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第1篇

【關(guān)鍵詞】 陜北；農(nóng)村；思想政治教育

一、陜北農(nóng)村思想政治教育取得的成就

1、民主意識深化，封建思想淡化

陜北能源的開發(fā)、大眾傳媒的作用以及改革開放新思想的傳播，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，思想也在不斷革新，由市場經(jīng)濟(jì)帶來的民主意識、競爭意識和法律維權(quán)意識都得到了深化。過去那些重男輕女、生病不去就醫(yī)而去選擇求神拜佛的封建落后思想也得到了淡化。

2、村民綜合素質(zhì)普遍提高

村民的綜合素質(zhì)是指一個(gè)人的知識水平、道德修養(yǎng)以及各自能力等方面的綜合素養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為村民綜合素質(zhì)的提高提供了物質(zhì)保障。由于生活的富裕，村民認(rèn)可黨的路線方針政策并遵守相關(guān)的法律法規(guī)。在生活方面，通過自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，積極參與市場競爭，誠信經(jīng)營小本生意，積極維護(hù)自己的合法權(quán)益。鄰里鄉(xiāng)村，團(tuán)結(jié)有愛，互幫互助。同時(shí)，村民們積極使用新媒體，了解社會(huì)最新動(dòng)態(tài)，對知識的作用有了較為準(zhǔn)確的認(rèn)識，積極讓子女接受中等和高等教育，相信科學(xué)，拒絕歪門邪道。

3、積極擁護(hù)黨的路線方針政策

人民群眾是守法、用法的主體，方針政策的制定需要老百姓的支持和擁護(hù)，由于國家政策的大力扶持和能源的開采，使得陜北的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，相對于關(guān)中和陜南，陜北人民的物質(zhì)生活水平顯著提高，尤其表現(xiàn)在陜北的農(nóng)村。從落后的小山溝到村容整潔的美麗村莊，從灰暗的土窯洞到一排排寬敞明亮的小平房，從依靠耕種為生的貧苦生活到依靠能源開采和經(jīng)營小本生意的富裕生活，他們感受到了黨和國家一心一意為人民謀利益和辦實(shí)事。不僅如此，對于教育問題、醫(yī)療問題、社會(huì)養(yǎng)老保障方面，國家也在盡最大的努力踐行著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，所以村民在享受政策扶持和能源開采帶來的豐厚物質(zhì)的同時(shí)，也感謝國家對陜北的政策扶持，并積極支持和擁護(hù)黨的各項(xiàng)路線方針政策。

二、陜北農(nóng)村思想政治教育存在的主要問題

1、缺乏專業(yè)素養(yǎng)的思想政治教育工作人員

城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設(shè)使大量的青壯年外出務(wù)工。勞動(dòng)力從農(nóng)村流向城鎮(zhèn)，村里僅剩一些留守兒童、留守婦女和孤寡老人。對于此狀，村支書和村干部通常擔(dān)任思想政治教育工作人員。或者聘請少數(shù)業(yè)余的教育人員，這些人員沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)，對思想政治教育工作的重要性和復(fù)雜性認(rèn)識不夠，對開展思想政治教育工作的態(tài)度不夠端正，他們?nèi)狈I(yè)的理論知識和理論素養(yǎng)。

2、部分村民思想道德素質(zhì)低下

能源的開發(fā)和政策的扶持，使陜北農(nóng)村的物質(zhì)生活水平顯著提高，在物質(zhì)財(cái)富相對獲得容易的情況下，也滋長了部分村民的不正之風(fēng)。好逸惡勞、貪圖享受、唯利是圖、拜金主義等思想也隨之出現(xiàn)。由于村民知識文化水平較低，一夜暴富更使有些人不能正確認(rèn)識財(cái)富，揮金如土，攀比炫耀，吃喝賭。

3、思政教育內(nèi)容枯燥陳舊，缺乏趣味性和新穎性

一堂好的教育首先表現(xiàn)為教育內(nèi)容設(shè)置的科學(xué)合理，有較強(qiáng)的趣味性和新穎性，能觸動(dòng)受教育者的心靈深處，產(chǎn)生共鳴，并逐漸內(nèi)化到個(gè)人行為中。關(guān)于思想政治教育內(nèi)容，除了上級指示要傳達(dá)的內(nèi)容之外，教育內(nèi)容多采用的是數(shù)年前舊教育版本的教育內(nèi)容，沒有及時(shí)更新和調(diào)整思政教育內(nèi)容，沒有將思政教育內(nèi)容與時(shí)代相結(jié)合。更沒有將內(nèi)容寓于村民的實(shí)踐中，枯燥的、抽象的、純理論的思政教育內(nèi)容是其主要特征之一。

4、實(shí)施思想政治教育的方法簡單、單一

好的教育一定有好的教學(xué)方法，好的教學(xué)方法能使受教育者積極主動(dòng)的接受教育者傳遞的內(nèi)容。陜北農(nóng)村的思想政治教育強(qiáng)調(diào)理論式的灌輸和說教式的方法，照本宣科式的傳達(dá)方式，沒有較好的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的教育功能，沒有將理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合，也沒有將教育和自我教育相結(jié)合，更忽視家庭教育和社會(huì)教育。

5、缺乏考核思政教育隊(duì)伍工作實(shí)效的機(jī)制

一個(gè)好的評估機(jī)制能夠有效的激發(fā)一個(gè)人工作的積極性，反之則會(huì)挫傷其積極性。農(nóng)村思政教育隊(duì)伍的工作成效缺乏具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，對一些工作的考核，很難細(xì)化到量的程度，也沒有明確的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，致使很多思想政治教育隊(duì)伍紀(jì)律松散、缺乏工作熱情、敷衍行事、互相推諉和精神懈怠，影響思政教育的成效。

三、陜北農(nóng)村思想政治教育存在問題的原因分析

1、陜北能源開發(fā)帶來的重物質(zhì)、輕思想建設(shè)

陜北礦產(chǎn)能源的發(fā)現(xiàn)使人們過多關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長，基層領(lǐng)導(dǎo)干部為了達(dá)到國家的硬性指標(biāo)，盲目的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)水平似乎成為衡量一切的硬性指標(biāo)，重物質(zhì)、輕精神，想盡一切辦法，利用一切手段來謀取利益，在謀取利益的過程中忽視了對村民精神方面的建設(shè)。

2、人口結(jié)構(gòu)的變化，加大了思政教育的難度

城鎮(zhèn)化和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)使更多農(nóng)村人口遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去外地打工賺錢，同樣陜北能源的開采也吸引了其他城市的眾多人口。不同風(fēng)俗、不同習(xí)慣、不同價(jià)值觀的人們聚集在陜北農(nóng)村。村里原有的留守兒童、留守婦女、孤寡老人和來自不同城市人口的匯合，加大了思想政治教育的難度。

3、缺乏考核和評估思想政治教育的機(jī)制

一個(gè)好的考核機(jī)制能夠有效激發(fā)一個(gè)人工作的積極性，并對自己的工作產(chǎn)生責(zé)任感，使其朝著社會(huì)所要求的方向發(fā)展，反之，則會(huì)挫傷一個(gè)人工作的積極性。陜北農(nóng)村缺乏對思想政治教育隊(duì)伍的考核，也缺乏對思想政治教育效果的評估，影響思政教育工作的成效。

4、部分村民自身思想道德素質(zhì)低下

農(nóng)村中，大部分勞動(dòng)力都離開自己的家鄉(xiāng)外出打工，村里的留守兒童、青少年大多都由爺爺奶奶照看，長期疏于管教，其思想和行為出現(xiàn)問題。打架斗毆，以自我為中心，攀比虛榮，自身思想道德素質(zhì)較低，不只是留守兒童，還有部分留守婦女，她們?nèi)狈硐胄拍睢⒉粚W(xué)無術(shù)、好吃懶做、貪圖享受、搬弄是非。道德素質(zhì)低下，這使得陜北r村形成了一股不良的風(fēng)氣。

四、解決陜北農(nóng)村思政教育問題的主要措施

1、營造良好的思想政治教育環(huán)境

社會(huì)氛圍對人的思想、道德和行為有潛移默化的影響，良好的社會(huì)氛圍會(huì)使人們積極向上，反之，則使人消極、倒退。營造良好的社會(huì)氛圍，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值觀，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的價(jià)值觀，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值觀。將社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化到每個(gè)村民的實(shí)際行動(dòng)中，成為指導(dǎo)村民行動(dòng)的具體指南。加大對拜金主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的抵制，發(fā)揮以互聯(lián)網(wǎng)為主的新媒體的正確輿論導(dǎo)向作用，營造良好的社會(huì)氛圍。

2、加強(qiáng)思政教育隊(duì)伍的建設(shè)

思想政治教育效果的發(fā)揮和思想政治教育人員的專業(yè)素質(zhì)息息相關(guān)，因此，農(nóng)村應(yīng)該引進(jìn)有專業(yè)素質(zhì)的思想政治教育人員，聘用接受過系統(tǒng)教育并擁有專業(yè)理論知識和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的人員，優(yōu)先考慮對工作有熱情、有責(zé)任感、有耐心、能吃苦耐勞且有奉獻(xiàn)精神的教育人員，引進(jìn)本科、碩士等高學(xué)歷人才，優(yōu)化農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍。淘汰臨時(shí)或者不專業(yè)的教育人員，對沒有責(zé)任心和不能正確認(rèn)識思想政治教育工作的人員予以教育，同時(shí)發(fā)揮大學(xué)生村官的作用，扎根基層，吃苦耐勞，優(yōu)化思想政治教育隊(duì)伍。

3、提高村民自身的道德素質(zhì)

提高村民自身的道德素質(zhì)，要按照不同的年齡階段和身心發(fā)展特點(diǎn)有層次、有特點(diǎn)的對村民進(jìn)行教育，根據(jù)不同兒童所遇到的問題及時(shí)開展教育活動(dòng)，預(yù)防為先，切忌等到出現(xiàn)問題后再解決問題。對外來人口的教育，可以先了解外來人口的生活背景和生活習(xí)慣甚至生活信仰，有針對性的進(jìn)行思政教育。切不可大呼隆得進(jìn)行教育。同時(shí)也要保證農(nóng)村義務(wù)教育的質(zhì)量和水平，最后要注重實(shí)踐鍛煉，在實(shí)踐中提升村民的思想道德素質(zhì)。

