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小學武術教學篇1

武術作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一，從技擊實戰(zhàn)的軍事武藝轉向以表演和個人修煉為主的套路演練后就不自覺地融入了視覺文化的范疇。然而，正因為視覺傳達上身體感悟的缺失，很多人都認為武術現(xiàn)代武術套路已經失去了它的技擊性，更有甚者把“武”比作“舞”，這對于武術的發(fā)展和傳承都是極其不利的。事實上，練習武術對體型的塑造，身體素質的提升以及生存技能都有良好的幫助，從2004年4月2日,中宣部、教育部聯(lián)合出臺《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》,要求中小學體育課適量增加中國武術等內容，到2019年，確定將武術正式列入中考體育項目。顯而易見，武術運動越來越受到重視，然而大量的研究顯示，學校武術教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出“外在虛胖”而內容“骨感無物”的景象。既然處于視覺文化時代，那么我們就應該與時俱進，利用這個時代的優(yōu)點解決我們目前面臨的問題。從學校教育的角度出發(fā)，如何利用視覺文化來創(chuàng)新武術的教學方法成了眾多武術教師應該思考的問題。

1研究目的

通過觀察分析視覺文化視角下，武術的發(fā)展形式和武術教學中存在的突出問題，把武術教學與武術視覺文化相結合，進行分析和比較，得出更適合時代發(fā)展的武術教學方法，為提高學校武術教學效果提供借鑒辦法。

2研究方法

本研究主要采用文獻資料法、專家訪談法、邏輯推理法、觀察法進行研究。

3研究結果

3.1武術視覺文化的組成

3.1.1視覺文化

牙利電影理論家貝爾·巴拉茲在《電影美學》一書中寫道視覺文化是指“通過可見的形象來表達、理解和解釋事物的能力”。[1]是形象與影像占主導地位的文化形態(tài),它踏破以往視覺藝術的邊界而向整體的生活突圍,成為波及人類生活每一寸空間的文化弄潮者[2]，電影、電視、廣告、攝像、形象設計、體育運動的視覺表演、印刷物的插圖化等等都屬于視覺文化的范疇。

3.1.2武術視覺文化

武術作為一種身體藝術，本身就網羅著很多視覺文化的要素，運動員演練動作時所傳達的精、氣、神，動作的組合編排、節(jié)奏等都能給觀看者帶來巨大的視覺刺激。每項運動的服裝、器械都是獨一無二的，武術也不例外，這也是構成武術視覺文化的一部分。此外，以武術為主題的電影、戲劇、攝像、廣告等等都屬于武術視覺文化。武術以其獨特優(yōu)點與視覺媒體的結合形成了具有鮮明特色現(xiàn)代傳播特點的文化形態(tài)——武術視覺文化。

3.2視覺文化視角下中小學武術教學目前存在的突出問題

3.2.1課堂枯燥乏味，學生學習積極性較低

通過查閱以往的研究成果以及與多位小學武術教師的談話中發(fā)現(xiàn)，學生在上武術課的時候表現(xiàn)得非常懶散、不專心，學習欲望不強烈。武術隨著歷史的發(fā)展，技擊性慢慢地被弱化，而對于一般人來說，武術這項運動的功能更多趨向于強身健體和文化傳承。武術文化博大而精深，講究“外練筋骨皮，內練一口氣”[4]，因此不管動作難易，都需要長時間的重復練習。傳統(tǒng)的武術教學是需要付出巨大的恒心和耐心的，然而在學校武術的課堂上，課時有限，學生通常從基礎動作開始學習，這些動作沒有太大的視覺沖擊效果和實戰(zhàn)效果，武術學起來越來越像廣播體操，活潑好動的小學生在一遍又一遍的練習中漸漸覺得乏味枯燥，對武術課失去興趣。

3.2.2學校器材、教具不全，教學方法單一

武術是一項場地要求相對較低的運動，非專業(yè)的武術訓練只要在安全的平地上即可，小學武術課的教材內容設置的器械也是較為常見的刀、槍、劍、棍，是一項非常容易開展的體育運動。然而在很多學校中只有少數(shù)的器械，且器械沒有經過任何的加工和維護。教師教法單一，傳統(tǒng)的“教、學、練”模式和講解示范法，課堂比較呆板缺乏新意，無法調動學生的積極性。是學生不喜歡上武術課的主要原因。

