引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇思政教育與語文學科的融合范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。

第1篇

關鍵詞：大學生;中國優秀傳統文化;德育;融合

一、中國優秀傳統文化的德育價值

我國優秀傳統文化中蘊含著先進的德育理念和寶貴的德育內容，它與現代德育的融合，不僅能夠折射出我國優秀傳統文化的現代因子，而且能夠使思政教學在效果上達到事半功倍的作用。中國優秀傳統文化中包含著豐富的德育資源，這對我們培育具有健全人格、品德高尚的新時代青年提供了豐富的素材內容。

（一）中國優秀傳統文中包含著“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神。這可以培養大學生對人民、對社會、對國家的責任感和使命感。詩人陸游病危之際，仍渴望淪陷區的收復和國家的統一，他曾說：“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，范仲淹在《岳陽樓記》中則說道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。我國古人對祖國的統一、民族命運的憂患精神是我們對當代青年進行愛國主義和集體主義教育的良好素材，能激起當代大學生的愛國熱忱，樹立大學生對社會、對民族、對國家的使命和責任。

（二）中國優秀傳統文化注重人格培養，從而塑造完美人格。完善人格的培養和塑成是一個長期的、循序漸進的過程。同時它是一個人綜合素質的體現。首先，中國優秀的傳統文化中蘊含著積極進取的精神，比如“剛健有為、自強不息”。其次，中國優秀的傳統文化中蘊含著堅守節氣、不懼強勢的英雄氣概。比如我們耳熟能詳的“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”。最后，中國優秀的傳統文化中蘊含著寬容忍讓、海乃百川的容忍之道。這些良好的品質對塑造大學生正確的人生觀、義利觀有著積極的意義和作用。

（三）中國優秀的傳統文化中提倡修身養性，主張道德踐履。任何良好的道德品質只有外化為外在的實踐活動，才能達到認識與實踐的統一即知行合一。在中國優秀的傳統文化中，也有很多這方面的闡述，比如“見賢思齊、見不賢而自省”，“吾日三省吾身”，這些都要求我們通過現實生活中的實踐活動去衡量和實現內在的道德品質，通過這種方法來提高一方面可以反省自己，從而揚棄內在的道德品質，使道德品性實現升華。另一方面就是再次去踐行自己的品性氣質，達到知行合一。

二、高校思政課教學融合中國優秀傳統文化具有重要意義

高校思政課教學融合中國優秀傳統文化對彼此的發展都具有重要意義，這種融合是一個雙贏的過程。

（一）有利于高校思政課教學的順利開展和進行

文化是歷史的本質反映，是人類創造的物質文明和精神文明的總和。中國優秀傳統文化中包含著豐富的思政課教學資源，如果按照思政領域的雙主體理論來講，融合中國優秀的傳統文化無論是對教育主體還是教育客體都意義重大。一方面，從受教育者來講，有助于大學生實現個人的自由全面發展。人的自由全面的發展不僅僅包括人們知識體系和結構的完善，更包括個人道德水平的提高，人文素質的改善以及對個人對正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立。另一方面，從教育內容來講，有助于豐富高校思政課的教學資源和素材。高校思政課課堂是否生動、有趣，是否貼近學生、貼近生活直接關系著教學的效果。而中國優秀傳統文化具有滲透性強、影響持久和生動、形象的特點，為廣大學生所接受和喜愛，所以能夠很好的和高校思政課教學相融合。

（二）有利于促進中國優秀傳統文化的繼承和弘揚

將中國優秀傳統文化與高校思政課教學結合起來，可以使中國優秀傳統文化得到很好的繼承和弘揚。一方面，擴寬了中國優秀傳統文化傳承的受眾面。大學生是祖國的希望和未來，他們是新時代有理想有抱負的新青年，也是進行社會主義現代化和實現中國夢的主力軍，因此，以學生為載體，去繼承和發揚中國優秀傳統文化，是明智之舉。另一方面，增強了中國優秀傳統文化傳承的有效性。高校的思政課是一門培養政治素養過硬、道德品德高尚、理論知識扎實的優秀人才的必修課程，如果將高校思政課與中國優秀傳統文化結合起來，就會使中國優秀傳統文化的傳承有了可靠的載體和依據，同時，通過實踐的參與，循序漸進的養成踐行中國傳統文化道德理念和思想的習慣模式。這樣一來，就可以很好地實現中國優秀傳統文化的延續性。