4、豐富思想政治教育內(nèi)容

教育內(nèi)容的新穎與否通常影響著村民學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而教育形式的多樣性又通常影響著思政教育的效果。創(chuàng)設(shè)新穎有趣的思政教育內(nèi)容，將思想政治教育內(nèi)容與時(shí)展要求緊密結(jié)合起來，將思想政治教育的內(nèi)容與當(dāng)?shù)卮嬖诘膶?shí)際問題相結(jié)合，將思想政治教育的內(nèi)容與農(nóng)民自身的利益問題相結(jié)合，寓思想政治教育內(nèi)容與日常生活中。

5、創(chuàng)新思想政治教育工作方法

方法使用的得當(dāng)與否，通常影響思政教育的效果，創(chuàng)新多種多樣的思政教育方法。不是采用純理論灌輸式的單向教育，而是綜合運(yùn)用多種方法開展思想政治教育工作。可以通過典型人物、典型事跡的熏陶感染作用，使村民形成自我反省和自我教育，了解自己的思想行為和榜樣人物的差別，找出自身的不足。也可以通過開展文藝活動(dòng)，比如唱歌、跳舞，演講、小品等將教育內(nèi)容滲透在文藝活動(dòng)中，同時(shí)讓村民親自參演活動(dòng)，以增強(qiáng)認(rèn)同感和體會(huì)感。另外，也可以利用互聯(lián)網(wǎng)等媒體來開展思政教育。總之，要綜合運(yùn)用多種方法去開展思政教育工作

6、建立健全思政評估機(jī)制

科學(xué)的、系統(tǒng)的評估機(jī)制能提高教育人員工作的積極性，使得教育人員能夠以飽滿的熱情投身到工作中，也是保證教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要措施。思想政治教育工作不是籠統(tǒng)的、沒有目標(biāo)的工作，而是分工明確并承擔(dān)一定責(zé)任的工作。因此要細(xì)化每個(gè)教育人員的職責(zé)范圍，建立權(quán)責(zé)一致的評估機(jī)制。在責(zé)任范圍內(nèi)盡自己最大的努力做好自己的本分工作。建立健全評估和責(zé)任機(jī)制，主要表現(xiàn)為對教育工作人員和受教育人員進(jìn)行評估。對受教育人員評估，主要是評估受教育人員的集體意識、紀(jì)律觀念、個(gè)體行為、思想覺悟、參與程度。當(dāng)然，在比較的過程中不要只注重村民的短期效果，更應(yīng)該注重其長期效果。對教育工作人員的評估主要表現(xiàn)為理論知識素養(yǎng)、工作態(tài)度、政治覺悟、領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新能力、分析問題和解決問題的能力，要在實(shí)踐中加以考察。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉芳，湯震.新農(nóng)村視野下的農(nóng)民思想政治教育[J].重慶科技學(xué)語學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（6）.

[2] 龍海平.農(nóng)村日常思想政治教育的困境與對策探討――基于桂北6個(gè)村鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)查[J]廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（4）78-82.

第2篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童 思想政治教育 現(xiàn)狀 對策

本文分析了農(nóng)村留守兒童的思想現(xiàn)狀，提出了加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育的對策進(jìn)行了如下探討。

一、農(nóng)村留守兒童的思想現(xiàn)狀

目前留守兒童的思想政治狀況主要存在以下幾個(gè)方面：

1、農(nóng)村留守兒童政治思想觀念意識淡薄弱

當(dāng)前，我國農(nóng)村的留守兒童在思想政治素質(zhì)上比較差，思想政治比較薄弱，沒有樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀。對于民族精神的概念他們沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識，更別說我們國家現(xiàn)在的政策形勢情況知之甚少，總認(rèn)為這些與自己無關(guān)緊要。

2、農(nóng)村留守兒童理想信念模糊不清、價(jià)值觀念錯(cuò)位

當(dāng)前，我國農(nóng)村的留守兒童對于理想信念模糊不清、價(jià)值觀念意識錯(cuò)位日益突出，很多的留守兒童特別崇拜歌星，他們覺得人生的目標(biāo)就是能夠掙到很多的金錢，缺少對祖國的熱愛以及為人民服務(wù)的理想信念。使得農(nóng)村留守兒童陷入拜金主義的功利性中，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童理想信念模糊不清、價(jià)值觀念錯(cuò)位。

3、我國農(nóng)村留守兒童心理存在問題

留守兒童普遍存在情感上的缺失，且極端的壓抑會(huì)帶來心靈上的傷害，內(nèi)心的封閉、情感的冷漠。他們的性格過于傾向偏激，如果一遇到煩心的事就會(huì)脾氣暴躁走向極端，從而形成了嚴(yán)重的性格缺陷和心理障礙，嚴(yán)重影響了他們與別人的社會(huì)交往。

4、部分農(nóng)村留守兒童心理問題凸顯

農(nóng)村留守兒童現(xiàn)在正處在一個(gè)心理極為敏感、內(nèi)心情感的渴望時(shí)期，他們特別依賴于家庭和父母。現(xiàn)在的很多農(nóng)村家庭中，父母離異或是父母外出打工等原因，使得這些孩子缺少和父母之間的溝通交流，最終形成了內(nèi)心情感的缺失。由于農(nóng)村留守兒童在內(nèi)心情感上的缺失嚴(yán)重影響了他們和社會(huì)交往的能力。

二、當(dāng)今，我們要加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育的對策

1、注重家庭思想政治教育環(huán)境

家長要盡可能多地給孩子以心靈的關(guān)愛，父母要從站在孩子的立場出發(fā)，為孩子找到并落實(shí)合適的監(jiān)護(hù)人并應(yīng)盡可能多的保持與孩子的聯(lián)系。有些年輕的父母常年外出，舔犢之愛與撫育的義務(wù)感使他們內(nèi)心強(qiáng)烈的愧疚。這種愧疚成為一種強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，促使他們?nèi)で笱a(bǔ)償。以農(nóng)村留守兒童父母外出打工的經(jīng)歷為教育媒介，加強(qiáng)父母與農(nóng)村留守兒童的溝通交流，這也是成為留守兒童教育的主要措施之一。

2、提升學(xué)校思想政治教育環(huán)境，提高教師素質(zhì)，學(xué)會(huì)因材施教

學(xué)校在進(jìn)行教育的過程中，要以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α渴莵碜杂谧匀说膫€(gè)性這個(gè)話的源泉。任何人設(shè)置的規(guī)章制度的結(jié)構(gòu)，不管是多麼的巧妙，也不能取代教育事業(yè)的個(gè)性。同樣學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候也是如此，通過了解學(xué)生的需求以及特點(diǎn)，以因材施教的的方式對他們進(jìn)行教育，來保證時(shí)效性。對于農(nóng)村留守兒童來講，他們是一個(gè)極為特殊的群體，因此，學(xué)校以及教師了解這一特點(diǎn)后，在進(jìn)行思想政治教育過程中，采取有效以及特殊的教育方式來對他們進(jìn)行教育，通過采取因材施教的教育方式來增加思想政治教育的效果。寄宿制學(xué)校可以方便與教師對留守兒童的了解，通過了解之后，對他們進(jìn)行相應(yīng)的幫助以及及時(shí)的指導(dǎo)。學(xué)生在寄宿學(xué)校上學(xué)不僅可以增加學(xué)生之間的溝通交流，同時(shí)還可以減少農(nóng)村留守兒童的寂寞。對于走讀的學(xué)生和在校寄宿的學(xué)生來講，后者更為方便安全，更有利于他們的學(xué)習(xí)。所以說，建立寄宿制學(xué)校是當(dāng)前可以解決留守兒童問題的一個(gè)非常有效的對策。

3、制定政策措施，健全法律保障

家庭是每個(gè)人成長、生活的初始點(diǎn)，家庭的教育影響是任何一種教育方式都替代不了的。由于農(nóng)村留守兒童的父母不在身邊的原因，這對他們未來的產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，所以，對于農(nóng)村留守兒童的成長來講，和不在身邊的父母團(tuán)聚是它們最大的心愿。那么，變革現(xiàn)行戶籍制度，真正的幫助了農(nóng)民工能更好地融入城市生活，對改變他們的生活待遇起到了積極重要的作用，同時(shí)也解決了和孩子不見面的狀況，這使得很多的農(nóng)村留守兒童結(jié)束了遠(yuǎn)離父母的生活狀態(tài)，能夠健康的成長。

從政策方面來說，要大力推進(jìn)法律的完善以及加強(qiáng)政策的調(diào)整，尤其是推進(jìn)國家制定的對于農(nóng)村留守兒童和父母一起進(jìn)城生活的有關(guān)政策，以改變農(nóng)村流動(dòng)人口子女帶來的諸多困難，不僅要?jiǎng)?chuàng)建還要完善保障進(jìn)城務(wù)工人員子女能夠接受義務(wù)教育的工作制度，制定有利于農(nóng)民工利益的各項(xiàng)政策和措施，同時(shí)還要堅(jiān)持以進(jìn)入地政府管理為主的同時(shí)，還要以全日制公辦中小學(xué)校為主，抓好并落實(shí)進(jìn)城打工的農(nóng)民工子女的義務(wù)教育工作。要嚴(yán)格執(zhí)行并落實(shí)國家政府制定而且已經(jīng)出臺(tái)的關(guān)愛留守兒童的政策措施，于此同時(shí)還要對其進(jìn)行高度的重視。另外，國家和當(dāng)?shù)卣哟髮τ谵r(nóng)村留守兒童的法律保護(hù)力度，在實(shí)行《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的基礎(chǔ)上，要合理保護(hù)并完善留守兒童的各項(xiàng)權(quán)益保障，同時(shí)還要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)人的職責(zé)，確立對監(jiān)護(hù)人的法律制度，創(chuàng)建一個(gè)以家庭監(jiān)護(hù)為主、學(xué)校為保障的制度。

結(jié)束語：

總之，加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育工作是一項(xiàng)極其復(fù)雜、繁瑣的工作，那么我們要針對于當(dāng)前留守兒童的思想政治狀況主要存在的問題采取一個(gè)很好地解決辦法，才能開辟有效的農(nóng)村留守兒童思想政治教育工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧安平.留守學(xué)生的教育問題探析[J]. 瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（2）.

