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茶文化融入音樂篇1

茶文化在我國悠久的歷史中占據了極其重要的位置，傳承至今，其蘊含的哲理也備受人們喜愛，而茶文化的底蘊也是中華民族傳統修養的體現。當前，茶文化經常出現在各類藝術表現形式中，提升了各類藝術的魅力，同時，作為弘揚茶文化的載體，各種各樣的藝術形式也為茶文化提供了展示的舞臺。自古以來，音樂與茶文化就有著不解之緣，如白居易的《宿杜曲花下》、黃庭堅的《鷓鴣天?湯詞》、吳文英的《望江南?茶》等就是茶與音樂結合的例子，我國音樂發展至今，如古箏、古琴、洞簫、竹笛等樂器，其樂曲悠揚，可激發懷古之情，極適合入茶品鑒。茶文化作為我國傳統文化，也顯現出了我國文化的包容性，茶文化作為開放性的藝術，不僅僅是中國古典樂器適合入茶，薩克斯、鋼琴、小提琴等西方樂器也可以與茶共品，這也符合時代發展的潮流。在高職院校音樂教學中引入茶文化，是豐富音樂教學方式的一種嘗試，可以使音樂教學朝多元化方向發展。近幾年，我國高職院校已經漸漸嘗試將茶文化融入到音樂教學中，并取得了一定的成果，不但弘揚了中國傳統文化，增強了學生的文化自信，也將茶文化與音樂教育的聯系進行了分析，為茶文化進入高職院校音樂教學中提供了理論基礎。

1將茶文化引入高職院校音樂教育中的意義

1.1實現音樂教育本質創新

茶文化作為我國的傳統文化，對其進行弘揚的事例多集中在精神層，也就是將茶文化所代表的文化底蘊與思想感情進行傳承。茶文化本身的特點與其具備的文化底蘊，正與高職院校改革的方向不謀而合，可以為其提供源源不斷的動力并指導改革的方向。通過將茶文化融入高職院校音樂教育中，一方面可以將中國傳統文化傳播給年輕人，實現文化的傳承，另一方面也有助于學生養成良好的情操，從中國傳統茶文化中吸取精髓，培養其掌握正確的生活方式、養成高尚的人生觀。在進行茶文化與高職院校音樂教育融合的過程中，要注重采取方式的正確性，這樣才能夠達到事半功倍的效果，而且，通過融合可以讓高職院校的音樂教學素材更加多元化，能夠使教師放開傳統思想的束縛，完成教育理念的轉變，從而提高高職院校音樂教育的教學成果，實現教學的真正目的。

1.2為學生建立實踐教育課堂

茶文化本身蘊含的思想與精神是其價值的體現，也為將其融入進高職院校音樂教育中提供了可行性。將茶文化中蘊含的文化與精神融入到音樂教學中，可以讓學生對于茶文化有初步的認識與了解，讓茶文化不再是“陽春白雪”，而是能走到學生生活中。將茶文化與音樂教育相融合，對于提升音樂教學的質量有著積極的推動作用，同時還能提升學生的道德修養與文化水平。在進行茶文化與音樂教育融合的過程中，學校要注重對實踐教育課堂的建立，讓學生能夠參與其中，通過多元化的教學手段可以讓學生學習不同的知識，在學習音樂知識的同時傳播中華傳統文化，從而將音樂課堂的價值加倍體現出來，將音樂教學與茶文化教學同步推進。

1.3啟迪學生的精神與藝術認知

在音樂教育中融合茶文化為音樂教學與活動提供了更多的可能性，為此需要掌握正確的融合方法，將茶文化與音樂教育相融合，其實質是將茶文化本身蘊含的思想與文化內涵體現在音樂中，讓茶文化藝術與音樂藝術相連接，有效將二者相融合。教師在進行音樂教學時，要實時更新自身的教學理念與教學方法，要以學生的實際情況作為出發點，通過對學生實際情況的分析，選擇適合的教學素材，從而有效的將音樂教育與茶文化相融合。此外，將茶文化與音樂教育相融合，不僅僅是對教育理念與模式的改革，也體現出了教育與藝術的開放性與包容性，為高職院校音樂教育提供了更多的啟發。

2將茶文化與高職院校音樂教學相融合面臨的問題

2.1教學理念有待更新

高職院校在進行音樂教學時，由于缺乏創新理念與教學關注度，導致二者融合并不完全，許多高職院校的音樂教學依舊采用傳統的教學模式，教師在進行相關教學時，茶文化與音樂教育不同步的現象經常出現，這使得音樂教育對學生弘揚中華民族傳統文化的作用大打折扣，沒能夠突出音樂教學在培養學生良好文化素養的價值。因此，在將茶文化與音樂教育相融合的過程中，教師要及時更新自身的教學理念與模式，認真解決教學過程中產生的問題，對產生問題的原因進行探究并有針對性的采取相應的手段，以此來達到音樂教學的目的。

2.2教學評價有待完善

在傳統的聲樂教學課堂中，教師沒有考慮到不同學生的個體差異，對于教學內容更是沒能因村施教，直接導致了學生對于音樂教學的抗拒與恐懼心理，無法調動學生的學習熱情，自然無法收獲到音樂中包含的藝術氣息和感情色彩。而且，多數高職院校在將茶文化與音樂教育相融合的過程中沒能掌握正確的教學方式，音樂教學相對枯燥乏味，致使音樂教學課堂沉悶，學生對于音樂的學習并不積極，學生無法在音樂教學中學習相關的音樂知識與文化思想，教師也無法根據學生的表現對其開展教學評價工作。

