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小學(xué)語文漢字文化教育篇1

漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，承載著幾千年的歷史文化。每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著一則文化故事，由漢字組成的漢字系統(tǒng)更是一個(gè)燦爛輝煌的文化寶庫。因此，在漢字教學(xué)過程中不應(yīng)該僅僅局限于教會(huì)學(xué)生漢字應(yīng)該怎樣讀、怎樣寫，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)赝诰蚝徒沂緷h字所蘊(yùn)涵的文化信息。這樣既可以開闊學(xué)生的視野，使其接受傳統(tǒng)文化的熏陶，又可以訓(xùn)練學(xué)生思維，提高學(xué)習(xí)興趣。下面從三方面談?wù)劃h字文化教育。

一、漢字與傳統(tǒng)文化

先民在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成了對(duì)自然事物和社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)不同程度保留在漢字里。俗言信若丹青，謂其相生之理有必然也，援此以說生丹之意。”五行理論認(rèn)為：青為東方色，赤為南方色，白為西方色，黑為北方色，黃為中央色。東方屬木，木生火，火色如丹。所以有生丹是青的說法。可見青的字形與五行理論密切聯(lián)系。古人認(rèn)為“心”是主思維和情感的器官，所以表示思想、情感內(nèi)容的字大都從心。如：情、憂、悟、恭、慕、怡、憶、懷、悵、快、怯、愫、憟、怖、怏、怡、恨等。講授漢字的時(shí)候，可以把漢字所蘊(yùn)含的文化信息講給學(xué)生。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，這樣教不僅不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生反而覺得很有意思，還可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

二、漢字與美學(xué)

漢字與漢民族審美觀念有著天然的聯(lián)系。文字學(xué)家李學(xué)勤先生有一段精彩的論述，他說:“中國文字（漢字）是目前世界上使用面最大、人數(shù)最多的文字之一，有其自身的特點(diǎn)，就是始終沒有走向拼音文字，因而它和書法，開始便相結(jié)合。中國文字的早期形態(tài)，包括近年發(fā)現(xiàn)的種種陶器刻畫符號(hào)，無不帶有藝術(shù)的意味。可以說，中國文字的特質(zhì)促進(jìn)了書法藝術(shù)的產(chǎn)生，而書法藝術(shù)的要求，又在相當(dāng)大的程度上規(guī)定了文字發(fā)展的方向。離開藝術(shù)的觀點(diǎn)去看中國文字，總未免有所不足”。盡管漢字教學(xué)不同于書法教學(xué)，但是在漢字教學(xué)過程中讓學(xué)生感受到漢字的“美”，書寫漢字的時(shí)候盡量按照書法美學(xué)的規(guī)律來書寫還是非常必要的。以下從兩方面來談?wù)劃h字之美。

1.用筆

書法中用筆的種類有中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕重、急徐等，都是以單純的點(diǎn)畫而成其變化，來表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形象。古人寫真書講究“八法”。隋代智永和尚對(duì)“八法”作了理論總結(jié)：側(cè)法第一（如鳥翻然側(cè)下）；勒法第二（如勒馬之用韁繩）；帑法第三（用力也）；趯法第四（跳貌與躍同）；策法第五（如策馬之用鞭）；掠法第六（如篦之掠發(fā)）；啄法第七（如鳥之啄食）；磔法第八（裂牲謂之磔，筆鋒開張也）。現(xiàn)代漢字的基本筆畫有橫、豎、撇、點(diǎn)、折、提、捺、鉤八種，這是在書法用筆的影響下形成的。盡管古時(shí)書寫用毛筆，現(xiàn)在書寫多用硬筆。但用筆基本規(guī)律是相通的，教學(xué)生寫漢字的時(shí)候，完全可以借鑒古人的“永字八法”。