第3篇

一、創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育載體的必要性

（一）創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育載體是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要組成部分。農(nóng)村思想政治教育載體具有承載與傳導(dǎo)之功能，是培育新型農(nóng)民的不可或缺的手段，加強(qiáng)在新農(nóng)村建設(shè)引領(lǐng)下的農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新，有利于豐富農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容與形式，有利于構(gòu)建農(nóng)村和諧的人際關(guān)系，有利于農(nóng)村社會(huì)全面和諧地發(fā)展。

（二）創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育載體是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必然要求。在建設(shè)新農(nóng)村的進(jìn)程中，必定會(huì)受到國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的影響和制約;充分發(fā)揮農(nóng)村思想政治教育的顯性與隱形作用，需要正確的政治理想的引導(dǎo);而社會(huì)主義新農(nóng)村正是引領(lǐng)農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新的正確理想與追求。在社會(huì)主義新農(nóng)村的引領(lǐng)下，創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育載體勢在必行。

（三）創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育載體是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的護(hù)航者。創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育載體是抓好農(nóng)村思想政治教育工作的基礎(chǔ)，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要保證。創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育載體，既是農(nóng)村思想政治教育載體自身的需要，又是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的迫切需要。創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育載體，有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)載體受眾面小、工作量大、時(shí)效差、針對性差的缺陷，為更好地推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)保駕護(hù)航。

二、農(nóng)村思想政治教育新載體的萌芽

（一）電子普及，傳媒載體萌芽。科技的不斷發(fā)展，加速了傳媒時(shí)代的到來;在新農(nóng)村建設(shè)中，若不能最大限度利用大眾傳媒的力量為新農(nóng)村服務(wù)，新農(nóng)村的建設(shè)很可能會(huì)事倍功半。在新農(nóng)村中，一方面，電視機(jī)、電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品已經(jīng)相當(dāng)普及，手機(jī)等電子產(chǎn)品已經(jīng)滲透至農(nóng)民生活的方方面面;另一方面，農(nóng)民群眾對電子產(chǎn)品的使用頻率不斷創(chuàng)新高，對電子產(chǎn)品的依賴性也越來越強(qiáng)。

（二）新舊結(jié)合，文化載體萌芽。亞當(dāng).弗格森著指出：“語言在最一般的意義上，包括所有思維、感覺或意志的外在符號。”各民族都有自己的語言、服飾、建筑等具有民族特色的文化，在民族文化的基礎(chǔ)上不斷涌現(xiàn)出結(jié)合民族文化與時(shí)代特征的文化載體，這些文化載體被農(nóng)民群眾廣泛認(rèn)可與接受。

（三）村規(guī)民約，管理載體萌芽。每個(gè)村子都有屬于自己村落并得到村民認(rèn)可踐行的村規(guī)民約。村規(guī)民約對村子的有效管理與村民和諧，起到了不可代替的作用。傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)慢慢向新的管理模式蛻變，而新的管理模式必定會(huì)衍生與之相適應(yīng)的管理載體;只有這樣，才能真正發(fā)揮管理模式的作用，促使管理模式向民主化且系統(tǒng)化轉(zhuǎn)變。

（四）創(chuàng)新典范，活動(dòng)載體萌芽。在新農(nóng)村建設(shè)中，不斷涌現(xiàn)形式各樣深受農(nóng)民群眾的活動(dòng)，農(nóng)民群眾既能在積極參與中獲得樂趣，也更樂于從活動(dòng)中接受農(nóng)村思想政治教育信息與內(nèi)容。再者，典范的帶動(dòng)作用是不可估量的，在新農(nóng)村的建設(shè)中，應(yīng)該注意并發(fā)揮村子典范與能人等代表人物的思想政治教育教育作用。

三、農(nóng)村思想政治教育五種載體的創(chuàng)新途徑

（一）傳媒載體。一方面要深入挖掘傳統(tǒng)傳媒載體的潛在價(jià)值。要鞏固傳統(tǒng)傳媒載體已有的地位，堅(jiān)持有選擇地將農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容融入傳統(tǒng)傳媒載體中。同時(shí)，堅(jiān)持正視傳媒載體的局限，結(jié)合農(nóng)村農(nóng)民實(shí)際，才能從根本上挖掘出傳統(tǒng)傳媒載體的潛在價(jià)值，確保傳統(tǒng)傳媒載體繼續(xù)發(fā)揮作用。一方面要充分發(fā)揮新興傳媒載體的優(yōu)勢。創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育傳媒載體，要整合網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建各類“中國夢”“新農(nóng)村建設(shè)”網(wǎng)站的建設(shè)，創(chuàng)建微博微信等與農(nóng)民群眾平等交流的信息平臺(tái)，興辦以提高農(nóng)民農(nóng)業(yè)等專業(yè)技能的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)載體的主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)占領(lǐng)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的制高點(diǎn)。“現(xiàn)代社會(huì)，各類媒體特別是信息網(wǎng)絡(luò)化作用和影響越來越大，越來越需要加以引導(dǎo)。”利用網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行農(nóng)村思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，必須高度重視互聯(lián)網(wǎng)作為載體的弊端，趨利避害，不斷增強(qiáng)網(wǎng)上宣傳的影響力和戰(zhàn)斗力。

（二）管理載體。首先必須完善新農(nóng)村現(xiàn)有的村規(guī)民約，賦予村落間認(rèn)可的村規(guī)民約以強(qiáng)制性、階級性、組織性、規(guī)范性特征，理清農(nóng)村事務(wù)的管理脈絡(luò)。管理載體的創(chuàng)新，必須緊貼農(nóng)村實(shí)情，充分吸納農(nóng)村中不成文的村規(guī)民約，進(jìn)而形成具備強(qiáng)制性、規(guī)范性、組織性、階級性的他律管理手段，促進(jìn)村民自律與載體他律的合力。其次，增強(qiáng)管理載體與農(nóng)村管理人員的緊密性，是創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育管理載體的必經(jīng)之路。管理載體得以充分發(fā)揮作用，農(nóng)村管理人員必定需要擔(dān)負(fù)起農(nóng)村思想政治教育的責(zé)任，因此，除了不斷提高自身的管理意識與思想政治素質(zhì)，有意識地將農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容融入到農(nóng)村事務(wù)的管理手段中，更應(yīng)提高運(yùn)用管理載體的自覺性，促使管理載體在實(shí)踐活動(dòng)中不斷改進(jìn)與完善的同時(shí)促進(jìn)自身管理水平的不斷提高。再者，將教育主體與教育客體回訪與建議納入管理載體創(chuàng)新體系，是促進(jìn)管理載體可持續(xù)性創(chuàng)新的必備手段。

（三）文化載體。創(chuàng)新農(nóng)村思想政治教育文化載體，并不意味著要全然摒棄傳統(tǒng)文化;相反，應(yīng)重拾農(nóng)村傳統(tǒng)文化的精髓，將其歸入文化載體創(chuàng)新的重要組成部分。在農(nóng)村的發(fā)展演變史上，農(nóng)村民族傳統(tǒng)節(jié)日占據(jù)著極其重要的位置，農(nóng)村民族傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，大部分內(nèi)容都樂于被接受、易于被接受。通過深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，與時(shí)俱進(jìn)賦予其時(shí)代內(nèi)涵，在重拾農(nóng)村傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，促進(jìn)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的有效融合，形成互助推力協(xié)同發(fā)展。創(chuàng)新文化載體，除卻創(chuàng)新文化載體的內(nèi)容，更重要的是推動(dòng)文化載體形式的創(chuàng)新。文化載體形式的創(chuàng)新，關(guān)鍵在于順應(yīng)時(shí)代變化。21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，文化載體形式的創(chuàng)新，必須緊隨著信息時(shí)代這一趨勢，轉(zhuǎn)變理念，結(jié)合大眾傳媒載體與活動(dòng)載體等新興載體推進(jìn)形式向多樣性、創(chuàng)新性發(fā)展。

第4篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村扶貧；對象；思想政治；分析

思想政治教育工作的開展，對促進(jìn)農(nóng)村扶貧各項(xiàng)工作的順利實(shí)施有著指導(dǎo)作用，因此，思想政治教育工作也是一項(xiàng)利國利民的工程。但是，目前農(nóng)村扶貧對象的思想政治教育工作還存在著一些問題，本文就對農(nóng)村扶貧對象的思想政治教育工作展開分析。

一、農(nóng)村扶貧對象思想政治教育工作中存在的問題

1.思想政治教育工作中存在的問題

（1）重視物質(zhì)層面的扶貧，忽視思想政治教育工作。（2）在思想政治教育工作中，對理論性的事物十分注重，在實(shí)際應(yīng)用中存在不足。（3）教育形式過于單一，教育方法缺乏創(chuàng)新。（4）農(nóng)村思想政治教育工作隊(duì)伍的整體水平還有待提升。這些因素較大的影響了思想政治教育工作的順利開展。

2.思想政治教育主體存在問題

在進(jìn)行農(nóng)村扶貧對象的思想政治教育工作中，主體是扶貧對象，其也是教育的接受者，扶貧對象在思想政治教育中發(fā)揮重要作用。然而，當(dāng)前扶貧對象這個(gè)主體還存在問題，比如，文化程度較低導(dǎo)致扶貧對象難以理解相關(guān)的致死。有的扶貧對象對物質(zhì)生活十分注重，但在思想政治意識方面比較薄弱。

二、農(nóng)村扶貧對象思想政治教育工作面臨問題的原因

1.不完善的農(nóng)村思想政治教育工作

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，新農(nóng)村的建設(shè)不斷推進(jìn)，然而在農(nóng)村扶貧工作中面臨著新的問題，但在思想政治教育工作中相關(guān)的機(jī)制還無法跟上實(shí)際發(fā)展。具體表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：（1）思想政治教育工作的實(shí)施方案缺乏針對性；（2）農(nóng)村思想政治教育工作隊(duì)伍建的整體水平存在滯后現(xiàn)象；（3）農(nóng)村的思想政治教育工作沒有形成常態(tài)，相P的規(guī)章制度還不夠完善。