三、高校思政課教學融合中國優秀傳統文化的途徑與方法

（一）在教學內容上，要突出針對性，重點加強大學生的誠信教育、民族精神教育和感恩教育。

高校思政課教學在內容設定上要有所偏重，目前，在市場經濟迅速發展的情況下，社會出現了道德滑坡的現象。有的大學生也深受其害，考試作弊，不懂得孝順父母，對國家的前途命運漠不關心等現象比比皆是。針對這種情況，對于高校思政課的內容編寫上，要適當融入中國優秀傳統文化的中所宣揚的道德品質和愛國主義精神。

（二）在教學形式上，要注重教育實踐，要加強教育實踐基地建設。

荀子說，“學至于行而后止”，可見，學習的過程不能只停止于獲取知識而應該最終落實到具體的行為之上。社會實踐是高校人才培養的重要途徑，是大學生優秀傳統文化教育的重要環節，所以我們要將教育實踐納入到教學計劃當中去。加強與當地的博物館、愛國主義教育基地、歷史文化遺址保護單位、少數民族村寨的聯系。通過親身參與實踐活動，加強大學生對優秀傳統文化的認知和認同，進而升華為熱愛優秀傳統文化的認知和認同，最終落實到個人對于優秀傳統文化的日常踐行之上。

（三）在教學環境上，需積極營造良好的校園文化氛圍。

高校的思政教育教育不僅僅體現在課堂上，更應該在學校的角角落落都折射出學校的校園文化，從而全面深入的推動大學生德育工作的開展和進行。因此，我們要充分利用學校各種資源，把優秀傳統文化精神滲透到學校的校園建筑、教學設施和各種人文景觀當中。同時利用校園網、校報、其他學生社團刊物等媒體手段，在學校中廣泛的宣傳中國優秀傳統文化，從而達到校園無處不育人、無處不傳道的氛圍和環境。

總之，將中國優秀傳統文化與高校思政課教學相融合，是繼承和發揚我國優秀傳統文化的重要途徑，同時也是創新德育工作的重要思路，這是一個雙贏的過程，同時也是培育出更多同志所提倡的“可愛、可信、可貴、可為”的優秀“四可”青年的過程。

（作者單位：上海師范大學）

參考文獻：

第2篇

在2010年7月《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2010）》（以下稱《規劃綱要》）中，提出“百年大計、教育為本”“國運興衰、系于教育”，這標志著教育事業的發展迎來新的機遇和挑戰。在這個教育大發展的背景下，國家對學前教育發展的重視也提到了一個新的高度，提出到2020年普及學前一年教育，基本普及學前兩年教育，有條件地區普及學前三年教育。乘著這股春風，我校于2011年始開設學前教育專業，幾年來該專業呈現蓬勃發展的趨勢，但結合教學實踐與畢業生的信息反饋，筆者發現我校學前教育專業學生的綜合素質與教育部2012年頒布的《幼兒園教師專業標準（試行）》仍存在一定差距。作為語文教師，筆者認為學生的綜合素質和語文教育密切相關，而學生對語文學科的漠視，是影響其綜合素質提高的一個重要原因。全面提高學生的語文素養，為學生的全面發展和終身發展奠定扎實基礎是語文教育最根本的目標。語文素養的內涵極其豐富，可以說是個體發展及融入社會不可或缺的基本修養。反觀我校學前教育專業學生的學習狀況，大多偏重于專業技能的學習，而忽視了語文素養的積累，這種現象無疑對學生未來的就業和終身學習產生不良影響。