2.結(jié)體

書法結(jié)體也稱間架、結(jié)字、布白。書法家在書寫過程中，往往根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)和審美趣味，對(duì)每個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)作出疏密、欹正、聚散、虛實(shí)等處理，使觀賞的人從中獲取豐富的審美享受。以唐代書法為例，唐代真書特別發(fā)達(dá)，書法家對(duì)真書的字體結(jié)構(gòu)也特別講究。相傳唐代大書法家歐陽詢?cè)粝抡鏁Y(jié)體排疊、避就、頂戴、穿插、向背、偏側(cè)等三十六條。這和現(xiàn)代漢字表現(xiàn)出的嚴(yán)整、對(duì)稱、均衡等形式特征非常吻合。漢字教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)漢字構(gòu)形之美，潛移默化地培養(yǎng)他們的審美能力。很多教師只關(guān)注學(xué)生書寫是否正確，而忽視了寫得美觀與否，這是有失偏頗的。

三、漢字與思維

從漢字的字形上看，漢字基本上是平面團(tuán)塊形，結(jié)構(gòu)緊湊，整體性和格式塔（Gestalt）特征突出。這與拼音文字由字母排列組成而具有“序列性”有很大的區(qū)別。心理學(xué)研究早已表明，對(duì)拼音文字的識(shí)別，特征分析是初始的和必經(jīng)的階段，換句話說，對(duì)拼音文字的識(shí)別過程是先局部后整體，而對(duì)漢字的識(shí)別卻存在整體優(yōu)先性。漢字具有表意性，這和漢民族思維方式的直覺性、意象性是相一致的。古人把漢字分為文和字，獨(dú)體為文合體為字。漢字的文就是指“六書”里的象形和指事字，這兩種字都是直覺性、意象性思維的直接產(chǎn)物。象形字如古文字中的“莫”，是“暮”的初文，字形象太陽在叢林或草莽之中，古人是通過對(duì)于日在叢林或草莽中這樣的傍晚景象的直觀來把握“暮”這一時(shí)間的。指事字如“上”、“下”，是用具體的圖形來指示出比較抽象的方位意義。

朱志賢先生說：“小學(xué)兒童思維的基本特點(diǎn)是：從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。但這種抽象思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，仍然具有很大成分的具體形象性。”漢字所體現(xiàn)出的整體性、直覺性和意象性特征正好與小學(xué)生的思維方式吻合。漢字教學(xué)的過程中，應(yīng)該突出漢字的表意性，讓學(xué)生明白漢字構(gòu)形的理據(jù)，這樣便于學(xué)生接受。另外還可以有意識(shí)地利用對(duì)漢字的書寫和識(shí)讀，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

作者:寇璐璐 單位:榆林市逸夫小學(xué)

小學(xué)語文漢字文化教育篇2

隨著素質(zhì)教育的不斷深入發(fā)展，在小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中貫徹漢字文化已經(jīng)成為時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于小學(xué)生而言，他們剛剛經(jīng)歷了幼兒園時(shí)期的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，需要教師的耐心引導(dǎo)和幫助，才能感受到語文的學(xué)習(xí)價(jià)值和韻味。教師要讓學(xué)生意識(shí)到漢字的博大精深，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字識(shí)字的認(rèn)知度，這樣才能提高小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的效率，推動(dòng)小學(xué)語文素質(zhì)教育的發(fā)展進(jìn)程。

一、注重漢字文化教學(xué)價(jià)值，擴(kuò)展語文課堂內(nèi)容

漢字是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個(gè)項(xiàng)目，也是小學(xué)生必須掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容。古老的漢字形體千變?nèi)f化，承載著豐富的文化信息。小學(xué)生剛接觸到漢字的學(xué)習(xí)，對(duì)一些較為復(fù)雜的漢字可能無法理解。在給孩子們分析漢字的組成和結(jié)構(gòu)時(shí)，教師要體現(xiàn)出具體的內(nèi)容和細(xì)節(jié)，讓學(xué)生把“學(xué)”與“用”相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。通過分析這些字形，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文藝術(shù)的理解和學(xué)習(xí)能力，帶動(dòng)小學(xué)生積極主動(dòng)地探索漢字的奧秘。中華文化博大精深，漢字就是其中的典型代表。為了提高漢文化語言的教學(xué)價(jià)值，擴(kuò)展語文課堂內(nèi)容，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生把基礎(chǔ)階段的漢字分類型、分情況來學(xué)習(xí)，以便體會(huì)漢字的深刻含義。比如與“人”有關(guān)的漢字結(jié)構(gòu)，可以演變?yōu)椤皢稳伺浴薄！叭恕弊值淖中魏芎?jiǎn)單，但它包含了很深刻的文化內(nèi)涵。從古代的甲骨文來看，“人”字特別像站立著的一個(gè)人，上端是頭，中間是身子，“一撇一捺”則是身子以下的腿。“大”的筆畫比“人”多了一橫；而“夫”則是“大”和“人”的集合體，表示能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的“大丈夫”。這種象形文字的記憶法既簡(jiǎn)單又高效，是每個(gè)教師需要重點(diǎn)掌握的漢字教學(xué)法。