2.3教學內容單一

部分教師在音樂教學中并沒有掌握將茶文化有效融入音樂的方法，沒能夠基于學生的實際情況來豐富音樂教學的資料與內容，無法將茶文化蘊含的精神與文化價值體現在音樂教學中。要想實現茶文化與音樂教育的有效融合，高職院院不但要教授學生掌握常規的聲樂知識，還要重視對學生關于個人情感與人文思想的培養。對于以上問題，目前高職院校教師并沒有其有針對性的對策，也沒有為學生提供多元化的教學資料，對于學生個人素質的培養也不到位，制約了茶文化在音樂教學的效果。

3在高職院校音樂教育中融入茶文化的有效對策

3.1更新音樂教育教學理念

創新型的音樂教育理念對于將茶文化與高職院校音樂教育相融合有良好的推動作用，教師是教學的實施者，因此要重點培養教師理解茶文化的文化內涵，茶文化具備的價值是正確的精神追求，符合培養學生具備優秀素質的標準。將茶文化與音樂教育相融合，對于提升音樂教學的品質與教師理念的改革有積極作用，高職院校要提高針對教師理念改革的重視程度，要通過教育培訓與交流互動的手段提升教師的教學理念，進而有效的將茶文化融入到音樂教育中，將茶文化所蘊含的優秀藝術與文化傳達給學生，實現二者的有機結合。教師在更新教學理念的同時，要時刻關注學生的具體情況，改變學生的學習思維，師生共同成長，將茶文化更好的融入到高職院校音樂教育中，發揮出茶文化的優勢作用，激發學生學習音樂知識的熱情，進而提高音樂教學的質量與效率。同時，教師不可以忽視學生在課堂中的主導地位，要讓學生成為課堂的主體，不能讓學生只是一味的被動學習，而是充分參與進音樂教學中，從而讓學生更好的學習茶文化的精髓與音樂知識理論，為弘揚中國傳統文化提供支持。

3.2完善音樂教育教學評價

茶文化所蘊含的精神理念與高職院校音樂教育的目的有極大的相關性，將其融入到高職院校音樂教育中，對于培養學生的道德修養與傳承中華民族傳統文化有著重要意義。為了提升二者融合的有效性，高職院校要改革自身的音樂教學評價考核方式，如此一來才能有效發揮出音樂教育的意義。在開展音樂教學的過程中，教師要根據不同學生的不同情況，有針對性的設立學習內容與學習目標，并根據學生個體的學習情況給予評價考核，避免因統一的考核標準對成績稍差學生造成心理打擊，進而有效提升學生學習的自信心，激發學生的學習動力，從而提高學生學習的成效。與傳統教學不同，音樂教學具有一定的特殊性，因此不能采用傳統的評價考核模式，傳統的考核指標體系無法對音樂教學這一開放性的學科進行科學合理的評價，因此需要教師改革評價平準，來增強學生學習的動力。將茶文化融入到音樂教育中，有助于教師對教學評價的改革創新，采用茶文化具備的精神底蘊來進行教學考核，能夠提高音樂教學的質量，使音樂教學更好的開展。

3.3豐富音樂教育教學內容

互聯網技術的高速發展為高職院校音樂教學帶來了更多的可能性，利用互聯網技術能夠有效的擴展音樂教學的內容，將茶文化與音樂教學有機結合，將茶文化的審美與價值觀來融入音樂教學中，從而在音樂教育中引導學生養成優秀的個人素養，使其具有個人思維與審美感。在開啟多元化教學內容的同時，教師也要創新自身的教學模式，讓學生成為課堂的主體，引導學生自主對茶文化進行深入的學習，激發出學生的主觀能動性，不斷培養學生的創造性思維，讓學生參與進音樂教學中，從而提升音樂教學在培養學生人文素養與人文精神上的效果，通過提升學生自主學習的思維，為學生日后的學習生活做好鋪墊。此外，在利用互聯網技術豐富課堂內容的同時，要針對不同學生的具體情況出發，為不同層級的學生提供不同的學習資料，有針對性的為不同的學生提供不同的教學方式，激發學生學習音樂的熱情，讓音樂教育的價值體現出來。

3.4引入茶藝表演，提升學生的品鑒能力

在高職音樂教育中引入茶文化，需要教師將茶藝表演代入其中，通過此方式來讓學更加直觀了了解我國的茶文化，通過對于洗茶、泡茶、品茶、賞茶等內容的了解，將茶文化中的精神傳承與藝術美感展示出來，讓學生充分理解茶文化與音樂藝術的聯系。在進行茶藝表演時，一定每一個步驟相結合，讓學生猶如置身于茶香縈繞的情境中，充分理解茶文化的精髓與音樂藝術的美感，以平靜的心態來品讀音樂的意境，從而在傳播茶文化的同時提升學生對于音樂的品鑒能力。

3.5引入茶歌翻唱

隨著生活品質的提高，人們越來越注重精神方面的修養，以品茗來達到修身養性也成為了越來越多人的愛好，而在飲茶的過程中，吟詩演唱也成為一項重要的活動。這恰恰是茶文化與音樂藝術相結合的一種形式，高職院校在進行音樂教育時，也可將此項活動代入其中，將茶文化與音樂教育有機結合。茶歌發展至今，不僅僅是吟唱關于茶的采摘制作等過程，漸漸的也將傳播茶文化融入其中。但是在引入茶歌的過程中，要克服茶歌種類單一的問題，傳統茶歌藝術的表現形式以戲曲為主，此類音樂形式對學生來說較為陌生，難以引起學生的興趣，因此要擴展茶歌的表現形式。因此可以嘗試在將茶文化與高職院校音樂教育融合的過程中引入茶歌傳唱，充分借用現代化的手段，對傳統茶歌實施再創作，將學生喜聞樂見的民族、流行元素融入其中，將傳統的戲曲進行改變，向音樂劇或者古風歌曲方向發展，一方面可以充分調動學生的學習興趣，傳播茶文化與中國傳統文化，另一方面，在再創作的過程中，也培養了學生的創造性思維與音樂創造力，對于提升學生音樂素養有積極的作用。

