時間：2023-09-18 17:08:08
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從家庭教育發展的環境媒介來看。在傳統家庭教育中，教育環境具有封閉性，家長和長輩在教育中具有權威地位，家長總是扮演著教化者的角色，子代總是扮演著被教化者的角色，這決定了雙方在社會教化上的不平等性，社會教化中的“父為子綱”稱得上是一切文明社會文化傳承的基本法則。但是隨著網絡時代的到來，這種情況發生了改變，由于電腦互聯網的廣泛運用，傳統的家庭教育環境將發生根本性的變化。家長在孩子面前不可能永遠保持權威者的形象，因為互聯網所營造的網絡世界使他們的權威受到嚴峻的挑戰。而網絡的開放互性使家庭教育環境由封閉性權威性向開放性民主性轉變。但是無論是在傳統家庭教育中還是在網絡家庭教育中，家長在家庭教育中仍然有著重要的作用，家庭教育環境是家庭教育的基本要素，在個體成長過程中起重要作用，因此，創設有利于孩子身心健康的家庭教育環境是每個家長都應該關注的問題。然而，網絡具有一定的隱蔽性，孩子接觸到什么樣的信息家長一般不易察覺，這在無形中就加大了家庭教育的難度。
從家庭教育的內容來看。在傳統的家庭教育中，中國古代家庭教育主要是以倫理道德規范的教育為主，并且從具體的禮節入手，主張在日常生活中進行日常行為規范的教育。而到了近代傳統家庭教育的家長為了孩子以后能夠立足社會，獲得較好的社會地位和職業聲望，把家庭教育的重心放在子女的智力發展和學業成績上來，認為只要孩子在考試中有好分數，能夠進入重點中學，考上重點大學就行，而漸漸忽略了對孩子良好品德和創新能力的培養。而在網絡時代，素質教育成為時代的主題，不僅要求一個人有較高的智力水平，而且還要求一個人具有良好的道德素質、合作精神以及較強的創新能力。因此，網絡時代的家庭教育不再局限于品德教育或是知識技能教育，而是將兩者完美結合，并且促進孩子的全面發展和個性發展。然而不論時代如何發展，家長教育的主要任務應該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學做人。在一個科技發達的時代，為適應社會的發展，就需要有大量能夠創新科技的主體———人，即具有創新能力的人才。能夠創新的人不僅僅要有豐富的知識，還要具備良好的人格特征和人際交往能力，而品德是良好人格和人際交往能力形成的重要影響因素，培養良好品德有利于形成積極健康的人格特征，從而成為人際交往的有利保障。因此傳統家庭教育中對品德的重視是值得現代教育借鑒的。
從家庭教育的基本運作方式來看。中國在長期的家庭教育實踐中總結出了一系列行之有效的方法。在傳統家庭教育中，首先主張家風對兒童的陶冶，很多家族家庭都重視家風的培養，把家庭和睦、孝敬父母、敬業守法作為家風培養的內容，并以家訓家規的形式保留下來，對后代進行教育。其次，主張以正確、正面、正當的內容與方法教育兒童，重視以身作則，潛移默化地影響兒童。對兒童的教育不僅要言傳更要注意身教，因為兒童的分析辨別能力差，又喜歡模仿，如果周圍的人以身作則，就能見賢思齊，反之則會受到負面的影響。所以由這幾點可以看出傳統的家庭教育主要是以父母的教導言行為主。網絡時代社會多元化的發展趨勢促使我們必須對傳統家庭教育方式進行改革，家庭教育方式開始向民主化、個性化、多元化變革。在網絡時代，父母與孩子們面臨的是同一嶄新的世界，同一全新的知識體系，孩子們在學，父母們更要學而且要有勇氣和孩子們一起學，甚至向子女們學，只有這樣才有可能成為孩子們的良師益友。網絡技術使家長們能通過電腦互聯網為孩子們解決他們在學習、生活中的各種問題，指導他們從電腦網絡中利用各種資源，逐漸成為孩子們學習和運用信息技術解決問題的督促者、輔導者甚至咨詢者。家長在教育孩子時，不能再把自己作為權威，因為信息時代的到來使孩子對家長不再是盲目地遵從和依賴，他們可以根據自己的愛好和需要從互聯網上獲取大量的信息和知識，自主學習，塑造自我。但是家長的榜樣作用是從古至今都不能否認的，家長是孩子最好的老師，父母的一言一行都會成為孩子模仿的對象。因此家長在平常生活中就應該做出表率，做正確的事，說正確的話，使孩子在潛移默化中形成良好的品德。不管是在傳統家庭教育中還是在網絡家庭教育中，家長都要樹立良好的形象，做好孩子們的榜樣。
前些天，兩名學生鬧了點小矛盾，僅僅是小矛盾而已。第二天早上，其中的一名學生在校門前和家長哭鬧，說不想上學了。媽媽勸說了幾句未果，于是來到我的辦公室，將書包狠狠地一摔說“真是管不了了，學校看著辦吧，我上班去了”。望著氣憤至極的家長，我很自然地把她的行為和孩子的表現聯系在了一起。在后來的問題處理中，家長雖然接納了學校的建議，但交流中家長對學校和家庭教育的責任與義務并沒有什么真正意義上的認知和改變。華東交通大學母親教育研究所所長王東華的教育專著——《發現母親》，封面上寫著“推動世界的手是搖搖籃的手”“你可以不是天才，但你可以成為天才的母親”。書中結合大量的事例論述了母親在家庭教育，在社會教育中的重要作用。上個世紀初，美國的斯特娜夫人曾說過“中國是最早開設學校的國家。盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認識到婦女教育的必要。過去，中國人認為不應受教育，因此，中國大多數婦女是文盲，也不進行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民”。母親，從生理意義上講，她是生命的孕育者和哺育者。她的言行及意識形態或有意或無意，或有形或無形地轉達給她的孩子；從現實意義上講，母親為子女營造了一個生活和成長的空間，共同的生活，對于一個價值觀從無到有，從完全接納到審視擇取再到最終形成的孩子來說，無疑起著重要作用。