二、強(qiáng)化漢字文化教育目標(biāo)，提升語文課堂效率

小學(xué)生具有一定的生活能力，但缺乏實(shí)踐學(xué)習(xí)技巧。在每節(jié)“識(shí)字課堂”的教育中，教師要強(qiáng)化漢字文化教育目標(biāo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到本堂課所要學(xué)習(xí)的方向，這樣才能提升語文課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的能力。比如與“手”有關(guān)的識(shí)字教學(xué)課，在開課之前，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生觀察自己的“手”，再和漢字產(chǎn)生一系列的對(duì)接關(guān)系，給學(xué)生適當(dāng)?shù)貪B透古漢字的文學(xué)知識(shí)。有的漢字可以將其“音、形、義”結(jié)合起來學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用的效果。如“又”的本義即為右手，而“友”字的本義就是朋友，朋友之間往往手拉手，一起走。在當(dāng)前的小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中，由于有的小學(xué)生從小接觸到的文學(xué)環(huán)境不夠強(qiáng)烈，對(duì)文字和生活的聯(lián)系性掌握得不夠到位，不會(huì)自主、自覺地去感受和記憶漢字。這就需要教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，保證每個(gè)孩子都能快速融入識(shí)字教學(xué)的氛圍中，并能自主建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，從識(shí)字中尋找學(xué)習(xí)的生活題材，利用識(shí)字來擴(kuò)展自身的思維，提升自己的語文學(xué)習(xí)能力。根據(jù)這種有趣的識(shí)字教學(xué)，能極大地激發(fā)小孩子學(xué)習(xí)漢字的興趣，提高學(xué)生對(duì)漢語言文字的感知能力和賞析技巧。教師也能通過這種方式強(qiáng)化課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓識(shí)字教學(xué)更有事實(shí)依據(jù)，達(dá)到提高小學(xué)生文化涵養(yǎng)的目的。

三、引入漢字文化實(shí)例，保證語文識(shí)字教學(xué)的質(zhì)量

眾所周知，漢字的顯著特點(diǎn)就是“形象”，作為新時(shí)期的教師，我們要把課堂與生活實(shí)際有效地結(jié)合起來，作為漢字文化的重要組成部分，引入漢字文化實(shí)例，保證語文識(shí)字教學(xué)的質(zhì)量。每個(gè)小學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，是教師施教的對(duì)象，只有把文字的字理教授給學(xué)生，才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的識(shí)記，提高漢字書寫正確率。有的漢字書寫起來比較麻煩，如“寒”字的教學(xué)，有的小學(xué)生學(xué)習(xí)思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)，書寫“寒”字的錯(cuò)誤率非常高。語文這門科目和生活息息相關(guān)，為幫助學(xué)生降低書寫錯(cuò)誤，教師可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)微的細(xì)節(jié)，給學(xué)生講“寒”字的“宀”（寶蓋頭）是個(gè)象形字，讓他們感受其中的文字藝術(shù)。這種結(jié)合了象形文字的教學(xué)課堂，能讓學(xué)生體會(huì)到“寒”字的深層次含義，把圖像和識(shí)字兩方面的內(nèi)容聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，極大地增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)力度。諸如此類的漢字還有很多，比如“然”字的教學(xué)，教師可以讓學(xué)生猜每個(gè)部分像什么，給學(xué)生構(gòu)造“教字理，明字意”的識(shí)字課堂，讓每一個(gè)識(shí)字教學(xué)部分都能涵蓋漢字的精華和靈魂。