3.6引入茶道傳承，領會音樂本質

在高職院校的音樂教學中，通常存在重理論輕思維與教學方法陳舊的問題，針對這兩項制約高職院校音樂教育發展的問題，可以將茶道傳承引入到音樂教學中，有效的解決這兩項問題。茶文化與茶道傳承是我國優秀歷史文化的結晶，其中蘊含的文化與精神對于學生的音樂思維與創造力有很好的啟發作用。而且引入茶道思維對于改變高職院校的音樂教學的片面性極其重要的影響，可以極大的豐富音樂教學資料的多元性。將茶道類的輕音樂用于音樂教學，可以以優美的意境來凈化學生的心靈，讓學生在音樂中有所感悟，提升其個人修養與音樂審美能力。教師在音樂教學中，可以充分開拓學生的音樂思維，鼓勵其創新，可以利用互聯網技術與多媒體設備，將茶道曲目以視頻、音頻的模式展示給學生，給學生更加直觀的感受，通過此種方式開拓學生的視野，培養其創新能力。在音樂教學中，教師要重視學生的主體地位，讓學生以個人的角度進入學習狀態，通過全身心的投入感受茶道曲目蘊含的魅力，在提升其個人素養的同時培養其音樂創新與感悟能力。同時教師還要為學生提供展示的平臺，可以通過組織各類的音樂活動，以此培養學生的實踐與社交能力，在組織活動的過程中，也可以將茶文化帶入其中，比如品茗音樂會、茶道公益演出等，這樣既能夠傳播中華民族的優秀傳統文化，也可以充分鍛煉學生的個人素質。

3.7完善傳播機制，明確融入思路

在將茶文化融入到高職院校音樂教育的過程中，要采取正確的方式方法，在信息技術高速發展的背景下，要多多利用現代化的技術，完善茶文化融入的方式，提高融入的質量與效率。第一，要重視教師隊伍的培養。教師是實現教學成果的直接負責人，高職院校在音樂教育融入茶文化的過程中，首先要建立一支專業知識強并且熟知茶文化的教師隊伍，不斷培養其創新思維，使其能夠將茶文化充分融入到音樂教學中；第二，建立茶文化傳播平臺。在進行茶文化傳播的過程中，要充分發揮出校園媒體的作用，以清晰的思路進行傳播，將音樂與茶文化有機結合，將音樂教學從課堂中代入到課堂外；第三，與實踐相結合，鼓勵學生多元化吸收音樂知識。在音樂學習的過程中，要鼓勵學生走出校園，從不同渠道豐富自身的音樂素養，多利用媒體、互聯網等完善自身的知識儲備量。通過以上手段可以將茶文化與音樂教育相融合，增加學生對于茶文化的理解深度，讓茶文化與音樂藝術能夠有機結合。

4結語

綜上所述，茶文化是我國傳統文化的瑰寶，在高職院校音樂教育中融入茶文化，對于提升學生的個人素養與審美能力有著積極的作用。高職院校在將茶文化與音樂教育相融合的過程中，更新自身教學理念、改變傳統的評價考核方法、豐富教學資料內容、將茶藝表演與茶道曲目引入其中，同時要注重教師隊伍的培養，以創新的教學理念與現代化的教學手段提升茶文化與音樂教育的融合成效，進而在弘揚中國傳統文化的同時提升學生的音樂素養。

作者:胡磬 單位:湖南財經工業職業技術學院

茶文化融入音樂篇2

1中國茶文化的發展

茶圣陸羽在《茶經》中，首次把飲茶從生活領域提升到藝術創作和精神品飲的高度，他將茶事細分十事并加以詳細評述，開創了茶道新紀元。但由于作者所處的時代和地域的限制，尤其是他本身的社會地位，也決定了這部偉大的著作并不能夠合面總結、反映唐代茶文化的全貌。宮庭作為封建社會的最高階層代表，是當時社會時尚的典范，也是文化藝術傳播的中心，它同時體現了政治、經濟、宗教的結合。法門寺地宮所出土的系列茶具可以作為對唐代宮庭茶道研究的補充，根據地宮中所發掘唐懿宗期望佛祖保佑“圣壽萬春，圣枝萬葉，八荒來服，四海無波”，到唐僖宗將茶道具體供奉佛祖的虔誠態度可以看出，茶文化從民間、寺院到宮廷的發展是茶文化得以發展完善的重要原因。茶道中“和、敬”精神也是一種特殊的宮廷禮儀。茶道是茶文化發展的精神核心，既是具體的茶事修持過程，同時也是茶人自我認識、自我完善的過程。自古以來，中國人一向認為藝術的境界與光輝是來自于藝術家的精神涵養，茶人以茶事悟道，中國傳統的藝術精神信奉“道藝一體”，茶道也是如此，茶人也認為修養第一，基本功第二，茶道第三。可以在茶道中體會孔子說的“游于藝”的增值，過一種具有創造力的生活，同時體會到滿足和喜悅之情，茶道的意境隨著茶人的自我成長而變的更為開闊、深邃和活潑。