二、關注隔代教育。
如果說上個世紀初，我們的家庭結構是正樹形態的話，那么今天我們的家庭結構正好完全倒過來了。我國目前許多小孩子是“二獨”，即第二代獨生子。家庭結構的變化，讓“二獨”們的精神和物質上享受了更多的優越。家庭特殊的結構，更讓長輩的愛呈幾何級數增長。本學期，值周老師遇到這樣一件事，幾名值周生在操場上沒能盡到職責，于是她將幾名值周生召集在一起，并告訴他們怎么做。孩子們很聽話和懂事，并按老師的要求去做了。等值周老師和孩子們一起離校的時候，一位值周生的姥姥對值周老師破口大罵，并質問老師為什么說孩子，還揚言要打人。這一舉動讓我們的值周老師很無奈，苦惱不已。長輩們固然有著豐富的社會和教育經驗，但在各自的家庭教育中，他們通常把全部的愛凝聚在隔代的孩子身上。他們對隔代孩子的關注更多的是表現在個體愿望的滿足，甚至無條件的滿足，這很容易讓家庭教育走向歧途，失去家庭教育的原則和底線。關注隔代教育是家庭教育的重要內容，也是我們工作的難點，我們要拿出策略來解決這個問題，這也是近一個時期的工作重點。
三、關注德性教育。
教育首先是品德的教育。現實生活中我們也會有這樣的感受，一個人走向成功，其主要因素是他有厚重的德性做奠基。一個人缺少人品，如果成功也只是暫時的，失敗是必定的。前一段網絡熱議某公務員對父母的傷害行為，雖然這位公務員有著高學歷，有著良好的工作環境，但我們對他的道德操守持否定態度。一個連父母都不愛的人會愛別人嗎？會有社會責任感嗎？諸多事實證明，社會發展要求我們的教育必須是德才兼備的教育，德要放在首位。優秀德性的養成是孩子成長的根本，是孩子成人的土壤和基石，否則就不是成功的教育，也不可能成功。
四、關注教育的和諧。
家庭教育的和諧是指教育的一致性，包括目標一致，措施一致，以達到一致的效果。家庭教育的和諧，也是家庭美滿的折射，這使得孩子有一個幸福健康的成長環境，也會使得孩子在生活中有所適從。教育的不和諧，是家庭教育中的大忌。至少證明其中有一方的教育存有偏激和危機，即便另一方的教育符合孩子成長規律和需求，但教育的沖突也會使教育效果大打折扣。家庭教育的不和諧與不一致會讓孩子走向家教矛盾的頂端，會讓孩子處于無所適從的境地，同時更會讓孩子產生兩面性或多面性的個性品質，影響其終生發展。
五、關注教育的可持續發展。
《我國家庭教育的現狀、問題和政策建議》文章指出，許多過時甚至錯誤的家教理論仍是家長的信條，如“三歲關鍵期”、“贏在起跑線上”等等，如果說這些論段成立的話，齊白石的成功該怎樣解釋？終身發展的理念該如何落實？目前我們有許多家庭教育的觀念和行為有失偏頗，更多的家長把一些顯性的學習成績及特長學習作為教育成功的展示，更把考上名牌大學作為成功教育的標榜，而忽略了子女個人感受與個體未來發展的需要。因此，家庭教育要把可持續發展作為基本理念，尊重個體需要，把子女教育與子女本人的理想結合起來，與子女個人素質、潛質結合起來，與社會、民族發展需要結合進來。每一位家長和教育工作者要有前瞻性，要樹立大局意識，運用科學的教育手段，有效完成家庭教育。中國青年政治學院教授、中國社會協會副會長陸士楨認為，家庭教育必須要回應時代的影響，必須認真思考四個問題。一是目標，即要把孩子培養成什么樣的人。二是關系定位，要把每個孩子都看成是獨特的、能動的、有潛能的主體。三是態度，最重要的是區分接納與贊賞的不同。四是要改革家庭教育的方法。民族的希望在教育，教育的底色是家庭。
六、結語
俗話說：父母是子女的第一任老師。可是中國廣大農村里的家長對家庭教育幾乎沒什么概念。長期以來，農村家長的觀念就是讓孩子吃飽穿暖，供孩子上學就行了，根本不知道家庭教育為何物，認為孩子在學校受教育就行了，自己都沒讀什么書，拿什么教孩子啊。我的父母對我們是如此，我們的祖輩對我們的父輩也是如此，可以說世世代代都是這種觀念。隨著改革開放的深入發展，農村家長為了改善自己家里的經濟狀況，給子女提供更好的條件，紛紛背井離鄉，去沿海一些大中城市打工。其結果是越來越多的孩子成了留守兒童，他們一年難得與自己的父母見上一面，連做人最起碼的權利———感受父母的愛都沒有，更加談不上接受父母的家庭教育了。由于父母和子女長時間沒有生活在一起，子女往往對父母感覺很陌生。盡管過年時絕大部分家長會回來給自己的孩子買新衣服和好吃的，甚至給他們錢花，可是這些小孩往往拿了錢去買麻辣吃或買汽水喝，或者買一些玩的東西。然而，這些舉動不但不利于孩子的成長，反而對他們有害，不利于他們形成正確的金錢觀和消費觀。留守兒童不是由爺爺奶奶、外公外婆帶，就是放在親戚家里。老人家和那些親戚們通常在家里要干農活，根本無暇顧及孩子的成長和教育，也不知道該如何管教這些孩子。有些老人家年事已高，孩子衣服臟了破了，身上很臟了也沒有那個時間和精力管。試想在這樣的情況下，孩子的成長有什么保障呢？因此有些孩子從小養成了很多不好的習慣，比如沒禮貌、自私、懶惰、不愛學習、亂花錢，等等，甚至有些小孩由于缺乏家長的管束，養成了小偷小摸的壞習慣。我所帶的五年級就時常發生班上失竊的情況。無論我怎么苦口婆心地教育他們要學會做人，要誠實，要講禮貌，要為他人著想，要努力學習，不能亂花錢，更不能拿不屬于自己的東西等，給他們擺事實也好，講道理也好，結果都收效甚微。因為他們已經養成那種習慣了，而自我約束力又不強，因此短時間內很難改變。這讓我深感憂慮。現在很多老師都有這樣的感慨：現在的孩子越來越不好教了，有些孩子小小年紀脾氣卻異常火爆。在學校無視學校的規章制度；不聽老師的教誨；和同學們也相處不來，同學之間經常鬧矛盾；甚至在家里也是作威作福，欺負比自己小的孩子。由此可見，農村留守兒童的家庭教育問題已經成為了一個比較嚴重的社會問題。如果任憑這種現象發展下去，將產生非常大的危害。
