(yè)不斷增多，地方中小學教師學歷不斷達標，政府公務員學歷持續(xù)提升，但漢語言文學專業(yè)卻出現(xiàn)了招生人數(shù)遞減的情況，很難形成傳統(tǒng)意義上的班級規(guī)模。學生人數(shù)過少的現(xiàn)象，給開放教育教師的教學和學生的學習方式帶來了新的挑戰(zhàn)。漢語言文學專業(yè)迫切需要個性化教學以適應目前的現(xiàn)實。
二、漢語言文學專業(yè)遠程教育個性化教學特點
1.網(wǎng)上輔導多于面授輔導課時
隨著遠程開放教育模式的改革和探索，教師面授課程已經(jīng)逐漸為網(wǎng)絡教學所替代。傳統(tǒng)的教師面授課時正在大幅度地減少。在這種背景下，如何進行個性化教學，提高漢語言文學專業(yè)的教學質(zhì)量，已經(jīng)成為電大教師共同關心的問題。網(wǎng)上教學資源建設和虛擬空間社區(qū)的師生交流被提上日程。
2.教師一專多能
在電大遠程教學中，“傳道、授業(yè)、解惑”作為教師的基本職責，已經(jīng)有了新的內(nèi)涵。教師不僅是知識的傳授者，是學生學習方法的引導者，要“授之以漁”，而且是知識載體的創(chuàng)建者，教師要運用現(xiàn)代化手段完成網(wǎng)上教學資料整理更新以及課程資源建設任務。電大課程責任教師既要熟悉教學理論內(nèi)容，又要熟練掌握計算機技術，其教學工作量不是減輕了，而是比以前更重了。事實上，開放教育教師往往要負責很多門專業(yè)基礎課程或?qū)Χ嚅T課程進行教學輔導。在多媒體教學方面，電大遠程教學要優(yōu)于傳統(tǒng)教學，各專業(yè)教師基本會制作或參與制作多媒體課件和網(wǎng)絡課程。
3.個性化教學的核心———創(chuàng)新性
每年專升本的學生中都有在?？齐A段不是漢語言文學專業(yè)的，在基礎知識銜接上比較困難。學校針對這部分學生要開補修課。教師教的學生人數(shù)每屆總量并不多，但輔導學生的課程數(shù)量卻很大。每一個教師精力是有限的,隨著新課程的不斷出現(xiàn),舊課程內(nèi)容的不斷更新，要把工作做好，唯一的途徑就是不斷創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自我。
三、漢語言文學專業(yè)遠程教育個性化教學實踐探索
1.靈活的授課機制
電大學生多數(shù)是成年在職人員,學生上課出勤率受到一定影響。當某屆學員本身人數(shù)少而又出現(xiàn)嚴重缺勤時，大班授課方式就很不合適。經(jīng)過探索,我們認為出勤率較高時在教室授課較好，因為有多媒體大投影，可以方便學生邊聽邊看課件,可以提問或集體討論。而出勤率較低時，采取教師和學生面對面座談交流方式比較好，或與學生一起瀏覽課程網(wǎng)頁，營造出教和學的和諧氛圍。
2.根據(jù)教材設計不同的授課方式
對于文學性較強的課程，比如中國現(xiàn)代文學專題和中國古代文學專題課程，學生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問和課堂討論為輔;對于比較抽象的理論性課程，比如中國古代文化要籍導讀和西方文論等學生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學生示范講解后，讓學生輪流上講臺，每人講一個作家或作品，難理解的地方教師在講臺下配合解釋。學生參與式教學，調(diào)動了大家的積極性，臺上學生講得認真，臺下學生聽得注意力集中;對于實踐性較強的課程，比如中學語文教學研究課程，則是采取理論和實踐相結(jié)合的授課方式。電大漢語言文學專業(yè)本科的學生，多數(shù)是中小學教師，在課堂上讓這些在職的中小學教師討論發(fā)言或講解課程設計方案，非常貼近教學實際，來自于教學實踐中的具體案例具有很大的實用價值。
3.進行多樣化的網(wǎng)上教學輔導
網(wǎng)上教學輔導是課堂教學的繼續(xù)。在網(wǎng)絡遠程學習環(huán)境中，應該給學生提供具有可操作性、有明確學習目標的課程資源。網(wǎng)上教學輔導的內(nèi)容包括自主學習指導、電子教案、課程BBS論壇、期末復習指導、歷年考試真題分析及答案、形成性考核作業(yè)指導等。自主學習指導內(nèi)容包括公布上課的時間和地點、預習上課的主要內(nèi)容、課程的重難點提示、思考題。電子教案是對全書內(nèi)容框架的梳理，以及對每個章節(jié)重難點的詳細分析。課程BBS論壇是網(wǎng)上師生互動的平臺，教師根據(jù)教材內(nèi)容和考試重點定期專題討論題和小組討論題，學生在自主學習過程中出現(xiàn)的疑難問題可非實時提問。期末復習指導側(cè)重各章復習重點訓練并給出參考答案。歷年考試真題分析及答案，是讓學生熟悉課程的考試題型及解題思路。形成性考核作業(yè)指導，是學期臨近結(jié)束時網(wǎng)上公布作業(yè)參考答案，便于學生反思自己的答題方式是否準確。
4.富有特色的形成性考核方案
電大學生平時成績占終結(jié)性成績的一定比例。平時成績一般由三部分組成，即上課出勤率、書面作業(yè)和網(wǎng)上學習。平時成績的標準，一要突出電大特色，網(wǎng)上學習分值比重加大;二要突出成人在職特點，上課出勤率所占分值相應較小;三是突出自主性，學生的學習進程和網(wǎng)上學習方式可以自己做主;四是學習時限性，應該有一個大致時間范圍。對于網(wǎng)考課程，中央電大制定了詳細的形成性考核方案，布置了網(wǎng)上作業(yè)，并限定具體的答題時間，逾期成績?yōu)榱?。中央電大形成性考核方案的?yōu)點是督促學生按時完成作業(yè)，提高學習效率;不足是盡管教師不斷提醒學生學習時限，但是學生由于工作繁忙，有時還是來不及按時答題，結(jié)果失去了考試機會。
總之，“因材施教”實施個性化教學，是開放教育漢語言文學專業(yè)課程教學的必然選擇。在開放教育中，“材”包含兩個含義：其一是指教學的對象———學生，學生不同，教學方法應該不同，對于電大開放教育的學生，應該以網(wǎng)絡遠程教育為主，面授輔導為輔。其二是指教學的媒介———教材，教材不同，面授教學方法以及相應的網(wǎng)上教學也應該有所不同。電大開放教育的課程責任教師承擔多門課程，課程性質(zhì)不一樣，資源建設應各具特色。無論是教育對象，還是教育媒體，都彰顯了電大教育是遠程“因材施教”，這也決定了我們對開放教育個性化教學的探索任重而道遠。
【漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文二】
一、以核心能力培養(yǎng)為主線，重構(gòu)課程內(nèi)容
課程體系的建構(gòu)立足于人才培養(yǎng)目標。以筆者所在成都信息工程學院為例，中文專業(yè)在實踐教學方面的目標確定為：以培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力為目的，強化全過程的實踐教學，著力于實踐教學的各個環(huán)節(jié)，注重課堂實踐教學與課外實踐活動的有機結(jié)合，使實踐教學成為學生能力培養(yǎng)的根本途徑?；局笇枷霝?ldquo;高素質(zhì)、強能力、顯特長”，構(gòu)建具有專業(yè)特點、崗位要求和學校層級類型三維關聯(lián)度的中文專業(yè)學生核心能力體系。結(jié)合其定位的“文化信息傳播”方向，核心能力表述為：合旨得體的言說和寫作能力、自如靈動的溝通與策劃能力、持續(xù)發(fā)展的學習能力等。教學的重點圍繞核心能力培養(yǎng)來展開：提煉漢語言文學核心課程的理論精髓，提高學生的人文素養(yǎng);突出專業(yè)方向課程、選修課程的實踐內(nèi)涵，增強學生的就業(yè)能力。具體而言，保留中文專業(yè)傳統(tǒng)的專業(yè)基礎課程，以確保專業(yè)課程體系的完整性———凝煉核心課程，把握相應的理論精髓;綜合課程內(nèi)容，合理取舍，形成語言類、文學類、寫作類、應用傳播類四大課程群，利用現(xiàn)代傳媒的技術手段，鼓勵學生合理利用這個載體學習、提高。
首先，文學類課程內(nèi)容注重名著解讀的學理歸納，培養(yǎng)學生“思”的能力。將原來文學分階段授課的方式改為塊狀式講解的課程，弱化史的完整性，以小說、戲劇、詩歌、散文等文體形式發(fā)展為線索講解，以考察文學自身發(fā)展規(guī)律為主，并輔以具體作家作品研究的系列選修課，重點培養(yǎng)學生藝術感悟、藝術欣賞和審美判斷能力。
其次，適應市場需求，優(yōu)化語言類課程教學，強化學生語言表達能力的操練，培養(yǎng)學生“說”的能力。以應用語言學內(nèi)容為主，重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)，使學生自我表達能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，優(yōu)化寫作類課程內(nèi)容，強化學生文字表述訓練，培養(yǎng)學生“寫”的能力。根據(jù)學生個性需求，提供相應的文學寫作、日常應用寫作、新聞寫作等課程，加強與外部的聯(lián)系，外聘著名作家、記者、編輯等開設專題講座，負責學生課外寫作輔導，全面提升學生的寫作能力，從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì)，使寫作課的實踐本質(zhì)落到實處。第四，加強應用傳播類內(nèi)容的實驗化，利用傳媒技能實驗室優(yōu)勢，強化學生辦公、制作等操作實踐，培養(yǎng)學生“做”的能力。
二、分立教學層次，改變“教”、“學”態(tài)度和方法
調(diào)適知識性、理論性課程與實踐性課程的比例，注意課程設置與學生專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力培養(yǎng)之間的匹配，強化實踐性課程的比重。中文專業(yè)的實踐教學是一種設計性教學，其核心環(huán)節(jié)是設計有效的實訓。實踐教學體系由兩個部分構(gòu)成，一是課程內(nèi)非獨立實踐環(huán)節(jié);一是獨立實踐教學環(huán)節(jié)。通過大量包含實踐教學環(huán)節(jié)的課程的開設，如計算機文化基礎、多媒體技術與運用、動態(tài)網(wǎng)頁制作、信息資源檢索與利用、應用寫作等必修和選修課程，支撐“文化信息傳播”的專業(yè)方向，并針對實踐教學環(huán)節(jié)內(nèi)容，編寫出完整的教學大綱，設計出詳細的實踐教學內(nèi)容與考查措施。這樣就有助于強化學生基本專業(yè)能力，有利于提高其專業(yè)特質(zhì)的顯示度。獨立實踐教學環(huán)節(jié)分為實踐環(huán)節(jié)必修課和實踐環(huán)節(jié)選修課程，如社會調(diào)查、專業(yè)實習、學年論文、畢業(yè)實習和畢業(yè)論文等作為必修的專業(yè)實踐課程，新聞采編實踐、傳播策劃實踐以及辦公文秘實踐等作為選修實踐課程。每門實踐課程通過時間安排、過程評價和綜合考查措施的完整設計、確立實訓主體并激發(fā)其內(nèi)在動力從而達到實訓目的。如實踐必修課程“社會調(diào)查”，在學生第二學年結(jié)束后，利用兩周時間進行實習。這樣，不僅可以讓學生提前到社會中去鍛煉，檢驗自己的學習效果，其更重要的意義還在于強化理論聯(lián)系實際的能力，提高了職業(yè)技能。