3.2.3缺乏傳統(tǒng)文化滲透

在實際教學中，由于小學體育課追求學生運動強度，絕大部分武術課堂沒有進行文化理論的教授。學生對于傳統(tǒng)武術文化內涵了解太少甚至是沒有，因此僅僅把武術作為一項身體運動看待。武術文化博大精深而且具有神秘色彩，傳統(tǒng)武術文化對宗教、中國傳統(tǒng)哲學、中醫(yī)、兵學等都有著深刻的影響，滲透民族傳統(tǒng)文化教學，對于培養(yǎng)學生對武術的興趣有著極其重要的作用。

3.3結合武術視覺文化的教學方法

小學武術課堂應該立足于弘揚民族精神,宣傳和普及武術文化,培養(yǎng)學生的武術素養(yǎng)。[5]在信息發(fā)達的視覺文化時代，要在視覺上有沖擊力才能引得眾人關注。武術課堂也一樣，必須加強視覺效果去激發(fā)學生學習武術的興趣。教師就應該在教學方法上做出調整,運用新型的教學方法引導學生學習武術。

3.3.1充分利用已有的資源培養(yǎng)武術文化底蘊

對于小學生而言，耳濡目染的方法是培養(yǎng)學生良好認知的最好方法。在學校文化長廊、宣傳欄等設置武術專欄，把關于武術的知識、典故和圖片等張貼出來，供學生參讀學習，還有一些武術名家、功夫演員的成長故事向學生傳授武德和武術精神，激發(fā)學生的學習興趣，校園里還可以添置武術雕塑，武術雕塑不僅能夠裝扮校園環(huán)境，而且能夠作為一種視覺符號，激起人們觀賞欲望，增加觀賞者模仿、體驗武術技術動作的幾率，使武術更加貼近生活。[6]上課的場地同樣是發(fā)揮視覺文化作用的地方，在場地周圍張貼上武術動作的插畫、圖片和武術名人的照片、名言等視覺素材，以被動接受的方式對學生進行武術文化的渲染。

3.3.2合理利用網絡、電子信息產品輔助進行課前引導

教育不僅僅是學校單方面的工作，更是每個學生家長的義務，家校合作模式是目前最有效的教育模式。如今是信息化時代，每個班級都有家長通訊群，老師時常在群上發(fā)布通知。另外學生還有作業(yè)記錄本，專門用于記錄當天的作業(yè)。在學習武術之前，教師可根據教學內容篩選出合適的表演、電影電視等短視頻或者典故、文章等提前分享到家長群上，或者以布置作業(yè)的形式寫下網絡鏈接，通過家長給學生布置課前預習的內容和要求，學生在家長的監(jiān)督、鼓勵之下可以更好地激發(fā)學生的學習積極性和主動性。這里要求布置的內容要符合武術文化的實際，不可選取過夸張不切合實際的內容，要求學生以欣賞觀看、引發(fā)思考為主，以免增加學生的學習壓力，并且說明不能進行模仿或練習，防止出現(xiàn)錯誤動作和受傷。

3.3.3課堂上增添視覺元素激發(fā)學生學習興趣

受中國傳統(tǒng)文化影響，武術向來注重內在的修養(yǎng)，在演練時以勁力、節(jié)奏等的變化來引起人們視覺上的享受，但更強調的是武術動作折射出的意境和演練者所傳達的情感。武術的這種“內在文化”只靠視覺上的領悟還遠遠不夠，只有靠心領神會、身體力行才能真正領會。[7]因此課堂上教師更加要注重讓學生親身體會武術的動作所傳達的文化，強調武術套路的內涵價值，注重內涵在視覺文化中的滲透。[8]教學中要注重動作的路線、形狀、節(jié)奏和發(fā)力等，更要注重學生攻防意識培養(yǎng)，在講解攻防含義的同時利用合作學習法和探究學習法激發(fā)學生的學習積極性,讓學生徹底了解該動作的意義，傳達出武術動作的真正意境，這樣才能避免武術“操”化，使學生更有信心和興趣學習武術。在學習新動作之前，教師把附有路線說明的插圖張貼在移動黑板上，引導學生根據預習時的理解進行比劃，幫助其在腦海中形成比較直觀的淺層認知。將預習中精彩的武術視頻與教學內容結合進行講解,促進學生對學習內容的理解上課過程中，教師要努力發(fā)揮自身的視覺傳達力。教師可以對教材進行一定的加工，教學目標的設計要遵循健身性、趣味性、多樣性三大原則。[9]根據學生的整體水平和特點進行編排，使動作有更多的變化，設置與武術相關的熱身游戲和素質訓練等，讓學生在學中玩、玩中練。同時在示范動作的時候做到每一次都以最高標準展示給學生，把定勢、亮相等造型美和準確、敏捷、連貫、節(jié)奏等動作美展示出來。在眼神、動作、編排上突出武術的視覺魅力，把武術演練的精髓傳達給學生，使學生形成對武術的向往，同時在學習過程中更好地掌握所學動作的要點。小學階段的學生活潑好動，對新鮮事物充滿好奇心。服裝是在視覺上形成沖擊的第一外在因素，武術的服裝不僅多樣，而且有中華傳統(tǒng)服裝的特征，深受小學生的青睞。因此，在上體育課的時候采用統(tǒng)一采購的武術服裝能更加吸引小學生學習武術，培養(yǎng)對武術的興趣。武術的器械上都有相應的掛飾，例如刀的刀彩、劍的劍穗、槍的紅纓等，這些東西跟服裝一樣能夠引起學生的興趣。因此教師應該在課堂上給學生講授這些東西的主要用途，并且允許學生自行設計，由教師帶領統(tǒng)一參與安裝，完成得好的同學可以享有專門使用該器械一定時間的權利。這個過程除了可以培養(yǎng)學生的動手能力促進全面發(fā)展以外，還會使學生更加珍惜和愛護器材。