2中國茶文化音樂的發展

2.1茶文化音樂的發展

我國的音樂起源極早，關于音樂的起源，現代學者歸納出勞動起源說、情感表達說、模仿起源說、巫術起源說、游戲起源說等數種，同時認為音樂的發展是和原始社會人們的生產勞動、狩獵活動、原始迷信及表達情感相關，反映著農牧生活、原始宗教和祭祀生活等。相傳上古時期伏羲氏作琴，神農氏制曲，黃帝鼓琴，以教化萬民。發展到奴隸制社會時，奴隸主貴族為了享歡作樂，收養了大批以音樂、舞蹈為演出人的樂奴和宮廷樂師，這也在客觀上為當時的音樂藝術進一步發展創造了條件。我國的民族音樂發展至今，樂曲和樂器都已經具有十分豐富的內容和形式，很多樂曲和樂器能發思古之幽情。以古琴的發展為例，從湖南長沙馬王堆所出土的琴可知，古琴在兩漢時期初步確立體制為七弦。據史料記載，古琴在這一時期的技藝非常成熟，涌現出許多知名琴家，如司馬相如、蔡邕、蔡琰等。其中古琴曲《廣陵散》是傳世佳作，它又名《廣陵止息》，描寫了公元前4世紀時，聶政為父報仇、刺死韓王的故事，古琴樂譜見于明代朱權的《神奇秘譜》。陸羽在《茶經》中提到“茶之為飲，發乎神農氏，聞于魯周公。”這里他把茶的發現和飲用提升到上古時期的神農氏。茶與音樂的發展，最早記錄可見于唐代的詩文中。唐代鮑君徽《東亭茶宴》、白居易《宿杜曲花下》等，分別提到古琴、笙歌、弦管等多種器樂和聲樂。同時出現“茶宜凈室，宜古曲”的觀點，把飲茶與品曲相結合。蔡鎮楚在《茶美學》著作中整理了茶音樂的美學與發展路徑，他指出，綜觀中國現代茶文化音樂，主要的音樂藝術審美特征有以下三種：一是茶歌與民歌的淵源，均具有濃郁的地域文化色彩。從歌詞到曲調，樂曲情調、歌舞形式、藝術風格，都屬于地方性的民俗風情、人情物理的藝術再現，如云南的采茶調來自于玉溪花燈，湖南茶歌有著花鼓戲的曲調氣息，福建茶歌以閩南音樂的板腔為主。二是茶歌與采茶燈等民間歌舞結合，充滿著濃厚的茶鄉生活情趣，內容表演點茶種茶、摘茶制茶、賣茶及愛情婚姻。第三是采茶燈，自明代起流行于江南各地茶鄉，是鄉村民間茶文化與茶音樂的主要傳播方式。伴隨著種植和飲用茶的歷史，采茶音樂逐漸形成一定規模，形成了包括茶歌、茶燈和茶戲等藝術形式。

2.2茶文化音樂的發展困境

茶文化作為中華傳統文化的一部分，已經成功普及至世界范圍，在英國和印度等國家茶文化已經成為當地人們生活的一部分，但是中國的茶文化音樂在發展和傳播中受到一定的限制。首先是茶文化音樂的樂理理論發展不夠系統。我國的茶文化音樂是勞動者在辛勤勞作時創造出來的，它的發展脈絡比較簡單，內容單純、樸實，是緩解勞動壓力帶給人們輕松和愉悅的藝術形式。隨著飲茶成為一種社會風尚，茶歌和茶戲的演變也是基于民間藝術形式，這些沒有深厚理論支撐的發展，缺乏理論研究的支撐，使得茶文化音樂的使用意義、實際意義和藝術意義出現混雜，在其創作與展示中，體驗性與流傳性受到限制。其次是茶文化音樂的品牌影響力較弱。茶文化音樂以“茶歌”的藝術形式進行傳播，這些音樂元素來自于民間，雖然具有較高的認可度和影響力，但是歌曲的特殊演繹形式又限制了各地采茶歌曲的品牌化打造，傳承人的音樂素養、歌曲的編排和演出，都在很大程度上需要文化部門的政策傾斜和資源扶持。第三是茶文化音樂沒有能在網絡時代把握機會進行推廣。互聯網的飛速發展為音樂的普及和流行創造了前所未有的傳播條件，網絡視頻和網絡音樂的用戶大規模增加，一些有特色的音樂表演在互聯網的強大推動下帶來了大規模的網絡流量，吸引了民眾的關注度，但是茶文化音樂比較小眾的音樂元素和較深厚的地方文化特色受到地方區域的限制，對不同文化背景的人們難以產生較大的影響。由于在內容和旋律方面體現著強烈的特征性，在滿足人們的好奇心之后較難獲得持續的關注和認同，并不能夠激發市場的動力和滿足人們的音樂需求。從茶文化音樂表演的角度看，其內容和曲調也都要在特殊的表演場景并借助表演道具才能演繹完美，也減弱了大眾對茶文化音樂的熱情，這些原因使得茶文化音樂的傳播范圍較窄，傳播方式也比較單一，并沒有成功突破地域文化的壁壘，更不能在世界范圍內產生影響。第四是采茶音樂的繼承出現困境。采茶音樂具有典型的地方色彩，在傳播上有一定的難度，同時各地的風格在旋律和曲式結構方面較為相似，容易混淆。隨著經濟的發展和社會文化的繁榮，采茶音樂有限的題材和單一陳舊的形式，民族樂器的選擇也較為單一，這些因素綜合導致采茶曲的創作和繼承陷入困境，也很難受到年輕人的喜愛。