二、中國農村家庭教育缺失的應對措施
要想徹底解決這個問題確實很難，需要經歷很長一段時間的努力，甚至需要幾代人的努力，但是辦法總是有的。下面我就來談談我的拙見。第一，國家一直在加大對“三農”的扶持力度，農村免費義務教育也實行了多年，確實在一定程度上減輕了農民的負擔。但是農民在家的收入還是得不到保障，因此絕大多數農民還是選擇外出務工賺錢，家庭教育一直處于缺失狀態。要想讓農民留在家鄉，以便他們有機會和孩子生活在一起，對孩子進行家庭教育，國家應該繼續采取更強有力的惠農措施，保障農民的經濟收入。如果農民在家里掙的錢不比外面少，相信沒人會選擇背井離鄉的生活了。第二，地方政府應該鼓勵農民企業家回家鄉創業，給他們提供一系列不亞于沿海地區政府能提供的優惠條件，相信他們愿意回來為家鄉做貢獻的。一旦家鄉有了這樣的工作機會，農民可以選擇就近就業。既能賺錢，又能顧及家庭，對孩子進行家庭教育，不是一舉兩得嗎？第三，在前兩項措施得到落實的前提下，加強學校與家長間的聯系。農民在外面務工的話，學校根本不可能與他們取得聯系。只有當他們在家里工作了，才有可能將學校教育與家庭教育結合起來，學生才能有更加健全的人格。第四，學校應開設專門課程，對學生進行養成教育；學校還應該開設專門的培訓課程，對所有結了婚的準備要小孩的和已經有小孩的農村青年進行培訓，教他們怎樣實施家庭教育，家庭教育最早可以從媽媽懷孕開始就進行，兒童時期至關重要，并要貫穿整個青少年時期，直至孩子成年。這是改善中國廣大農村地區家庭教育最基本、最行之有效的途徑。
三、總結
一、家庭教育和學校教育地位平等
很多人在分析家庭教育和學校教育關系時，都會認為學校教育更加重要，因為學校教授給學生的是各種知識。然而，事實不然，學校教育對學生影響很大，但是家庭教育卻是學生的第一教育，孩子第一個老師也是父母，從這種觀點出發，家庭教育會更重要一些。這種觀點也較為片面。事實是學校教育和家庭教育地位是平等的，其作用是其它教育方式無法替代的。但是，在教育教學過程中，特別是中學教育過程中，不平等現象明顯存在。比如有些學校的教師對家長不夠尊重，也不采納家長的建議和觀點。再如，有些家長也會不講理，認為自己孩子教育出現問題，是學校和老師導致的，跟自己沒有關系。這兩種情況，在教育中經常存在，這對教育進步發展非常不利，對學生的成長影響更大。無論是學校還是教師，教育的目的都是幫助學生成才。隨著時展，教育發展的概念也在不斷的更新，更加重視學生的全面發展。所以，在將來的教育中，無論是家長還是教師都應該走出誤區，在面對學生教育問題時用平等的心態對待，給學生成長提供更好的環境，幫助其進步。通過實踐已經證明，若是教育過程中僅僅重視智育教育，而不重視品德方面的塑造，這樣會給學生全面發展造成很大影響。培養出來的人有文化沒有教養、有欲望沒有理想。這樣的人才不但無法給社會發展做出自己的貢獻，還可能會危害社會。這便要求家長和教師在對待家庭教育和學校教育時，必須認真進行，走出誤區，絕對不能對立或者厚此薄彼。
二、家庭教育和學校教育相互聯系、相互制約
家庭教育和學校教育在地位上是平等的，二者還存在一定的聯系和制約。現在教育發展過程中，學校教育順利開展需要家庭方面的支持，家庭教育的進行也離不開學校教育，二者聯系比較緊密。但是現在教育過程中，也很容易發現家庭和學校之間存在制約關系，家長會怪教師和學校，教育時沒有做到位，教育存在一定問題。教師和學校認為在教育過程中，家長不但沒有起到積極作用，還會起到消極作用。這種相互聯系和相互制約的關系，對于學生的成長和發展非常不利。這便要求，教育過程中，必須重視協調家庭和學校之間的關系，特別是重視家庭和學校之間的制約。為了學生的教育更好進行，家長和教師應該學會換位思考，不斷的加強學校和家庭之間的合作，做好二者之間的溝通，這樣才能夠做到趨利避害，幫助學生更好的成長。
三、家庭教育和學校教育相互獨立、不可替代
關鍵詞：家校；家庭教育；尊重；溝通；指導
中圖分類號：G626 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）24-0011-02
“知子莫若父，憐子莫若母”，家長總是伴隨著孩子的成長，成為一種不可忽視的教育力量。在這種情況下，家長也是一種很值得去開發利用的廣闊的教育資源。因此，教師在加強學校的教育教學工作外，還要努力使自己的工作得到學生家長的配合和支持，從而有助于形成教育合力，以達到更好的教育效果。
一、尊重家長是家校合作的前提
人與人只有在平等的交往中才更容易接受對方，教師和家長的交流也不例外。有的教師在指責學生錯誤的同時，往往會不自覺地把對學生的不滿情緒轉移到家長的身上，埋怨家長沒有盡到家庭教育的責任，甚至說出一些諸如“孩子是跟你一輩子的，你現在還不教好他，以后后悔的還是你自己”的話；有的教師把家長當成助教，隨意給家長提要求、布置各種任務，處處要家長簽字，弄得家長筋疲力盡。這樣會讓家長覺得老師在推卸自己的主要職責。也有的教師總愛把學生的過錯完全歸咎于學生或學生家長，這必定會使家長心里不舒服而導致彼此關系僵化。在與家長進行聯系時，首先要以誠相待，使交談氣氛和諧一致，提高雙方的心理相容度。如家長訪校時，教師可起身相迎并讓家長坐下，讓這些無聲的語言拉近家長與老師的距離，使家長覺得老師是在真誠地關心和幫助學生，進而使家長樂于接受老師的意見，以贏得家長的理解、支持和配合，實現共同教育學生的目的。其次，要尊重、理解家長，在交談中要善于傾聽，當與家長的看法有分歧時，也應平心靜氣地講清道理，說明利害關系，既要以禮待人，更要以理服人。
二、溝通，為家校合作搭建平臺