3.4巧妙安排課后復習助鞏固

教師安排學生在課后的復習通常效果不明顯，學生的主動性影響比較大，因此大部分的學生上節(jié)課學的動作這節(jié)課就已經忘記。為了提高課后復習效率，教師可以把課上集體練習的視頻截取下來發(fā)送給家長或者是網上，方便學生及家長隨時查看課上學習的效果。每一拳種或器械學完，教師都應該設置一定的課時進行復習和考核，以集體表演或者武術話劇的形式作為考核，每個同學都參與其中，并且根據不同學生的特點增加或者減少動作和調整站位，讓學生選一個自己喜歡的典故主角或者歷史人物來扮演，寓教于樂。在課程結束的時候，召集學生自愿在學校的集體活動中進行表演，讓學生有上臺表演的機會，作為鞭笞他們保持進步的一種手段。同時，通過展示武術的美來獲得其他老師、同學對武術教學工作的支持和傳揚武術文化，為培養(yǎng)終身體育意識奠基。

4結語

武術是中華民族獨特的文化符號，是構成民族文化的載體之一，蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化內涵與思維模式，是含有攻防技擊的身體藝術，具有強身健體、修身養(yǎng)性功效。[10]在視覺消費領先于其他消費的視覺文化時代，我們應該利用人們的視覺消費心理去實施新的、更有效的教學方法，提高小學武術教學的教學效果。首先，充分利用學校空置的資源根據現(xiàn)階段小學生的審美和認知水平去宣揚武術文化有良好的效果，還能豐富校園文化。其次，教師的教學方法、對教材和教學目標的設定要符合健身性、趣味性、可實現(xiàn)性原則，提高自己的演練水平，調動一切的視覺元素激發(fā)寫生學習武術的興趣。與此同時，合理利用網絡和電子平臺實行家校合作教學模式，幫助學生預習和復習。最后，巧妙地安排學生進行考核與展示活動，讓學生看到自己收獲，肯定自己的付出，保持學習武術的激情，鼓勵其進步，為終身體育奠基。

作者:陳明銘 單位:廣州大學體育學院

小學武術教學篇2

教育關系國家發(fā)展和民族興旺，武術教育作為學校教育體系中重要的組成部分，是弘揚民族精神最有效的途徑。武術教育有別于語文和歷史教育，作為身體教育及文化教育結合的統(tǒng)一體，在學校開展武術教學受到教育部門的高度重視。小學作為身體素質拓展非常重要的階段，該時期開展武術教學不僅能夠弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，還可以促進小學生身心健康全面發(fā)展。

一、小學開展武術教學的意義

（一）有利于傳承與弘揚中國傳統(tǒng)武術文化

中國傳統(tǒng)武術是一門包含武術與武德的傳統(tǒng)學系，經過漫長的發(fā)展，已經成為中國傳統(tǒng)文化的縮影，是中國傳統(tǒng)文化傳播的重要載體。在小學體育教學中引入武術教學，能夠將武術所融匯的有關中國的哲學、技藝、美育等方面的內容，尤其是傳統(tǒng)美德的內容傳輸給學生，使學生在學習技藝的過程中深入了解并感受中國傳統(tǒng)文化，在潛移默化中完成文化傳承。