以上是顯性計劃里能反映出的并帶有一定強制性的課程設計，另外還鼓勵所有老師進行課程實踐性探索。如《中國古代文學》課程作為一門傳統(tǒng)學科，在教學方法的運用上如何處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關系尤為重要。我們的任課老師進行了有益的嘗試并獲得成功：從傳統(tǒng)的角度，要求學生多讀、多背、多寫，立足傳統(tǒng)打基礎的一個方面。從創(chuàng)新的角度，強調(diào)師生互動，努力激發(fā)學生的學習主動性和創(chuàng)新精神。(1)除了老師講授之外，某些次要章節(jié)的內(nèi)容布置給學生，由學生在課堂上主講，老師補充。有些章節(jié)也直接安排學生自學，寫出相應的學習提綱;(2)就重要的教學內(nèi)容，設置論題，布置辯論會，在課堂上由教師引導學生展開論辯;(3)布置某一專題的學習時，讓學生到圖書館查閱資料，獨立完成小論文;(4)利用成都豐富的人文歷史資源，把課堂延伸至名勝古跡，如在講李白和杜甫時，組織學生到江油太白堂和杜甫草堂，讓學生感受傳統(tǒng)歷史文化。
三、恪守“結(jié)合”原則，加強過程評價，形成職業(yè)能力。
1.理論教學和技能培訓相結(jié)合。在專業(yè)基礎課的教學過程中，始終貫穿“能力培養(yǎng)”這一主線，理論與實踐相結(jié)合，以專業(yè)理論指導實踐，在實踐中加深對理論知識的理解，進一步推動理論的學習和創(chuàng)新思維的開發(fā)。當前社會的專業(yè)化分工越來越細，學生是否掌握相應的職業(yè)技能，能否快速適應崗位需要，是用人單位在接收畢業(yè)生時優(yōu)先考慮的因素。因此，與社會職業(yè)技能鑒定接軌，鼓勵學生在完成模塊教學后銜接參加社會各種職業(yè)技能培訓和技能考試、測試，取得社會公認的職業(yè)技能資格考試證書，不失為一條提高學生職業(yè)競爭力的有效手段。我們在教學中積極推行職業(yè)資格的培訓，如普通話等級證、秘書證、教師資格證、廣告從業(yè)資格證等。通過這些職業(yè)資格的培訓，培養(yǎng)學生從業(yè)規(guī)范和良好的職業(yè)素質(zhì)，使其在畢業(yè)后能夠達到勞動準入制要求的相關技能等級，為自己順利就業(yè)“添磚加瓦”。在此涉及到師資問題，從中文專業(yè)教師基本構(gòu)成看,博士、碩士學位和教授、副教授職稱教師居多,但多數(shù)只能紙上談兵、坐而論道，由于自身缺乏實踐，無法真正實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)目標。所以安排教師到實習基地或指定單位兼職進行“鍛煉”，培養(yǎng)“雙師型”教師以彌補實踐性環(huán)節(jié)的缺失是目前切實可行的做法。
2.課內(nèi)實踐教學與課外實踐相結(jié)合。一方面采用“崗位模擬”這一行之有效的實踐方式，充分利用課堂、實驗室和校內(nèi)其他資源，如校園電視臺、校報編輯部等，有針對性地進行指導，提高學生的基本技能。一方面開門辦學，積極利用社會資源形成雙方互利性的校外實習基地，集中開展實踐實訓，推動并完善人才培養(yǎng)方案。通過課外學分的設置和管理，把學生的個性和興趣、學生綜合素質(zhì)和操作能力的提高、專業(yè)教學內(nèi)容的深化和拓寬、社會發(fā)展人才類型需求相結(jié)合，在相對穩(wěn)定的專業(yè)教學與不斷發(fā)展變化的社會需求之間構(gòu)造一定富有彈性的中介。這對學生走向社會、適應社會，都具有不可忽視的意義。20世紀初，西班牙著名思想家奧爾特加曾經(jīng)指出：“大學不僅需要與科學進行長期的永久的接觸，否則就要萎縮退化，而且需要和公共生活、歷史事實以及現(xiàn)實環(huán)境保持接觸。大學必須向其所處的時代的整個現(xiàn)實環(huán)境開放，必須投身于真正的生活，必須整個地融入外部環(huán)境。”①
3.教學實踐活動與學生社團活動相結(jié)合。能力只有在活動中才能體現(xiàn)出來，課內(nèi)活動由于教學時數(shù)的限制，無法進行充裕的安排，因此與課內(nèi)作有機聯(lián)動的活動設計，然后通過課外活動來實現(xiàn)成為十分重要的實現(xiàn)途徑。充分利用中文專業(yè)在校園文化建設中的優(yōu)勢作用，通過創(chuàng)辦文學刊物，組織文學社、開展讀書征文競賽、演講比賽、寫作比賽、辯論賽、話劇表演等，在活動中提高學生的各種能力。
4.與教師科研項目相結(jié)合，培養(yǎng)學生初步科研意識。學生畢業(yè)論文和各種科技創(chuàng)新競賽活動，選題均可源于專業(yè)教師承擔的科研項目，通過師生間研討式交流，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
5.正確進行能力評價，注重過程考核。評價既是一種壓力或激勵，又是一種反饋環(huán)節(jié)，可以幫助學生從中獲得積極的修正信息，自覺提升短缺的能力。能力評價方式走向多元化，不拘一格，通過書面的或口頭的、常規(guī)與競賽結(jié)合等等，評價的組織也改變單一模式，個體評價(師與生)、小組評價(教師小組、學生小組、師生混合小組)、評委評價(以比賽方式進行評價時)等等結(jié)合使用。根據(jù)中文專業(yè)學生核心能力培養(yǎng)指標，制定學生專業(yè)基本能力測評方案。如秘書實務課程，任課教師選擇幾個崗位，描述出崗位要求，組織其他專業(yè)教師構(gòu)成招聘團，對學生進行分組模擬招聘演練，學生感覺如臨現(xiàn)場。
目前，我國的體育新聞報道中越來越注意運用漢語言文學中的創(chuàng)作手段和方法，而且體育新聞曾經(jīng)也一度成為了新聞界和體育界熱議的話題，體育新聞報道中也越來越注重對人文關懷的特寫，并且隨著我國體育事業(yè)的快速發(fā)展，體育傳媒事業(yè)在新聞領域更加顯得有激情和活力。隨著社會的不斷進步，人文關懷已經(jīng)成為了時代特別關注的一塊，不僅是漢語言文學所追求的真善美的重要的內(nèi)容，而且也是體育事業(yè)發(fā)展中的重要的一塊。體育中心的人文關懷是真善美工作的重要表現(xiàn)，與漢語言文學中追求的真善美有一定的相同之處。所以，體育新聞報道中的人文性關懷與漢語言文學在追求真善美方面追求一致。由此看來，漢語言文學與體育融合的可行性最突出的體現(xiàn)就是新聞報道中的人文性關懷，而且體育新聞報道中所運用的文學題材與漢語言文學也是息息相關的。
2、體育文學的發(fā)展
2.1、體育文學的發(fā)展情況
隨著體育事業(yè)的蒸蒸日上，體育研究越來越受到時代的推崇。并且研究的范圍已經(jīng)涉及到各個領域，雖然以體育為題材的體育文學確實比較冷淡，但是體育文學這方面的發(fā)展?jié)摿€是相當大的。漢語言文學與體育融合的可行性的第二個表現(xiàn)就是在體育文學方面的發(fā)展，研究這一方面，有利于促進體育文學和體育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。體育文學在我國文學發(fā)展史上并不是一帆風順的，在一段時期內(nèi)，由于社會的轉(zhuǎn)型，體育文學曾處于一度的低靡期，與我國文學發(fā)展并不是同步的，甚至是落后于我國文學的發(fā)展。在體育文學發(fā)展的近期，體育文學也有許多的文學作品，而且這些作品有許多是借鑒了文學的體裁，在體育報刊雜志上也出現(xiàn)了與體育相關的內(nèi)容，例如說，體育詩歌的發(fā)表，體育小說和體育戲劇的出現(xiàn)，增加了許多的優(yōu)秀的文學作品。這種趨勢的發(fā)展為漢語言文學中文學的發(fā)展增加了不少的色彩，同時也豐富了漢語言文學中文學的內(nèi)容。從另一個方面來講，體育比賽的前后都具有強烈的藝術感和思想深度，在某種程度上，體育與文學所表現(xiàn)出來的特點是有深層次聯(lián)系。
2.2、體育文學的發(fā)展表現(xiàn)
近幾年來。我國的體育事業(yè)的發(fā)展取得了非常惹人矚目的成績，以前一貫發(fā)展較為冷淡的體育文學在近幾年來也取得了一些成就。例如說，中國古典文學與體育的融合方面。中國的古典文學是中國傳統(tǒng)文化中的精髓部分，古典文學與體育相融合的體育文學具有極其重要的并且獨特的文化價值和健身功能。這種古典文學與體育相結(jié)合產(chǎn)生的體育文化不僅傳播了我國的傳統(tǒng)文化，而且對我國體育的發(fā)展和文學的發(fā)展都有一定的促進作用，同時也會推進我國體育事業(yè)與文學的快速發(fā)展。除此之外，文學中融入了體育中動態(tài)的因素，使得文學中靜態(tài)的因素與體育中動態(tài)的因素充分地結(jié)合起來，更加突顯出漢語言文學與體育融合的協(xié)調(diào)與一致。體育文學的發(fā)展變現(xiàn)還體現(xiàn)在一些具有代表的體育文學作品當中，例如中篇小說《足球流氓》，這篇小說不僅寫出了一種當時環(huán)境下的一種特殊的文化，同時也呈現(xiàn)了體育界一種特殊的真實形態(tài)。還有體育網(wǎng)絡文學的發(fā)展，代表作有李尋歡的《足球男人》等，這些體育網(wǎng)絡文學雖然只是一些散文、隨筆或者是評論，但是他們真實的反映出體育文學當中的多元化顯現(xiàn)，既凸顯了體育的發(fā)展狀況又顯示了漢語言文學中的一些寫作方法和手段。以上所表現(xiàn)的就是漢語言文學與體育融合的可行性的第二個表現(xiàn)，即體育文學的發(fā)展。通過研究漢語言文學與體育融合的可行性分析，不僅可以為體育文學的發(fā)展提供必要的參考價值，更重要的是能夠促進我國的體育文學的快速繁榮發(fā)展。
3、結(jié)語
關鍵詞：差異；策略；歸化；異化；翻譯
一、引言
翻譯不僅是一種跨語言的交際活動，更是一種跨文化的交際活動。語言和文化密不可分。它們相互影響，相互作用并且相互制約。語言是文化的產(chǎn)物，無論從語言的符號觀還是社會觀來看，其都帶有明顯的文化特征。語言的文化性集中表現(xiàn)在語言的文化屬性、文化價值和文化功能等方面。作為語言內(nèi)涵的文化，給予語言的影響是全方面的。集中表現(xiàn)在三個方面。（1）影響并制約語言系統(tǒng)（包括語音、詞匯、語法等）；（2）決定語言的指稱內(nèi)容與形式；（3）作用于人類的語言思維與表達形式。由此可見，作為文化載體的語言只有在特定的文化中才具有意義。正如美國翻譯理論家奈達所說：“翻譯是兩種文化之間的交流。對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更重要。因為詞語只有在其作用的文化背景中才有意義?！?1993：109)文化對語際交流的影響可見一斑。漢英民族在價值觀念、、民情風俗、歷史背景、地理條件、社會制度、生活經(jīng)驗等方面存在著巨大差異，這種文化上的差異不僅給各自的載體語言打上了深深的烙印，也為這兩種語言之間互譯帶來了重重困難。本文擬從漢英語言之間的文化差異著手，企圖以歸化和異化策略來尋求其間的語義文化對等翻譯。
二、漢英文化差異
因為語言基本上是一種文化和社會產(chǎn)品，要理解它就應該從文化和社會的角度去理解。，漢英兩種語言之間的文化差異給其在語義層面上的轉(zhuǎn)換帶來了巨大的障礙。其差異首先表現(xiàn)為價值觀念的不同。漢文化是一元文化，強調(diào)“社團價值論”；英文化是多元文化，崇尚“個人價值至上論”。除了價值觀念差異之外，漢英文化差異還與兩個民族所處的地理環(huán)境與社會環(huán)境、氣候條件和風俗習慣等息息相關，。
（一）地理環(huán)境引起的文化差異