溝通是一種復雜的社會與心理現象，與家長溝通，是教師和家長的雙邊活動，是語言、情感的雙向交流。因此，教師首先要做好溝通前的準備。事前要對該學生的方方面面進行充分了解，包括學習成績、性格特點、優點和缺點，家庭基本情況以及你為這個學生做了哪些工作等。這樣，在與家長交流時，就能讓他感覺到教師對他的孩子特別關心、重視，以及教師工作細致、認真負責。其次，要創設合適的溝通方式。教師應當發揮更多的主動性、主導性，創造溝通機會，開拓溝通渠道。如針對學生在家“不參與家務、做作業拖拉、愛看電視”等現象，特地開設“每周家長意見反饋本”，讓家長每周給孩子的表現來個小結，并于周一帶回，教師適時回應家長的某些疑難或簡單描述學生在校的表現。這種方式的溝通很受家長的歡迎，家庭與學校對孩子都有更深入的了解，既促使家長更多地關注自己的孩子，也能收到很明顯的教育效果。教師還應針對不同家長的個性特點靈活運用溝通技巧。針對放任型家長，要強調父母的教育在孩子一生中的重要作用，使家長明白自身的責任。針對粗暴型家長，應該有策略地向家長多報喜少報憂，減少家長粗暴現象的發生，促使家長與子女交流，消除教育過程中的障礙，充分發揮家長在教育環節中的作用。針對理智型家長，則應該實事求是地向其介紹子女的全面情況，一分為二地分析，并幫助其確定更合理的教育方法。針對呵護型家長，應該突出問題的不良“后果”，并在此基礎上幫助家長尋找解決問題的方法。總之，溝通是一門藝術，只要在充分尊重家長的基礎上有的放矢地與家長交流、溝通，就一定會收到事半功倍的效果。
三、指導，增強家校合作效果
要想家庭教育更好地配合學校教育，教師在與家長溝通的過程中必須多提指導性建議、少說空話，不要把溝通當成是匯報情況或告狀，要讓家長覺得老師是在真心真意地幫助他的孩子進步。
1. 專家型指導
現在的家長都把希望寄托在孩子身上，“望子成龍，望女成鳳”的心態尤為迫切。有的家長認為，學校教育已不能滿足社會發展的需要，自己的孩子不能輸在起跑線上。于是，鋪天蓋地的練習題，假期排著滿滿的興趣班，壓得孩子喘不過氣來，結果適得其反。有的家長卻認為工作很忙，于是把家庭教育交給家教、長輩，或只單純地關心孩子的成績、作業等問題。有的家長對孩子缺乏客觀的評價，覺得自己的孩子總不如人，孩子有一點兒毛病就感到無可救藥。也有的家長只關注孩子的身體健康不健康，認為教育只是學校的事。諸如此類，都是部分家庭教育的誤區。為此，學校可每年或每學期開展一些家庭教育專題講座、咨詢活動等，以更新家長的家教觀念，從而增強家庭教育的效果。
2. 教師的專業指導
孩子能夠成才是每個家長殷切的期望，但并不是每一位家長都懂得運用科學的教育思想和方法。因此，作為教師，有責任向家長宣傳科學的思想和方法，使學校教育和家庭教育都走向科學化、合理化，從而更好地實現育人目標。因此，教師可結合班級實際不定期給家長印發家庭教育資料或推薦相關網站、報刊。教師可以派發給家長《中、美孩子吃飯異同》《關注孩子的心理》等資料，推薦“中國家庭教育指導師網”“中國教育網”“中華教育網”等網站，并鼓勵他們到郵局訂閱《現代家長報》。這樣，就使家長的素質在一定程度上得到了提高，他們學會了用先進的教育理念去指導自己的教育行為，用科學有效的方法去解決家庭教育中的問題。當然，并不是所有的家長都能抽時間去閱讀教育資料。所以，教師要隨時隨地去發現并糾正家長在教育中的偏差。如班級同學小L的家長在“家長意見反饋本”中常提女兒的缺點（其實小L是個很乖的孩子），每周都能找出女兒的一些不足之處。小L剛開始一兩周還是很愿意改正媽媽提出的要求，但慢慢地就沒有動力去改了。這時，教師從中發現了原因，及時指導家長對孩子要有客觀的評價，語言最好要有激勵性，多發現孩子的優點，看待孩子做事要重過程，不能光盯著結果，不然可能會導致相反的效果。小L家長很快明白了自己的錯誤，在以后常能看到她對女兒的贊美。小L也越學越帶勁，上學期還取得了總分第一名。
3. 家長與家長、家長與教師的互相指導
有些家長在家庭教育方面做得比較成功，教師可以讓他們進行經驗介紹，因為他們的經驗也許比老師的指導更有吸引力。有些在家庭教育中處處碰釘子的家長也可向其他家長或老師請教。這樣，大家在熱熱鬧鬧的氣氛下共吐心聲，共同探討教育孩子的方法和體會，可能比看書得到的收獲還要大。
4. 開展相關活動，在實踐中進行指導
教師可組織一些親子活動，增進親子間的感情，以增強教育效果。如每周要有一次以上與孩子共同讀書、談書，結合生活實例教育孩子，給孩子的讀書表現寫個評價，有條件的可拍下相片或錄像等。親子活動有很多，但無論搞什么樣形式的活動，都必須讓家長明白其中的好處，讓家長認為這是非常有意義的，而不是一種負擔。
四、激勵，讓家教動力更為持久
著名的羅森塔爾效應指出，學生的學習成績不僅取決于他本身的能力，也與教師及同伴對他的期望有密切的關系。同樣的道理，家長在家庭教育中所能發揮的力量也不僅取決于其本身的教育理論水平，還與家長自身、學校與社會對孩子的期望有一定的關系。因此，為了更好地發揮家教合力，教師與家長交流時要多提學生的優點，讓家長看到孩子的希望，同時，也要多贊揚家長在家庭教育中所做的工作，讓家教的動力更為持久。如班級上學期進行了“優秀家長”的評選活動，并給部分優秀家長發了獎狀，使有的家長（尤其是一些中下生的家長）受寵若驚，連連感謝老師的認同，并表示會繼續配合學校教育好自己的孩子。這一活動引起了其他沒獲獎的家長的注意以及對家庭教育的重視，促使他們更好地配合教師做好教育工作。
五、結束語
綜上所述，家庭教育是一個潛移默化的長期的教育工程，家長一定要有愛心、耐心、信心，用親情和關愛溫暖孩子因犯錯而受傷的心靈。當家成為孩子激烈拼搏后的堅實基地、溫暖的心靈港灣時，每一個父母都會為自己成功的家庭教育而感到無比的欣慰。
參考文獻：
[1]黃河清.家校合作導論[M].上海：華東師范大學出版社，2008.