3高職音樂教育中的美育與茶文化研究

3.1文化融合背景下的音樂教育發展

新時代的文化選擇是生態文化和信息文化，藝術可以幫助改善人類生活，音樂可以激發人類的創造潛能，同時引發對于現代生活的問題和反思。面對信息文化的特點，要注重現實與虛擬的兼容，面對全球一體化與文化本體個性化的統一，文化的消費與生產的共時性也可以主導多學科在更加廣泛的領域交叉融合，推進知識的創新。具體在高職的音樂教育中，美育是對學生的藝術素養培養中極為重要的一個環節。音樂美包含了四個因素，分別是音響的組合、旋律的展開、節奏的起伏和音色的融合。這四個基本因素結合的審美特征，可以概括為音域、意境和想象。對于一首樂曲而言，它融入了藝術家對于生活的審美理想，藝術家把個人對生活本質的理解、對美好生活的向往，都凝聚在音符中，通過音高、節奏、音色等音樂形式表現出來。首先，音樂教學中學生的知識內容拓寬是文化融合對其較大的影響。音樂是一門人文學科的通識課程，現代教育學和科學已經證實音樂對于科學和創新創造的重要影響。在音樂教學中，所涉及的知識內容較多，既包括音樂理論基礎和音樂文化背景知識，也包括對于作品的鑒賞所應具備的美學、心理學、歷史等知識。其次，藝術與科學的活動在本質上是相通的，因為二者都需要創作者用想象力觀察世界，并且能夠欣賞到其中所蘊藏的自然之美。藝術和科學是從主觀、客觀兩個方向看世界的方式，都同智慧和情感有著密切的聯系。對音樂的鑒賞和對科學的理解都需要智慧，隨后的感受又同情感緊密相聯，如果沒有科學的體系，音樂的專業系統也不會得到構建。因此，科學、文學和藝術被稱為是推進時代前進的三個齒輪。其中，科學強調邏輯思維，藝術強調形象思維，蘊含著中華傳統文化的氣度和神韻。第三是音樂在文化的跨界應用，可以借鑒至茶文化中。早在2005年，中華世紀壇的中日網絡藝術展中，日本藝術家在東京和京都等五個城市聯網進行藝術演出，他們通過碰觸鐵框產生制造出各種聲音，聲音實時與其他地區進行互動。將這種遠程互動的音樂分享應用于現代商業中也被廣泛推廣，網絡音樂會有著其中的特點并進一步拓寬應用領域。

3.2茶文化與音樂類型的搭配

針對不同類型的茶葉，分別有不同的加工工藝和制作標準，具有不同的特點和屬性。在飲茶品茶時在不同的季節可以選擇不同的茶葉，同時結合茶葉的特點挑選合適的茶文化音樂。如夏天時可以選擇清新淡雅的綠茶，起到降溫之效，其色翠、形美、香幽，適合《平湖秋月》《春江花月夜》《高山流水》等樂曲，綠茶性質寒冷，有退熱清暑的特性。秋季適合飲用紅茶，秋天天氣爽，可以飲解決秋燥的烏龍茶，烏龍茶兼具綠茶的清香和紅茶的醇厚，音樂類型可以選擇節奏悠長舒緩柔美的樂曲如《平沙落雁》等樂曲。茶文化的音樂突破了地域和空間、語言的限制，讓人們在享受茶藝的美感之余更能感受到茶文化的魅力和韻味。以著名的《采茶舞曲》為例，這首歌曲吸收了浙江曲藝的表現手法，形象地描繪了江南水鄉的秀美景色，展現出早春采茶的生產場景，唱出了采茶姑娘在勞動中辛勞但體會豐收愉快的喜悅心情。這首舞曲于1987年被聯合國教科文組織收入了《亞太地區歌曲集》，取得了中國歷代茶歌茶舞的最高榮譽，把茶文化音樂推向了世界范圍，獲得了國際盛譽。我們在教學中，先讓學生欣賞茶道中沏茶和品茶的流程，茶葉在開水中緩緩暈開，茶香隨著霧氣飄散，這種視覺審美動態的過程，結合音樂聽覺藝術的審美性，幫助學生分析音樂曲調感、節奏感、結構感、音色感等感性方面的敏銳性，并以此為前提，把茶道與音樂通過想象與聯想，進行深層次地體驗其情感內涵，使學生的情感體驗達到一定的審美境界。

4茶文化與音樂教育的創新融合

把音樂專業知識與茶文化相結合，既可以培養學生的民族自信，也可以使他們從一個更為廣闊的背景和視野來審視音樂，這樣的背景和角度對提高同學們的思辨能力有很大的幫助，也有助于調動他們的學習興趣并拓寬他們的知識廣度與深度。在茶文化與音樂教育的創新融合方面，首先是提高藝術審美的精神境界，高校學生要深入學習音樂作品及創作背景，了解到音樂家豐富的人生閱歷和思想精神，領會到音樂家靈魂深處的精神力量，這種精神力量要符合時代的精神潮流，同時也是符合藝術家個人的審美氣質。了解到作曲家的背景和藝術創作經歷，加深同學們對于作品創作的感同身受，讓有價值的、優秀的作品深入學生的思想，在學習中可以成功幫助大學生去思考、創新和領悟哲理，使自己成長為有欣賞品味和思想內涵的人。其次是對于每個音樂作品的鑒賞與茶文化的品賞相結合。音樂的鑒賞可以分為三個層次，一是感官鑒賞，這是對于音樂最基本“好聽”或“不好聽”的基本判斷。第二個層次是情感鑒賞，學生經過作品創作背景的學習及自身音樂素養，會對音樂的發展產生自身情感的變化，以自己的審美體驗感知音樂所表達的喜怒哀樂。第三個層次是理性鑒賞，這也是高層次的審美經驗，學生經過學習與體驗，可以在具體一定的音樂理論知識和歷史文化背景知識的前提下，深入準確地描述和評價音樂，可以準確表達出對于音樂情感的體驗。這三個層次與茶文化的結合，表現在對于不同茶類特點的掌握，并據此推薦相適應的音樂。