文化是有地域性的。特殊的地理環(huán)境和氣候特征常常給該地區(qū)的文化打下烙印。中國和英國，因為地理環(huán)境的迥異，氣候條件的巨差也就孕育出彼此相對的異域文化。英國是島國，地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，其民族創(chuàng)造出的語言就沾上了該地理特征。象我們熟知的習語：spendmoneylikewater;makewater;allatsea等就囊括其中。相反，中華民族祖居亞洲大陸，其文化自然也難免受其影響。上文所說的“揮金如土”就是一例。另外還有“面如土色”、“土眉土眼”、“面朝黃土背朝天”等不勝枚舉。至于氣候不同招致的文化差異的例子也是舉不勝數(shù)。單就“東風”“西風”之說來看，兩種文化就大相徑庭。雪萊的“西風頌”（OdetotheWestWind）正是對春的謳歌。CharlesDickens在《大衛(wèi)科波菲爾》中說“HowmanywinterdayshaveIseenhim,standingblue—nosedinthesnowandeastwind!”這也是一個極好的例證。然而漢語中的“東風”卻戰(zhàn)勝了“西風”，是春風，是溫暖的使者?！拔黠L”是秋風，有蕭瑟秋風之說。馬致遠之詞作“古道、西風、瘦馬”，又同是馬曲的“醉鄉(xiāng)中，東風喚醒梨花夢”也說明這一點。詞曲中的意境也自是讓異域人士費解。
（二）民情風俗造成的差異
漢英民族由習俗引起的文化差異在一些與動物有關的詞匯短語上體現(xiàn)得非常明顯。英國人喜歡馬，養(yǎng)馬、騎馬、賽馬成為其風俗，英國文化就屬于典型的的“馬文化”。所以英語中有關馬的說法及其豐富。諸如：talkhorse(吹牛);getonone’shighhorse（趾高氣揚）;horseandhorse（并駕齊驅(qū)）等等。然而中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國，世代的牛耕生活使?jié)h語囤積了大量的“牛文化”。牛是“吃苦耐勞，勤奮踏實”的象征。“俯首甘為孺子?！本褪求w現(xiàn)的這種情結(jié)。相反在英語中卻用馬來代替。漢語中的“老黃牛”翻譯成英語也就成了“awillinghorse”.不光如此，漢英語言中的一些表示顏色的詞匯也沉淀了不同民情的文化。“紅色”在漢語中含有極強的褒義色彩，“大紅大紫”顯示的是成功和富貴，喜慶和吉祥。與此相反,“red”卻常常讓西方人想起流血、戰(zhàn)爭、恐怖、憤怒和危險，含有較強的貶義。
三、翻譯策略
漢英文化的差異性給兩種語言之間的翻譯帶來了很大困難。但是，這并不是就說明兩種語言之間就不能相互轉(zhuǎn)化。語言共性論認為：雖然人類的語言存在著巨大的差異，但是由于在生存環(huán)境、身體結(jié)構(gòu)、生理需要等方面的共同之處大于不同之處，這就使語言之間的轉(zhuǎn)換成為可能。Chomsky的普遍語法理論也從另一個角度證明了語言之間轉(zhuǎn)換的可能性?！叭绻f每種語言都能表達所指的一切，那么，從原則上說，某種語言所表達的一切都能被譯為另一種語言（蔡毅）。不同語言之間的這種轉(zhuǎn)換常常借助于翻譯中的異化和歸化策略。（一）異化翻譯策略
異化就是不改變原文的文化、語言、文體等特征傳達原文的內(nèi)容，要求讀者向作者靠攏，適應原文。它翻譯的前提是，認為語言是有差異的，交際因語言社團之間與語言社團之內(nèi)的文化差異而復雜化。異化翻譯承認并發(fā)展差異，并且在目的語中表現(xiàn)文化差異。異化翻譯追求最大限度的等值。其特點如下：（1）不完全遵循目的語的語言與語篇規(guī)范；（2）在適當?shù)臅r候選擇不通順、艱澀難懂的文體；（3）有意保留源語中的實觀材料或采用目的語中的古詞語；（4）目的是為目的語讀者提供一次“前所未有的閱讀經(jīng)驗”。異化翻譯有利于讀者了解異域文化；有利于讀者運用智力和想象力去感受衣魚文化的獨特之處；有利于豐富目的語文化和表達方式。但是，異化翻譯也有自己的劣勢，它常常使譯文句式生硬，晦澀難懂,這就給讀者的帶來了閱讀困難。常見的異化翻譯策略有“音譯法”和“直譯法”等。
（二）歸化翻譯策略
歸化翻譯就是遵循目標語文化的當前價值，對原文進行同化翻譯。該翻譯法的最大特點就是采用地道暢通的目的語進行翻譯，不同文化之間的差異被掩蓋，目的語的主流文化價值觀取代了譯入語的文化價值觀。歸化翻譯有其自身的優(yōu)越性。對于譯者來說，要全面了解一種異域文化基本上是不可能的，在翻譯過程中因為對本族文化的親切感和認同感，往往會采取歸化的翻譯策略以便使譯文通順。這樣，對于讀者來說，就可以避免文化沖突，在自己的知識文化范圍輕松容易的理解譯文。由此看來，歸化翻譯的通順常常也會換來文化信息的遺失。常見的歸化翻譯策略有“代換法”、“解釋法”和“異譯法”等。
四、異化歸化，各得其所
上面我們已經(jīng)談到異化和歸化翻譯各有其優(yōu)缺點。過度的歸化和異化都不可取。那么，在實際的翻譯中我們應該采取什么標準呢？關于翻譯的標準，清末的翻譯家嚴復提出了著名的“譯事三難”，即“信、達、雅”?！靶拧敝钢覍嵲模斑_”指語言通順暢達，“雅”指文字古雅。魯迅也說過：“凡是翻譯，必須兼顧兩面，一當然力求其易解，一則保持原作的風姿……”。錢中書提出了更具體的“化境”文學翻譯標準。他說：“文學翻譯的最高標準是“化”。把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字，既不能因語文習慣的差異而顯露出生硬牽強的痕跡，又能完全保存原作的風味，那就算入于“化境”。從這些翻譯名家對翻譯所定的標準可以看出，“忠實”和“通順”是翻譯過程中應該遵循的兩項基本原則，缺一不可。那就是說，既要將原文的信息（包括語言信息和文化信息）全部傳達，語氣和風格與原文一致，又要使行文流暢自然，易于理解接受。這就要求我們能夠找到異化和歸化翻譯的最佳結(jié)合點，讓異化和歸化更得其所。一般說來，從文化的角度來看，文化間的關系分為：文化交織、文化鴻溝、文化沖突三種。不同的文化關系對翻譯的策略的選用有極大的影響。文化交織是指在不同的文化中，存在著一些相似和相同的地方。這樣語言之間的交流因其共同性而不難理解。為了更多的接觸異域文化，異化翻譯方法就顯示出優(yōu)越性；文化鴻溝是指兩種文化中存在著文化差距。這時我們可以選用歸化翻譯方法，如果選用異化翻譯方法的話，就必須用直譯加注才能做到理解和傳遞信息的兩全其美；文化沖突是指兩種文化對某些物質(zhì)，事物和現(xiàn)象有完全矛盾的理解。處理這種文化現(xiàn)行，歸化翻譯方法更能大顯神通。
參考文獻：
[1]Nida,EugeneA.Language,CultureandTranslating［M］.Shanghai:ShanghaiForeignLanguageEducationPress.1993:105-115.
漢語言本科畢業(yè)論文范文-漢語短語的分類問題
一漢語短語結(jié)構(gòu)類型的分析
1．1自《馬氏文通》問世以來，有關漢語語法的論著對短語的分類基本上是按外部功能和內(nèi)部結(jié)構(gòu)這兩個標準來進行的，其中以內(nèi)部結(jié)構(gòu)為標準的分類占有更重要的地位。其實，漢語短語分類中的“功能說”和“結(jié)構(gòu)說”都在一定程度上受到葉斯丕森和布龍菲爾德理論的影響。在結(jié)構(gòu)分類方面，布氏的句法結(jié)構(gòu)觀念似乎特別適合于漢語，因為漢語詞的構(gòu)成方式、短語的構(gòu)成方式和句子的構(gòu)成方式是那樣相似，以至布氏的句法結(jié)構(gòu)類型的分析可以直接應用于漢語每一層面上的語法單位的結(jié)構(gòu)分析。短語在漢語語法單位中處于一種樞紐地位，因此，短語的結(jié)構(gòu)類型可以上通句子下至詞。這是漢語語法單位進行結(jié)構(gòu)分析的一條捷徑，發(fā)展到頂峰就是“詞組本位說”。如范曉先生在《說句子成分》、《關于結(jié)構(gòu)和短語》①等文中多次提出：漢語的句子結(jié)構(gòu)和短語結(jié)構(gòu)的構(gòu)造原則基本上是一致的，除獨詞句外，句子只不過是獨立的短語而已。根據(jù)這種觀點，應當是有多少種結(jié)構(gòu)的短語，相應地便會有多少種結(jié)構(gòu)的句子。
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1．2“詞組本位說”把句法結(jié)構(gòu)類型和短語類型完全對應起來，即以分析短語的結(jié)構(gòu)類型為基礎，擴展到句子結(jié)構(gòu)。作為一種分析方法，它有可取之處；從實際的作業(yè)上看，它也具有相當?shù)某尚?。它操作起來十分簡便，似乎可以一以貫之地分析漢語的一切“結(jié)構(gòu)”，然而從另一個角度看，恰恰是這種簡便掩蓋了漢語短語類型分析的句法分析中的一些實質(zhì)性問題，如（一）是不是每個短語都可以在結(jié)構(gòu)類型中找出它的歸屬？有的虛詞和實詞組合，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)關系如何看待？（二）結(jié)構(gòu)類型相同的短語，為什么其語法功能和轉(zhuǎn)換關系不同？比如“人才交流”和“學者討論”在結(jié)構(gòu)分類中都是主謂關系，但前者能作“進行”類動詞的賓語，后者不能；前者能在受定語限定之后作主語或賓語，后者不能。（三）許多結(jié)構(gòu)類型不同的短語卻有同樣的語法功能，這是為什么？短語同詞一樣是靜態(tài)的、備用的語法單位，對它內(nèi)部進行分析以及據(jù)此而進行的分類，其標準與動態(tài)的、使用的語法單位—一句子的分析不應該是一樣的，事實上，構(gòu)成短語的成分和構(gòu)成句子的成分也并不具有完全的同一性。呂叔湘先生認為“從語素到句子”有一個“中間站”，即短語。②這里我們借用下“中間站”這個說法。我們認為，如果說漢語語法單位由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)有一個中間站的話，那末這個中間站不是短語，而是句子成分。語和短語都需要這個中間站的過渡，才能由靜態(tài)的備用單位轉(zhuǎn)化為動態(tài)的使用單位。③“詞組本位說”所做的單純的結(jié)構(gòu)分析究其根源是混淆了兩種不同性質(zhì)的單位，因而沒能解決上述問題，也就不能使短語研究向更深的方向發(fā)展。正因如此，目前有些學者對“詞組本位說”提出質(zhì)疑，試圖把短語的結(jié)構(gòu)和句子的結(jié)構(gòu)區(qū)別開來，進而建立詞法、短語法（有的學者叫“下句法結(jié)構(gòu)”）、句法三足鼎立的語法分析體系，④這一步邁得很勇敢，也頗有見地。如果把短語法單列出來，那末短語分類就和句法結(jié)構(gòu)分類有了質(zhì)的區(qū)別。但他們的分類如仍按短語內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關系來確定，上面提出的問題就仍無法解決。
二短語分類的原則
2．1為了解決上述問題，我們試圖從一個新的角度來給短語分類。有一個原則問題必須加以強調(diào)，那就是同劃分任何語法單位類別一樣，給短語分類也應該遵守一個不可忽視的原則：劃分出來的類別能夠有效地服務于分析。反過來說，就是：不管用什么標準來劃分，只要劃分出來的類別可以用來有效地說明語法規(guī)律，這個分類就應該是有效的語法分類。基于上述原則，就我們已經(jīng)掌握的語言材料進行試驗的結(jié)果來看，依據(jù)短語內(nèi)部的語義關系進行的分類能夠較好地服務于語法分析的目的，能夠較好地解決至今尚未很好解決的一些句法分析問題，如句法分析中的主賓類問題。用這個新的分類能夠較好地說明短語作為與詞一樣的靜態(tài)單位，其內(nèi)部語義關系的不同對它的句法功能以及對包括它在內(nèi)的更大一級的句法結(jié)構(gòu)有什么影響，而這些問題是依據(jù)結(jié)構(gòu)關系分類所無法說明的。事實上，類似這種分類的觀點已經(jīng)有人在實際的語法分析中運用過，只不過是非自覺的罷了。比如許多學者分過“受事主語句”的特點，從這些分析中可以看出：在他們的意識中肯定是把“施事—一動作”格式和“受事—一動作”格式加以對比，而這兩種格式正是從分析語義關系的角度確定的。我們不過是試圖把這種零散的、不自覺地運用語義關系進行語法分析的做法當作一種理論依據(jù)加以系統(tǒng)化而已。