目前，多數幼兒教育機構對教師的要求大致有以下幾方面：一是要具有良好的知識儲備，注意人文社會科學和藝術欣賞等知識領域的學習和積累；二是要有一定的職業道德素質和心理素質；三是掌握幼兒教育學、幼兒心理學、幼兒衛生學等專業理論知識；四是具備講、唱、跳、彈、畫、組織課程和游戲等方面的能力，并具有觀摩、記錄、評價幼兒和開展教育科研的能力；五是有撰寫工作計劃、總結與報告的能力。這些要求當中，有許多都是可以通過語文教育來實現的。那么，如何發揮語文學科在學前教育中的基礎性作用？如何才能提升學前教育專業學生學習語文的動力？對此，筆者根據自身教學實踐，并結合訪談、問卷等形式，分析了我校學前教育專業學生語文素養存在的主要問題及原因，力求對教學能有所啟迪，尋求有效提升學生語文素養的教學方法，從而培養出適應當前幼兒教育要求的合格畢業生。

一、學前教育專業學生語文素養現狀

（一）語文知識與技能水平偏低

1.閱讀面窄

筆者曾圍繞部分中外名著閱讀情況開展問卷調查，結果顯示學生對此了解甚少，就算是我國的四大名著，他們絕大多數也是通過影視作品來了解一二的，完整閱讀的學生數為零；除了語文課本外，他們很少主動涉獵文學作品，至于老師布置的讀書筆記，往往都是上網抄襲應付了事。總體呈現出閱讀量小、涉及面窄，語文知識匱乏的特點。

2.技能薄弱

作為考量語文知識有效途徑的寫作和口語表達，是學前教育專業學生最為薄弱的環節。表現在寫作時要么是無話可說，作文篇幅短，要么是語句不通順，錯別字連篇。部分畢業生在工作中出現不會撰寫應用文書、教案設計不合規范等問題。口語表達則體現在普通話語音不準，邏輯混亂，詞不達意等方面。

（二）學習方法和學習習慣不好

1.學習態度消極

由于學前教育專業學生的生源主體大多為義務教育過程中被邊緣化的人群，文化知識水平普遍較低，再加上“重技能輕基礎”思想的存在，以致他們將大部分時間用于舞蹈、聲樂、手工等方面的訓練，而對語文科的學習缺乏主動性和積極性。在語文課堂上熱情不高，甚至是純粹的被動性學習，認為語文科可有可無。對于教師布置的家庭作業，也只有極少數會認真對待，更多的是互相抄襲。

2.缺少交流動力

語文課堂本應是思想碰撞、語言交流的舞臺，但目前上課的狀況卻是積極發言的學生只有個別少數，大多數學生缺乏師生語言互動的熱情。例如，我校語文課一直有安排課前三分鐘口語訓練的良好傳統，但在實際操作中卻越來越不盡人意。本應口齒伶俐的學前教育專業班級，在此項活動中也常常出現冷場現象，要么事先沒有準備，言之無物；要么只言片語地應付了事；更有甚者緊張到手足無措。長此以往，不良的學習習慣以及知識的缺陷，使得他們無法將所學知識在實際運用中融會貫通，達不到學以致用的目標。

（三）情感體驗和價值觀偏頗

1.情感體驗缺乏

課堂教學中，學生對教師所介紹的各種背景知識一無所知，缺乏興致。在分析課文中情感較為豐富的段落時，很多學生很y進入情境，更談不上感同身受，甚至認為這樣的文章矯揉造作。如《邊城》中擺渡人與過渡人在錢財方面的謙讓，學生認為不切實際，迂腐可笑；對于文中所傳遞的祖孫情，學生也無法有深刻體會。至于《勸學》《師說》等文言文名篇，他們連讀懂都難，更談不上心領神會了。這樣缺乏豐富情感體驗的學生，很難相信他們在今后的幼兒教育工作中，能教育出具備健康情感的兒童。