5多元文化視野下的教學提升

人類文化的異質性在社會高度文明的今天，因互聯網技術的發展而有著更多的聯系與交流。因此在音樂的專業教學中，教學目標決定了教學的理論高度，要以多元文化視野的高度建構音樂教學體系，多元音樂文化的特點是平等看待世界上存在著價值平等、表現形式各不相同的音樂文化，這種新型的音樂教育觀念不否定西方古典音樂，是在肯定西方音樂的基礎上讓人們更多去關注被忽略的亞洲、非洲、美洲的民間音樂文化資源。一些民間音樂重視受視口傳心授，不同于西方音樂用各種標記音符精準地記錄音樂并傳播，他們在音樂演繹時同一首作品會加入自己的理解和情感，使之出現多種不同風格的版本。在教學中要讓學生了解到對不同音樂的解讀使用不同的思維模式。其次是多元文化視野下學生鑒賞力維度的培養。多維是教學目標中一個重要的知識概念，結合茶文化而言，可以從知識面維度、鑒賞力維度及文化精神維度方面進行解讀。教學中通過茶藝的欣賞與實踐，讓學生感受到文士茶的泡茶手中經典禮儀鳳凰三點頭中所蘊含的雅趣禮儀，中國文化中的禮儀規范和準則、對精神素養的修養培養，通過選茶、沏茶、品茶等一系表現，在敬茶、謝茶、以茶待人、以禮待人的傳統美德展示下，把弘揚茶文化的價值和文化理念相融合，同時在茶文化音樂的傳播扎根群眾，根植大眾，把文化自信這一優秀傳統文化中最深厚的文化軟實力進一步提升。第三是茶藝音樂新形態的發展，可以通過跨界合作和創新傳播資源打破傳統茶文化音樂的思維與認知。隨著茶文化的發展，茶藝音樂在茶藝表演中也占有重要的地位，尤其是作為一種表演藝術，為茶音樂注入了創新和活力，增加代入感和體驗感，現在的茶藝表演是通過“畫面”和“聲音”進行呈現，視覺與聽覺的同時體驗增強了茶文化的魅力層次，音樂引導聽眾感受千百年來流傳的茶文化歌曲的意境，融入戲曲、古風類元素與流行音樂元素，體會勞動人民和作曲創作者豐富的內心世界以及他們所處的文化環境和時代特征，旋律、節奏、音色、結構等音樂語言要素成為精神的洗禮，而視覺感受也更為直觀，依靠服飾、色彩、燈光及舞蹈動作帶給觀眾更為直觀的刺激，把茶文化音樂的鑒賞提升到文化精神的維度，理解其精神內涵用藝術形式的表達過程，把音樂作品顯性負載的文化和隱性蘊含的精神完美傳遞。古典樂曲的秀麗意境也讓清靜、恬淡的東方哲學思想符合現代都市人追求放松的心態，可以改善心理狀況，并重新拾回敬畏傳統的神圣價值觀，改變因人際疏離與價值觀失落的生活，正確把握進取和寧靜之間的平衡，重建人群互動。

6結語

茶文化音樂在高校課堂實踐教學的實施，要以茶文化音樂中正平和的意境與嚴謹規范的音律為重點，讓學生在對茶文化和音樂知識的學習中，感受到茶文化音樂對于人與自然、人與藝術的創作探索，在完整和諧的文化氛圍中品味天人合一境界的自然之美。

作者:郭瓊惠 單位:河南工業貿易職業學院

茶文化融入音樂篇3

現如今，高職院校的教育機制逐漸趨于成熟，高職教育已經形成穩固的系統化教學發展。尤其是針對高職院校中的音樂教育中所實施的核心重點，促使高職音樂教育取得較好的效果。針對高職院校的音樂實踐活動開展而言，音樂教學課堂中所融入的文化元素，會對學生的積極性產生直接影響，促使整個音樂教育環節更加完善且多元化。總之，在不斷完善高職音樂教育的過程中，將我國優秀的傳統茶文化思想進行融入，與豐富高職音樂教學內容有直接關聯，特別是茶文化和音樂核心素養進行結合，讓高職音樂教育的教學活動更具有教育價值。

1茶文化的內涵與現代化特點

茶文化作為我國優秀傳統文化中不可或缺的組成部分，更是具有淵源流長的文化傳統，茶文化在歷史長河的發展中，不斷對世界綻放耀眼的光芒，并對人們展現出其特有的文化魅力。傳統茶文化植根于農耕文化，在發展中對儒家和道家思想進行相互融入，以儒家思想中的“和”作為內涵中心，并在發展中與更多的其他思想觀念進行融合，主要體現在尊重自然、思想道德方面，茶文化對人們的思想啟迪也有著至關重要的作用和影響。隨著現代化社會的發展，茶文化在生產背景和文明方面也隨之改變，由之前的農耕文明過渡到現代工業文明，從農業經濟發展轉化成市場經濟發展，這對人們的生活和精神均產生影響，并在其中融入更多先進的現代化科技。我國茶文化發生變化，茶葉的整個生產過程涉及到茶葉加工、人們的消費觀念和行為等，隨著茶的發展，更多的中國人對茶文化有更全面的了解。隨著工業化的發展，在茶葉的生產中也融入機械化和現代化技術，我國大力發展茶產業，為我國茶葉文化打下堅實基礎，對社會和國際的影響力也逐漸增大。針對我國茶葉主要采用自由化和開放化的發展形勢，促使更多的茶葉生產鏈得要擴充，也逐漸引用到不同的行業中，如醫療、食品等，充分顯示出茶葉的社會價值內涵，讓更多人對茶葉有全新的認知和定義。與此同時，在茶文化的發展中，其中的儒家和道家思想并沒有消散，而是將其中有關禮儀等道德思想與我國的特色主義核心價值觀念進行有效整合，深化我國文化的根基，我國正處于轉型階段中，這對文化教育起到促進的作用。

2茶文化對高職音樂教育的重要價值

2.1有利于學生審美感知力的增強

音樂作為藝術的重要組成部分，更是表達藝術的一種方式，要將豐富的情感融入其中。所以，我國很多的采茶戲和茶藝表演以多種形式被納入到音樂教育中，不僅是因為茶文化中蘊含深切的審美意境和高尚的茶道精神，更是因為在音樂教育中需要對動作進行美感和“神韻”的融合，這樣才能讓學生通過自身的聆聽和觀賞真切感受到茶文化中的內涵之美。隨著高職學生在音樂教育方面知識的不斷累積，也讓學生對音樂教育產生不同的體驗和深入的理解，這樣也為在音樂教育中融入茶文化打下堅實基礎，在茶文化中學習用心去感受茶道精神和所表達的情感，進而實現高職學生在音樂教育審美感知力的提升。