總而言之，漢字識(shí)字教學(xué)是新時(shí)期下小學(xué)語文課堂的首要任務(wù)，“如何利用漢字提升學(xué)生的語文涵養(yǎng)”是每個(gè)教師必須掌握的教學(xué)內(nèi)容。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我們要注重漢字文化的教學(xué)價(jià)值，擴(kuò)展語文課堂內(nèi)容。小學(xué)生年齡較小，對(duì)新鮮的事物容易感到好奇，希望學(xué)習(xí)到各種感興趣的文化知識(shí)。只有從課堂的教學(xué)元素入手，不斷強(qiáng)化漢字文化教育目標(biāo)，才能提升語文課堂效率，全面保證學(xué)生識(shí)字的效率和質(zhì)量。

作者:周艷 單位:江蘇省張家港市妙橋小學(xué)

小學(xué)語文漢字文化教育篇3

教師于漪說：“漢語言文字記載著中華數(shù)千年的古老文化，它不是生命的僵硬的符號(hào)，而是蘊(yùn)涵著中華民族性格的精靈。因此，作者認(rèn)為建立完善可行的漢字教學(xué)方案就要從漢字文化蘊(yùn)涵的角度出發(fā)，遵循漢字文化規(guī)律和小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，從而提高教學(xué)效率。

一、漢字文化教育內(nèi)涵及其必要性

漢字文化是祖先長期實(shí)踐基礎(chǔ)上用于交流或保存信息而創(chuàng)造出漢字，其體現(xiàn)了中華古老文化的精髓，滲透著漢字表達(dá)著中華民族的歷史文化。漢字文化教育是教師在教授漢字時(shí)，把漢字中寓意的文化含義有意識(shí)的教授給學(xué)生，進(jìn)而領(lǐng)略漢字魅力的同時(shí)了解中華文化，主要是給學(xué)生提供輕松學(xué)習(xí)漢字的氛圍，培養(yǎng)學(xué)習(xí)漢字的興趣。學(xué)習(xí)漢字文化教育非常重要，首先根據(jù)文化角度對(duì)漢字構(gòu)造講解能夠幫助糾正錯(cuò)別字，真正的理解漢字含義，從而提高教學(xué)效率。其次，漢字是由遠(yuǎn)古時(shí)代直觀的象形文字演變，通過漢字文化的學(xué)習(xí)可以拓展學(xué)生的思維。再次，漢字是漢民族文化的精華，對(duì)漢字文化的教學(xué)是傳承中華五千年文化的需要。最后，漢字文化教學(xué)使?jié)h字生動(dòng)形象，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情，掌握學(xué)習(xí)漢字的基本方法，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感。

二、加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中漢字文化教育

每個(gè)漢字中蘊(yùn)藏著美麗的文化故事，漢字系統(tǒng)是豐富的文化寶庫。因此，漢字文化教學(xué)不僅是如何教授漢字的書寫，而且應(yīng)該傳授漢字中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，開拓學(xué)生知識(shí)面，進(jìn)而提高學(xué)生語文素養(yǎng)。加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中漢字文化教育，是教師義不容辭的責(zé)任。

1.新課標(biāo)的漢字文化教育要求。語文新課標(biāo)關(guān)于“識(shí)字與寫字”提出實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維的目標(biāo)。一般教師教學(xué)圍繞著知識(shí)與技能，而忽略了過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這兩個(gè)目標(biāo)，而作者在本文強(qiáng)調(diào)的漢字文化教育正是圍繞過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這兩個(gè)維度，在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，達(dá)到新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，滿足新課標(biāo)的漢字文化教育要求。“識(shí)字與寫字”目標(biāo)是全面性的，要求九年義務(wù)教育的學(xué)生熟悉常用漢字3000個(gè)，并且培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字能力及主動(dòng)寫字習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)祖國文字文化熱愛的情感，因此，加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中漢字文化教育，側(cè)重了情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。