2．2我們給短語分類的標準是詞與詞之間的語義關系。當然，語義是一個相當寬泛的概念，因此這里就需要給語義標準界定一個范圍。如前所述，從分類的目的和結(jié)果來看，以語義關系為標準的分類也應該是語法分類，因為它最終是為解釋語法現(xiàn)象或語法規(guī)律服務的。這種詞與詞之間的語義關系不是指個別的詞與詞之間的具體關系，而是指某類性質(zhì)的詞與另一類性質(zhì)的詞之間的概括關系。
任何一種語法分析方法都至少要完成兩個任務：一是切分層次；二是揭示被切分出來的直接成分（immediateconstituent）之間的關系。切分層次是對結(jié)構(gòu)的處理（實際上也與語義有關），而說明直接成分之間的關系卻與語義直接相聯(lián)系，要想完全脫離開語義關系是不可能的。由于這種事實，再加上沒有分清作為靜態(tài)的備用單位的短語和作為動態(tài)的使用單位的句子是兩種不同性質(zhì)的語法單位，目前許多語法論著中對短語結(jié)構(gòu)關系類型的說明實際上是把短語內(nèi)部的語義關系（如并列關系、補充關系）和句子成分之間的結(jié)構(gòu)關系（如主謂關系）以及句法成分的語法地位（如偏正關系）糾結(jié)在一起了。
2．3有的語法學者早在十年前就提出了短語和句子是兩種不同性質(zhì)的語法單位，短語同詞一樣是靜態(tài)語法單位，“其內(nèi)部的詞與詞之間就只有單純的語義關系，而不存在其他關系”。并據(jù)此提出了十類語義關系，
見下：
Ⅰ并列：機關學校閱讀欣賞
Ⅱ限定：秀麗景色大膽設想
Ⅲ補充：解釋清楚熱得淌汗
Ⅳ施動：風吹人住
動施：吹風住人
Ⅴ動受：展覽書畫維修房屋
受動：書畫展覽房屋維修
Ⅵ評議：應該參加能夠勝任
Ⅶ同Ⅶ判斷：是高山叫海洋
Ⅷ同一：首都北京班長小李
Ⅸ描寫：衣著樸素成就輝煌Ⅹ雙受：問他問題給我知識［⑤］
就我們目前收集到的資料看，這種分類大概是第一次以語義關系為標準的短分類，比較全面地體現(xiàn)了短語與句子的本質(zhì)不同。我們將在這種分類的基礎上探求一下語義關系的不同是如何影響短語本身的句法功能，如何影響包括短語在內(nèi)的更大一級句法結(jié)構(gòu)的。需要說明的是“歧義結(jié)構(gòu)”，因為從語義關系的角度無法確定“咬死了獵人的狗”是限定關系還是動受關系?！捌缌x結(jié)構(gòu)”是短語脫離語境而產(chǎn)生的現(xiàn)象，在具體語境中，短語的內(nèi)部關系只有一種，因此“歧義結(jié)構(gòu)”對我們以語義關系為標準的分類沒有影響。
三、驗證語義標準短語分類實用性的方法
1如前所述，我們所做的語義標準分類是為了揭示短語內(nèi)部語義關系的不同對句法結(jié)構(gòu)和句法分析產(chǎn)生的影響。就我們觀察的結(jié)果來看，它至少在以下三個方面產(chǎn)生的影響是不可忽視的：一是充當句子成分時的搭配能力；二是句子結(jié)構(gòu)的變換關系；三是如果短語由語言單位轉(zhuǎn)為言語單位，即成為句子時，這些句子所具有的特點。語義標準短語分類的實用性即在于此。這里需要說明一點，在下面具體驗證的時候，并不一定在三個方面同時進行驗證，因為在大多數(shù)情況下它們并不能在三個方面同時產(chǎn)生影響。這里只就其中的一個或兩個方面進行驗證。驗證的方法是比較，比如用語義標準劃分出來的兩種不同類別，用結(jié)構(gòu)標準來劃分卻是相同的，屬于這種情況的如施動短語不同于受動短語，但兩者的結(jié)構(gòu)關系；卻是相同的類別，用結(jié)構(gòu)標準來劃分卻是不同的，與此相反，用語義標準劃分出來的兩種相同屬于這種情況的如施動短語廣義上相同于施動短語（主席團坐著／坐著主席團），但就結(jié)構(gòu)關系看卻是主謂短語和動賓短語。
2由于篇幅所限，本文只選擇比較重要而且具有典型意義的施動動語和受動短語來比較。倘若把這兩種短語區(qū)分開來能夠更好地分析和說明一些語法現(xiàn)象和規(guī)律，那就證明語義標準分類是有實用價值的，因為，如果用結(jié)構(gòu)關系標準來分，它們就沒有什么區(qū)別，都是主謂短語。我們希望這種比較能起到“管中窺豹，可見一斑”的作用。比較兩種事物必須以一個在外的條件為參照點，被比較的事物在這個參照點上呈現(xiàn)出相同或相異之處，這樣的比較才有意義。對施動短語和受動短語進行比較，也需要參照點。我們找到兩個參照點：一是兩類短語由靜態(tài)的語言單位轉(zhuǎn)為動態(tài)的言語單位時的自足條件，二是兩類短語充當句子成分時的搭配能力。下面我們分節(jié)討論。
四兩類短語由語言單位轉(zhuǎn)為言語單位時的自足條件
施動短語和受動短語在結(jié)構(gòu)類型中都是主謂短語，按照一般語法著作的說法，一個主謂短語具備了一定的語調(diào)或加上一定的虛詞就可以由語言單位轉(zhuǎn)為言語單位—一句子。但是，是不是必定轉(zhuǎn)成一個自足的句子呢？
回答是否定的。一個有趣的事實是：許多語法著述都講到受事主語句的特點（或限制），而不提或很少提到施事主語句，因此給人的印象是施動短語似乎更容易直接轉(zhuǎn)為自足的句子。其實不然，施動短語和受動短語轉(zhuǎn)為言語單位進有各自的自足條件，而各自的自足條件又呈現(xiàn)出明顯的對立，這種對立又主要表現(xiàn)在謂語動詞方面。
1丁聲樹先生在談到受事主語句的特點時說：“……從謂語方面看，謂語往往不是一個單獨的動詞，動詞的前后多半有別的成分”。［⑥］這個概括當然是正確的，這里需要說明的是：受動短語轉(zhuǎn)成的言語單位就是受事主語句，因此，我們談受事主語句謂語方面的限制，實際上就是分析受動短語轉(zhuǎn)為受事主語句（言語單位）時表現(xiàn)在謂語動詞方面的自足條件。施事主語句對謂語是否由一個單獨的動詞充當?shù)倪@一要求不是強制性的，如一些不及物動詞作謂語，前后可以沒有別的成分，如：（1）明天下午的會李校長發(fā)言。（2）我休息，他勞動。以上兩例的謂語都是由一個單獨的動詞充當?shù)?，而且這幾個動詞本身又不能帶賓語，這和動詞本身是不及物動詞有關。
但是，漢語中的動詞絕大多數(shù)是及物動詞，多數(shù)施事主語句的謂語動詞也是由及物動詞充當?shù)?。另一方面，受事主語句的謂語動詞則必須由及物動詞充當。恰恰是在這一點上，施動短語和受動短語轉(zhuǎn)為句子的自足條件完全不同。由施動（及物）短語轉(zhuǎn)化而來的施事主語句，及物動詞必須帶著它的受事，否則盡管從結(jié)構(gòu)上看主語和謂語俱備，但它是不自足的，比較下面兩個例子：（3）醫(yī)生們治好了他的病。
（4）＊醫(yī)生們治好了。例（4）是不成立的。而由受動短語轉(zhuǎn)化而來的受事主語句，因主語是它后面的及物動詞的受事，因此，動詞一般不帶受事賓語仍是自足的，如：（5）他的病治好了。（6）這首詩背下來了。
2事實上，人們在理解句子時，必然會受到兩種短語的不同自足條件的影響。我們可以通過比較下面兩個例句來證明這一點：（7）敵人打退了。（8）我們打退了。例（8）無論怎樣理解都是不自足的，“我們”不會是“打退”的受事，而例（7）盡管“敵人”也可以是“打退”的施事，但這個句子只有理解成受事主語句時才是自足的，而且按照常理，人們一定會把這個句子的主語理解成受事。受動短語轉(zhuǎn)化而來的受事主語句，其主語擔負著語法和語義兩個層面的任務：從語法上看，一個句子必須有一個話題，即主語。假如這個話題在表層結(jié)構(gòu)中沒有出現(xiàn)，它一定被語境承擔了。話題可以是施事，可以不是施事，受事主語句的受事就是話題。從語義上看，一個及物動詞必須帶著它的受事，不管這個受事在什么位置，也就是說，受事可以出現(xiàn)在動詞的后面，也可以出現(xiàn)在動詞的前面。及物動詞的受事若不出現(xiàn)，它在語義上就沒有著落，以施事、受事與同它們相聯(lián)系的及物動詞的關系而論，受事似乎更重要一些，這一點還可以通過“把”字句和“被”字句的比較中看出來?！鞍选弊忠M受事，“把”字后面的受事不能省略，如：（9）我把信寫完了（不說“我把寫完了”）而“被”字引進施事，在許多情況下施事可以省略，如：（10）小王被人打了（可以說“小王被打了”）我們認為受事主語句可能就是為了滿足語法和語義兩個方面的要求而存在的，也正是因為滿足了這兩個方面的要求，例（5）（7）才是自足的，而例（4）（8）不成立。又如：（11）罪犯槍斃了。（12）行刑人槍斃了。例（11）是自足的，因為它是由受動短語轉(zhuǎn)成的句子；例．（12）不自足，因為按通常的理解，它是由施動短語轉(zhuǎn)化而來的，如果它原本是個受動短語，那末當它轉(zhuǎn)化為句子時，動詞的前邊必須加上表示被動意義的虛詞，如“被、給”等才合乎自足的條件。當然它也可以是施動短語，那就必須在及物動詞的后面加上受事“犯人、罪犯”等才能自足。
總之，按結(jié)構(gòu)關系標準分類，施動短語和受動短語屬同一類型，那末這種分類對揭示兩類短語因語義關系不同而導致的不同的語法特點就沒有任何成效，相反，按語義關系標準把它們加以區(qū)分，就能很好地說明它們各自不同的語法特點所產(chǎn)生的根源。
五施動短語和受動短語作句子成分時的搭配能力
按結(jié)構(gòu)類型來說，主謂短語（包括施動短語和受動短語）可以充當六大句子成分（這里仍沿用傳統(tǒng)的稱謂）中的任何一種，但是，充當某一相同的成分時，由于二者的語義關系不同對句子的另一成分有不同的要求，或者對短語本身有一定的要求。下面分別討論。
1作謂語
受動短語作謂語要受到比較嚴格的限制：一方面句子的主語必須是受動短語中動詞所表示的動作的發(fā)出者（施事），另一方面短語內(nèi)部的受事的范圍也比較窄，或者由泛指代詞“什么、誰”等充當，或者由遍指性名詞或名詞性詞語充當，并且動詞前有副詞“也、都”等與之呼應。如果不是這樣，往往是同式句子并列出現(xiàn)，如：（1）他什么都不說。（2）他樣樣事都會做。（3）大水……，頭也不抬，話也不說。在意念上，以上各句的主語都是受動短語中動作的施事。從變換式上來看，遍指性句式的施事主語可以和短語里的受事互換而不改變句意。如：（4）什么他都不說。（5）樣樣事他都會做。它們可以自由變換的原因大概是這類句子的格式比較固定，以“S-O（遍指性受事）一也（都）－V”這樣的格式作標志，不會把動作的施事和受事弄混。當然，除了上述兩個條件外，還有一種情況，即受動短語里的受事是一般名詞或名詞性詞語，如：（6）我這輛車買貴了。（7）王師傅那套西裝做大了。（8）小劉帽子戴歪了。⑦（6）－（8）的主語都是施事，受動短語里的受事都是由一般名詞或名詞性詞語充當?shù)?，而非周遍性詞語充當?shù)?。這三句有兩個共同的特點：一是主語和受動短語里的受事之間具有領屬和被領屬關系；二是充當謂語的受動短語中的動詞后面都有形容詞補充成分。我們知道，描寫短語作謂語時，主語和描寫短語里的被描寫成分之間一般情況下是領屬和被領屬關系，如“他性格堅強”、“李明眼圈紅了”。我們是否可以這樣推測：這類受動短語作謂語對短語內(nèi)部動詞的要求是，必須有形容詞補充成分，這個形容詞補充成分的語義指向是短語里的受事，如例（8）的深層語義關系是“小李戴帽子，帽子歪了”，可以簡說成“小李帽子歪了?！焙笳叩慕Y(jié)構(gòu)關系和語義關系與“李明眼圈紅了”完全相同。因此我們可以說，動詞后面帶形容詞補充成分是這類受動短語作謂語的一個必要條件，如果沒有形容詞補充成分，這個句子就不成立，如“＊小劉帽子戴了”，如果把形容詞補充成分換成時態(tài)或趨向補充成分，句子就覺得不夠自然，如“＊小劉帽子戴過了”，“＊小劉帽子戴出去了”。如果把主語和受動短語里的受事調(diào)換過來就成了施動短語作謂語。施動短語作謂語時對上述要求不是強制性的，而是可有可無的，如：（9）這輛車我買貴了?！贿@輛車我買了。（10）那套西裝王師傅做大了。—一那套西裝王師傅做了。施動短語作謂語，一般不受這么嚴格的限制，其主語一般是非生命體，在語義上是作謂語的施動短語中動詞的受事（這是最常見的形式），但也可以是生命體。如：