2.價值觀有偏差

知識面窄使他們的價值觀形成和審美能力發展都受到限制，經常是人云亦云，盲目跟風，或因知識儲備不足，導致表達出來的完全變味。例如在《項鏈》一課的教學中，大部分學生同情瑪蒂爾德的遭遇，但卻很難總結出導致這一悲劇的根本原因，有學生甚至認為瑪蒂爾德用十年辛勞來還債是很愚蠢的做法，不如一走了之。這些都可見他們不成熟甚至有些偏差的價值觀。在學生的寫作訓練中也不難發現這一點，如《記一次令我難忘的聚會》，學生大多選取了記敘自己的一次生日，但在材料的選擇上卻流于俗套，不是去燒烤就是去歌廳唱歌，流水賬似地記錄過程，根本無法表達出“難忘”的原因，情感表達十分蒼白。

二、主要原因分析

（一）社會環境的影響

1.生源素質較差

目前，中職學校的生源素質普遍較差，作為義務教育邊緣化的一個群體，大多數中職生對學習從喪失信心進而到喪失興趣。基礎知識的不扎實，也使他們在想有所改變時力不從心，成績很難在短時間內提升上來。在連串打擊之下，喪失了進取心和表現欲。

2.考核方式單一

當前我校語文學科考核方式的單一、僵化，同年級不同專業的學生使用的是同一張試卷，這樣的方式缺乏專業針對性，也不利于對學生做出全面科學的評價，更不能對學生產生積極的導向作用。這樣的考核制度會導致學生學習方式被動、學習動力不足。

3.網絡產生沖擊

網絡技術的飛速發展，使信息的收集較以往更為便捷，影響了學生的思維方式和閱讀習慣。他們在面對問題時，更愿意直接求助于網絡。例如，每次布置課后思考題，學生經常是通過“百度”“搜狗”等搜索引擎來獲得現成的答案，而非結合課文開動腦筋，在理解的基礎上創造性地完成作業。對于本就沒有養成良好閱讀習慣的中職生而言，與其手捧紙質圖書，不如點開微信直接語音聊天，連最起碼的文字輸入都省略掉。網絡給學生學習生活帶來的便捷作用我們不可否認，但對于認知能力有待進一步提高、學習習慣需要進一步改善的中職生而言，他們卻沒有成為網絡數據大時代的利用者，而只如搬運工一般，光憑聽和看來接受外界信息，這種無須大腦積極參與的被動接受性認知活動，非常不利于學生進行主動、深入的辨別和思考。

（二）語文課程設置的陳舊

1.語文教材的單一

目前，我校語文課程的設置仍未能很好地與專業相結合，多年來各專業都是統一選用高等教育出版社編訂的語文教材，內容雖在一定程度上體現了中職教育的職業性，但是卻不能滿足不同專業對于語文知識的具體需要。不能與學生的專業相聯系的教材，肯定無法激發學生的學習興趣，也無法傳遞給學生將來就業所需的相關語文知識，語文學科的學習效果差可想而知。

2.評價體系的老舊

我校語文課程評價現在仍缺乏過程性評價，學生掌握知識的情況仍以書面考試的形式來體現，這種評價方式忽視了學生的學習過程，漠視了個體差異的存在，容易使學生成為教學活動的被動參與者，不僅不能調動學生語文學習的積極性，還有可能使學生因為考試的失利而喪失語文學習的信心。

三、提高語文素養的策略

（一）加強學習內驅力的引導

學前教育專業培養的學生就業后面對的工作對象主體是3～5歲幼童，在“蒙氏理論”中提出的九個兒童敏感期中，有八個是集中在這個年齡段，而且這些敏感期是需要幼兒教師加以啟發引導的，教師自身的語文素養對幼兒未來發展的影響相當大，所以語文老師要讓學生充分認識到自己將來所要從事的職業具備的特殊性和重要性，使他們發自內心地愛上這個專業，真正愿意投入到語文學科的學習當中。