2.對扶貧對象進(jìn)行思想政治教育的重視程度不夠

（1）由于受到相關(guān)投入不足的因素，導(dǎo)致扶貧對象的思想政治教育工作的開展存在影響。對于廣大農(nóng)民群眾來說，由于相關(guān)投入的不足，極易導(dǎo)致有的群體享受不到相關(guān)的教育，這就影響了思想政治教育各項(xiàng)工作的順利實(shí)施。因此，在思想政治教育工作開展之前，應(yīng)當(dāng)大力投入經(jīng)費(fèi)，以此促進(jìn)扶貧對象思想政治教育工作的順利開展。

（2）在思想政治教育工作開展過程中，思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)存在不足，因此需要對思想政治教育工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，以此使其綜合素質(zhì)得到提升。如果不重視教育隊(duì)伍的建設(shè)，那么農(nóng)村扶貧對象思想政治教育工作將面臨更多問題。

（3）當(dāng)前思想政治教育工作方法十分單一，這直接影響了各項(xiàng)工作開展的效率。而采用現(xiàn)代化的教育方法對促進(jìn)思想政治教育的順利實(shí)施有著良好作用，其打破了傳統(tǒng)的灌輸式的教育方式，實(shí)現(xiàn)了教育形式的創(chuàng)新，為促進(jìn)農(nóng)村扶貧對象思想政治教育工作奠定基礎(chǔ)。

3.農(nóng)村扶貧對象自身因素

當(dāng)前有的扶貧對象由于自身素質(zhì)不高，且自身主體意識不強(qiáng)，使其主體作用無法發(fā)揮出來。因此，農(nóng)村扶貧對象因素也是影響思想政治教育工作的原因之一。另外，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差導(dǎo)致扶貧對象思想政治教育的開展受到影響。

三、解決農(nóng)村扶貧對象政治教育工作問題的對策

1.不斷加大扶貧力度，提高扶貧對象的物質(zhì)生活水平

物質(zhì)經(jīng)濟(jì)問題是扶貧對象的思想政治教育工作的主要問題。因此，首先應(yīng)大力投入資金，并拓寬扶貧渠道，建立健全有關(guān)的扶貧對策，制定出科學(xué)有效的脫貧致富的途徑，從本質(zhì)上解決扶貧對象思想政治教育工作中的問題。

2.健全農(nóng)村扶貧對象思想政治教育工作機(jī)制，提高教育的實(shí)效性

首先，針對農(nóng)村扶貧對象的思想政治教育工作制定科學(xué)有效的方案，為促進(jìn)教育工作的順利開展奠定基礎(chǔ)；其次，應(yīng)加大財(cái)力、人力、物力的投入，使思想政治教育工作的相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)不斷完善；另外，還應(yīng)創(chuàng)新教育形式，打破以往傳統(tǒng)的教育方式，從各個(gè)方面拓寬教育渠道。

四、結(jié)語

總而言之，農(nóng)村居民進(jìn)行思想政治教育工作對農(nóng)村的建設(shè)有著重要作用，其對推動(dòng)農(nóng)村脫貧致富奠定基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前農(nóng)村扶貧對象的思想政治教育工作還存在不足，因此，需要針對問題進(jìn)行分析，并采取有效的措施解決，從各個(gè)方面加強(qiáng)農(nóng)民知識水平，提升扶貧對象的綜合素質(zhì)，以此更好的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高艷. 淺析農(nóng)村扶貧對象的思想政治教育工作[J]. 新西部（理論版），2016，09：19+26.

[2]邱柏生. 試論思想政治教育工作的歷史轉(zhuǎn)型[J]. 理論探討，2009，03：115-119.

第5篇

國運(yùn)興衰，系于教育。教育是一個(gè)國家發(fā)展的根本，是民族振興的基石，也是重要的民生問題。思想政治教育作為學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的靈魂、核心，是提升中學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要手段和途徑。筆者通過對甘肅部分農(nóng)村中學(xué)思想政治教育工作的考察研究，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)由于所處教育環(huán)境的特殊性，面臨著許多難以想象的困難和問題，加強(qiáng)和改善農(nóng)村中學(xué)思想政治教育成了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

一、甘肅農(nóng)村中學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀

中國作為一個(gè)文化禮儀之邦，從先秦諸子百家到如今學(xué)校德育教育都十分重視人的思想政治教育。加強(qiáng)青少年的思想政治教育的根本任務(wù)，就是要幫助青少年樹立正確的人生觀，道德觀和價(jià)值觀。“學(xué)校作為青少年思想道德教育的主要陣地。要發(fā)揮自身優(yōu)勢，集中、系統(tǒng)、有序、嚴(yán)格地對青少年進(jìn)行科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的教育，提高他們的思想認(rèn)識，培養(yǎng)他們對勞動(dòng)人民的感情，形成正確的信仰，為他們走問社會(huì)，成為具有高尚道德品質(zhì)的公民打好基礎(chǔ)。”[1]甘肅地處西部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)，受各方面因素的影響，農(nóng)村中學(xué)的思想政治教育存在很多問題。去年九月，筆者有幸以一名師范生的身份參加了學(xué)校組織的赴甘肅隴南西和何壩鎮(zhèn)中學(xué)的教育實(shí)踐活動(dòng)。此次活動(dòng)使我深深地感受到農(nóng)村中學(xué)思想政治教育中，特別是主陣地思想品德課的教學(xué)中存在的問題和不足。

（一）教學(xué)課時(shí)投入不足，效果不佳

作為七年級兩個(gè)班的思想品德課教師，每周總共四節(jié)，相比較于語文、數(shù)學(xué)、英語等主干課程，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師甚至學(xué)生的眼里思想品德課就是一門副課，甚至可有可無。因?yàn)椴皇苤匾暤脑颍枷肫返抡n在課時(shí)量不足的情況下呈現(xiàn)出效果不佳的特點(diǎn)。例如：在我們?nèi)谓桃粋€(gè)月后的第一次月測中，通過對試卷的分析，發(fā)現(xiàn)較有難度的多選題和分析題的得分都很低。可見，只通過每周兩個(gè)課時(shí)，一次作業(yè)的教學(xué)投入量，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯不佳。

（二）教師專業(yè)不對口，專業(yè)師資缺乏

在何壩鎮(zhèn)中學(xué)，教師的來源大多為省內(nèi)各類師范院校的本科及大專畢業(yè)生，雖教師總量充足，但除了語文、數(shù)學(xué)、英語、體育等課程能保證教師專業(yè)對口外，其余很多課程特別是歷史、地理、思想品德課的教師專業(yè)不對口的現(xiàn)象十分普遍。在大家眼里思想品德課不是很重要，所以只要是老師都可以帶。上課的時(shí)候讀一讀教材，劃一劃重點(diǎn)就好了，并沒有做到貫徹和落實(shí)中學(xué)思想品德課中要求的以“品德與公民”為主線的教育任務(wù)。

（三）教師教學(xué)內(nèi)容單一，方法呆板

在剛開始的一周內(nèi)，我們的任務(wù)基本上就是觀摩教學(xué)活動(dòng)。在《享受學(xué)習(xí)》和《世界因生命而精彩》兩課中，老師的教學(xué)方法僅限于讀教材、劃重點(diǎn)和做筆記。教材中小組活動(dòng)，師生互動(dòng)等環(huán)節(jié)都匆匆?guī)н^。在這樣的課堂氛圍下學(xué)生對思想品德課沒有積極性。在此次活動(dòng)中，我不但快速完成了學(xué)生―教師角色的轉(zhuǎn)換，而且經(jīng)過與老師的溝通和一行其他同學(xué)的集思廣益，利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集資料使課堂教學(xué)內(nèi)容充實(shí)，在上課的過程中盡量使用靈活多變的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。

二、農(nóng)村中學(xué)思想政治課存在的問題

上述情況只是筆者在實(shí)踐中的所見所聞，然而在我省很多地方尤其是一些遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村，受各種因素的制約和影響，中學(xué)思想品德課的處境就更為尷尬。

（一）對思想品德課重視程度不夠

農(nóng)村中學(xué)由于受客觀條件的制約和影響，對思想政治教育工作的重要性認(rèn)識不充分，沒有意識到對于青少年來說樹立積極樂觀的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)了解如何做合格好公民的重要性。“當(dāng)前的中學(xué)生思想政治教育工作仍舊是以課堂教育為主，用單一固化的傳統(tǒng)說課教學(xué)方式對中學(xué)生進(jìn)行思想知識灌輸，以灌輸式的教育方式傳授政治信仰和思想觀念。思想政治課、班會(huì)、升旗儀式成為例行公事。這種方式的思想政治教育沒能做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，脫離中學(xué)生實(shí)際需求的思想政治教育易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理和抵觸情緒”[2]受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校片面追求升學(xué)率，沒有意識到在學(xué)生智育發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)發(fā)展德育的重要性。對思想政治課的輕視使得，學(xué)生們也將這門課定義為副課，甚至對于一些老師來說其任教的課程也不是多么的重要。學(xué)校為了提高升學(xué)率，在教學(xué)排課的過程中對思想品德課的安排也是少之又少，甚者這些課程的課時(shí)經(jīng)常被一些主干課程老師無故挪用。學(xué)校德育工作的弱化，使育人功能得不到充分的發(fā)揮。

（二）教育資源嚴(yán)重不足，教學(xué)方法落后

農(nóng)村基礎(chǔ)教育中教育資源嚴(yán)重缺乏，在專業(yè)師資方面尤為嚴(yán)重。在貧困地區(qū)一些從事思想政治教育工作的老師，由于缺乏與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)，只是采取老一套的灌輸式方法，使得課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生昏昏欲睡。在新課程改革中，中學(xué)思想品德課的內(nèi)容已經(jīng)完全打破了傳統(tǒng)的理論式的品德教育，變得更為貼近學(xué)生的生活，更加人性化。例如：七年級上冊第一課《珍惜新起點(diǎn)》，學(xué)生所要掌握的重點(diǎn)知識就是熱愛新的學(xué)習(xí)環(huán)境和珍視新的個(gè)人人際環(huán)境。新課程要求通過“初中生活新體驗(yàn)”“友誼大放送”等課堂活動(dòng)既貼近生活又能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的生動(dòng)活潑的方式來完成。思想品德課程要求在擴(kuò)展學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人、國家和社會(huì)的關(guān)系，提供有益的幫助和指導(dǎo)。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)甘肅農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的對策