2.2有利于學生想象力的拓展

豐富的想象力主要是指從對象的表現中獲取更加廣泛的思考空間。在高職音樂教育中融入茶文化，一方面，能夠讓學生感受美、發現美，這樣才能在美的基礎上實現美的拓展；另一方面，可以讓學生收獲多樣性的情感體驗，豐富學生對生活的情感，提升想象的空間，并且能夠促進學生在音樂課程中表達自身真實的情感，對音樂教育中的作品內容和文化有更深的理解。例如在高職教育中的音樂作業《十二月采茶》內容中，能夠在作品中讓學生感受到采茶的愉悅心情和傳遞出的積極向上的生活態度，即使在生活中遇到一些挫折，但仍然保持不氣餒的精神，同時，還能讓學生對茶園中的美好景色和情感進行想象，與當時的采茶畫面進行結合，讓學生在音樂教育中感受美，拓展美，實現現象力的提升。

2.3有利于學生高尚人格的形成

在中華文化中，茶一直被賦予高尚情操的意義。因此，有很多文人在茶的熏陶下展開感悟，得出清凈為懷等結論，還有一些文人將茶作為自己的精神支撐，也結合茶自身的品質和特點，創造出很多膾炙人口的跟茶相關的詩詞。在高中音樂教育中融入于茶文化相關的文學作品，能夠讓學生對茶文化有深入的理解，實現音樂教育的本質價值。以往的人們從茶的味道和茶的秉性出發，對茶精神進行贊美，現代人也繼承了這一優良傳統，這種傳承，不僅可以幫助人們塑造優秀的品質和人格，也有助于人們建立正確的人生價值觀念。因此，在高職音樂教育中融入茶文化，可以對高職學生的人格發展和健全起到促進作用。

3運用茶文化對高職音樂教育進行拓展策略

3.1促進高職音樂教育課程體系創新

針對高職音樂教育來說，教師需要在實踐教學中對茶文化中的優秀傳統理念和其中蘊含的價值進行正確理解和運用，并在音樂教育中將茶文化與音樂素養進行有效結合，才能起到茶文化促使音樂教學的真正價值。在高職音樂教育課程教學中，教師不僅需要在課程中對學生介紹優秀的古典音樂，也要將多元化的音樂流派元素融入其中，促進學生形成音樂素養，同時，在其中融入茶文化，一方面對教育起到促進發展的效果，讓音樂教育內容變得更加豐富多彩，吸引學生對音樂學習的興趣，同時也豐富學生的知識視野；另一方面也為茶文化融入世界奠定基礎，學生作為創新時代的主力軍，未來可以擴大文化輸出的路徑。我國作為茶文化的故鄉，已經擁有上千年飲茶的歷史文化，茶文化也是人們在飲茶中出現的靈感，其中不僅融入了我國優秀的歷史文化，對人們思想發展也產生積極的推動作用。運用茶文化來實現高職院校音樂教育的拓展，不僅能夠實現學生在音樂素養方面的提升，也能讓學生對傳統文化進行了解和掌握，進而完善高職音樂教育課程體系結構。基于此，將茶文化與高職音樂教育進行融合，構建創新型課程體系，將茶文化中的優秀傳統文化進行弘揚和發展，并結合現如今茶文化的種種現代化特點，實現高職音樂教育的全方位發展。

3.2豐富與茶文化先關的音樂欣賞課程

隨著時代的發展，音樂教育在教育中的比重逐漸增加，音樂教育內容也一直在發生變化。以往的教育方式已經不能滿足學生的發展需求，這樣只會讓學生逐漸對音樂教育失去學習興趣，在教學效果上降低效果。將提升音樂教學效果作為目標，教師可以將茶文化與音樂教材進行融合，增加茶文化在教學內容中的所占比例，可以引入較為經典的茶道文化、采茶歌等等，讓學生對音樂教育產生了解興趣，對我國的茶文化有更深入的了解，才能實現茶文化對高職音樂教育拓展效果的最大化。也可以在音樂教育課堂中，為學生選取較為特色的代表性有關茶的舞蹈和歌曲等，作為帶領學生欣賞與茶文化先關的課程內容，如“茶歌”，其中一個主要的來源就是通過熟悉的民謠進行改編形成的，民謠是通過古代文人對詞曲的整理和雕琢，才流傳于民間傳唱的，如在明清時期的《貢茶鯽魚歌》；還有一個主要來源就是通過茶農在勞作間自己編寫的歌曲。教師帶領學生針對這些具有茶文化的音樂歌曲進行鑒賞，讓學生對其中的茶文化和歌詞有更深入的理解，實現學生在音樂課程學習質量的提升，也能在茶歌中感受到文化氣息。另外，音樂教師在開展音節的教學過程中，要積極帶領學生對茶文化發表自己的見解和想法，吸引學生全身心的參與到學習中，才能保證學生的音樂創造能力得到促進，感受我國茶文化中的精神。開設與茶文化相關的課程，主要是激發學生對茶文化音樂的興趣，并在學習和賞析音樂中收獲到全新的方法，在學生已經具備的音樂賞析水平基礎上，鍛煉學生能夠獨自對茶文化產生認知，并將自然中的其他事物都融入到高職音樂教育中，為學生的音樂創造提供基礎。