（二）有助于增加傳統(tǒng)體育運動人口數(shù)量

武術是具有中國特色的傳統(tǒng)體育運動之一，參與人數(shù)能夠反映人們對傳統(tǒng)體育的親和程度。學校是傳統(tǒng)體育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的助力器，承擔著育人的職責。“育人”意味著要提升人的精神和身體素質，而武術運動走進小學，提倡武德和呼喚人文，能夠促使武術得以廣泛的傳承，這對增加我國傳統(tǒng)體育參與人數(shù)有重大影響。

（三）有益于培養(yǎng)小學生吃苦耐勞的優(yōu)良品質

武術是一門需要長久堅持練習的技藝，其一招一式都要反復琢磨。如今的小學生成長環(huán)境較好，缺乏必要的磨煉。通過武術訓練，小學生可以在教師的鼓勵下勇于克服各種困難，有利于增強意志力，養(yǎng)成吃苦耐勞的優(yōu)良品質。

二、小學武術教學的優(yōu)化策略

（一）情境教學，寓教于樂

情境教學是指在武術教學中把生活實例和教學內容結合起來，通過創(chuàng)設情境來激發(fā)學生學習情感的教學方法。小學武術教學中的情境教學作為調節(jié)教學氣氛的有效手段，可有效提高學生的參與熱情，促進學生的情感養(yǎng)成。而音樂渲染和形象展示作為最常用的情境教學方法，在武術教學中常被武術教師所使用，如武術教師可通過多媒體播放背景音樂，以此渲染教學氣氛，不僅可以加深學生的動作記憶，還可以提高武術教學的有效性。

（二）積極整合武術教學資源

隨著教學改革的不斷深入，武術教學也應該在校本教學的基礎上積極挖掘校內外教學資源，從而為武術教學注入活力。教師可通過引導和組織學生參加集體會演，以提高學生的身體素質，促進其健康發(fā)展；同時，加大校外武術教學資源的整合力度，切實提升武術教學效果，如武術教師可聘請地方武術名家到學校講課，或與當?shù)氐奈湫g愛好者聯(lián)手組織校園武術知識講座活動，有助于培養(yǎng)學生的武術素養(yǎng)。

（三）精編武術教學內容

1.簡易與系統(tǒng)。學校要以提升學生的身體素質和心理素質為目標，從其身心發(fā)育規(guī)律出發(fā)，精選武術教學內容。同時，根據不同學段的需求，設置層次合理的教學內容，并確保層次之間的有機聯(lián)系，形成較為完善的體系[1]。

2.傳統(tǒng)與創(chuàng)新。武術發(fā)展是一個不斷借鑒和創(chuàng)新的過程。學校要根據時代發(fā)展要求，在傳統(tǒng)武術的內容上進行創(chuàng)新，編選出學生喜聞樂見的武術教學內容，進一步豐富武術教學內容體系。在此過程中，要注意客觀分析學校武術教育內容。

3.統(tǒng)一與多樣。中華武術種類繁多卻又各呈異彩，其中一些簡便易學的內容，已經沿著規(guī)范化途徑形成統(tǒng)一的動作規(guī)格，對于此類成果，武術教育需進一步鞏固。同時，也要將統(tǒng)一性與多樣性相結合，編選教學內容[3]。

4.加大宣傳力度。小學作為少兒武術的啟蒙階段，在小學開展武術教學，可有效增強學生體質、提升心理健康水平、陶冶情操、弘揚民族精神，還可以培養(yǎng)學生的愛國主義精神[4]。

三、結語

小學開展武術教學不僅可以增強學生的身體素質，還可以培養(yǎng)其優(yōu)秀品質，各小學領導需認識到武術教學的重要性及其存在價值，不僅要加大專項資金投入力度，通過改善武術教學場地和器材等措施，進一步完善武術教學的物質條件，還要加大武術宣傳力度，通過學校網站制作一些武術相關教學資料或利用多種渠道及時發(fā)布武術的最新信息，在學校形成全方位、多角度共同傳播武術的立體模式。