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一、家庭教育的重要性
家庭是孩子生活和成長的港灣，孩子自出生之日起，父母就陪伴在他們身邊，照顧他們的衣食起居，因此父母與他們的關系極為親密。父母的言行，都會有意無意的填充著孩子的思想和頭腦，對他們起著潛移默化的作用。家庭教育對孩子的影響不容忽視，它從很大程度上決定了的孩子性格、愛好和行為習慣，因此，在孩子接受素質教育的過程中，家庭教育顯得尤為重要。
二、營造溫馨和諧的家庭氛圍
家庭教育要想做得好，家長之間必須做到相互尊重、相互謙讓、相互包容。努力為孩子營造一個溫馨和諧的家庭氛圍，家長在寬松的氛圍中對孩子進行教育，孩子更容易聽從，效果也會更好。如果家長之間經常為一些雞毛蒜皮的小事進行爭吵，那么家庭氛圍就會變得非常緊張，孩子也會因此惶惶不安，無疑會影響孩子的身心成長和學業進步。另外，在教育孩子的問題上，如果要對孩子提出一些要求，家長最好在統一意見后，再向孩子提出。針對孩子的一些言行，家長可能出現截然相反的態度，此時，即使一方認為另一方做得明顯不對，自己也要努力去克制、去忍耐，千萬不要當著孩子的面進行爭執，去駁斥對方，那樣，孩子就會感到茫然，感到無所適從。甚至會產生自己有了靠山的錯誤想法。可事后進行交流，如果仍達不成共識，可向單位里經驗豐富的同事進行請教，也可向孩子的老師尋求幫助。孩子是家庭中不可或缺的一分子，家長必須和孩子之間關系融洽，才能更好地對孩子進行教育。如果我們和孩子的關系有些緊張，我們遇事時不妨征求孩子的意見，在不違反大原則的情況下，盡可能的去尊重他們的意見。這樣，他們就會覺得自己已經受到重視了，在家庭中也有地位了，從而產生一種知足感和自豪感。這樣一來，家長和孩子之間關系就會逐漸緩和。當然，我們家長還可嘗試著去做孩子的大朋友，尋找機會共同參與到孩子的興趣和愛好中去：可以和孩子一起下下棋，打打乒乓球等，在這些活動中，我們不妨有意地成為幾次輸家（當然，可別讓孩子覺察到），讓孩子體驗到成功的快樂。這樣，孩子就會逐漸向我們敞開心扉，我們和孩子的關系也就顯得親密了。
三、提高自身素質，以身作則
家長不僅要學習教育學和心理學方面的知識，了解孩子身心發展的特點和認知規律，做到科學育人，還要經常讀書看報，使自己養成良好的學習習慣，為家庭營造一種濃厚的學習氛圍，這樣，不僅自己的知識豐富了，也會使孩子受到一定的感染和熏陶。另外，家長也要努力使自己具備謙虛好學、堅忍不拔、尊老愛幼等優秀品質，并以身作則，在各方面成為孩子的表率。這樣，我們對孩子的教育就會更省心，效果也會更明顯。
四、適時引導，相互學習
作為家長，我們要善于傾聽孩子的心聲，善于欣賞孩子，并向孩子學習。這樣，孩子就會信任我們，向我們道出內心的困惑和煩惱，我們才可能及時發現孩子在學習、生活中遇到的各種困難和煩惱，進而適時地對他們進行幫助和引導。作為家長，雖然我們的生活閱歷和社會經驗比孩子豐富，但也不能因此要求孩子按照我們的處事方法去處理問題，也要考慮到孩子自身的感受。也許有時候，孩子的思想比我們更加純潔高尚，孩子的心胸比我們更為寬廣，孩子的觀念比我們更為超前，甚至孩子處理事情的方法比我們還要合情合理。這時，就需要我們屈尊向孩子學習了。
五、家校溝通，促進家庭教育
孩子在學校學習，家長很難了解孩子在校的表現情況，因此，學校可定期召開家長會，或老師定期進行家訪，向家長說明學校近期對孩子的要求，以及孩子近期在校的表現情況。家長也可向任課老師反映孩子在家的表現情況，做到家校溝通，共同探討教育孩子的方式和方法，充分發揮家長在教育子女方面的作用，同時，老師也可督促家長配合學校，定期向學校反饋學生在家表現情況。只有加強家校溝通，家長和老師才會對學生有一個全面的認識，同時，也極大地促進了家庭教育工作的開展。
六、家庭教育要鼓勵
家長要尊重孩子的興趣和愛好，努力為其提供必要的發展空間，當好參謀和助手，設法激發孩子的求知欲望。鼓勵他們把學到的知識以及自己的設想運用到實踐當中去，要對孩子的創新精神給予肯定和鼓勵，教育孩子敢于面對失敗，不怕失敗，不要因為孩子因實踐遭受失敗而埋怨孩子、指責孩子，打擊孩子在創新征途上的積極性，只有反復實踐，才會提高孩子的動手操作能力和創新能力，才會產生一些小發明和小創造。
七、家庭教育也要區別對待
俗話說，“父母是子女的第一任老師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統工程中起著舉足輕重的作用。
近年來，由于家庭教育與學校教育的不和諧產生了許多矛盾，作為一名教育工作者，我產生了許多的困惑：為什么現在許多子女學習挺好，但行為習慣很差呢？為什么現在許多子女多才多藝，但心理素質很糟糕呢？為什么現在許多子女在學校是個“乖乖娃”，在家里卻成了“小霸王”？為什么學校教育與家庭教育的不和諧會出現許多的教育困惑。發生在學生身上的種種現象，不能不引起我們教育工作者的深思。
一、家庭教育的現狀
學生良好行為習慣的形成，必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結果。然而，教師們常常會發出這樣的感慨。學校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。
現狀之一：教育方法有失偏頗
經過與學生和家長的接觸、了解發現，當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型：
（一）“望子成龍”型。這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當的比重。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的子女身上，因而對子女“成才”的期望值較高。具體表現在：
其一、只重視分數和身體而忽視學生心理和品德素質。子女不好好學習，是家長最棘手的問題；子女的功課分數，是家長最關心、最敏感的話題。“學”而優則“獎”，已成為許多家長鼓勵子女學習的常用手段，“學習至上，成績至上”是子女的唯一目標。于是，家長包辦代替了子女的家務勞動，一是心疼子女，不肯過早地把責任加在子女身上；二是不屑于讓子女干“雜活”，怕影響子女的學習。倘若子女考了個好分數，家里便是“陽光燦爛的日子”；倘若子女考差了，家長幾天都沒有笑容。而且只注意學習的結果而忽視學習的過程和良好學習習慣的養成，更忽視與學生的心理交流，不關心學生思想的變化和心理品質的提高，對子女的興趣愛好、社會交往、業余生活不聞不問。
其二、盲目投資，把希望寄托在家教上，而忽視了學校教育的主導作用。不少家長為子女請“家教”、買《參考》、參加各種各樣的輔導班、強化班，目的只有一個：一切為了子女，一切為了子女的學習，一切為了子女的分數。在有些家長的心目中，這些原本是課堂教育的之外在力所能及的前提下的輔導取代了學校教育的主導作用，讓學生也形成了課堂上放松不要緊，反正有家教的不正常學習心理。
（二）“順其自然”型。這是獨生子女現象出現后，家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認，有的家長是因為懂得遵循教育規律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業而無暇顧及，或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現為：
其一、“家長”的現象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等“隔代人”。于是，長輩們的晚年生活都以子女為“重心”、“中心”、“軸心”。“吃什么”、“穿什么”、“用什么”時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那“特別的愛”，使得子女普遍缺乏生活經驗，自我服務能力差；熱衷于自我設計，缺乏責任感。子女許多的不良行為和習慣，就在長輩無微不至的“關愛”中滋生。