3.3塑造學生艱苦奮斗的奉獻精神

在中國優秀傳統的茶文化中，其中茶人和茶商是重要的組成部分，所謂茶人顧名思義就是種茶和采茶的人，現如今在對茶文化的宣傳過程中，茶人的概念也被賦予更廣泛的意義和延伸，同時，也在原本的物質層面過渡到精神方面，由此茶人不僅具有優良的職業行為，還具備良好的思想道德精神，并且可以從以下這三方面，在高職音樂教育中增強學生的音樂素養和對學生精神品質的塑造。第一，用茶來比喻人。主要體現在弘揚無私奉獻精神，隨著茶文化在我國的不斷發展，將茶文化引入到高職音樂教育中，能夠讓學生從本質上了解到茶所具備的本性，從課程中對茶的生長環境有更多的了解，從學習中感受茶本身具備的較強適應能力和自身獨特的奉獻精神，并在學習中對茶樹的奉獻精神進行學習，進而形成高升的思想品質。其次，利用茶明志，幫助學生在學習中樹立淡泊名利的思想，在古代茶文化中，很多文人都是用茶表明自己的思想，進而表達文人內心的高尚追求，倡導在傳統茶文化中向往寧靜且淡泊的環境。針對高職階段的學生，培養學生精神方面的追求。最后，以茶寓理，有利于高職學生在音樂教育中形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，并且在傳統茶文化中，讓學生能夠發掘深層次的人生哲理。教師在音樂教育中為學生介紹《朱子語類?雜類》內容時，可以讓學生通過飲茶懂得人生的意義，在促進學生音樂素養形成過程中，培養學生樹立積極的奮斗精神，提升高職院校學生的綜合素養。

3.4在民歌學唱中加強對茶文化的感悟

茶文化在我國悠久的歷史發展中，逐漸形成多元化的茶藝文化。不同地區中的茶藝文化都存在茶藝，具備自身地區的文化特色魅力。我國共由56個民族組成，茶文化在不同民族中代表的民族性也各不相同，同時，也在民族的發展中產生很多優美的民族音樂。茶文化和音樂二者的有效融合，不僅讓音樂具有多樣化，也為茶文化的傳播創新全新的途徑。例如，以我國少數民族發展背景為線索，其中蘊含的茶文化寓意更加具有自身特點，其中的思想和含義也更為深刻。所以，對茶文化和民族音樂進行結合，讓學生可以通過音樂教育對少數民族的音樂有更多的了解和掌握。隨著茶文化的發展，在此期間也涌現了大量的品茶、賞茶等多樣的歌曲，這些作品重點凸顯采茶人民的辛勤勞作情景，以此為創作的基礎。高職學生通過對這些民族歌曲的學習，不僅能夠在思想上得到放松，緩解學生平常的學習生活壓力，還可以豐富學生的精神世界，促使學生能夠將自身的情感與這些民族歌曲進行融合，深入感受在歌曲中所傳遞出的情感，對學生的音樂鑒賞能力和學生對茶文化的理解都得到提升效果。教師也可以帶領學生在與茶文化相關的民族歌曲中，升華自身的情感。例如，在學習《漁舟唱晚》時，教師可以采用多媒體為學生呈現作品，將視頻與歌曲相容在一起，讓學生對演唱者所表達的情感更為深入，學生在欣賞的過程中也能夠對音樂作品所對應的創作意境有所了解。

3.5音樂教育實踐活動中升華學生茶文化內涵

將茶文化融入到高職音樂教育的實踐性活動中，加強學生針對茶文化音樂的選擇能力。學生在音樂課程中掌握更多有關茶文化的相關知識，能夠對茶藝表演中所涉及到的音樂進行深入了解，這就需要教師對學生進行科學的引導，在音樂實踐活動中進行強化。音樂實踐活動本質意義，就是促進學生對音樂作品的理解和分析，在理解的基礎上通過自身的想象力和創造力對音樂作品進行升華的一個過程，能夠讓學生領悟茶文化中的精髓。高職院校在音樂教育中開展實踐活動，能夠促進學生對茶文化的學習和掌握，在思想中樹立鑒賞和形象思維。例如，教師可以積極組織學生在校園中開展以“茶文化”為主題的音樂茶談會、茶音樂競技等等，讓學生的茶文化音樂使用能力得到針對性的訓練，并通過不同環節和層次對學生能力進行提升，讓學生能夠進一步了解音樂藝術。然后，可以通過舉辦一些賞樂茶會等實踐活動，讓學生將自己在實踐中累積的訓練成果進行展示。這樣的音樂教育方式，能夠激發學生在音樂學習中的興趣，調動學生的積極主動性，同時，可以幫助教師對學生的整體學習成果進行檢驗，對促進學生全方位掌握音樂知識起到促進效果，也逐漸成為現如今音樂教育的針對性提供支持。也讓高職院校的學生有更多的機會參與到音樂教育實踐活動中，為學生提供展示自己的機會，在整個過程中，對學生自身選擇合適的曲目具有較高的要求，學生在重點的音樂茶會中，為發揚茶文化奠定基礎，也為高職院校音樂教育的質量得到穩步提升，同時讓學生在實踐活動中有更突出的創造力、表現力和審美能力。

4結語

綜上所述，茶文化在我國文化中具有豐富且完善的內涵，特別是與音樂教育進行融合，不僅能夠促進高職院校音樂教育課程體系的創新，讓學生的音樂教育更多豐富多彩。同時，在高職院校的發展中更應該做到與時俱進，給予學生音樂素養更多的重視，融入茶文化之后的音樂教育，一方面能夠將傳統文化中具有教育意義的內容實現充分的發揮；另一方面能夠強化學生對音樂教育的認同，讓學生在文化的不斷熏陶下實現對音樂的更深層次理解，加強高職院校學生的整體音樂素養和道德素養，為社會輸送更多高質量、高素質的優秀人才。

作者:胡磬 單位:湖南財經工業職業技術學院