（11）桌子我搬走。（12）這個人我認識。例（12）的主語和施動短語中的施事都是生命體，可見施動短語作謂語對句子的主語和短語本身結(jié)構(gòu)的要求都不嚴格，只要是生命體作施動短語的施事就可以了。又如：（13）誰的孩子媽都愛。當然，這方面沒有限制，那方面就要有所“補償”。從變換式上來看，許多施動短語作謂語，其主語又是非生命體時，二者往往不能自由互換，下面例子中右側(cè)的句子都不成立：（14）漢語我輔導，（英語你輔導。）—一＊我漢語輔導，（你英語輔導。）（15）桌子小王搬走了—一＊小王桌子搬走了。有的施動短語作謂語，雖然主語是非生命體，但二者仍然互換，如例（9）（10）句可變換成例（6）（7）那樣，這可能和二者之間具有領屬關系密切相關，例（14）（15）句的主語和施動短語中的施事之間沒有領屬關系，因而二者不能互換。還有一種受動短語作謂語的情況，如：（16）姐姐手扎了。（17）我眼睛迷了.這種受動短語作謂語和上文講過的情況不同，其主語在意念上并不是受動短語中的動作的施事，而是受事，真正的施事是另外一種事物，如“針、木刺”或“沙子、風”等等，在表層結(jié)構(gòu)中它們都沒有出現(xiàn)。主語和受動短語中的受事，在意念上不是施受關系，而是領屬關系。正因為二者都是受事，它們之間盡管具有領屬關系，仍不能像例（6）和（9），例（7）和（10）那樣互換，而且這種“O［，1］（受事）—一O［，2］（受事）—一V”句式的謂語只能是受動短語，下面的句子是不成立的：（18）＊姐姐木刺扎了（手）。（19）＊我沙子迷了（眼睛）。
2作賓語
施動短語和受動短語都可以作賓語，表示事件或抽象的事物。但它們作賓語時，整個句子的謂語動詞要受到一定的限制（這一點和它們作主語時對謂語的要求是一樣的），即很少以動作性很強的動詞作句子的謂語，往往由表示心理活動、感覺現(xiàn)象或表示判斷的動詞來充當。因此，從總體上說施動短語和受動短語作賓語時沒有什么太大的區(qū)別。但是有些意義類型比較特殊的動詞作謂語，對兩類短語有不同的選擇；反過來說，正因兩類短語的內(nèi)部語義關系不同，才使其一可與此類動詞搭配，另一個不可以與之搭配。如“進行”這個動詞在意義上表示持續(xù)性活動，在語法上它是一個形式動詞，本身不表示動作，真正表示動作的是它后面的動詞，“進行”則在動作動詞前承擔表達時態(tài)的任務，并把后面的動詞由謂語改變?yōu)橘e語?！斑M行”的賓語一般是動詞，而且用作賓語的動詞本身下能再帶賓語。有時，“進行”的賓語可以由受動短語充當，但不能由施動短語充當。如果我們按結(jié)構(gòu)類型來分析，只能說有時“進行”的賓語可由主謂短語充當，這種說法掩蓋了兩類短語的不同以及由此而產(chǎn)生的不同的語法現(xiàn)象。下面的兩個句子都是不成立的：（1）＊進行干部學習（材料）。（2）＊進行我們交流（思想）。而我們可以這樣說：（3）進行社會主義建設。（4）進行思想改造。許多語法學者在研究句型時，運用設計框架的辦法來驗證句型的不同，這里“進行－－非名詞性賓語”也構(gòu)成一個框架，它是區(qū)別施動短語和受動短語各自不同的語法功能的一個標志。
3作被限定成分
施動短語和受動短語如果前面沒有限定成分都可以作主語和賓語，并對謂語動詞有大體一致的要求。如果前面有限定成分，受動短語仍然可以作主語和賓語，施動短語一般不能。下面兩句的被限定成分都是由受動短語充當?shù)模?/p>
（1）1984年，我國以城市為重點的經(jīng)濟體制改革逐步展開。（2）我們必須做好機構(gòu)變動中的人員調(diào)整。為什么不能換成施動短語呢？原來，施動短語既不是名詞性的，也不是動詞性的。而作被限定成分的受動短語，其動詞意義比較抽象，有兼類詞（兼動詞名詞）的傾向，如（1）（2）句中的“改革”“調(diào)整”，又如“這個村的田間管理”，“家庭領域里的精神文明建設”等。因此，受動短語可以以其整體功能的名詞性充當普通名詞經(jīng)常充當?shù)某煞郑幢幌薅ǔ煞?。受動短語的這種名詞性使它在被限定成分的位置上的詞序比較固定，因而又表現(xiàn)出一定的凝固性。上面兩句的受動短語一般不能變換成相應的動受短語：（3）＊……以城市為重點的改革經(jīng)濟體制逐步展開。（4）＊……機構(gòu)變動中的調(diào)整人員。受動短語的凝固性還表現(xiàn)在它可以做許多學科的術語，如“苗木定植”，“地質(zhì)勘探”等等，許多刊物的名稱也是這類學動短語，如“語文建設”、“漢語學習”、“哲學”研究等等⑧，這些學科術語和刊物名稱一般不用施動短語或相應的動受短語來稱謂。通過對施動短語和受動短語的比較，我們不難看出兩類短語的不同語義關系對其語法功能的影響。我們上面分析的語法現(xiàn)象，恐怕是結(jié)構(gòu)分類所不能解釋的，反過來卻證明了語義標準分類的實用價值?？晒┍容^的短語還很多，如動施短語和動受短語，評議短語和動作性限定短語等等，限于篇幅，只好暫付闕如了。
附注：
①范曉《說句子成分》，載《阜陽師院學報》（社科）1983．1?！蛾P于結(jié)構(gòu)和短語》，載《中國語文》1980．3。
②呂叔湘《漢語語法分析問題》，商務印書館。
③參見申小龍《中國語法學方法論研究》，載《語文導報》1986．5。
④參見陸仁昌《關系·平面·成分－－漢語詞組法試論》，載《阜陽師范學院學報》（社科）1984．1－2。
⑤呂冀平《句法分析和句法教學》，載《中國語文》1982．1。
⑥丁聲樹等《現(xiàn)代漢語語法講話》，商務印書館。
⑦此三例轉(zhuǎn)引自徐樞《從語文、語法和語用角度談“名（受）＋名（施）＋動”句式》，載《語法研究和探索》
在高職院校的教育理念中，漢語言文學專業(yè)的教學主要是培養(yǎng)學生的專業(yè)技能知識，注重學生對漢語言文學的應用技能，忽略了對學生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領悟漢語言文學的課程理念，對漢語言文學的教學實際意義有著至關重要的作用。在高職院校漢語言文學教師當中，絕大多數(shù)教師對漢語言文學的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū)，不能準確地把握漢語言文學的教育培養(yǎng)方向，無法在漢語言文學的教學上培養(yǎng)學生的文學知識素養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)。
二、解決高職漢語言文學教學存在問題的對策
1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，采用全新的教學方法
在高職院校教學改革的過程中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語言文學的教學觀念，重視在漢語言文學課堂教學中對學生綜合能力的培養(yǎng)[2]。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學模式，往往忽略了對學生實踐能力的培養(yǎng)，因此，要積極探索新的漢語言文學課堂教學模式，在實際的課堂教學中，提高學生的課堂參與效率。例如，教師可以在漢語言文學的教學課堂上采用探究式的教學模式。比如在中國現(xiàn)當代文學作品的學習中，可以讓學生分組去研究自己喜愛的現(xiàn)當代文學作品，然后在課堂可以通過話劇表演，多媒體課件演示，以及小論文等方式，展示合作研究的效果，教師對學生的研究結(jié)果做出評價和總結(jié)，引導學生正確理解作品的知識內(nèi)容。
2.建立完善的漢語言文學課程結(jié)構(gòu)體系
在高職院校的漢語言文學的課程結(jié)構(gòu)體系中，教師樹立科學的課程結(jié)構(gòu)觀念，建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系，從大的角度思考漢語言文學教學的問題，積極優(yōu)化課程的教學設計，提高漢語言文學的教學的整體效應。在建立完善的漢語言文學專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中，教師要充分考慮學生在教學中的主體地位，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心，通過為學生預留更多的自主學習時間與空間，提高學生對漢語言文學專業(yè)知識的實踐探究，開拓學生的知識視野，激發(fā)學生的學習興趣。完善的漢語言文學課程結(jié)構(gòu)體系，能夠讓學生在自主的學習過程中，提高漢語言文學課程的整體教學效果，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)。
3.深入領會漢語言文學教學的理念
在新課程改革的教學理念的要求中，高職漢語言文學課程的教學要充分培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)，通過探究、合作、交流的教學方法，創(chuàng)建活躍的漢語言文學課程體系。在高職院校的漢語言文學教學中，許多教師過分注重對漢語言文學課程專業(yè)技能知識教學，這和漢語言文學重在提高學生的文學素養(yǎng)有很大的沖突。漢語言文學教學的理念出現(xiàn)錯誤，很難提高學生的綜合素質(zhì)能力。因此，高職漢語言文學教師要深入去領會漢語言文學在當今社會的教學理念，把握漢語言文學教學的本質(zhì)，認識到漢語言文學是由語言、文學等元素組成的一門課程。漢語言文學的教學不僅是培養(yǎng)學生對語文工具的應用，更是培養(yǎng)學生在日常的生活中，能夠運用漢語言文學的知識能力[3]。
三、結(jié)語
老師在課堂上如果總是用干澀的形容詞和句子，學生體會不出任何的情感，怎能讓學生感動呢?因此，這就需要漢語言文學老師用自己的心去體會作者的心，用心品志，用心感受，如此傳遞出來的情感才能深入學生的內(nèi)心。當學生發(fā)現(xiàn)老師是如此喜愛這篇詩文時，他們也會不自覺地受到感染而喜歡它。我在初次上《虞美人》這首詞時效果很不理想，盡管自己在備課時翻閱了大量的資料，無論是對李煜還是對這首詞的思想感情藝術手法都熟記于心。但是在上課時，我就感到自己的語言再優(yōu)美，學生仍是無動于衷。課后我深刻反思我的問題就在于沒有投入感情。是的，對這首詞授課者都無法感動自己，又如何能讓聽課者感動?那天晚上，夜深人靜的時候，我開始一遍遍地反復吟誦“春花秋月何時了，往事知多少?”我開始真正感受到詩人那顆孤獨的心，作為亡國之君的痛苦，悔恨乃至絕望。在第二次課上，我用自己的心來告訴學生我對李煜的感受:“這是一個讓我很想心疼的詞人，他的詞，讓我為之感動，我總覺得這是個純真的孩子，他總是毫無保留地告訴我們他的傷，他的痛。他的詞，每個字每個詞都是用血和淚凝結(jié)而成的，最絕望的詩歌也是最美麗的詩歌?！弊詈?，真情的交流讓在座的學生也為之動容。