作者:張莉 單位:西安航空基地第一小學

小學武術教學篇3

基礎教育階段主要目標是要促進培養(yǎng)對象的全面發(fā)展，因此如何培養(yǎng)學生個性發(fā)展、主動發(fā)展和終身發(fā)展是當代基礎教育的目標[1]。2016《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式向社會發(fā)布標志“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)是學生全面發(fā)展、落實立德樹人目標的基礎地位[2]，目前公認核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學生的健康成長具有重要的作用。武術運動是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是小學體育教學的重要內容之一，小學階段是武術學習的啟蒙階段，小學武術運動的開展不僅可以促進學生鍛煉習慣的培養(yǎng)和促進體質健康，而且對中華傳統(tǒng)文化傳承有著重要作用，但是受到傳統(tǒng)教學理念的制約，目前小學武術教學理念上存在注重運動技術的教學，忽視文化的傳承，教學方法上忽視學生主動性的調動，因此整體上教學效果不高，該文結合自身工作現(xiàn)狀從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度探討小學武術教學，突破了傳統(tǒng)的應試教育模式下的教學研究，對于學生學習興趣的培養(yǎng)和學生全面發(fā)展、促進武術運動的開展和民族文化的傳承和發(fā)展具有重要的理論和實踐意義。

1研究對象與方法

該研究以核心素養(yǎng)視閾下小學武術教學為研究對象，采用訪談法、文獻資料法、邏輯分析等研究方法對此進行深入研究，為促進小學武術教學效果提供一定的理論思路。

1.1相關研究成果分析

1.1.1核心素養(yǎng)概念的提出及發(fā)展

英國最早提出“核心素養(yǎng)”的概念，核心素養(yǎng)具有豐富的內涵，不同的角度具有不同的理解，21世紀世界經濟合作與發(fā)展組織認為核心素養(yǎng)包括“能互動地使用工具”“能在異質社群中進行互動”“能自律自主地行動”3個方面，歐盟認為核心素養(yǎng)發(fā)展就是“終身學習核心素養(yǎng)”[3]。梳理現(xiàn)有的研究成果可以發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)是新時代發(fā)展的產物，是一個不斷發(fā)展完善的概念體系，涵蓋知識、技能、情感等多方面內容，具有很強的綜合性和實踐性。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是我國教育改革新目標，是學生個人全面發(fā)展，提升國家軟實力的必要條件[4]。因此探討核心素養(yǎng)培養(yǎng)和小學武術教學之間的協(xié)調發(fā)展，對于促進學生全面發(fā)展具有重要的意義，對于豐富核心素養(yǎng)的內容也有一定的意義。

1.1.2目前小學武術教學研究現(xiàn)狀

武術教學作為民族文化的傳承和發(fā)展，在小學體育教學中得到了不同程度的重視，一線武術教師對武術在小學的發(fā)展進行探究，針對存在不足進行一定的理論探討，有效促進了武術運動的發(fā)展，張雁行研究指出：目前小學武術師資不足、教學內容單一、教材教法過于陳舊缺少創(chuàng)新等是影響小學武術教學的主要因素[5]。邵建華研究指出可以通過科學選擇教學內容，加強理論教學促使中華武術精神在武術教學中的滲透，促進學生對中華武術精神內涵的理解和繼承，從而促進學生綜合發(fā)展[6]。買建軍研究指出：小學充分利用和挖掘本土武術文化資源，開發(fā)武術校本課程體系，促進小學武術教學的開展[7]。總的來說目前小學武術教學研究的比較多，研究主要集中在現(xiàn)狀分析研究，缺少針對性的教學研究，因此該研究結合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)探討小學武術教學，突破了傳統(tǒng)的應試教育模式，對于促進小學武術教學和學生全面發(fā)展具有積極的意義。

1.2核心素養(yǎng)視閾下的小學武術教學策略

1.2.1優(yōu)選武術教學內容，促進核心素養(yǎng)培養(yǎng)和武術

教學協(xié)調發(fā)展武術運動作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有豐富的內容，主要包括武術套路和對抗兩大部分，套路又包括器械和徒手，對抗包括器械表演對抗和徒手對抗等，其中根據地域不同又形成不同的武術流派，整體上來說武術運動具有明顯的地域特點和項目特點，但是作為一項民族傳統(tǒng)運動項目，武術運動起源于生產勞動，如狩獵、模仿動物等體育游戲，是長期以來生存經驗的總結和提高，從這個角度來講，武術運動內容具有一定的游戲和趣味性，因此在小學武術教學內容的安排上應從這個角度出發(fā)尋求適合小學生特點的教學內容，提高武術教學的趣味性。小學階段是少年兒童生長發(fā)育的重要階段，一般來說這個階段的學生活潑好動，缺少專注力，從事一種活動超過15~20min就需要進行調整。但這個階段的學生模仿能力較強，因此這個階段的體育教學內容安排主要激發(fā)鍛煉興趣和培養(yǎng)運動習慣為主，其中不同的年級應安排有針對性的教學內容，總體上來說在教學內容的選取應以調動學生參與積極性為主，因此要促進小學武術教學，首先要根據地域特點和游戲的角度選取針對性的武術教學內容，淡化傳統(tǒng)僵化的武術套路教學，教學內容既要凸顯武術運動特點，又要符合小學生心理和身體發(fā)育特點，激發(fā)小學生的參與興趣，發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生自律自主地學習武術的能力，促使武術教學目標和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標相一致，從而促進核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和武術教學效果的協(xié)調發(fā)展，推動素質教育的全面推動。