（一）將思想政治教育工作放在學(xué)校工作的首位

將思想政治教育工作放在學(xué)校工作的首位，是改變思想政治工作尷尬局面的首要途徑。對學(xué)生的思想政治教育并不只是單一的局限于思想品德課中，其形式可以是包括班主任工作、學(xué)校的德育教育、團(tuán)組織的各類活動(dòng)等豐富多樣。“先成人，后成才”，學(xué)校教育必須堅(jiān)持德育為先，明確“教書”的最終目的是“育人”。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、各門學(xué)科特點(diǎn)形成一套滲透德育的教學(xué)方法。一方面，教師要擺正態(tài)度，樹立全員育人全程育人的教育觀。另一方面必須加大對農(nóng)村中學(xué)思想政治教育工作的支持，尤其是政策上的支持，制定有利于貧困地區(qū)吸引人才、留住人才的政策，以解決農(nóng)村地區(qū)教育人才流失嚴(yán)重的現(xiàn)狀。

（二）優(yōu)化思想政治教育資源

在調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，新課改之后的中學(xué)思想政治教育教材，基本上是開放式的。改變了課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系。面對改革后的新教材，受各方面因素的制約，農(nóng)村中學(xué)的思想品德課教師往往表現(xiàn)得措手不及，不知道“怎么教”。很多老教師表示本次改革不僅改變了他們的教育觀念，而且改變了他們曾習(xí)以為常的教學(xué)方式。新版的思想政治教育課教材基本上都是每一單元一個(gè)主題來幫助學(xué)生進(jìn)行品德教育和品德評判。老師要上好這樣的課，就必須拓寬自己的知識領(lǐng)域，搜集大量的資料。與此同時(shí)，學(xué)校就應(yīng)設(shè)立專門的多媒體教室，以實(shí)現(xiàn)思想品德課的教學(xué)需要。老師們利用多媒體設(shè)備就可以更為直觀地為學(xué)生提供案例和材料，開展豐富的課堂活動(dòng)，讓思想政治教育課更為生動(dòng)。

（三）融學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的思想政治教育為一體

思想品德教育的重要內(nèi)容就是將價(jià)值觀教育與人生觀教育緊密聯(lián)系，要克服農(nóng)村中學(xué)思想道德教育中存在的問題，僅依靠學(xué)校的努力是不夠的。必須引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向家庭，走向社會(huì)，拓寬品德教育的途徑，給學(xué)生營造一種健康向上的道德氛圍，融學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的思想教育為一體。

首先，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)直接影響學(xué)校思想政治教育的效果。“文化是人的主觀世界的展現(xiàn)，也是它的建構(gòu)。人類自我與自我觀念是在一定的文化中形成的，由文化決定。即便是客觀世界，也必須借助文化充當(dāng)中介和橋梁才能進(jìn)入并作用于人，人必須通過文化才能最后找到自我。”[3]為學(xué)生創(chuàng)造良好的思想品德教育氛圍，可以使學(xué)生在文明的校園環(huán)境中塑造人格，規(guī)范言行，主動(dòng)提高自身的思想道德素質(zhì)。

第6篇

一、農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的重要性

改革開放30多年來，我國的教育事業(yè)取得了可喜成績，尤其是義務(wù)教育的推行，為農(nóng)村更多想要上學(xué)的孩子實(shí)現(xiàn)了就學(xué)夢想。但是，不同文化和各科思潮的涌入，給農(nóng)村中學(xué)思想政治教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。因此，采取必要的手段對青少年進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對于整個(gè)農(nóng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展都是非常重要的。

1. 農(nóng)村中學(xué)思想政治教育是農(nóng)村廣大青少年形成正確“三觀”的主要手段。農(nóng)村中學(xué)的思想政治教育是對農(nóng)村廣大在校青少年進(jìn)行先進(jìn)思想政治理論和社會(huì)主義政治教育的重要手段，它不僅有助于青少年增長知識、認(rèn)識社會(huì)，還有利于了解當(dāng)前國家的基本政治制度和政治主張，幫助他們形成正確的人生價(jià)值觀、價(jià)值觀和世界觀。

2. 中學(xué)思想政治教育是提升農(nóng)民思想道德素質(zhì)有效途徑。中學(xué)生是中學(xué)思想政治教育的主體，學(xué)校思想政治教育的內(nèi)容和指導(dǎo)思想，會(huì)通過學(xué)生和家長的交流以及學(xué)生的日常言行傳遞給身邊的每一個(gè)人，這對于提升農(nóng)民自身素質(zhì)、規(guī)范農(nóng)民日常行為發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，不僅需要正確的政策扶持、先進(jìn)的觀念引導(dǎo)，更需要作為建設(shè)主體的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民具備較高的綜合素質(zhì)。提高農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的水平與時(shí)效，將會(huì)為提升農(nóng)民綜合素質(zhì)提供有益的補(bǔ)充。

二、我國農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀及存在問題

農(nóng)村思想政治教育對于農(nóng)村青少年的成長及農(nóng)民素質(zhì)的提升都發(fā)揮著重要作用，但由于我國長期處在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的狀態(tài)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治和文化基礎(chǔ)都與城市存在諸多差異。結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，可以梳理出農(nóng)村中學(xué)思想政治教育中存在的諸多問題。

1. 教師隊(duì)伍素質(zhì)偏低，難以勝任現(xiàn)代化的教學(xué)方式。教師是中學(xué)思想政治教育目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的實(shí)施者，他們對于自己所從事職業(yè)的認(rèn)可、儲(chǔ)備的專業(yè)知識和所采取的做法會(huì)直接影響中學(xué)思想政治教育的效果。然而，目前我國農(nóng)村“師資隊(duì)伍不盡人意，在一定程度上制約著農(nóng)村教育的發(fā)展。”①首先是農(nóng)村教師的素質(zhì)水平難以應(yīng)對當(dāng)前教育的要求。農(nóng)村教師受教育程度普遍偏低，雖然部分教師入職之后通過學(xué)歷補(bǔ)償教育和在職進(jìn)修學(xué)習(xí)，在學(xué)歷方面達(dá)到了要求，但在實(shí)際教學(xué)能力方面并未得到同步提升，所以在實(shí)際教學(xué)中難以靈活運(yùn)用教育教學(xué)手段和多方面知識。其次，農(nóng)村中學(xué)教師的人員流失現(xiàn)象較為嚴(yán)重，專業(yè)教師較為緊缺，因此，思想政治課便由其他學(xué)科的教師兼任或者由后勤教師代課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，專業(yè)水平難以得到保證。最后，農(nóng)村教師的福利待遇較差，教師的激勵(lì)機(jī)制不夠完善，導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)教師進(jìn)取心不強(qiáng)。思想政治教育課的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同領(lǐng)域，還與倫理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科緊密相關(guān)，這需要教師在工作中要不斷地充實(shí)自己，才能在上課過程中靈活運(yùn)用多學(xué)科知識，聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。一個(gè)不求上進(jìn)的教師是很難完成這一艱巨任務(wù)的。以上這些原因?qū)е铝酥袑W(xué)思想政治教育的時(shí)效性較差。

2. 思想觀念滯后，對于中學(xué)思想政治教育不夠重視。目前，不僅是農(nóng)村，甚至城市的大部分學(xué)校也迫于升學(xué)壓力，對于中學(xué)思想政治課的重要性認(rèn)識都存在偏差，將其簡單地歸結(jié)為德育，忽視了其對學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育；在教學(xué)過程中，也僅僅是注重學(xué)生對理論知識的掌握程度，而忽視思想政治教育對于學(xué)生倫理道德習(xí)慣的養(yǎng)成。在農(nóng)村中學(xué)中，從領(lǐng)導(dǎo)到教師普遍存在對思想政治教育的輕視心理，這種觀點(diǎn)也嚴(yán)重影響了學(xué)生對于思想政治教育的熱情，最終的結(jié)果就是雖然開設(shè)了思想政治教育課，也例行公事的組織一些思想政治教育活動(dòng)，但最后的教育效果卻遠(yuǎn)未達(dá)到教育的目的。

3. 教學(xué)方法單一，不能達(dá)到中學(xué)思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)。近年來，隨著我國教學(xué)體制的改革，中學(xué)思想政治教育的教學(xué)方法和教學(xué)手段較之以前已經(jīng)有了很大改觀。案例教學(xué)、多媒體教學(xué)等方法在中學(xué)思想政治課的教學(xué)中都有使用。但是，在農(nóng)村思想政治教育的大部分課堂中，仍然還在沿用“填鴨式”的教學(xué)手段，沒有創(chuàng)新教學(xué)模式，難以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的趨勢，制約著農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的時(shí)效性。究其原因，首先是教師沒有想方設(shè)法提升自己的教學(xué)能力，使用的教學(xué)方法過于單一；其次是由于資金投入有限，學(xué)校的教學(xué)設(shè)備老舊，致使現(xiàn)代化的教學(xué)手段很難被應(yīng)用到教學(xué)過程當(dāng)中；最后是農(nóng)村的德育模式單一，對于不同的學(xué)生只能采取同樣的教學(xué)模式，難以做到因材施教，致使農(nóng)村思想政治教育的教學(xué)效果遠(yuǎn)低于開設(shè)這門課程的目標(biāo)。