二、以情導情，激起學生內(nèi)心的情感波瀾
王維的《積雨輞川莊作》是一首富有濃厚田園生活氣息的詩歌，可學生在讀了兩遍之后，卻只能看懂這些表面的文字，感受不到其中蘊藏的詩情畫意。為此，我試著讓他們用自己的生活體驗來感受這首詩。如體會首聯(lián)“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍東輜”，我就帶著學生一起想象山林中雨后的情景:接連下了幾天的雨，山林空蒙蒙的，異常寧靜，空氣潮濕，柴火點了許久終于開始裊裊生煙，雨天里男人們?nèi)|邊田頭耕作，女人們則在家里燒火做飯。在聯(lián)想和想象中，學生們開始露出會意的笑容，這一幅幅的畫面是多么熟悉啊，家里農(nóng)忙的時候不就是這樣一番景象嗎?領悟詩境后，學生又開始根據(jù)自己的生活體驗為此畫面增添上富有生活情趣的鏡頭:女人在青磚砌成的土灶上搗米做飯，小孩在一旁燒火，烤紅薯，畫面里甚至還能聞到鍋蓋中透出的飯菜香，興許還會夾雜著輕微的燒焦味……在老師的適時適度的引導下，學生的記憶被喚醒了，原來抽象的文字頓時鮮活了面容，詩情畫意不言而喻。漢語言文學和生活從來都是血與水的關系。陶行知先生說得好:沒有生活做中心的教育是死教育，語文教學不是為了把學生放進課本，而是幫助學生打開心靈的窗戶，讓生活的陽光照進去，在吸收與體悟中明白，揮斥方遒的書生意氣也是今天的青春飛揚。
三、運用多種教學手段，豐富作品的情感表達
教師創(chuàng)造性地開發(fā)并利用好課堂教學資源，是漢語言文學教學中的一個關鍵性環(huán)節(jié)。根據(jù)大學生的心理特征，采取一些新穎的教學手段來調(diào)動學生的求知欲。首先可借助音樂傳情達意的功能。音樂本身有著能誘愫的特殊力量，使人陶醉其中，獲得情感上的共鳴。。在《史記》的講析課堂上，涉及到鴻門宴的章節(jié)時，我不失時機地給學生播放了屠洪剛那首經(jīng)典曲目《霸王別姬》，感人的旋律，豪邁的英雄氣概和窮途末路四面楚歌的悲愴旋律，很快讓學生融入這份濃厚的歷史事件的氛圍當中。其次可借助Flash等多媒體資料。Flash圖文樂兼容，更容易將學生帶入意境中。比如上到柳永的婉約詞《雨霖鈴》的Flash，畫面中的冷雨，寒蟬，蘭舟，楊柳，殘月，情侶分別時的對飲，執(zhí)手相看淚眼，無不令人揪心。這種凄涼久久地縈繞在每個學生的心頭。教學資源的適當運用無疑使整堂課的情感得到了升華。
四、注重教學中的語言魅力
陜西理工學院漢語言文學專業(yè)由漢中大學中文系發(fā)展至今已經(jīng)有55年的歷史，在如何培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)人才方面有著豐富的經(jīng)驗，具有地方院校師范類專業(yè)的人才培養(yǎng)特色，是陜西省特色專業(yè)，專業(yè)具有省級精品課程，并且有“陜西省人文社會科學漢水文化重點研究基地”和省級教改課題立項研究作為支撐。在培養(yǎng)語文教師技能方面，有校外長期合作的實踐基地，為人才培養(yǎng)提供了良好的實踐平臺。經(jīng)過十年的探索創(chuàng)新，本專業(yè)制定了一系列的管理制度，例如：《漢語言文學專業(yè)實踐教學與實踐活動規(guī)定》、《教育實習工作細則》、《學生綜合素質(zhì)和師范技能訓練實施辦法》、《實驗教學實施辦法》等，從而使本專業(yè)人才培養(yǎng)能夠有制度上的保障進行循序漸進的改革創(chuàng)新。
2人才培養(yǎng)模式主要內(nèi)容
本專業(yè)自2003年實施2+1+1人才培養(yǎng)模式，改變了傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的不足。通過一、二年級進行學科基礎和專業(yè)基礎培養(yǎng)，三年級進行專業(yè)必修和個性化方向培養(yǎng)，四年級主要培養(yǎng)畢業(yè)論文寫作、示范課實習、教育實習和其他職業(yè)崗位的能力，使本專業(yè)的學生具備了良好的思想道德素質(zhì)同時加強學生的實踐能力、創(chuàng)新能力及基礎教育適應能力。2010版培養(yǎng)計劃制定時減少了總學時，增加了專業(yè)選修課比例以及學生自主學習時間。在課程設置上，開設了“語文教材研究”、“教學藝術論”和“文學作品的審美解讀”等課程，強化了師范技能的培養(yǎng)。在優(yōu)化課程體系方面，本專業(yè)在最新的培養(yǎng)計劃里除了保留“微格教學與教育實習試講”、“學年論文”、“畢業(yè)論文”、“社會實踐”等，還新增加了“專業(yè)調(diào)研”、“中學語文教學名師示范課”等內(nèi)容，大大增強了學生實踐能力的鍛煉程度，在培養(yǎng)學生的社會適應能力方面起到了重要作用，促使學生的能力發(fā)展更加適應社會的需求。
另外，本專業(yè)結(jié)合自身特點展開各種實踐活動，開展學生的教師技能訓練，舉辦詩歌朗誦大賽、演講大賽、師范生講課大賽、師范生技能大賽、微格教學、實習基地課堂教學、三筆字大賽，以及量化的閱讀和寫作訓練，例如:每學期不少于10部理論書籍和30篇文學作品，一、二年級學生每人每學期必須完成30篇千字文。除此之外，本專業(yè)數(shù)次邀請中學優(yōu)秀語文教師為本專業(yè)學生做示范課，并且與學生對課堂實踐進行探討。除此之外，學院從2012級漢語言文學專業(yè)師范生中，選拔了一批優(yōu)秀學生，組成了實驗班，并且配備了教學經(jīng)驗豐富的班主任，在教學過程中進行一對一指導，讓學生們更好的享受教育資源，更快的掌握教學應用技能。
3結(jié)語
1．1自《馬氏文通》問世以來，有關漢語語法的論著對短語的分類基本上是按外部功能和內(nèi)部結(jié)構(gòu)這
兩個標準來進行的，其中以內(nèi)部結(jié)構(gòu)為標準的分類占有更重要的地位。其實，漢語短語分類中的“功能說”和
“結(jié)構(gòu)說”都在一定程度上受到葉斯丕森和布龍菲爾德理論的影響。在結(jié)構(gòu)分類方面，布氏的句法結(jié)構(gòu)觀念似
乎特別適合于漢語，因為漢語詞的構(gòu)成方式、短語的構(gòu)成方式和句子的構(gòu)成方式是那樣相似，以至布氏的句法
結(jié)構(gòu)類型的分析可以直接應用于漢語每一層面上的語法單位的結(jié)構(gòu)分析。短語在漢語語法單位中處于一種樞紐
地位，因此，短語的結(jié)構(gòu)類型可以上通句子下至詞。這是漢語語法單位進行結(jié)構(gòu)分析的一條捷徑，發(fā)展到頂峰
就是“詞組本位說”。如范曉先生在《說句子成分》、《關于結(jié)構(gòu)和短語》①等文中多次提出：漢語的句子結(jié)
構(gòu)和短語結(jié)構(gòu)的構(gòu)造原則基本上是一致的，除獨詞句外，句子只不過是獨立的短語而已。根據(jù)這種觀點，應當
是有多少種結(jié)構(gòu)的短語，相應地便會有多少種結(jié)構(gòu)的句子。
1．2“詞組本位說”把句法結(jié)構(gòu)類型和短語類型完全對應起來，即以分析短語的結(jié)構(gòu)類型為基礎，擴
展到句子結(jié)構(gòu)。作為一種分析方法，它有可取之處；從實際的作業(yè)上看，它也具有相當?shù)某尚АＫ僮髌饋硎?/p>
分簡便，似乎可以一以貫之地分析漢語的一切“結(jié)構(gòu)”，然而從另一個角度看，恰恰是這種簡便掩蓋了漢語短
語類型分析的句法分析中的一些實質(zhì)性問題，如（一）是不是每個短語都可以在結(jié)構(gòu)類型中找出它的歸屬？有
的虛詞和實詞組合，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)關系如何看待？（二）結(jié)構(gòu)類型相同的短語，為什么其語法功能和轉(zhuǎn)換關系不
同？比如“人才交流”和“學者討論”在結(jié)構(gòu)分類中都是主謂關系，但前者能作“進行”類動詞的賓語，后者
不能；前者能在受定語限定之后作主語或賓語，后者不能。（三）許多結(jié)構(gòu)類型不同的短語卻有同樣的語法功
能，這是為什么？
短語同詞一樣是靜態(tài)的、備用的語法單位，對它內(nèi)部進行分析以及據(jù)此而進行的分類，其標準與動態(tài)的、
使用的語法單位—一句子的分析不應該是一樣的，事實上，構(gòu)成短語的成分和構(gòu)成句子的成分也并不具有完全
的同一性。呂叔湘先生認為“從語素到句子”有一個“中間站”，即短語。②這里我們借用下“中間站”這個
說法。我們認為，如果說漢語語法單位由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)有一個中間站的話，那末這個中間站不是短語，而是
句子成分。語和短語都需要這個中間站的過渡，才能由靜態(tài)的備用單位轉(zhuǎn)化為動態(tài)的使用單位。③“詞組本位
說”所做的單純的結(jié)構(gòu)分析究其根源是混淆了兩種不同性質(zhì)的單位，因而沒能解決上述問題，也就不能使短語
研究向更深的方向發(fā)展。
正因如此，目前有些學者對“詞組本位說”提出質(zhì)疑，試圖把短語的結(jié)構(gòu)和句子的結(jié)構(gòu)區(qū)別開來，進而建
立詞法、短語法（有的學者叫“下句法結(jié)構(gòu)”）、句法三足鼎立的語法分析體系，④這一步邁得很勇敢，也頗
有見地。如果把短語法單列出來，那末短語分類就和句法結(jié)構(gòu)分類有了質(zhì)的區(qū)別。但他們的分類如仍按短語內(nèi)
部的結(jié)構(gòu)關系來確定，上面提出的問題就仍無法解決。
二短語分類的原則
2．1為了解決上述問題，我們試圖從一個新的角度來給短語分類。有一個原則問題必須加以強調(diào)，那
就是同劃分任何語法單位類別一樣，給短語分類也應該遵守一個不可忽視的原則：劃分出來的類別能夠有效地
服務于分析。反過來說，就是：不管用什么標準來劃分，只要劃分出來的類別可以用來有效地說明語法規(guī)律，
這個分類就應該是有效的語法分類。
基于上述原則，就我們已經(jīng)掌握的語言材料進行試驗的結(jié)果來看，依據(jù)短語內(nèi)部的語義關系進行的分類能
夠較好地服務于語法分析的目的，能夠較好地解決至今尚未很好解決的一些句法分析問題，如句法分析中的主
賓類問題。用這個新的分類能夠較好地說明短語作為與詞一樣的靜態(tài)單位，其內(nèi)部語義關系的不同對它的句法功能以及對包括它在內(nèi)的更大一級的句法結(jié)構(gòu)有什么影響，而這些問題是依據(jù)結(jié)構(gòu)關系分類所無法說明的。事
實上，類似這種分類的觀點已經(jīng)有人在實際的語法分析中運用過，只不過是非自覺的罷了。比如許多學者分過
“受事主語句”的特點，從這些分析中可以看出：在他們的意識中肯定是把“施事—一動作”格式和“受事—
一動作”格式加以對比，而這兩種格式正是從分析語義關系的角度確定的。我們不過是試圖把這種零散的、不
自覺地運用語義關系進行語法分析的做法當作一種理論依據(jù)加以系統(tǒng)化而已。
2．2我們給短語分類的標準是詞與詞之間的語義關系。當然，語義是一個相當寬泛的概念，因此這里
就需要給語義標準界定一個范圍。如前所述，從分類的目的和結(jié)果來看，以語義關系為標準的分類也應該是語
法分類，因為它最終是為解釋語法現(xiàn)象或語法規(guī)律服務的。這種詞與詞之間的語義關系不是指個別的詞與詞之
間的具體關系，而是指某類性質(zhì)的詞與另一類性質(zhì)的詞之間的概括關系。
任何一種語法分析方法都至少要完成兩個任務：一是切分層次；二是揭示被切分出來的直接成分（immedi