（二）加深情感的感化和引領

學前教育專業學生多為女生，情感表達比較細膩。語文老師應抓住這一性別特點，在課堂教學上力求做到教學語言豐富，達到以言傳情的效果。例如教授《荷塘月色》等文筆優美的文章時，教師可以通過字正腔圓、抑揚頓挫的朗誦給學生帶來聽覺上美的享受，進而激發其閱讀文章，體會作者情感的渴望。在課外，語文老師可結合學生實際水平，推薦一些情感表達豐富的優秀文學作品，或舉辦如讀書鑒賞會等活動，與學生共享閱讀體會，架起情感溝通的橋梁，使學生與教師產生較好的感情共鳴，從而帶領學生走入更為豐富的語文天地。

（三）加大教學策略改變力度

在語文教學過程中，教師應擺脫應試教育的桎梏，不要將教學重點過多放在語法講解等方面，而應尊重教學主體――學生，選擇靈活多樣的教學方法，充分調動學生各個感官功能，圍繞教學目標設計問題情境，為學生創造獨立（二）高職思政課中融入時政教育是提升思政教學實效性的需要

由于初、高中應試教育的影響，大部分高職學生對思政課的印象就是“抄”“默”“背”“洗腦”。這種先入為主的看法讓學生在上課之前就對思政課產生心理的拒絕，再加上部分教師上課過程中不講究方法，填鴨式地給學生灌輸他們早已知之一二的“洗腦理論”，高職思政課堂實效性差已是一個不爭的事實。若是能夠將時政資源融入思政課堂中，用學生身邊的、現時代的事實來講道理，就能令課堂鮮活起來，進而提高學生上課的興趣，從而達到提升思政課堂實效性的效果。

（三）高職思政課中融入時政教育是基于教育對象思想特點的需要

大學時期的學生思想更為獨立，好奇心強，想法多變，價值選擇多樣化，對很多事情都有自己獨立的看法。尤其這個時期的高職學生，自身文化素養不高，再加上學校以就業為導向進行教育，大部分學生對國內外大事不感興趣，即使偶爾關注一下，也會因為自身學識不夠，理解不透，辨別能力不強而形成錯誤的思想認識。W生在接觸到網上不良信息時容易產生激動情緒，在看到一些未經證實的負面新聞時，容易被消極的思想侵蝕，并可能在社交網絡的朋友圈和班群中將這種負面情緒加以傳播，造成更大的負面影響。所以，把時政熱點融入思政課堂中，教師與學生直面那些可能產生歧義和糾紛的新聞事件，可以更快速、更有效地引導學生，糾正學生不正確的思想動態，充分發揮思政課的社會導向作用。

（四）高職思政課中融入時政教育是提高學生綜合素質的需要

俗話說：科學沒有國界，但科學家有祖國。21世紀的競爭是人才的競爭，而人才競爭的實質是人的素質的競爭，在人的素質的競爭中，尤其是在國際人才素質競爭中，政治素質所起的作用越來越大。一個思想立場堅定、身懷赤子之心的人，絕不會為了自身利益做出危害祖國、危害同胞的事情；相反，一個政治立場不堅定的人，即使滿腹學識，也很有可能為他人所用。一個學生的政治素質在生活中的表現就是時政素養，將時政教學融入到思政課中，無疑對提高學生的時政素養大有裨益，進而也將會提高學生的綜合素質。另一方面，筆者在將時政教學融入思政課時，讓學生自己收集和組織材料，為其提供演講和辯論的舞臺，在這個過程當中，學生不僅可以提高自信心，還可鍛煉到信息檢索能力、組織溝通能力、演講辯論能力等。

（五）高職思政課中融入時政教育是提升教師專業素養的需要

在高職院校中，有一部分教師的思想跟不上學生更新換代的速度，面對著新時代的新青年，仍然是用老舊的教學方法和教學內容，使得課堂枯燥無味，學生到課率低，聽課率更低。要改變這種現狀，就需要教師從自身入手，改變陳舊的觀念，提升專業素養，把新鮮的知識和新鮮的教學方法運用到課堂中。在教學內容的改變上，融入新的時政內容是一個不錯的選擇，同時也是更新教師知識庫的一個方式；在教學方法的改變上，采用與相應的教學內容（包括時政教育內容）相配套的教學方法則是不二選擇。

二、高職思政課中融入時政教育的實現路徑

時政教育融入高職思政課堂益處很多，因此，要積極探索其融入的現實路徑。

高職思政課中融入時政教育的思考

（一）轉變教育者的觀念

首先，高職院校尤其是主管思政課教學的校領導，要重視從學校層面規劃和開發時政資源。要引導全體思政教師在攻破教材的同時，也要善于利用時政資源，把時政資源融入到思政課教學中。另外，還可以從學校層面倡導學生成立政治類、時政類社團組織，支持和指導這些社團組織開展活動，在學生中營造關心國家大事、討論國家大事的氛圍。

其次，高職教師也要重視時政資源的開發和利用。作為將時政教育融入思政課堂的主體和最終實施者，一線教師觀念的轉變關乎整件事情的成敗。教師要跳出傳統觀念的束縛，擺脫照本宣科，片面強調教材知識和體系的做法，敢于接受新的教學內容和教學方式，勇于挑戰自己，積極探索思政課和時政教育有效融合的方法。同時，教師也要警惕走向另一個極端，即為了時政而時政，時政與講授內容結合不緊密，滿堂講新聞故事，這樣就偏離了思政課的基本走向。

（二）提高教師專業水平

事實上，相當一部分教師能夠意識到時政教育可以而且有必要融入思政課堂，奈何自身水平不夠，找不到合適的方法，這就需要教師不斷提高自己的專業水平。一方面，從時政資源的量上來說，時政資源數量極大，更新速度快，收集、整理、歸類工作瑣碎而繁重，讓部分教師產生畏難情緒，不想花費太多時間去整理。針對這個問題，教師要克服心理上的難關，與同事分工合作，相互探討收集和利用資源的新模式、新方法。再者，從時政資源的內容來說，時政資源涉及的知識很廣，不僅有國內經濟、政治、文化、軍事、社會等方面的內容，還有國際方面的內容。教師在自己的受教育生涯中不可能全部都學過，自己的專業知識不足以解決所有的時政問題，這就需要教師在教學中不斷學習，不斷進修。教師既要學習新的理論知識，又要不斷關注時政熱點，更要與同行不斷切磋，相互觀摩，全面提高自己的專業水平。

教師除了要提高自己的知識水平，還要提高自己的教學水平。現代高職學生作為學習的主體，文化素養和辨別能力不強，容易被不良思想侵蝕，但又具有較強的個性和自主意識，不喜歡被人控制，對學生口中的“洗腦”更是深惡痛絕，所以教師不能再一言堂。教師在講一些較敏感的時政問題的時候，尤其要注意不能把自己的觀點強加給學生，而要善于引導學生自己去收集材料，然后在思政課堂中幫助學生得出全面、正確的觀點。這樣既鍛煉了學生的能力，又能更好地進行價值觀教育。

（三）探索具體實施方法

對于每一位教師而言，沒有最好的教學方法，只有更合適的教學方法。所以，一線教師在自己的教學中要敢于創新，要勇于嘗試，在實踐中不斷改進。以下是筆者在實踐中接觸過的認為行之有效的一些具體方法，望與同仁們互相探討、互相進步。

1.課前新聞評論

首先是分組。把全班學生分成若干組，在分組的過程中，引導學生充分考慮小組成員的構成情況，如信息收集能力、溝通協調能力、口頭演講能力等。其次，資料的檢索、整理、編輯。每周由一個小組負責提前做好這些準備，教師注意做到引導工作。