4. 教學(xué)內(nèi)容陳舊，難以適應(yīng)中學(xué)生的心理需求。目前，我國思想政治教育的內(nèi)容與傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)有了很大改善，一部分條件優(yōu)越的學(xué)校采取了多種形式豐富學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容。例如，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀、給學(xué)生播放有教育意義的視頻或鼓勵(lì)學(xué)生以志愿者的身份參加多種形式的德育活動(dòng)等。而在農(nóng)村，中學(xué)思想政治教育教學(xué)的內(nèi)容大部分仍然采用傳統(tǒng)形式的班會(huì)、校會(huì)和思想政治課等形式，重視理論知識的培養(yǎng)而缺少實(shí)踐活動(dòng)的參與。而這些理論知識的內(nèi)容大都過于理想，只能給學(xué)生樹立一個(gè)高尚遠(yuǎn)大的道德楷模，這對于處于成長期的青少年而言，這種“高、空、大”的道理只能在思想里束之高閣，并不能得到他們內(nèi)心的認(rèn)可和共鳴。

三、加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的對策研究

針對以上農(nóng)村思想政治教育中出現(xiàn)的問題，本文立足當(dāng)前我國農(nóng)村的實(shí)際情況，借鑒國內(nèi)其他地區(qū)課程改革的有益經(jīng)驗(yàn)，從不同角度提出自己的解決措施。

1. 轉(zhuǎn)變觀念，正確領(lǐng)會(huì)農(nóng)村人才培育的需求。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。要提高當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的教學(xué)效果和質(zhì)量，必須提高地方領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于思想政治教育重要性的認(rèn)識，以政府的力量推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展，再以學(xué)校的目標(biāo)來要求教師教學(xué)的過程，為農(nóng)村思想政治教育創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。校長對于中學(xué)思想政治教育的改善發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。李嵐清曾指出：“要改變一所學(xué)校的面貌，關(guān)鍵是校長和教師。一個(gè)好校長，帶一批好教師，就能辦出一所好學(xué)校。一所好學(xué)校，就能吸引一大批孩子來讀書。”“農(nóng)村中學(xué)要提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，離不開一個(gè)具有現(xiàn)代人才培養(yǎng)意識的好校長。”②而對于好校長的要求，不僅需要有堅(jiān)定的政治立場、組織觀念和法制觀念，還需要有過硬的專業(yè)知識和管理能力，最重要的是要能把握時(shí)代脈搏、準(zhǔn)確預(yù)測未來社會(huì)需要什么類型的人才，這樣才能引導(dǎo)學(xué)校教育與社會(huì)需求接軌，培養(yǎng)出社會(huì)真正需要的人才。

2. 加大資金投入，打造優(yōu)秀的農(nóng)村思想政治教師團(tuán)隊(duì)。農(nóng)村中學(xué)教師待遇低下，人員流動(dòng)性較大，激勵(lì)機(jī)制不完善，其主要原因是因?yàn)檗r(nóng)村的教育經(jīng)費(fèi)有限所造成的。要解決這一系列問題，一方面需要政府加大對教育的投入，建立健全農(nóng)村中學(xué)教師的工資、福利制度，減少教師城市外流的現(xiàn)象；另一方面，學(xué)校也要探索多種渠道的經(jīng)費(fèi)來源途徑，解決學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊缺的現(xiàn)狀。

3. 創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富農(nóng)村思想政治教育的方法與內(nèi)容。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)新教育模式，是當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育工作的核心問題，也是改變農(nóng)村傳統(tǒng)思想政治教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教育教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。首先，教師要在思想政治課教學(xué)中正確運(yùn)用案例教學(xué)法等方法，改變傳統(tǒng)教學(xué)中以“教”為中心，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。其次，教師要善于借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具，適當(dāng)使用多媒體等教學(xué)手段，借鑒和運(yùn)用其他先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)理念和方法，豐富自己的課堂內(nèi)容。再次，組織學(xué)生參加一些有意義的社會(huì)公益活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)道德素養(yǎng)的重要性。最后，建設(shè)良好的校園文化，充分發(fā)揮農(nóng)村思想政治教育的功能。可以結(jié)合校園特點(diǎn)，每年定期開展系列文化教育活動(dòng)，各年級和班級也可在不同的時(shí)間段以不同的主題開展文化教育活動(dòng)；充分發(fā)揮校園廣播、黑板報(bào)、校會(huì)、班會(huì)等文化宣傳的作用。注重校園生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，將思想政治教育的內(nèi)容滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村思想政治教育效果的最大化。

注釋：

第7篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;訂單定向;醫(yī)學(xué)生;思想政治教育

江蘇省將“保基本、強(qiáng)基層、建機(jī)制”作為綜合醫(yī)改試點(diǎn)工作的重點(diǎn)，著力推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生工作重心下移、醫(yī)療衛(wèi)生資源下沉，有效改善了基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)環(huán)境。然而，江蘇省要真正實(shí)現(xiàn)基層首診、分級診療的就醫(yī)新格局，除了職業(yè)環(huán)境的改善，更需要人才的有效供給。人才數(shù)量短缺、衛(wèi)生服務(wù)水平有限、醫(yī)療隊(duì)伍建設(shè)滯后等問題依然是制約江蘇基層衛(wèi)生服務(wù)水平的提升的瓶頸。因而，基層衛(wèi)生人才培養(yǎng)是關(guān)鍵問題。按照《省衛(wèi)生計(jì)生委、省教育廳、省發(fā)展改革委、省財(cái)政廳、省人力資源社會(huì)保障廳、省編辦關(guān)于開展農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費(fèi)培養(yǎng)工作的通知》（蘇衛(wèi)科教-2015）21號）和《省衛(wèi)生計(jì)生委、省教育廳、省發(fā)展改革委、省人力資源社會(huì)保障局關(guān)于做好2016年農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費(fèi)培養(yǎng)工作的通知》（蘇衛(wèi)科教-2016）8號）要求，有關(guān)要求，2016年起江蘇省恢復(fù)開展農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費(fèi)培養(yǎng)工作，重點(diǎn)為蘇北、蘇中地區(qū)農(nóng)村基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)培養(yǎng)適宜醫(yī)學(xué)人才，這是從根本上解決農(nóng)村衛(wèi)生人才短缺的有效路徑，有望為基層培養(yǎng)大批“下得去、留得住、用得好”的合格全科醫(yī)生。[1]然而，實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生存在學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、心理障礙易發(fā)、基層意識不強(qiáng)烈、職業(yè)認(rèn)同度不高等問題。為了能使訂單定向醫(yī)學(xué)生成長為具有高素質(zhì)、高水平、高能力綜合性全科型人才，不斷壯大基層衛(wèi)生人才隊(duì)伍，在這類醫(yī)學(xué)生思想政治教育中，必須斷探索多樣形式的實(shí)現(xiàn)路徑。

1加強(qiáng)江蘇農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生思想政治教育的意義

免費(fèi)醫(yī)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間免除學(xué)費(fèi)免繳住宿費(fèi)并補(bǔ)助生活費(fèi)畢業(yè)后到有關(guān)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)6年。[2]沒有學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和就業(yè)的壓力使一些同學(xué)失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力和服務(wù)基層、自覺提升崗位服務(wù)能力的熱情，因而要對他們進(jìn)行更加深入細(xì)致的思想政治教育，使其具備與崗位需要相匹配的思想意識和職業(yè)素養(yǎng)。

1.1有利于加強(qiáng)江蘇農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生服務(wù)基層的使命感和責(zé)任感

江蘇農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生計(jì)劃最主要的目的是解決農(nóng)村看病難的問題。就近兩年免費(fèi)醫(yī)學(xué)生招錄情況來看，得到了社會(huì)的普遍認(rèn)同，學(xué)生報(bào)名踴躍，錄取分?jǐn)?shù)較高。農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后在基層主要以預(yù)防工作、健康管理、康復(fù)保健、慢病管理等為主，還需要深入理解國家基層醫(yī)改政策，推動(dòng)形成基層首診、雙向轉(zhuǎn)診、急慢分治、上下聯(lián)動(dòng)的就醫(yī)格局，增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)保障能力。然而，免費(fèi)醫(yī)學(xué)生也面臨著一定政策窘境與難點(diǎn)，部分學(xué)生從醫(yī)意愿不強(qiáng)，而且愿意回到相對貧困落后地區(qū)從事基層衛(wèi)生工作的比例也不容樂觀。加強(qiáng)思想政治教育有助于打消學(xué)生的種種顧慮，自覺融入健康江蘇建設(shè)事業(yè)中。

1.2有利于加強(qiáng)江蘇訂單定向醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)

教育訂單定向醫(yī)學(xué)生的思想政治教育需要結(jié)合其專業(yè)性質(zhì)、未來職業(yè)的特殊性。定向醫(yī)學(xué)生就業(yè)面向基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，服務(wù)對象的文化層次不高，這要求醫(yī)生具備甘于奉獻(xiàn)的精神和尊重他人生命的精神品質(zhì)，堅(jiān)持以患者為中心，對患者予以充分的情感交流與人文關(guān)懷。人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，在思想政治教育中滲透人文關(guān)懷、救死扶傷的價(jià)值觀。

1.3有利于加強(qiáng)江蘇訂單定向醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感

根據(jù)舒伯（Super）的生涯彩虹理論，大學(xué)時(shí)期是醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，特別是定向醫(yī)學(xué)這一學(xué)科，能否產(chǎn)生較好的職業(yè)認(rèn)同感在很大程度上影響著現(xiàn)在的學(xué)習(xí)行為以及將來的診療活動(dòng)。[3]由于醫(yī)學(xué)院校和地方衛(wèi)生行政部門尚缺乏人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)與人才使用機(jī)構(gòu)的緊密銜接經(jīng)驗(yàn)，配套政策尚不完善，部分農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生在畢業(yè)前夕仍然不能明確自己的就業(yè)安排，可能會(huì)影響其合同履行情況，并對以后的訂單定向醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)意愿產(chǎn)生負(fù)面影響。[4]因而在思想政治教育過程中，要根據(jù)醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)，開展職業(yè)規(guī)劃教育，幫助培育定向醫(yī)學(xué)生的職業(yè)能力和素質(zhì)，激發(fā)其正向情感，提高其基層醫(yī)療工作認(rèn)可度，培養(yǎng)扎根基層的責(zé)任感，避免出現(xiàn)職業(yè)信念動(dòng)搖，自我定位模糊的情況。