2.遵循漢字文化教學(xué)的規(guī)律漢字文化教學(xué)應(yīng)遵循科學(xué)的理念和方法，不僅要從語言學(xué)的漢字認(rèn)知規(guī)律，而且要從小學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律、記憶特征等方面提高漢字教學(xué)效率。

（1）漢字認(rèn)知規(guī)律。漢字構(gòu)造經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化，可對(duì)于漢字在小篆基礎(chǔ)上的總結(jié)出古文字的構(gòu)詞規(guī)律，根據(jù)漢字形體分為標(biāo)識(shí)符號(hào)，類化符號(hào)和區(qū)別符號(hào)三大類。標(biāo)識(shí)符號(hào)是指通過形體構(gòu)造就可確定客觀事物如特定對(duì)象符號(hào)。漢民族創(chuàng)造漢字是為了表達(dá)客觀事物，取形于物，因此漢字就有了標(biāo)識(shí)作用。在小學(xué)語文低年級(jí)學(xué)習(xí)漢字時(shí)，該標(biāo)識(shí)作用對(duì)激發(fā)學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的興趣十分有利。類化符號(hào)是漢字構(gòu)造的相互聯(lián)系，反映了認(rèn)知事物和事物本身的相互聯(lián)系，體現(xiàn)了漢字形體構(gòu)成的系統(tǒng)化，從而創(chuàng)件了漢字部首。高年級(jí)有一定的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)漢字需要總結(jié)一些規(guī)律并歸納出漢字之間的一些聯(lián)系。區(qū)別符號(hào)是隨著產(chǎn)生方式的改變，漢字中形體符號(hào)的含義有些變化，這就區(qū)別出漢字的不同。如《永生的眼睛》中生字“栩”這個(gè)漢字的“木”是偏旁失去了類化作用，只有區(qū)別作用，而與“翅”“翔”等字因?yàn)橛小澳尽辈偶右詤^(qū)分，因此“木”字旁就是一個(gè)區(qū)別符號(hào)。這三種符號(hào)作用體現(xiàn)了漢字構(gòu)造規(guī)律，也體現(xiàn)民族的思維方式，折射了民族文化，為漢字教學(xué)提供一定依據(jù)。

（2）小學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律。漢字是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)最先接觸的抽象符號(hào)，小學(xué)生如何對(duì)這些抽象符號(hào)感知、注意、記憶和思維規(guī)律成為教師研究的課題，為漢字文化教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。小學(xué)生的注意特征。一般小學(xué)生持續(xù)保持高注意力比較困難，而且注意力的分配度不夠，因此需要教師適當(dāng)安排識(shí)字節(jié)奏，并巧用一些方法幫助學(xué)生注意生字—圖片直觀法。如教授《語言的魅力》時(shí)，講解“良辰美景”時(shí)教師可以出示圖片，展示春天的萬紫千紅，藍(lán)天白云、綠樹紅花后，告訴學(xué)生這就是良辰美景。這樣可以引起學(xué)生注意又可簡(jiǎn)單清楚地講解漢字，該方法一舉兩得。又如在教授古詩《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，為了學(xué)生很好地理解這首詩，教師可以介紹作者杜甫寫這首詩的資料，如下：在經(jīng)歷了安史之亂的動(dòng)蕩不安之后，杜甫終于過上了安定的日子。春天來了，萬物復(fù)蘇，到處鳥語花香。這天，江水的歌聲，孩子的笑聲，鳥兒的叫聲，吸引著杜甫走出了草堂。他沿著江邊一路走來，尋找春的氣息。不知不覺間，一幅美妙的畫卷展現(xiàn)在眼前，花兒是那樣美，草兒是那樣翠，宛如仙境。望著這一美景，詩人才思泉涌揮筆成就了這一千古絕句。

總之，把文化浸透到漢字教學(xué)中，教師審視漢字教學(xué)用文化的角度可以輕易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，同時(shí)了解中華漢字文化底蘊(yùn)，潛移默化地影響學(xué)生的語文素養(yǎng)，最終有效地提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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作者:蘇向明 單位:福建省南安市康美中心小學(xué)