再次是課堂評論環節。讓學生在10分鐘以內完成所準備的課堂匯報材料，形式不限，但必須要有自己小組對新聞事件獨立的看法和評論，避免學生只進行簡單的新聞播報，以鍛煉學生的思維能力。完成匯報后，班級其他學生可以進行互動提問。

最后是教師點評。教師圍繞學生所評論的新聞，內容是否積極健康、論據和論證是否客觀充分、是否結合所學課本知識、是否做到理論聯系實際等進行點評，同時結合學生關注的就業面試基本禮儀、形象要求等知識對評論員進行點評。點評以鼓勵為主，同時恰當地指出不足的地方，推動學生不斷進步。

課前新聞評論難度較小，所有學生都可以參與其中，可以較大程度調動學生的積極性，同時也可以較大程度地鍛煉學生的各項能力，但這一方法也有不足之處，即學生所講的內容與教師接下來要講的課程內容可能并無聯系，容易給人一種脫節的感覺。

2.時政導入新課、創設情境

時政熱點每天都在更新，利用時政導入新課或是上課過程中利用時政創設情境，都需要教師具有敏銳的時政觸覺。教師結合所授課程的內容，用新近的新案例作為引子，提出疑問，設置懸念，可以激發學生的好奇心和求知欲。例如，講《樹立法治觀念，尊重法律權威》時，可以將“大學生搗鳥窩被判10年半”的新聞作為安全導入。另外，教師還可以結合課程內容，利用時政材料創設情境，引導學生進入情境，提出問題，利用所學知識對問題進行深入剖析，最終提出解決問題的方案。例如，在講授《以改革創新為核心的時代精神》時，可以結合蘋果7手機的開售以及喬布斯的個人經歷，說明“改革創新的重要意義”，以及如何“做改革創新的實踐者”。

利用時政導入新課、創設教學情境，可以更好地使時政資源和思政課的教學內容緊密結合，克服時政與授課內容相脫節的弊端，還可以讓學生學以致用，加深對所學知識的理解和運用。

3.時政研討沙龍

時政研討沙龍，是指授課教師根據教學內容和當前所發生的重大新聞事件，邀請專家教授或者紅色學生社團（學校中的政治類學生社團組織）成員來到班級與學生進行面對面的交流活動。沙龍主題的確定、嘉賓的邀請、沙龍活動的舉辦等細節，都可以放手讓學生去做，教師只需做好相關指導工作。

這樣的活動可以每學期開展2～3次。讓學生與專家面對面交流，不僅可以避免教師授課的單調性，還可以讓學生親身感受專家淵博的學識和嚴謹的治學態度，同時可以鍛煉學生的膽識和能力。需要指出的是，這樣的活動需要教師事先與專家教授和學生多做溝通，讓專家教授事先了解所面對的學生的層次和水平，盡量把問題講得深入淺出；在活動現場，教師也需要眼觀多方，盡量把現場氣氛搞得輕松、活躍，讓學生能夠學有所得。

4.撰寫政治小論文

教師結合時政熱點和授課內容，給學生布置論文撰寫任務，引導學生利用所學過的課本知識作為理論依據，對時政內容進行分析，發表自己對問題的看法，提出解決問題的意見和建議。這有利于培養學生的動手能力和邏輯思維能力，開闊學生的眼界。

5.重大事件默哀、祭拜、參觀活動

重大事件或重大紀念日進行默哀、祭拜、參觀活動，也是思政課與時政教育相融合的一個好方法。例如，在紀念日時，帶領學生在班級進行默哀；在清明節時，帶領學生祭拜烈士；在講革命史時，帶領學生參觀當地革命戰爭紀念館。這些活動進行前后，教師可以根據需要，或詳或略地給學生講解背景知識，進行價值觀教育。

以上是筆者在實際教學中接觸過的一些方法，并不是全部都要運用到實際的課堂中，教師根據自己的實際情況有所選擇，行之有效即可。

參考文獻：

[1]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，駱郁廷等.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006.