其二、“心有余而力不足”。家長希望自己的子女成長、成才。然而，強烈的“希望”和教育“方法”之間差距實在太大。在家長的眼里，子女成了“熟悉的面孔陌生的心”。在現實生活中，一個可以領導成千上萬人的企業家，不能說服家里的一個“寶貝”而找老師“告狀”、“述苦”的現象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前，教育“無從下手”、“傷腦筋”。
究其原因，家庭教育的超現實性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結所在。所謂的“超現實性”，是指家長對待子女“嚴”而出“格”。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女；他們往往對自己的子女都有一種過高的估價和希望，常常用鄰居、同事的子女的優點去評判自己子女的成敗，從而導致心理上的不平衡。
所謂的“不一致性”，是指家長教育子女雖“嚴”不而入“格”。在情感上，家長都重視子女的教育；然而在現實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如“頂嘴”、“自私”、“不招呼客人”、“不孝敬老人”等等行為，有的家長往往放松對子女的嚴格要求。長此以往，子女養成了一些不良行為，家長一旦醒悟，招數使盡亦束手無策。于是出現了學校里的“乖乖娃”成了家里的“小霸王”的異常現象。
現狀之二：子女的表現差強人意
現實生活中的子女，由于受家庭和社會不良風氣的影響,他們在學習和生活中表現出了種種令人擔憂的“怪圈”。
“怪圈”之一：崇拜金錢
在市場經濟高度發展的今天，學生對金錢已越來越渴望。在學生的口袋里，或多或少裝有零花錢。養成了學生鋪張浪費的毛病，學校進行的艱苦奮斗、勤儉節約的教育影響在金錢面前蕩然無存。據調查，半數以上的學生擁有個人存款，少則幾百，多則幾千。由此產生了很多負面影響，請客送禮、玩游戲機、敲詐勒索等現象屢禁不止，用錢請人做作業、做清潔的現象也不是什么新聞；這些不良現象的產生與某些家長對學生缺乏正確的價值觀培養和“崇拜金錢”的社會思潮有著密切的聯系。
“怪圈”之二：浪費錢物
通過了解發現，學生經濟收益的主要來源渠道有：測驗考試成績“達標”后的“獎金”；替家長買東西時剩余的“零鈔碎票”；家長每天給子女的早餐費和車費；個體經營者的子女還有“幫工錢”；親戚朋友贈送的錢物。學生眼里，這一切全是“得來全不費功夫”，因而浪費錢物的現象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時髦新潮就打入“冷宮”。學校拾到的各種衣物，極少有學生前去認領。一定程度上金錢成為家長刺激學生的重要手段，代替了正面的思想教育和賞識教育，缺乏對學生的下面引導。使學生逐步形成了功利主義思想。
“怪圈”之三：唯我獨尊
有的學生在家里對父母的稱謂已用“喂”來代替。不能不說他不愛自己的父母，不能不說他不尊敬自己的長輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛的是自己，更看重的是自己。現在的獨生子女，只知受人愛，不知愛別人。缺少互愛精神，對別人、集體的事漠不關心；缺乏平等、公正的意識，對損害別人的利益的事無動于衷，他們心中只有“我”的利益。
在學生中出現的種種“怪圈”，真實地反映了現實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。消除“怪圈”，亟待學校、家庭和社會的共同努力，為了子女的健康成長，我們必須對家庭教育進行指導和幫助。
二、家庭教育的對策
對策之一：重視教育合力的形成
只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學校要充分利用家長學校和家長開放日，利用現代教育和素質教育的觀點，全面指導家庭教育。
1、指導家長“信任子女”。子女是新生力量，相信子女，就是相信自己。每一個家長，都應該對子女有充分的信心。不要輕易剝奪子女表達和選擇自己的意見和愿意的權利，要善于發現子女的閃光點，不要輕易以成績來衡量子女的道德品質，家長要做的是幫助子女揚長避短，發揮自己的優點而改正自己的缺點，讓人生變得完美。如果不想讓孩子雙腿“殘廢”，那么，不妨放下孩子，讓他自己走路。我們不要代替他們做事，現在我們已經做得“太多，太多”，我們總是以為他們沒有長大，那么這樣的“關懷”上的孩子的確也長不大，最后造成年齡上的到位，心理上的不成熟，在這一點有時我們人類，不如動物做得好一些。我們不要總是拿我們的觀點去說孩子，有時他們也有自己的觀點，并且都比較新穎，我們應該給他們成長的空間，甚至有時我們也允許他們犯錯誤，也要讓他們“嘗一嘗”犯錯誤和失敗的感覺，聽說在日本有“挫折教育”這一課，這也是一個人成長過程中不可缺少的。
2、指導家長“賞識子女”。子女在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。子女的興趣就是探索世界，越是不會干的，他就越想干，會了就不干了。子女是培養教育的對象，不把子女當寵物，不要剝奪子女的權利。賞識子女所作的一切努力，賞識子女所取得的點滴進步，甚至要學會賞識子女的失敗，讓子女感到家長永遠是他的后盾。
在提高家長認識的基礎上，采取同一的內容，統一的標準來進行教育與評價。學校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”，同時要幫助學生知道“為什么做”。學校和家庭密切配合，以實踐為重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，再教育，再實踐，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。
對策之二：重視傳統節日家庭活動的開展。
生動、活潑的活動是子女們最感興趣的。教師可以以傳統節日為契機，開展豐富多彩的家庭活動；在婦女節、重陽節期間開展“媽媽好”、“祝福老人”等情感活動；在中秋節期間開展“我愛我家”的系列活動……通過活動的開展，家長以“情感”的橋梁，以“親情”為紐帶，適時對子女進行教育，一定會收到意想不到的效果。
對策之三：重視和睦家庭的建立。
摘要 家庭教育作為一切教育的開始和基礎，越來越受到社會和家長的重視。通過剖析體育在家庭教育中的重要性及意義，提出了體育在孩子成長過程中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動教育功效和塑造個性特點的功效。期望通過該理念的灌輸，使體育能夠更加廣泛的進入每個家庭，使得家長能夠有意識的利用體育來教育和培養孩子，促使孩子健康全面的成長；并以期對我國家庭教育理論的豐富和發展有所裨益。
關鍵詞 體育 家庭教育 功效
2010年，我國成功舉辦了第16屆廣州亞運會，“激情盛會，和諧亞洲”的亞運口號日益深入人心，崇尚體育運動、體育精神的呼聲，繼北京奧運會后在我國又掀起了一個。廣州亞運會的成功舉辦在政治、經濟、文化、教育等各方面對廣州、廣東乃至全國都有著深遠的影響。以亞運會為契機，在體育精神飽滿人心的時刻，深入研究體育盛會洗禮下的家庭教育，筆者關注到亞運期間許多體育競技中的感人故事，以及比賽中運動員表現出的競技體育精神都是全人類的一筆精神財富，而這更是孩子在成長過程中不可或缺的精神品質。
家庭是人類生活中最基本、最主要的一種社會組織，是孩子成長教育的第一所學校。古往今來，關于家庭教育的書籍及文獻至少有二三千年的歷史，我國也是一個有著悠久歷史的家庭教育文明古國。隨著社會的進步和發展一系列的子女教育問題也越來越受到人們的關注，諸如：家庭教育普遍缺乏現代科學理性的指導；家長期望值偏高而家庭教育的內容、方法不當的現象；家庭教育與學校教育、社會教育的失調現象等，因此如何減少或避免孩子成長過程中的不良影響，正確而科學的家庭教育就顯得尤為重要。