ateconstituent）之間的關系。切分層次是對結(jié)構(gòu)的處理（實際上也與語義有關），而說明直接成分之間的
關系卻與語義直接相聯(lián)系，要想完全脫離開語義關系是不可能的。由于這種事實，再加上沒有分清作為靜態(tài)的
備用單位的短語和作為動態(tài)的使用單位的句子是兩種不同性質(zhì)的語法單位，目前許多語法論著中對短語結(jié)構(gòu)關
系類型的說明實際上是把短語內(nèi)部的語義關系（如并列關系、補充關系）和句子成分之間的結(jié)構(gòu)關系（如主謂
關系）以及句法成分的語法地位（如偏正關系）糾結(jié)在一起了。
2．3有的語法學者早在十年前就提出了短語和句子是兩種不同性質(zhì)的語法單位，短語同詞一樣是靜態(tài)語
法單位，“其內(nèi)部的詞與詞之間就只有單純的語義關系，而不存在其他關系”。并據(jù)此提出了十類語義關系，
見下：
Ⅰ并列：機關學校閱讀欣賞
Ⅱ限定：秀麗景色大膽設想
Ⅲ補充：解釋清楚熱得淌汗
Ⅳ施動：風吹人住
動施：吹風住人
Ⅴ動受：展覽書畫維修房屋
受動：書畫展覽房屋維修
Ⅵ評議：應該參加能夠勝任
Ⅶ同Ⅶ判斷：是高山叫海洋
Ⅷ同一：首都北京班長小李
Ⅸ描寫：衣著樸素成就輝煌Ⅹ雙受：問他問題給我知識［⑤］
就我們目前收集到的資料看，這種分類大概是第一次以語義關系為標準的短分類，比較全面地體現(xiàn)了短語
與句子的本質(zhì)不同。我們將在這種分類的基礎上探求一下語義關系的不同是如何影響短語本身的句法功能，如
何影響包括短語在內(nèi)的更大一級句法結(jié)構(gòu)的。
需要說明的是“歧義結(jié)構(gòu)”，因為從語義關系的角度無法確定“咬死了獵人的狗”是限定關系還是動受關
系。“歧義結(jié)構(gòu)”是短語脫離語境而產(chǎn)生的現(xiàn)象，在具體語境中，短語的內(nèi)部關系只有一種，因此“歧義結(jié)構(gòu)
”對我們以語義關系為標準的分類沒有影響。
三、驗證語義標準短語分類實用性的方法
3．1如前所述，我們所做的語義標準分類是為了揭示短語內(nèi)部語義關系的不同對句法結(jié)構(gòu)和句法分析產(chǎn)
生的影響。就我們觀察的結(jié)果來看，它至少在以下三個方面產(chǎn)生的影響是不可忽視的：一是充當句子成分時的
搭配能力；二是句子結(jié)構(gòu)的變換關系；三是如果短語由語言單位轉(zhuǎn)為言語單位，即成為句子時，這些句子所具
有的特點。語義標準短語分類的實用性即在于此。這里需要說明一點，在下面具體驗證的時候，并不一定在三
個方面同時進行驗證，因為在大多數(shù)情況下它們并不能在三個方面同時產(chǎn)生影響。這里只就其中的一個或兩個
方面進行驗證。
驗證的方法是比較，比如用語義標準劃分出來的兩種不同類別，用結(jié)構(gòu)標準來劃分卻是相同的，屬于這種
情況的如施動短語不同于受動短語，但兩者的結(jié)構(gòu)關系；卻是相同的類別，用結(jié)構(gòu)標準來劃分卻是不同的，與此相反，用語義標準劃分出來的兩種相同屬于這種情況的如施動短語廣義上相同于施動短語（主席團坐著／坐
著主席團），但就結(jié)構(gòu)關系看卻是主謂短語和動賓短語。
3．2由于篇幅所限，本文只選擇比較重要而且具有典型意義的施動動語和受動短語來比較。倘若把這兩
種短語區(qū)分開來能夠更好地分析和說明一些語法現(xiàn)象和規(guī)律，那就證明語義標準分類是有實用價值的，因為，
如果用結(jié)構(gòu)關系標準來分，它們就沒有什么區(qū)別，都是主謂短語。我們希望這種比較能起到“管中窺豹，可見
一斑”的作用。
比較兩種事物必須以一個在外的條件為參照點，被比較的事物在這個參照點上呈現(xiàn)出相同或相異之處，這
樣的比較才有意義。對施動短語和受動短語進行比較，也需要參照點。我們找到兩個參照點：一是兩類短語由
靜態(tài)的語言單位轉(zhuǎn)為動態(tài)的言語單位時的自足條件，二是兩類短語充當句子成分時的搭配能力。下面我們分節(jié)
討論。
四兩類短語由語言單位轉(zhuǎn)為言語單位時的自足條件
施動短語和受動短語在結(jié)構(gòu)類型中都是主謂短語，按照一般語法著作的說法，一個主謂短語具備了一定的
語調(diào)或加上一定的虛詞就可以由語言單位轉(zhuǎn)為言語單位—一句子。但是，是不是必定轉(zhuǎn)成一個自足的句子呢？
回答是否定的。一個有趣的事實是：許多語法著述都講到受事主語句的特點（或限制），而不提或很少提到施
事主語句，因此給人的印象是施動短語似乎更容易直接轉(zhuǎn)為自足的句子。其實不然，施動短語和受動短語轉(zhuǎn)為
言語單位進有各自的自足條件，而各自的自足條件又呈現(xiàn)出明顯的對立，這種對立又主要表現(xiàn)在謂語動詞方面
。
4．1丁聲樹先生在談到受事主語句的特點時說：“……從謂語方面看，謂語往往不是一個單獨的動詞，
動詞的前后多半有別的成分”。［⑥］這個概括當然是正確的，這里需要說明的是：受動短語轉(zhuǎn)成的言語單位
就是受事主語句，因此，我們談受事主語句謂語方面的限制，實際上就是分析受動短語轉(zhuǎn)為受事主語句（言語
單位）時表現(xiàn)在謂語動詞方面的自足條件。
施事主語句對謂語是否由一個單獨的動詞充當?shù)倪@一要求不是強制性的，如一些不及物動詞作謂語，前后
可以沒有別的成分，如：
（1）明天下午的會李校長發(fā)言。（2）我休息，他勞動。以上兩例的謂語都是由一個單獨的動詞充當?shù)?/p>
，而且這幾個動詞本身又不能帶賓語，這和動詞本身是不及物動詞有關。
但是，漢語中的動詞絕大多數(shù)是及物動詞，多數(shù)施事主語句的謂語動詞也是由及物動詞充當?shù)摹Ａ硪环矫?/p>
，受事主語句的謂語動詞則必須由及物動詞充當。恰恰是在這一點上，施動短語和受動短語轉(zhuǎn)為句子的自足條
件完全不同。
由施動（及物）短語轉(zhuǎn)化而來的施事主語句，及物動詞必須帶著它的受事，否則盡管從結(jié)構(gòu)上看主語和謂
語俱備，但它是不自足的，比較下面兩個例子：
（3）醫(yī)生們治好了他的病。
（4）＊醫(yī)生們治好了。
例（4）是不成立的。而由受動短語轉(zhuǎn)化而來的受事主語句，因主語是它后面的及物動詞的受事，因此，
動詞一般不帶受事賓語仍是自足的，如：
（5）他的病治好了。
（6）這首詩背下來了。
4．2事實上，人們在理解句子時，必然會受到兩種短語的不同自足條件的影響。我們可以通過比較下
面兩個例句來證明這一點：
（7）敵人打退了。
（8）我們打退了。
例（8）無論怎樣理解都是不自足的，“我們”不會是“打退”的受事，而例（7）盡管“敵人”也可以
是“打退”的施事，但這個句子只有理解成受事主語句時才是自足的，而且按照常理，人們一定會把這個句子
的主語理解成受事。
受動短語轉(zhuǎn)化而來的受事主語句，其主語擔負著語法和語義兩個層面的任務：從語法上看，一個句子必須
有一個話題，即主語。假如這個話題在表層結(jié)構(gòu)中沒有出現(xiàn)，它一定被語境承擔了。話題可以是施事，可以不是施事，受事主語句的受事就是話題。從語義上看，一個及物動詞必須帶著它的受事，不管這個受事在什么位
置，也就是說，受事可以出現(xiàn)在動詞的后面，也可以出現(xiàn)在動詞的前面。及物動詞的受事若不出現(xiàn)，它在語義
上就沒有著落，以施事、受事與同它們相聯(lián)系的及物動詞的關系而論，受事似乎更重要一些，這一點還可以通
過“把”字句和“被”字句的比較中看出來。
“把”字引進受事，“把”字后面的受事不能省略，如：
（9）我把信寫完了（不說“我把寫完了”）而“被”字引進施事，在許多情況下施事可以省略，如：
（10）小王被人打了（可以說“小王被打了”）我們認為受事主語句可能就是為了滿足語法和語義兩個
方面的要求而存在的，也正是因為滿足了這兩個方面的要求，例（5）（7）才是自足的，而例（4）（8）
不成立。又如：
（11）罪犯槍斃了。（12）行刑人槍斃了。例（11）是自足的，因為它是由受動短語轉(zhuǎn)成的句子；
例．（12）不自足，因為按通常的理解，它是由施動短語轉(zhuǎn)化而來的，如果它原本是個受動短語，那末當它
轉(zhuǎn)化為句子時，動詞的前邊必須加上表示被動意義的虛詞，如“被、給”等才合乎自足的條件。當然它也可以
是施動短語，那就必須在及物動詞的后面加上受事“犯人、罪犯”等才能自足。
總之，按結(jié)構(gòu)關系標準分類，施動短語和受動短語屬同一類型，那末這種分類對揭示兩類短語因語義關系
不同而導致的不同的語法特點就沒有任何成效，相反，按語義關系標準把它們加以區(qū)分，就能很好地說明它們
各自不同的語法特點所產(chǎn)生的根源。
五施動短語和受動短語作句子成分時的搭配能力
按結(jié)構(gòu)類型來說，主謂短語（包括施動短語和受動短語）可以充當六大句子成分（這里仍沿用傳統(tǒng)的稱謂
）中的任何一種，但是，充當某一相同的成分時，由于二者的語義關系不同對句子的另一成分有不同的要求，
或者對短語本身有一定的要求。下面分別討論。
5．1作謂語
受動短語作謂語要受到比較嚴格的限制：一方面句子的主語必須是受動短語中動詞所表示的動作的發(fā)出者
（施事），另一方面短語內(nèi)部的受事的范圍也比較窄，或者由泛指代詞“什么、誰”等充當，或者由遍指性名
詞或名詞性詞語充當，并且動詞前有副詞“也、都”等與之呼應。如果不是這樣，往往是同式句子并列出現(xiàn)，
如：
（1）他什么都不說。（2）他樣樣事都會做。（3）大水……，頭也不抬，話也不說。在意念上，以上
各句的主語都是受動短語中動作的施事。從變換式上來看，遍指性句式的施事主語可以和短語里的受事互換而
不改變句意。如：
（4）什么他都不說。（5）樣樣事他都會做。它們可以自由變換的原因大概是這類句子的格式比較固定
，以“S-O（遍指性受事）一也（都）－V”這樣的格式作標志，不會把動作的施事和受事弄混。
當然，除了上述兩個條件外，還有一種情況，即受動短語里的受事是一般名詞或名詞性詞語，如：
（6）我這輛車買貴了。（7）王師傅那套西裝做大了。（8）小劉帽子戴歪了。⑦（6）－（8）的主
語都是施事，受動短語里的受事都是由一般名詞或名詞性詞語充當?shù)?，而非周遍性詞語充當?shù)?。這三句有兩個
共同的特點：一是主語和受動短語里的受事之間具有領屬和被領屬關系；二是充當謂語的受動短語中的動詞后
面都有形容詞補充成分。我們知道，描寫短語作謂語時，主語和描寫短語里的被描寫成分之間一般情況下是領
屬和被領屬關系，如“他性格堅強”、“李明眼圈紅了”。我們是否可以這樣推測：這類受動短語作謂語對短
語內(nèi)部動詞的要求是，必須有形容詞補充成分，這個形容詞補充成分的語義指向是短語里的受事，如例（8）
的深層語義關系是“小李戴帽子，帽子歪了”，可以簡說成“小李帽子歪了?！焙笳叩慕Y(jié)構(gòu)關系和語義關系與“李明眼圈紅了”完全相同。因此我們可以說，動詞后面帶形容詞補充成分是這類受動短語作謂語的一個必要
條件，如果沒有形容詞補充成分，這個句子就不成立，如“＊小劉帽子戴了”，如果把形容詞補充成分換成時
態(tài)或趨向補充成分，句子就覺得不夠自然，如“＊小劉帽子戴過了”，“＊小劉帽子戴出去了”。
如果把主語和受動短語里的受事調(diào)換過來就成了施動短語作謂語。施動短語作謂語時對上述要求不是強制
性的，而是可有可無的，如：
（9）這輛車我買貴了。—一這輛車我買了。
（10）那套西裝王師傅做大了。—一那套西裝王師傅做了。
施動短語作謂語，一般不受這么嚴格的限制，其主語一般是非生命體，在語義上是作謂語的施動短語中動
詞的受事（這是最常見的形式），但也可以是生命體。如：
（11）桌子我搬走。（12）這個人我認識。
例（12）的主語和施動短語中的施事都是生命體，可見施動短語作謂語對句子的主語和短語本身結(jié)構(gòu)的