2江蘇訂單定向醫(yī)學(xué)生思想政治教育困境分析

2.1學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

一方面，相較于熱門專業(yè)，定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生的生源數(shù)量相對不足，生源質(zhì)量難以保證。另一方面，對于一些家庭困難，一心想從事醫(yī)療方面工作的學(xué)生而言，這一免費(fèi)培養(yǎng)項(xiàng)目能夠幫助減輕家庭負(fù)擔(dān)，他們能夠以認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)與肩負(fù)的責(zé)任；部分學(xué)生因?yàn)楫厴I(yè)后的就業(yè)方向已經(jīng)確定，不用自己費(fèi)心找工作，對學(xué)習(xí)抱有得過且過的態(tài)度，想要退出但是又存在較多障礙，對這部分學(xué)生必須加強(qiáng)思想政治教育。

2.2心理障礙易發(fā)

免費(fèi)醫(yī)學(xué)生中往往存在幾個(gè)方面的壓力：一是有的學(xué)生在報(bào)考時(shí)，并不了解這一免費(fèi)培養(yǎng)項(xiàng)目的具體要求和未來的基層服務(wù)內(nèi)容，從而產(chǎn)生對未來前途的迷茫感；二是多數(shù)免費(fèi)醫(yī)學(xué)生來自相對貧困的地區(qū)和家庭，受到家庭成長環(huán)境的影響，存在不同程度的自卑；三是人際交往障礙，這類學(xué)生往往單獨(dú)編班，在于其他專業(yè)學(xué)生接觸過程中產(chǎn)生不安感。這些心理障礙會(huì)對他們的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感和職業(yè)期望帶來負(fù)面影響。

2.3職業(yè)價(jià)值觀淡漠

有關(guān)調(diào)查表明，超過半數(shù)的訂單定向生并不愿意到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生服務(wù)中心、衛(wèi)生院工作。[5]部分免費(fèi)醫(yī)學(xué)生來到基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)就業(yè)，但由于工作環(huán)境、待遇等問題，大多沒有長期扎根之念想。影響他們產(chǎn)生面向基層服務(wù)意識的原因主要有：一是畢業(yè)生就業(yè)后待遇不高，大多數(shù)基層單位工資水平較低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，且工作環(huán)境簡陋，科研設(shè)備落后，就診病例少；二是發(fā)展受限，近年來不少免費(fèi)醫(yī)學(xué)生在報(bào)到和就業(yè)過程中，遇到了各種困難和問題，還未建立起較為暢通的職業(yè)發(fā)展通道。

3江蘇訂單定向醫(yī)學(xué)生思想政治教育路徑探索

3.1深化課程改革，增強(qiáng)課程感染力

思想政治理論課堂教學(xué)作為教育的主渠道，必須通過各種形式增強(qiáng)吸引力和感召力。應(yīng)當(dāng)在充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，結(jié)合他們的具體工作內(nèi)容，開展針對性的主題教育：一是感恩教育。部分學(xué)生認(rèn)為自己來到醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)都是將來在基層醫(yī)療單位服務(wù)6年換來的，接受服務(wù)和照顧是他們應(yīng)得的，因此，思想政治教育中必須滲透感恩教育。二是歸屬教育。訂單定向醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)院校的弱勢群體，內(nèi)心難免抵觸焦躁。歸屬感教育有利于幫助他們甩掉心理包袱，在集體交往的過程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。

3.2豐富社會(huì)實(shí)踐形式，提升人文素養(yǎng)

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)，了解國情，增長才干，奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。[6]開展各種見習(xí)與社區(qū)醫(yī)療服務(wù)能夠幫助學(xué)生全面了解基層衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀，認(rèn)識到自己將在基層衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展改革過程中的重要作用。如：結(jié)合自身專業(yè)特色，可以開展居民健康體檢、醫(yī)學(xué)科普宣講、義診、送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)等醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)，以及流行病學(xué)調(diào)查、地方病篩查、基層醫(yī)療狀況調(diào)查等科研性質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)。早實(shí)踐、多實(shí)踐有利于幫助免費(fèi)醫(yī)學(xué)生加深職業(yè)認(rèn)知，增強(qiáng)職業(yè)情感。國家和省市教育、衛(wèi)生部門應(yīng)做好實(shí)踐方案制度建設(shè)，保證定向培養(yǎng)工作的質(zhì)量。

3.3利用信息化手段，創(chuàng)新教育形式

當(dāng)前學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及思維和行為方式都在發(fā)生深刻變化，免費(fèi)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育也必須在內(nèi)容、方式、手段等方面與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化教育效果。要做好信息化時(shí)代的訂單定向醫(yī)學(xué)生思想政治教育，就必須認(rèn)真思考網(wǎng)絡(luò)傳播的基本特征，有針對性地開展工作。以往，思想政治教育呈現(xiàn)單向的被動(dòng)灌輸教育，而借助于課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和在線通訊工具，可以較好開展線上線下混合式教育活動(dòng)，將單向的傳輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流的互動(dòng)模式，學(xué)生也由被動(dòng)的接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的接受者，主體地位得以凸顯，師生互尊、互促的思想政治教育局面出現(xiàn)。特別是在一些惡性傷醫(yī)的新聞事件報(bào)道面前，為了防止給學(xué)生帶來心理負(fù)擔(dān)，堅(jiān)定其扎根基層衛(wèi)生事業(yè)的使命感和責(zé)任感，必須深入探討事件發(fā)生的原因，利用好qq、微信、微博等工具，掌握校園輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，營造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育氛圍。

3.4靈活融入專業(yè)教育，倡導(dǎo)全員教育

訂單定向醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，僅僅依靠思想政治課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和臨床專業(yè)課的教學(xué)過程中貫穿思想政治教育，互相融通，實(shí)現(xiàn)全員教育。醫(yī)學(xué)院校普遍存在的人文專業(yè)教師缺乏醫(yī)學(xué)背景，而臨床醫(yī)學(xué)院的教師缺乏人文學(xué)科知識的困境，導(dǎo)致學(xué)生對人文精神的理解層次較低，未能真正滲透并應(yīng)用于專業(yè)領(lǐng)域。針對此，要樹立全員育人理念，除了培養(yǎng)一批復(fù)合型醫(yī)學(xué)人文專業(yè)教師，還應(yīng)引導(dǎo)專業(yè)課教師在授課中增加臨床優(yōu)秀案例、感人事例，定期邀請臨床經(jīng)驗(yàn)豐富且醫(yī)德高尚的醫(yī)生開展人文講座，真正將思想政治教育的內(nèi)容滲透到專業(yè)課教學(xué)中，在潛移默化中培養(yǎng)訂單定向醫(yī)學(xué)生的精神品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]國家發(fā)展改革委,衛(wèi)生部,教育部等.關(guān)于開展農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費(fèi)培養(yǎng)工作的實(shí)施意見[Z].2016-06-08.

[3]袁婷.影響農(nóng)村訂單定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感的因素及對策[J].衛(wèi)生軟科學(xué),2016,(3):172-176.

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第8篇

一、農(nóng)村留守青少年思想現(xiàn)狀分析

（一）人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了偏差

青少年時(shí)期樹立什么樣的人生觀、價(jià)值觀不僅關(guān)系到個(gè)人的前途和發(fā)展，而且關(guān)系到祖國的未來和希望。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，進(jìn)城務(wù)工人員收入越來越高。由于常年工作在外，他們對孩子情感和教育的投入較少。出于內(nèi)疚，多數(shù)就用金錢來彌補(bǔ)孩子，甚至縱容孩子對金錢的揮霍，完全忽視他們思想和情感方面的需要和變化。這就使得孩子有了更多的零花錢，使用金錢的自由度也大大提高。再加上孩子缺乏判斷力和自我約束力，極易產(chǎn)生奢侈浪費(fèi)、攀比等錯(cuò)誤思想，甚至有“拜金主義”的傾向。同時(shí)，金錢來得太容易會(huì)讓他們好逸惡勞，不尊重父母的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)動(dòng)力下降。甚至部分孩子中間“學(xué)習(xí)無用論”盛行。

（二）心理問題得不到及時(shí)救助和解決，情感發(fā)育不良

由于父母不在身邊，農(nóng)村留守青少年缺少情感和心理關(guān)懷，不愿與外界接觸或接觸太少。而這種問題沒有引起家庭和學(xué)校的足夠重視。再加上社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，很多留守青少年表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、行為孤僻、自我等個(gè)性特征，不同程度存在性格缺陷和心理障礙。部分孩子甚至早戀。

（三）家庭教育，日常行為失范

留守青少年得不到父母的關(guān)心和教育，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人又起不到應(yīng)有的監(jiān)護(hù)作用，再加上青少年缺乏一定的判斷力和自我約束力，容易導(dǎo)致很多安全問題和不當(dāng)行為。而這些行為常常超越道德、法律底限。北方某省一調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達(dá)20%。

二、當(dāng)前農(nóng)村留守青少年思想問題形成原因

（一）從家庭環(huán)境來看，只注重物質(zhì)關(guān)心，缺乏情感關(guān)心和家庭教育

家庭環(huán)境對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。然而，許多外出務(wù)工人員在對孩子教育的認(rèn)識問題上有著明顯的誤區(qū)。有的認(rèn)為，孩子只要吃飽穿暖，身體健康成長，沒有偏離社會(huì)的行為就足夠了；有的認(rèn)為，為孩子儲(chǔ)備足夠的教育資金才是最重要的；還有的認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)好壞不重要，只要將來能賺錢就可以，所以對孩子的學(xué)業(yè)和日常在學(xué)校的行為不管不顧。如此種種認(rèn)識，容易使孩子在思想、道德、情感等諸方面出現(xiàn)偏差，影響著他們以后成為健全的社會(huì)成員。

（二）從學(xué)校方面來說，只抓學(xué)習(xí)成績，輕視思想政治教育尤其是對留守青少年的思想政治教育

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校只把學(xué)習(xí)成績的好壞當(dāng)做評價(jià)學(xué)生的唯一“標(biāo)簽”，而忽視了學(xué)生全方面的發(fā)展。農(nóng)村中小學(xué)更是如此，在對學(xué)生的思想政治教育方面存在著很大的誤區(qū)。很多留守青少年成績較差，引不起學(xué)校的關(guān)注，甚至被列為壞孩子的行列。再加上思想政治教育主體素質(zhì)低下，留守青少年的思想問題遲遲得不到解決。