我國家庭教育是整個教育的一部分，它和學校教育、社會教育都占據著重要的地位。家庭教育中的父母是孩子的第一任老師，孩子后天的習性是跟父母的言傳身教密切相關的。近些年來，關于家庭教育的書籍層出不窮，但還比較缺乏專門結合體育來培養孩子的家教叢書和文獻，筆者嘗試以體育為媒介來教育和引導孩子，讓孩子在體育活動中領受到快樂的同時培養孩子的各種優良品質，為孩子形成正確的人生觀價、價值觀奠定良好的基礎。
一、家庭教育釋義
家庭教育是指在家庭生活中發生的，以親子關系為中心，以培養社會需用的人為目標的教育活動，是在人的社會化過程中，家庭（主要指父母）對個體（一般指兒童、青少年）產生的影響作用。其中，教育者是家庭中的長者，受教育者是家庭成員中的年幼者[1]。家庭教育有狹義和廣義之分，狹義上一般指“學齡前家庭教育”，即指子女從出生到入學前（0—7歲）這一段時間的家長對子女實施的影響教育；廣義上是指子女從出生到長大成人，在一生中所受到的家長全程陪伴的全部教育和影響，它包括家長對孩子的直接或間接、有意或無意的影響，又稱“終身家庭教育”。而本文所要詮釋的正是這樣一種終身家庭教育的理念，旨在以體育為教育手段，全程培養孩子各方面的品質和能力的教育理念。
二、家庭教育的重要性
家庭是孩子成長的搖籃，是塑造靈魂和品質的發源地。孩子在未來和社會生活中必須具備的各種品質和能力，都是首先在家庭中得到培養和訓練的[2]。孩子的健康成長是要通過家庭教育、學校教育和社會教育等多種渠道相互交叉來培養的，而家庭教育占據著基礎地位，夯實家庭教育在確保孩子健康成長和全面發展方面則顯得尤為重要。
三、體育在家庭教育中的功效
（一）體育在家庭教育中的重要性及意義
體育是家庭教育的重要一環。同志早年在《體育之研究》一文中指出：“體者，載知識之車而寓道德之舍也。”即指強健的身體是實施德育、智育、美育與勞動教育的基本條件。據研究表明：幼兒時期的家庭教育應主要側重于孩子身體協調能力以及智力的開發與培養。而科學合理的體育活動對孩子的健康成長有著至關重要的作用，其不但有助于孩子身體的健康成長，還對孩子的智力開發及道德情操的培養有很大的積極作用。長期的體育鍛煉有助于增強孩子的心血管功能；有助于骨骼肌的生長，促進長高；有助于全身動作協調，反應靈活敏捷；有助于陶冶情操、愉悅身心；有助于形成持之以恒的意志品質及組織紀律觀念等。
（二）體育在家庭教育中的德育、勞動教育功效
在人的各種品質中，“德”是重中之重的必須品質，一個人德行的好壞直接關系著其成就與貢獻的大小。好的德行不但有助于學習和事業的發展，對社會發展也有所益處；而壞的德行不僅有損自我更有損他人及社會。正確的德育是家長在家庭教育中的一個重要內容，養成良好的道德品質，將有利于孩子的健康成長和發展。從“有才無德，其行不遠”這句話中就可看出道德在一個人發展過程中的重要性。孩子的道德品質是在后天形成的，這需要經過一個長期的社會生活和受教育過程，它是受社會制約的比較穩定的思想素質和行為模式的反映和表現。對于德育的培養，在家庭教育中我們可以結合體育來對孩子施加影響，例如：通過開展體育競賽小游戲，教導取得勝利的孩子要主動擁抱比賽失敗的孩子，從而培養孩子的同情心，尊重對手及他人以及“勝不驕、敗不餒”的道德品質；通過設置專門的體育勞動小游戲，來教育孩子熱愛勞動、愛惜勞動成果的道德品質，這也正是我們倡導的勞動教育；合理而恰當的體育活動，還可以培養孩子助人為樂、待人誠懇、正直的道德品質。這樣一來，在體育活動中通過嚴格要求孩子，長此以往使孩子逐漸形成穩定的道德品質和勞動品質。
（三）體育在家庭教育中的智育功效
中外許多教育家認為“兒童的智慧在他的手指尖上”，孩子智力的發展、能力的提高是通過動手操作物體、材料得以實現的，手“巧”會使心“靈”[3]。體育鍛煉可以明顯提高孩子的記憶力和學習效率，對孩子的智力發展有良好的作用。早期的智力發展對孩子以后學習效果的好壞有著顯著的影響，因此可以針對不同年齡段的孩子，設計一些有助于孩子智力發展的體育小游戲，如：一些抓、拿、爬、拖、走、滾、轉的小游戲來促進孩子運動智力的發展，從而為孩子智力的全面發展奠定良好的基礎。
（四）體育在家庭教育中的美育功效
美有具體的、外在的，又有抽象的、內在的。如：用眼看、用耳聽、用鼻子聞、用手摸到的美，即是具體的美又是外在的美；如：心靈之美、精神之美，即是抽象的美也是內在的美。家庭教育中要注意培養和發展孩子欣賞美的能力、感受美的能力以及創造美的能力。例如，在亞運會上通過回顧體操運動員的精彩視頻，可以讓孩子領受體操運動員的肢體美、動作美；還可帶領孩子參觀體育建筑、雕塑來增強孩子感受美的能力；通過觀看殘運會及給孩子講述殘運會上的感人故事，讓孩子感受堅強的生命之美、心靈之美。通過這樣一個方式來打開孩子心靈的窗戶，使孩子在成長的過程中能夠更加寬泛的理解美的內涵，并注意增強孩子在“美與丑”面前的判斷力，使其能夠正確的判斷美與丑，從而遠離丑、摒棄丑，去積極的接近美、創造美。
（五）體育在家庭教育中塑造個性特點的功效
一個人所具有的比較穩定不變的經常反復表現出來的性格、風格即謂個性特點。個性特點與道德有差異也有聯系之處，區別在于道德品質要受社會道德規范的制約，而個性特點不受其制約；相通之處為兩者都是在社會生活和長期受教育過程中形成并反復表現出來的。積極的個性特點有利于孩子的成長，如：剛毅、爽朗、樂觀、吃苦耐勞、善于交際、待人誠懇、能言善辯、足智多謀、謙虛謹慎、虛懷若谷等，一旦形成則有利于孩子的學習以及將來的發展；而消極的個性特點，如：沉默寡言、悲觀憂郁、孤僻、謹小慎微、斤斤計較、不合群等，則不利于孩子的成長與發展。在給孩子營造一個良好的家庭教育環境的前提下，通過設計科學合理的體育活動，使孩子在體育運動中快樂的成長和學習。在這個過程中家長要注意培養孩子的運動習慣，能夠做到堅持鍛煉的孩子往往更容易形成積極的個性特點，并且堅持體育鍛煉還有助于孩子擺脫憂郁、孤僻、懦弱等消極的性格，從而形成樂觀、開朗、堅強、自信等積極的個性特點。由此可見體育對孩子個性特點的培養具有重要意義。
四、結論、建議與聲明
（一）結論
21世紀的家庭教育要緊密結合學校教育和社會教育，并在全社會的共同努力下使其不斷發展和健全，才能使孩子健康全面的成長，這是一項長期而艱巨的任務。通過系統闡述體育在家庭教育中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動教育功效、塑造個性特點的功效，即：科學的體育鍛煉有助于孩子在家庭教育中德育、智育、美育、勞動教育以及個性特點的協調發展，給人們灌輸了一種以體育為切入點，協同其他教育手段，來培養孩子全面發展的理念。在科學設計體育活動的基礎上促使孩子各種品質及能力的培養，以體育來為家庭教育注入新的動力因子。
（二）建議
該理念要求家長在實施過程中，必須做好自我培訓工作，能夠確保體育活動的順利實施以及各個環節的安全工作；并建立濃厚的體育鍛煉氛圍，引導孩子養成良好的體育鍛煉習慣以及參與體育活動的積極性；從而有針對性的培養孩子各方面的品質或能力，以達到促使孩子健康成長、全面發展的目的。
（三）聲明
值得聲明的是：本文只是一種以體育來協助家庭教育的理念，旨在能夠引起家長和家庭教育研究者的注意，使家長有意識的利用體育來教育和培養孩子，而不是一種培養孩子的方法和模式，它是家庭教育理論的話語拓展，是對該領域的豐富和發展。另外，體育在家庭教育中起到的功效并不是全面的，它不是對其他教育方法和手段的抵觸和忽視。我們期望廣大家庭教育研究者，在本文的基礎上深入研究，使得體育和家庭教育能夠有效而深入的結合，以期能夠有力的推動家庭教育更加科學、完善的向前發展。
參考文獻：
[1] 朱雁.我國當代家庭教育存在的主要問題[J].齊齊哈爾師范高等專科學校學報.2007（5）：154.
關鍵詞：家庭文化教育;學校文化教育;教育理念
中圖分類號：G78;G40-055 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）07-0100-01
一、 家庭文化教育的地位和作用
（1）父母是子女的第一任教師，家庭文化教育在人的一生中起著奠基作用。（2）父母是子女的終身教師，家庭是最長久的教育場所。（3）教育子女是每一個家長的“行業”，家庭文化教育是家庭的基本職能。（4）家庭文化教育是學校教育工作的補充和延伸，是整個教育工作中不可缺少的組成部分。
二、家庭文化的育人特征
文化的含義是廣泛的，現代家庭為孩子提供的教育環境和影響，也應該是“文化”的。“文化”源自古人所說的“人文以化成”。既然要化成，就有賴于主體基于內在的需求。因此，“家庭文化”應具有以下育人特征。（1）“原汁原味”――家庭教育內容的文化追求。多給孩子以身邊的眼前的道德環境、道德事例、道德人物，展示“真品質”“原滋味”。（2）“落葉無痕”――家庭教育方法的文化境界。家長對孩子要淡化教育痕跡，減少無味的“高調命令”，多一些“天然淳樸”，多一些“涓涓細流”。（3）“實踐體驗”――家庭教育形式的文化本位。要立足于孩子的獨特個性，從一舉一動、一話一題、一個實際問題切入，引導孩子;要著眼于主體參與、實踐體驗，在家庭現實境界中引導孩子辨明善惡是非，指明方向。（4）“回歸生活”――家庭育人的文化視野。生活本身是最好的課堂，要將家庭生活中的點點滴滴都當作育人的良好資源加以利用。父母有責任創設健康有益的家庭生活氛圍，讓多彩的生活陶冶孩子的情操。（5）“活動鍛煉”――家庭教育的文化體現。父母與孩子的相處與交流活動，是家庭教育的最佳切入點。父母要做有心人，讓孩子走在前面做“小主人”，讓孩子在活動中潛移默化地接受教育，家長千萬不要包辦代替。
三、家庭文化模式的生成
孩子是容易被環境感染的，這種不露痕跡的文化熏陶往往最能深入人心。所以，家庭文化模式的生成應引起我們的關注。（1）家庭物質文化的構建應突出生態性。現代家庭建設與布置，要依據生態系統思想，兼及舒適、保健、和諧、安全等功能。建議家庭能從孩子的需求出發，加強家庭物質文化的建設，以陶冶情操、培養興趣、激發志向。孩子一進院子就見“自然角”，一入室內就進“快樂島”，家境文化怡人，美景怡人，置身其中，確有“小天地”即“大自然”“小家庭”即“大世界”之感。（2）家庭制度文化的構建應體現人文性。建議父母為孩子制定一些家庭規矩或制度，例如：“作息時間表”“學習目標”“我的理想”“座右銘”等。將“目標”人文化，淡化強制，突出引導，以富有人情味的形象，讓孩子自由設計自己的成長目標，變父母“要我做”為“我能行”。（3）家庭精神文化的構建應營造和諧性。建議家長多為孩子創設豐富的家庭精神文化，為孩子提供豐富多彩的精神生活。以上三方面，可以說是家庭文化的基礎，要營造和諧的家庭精神文化，家庭每個成員都要形成共識，協調一致，尤其做父母的要特別看重這一方面的作用，從自己日常生活中的行為習慣做起。
四、家庭文化教育與學校文化教育的整合
1. 共振效應
在孩子道德品質形成過程中，老師常從“知”入手，而家長常從“行”入手，怎樣才能做到同步共振呢？這需要因人而異，沒有固定模式。一般說來，家長要少說空洞的道理而側重于行為習慣的培養。隨著年齡的增長，就要增加一些理性的說教。總之，老師和家長要配合起來，采用靈活多樣的辦法，以取得教育上的共振效應。
2. 互動生成
家長要充分利用父子、母子之情，在互動互親中滲透教育，讓家庭教育在歡樂、親切、無拘無束的活動中進行。學校教育與之配合，就有了感情基礎和可以信賴的家庭精神支柱。
3. 螺旋原理
常有家長向老師反映，說孩子不聽話，講過多少遍，還是老一套。因此，導致教育方式的簡單化，甚至粗暴。孩子道德品質的提高和知識技能的學習是不一樣的，不可能“畢其功于一役”。有時，孩子在道理上明白了，但缺乏感受，感情上還沒有轉過來，行動的決心還不大，因此，出現反復。用“螺旋上升”的說法，是最為形象的。這就要求家長和學校都必須在這種循環的“反復”中，恰如其分地進行教育。
4. 賞識教育
老師和家長要加強溝通，對孩子的每一點微小進步，都要學會賞識，要想辦法使孩子重視大人的每一次表揚和批評。父母的批評，孩子往往容易接受，老師的表揚，往往能形成較大的動力。老師和家長在共同賞識孩子的同時，協調地、藝術地使用好表揚與批評，對于孩子的健康心理和健康人格的形成，作用不可低估。
參考文獻：
[1]趙忠心.家庭教育學――教育子女的科學與藝術[M].北京：人民教育出版社，2001.
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