1.2.2立足文化傳承，創(chuàng)新武術教學思路

文化傳承是社會發(fā)展進步的基礎，是民族文化自信的基礎，小學生是祖國未來建設的主力軍，他們對于民族傳統(tǒng)文化的吸收和傳承對于民族文化的發(fā)展具有極其重要的意義，武術運動是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是小學體育教學內容的重要內容，但是由于觀念的偏差，小學武術教學往往重視學生對武術基本技術，尤其是套路掌握和學習，忽視武術運動博大精深的內在的文化繼承，導致對于學生武術運動興趣不高，或者僅僅掌握一定的運動技術但是缺少相應的文化支撐，導致對于傳統(tǒng)武術文化的掌握徒有其表，因此在小學開展武術運動應突破傳統(tǒng)教學模式的制約，積極創(chuàng)新從文化傳承的視角出發(fā)，打破傳統(tǒng)武術教學理念和方法模式，創(chuàng)新武術教學模式，從文化繼承、學校體育發(fā)展、學生體質的改善三位一體協(xié)調發(fā)展的角度進行研究，突出文化對于武術教學的引導和促進作用，發(fā)揮民族文化的積極作用，促進文化傳承和運動技術掌握相互促進，從而提高武術教學效果，促進小學生自覺從事武術運動練習的能力，實現(xiàn)核心素養(yǎng)和素質教育的提升。

1.2.3核心素養(yǎng)導向下小學武術教學改革

核心素養(yǎng)是一個不斷發(fā)展完善的概念體系，涵蓋知識、技能、情感等多方面內容，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是我國教育改革新目標，是學生個人全面發(fā)展，提升國家軟實力的必要條件，因此應結合2016《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》要求，全面推動小學武術教學改革，改革是社會發(fā)展的基本動力，教育的發(fā)展離不開課程改革的持續(xù)發(fā)展，教學改革不是簡單地照搬，而是應認真領會核心素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律和小學生素質教育精神，認真研究分析武術教材的基礎上按照“定標”“實施”“評價”3個環(huán)節(jié)進行教學改革。在此基礎上找到切合自身實際和學生實際的更為優(yōu)化的教學方式。同時應針對小學生身心發(fā)育特點在武術教學改革中注意以下幾方面，首先教師要有寬容的態(tài)度，要尊重學生個性發(fā)展，允許學生從自我個性多角度觀察、發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)小學生獨立的個性。其次要突破傳統(tǒng)武術教學教師為主體的現(xiàn)狀，強調教師是武術教學的引導者，在課程內容安排、教學過程控制、教學方法手段的選擇方面有所創(chuàng)新。學生是武術教學過程的主體，教學中應強化主體作用，促進學生對于武術傳統(tǒng)文化的理解和掌握，調動學生學習積極性，加強教學反饋，促進教師知識儲備及教學能力的提升。最后教學改革的推動離不開教師不斷學習提高增強實踐能力和完善知識結構。因此應加強對在職教師的培養(yǎng)，促進教師整體武術教學能力的提升，為武術教學改革提供一定的人力資源。

2結語

核心素養(yǎng)是一個不斷發(fā)展完善的概念體系，是學生個人全面發(fā)展，提升國家軟實力的必要條件，因此應結合2016《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》要求，全面推動小學武術教學改革，促進核心素養(yǎng)和武術教學的協(xié)調發(fā)展。核心素養(yǎng)視閾下小學武術教學應首先立足文化傳承，促進文化傳承和動作技術掌握協(xié)同發(fā)展，在此基礎上創(chuàng)新武術教學思路、優(yōu)選武術教學內容，推動小學武術教學改革發(fā)展，促進核心素養(yǎng)培養(yǎng)和武術教學協(xié)調發(fā)展。

參考文獻

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作者:陳延智 單位:廈門市翔安區(qū)瓊頭小學