要求都不嚴格，只要是生命體作施動短語的施事就可以了。又如：
（13）誰的孩子媽都愛。
當然，這方面沒有限制，那方面就要有所“補償”。從變換式上來看，許多施動短語作謂語，其主語又是
非生命體時，二者往往不能自由互換，下面例子中右側(cè)的句子都不成立：
（14）漢語我輔導，（英語你輔導。）—一＊我漢語輔導，（你英語輔導。）
（15）桌子小王搬走了—一＊小王桌子搬走了。
有的施動短語作謂語，雖然主語是非生命體，但二者仍然互換，如例（9）（10）句可變換成例（6）
（7）那樣，這可能和二者之間具有領屬關系密切相關，例（14）（15）句的主語和施動短語中的施事之
間沒有領屬關系，因而二者不能互換。
還有一種受動短語作謂語的情況，如：
（16）姐姐手扎了。（17）我眼睛迷了。
這種受動短語作謂語和上文講過的情況不同，其主語在意念上并不是受動短語中的動作的施事，而是受事
，真正的施事是另外一種事物，如“針、木刺”或“沙子、風”等等，在表層結(jié)構(gòu)中它們都沒有出現(xiàn)。主語和
受動短語中的受事，在意念上不是施受關系，而是領屬關系。正因為二者都是受事，它們之間盡管具有領屬關
系，仍不能像例（6）和（9），例（7）和（10）那樣互換，而且這種“O［，1］（受事）—一O［，2
］（受事）—一V”句式的謂語只能是受動短語，下面的句子是不成立的：
（18）＊姐姐木刺扎了（手）。（19）＊我沙子迷了（眼睛）。
5．2作賓語
施動短語和受動短語都可以作賓語，表示事件或抽象的事物。但它們作賓語時，整個句子的謂語動詞要受
到一定的限制（這一點和它們作主語時對謂語的要求是一樣的），即很少以動作性很強的動詞作句子的謂語，
往往由表示心理活動、感覺現(xiàn)象或表示判斷的動詞來充當。因此，從總體上說施動短語和受動短語作賓語時沒
有什么太大的區(qū)別。但是有些意義類型比較特殊的動詞作謂語，對兩類短語有不同的選擇；反過來說，正因兩
類短語的內(nèi)部語義關系不同，才使其一可與此類動詞搭配，另一個不可以與之搭配。如“進行”這個動詞在意
義上表示持續(xù)性活動，在語法上它是一個形式動詞，本身不表示動作，真正表示動作的是它后面的動詞，“進
行”則在動作動詞前承擔表達時態(tài)的任務，并把后面的動詞由謂語改變?yōu)橘e語。“進行”的賓語一般是動詞，
而且用作賓語的動詞本身下能再帶賓語。有時，“進行”的賓語可以由受動短語充當，但不能由施動短語充當
。如果我們按結(jié)構(gòu)類型來分析，只能說有時“進行”的賓語可由主謂短語充當，這種說法掩蓋了兩類短語的不
同以及由此而產(chǎn)生的不同的語法現(xiàn)象。下面的兩個句子都是不成立的：
（1）＊進行干部學習（材料）。（2）＊進行我們交流（思想）。而我們可以這樣說：3）進行社會主義建設。（4）進行思想改造。
許多語法學者在研究句型時，運用設計框架的辦法來驗證句型的不同，這里“進行－－非名詞性賓語”也
構(gòu)成一個框架，它是區(qū)別施動短語和受動短語各自不同的語法功能的一個標志。
5．3作被限定成分
施動短語和受動短語如果前面沒有限定成分都可以作主語和賓語，并對謂語動詞有大體一致的要求。如果
前面有限定成分，受動短語仍然可以作主語和賓語，施動短語一般不能。下面兩句的被限定成分都是由受動短
語充當?shù)模?/p>
（1）1984年，我國以城市為重點的經(jīng)濟體制改革逐步展開。
（2）我們必須做好機構(gòu)變動中的人員調(diào)整。為什么不能換成施動短語呢？原來，施動短語既不是名詞性
的，也不是動詞性的。而作被限定成分的受動短語，其動詞意義比較抽象，有兼類詞（兼動詞名詞）的傾向，
如（1）（2）句中的“改革”“調(diào)整”，又如“這個村的田間管理”，“家庭領域里的精神文明建設”等。
因此，受動短語可以以其整體功能的名詞性充當普通名詞經(jīng)常充當?shù)某煞?，即被限定成分。受動短語的這種名
詞性使它在被限定成分的位置上的詞序比較固定，因而又表現(xiàn)出一定的凝固性。上面兩句的受動短語一般不能
變換成相應的動受短語：
（3）＊……以城市為重點的改革經(jīng)濟體制逐步展開。
（4）＊……機構(gòu)變動中的調(diào)整人員。受動短語的凝固性還表現(xiàn)在它可以做許多學科的術語，如“苗木定
植”，“地質(zhì)勘探”等等，許多刊物的名稱也是這類學動短語，如“語文建設”、“漢語學習”、“哲學”研
究等等⑧，這些學科術語和刊物名稱一般不用施動短語或相應的動受短語來稱謂。
通過對施動短語和受動短語的比較，我們不難看出兩類短語的不同語義關系對其語法功能的影響。我們上
面分析的語法現(xiàn)象，恐怕是結(jié)構(gòu)分類所不能解釋的，反過來卻證明了語義標準分類的實用價值。可供比較的短
語還很多，如動施短語和動受短語，評議短語和動作性限定短語等等，限于篇幅，只好暫付闕如了。
附注：
①范曉《說句子成分》，載《阜陽師院學報》（社科）1983．1?！蛾P于結(jié)構(gòu)和短語》，載《中國語
文》1980．3。
②呂叔湘《漢語語法分析問題》，商務印書館。
③參見申小龍《中國語法學方法論研究》，載《語文導報》1986．5。
④參見陸仁昌《關系·平面·成分－－漢語詞組法試論》，載《阜陽師范學院學報》（社科）1984
．1－2。
⑤呂冀平《句法分析和句法教學》，載《中國語文》1982．1。
⑥丁聲樹等《現(xiàn)代漢語語法講話》，商務印書館。
⑦此三例轉(zhuǎn)引自徐樞《從語文、語法和語用角度談“名（受）＋名（施）＋動”句式》，載《語法研究和
探索》
關鍵詞： 英漢語言文化 比較的意義 應用
一、英漢語言文化對照的意義
在外語教學中適當?shù)剡\用漢語語言比較，一方面幫助學習者識別語言的共性，利于用母語知識促進對目的語的習得；同時幫助他們找出差異和各自的特點。這對克服母語的干擾也能起積極的作用。語言是文化的載體，一定的語言反映著一定的文化，反映該民族的風俗習慣、思維方式、價值觀念等。文化觀念、思維方式方面的差異往往是語言差異的根源。在英語教學中適當?shù)剡\用語言文化比較，可以幫助學習者了解語言產(chǎn)生的不同文化背景、風俗習慣、思維方式、價值觀念，了解語言異同的根源，提高使用語言的能力。因此文化比較是語言文化比較的一個很重要的內(nèi)容。
二、英漢語言文化對照在教學中的應用
對于大學英語教學來說，要提高學生運用語言的能力，關鍵在于觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變，文化比較顯得尤為重要。下面就語言文化及觀念方面的比較在英語教學中的應用談些看法。
1.把握總體文化背景對語言的影響
在總的文化背景上，中國和西方國家存在很大差異，這些差異直接影響人們的思想觀念和語言表達。
西方文化重視個人的自由、榮譽和成就，提倡個人奮斗，強調(diào)基督民主精神。英語國家很多的風俗習慣都反映了這些特征。在英語國家不論男女老幼互相之間一般都直呼其名。這與儒家思想為文化傳統(tǒng)的中國人形成了明顯的對照。在西方人看來，在姓名前加上職位顯得過于正式、拘謹，表示彼此之間的疏遠。因此，除正式場合，特別是在私人交往中人們都習慣于直呼其名。同樣的，西方人不喜歡別人問及私人事務，這些都反映了他們強調(diào)個人民主、自由的生活規(guī)范。
西方人的這種民主精神還反映在日常生活中。他們表示“請求”時往往運用過去式，也就是用虛擬語氣的形式。如：
Could you show me the way to the railway station?
Would you mind opening the window?
虛擬語氣本來表示與實際相反的假設，在請求對方做某件事時用這種形式給對方留有余地。在這個問句的背后還隱藏著這樣的含義：“我只是隨便問一下，如果你不愿意，完全可以不必回答?！敝蟹从沉苏f話人把自己放在與對方同等位置上，在他們看來“Can you...?”就顯得居高臨下，有強加于人的感覺。從這一民主觀念出發(fā)，我們就不難理解為什么“You’d better use another word.”是表示一種婉轉(zhuǎn)的責備了。
2.介紹一些具體觀念上的差異
除了基本文化思想方面差異以外，英漢兩民族在一些具體觀念方面還存在差異?，F(xiàn)以時間觀念上的差異為例作簡單介紹。
中國人和西方人（特別是美國人）在時間觀念上的差異很大。很多中國人時間觀念比較淡薄，例如我們常常未預約就串門訪友，我們還常常會聽到這樣的對話：“你什么時間有空，我想去拜訪一下?！薄澳汶S便什么時候來都行”中國人這樣說也是出于好意，表示熱情好客。但西方人則會產(chǎn)生這樣的誤解：說話者并非誠心邀請，而是客套應酬。
為什么會產(chǎn)生這樣的誤解呢？我們來看看美國人的時間觀。美國人類學家藿爾（Edward hall）曾指出：“我們對待時間就像對待一個物品，賺得它、花費它、節(jié)省它、浪費它。在我們看來，同時做兩件事幾乎有點不道德?！背钟羞@種時間觀念的英美人士把時間看成是具體實在的東西，甚至可以當成商品一樣買賣和擁有。因此，他們特別強調(diào)把時間分割不同的時段來安排活動，強調(diào)守時，嚴格按照日程一次做一件事。我們可以在以下句子或短語中看到這些觀念的影子：
Time is money.
Don’t attend two things at a time.
不同的時間觀念會賦予語言以不同的內(nèi)涵。在美國人看來“Time is money.”，時間確實是實實在在的金錢，浪費或耽誤別人的時間是不道德的。他們無論是看病還是走親訪友都必須事先預約然后嚴格按照日程執(zhí)行。漢語中也有“一寸光陰一寸金”的警句，但它僅僅被用來勉勵人們珍惜時間。它的內(nèi)涵和美國人嚴重的“Time is money.”的含義相去甚遠。
時間觀念上的另一差異是，中國人自古以來有鑒賞過去的習俗，非常重視歷史和傳統(tǒng)也特別敬老，老年人成了智慧、經(jīng)驗、穩(wěn)重、權(quán)威等的化身。如漢語中的“老練”、“老手”、“不聽老人言，吃虧在眼前”等。
美國的歷史不過二百多年，美利堅人的祖先移居美洲大陸以后，在開發(fā)新天地的同時也重構(gòu)了一種新文化。在這種文化中，個人奮斗、追求實力和物質(zhì)享受等價值觀驅(qū)使他們不太留戀過去，不安于現(xiàn)狀，更注重未來。
他們注重于未來的心理也反映在語言上，對美國人說“old”是一個不受歡迎的字眼，因為它給人的聯(lián)想是缺乏活力、創(chuàng)造力和競爭力。例如：
It is hard to make an old dog stoop.
正因為如此，在英語中常常用委婉語代替“old”，例如，eldly或senior代稱“老年人”，evergren clubs美稱“老人俱樂部”。
顯而易見，對于兩種文化在世間觀念上的巨大差異，如不通過比較來提醒學生高度重視，必將成為語言交際的一大障礙，不利于他們語言應用能力的提高。
3.介紹相關的歷史文化知識
對于一些帶有濃厚民族（或地方）色彩或具有典故性的英語短語，如不介紹相關的歷史文化知識，學生就很難理解其含義。同理，如不說明Newcastale是英國的一個產(chǎn)煤區(qū)也就很難想象“To carry coals to Newcastle”的含義是“多此一舉”。
綜上所述，不同民族的文化習俗、思維方式、價值觀念等方面的差異都是產(chǎn)生語言差異的根源。引導學生了解這些差異，認識他們對語言產(chǎn)生的影響，有利于學生改變思維方式，逐漸養(yǎng)成用異文化思維去理解語言的習慣，克服母語的干擾，這是提高學生語言使用能力的重要一環(huán)。
參考文獻：
［1］Brown，H.D.Principles of Languange Learning and Teaching，1987.