（三）從整個(gè)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境來說，留守青少年的思想問題沒有受到應(yīng)有的重視

家庭溫暖的缺失使留守兒童心理方面產(chǎn)生了很大的變異，很難融入同齡人群體。加之，目前農(nóng)村的社會(huì)活動(dòng)和人際關(guān)系基本上是以家庭和親緣關(guān)系為紐帶展開的，對于自己家庭及親緣關(guān)系之外的其他人的困難處境，村民雖同情，卻也無可奈何。而當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽視甚至看不到已經(jīng)出現(xiàn)和正在出現(xiàn)的留守青少年的種種問題，這將會(huì)使問題越來越嚴(yán)重。

三、加強(qiáng)對農(nóng)村留守青少年思想政治教育工作力度的重要性

少年兒童是祖國的未來、民族的希望。梁啟超在 《少年中國說》 一文中提到： 少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。在中國這個(gè)以農(nóng)村人口為主的國家，農(nóng)村青少年的教育就顯得尤為重要，他們素質(zhì)的高低直接影響到整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展和安定團(tuán)結(jié)。他們將成為21世紀(jì)中葉我國農(nóng)村發(fā)展和整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和主力軍中的一部分。他們的政治思想、道德素質(zhì)狀況將直接影響到現(xiàn)代化建設(shè)。現(xiàn)階段的青少年正是長身體、長知識的重要時(shí)期，也是他們形成正確的思想政治觀點(diǎn)、樹立正確世界觀、人生觀以及健全人格與良好道德品質(zhì)的奠基期，同時(shí)也是人生啟蒙與可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。因此，加強(qiáng)留守青少年思想道德教育，對于落實(shí)總書記提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對于青少年形成良好的品德及健全的人格，保障健康和諧發(fā)展十分迫切。

四、提高農(nóng)村留守青少年思想政治教育的有效性

（一）從家庭方面來說，父母要加強(qiáng)對留守青少年的情感交流和家庭教育，選好監(jiān)護(hù)人

父母與孩子進(jìn)行情感交流和家庭教育至關(guān)重要。雖不在孩子身邊，但要盡可能增加與子女的聯(lián)系，加強(qiáng)與孩子的溝通。多傾聽他們的心聲，體會(huì)子女內(nèi)心、情感的變化。對于出現(xiàn)的問題要及早解決。此外，父母還要想方設(shè)法及時(shí)了解孩子在家庭、學(xué)校的品行狀況，配合學(xué)校教育。在選擇孩子臨時(shí)監(jiān)護(hù)人方面首先必須確保臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有足夠的監(jiān)護(hù)能力，保證孩子的身心安全。其次被選擇的監(jiān)護(hù)人要盡量營造較為完整的家庭結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)責(zé)任意識，以彌補(bǔ)父母外出給孩子帶來的情感上的缺失。

（二）從學(xué)校方面來說

1.提高對留守青少年進(jìn)行思想政治教育重要性的認(rèn)識

當(dāng)前一些農(nóng)村中小學(xué)對思想政治教育工作的重要性認(rèn)識不足，沒有把德育工作放在學(xué)校工作的首位。一些學(xué)校片面追求升學(xué)率，教學(xué)中重智育輕德育、重課堂教育輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象仍然存在。對青少年思想道德教育重要性的認(rèn)識不足，特別是對留守青少年更需要關(guān)注和教育的認(rèn)識不足，嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展。

2.根據(jù)形勢的變化不斷調(diào)整對留守青少年進(jìn)行思想政治教育的方法和內(nèi)容。

留守青少年和普通農(nóng)村青少年在思想、情感、心理等方面有著很多細(xì)微的不同。但當(dāng)前學(xué)校對他們的教育完全一刀切，采用空洞、毫無感染力的說教不僅起不到思想政治教育應(yīng)有的作用，相反可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。因此應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和問題進(jìn)行針對性教育，并根據(jù)實(shí)際情況不斷變更教育方式和手段。另外，教育內(nèi)容也應(yīng)緊跟時(shí)代變化不斷進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。

3.提高思想政治教育老師的素質(zhì)是關(guān)鍵

思想政治老師必須明確自身所肩負(fù)的責(zé)任，并通過廣泛學(xué)習(xí)來不斷提升自己的理論素養(yǎng)和人格魅力。并要深入實(shí)際了解留守青少年的思想狀況，加強(qiáng)與他們的情感交流，以彌補(bǔ)情感上的缺失。

第9篇

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的生活和工作方式都發(fā)生了極大的改變。網(wǎng)絡(luò)在加速社會(huì)文明進(jìn)程的同時(shí)，也在強(qiáng)烈地沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息的寶庫，同時(shí)也是一個(gè)信息的垃圾場，學(xué)術(shù)信息、娛樂信息、經(jīng)濟(jì)信息、新聞動(dòng)態(tài)以及各種各樣的黃色信息、暴力信息混雜在一起，這不僅妨礙了學(xué)生對正確信息的及時(shí)獲取和利用，也會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)新型的信息犯罪行為。

以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的人際交往主要是以計(jì)算機(jī)為中介的交流，人們終日與電腦打交道，而缺乏現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的人際互動(dòng)和交流，這種情況長期發(fā)展下去，必然會(huì)改變?nèi)藗兊慕浑H方式和心理模式，從而產(chǎn)生人際交往障礙。從目前一些媒體的報(bào)道來看，有一些網(wǎng)民已經(jīng)成癮，導(dǎo)致心理變異和情感異化，甚至患上了網(wǎng)絡(luò)封閉癥、認(rèn)知虛幻癥、電腦狂躁癥等網(wǎng)絡(luò)心理疾病。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加劇了學(xué)生的自我封閉，如果長時(shí)間缺乏正確的引導(dǎo)，久而久之易使學(xué)生養(yǎng)成冷漠、自私的性格，產(chǎn)生苦悶、壓抑的情緒，最終對其學(xué)業(yè)和生活產(chǎn)生極其嚴(yán)重的不良影響。這種不良影響主要有以下幾方面：第一，容易使學(xué)生染上網(wǎng)癮。初中生身心發(fā)展還不健全，可塑性還很強(qiáng)，意志也不堅(jiān)定，網(wǎng)絡(luò)會(huì)使他們精神極度亢奮，往往會(huì)因癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲而逃學(xué)曠課、荒廢學(xué)業(yè)，嚴(yán)重危害身心健康。第二，容易產(chǎn)生道德冷漠。網(wǎng)絡(luò)不僅使人精神極度亢奮，同時(shí)精神麻木和道德冷漠相伴而生，進(jìn)而失去現(xiàn)實(shí)感和有效的道德判斷力。網(wǎng)絡(luò)是人機(jī)對話的傳播模式，缺少人情味，容易導(dǎo)致人們對現(xiàn)實(shí)生活中他人和社會(huì)的幸福漠不關(guān)心。由于農(nóng)村初中生尚未樹立完善的價(jià)值觀和人生觀，其認(rèn)知受外界影響很大，而網(wǎng)絡(luò)不良信息會(huì)弱化他們的道德意識，甚至導(dǎo)致違法犯罪等行為發(fā)生。第三，容易使人際關(guān)系疏淡。網(wǎng)絡(luò)使人們眼觀六路、耳聽八方，但網(wǎng)民活動(dòng)在“人―機(jī)―人”這個(gè)相對封閉的環(huán)境中，這樣的環(huán)境容易使農(nóng)村學(xué)生失去與他人接觸的機(jī)會(huì)，加劇他們的自我封閉，造成人際關(guān)系的淡化。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下做好農(nóng)村中學(xué)學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考

1.加強(qiáng)初中政治課的教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，突破了以往教學(xué)中教室和課本的限制，拓寬了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，為開展探究性學(xué)習(xí)提供了有利條件。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師首先提出問題，而如何解決問題，學(xué)生可瀏覽網(wǎng)站信息，閱讀、查找不同的資料，讓學(xué)生從多角度、多側(cè)面、多層次去思考問題，尋找答案。政治課最大的特點(diǎn)就是其時(shí)政性，跟國家的方針政策緊密相聯(lián)。這就要求政治課教師必須及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)借鑒緊貼生活的事例和時(shí)政來講解，以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

第一，大力推薦和利用優(yōu)秀網(wǎng)站。優(yōu)秀網(wǎng)站是青少年學(xué)習(xí)的優(yōu)秀資源，如果能加以合理利用，對青少年的發(fā)展會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。第二，結(jié)合多媒體網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。第三，利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行國內(nèi)外時(shí)事政治教育，消除學(xué)生思想認(rèn)識中的負(fù)面影響，樹立崇高的理想，培育科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第四，對網(wǎng)絡(luò)上的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題開展討論，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力和用唯物辯證法分析問題的習(xí)慣，提高學(xué)生的信息素質(zhì)。第五，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加網(wǎng)上各項(xiàng)有益的活動(dòng)。

2.開展在線交流

學(xué)校可以開辟專門的網(wǎng)上思想教育論壇和電子信箱，通過留言、對話的形式，由具有心理學(xué)、教育學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專職教師擔(dān)任論壇和郵箱的管理者，及時(shí)或定期解答學(xué)生的問題，與學(xué)生進(jìn)行在線交流與溝通，增強(qiáng)師生的角色互動(dòng)性。當(dāng)代中學(xué)生關(guān)心國家大事，樂于接受新知識和新事物，對新知識和新事物尤感好奇。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的自主性、交互性、個(gè)性化的特點(diǎn)，使得教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流、討論溝通更加便利，現(xiàn)代教育再也不是封閉式教育。

3.提高教師的水平

由于互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)獨(dú)立的、開放的世界，而網(wǎng)上行為具有隱蔽性、匿名性的特點(diǎn)，加之目前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)還不成熟，因此必須借助道德的力量，依靠學(xué)生的自覺性和自律性，發(fā)揮內(nèi)在的人格力量來抵制有害信息的腐蝕。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者不僅要有較高的政治理論水平和思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還要掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作，從網(wǎng)上搜集信息，掌握社會(huì)動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏。