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【論文摘要】：黨的十六屆五中全會提出要穩步扎實推進社會主義新農村建設，其一重要內容就是逐步提高農民科學文化水平。十七大以來黨和國家對農村教育做了進一步部署。各地理應抓住契機，解決農村教育存在的問題，促進新農村建設穩步發展。
社會主義新農村建設啟動以來，扎實推進，穩步進展，取得了一系列成果，對平衡城鄉發展和促進區域發展起到了重要作用。黨和國家給予了農村教育格外的政策、財政支持，各項配套工作也都有序展開，取得了階段性成果，然仍有問題亟待解決。作為帶有根本性作用的教育，如其不良發展勢必會影響到整個社會和國家的發展大局，固此，仍大有必要深入研究農村教育存在的問題并妥善解決。
一、新形勢下農村教育存在的主要問題
農村教育主要是指在以農業為基本產業的農村或城郊地區、以農業人口為主要對象且主要為農村或城郊地區社會和經濟發展服務的教育；既包括對農村常住人口的培養也包括對其子女的普通教育。我國農村教育所涉及對象群體大、范圍廣，其中的問題錯綜復雜、五花八門，存在的主要問題表現在以下幾點：
1.教育投資力度不夠。全面啟動義務教育以來，中央對各級地方義務教育的財政補貼逐步加大。雖然國務院決定從2007年起3年內，全國財政對農村教育投入新增470億元。也就是說，2006年至2010年農村義務教育經費保障機制改革累計新增經費由原來2182億元增加到2652億元。[1]但國家對公共教育的投入在GDP的比率仍未達到占4%。同時，教育投入結構不盡完善，農村職業教育支出小于義務教育，義務教育支出小于非義務教育，農村教育人均支出小于城鎮，貧困地區義務教育人均支出小于富裕地區的現象依然突出。而且，我國農村應受教育人口基數大，經濟狀況不一，不少地方甚至缺乏最起碼的辦學條件，所以僅靠短時間內的大量財政投入明顯不夠。資金問題仍然是農村教育發展的重要制約因素。
2.教育結構不盡合理。農村教育在實際運行中一直沿襲城市教育的發展模式，現在農村教育基本上是九年義務教育和高中普通教育，職業教育比重偏低，基礎教育、職業教育、成人教育協調發展的格局尚未形成。2004年以來，中央財政累計投入12.5億元，培訓農村勞動力880萬人，轉移就業760萬人。與此同時，教育部組織實施了"教育部農村勞動力轉移培訓計劃"和"農村實用技術培訓計劃"。三年來，教育系統的職業學校和成人學校開展的農村勞動力轉移培訓和農民工培訓的規模已超過9000萬人次。2005年至2006年，開展的農民實用技術培訓達9314萬人，占農村勞動力總數近20%。[2]但與80%左右沒有經過任何專業技能培訓還是形成了鮮明的對比。
3.教育師資隊伍薄弱。教育者是教育過程中的主導因素，教育者的素質對教學質量的高低有直接影響。由于農村中小學工資待遇低，工作條件艱苦，造成教師逐級向上流動，中西部城市的教師向東部沿海大城市流動，縣城的向中心城市、鄉鎮的向縣城流動，而流出的往往都是骨干教師。迫不得已，農村增加了非職業化教師的比重。優秀教師的流失、非職業化教師的增加，導致農村教師整體素質不高，主要表現在學歷達標教師的缺乏和教師隊伍中存在著大量教學能力很低、業務素質不高的教師，嚴重影響了農村教育質量。
二、新形勢下進一步發展農村教育
新農村建設和國家逐步實現全面免費的義務教育是農村教育發展的大好契機，社會和各級政府應當在科學發展觀的指導下，抓牢根本性問題，制定得力措施，把握相關因素，站在全局和歷史的高度把農村教育搞上去，讓農村教育為建設我國全面小康社會和實現社會現代化做出應有貢獻。下文試圖研討主要對策:
1.加大投入力度，逐步完善農村教育經費機制。農村教育發展相對滯后，重要原因是教育投入不足及其投入結構不盡合理。國務院決定，從2007年起3年內全國財政對農村教育新增470億元。[3]但相隔占GDP4%的比率還是有段距離。為解決結構性問題，不但要加大對九年義務教育的投資力度，而且要加大對職業技術教育的投資。逐步建立健全的經費落實機制，確保農村教育日常經費足額通暢到位。一方面要逐步落實全面免費義務教育，另一方面逐步改善農村不同類型學校基本教學條件和相關人員福利待遇。只有這樣，農村教育才有可能持續健康地發展。2.落實科學發展觀，積極穩妥地加強農村社會經濟建設。科學發展觀是堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，要促成各方面相互促進、共同發展的格局；要統籌城鄉協調發展、區域協調發展和經濟社會協調發展。要解決農村的不良問題，要有政策傾斜，但要將資金和政策用在根本性措施上。長期以來，農村發展就受到政策和自然環境的制約，進而影響其進一步發展。如此形成惡性循環。私以為，基礎設施建設和適度產業化是解決農村問題的重大突破口。只有先形成良好的自然和社會人文環境，才能為開創更好的發展局面打下基礎。其實很多農村有較豐富的資源和很大發展潛力，只要提供便利的交通等基礎設施及創造良好的生產環境，勢必會吸引更多的投資，給農民以創造更多的生產價值好機會。同時，引進適度的小產業生產，授以一般農民一技之長，就會形成良好的農副結合的局面。進而更好地調動農民的積極性和主動性，讓他們學以致用、學有所地。同時，積極引進各方投資，引進先進技術和進步文化，形成良好的開放環境。由此逐步提高農村自身的經濟和社會能力。只有農村自身經濟健康發展了，才會留得住人才和資金等資源，才會讓人們對發展農村和農村教育充滿信心。
3.把握農村現實，合理規劃農村教育培養體系。當前農村教育主要有三方面的問題要著力解決。一是改善農村教育師資力量薄弱和管理不善的問題。農村地區師資力量是教師隊伍中最弱的，且優秀教師流失率很高。發展農村教育必須采取妥善措施留住人才并積極引進人才，同時加強師資隊伍建設和管理。二是加強職業教育，解決農村建設人才缺乏的困局。近年來，我國組織實施的"農村實用人才培訓工程"等項目年培訓城鄉勞動者達1.5億人次，而且還"要把招生工作重點放在農村和中西部地區，尤其要為有學習需求的農民提供學習機會。要充分利用城市和東部地區優質職業教育資源，積極開展東部對西部、城市對農村中等職業學校聯合招生、合作辦學工作。"[4]三是調整農村教育培養目標和教育內容。農村教育亟須從過去的應試教育、升學教育的困境中走出來，以學生全面發展及農村教育主動適應并服務于農村經濟社會發展的需要為目標。與農村教育培養目標轉變相一致，其教學內容也應該貼近農村實際生活，增加初高中階段以農村實用技術為內容的課程。同時，要加強對農民政治生活的教育，讓他們積極參與基層民主生活和建設。
建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務，全面體現了新形勢下農村的發展要求。農村教育是新農村建設的重要基礎，只有搞好了教育才能為之提供可靠的智識保障，促進城鄉平衡發展，逐步實現全面小康社會。
參考文獻
[1][3]新華網.全國財政將新增470億元左右用于調整完善農村義務教育經費保障機制2007-11-28.
【論文摘要】：在新課程改革中，如何在實際的教學過程中用新的教學理念去指導，我們該確立什么樣的教學目標，要通過什么樣的最有效的教學手段去完成任重而道遠的素質教育，我們應為這個多元化的社會培養出什么樣的人才，這些都是新課程改革下的素質教育研究的主題。
素質教育，是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。這與創新人才的培養有著千絲萬縷的聯系。素質教育是當今社會經常提及的話題，如何在素質教育的基礎上培養創新人才，這不僅是教育部門也是整個中國關心的問題，因為我中國教育似乎總是大力培養出“高分而低能”的“人才”，我國的教育也常出現因為學生無交際能力，無實踐能力，無做家務能力而被社會排斥的情況。所以素質教育環境下創新人才的培養就顯得尤為重要。
那么影響素質教育的問題在哪里？首先要說到教育的主要矛盾，那就是人民群眾日益增長的對教育的需求，特別是對優質教育的需求和我們能夠提供的優質教育資源不足的矛盾引發的。其次也表現在每個人的天賦是多樣化的，現代化建設對于人才的需要又是多元化的，和什么有矛盾呢？就是和成長道路的單一性存在著矛盾，就是成才路單一，成長的道路也單一，是多元需求和單一道路的矛盾引發的。特別是從文化上講，我們有上千年的文化傳統，確實有重視教育的一面，但同時也有輕視技能型人才，輕能力、重學歷的傾向。我們教師要培養的創新人才不就是素質教育所要求的人才嗎?
那么素質教育對創新人才的基本要求又是什么呢？
第一，要具備良好的自主學習素質。創新人才的整體素質、知識和能力結構等，都要通過學習（包括主動和被動的、直接和間接的學習等）才能獲得。我們如今面臨的問題卻是學生的學習過程都是教師在指引，特別是中學生很難自己主動來學習，主動提高自己的各方面素質，為此學校付出了艱辛的努力，而學生的整體素質由學習素質、思想政治素質、文化素質、身心素質幾個方面有機組合而成。學習素質是形成其他素質的基礎和前提，學習素質已成為創新人才的重要素質。學習素質教育必須重視學習智慧的開發。學習智慧主要體現在“愛學、會學、善學”三個方面。人的智慧無處不有，學習的智慧更是豐富多彩，重在學習過程中不斷地總結，在實踐中不斷的開發。
第二，具備豐富的創造性思維能力。創新與創造、創造力和創造發明等是不可分割的整體。創新需要具備較好的科學素質與文化素養，這也是“綜合智慧”的主體。
第三，具備妥善分析與解決問題的能力。分析和解決問題能力的形成和發展是想象智慧的有效發揮。
創造性人才的構成要素主要包括創新精神和創造力。創新精神主要表現為敢于提出問題和解決問題；創造力則表現為發現問題和解決問題的能力，創造力的核心內容是創造性思維。具有創造性思維的學生，能夠以敏銳的洞察力和豐富的想象力，發現別人沒有發現的知識和疑點；能夠多側面、多角度探究問題；熱衷于科研和創作，處理問題時常可以另辟蹊徑；面向二十一世紀的創造性人才的主要特征表現為：獨立性，好奇心，創新精神，競爭意識和健全人格。
在培養創造性人才問題上要正確處理四個關系：一是知識教育模式與創新教育模式的關系。傳統的教育過分強調對學生的基礎知識和一般專業知識的培養，是一種知識教育模式，它忽視創造精神、創新意識、創造能力和創造個性的培養；忽視對學生的專業適應能力、社會適應能力和人際適應能力的培養。然而，現代科學既高度分化又高度綜合，科學創造和發明往往在邊緣地帶容易取得突破、獲得成果。教育、培養創造性人才特別強調的是通才教育，強調科學、人文、藝術、技術等綜合素質的訓練，從而培養出更多的復合型人才。二是主體性教育與個性教育的關系。主體性教育是素質教育的核心內容。主體性教育主要是將重點放在尊重和喚醒學生的主體意識，倡導和發揮學生的主動性和創造性上。個性教育是指承認個性，正視個性的差異。對教師而言，是重視因材施教；對學生而言，則是鼓勵自主學習，發展創造性。因此，素質教育強調的不僅要促進學生在德、智、體、美等諸方面的發展，而且要促進每個學生自身獲得最好的效果。三是知識、能力與素質的關系。知識是形成人的能力，提高人的素質的基礎，它既包括知識的量，也包括知識的質。知識只有通過實踐訓練，特別是思維訓練才能轉化為能力。知識和能力并不等同于素質，知識需要經過自己的選擇、吸收、融匯、創新才能內化為素質，而能力只是素質的一種表現形式。衡量一個人素質的高層次指標是精神境界，包括人的思想道德與對問題的認識深度。因此，學生在質與量的比較中首先要重視知識的質，進而把高質量的知識通過實踐的訓練內化為個體的心理品質，以實現精神的升華。四是教學、科研與實踐的關系。教育應以教為主，科研為輔，以教帶研，教研并舉。科研實驗室應向教學開放，科研成果應
進入教學環節。教學工作不僅要把學生當作教育的對象，更要當作發展的主體。教師的主導作用則應體現在以學生為主體的課堂環境中，同時，充分利用科研實驗室的資源優勢，為學生創造良好的實踐環境。在教學工作中應大力倡導討論式、啟發式和研究式教育，重視培養學生學習的積極性、主動性和勇于探索的精神，還要加強對學生進行創造性思維的訓練。
在培養創造性人才的主要途徑上應從以下幾方面著手：
第一，推進教學改革，改進人才培養模式。在人才培養模式上，要堅持知識傳播和能力培養并舉，并加強學生綜合素質的培養。一方面要進行專業方面的改革，要由強調“對口性”轉向為“適應性”，實行寬口徑的專業教育，把單一的專業教學體系改為包容文、史、哲、藝和自然科學等基礎知識的綜合教學體系；另一方面要在課程建設方面進行改革，要改變人文教育和科技教育分離的局面，強調綜合性基礎知識的教學。改變“知識繼承型”和“單向灌輸型”的傳統教學觀念，注重參與式教學，注重實踐、創新能力的培養，使學生能夠適應不斷變化的外部環境。
第二，轉變思想觀念，確立創造教育的主旋律意識。與傳統的教育觀念相比，創造性教育同樣強調知識的積累，但更強調不斷拓寬知識面，優化知識結構；同樣強調培養學生的各種能力，并更強調創造力的培養。因此，素質教育必須進行從觀念到實踐的變革，要從民族振興的高度來認識推進創造教育的重要性和緊迫性，真正把培養學生的創造性作為教育的基本目標。第三，加強素質教育，構建開發創新潛能的知識框架。素質教育著眼于人的全面發展，注重知識積累、能力培養、人格修煉與個性發展，其核心是培養創造性人才。適應素質教育的要求，應克服目前普遍存在的功利導向過重、過分強調共性的弊端，并建立相應的機制，拓寬專業口徑，優化教學手段，實現全面發展與人的個性化的統一、知識傳播與知識選擇和創新的統一。總之，素質教育應是以德育為前提條件，以能力素質培養為中心，體育、美育、勞技教育、心理教育、創造科學和其他素質教育為基本內容的有機整體，從而使學生受到系統的創造思維和創造技能的教育，以構建具備開發創新潛能的知識框架。
第四，改革考試制度，培養學生創造個性的發展。隨著信息時代的到來，現代教育考試手段應注重考核學生捕獲、處理信息的能力和創新能力，既要考學生的基本知識，更要考他們運用科學知識和方法解決問題的能力。把學生發現問題、提出問題、分析問題和發明創造的能力也按一定比例計入總分，以激勵學生開發自身的潛能，培養學生創造個性的發展。
第五，學以致用，營造發展創造教育的良好環境。營造發展創造教育的環境，教育者應側重從時間和空間、硬環境和軟環境等方面加以設計，關鍵是要突破傳統的灌輸式教學。在時間上，給學生以更多的自主學習的條件和權利，以獲得寬松的學習環境；在空間上，應積極發揮學生社團活動、校園科技文化建設和社會實踐等載體的功能，為學生提供發揮特長、展示個性和創造力的舞臺，使其在開放的環境下培養自己的創造能力。在硬環境建設上，要積極推進以教育網絡化和信息化為主要內容的設備現代化進程，為學生獲得和運用信息資源提供先進的手段，充分拓展創造性思維，開辟創造性得以發揮的新領域；在軟環境建設上，則注重建立和諧的人際關系，營造自由的校園氛圍，為學生全面發展創造十分有利的良好環境。
總之，誰贏得了面向21世紀的教育，誰就能在下世紀的國際競爭中爭取主動，在新課程貫徹的素質教育體式下，提出培養普通人材向創造性人才的轉軌，是時展的需要，也是我國的教育實情所致。
參考文獻：
1.顧秉林《建設創新文化造就創新人才》黃河科技大學學報2008(1)
2.何家理《對目前中學素質教育的思考》安康師專學報,1998,(1).
繼續教育是為適應現代社會科技、經濟發展的需要，落實終身教育理念而出現的一種教育活動，同時繼續教育也是適應以人為本、構建和諧社會的需要，現就繼續教育存在的問題及對策，闡述如下。
1認識不足，目標不明確
辦學理念存在誤區，一是整個社會在思想上普遍輕視繼續教育，沒有認識到繼續教育對社會經濟發展的促進作用；二是很多教育機構和部門即使開展了繼續教育工作，但也不能保證質量。社會上很多機構和部門熱衷于旨在提高學歷層次的繼續教育，對技能性的培訓活動冷漠處置，對繼續教育有利于提高個人素質的作用認識不足。很多人接受繼續教育就是為了獲得文憑,有的單位為了各自利益在繼續教育的實施過程中也主動迎合這些人的需求,導致追求學歷教育、文憑本位之風盛行，完全違背了實施繼續教育的宗旨。
2管理體制不科學，缺乏創新性,吸引力不足
繼續教育是國民教育的一個重要組成部分，國家教育行政主管部門本應該統管包括繼續教育在內的所有教育事業，而目前這項工作由包括人事部門在內的多個部門牽頭管理。這些部門由于對教育并不專業，尤其對學科構建和課程設置不熟，因此，有關繼續教育的教學大綱沒有統一的規定，形成了“自由式”教學模式，這種管理體制和運行機制嚴重地影響著繼續教育事業的健康和科學發展，直接導致了重學歷教育、輕培訓教育現象的出現。
近年來由于高校擴招以及取消對報考年齡的限制，很多普通高校繼續教育學院單一的學歷教育人才培養模式日漸萎縮，難以適應社會的需要［1］。
3課程設置落后，師資力量短缺，教育質量較低
教育領域的課程建設是個關鍵問題，而目前我國繼續教育課程不系統、不規范，且設置的課程與學生的實際需求對接得不好，這就會對學生學習的積極性和學習效果產生不良影響。繼續教育是學歷后教育，新觀點、新思想、新理論、新技術、新方法，這些特點必然要求繼續教育的師資是一種更高層次的，掌握超前科學知識和技能的，具有前瞻性思想觀念的教師。目前，這類師資短缺，遇到的最大問題是很難配備足夠的、適應教學要求的、高素質、高水平的教師，有時為了應急而聘請的教師往往滿足不了學員的需要，學員的高期望值與師資水平的相對滯后產生很大的矛盾。課程設置的落后、師資力量的短缺直接導致了教學質量的落后［2］。
4投入不足，理論研究不系統，發展滯后
人財物的投入，是繼續教育質量的“硬件”保障，繼續教育同義務教育、普通教育一樣，需要有一定的投入，而且投入與產出是成正比的。盡管有社會力量投資興辦或對國家投入進行補充，但畢竟繼續教育是非贏利性社會公益事業，需要各級財政的大量投入，才能保障和促進繼續教育事業的健康發展。目前，這種以社會力量對繼續教育的投入為主、國家財力投入較少，嚴重地制約了繼續教育事業的發展。另外，我國對繼續教育理論的研究不系統，在開展的各類繼續教育中，還沒有依據繼續教育對象的全員性、整體性、差異性的特點，對接受繼續教育的群體層次進行足夠的分析，也導致了教育主管部門對繼續教育發展的決策缺乏理論依據，難以提出客觀、科學、適合我國現狀的繼續教育發展戰略，沒有做好繼續教育的全面規劃工作，這也成為繼續教育發展滯后的一個主因［3］。
今后應提高全社會對繼續教育的認識，主動創新，建立科學的管理機制，加大對課程建設、師資力量、各項硬件以及理論研究的投入。
【參考文獻】
［1］關守寧.關于建立中醫思維模式的幾點思考［J］.長春中醫藥大學學報,2007,23(3):92.
［論文摘要］兒童時期是一個人社會性發展的關鍵時期，而家庭教育是兒童社會性發展的基礎。家庭教育對兒童社會性發展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點。在兒童社會性發展的過程中，家庭教育存在著價值觀狹隘、教育方式偏失、教育內容片面和教育行為背離等現象。應該自覺加強家庭教育社會化、拓寬社會化的內容，加強對家庭教育的指導，形成家庭、學校和社會三者連動的教育網絡，以促進學生社會性發展。
人的社會性發展是貫穿于每個人一生的始終，從嬰兒期開始，通過兒童期、青年期、成年期到老年期。其中，兒童時期是一個人社會性發展的關鍵時期，也是社會性初步定型的時期。兒童的社會性發展是通過社會教化和個體內化實現的。社會教化是兒童社會性發展的外部動因，是指通過各種教育方式包括家庭教育、學校教育、同輩群體內部影響、社會文化傳播工具等對兒童實施社會化的過程。個體內化是社會教化得以實現的內在因素，是指兒童接受社會影響并對社會文化環境進行選擇，從而將獲得的知識技能、行為規范、價值觀念等內化為自身的個性特征的過程。兒童的社會化是在主客觀因素交互作用的過程中通過兒童積極的社會實踐活動來實現的。
家庭教育在兒童社會化過程中起著學校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對此認識不足，以致出現家庭教育的失誤。因此，充分認識家庭教育與兒童社會性發展的關系，努力創設良好的家庭教育環境，為兒童的健康成長提供有力保證，是一個值得探討的重要課題。
一、家庭教育對兒童社會性發展的作用
家庭教育是兒童社會性發展的基礎。家庭教育將家庭生活與教育活動交織在一起，以其獨特的方式在兒童社會性發展中起著舉足輕重的作用，對兒童的社會性發展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點。
1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個社會環境，也是兒童最早接受教育的場所，其中父母是兒童社會化的啟蒙老師。家庭教育對兒童智力、體力的成長和最初道德觀念、價值觀念、行為習慣的形成具有奠基的作用。同時，個體的社會性發展是一個長期不間斷的教育過程，而家庭教育天然的連續性為其提供了重要保證。個體從出生到獨立生活必然經歷學校教育場所和教育者的變更，每一次變更，個體都有個適應過程。如，個體要適應新的教育環境、適應新的教育方法和風格、適應新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問題。家庭這所“不變的學校”和父母這個“終生教師”對個體的影響是持久不間斷的。
2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結構、經濟結構、成員之間的相互關系、生活習慣等均會在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識中去；同時，家長在家庭中的權威地位，他們的人生態度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛好、生活習慣、消費行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經常的仿效榜樣，兒童的社會性發展會在無意識的狀態中接受家庭教育潛移默化的影響。
3靈活性和及時性。家庭教育沒有固定的教材和場所，也沒有固定的時間，家長主要是通過生活過程或與孩子的共同活動中有意無意地根據社會規范、價值標準、風俗和傳統習慣去引導、要求兒童，如講究衛生，尊敬長輩，不打斷他人談話，恰當地向他人問候，不隨便將他人的東西占為已有等，并對不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時，個體生活的基礎在家庭，長期的朝夕相處使個體在家庭中的言談舉止是真實自然的，其優缺點、思想狀況、個體特征在父母面前一覽無余。父母比任何人都能更系統、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實際表現，及時有針對性地進行教育，并且可以通過帶有血緣倫理權威性的教育來引導孩子。
此外，家庭是社會的基本細胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。
以上特點可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨特特點，對兒童的個性、情感、思維、認知、技能、行為能力等方面的發展起著學校教育以及社會教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個特點又在家庭教育的實施過程中與影響家庭教育的人際關系、經濟條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著孩子社會化的過程。
家庭教育總是在一定的人際關系之中來進行的，在此過程中，社會生活對兒童的影響往往主要是通過家庭的人際關系來進行的。家庭的人際關系主要體現在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的人際關系中，兒童與父母的關系是兒童最早接觸并且對其社會化影響最重要的人際關系。據有關研究，父親在男女兒童性別角色發展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會化方面往往是不安全的。
家庭的教養方式對兒童的個性品質的形成具有重要作用。日本心理學家認為，父母如果對兒童采取保護、非干涉性、合理、民主及寬容的態度，兒童就顯示出具有領導的能力、積極的情緒、態度友好等個性品質；相反，兒童則顯示出適應能力差、依賴、情緒不安等個性品質。也有研究表明，父母的教育方式對兒童社會化的作用具有情緒傳導、性格形成和行為規范等作用。父母采取民主型、放任型、專制型等不同的教育方式對兒童行為特點的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會化程度高。
此外，家庭教育還受家庭的物質環境和家庭的精神文化影響。經濟決定著家庭教育的物質環境，如家庭環境優美、整齊、清潔的能時刻熏陶、啟迪著孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀念、學習氛圍、行為規范、管理方式等，它通過幾種相對獨立的心理機制影響著兒童，具有強化、認同、理解等功能。強化，也就是父母在日常教育過程中，獎勵他們認為正確的兒童的行為，懲罰他們認為違反規定的孩子的行為，同時將一定的系統的規范灌輸到兒童的意識中，并且使得遵守這些規則逐漸成為兒童的習慣和內部的需要；認同，即兒童不斷在日常生活中觀察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識地觀察并了解兒童的內心世界、敏銳地回答著他們的問題，從而幫助孩子不斷形成自我意識以及交往的品質。
二、兒童社會性發展過程中的家庭教育的誤區
家庭是孩子成長的搖籃，對兒童社會性發展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國絕大部分家庭雖然非常注重對子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價值觀的狹隘，只關注孩子的學習成績、名次和能否升學，不關心思想品德等其他方面教育的現象；也不難發現存在著教育方式偏失、方法單一的狀況，導致了適得其反的效果。因此，在兒童社會性發展的過程中，家庭教育的誤區不得不引起我們重視。
1教育觀念重智輕德。在應試教育“考試至上”觀念的引導下，許多家長對子女的個性、情感、道德等方面的發展不以為然、不屑一顧，認為智力發展才是關系子女整個一生發展的實用能力。子女的學習成績始終是父母關注的焦點和家庭間彼此談論的熱點，看書做作業是子女生活的唯一內容。頻頻見諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓熱、擇校熱等問題說明了家庭對子女智力教育的關注到了無以復加的程度。在一項家庭教育狀況調查中，當問及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關心孩子哪方面的事情"”時，68%的家長把孩子的學習及學習成績放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個性及道德品質。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過程中要先成“人”，而人格及道德品質是成“人”的重要要素。
2教育方式偏失。獨生子家庭容易產生嬌慣溺愛；經商家庭和不完整家庭容易對子女放任不管；家長的自身素質和性格特征等原因也會對子女采用粗暴專制的管理方式。心理學家認為，這種嬌慣溺愛、放任不管和粗暴專制的教育方式往往對孩子造成不良的個性特征；父母對孩子采取怎樣的教育方式將直接關系到孩子在家庭中所受到的教育效果。
3教育內容單薄片面。為了面對競爭日趨激烈的未來社會，家長普遍重視對孩子的知識和技能的培養，而忽視對孩子的獨立能力的培養和勤儉品質的養成，忽視家務勞動的鍛煉和道德品質的培養。有的家長不太注重對子女進行關心他人和社會、關心環境和自然、關心集體和服務等更高一層的社會道德和行為規范的灌輸，這對于兒童的社會性發展是極為不利的。
4教育行為背離示范。家長往往對孩子正向引導，要求較嚴，而自身的行為榜樣與教育內容不一致甚至相反，使初步具有評判能力的兒童易產生上當受騙的感覺，或者對教育產生懷疑、厭惡，甚至會產生不滿情緒和逆反心理的現象，直接影響兒童人生觀、價值觀、道德觀和社會心態的形成，甚至導致人格的缺陷。
三、提高家庭教育對兒童社會性發展影響力的理性思考
考察家庭教育在兒童社會性發展中的作用，剖析家庭教育中存在的問題，思考如何提高家庭教育的質量是很有必要的。而家庭教育促成學生社會性發展的關鍵在于良好的教育觀和有效的教育方式。
1確立以發展孩子社會性發展的家庭教育觀。觀念指導和制約著人的行為。家長不同的教育觀念支配著不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀念培育出來的是有缺陷、有隱患的個體。因此，家長應從理念上樹立起與時代相符的促進孩子社會性發展的教育觀念。如，孩子的健康和人格的增進，孩子對社會和科學世界的認識，孩子有效參與民主的社會技能以及創新精神等。
2提高家長的社會化程度。子女是家長的鏡子，子女從來不會忘記模仿他們的父母。家長必須明確自己在孩子社會性發展中所執行的責任，加強自身素質的提高，從道德覺悟、知識水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項道德社會學的應用研究表明，父母的文化程度、職業特點和教育方式與子女道德人格形成及人生價值取向之間存在著相關關系。因此，要實現良好的家庭教育，父母必須在思想修養和文化知識方面進行再社會化以提高自身素質。只有高素質的家長才能運用靈活創新的教育方式，營造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優、人格健全的子女。
3拓展家庭社會化教育的內容。在兒童社會性發展的過程中，家庭應根據社會對人的素質要求，突破傳統的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現代科技發展所需要的家庭物質條件，并利用這些條件，將現代社會發展所需要的信息技術、旅游觀光、閱讀視聽、體育活動和家務勞動等方面來拓展孩子的社會化內容，使孩子在家庭活動中陶冶性情、增強體質、豐富生活，從而促進孩子的德智體美勞全面發展。
4加強對家庭教育的指導，形成家庭、學校和社會三者連動的教育網絡。個體的社會性是家庭、學校、社會綜合作用的結果。學校作為專門的教育機構擁有受過專業訓練的教育者，可以對家庭教育進行指導，向家長介紹教育學專業知識以提高家庭教育的科學性和有效性。社會是個人力、財力、信息等豐富的資源庫，可以借助社會的力量開設家庭教育輔導機構或制定和實施指導計劃。例如：美國密蘇里州通過實施“父母作為老師（PAT）計劃”對父母進行輔導；英國在中學普遍開設家政課；日本很早就為家長開辦了學習班和講座，政府還定期編輯和發送家庭教育參考資料。在我國上海一些學校也通過家長集會、“星期天學校”、“家庭教育咨詢”及“家庭教育報”、“教子有方”有獎征文等活動加強對家庭教育的指導。我們可以借鑒和學習其他國家的一些成功經驗，運用家庭、學校、社會的綜合力量，形成三者連動的教育網絡，共同推進兒童的社會性發展。
注釋：
［1］［2］孫杰遠)論學生社會性發展［J］教育研究，2003（7）
關鍵詞科技全球化教育全球化教育理論與實踐
1科技全球化與教育全球化：相互促進的潮流
科技全球化是指科技活動要素在全球范圍內自由流動與合理配置，科技活動的成果全球共享，科技活動的影響超越國界，科技活動的規則與制度環境在全球范圍內漸趨一致的發展過程。進入21世紀大科學、大技術時代，隨著信息技術的發展和冷戰的結束，科技全球化更像是一股不可抗拒的潮流迅猛發展，席卷全球。科技全球化具體表現有以下幾個方面：
（1）科技研究問題的全球化。隨著跨國界的信息溝通與交流的日益增加，不同國家的科技工作者在探索自然界奧秘方面所關心的問題不斷趨同。在當代，人口、資源、污染、生態、核擴散等所謂“全球問題”的提出，正是全球化的反映。
（2）科技研究資源的全球化。科技研究資源的全球化是科技全球化最為突出的表現之一。其主要特征可以從三個不同的層次描述。首先，在研究者的層次上，不同國家科技工作者進行的科學研究方面的合作迅速增加，越來越多的研究成果、發明、論文由不同國家的科學家合作完成。其次，在企業層次上，跨國公司已經在大力推進R&D全球化的進程，在許多高科技領域中，各國公司在全球范圍內設立不同R&D的機構，爭奪信息，爭奪人才，多方合作，建立戰略聯盟。最后，在國家層次上，各國政府之間以雙邊或多邊形式進行的科技合作也日益增強。
（3）科技活動規范的全球化。與科技活動全球化相關的是科技活動規范的全球化。這是科學制度化和規范化的結果。這種制度安排從本質上說是一種競爭與合作的規則，其中既包含科技活動的學術規范和行為標準，也包括市場規律在科技活動范疇應用的基本準則。
（4）科技活動影響的全球化。科技活動影響的全球化，也就是科技活動及其產出的影響遠遠超出國界的趨勢。隨著科學技術應用周期的縮短及其在全球應用范圍的擴大，科技產出對不同社會及文化的影響將越來越受到世界各國的重視。
教育全球化已經成為全球教育發展中的一個普遍趨勢，只是長期以來我們囿于傳統觀念的束縛對此熟視無睹罷了。學者吳華認為，“教育全球化”有三種基本的表現形態:第一種形態是教育資源的跨國界流動，日益壯大的留學生潮是其典型表現；第二種形態是全球性的教育現象，比如義務教育制度；第三種形態是在全球范圍內開展的教育活動，基于互聯網的現代遠程教育使得獨立的跨國教育體系成為可能。“教育全球化”的第一、第三種形態與WTO的《服務貿易總協定(GeneralAgreementonTradeinServices,GATS)》中的四種服務貿易提供方式：跨境交付；境外消費；在服務消費國的商業存在；自然人的流動相契合，第二種“全球性的教育現象”則是一種文化現象，是建立在現代教育基本觀念全球傳播和普遍認同基礎上的文化融合現象。
教育全球化與科技全球化是世界全球化進程中兩股相互支持、相互促進的潮流。首先，科技全球化促進了教育全球化。科技全球化中科技資源的全球性流動，必然帶動教育資源的全球流動，促進全球性教育合作與競爭關系的發展。其次，教育全球化又促進了科技全球化。教育資源的跨國界流動、全球范圍內開展的教育活動造成了科技資源的全球性流動，提高了世界范圍內各種科技主體的相互依賴性，從而促使各國積極參與各種全球性科技活動，參與各種全球性科技制度安排與規則制定。
2科技全球化與教育理念的發展
教育一向被認為是需要保持本國特色也必須保持本國特色的國內活動，但隨著全球化進程的加深，這些所謂的特色正在逐漸減少，而在各國教育活動中相似和相同的方面卻越來越多。首當其沖的便是教育理念。世界各國雖然社會制度、文化傳統、發展水平、意識形態各不相同，但關于教育的基本理念卻越來越趨于一致。比如教育宗旨，正在形成以“促進學生健康發展”為核心的“人本主義”共識；在其他方面，由生理科學、心理科學、行為科學和社會科學各分支以及自然科學各相關領域的研究進展，正在構筑起關于教育活動的核心觀念：認知發展階段理論、道德發展階段理論、終身教育理論、多元智力理論、教育目標分類理論、人力資本理論、教育產業理論等等。而在理念層面的融合與趨同為制度層面的仿效和教育技術的擴散提供了基礎。
科技全球化對教育理念的變革產生重大的輻射，能否實現教育觀念的轉變，實現教育質量的提升，對于整個民族的創新能力和發展前景將會產生直接的影響。而教育全球化的一個關鍵是教育主體與客體都必須轉換“范式”，即作為主體的教師在教學活動的視野拓展到“學會學習、學會生存、學會關心、學會共同生活”之后，必須自覺完成從“教書匠”到“合作者”、“指導者”的角色置換，實現教學效果最優化，以精湛高超的教學藝術和教學策略促進學生的發展與進步；而作為客體的學生也應該轉變以往的追求目標，不僅完成對知識的學習和探究，更應該讓自己做一個完全的人、健康的人、具有自我發展意識的人。
究其原因，“范式”的轉換與科技全球化是息息相關的。科技全球化提供的環境充滿了殘酷的競爭和激烈的爭奪，教師必須對教學活動實施靈活機動的策略，教會學生如何面對復雜多變的外在情境，才能高效地完成教學任務、培養高質量的人才。反過來，學生也應該在教師的指導下，積極尋求自我發展、自我提高、自我提升，實現自我的全面發展。要將這種教育理念物化為現實，應做到：①轉變教育思想，實施全面素質教育。在各層次教育中實施全面素質教育，是全面提高我國人才培養質量的根本戰略措施；②按素質教育要求，加強教育教學改革。按素質教育的要求，重新設計對學生的評價指標體系等，一切著眼于提高學生的全面素質；③堅持因材施教，注重個性化教育；④堅持理論聯系實際，重在實踐能力培養。
3科技全球化與教育實踐的發展
在科技全球化背景下，教育活動的全球化亦日趨明顯,這與科技全球化有著某種程度上的天然聯系相關。結合學者郭扶庚、吳巖等學者的研究成果，我們認為科技全球化對我國的教育活動從宏觀到微觀均有著深刻的影響。
（1）教育全球觀的樹立。根據我們在教育服務方面的承諾，我國教育將融入國際教育中，直接參與國際教育的競爭。這就要求我們的教育發展必須樹立全球觀，應特別加強國際理解教育，使公民擁有理解、包容不同文化、習俗的胸懷和品質，樹立世界公民意識。
（2）教育的重新界定。根據我國入世有關教育服務承諾的條款和《中外合作辦學條例》的規定，全球化時代的到來對我國教育并不產生根本性影響。學界一般認為，對外資開放教育市場不需要設置禁入領域，無論是義務教育還是非義務教育，學歷教育還是非學歷教育，一切教育服務領域都可以允許外資進入，但應該根據不同的目標市場設置不同的市場準入規則，以控制市場風險和保護消費者利益。
（3）人才培養模式的變革。隨著我國經濟社會發展進一步融入全球化的進程，對教育人才培養標準提出新的要求。教育應培養熟悉中國國情和傳統文化，具備優良的外語水平和扎實的科學文化知識，具有國際意識、合作精神、創新能力和誠實守信的國際型專門人才以及符合國際職業資格標準的勞動力。這必將促使中國教育人才培養模式發生新的變革。全球化背景下，市場必將逐步規范，競爭和人才流動也必將加劇，由于規則透明，投資環境有所改善，個人待遇有所上升，來華投資、就業的外國人及歸國的留學生會越來越多。他們帶來的資金、信息、科學技術和先進的管理方法，會促進我國教育事業的發展和人才的成長。
（4）課程教材邏輯體系的創新。人才流動全球化、人才標準國際化將要求作為教育核心領域的課程教材改革走上高速公路。教育國際化要求確立全球化課程理念，借鑒國外先進的課程理念，引進、合編、改編、借鑒國外先進的教材，增加國際競爭和國際理解教育的內容。全面改革以應試、升學為特點的課程體系，構建以培養創新精神和實踐能力為己任的課程體系，縮短與世界先進水平的差距，大力推進課程和教材的國際化程度和水平，以培養具有國際競爭力的人才。
（5）教育發展空間的延伸。中國教育尤其是高等教育長期存在需求與供給嚴重不足的矛盾，長期處于“賣方”市場的狀態之中。知識經濟的到來使人們對高等教育的需求不斷升級。中國高等教育市場的潛在價值及發展空間早已被發達國家看好，尤其是中國高等教育和職業教育的市場價值引起他們的極大興趣，發達國家的教育機構、企業已進入中國教育市場。只要善用這種資源，我們就能面向世界辦學，培養面向世界的人才，對我國高等教育的發展無疑是有益的補充。這樣，越來越多的人可以在國內學到與國際接軌的知識。在國外教育資源走進來的同時，中國的教育也會積極地走出去。向外國人提供教育服務所需的教育資源，可以來之于國內學校及其他教育機構，也完全可以是國外教育機構和學校；教育服務的實施地點，可以是中國境內，也可以在中國境外，當然，我們更愿意在中國境內向外國人提供教育服務，不但可以增加外匯收入，而且還可以增加國內就業，也更有利于實現讓世界了解中國的傳播目標。應該說，中國發展“外向型教育產業”有著非常重要的優勢。如漢語和中國傳統文化是中國發展“外向型教育產業”取之不盡的特種教育資源，再如遍及中國各地的人文景觀和自然景觀既是旅游資源，也是教育資源，可以在此基礎上把教育資源與旅游資源相結合，實現教育產業和旅游產業的共同發展等等。
結合科技全球化看中國教育發展是全球化時代必須具備的戰略思維能力。一種不設上限的教育發展新觀念正在成為全球化時代確定國家教育發展戰略的新基點。面對全球化的挑戰，我們應延伸思維半徑，以全球主義的精神進行教育觀念和制度上的創新。過去我們已經習以為常的東西，必須加以重新審視，對不適應全球化的教育觀念、制度、內容、方法等辯證地進行變革。
參考文獻
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[關鍵詞]社會互構理論農村義務教育農民
一、當前農村義務教育存在的問題
1.教育方式落后。當前我國農村義務教育方式依然是以課堂傳授為主，這種教育方式能夠最大限度的增加學生接受課堂教育的時間、鞏固學生的文化基礎。但在知識經濟迅速發展的今天已經顯得落后了，重課堂而輕實踐的教育方式易導致學生的知識范圍狹窄。更重要的是這種教學方式不利于學生開拓思維模式，這是建設新型農民的巨大阻礙。另一方面，農村義務教育缺乏多媒體教室、現代化操場等先進的教育設施。這些教育設施的落后使教師缺乏教育創新的載體，降低了學生的學習效率。
2.教育內容單一。當前我國農村義務教育依然以應試教育為主，據筆者實地調查研究發現，大部分農村學校的課程依然圍繞升學考試設置。授課內容依然固定在所謂的“主科”即語數外等科目，而所謂“副科”的音樂、體育等課程則理所當然的讓位于“主科”。長期枯燥單調的課程學習容易造成學生的厭學情緒，降低學生的學習效率。另外，應試教育沒有注重學生的自信心以及動手能力等的培養，而這正是造成當代學生社會生存能力欠缺的重要原因。
3.學生流失嚴重。近年來，農村學生的輟學、流失率偏高，初中生輟學率有所上升。我國農村教育雖已經實行九年免費義務教育，但根據目前的情況來看，農村學生流失仍然比較嚴重。學生較早的脫離學校教育固然能給家庭帶來一時的負擔減輕和收入增加，但卻不利于其長久的發展和進步。
4.教師隊伍建設落后。“師也者，教之以事而喻諸德也。”教師隊伍的建設水平是我國農村義務教育水平的直接參照物和重要決定因素。目前我國農村教師隊伍建設存在以下幾個問題。第一，教師流失嚴重，數量不能滿足教育之需求。第二，教師授課水平差，責任心不強。
二、農村義務教育落后的原因分析
1.政府職能缺失。政府作為農村義務教育制度的制定者和執行者在農村義務教育建設中起主導作用。政府職能的缺失是導致農村義務教育落后的基礎性因素。政府職能的缺失主要表現在以下幾方面。
第一，教育體制不完善。2001年5月，國務院《關于基礎教育改革與發展的決定》提出農村義務教育實行“在國務院領導下，由地方政府負責、分級管理、以縣為主”的新體制。與之前村鎮主導相比，以縣為主確實能更好協調縣級區域教育資源，減少鄉鎮教育負擔。但隨著社會轉型加劇，各個地區貧富差距加大。以縣為主就不能合理協調更大范圍的教育資源，這就直接導致了部分貧困農村地區義務教育落后。
第二，城鄉二元體制依然存在。城鄉二元經濟制度的種種設置與安排，使教育資源配置存在突出的“城市優先取向”，在表現出不平等的同時拉大了城鄉差距。建立在城市學校基礎之上的辦學標準，自然出現了教育資源配置的基本特征：先城市后農村，先重點再普通，先市民子弟后農村子弟，以城市和市民為中心，以農村和農民為的教育資源配置路線。在這種情況下，農村義務教育的落后就是一種必然現象了。
2.農民自身原因。一方面，隨著市場經濟發展的深化以及受傳統落后觀念的影響，新一輪的“讀書無用論”思潮開始出現。很多家長受傳統觀念的影響認為讀書無用而排斥教育。另一方面，部分學校教學質量差，教育方式落后，導致學生缺乏上課的動力。另外，二元體制下，各種社會教育資源開始集中化向城鎮靠近，城鄉差距越來越大。這就導致了農村學生輟學，上不起學的現象的出現。
三、促進農村義務教育發展的對策分析
1.充分發揮政府作用
第一，推進公共教育財政體制創新。現有的農村義務教育資金保障體制主要是“以縣為主”。從經濟學的角度看，“以縣為主”的資金保障體制與農村義務教育溢出效應是不相協調的。改變這種狀況，一方面要增加中央政府在教育方面的轉移支付，另一方面，應賦予地方政府在義務教育方面適當的權限。在具體管理事務上仍然“以縣為主”，在教育資金方面，要由“以縣為主”逐漸轉變為“以國為主”。
第二，推進城鄉教育一體化進程。政府職責劃分不明已成為城鄉教育一體化進程的阻力，當前各級各類政府職責劃分不明的問題體現在兩方面：一方面是，省級政府不能有效發揮積極作用，造成中央政府越過省級直接對基礎教育進行統籌，這種直接的統籌和管理措施難以取得良好效果;另一方面，鄉鎮政府辦學積極性不高，造成其在農村義務教育管理中的缺位。學者們提出的改進措施包括：科學界定各級政府的管理重心，明確改革的重點;強化中央和省市政府的統籌規劃職能，構筑城鄉教育統籌發展的平臺;積極轉變政府職能，強化公共管理和社會服務，等等。
第三，建立農村義務教育考評和監督機制。推動農村義務教育發展不能只停留在口號上，而應該變成實在的行動，這就要求建立相應的考評和監督機制。把農村義務教育建設作為考核干部的一項重要指標，使農村義務教育建設形成長效機制，保證農村義務教育建設落到實處。
2.充分發揮農民自身作用
第一，促進農民明確自身的角色定位。要讓農民充分意識到自己在新時期的角色定位不僅僅是農業勞動者，更是社會主義新農村的主要建設者。而新的角色定位不僅要求農民掌握農業勞動技術，更需要掌握新時代所需要的科學文化技術，而農村義務教育就是農民學習科學文化技術的根本所在。
第二，改變農民對教育的認識。培養社會主義新農民是新農村建設的應有之義，農村義務教育是培養新型農民的重要支點。在此過程中，農民作為農村義務教育的主要受眾群體對教育的認識是至關重要的。而針對目前出現的讀書無用論，更應從農民自身的認識著手，加強宣傳力度和激勵方式，從根本上扭轉農民對教育的認識。唯有從根本上讓農民認識到教育的重要性，才能從根本上克服目前我國農村義務教育存在的問題和困難。
參考文獻：
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關鍵詞：高職院校；德育教育；內在化
世紀之交，由于社會環境受市場經濟的影響，人們的道德觀念發生了很大的變化，高職院校學生的道德思想也相應地有了改變，他們的道德教育更應引起我們的極大重視，對如何進行道德教育的問題，不少人從理論和實踐上進行了大量的探討，但是，對如何有效地達到高職院校道德教育目標的方法研究卻未能有很大的進展。因此，筆者從活動教育的角度做一些粗淺的探討，希望能作為學校德育教育的參考。
心理學家皮亞杰認為：在道德領域中，活動特別是協作能夠促進道德的發展，原因在于通過協作發展了兒童相互了解，相互評價的能力，在互惠的基礎上發展相互尊重、公正感，培養起了“批判態度、客觀性和推理思考的行為形式”，從而使用其能夠逐漸擺脫成人和外在的強制，真正執行能過協作得來的規則；活動加深了兒童對道德規則的理解，為道德的真正獲得提供了基礎。因此，在高職院校的學生德育教育中，我們也可以用上述理論作指導，提高開展以協作為目的的活動，培養、發展學生的真正責任意識和義務感，以形成和發展學生團結協作精神及集體主義思想。以協作為目的的活動更是學生的自我教育的真正基礎，而自我教育是衡量道德教育是否面功以及在什么程度上成功的重要標準。因此，“活動教育”理論可為現階段德育方法創新提供理論基礎。
一、高職院校德育存在的問題
首先，高職院校德育在方法上忽視了學生品德心理發展特點。就拿道德規范或知識學習來說，當學生成長到一定年齡，邏輯思維開始發達，人際交往頻繁，對外界社會的交流和了解增多，如果道德教育是單純地進行灌輸，容易使他們對所灌輸的內容與外界現實的矛盾感到迷惑不解，導致其道德價值觀的混亂，進而則會感到成人社會的虛偽，并對學校的道德教育產生反感。可以說，學生中出現對德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關系。因此，道德教育不應僅僅在內容上，也應該在所采取的方法和方式上適應學生的年齡發展特點。忽視學生心理發展變化，依然沿用大中小學生一個樣的德育方式方法，必然勞而無功。
其次，忽視了青少年的時代特征。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收益甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個階段或時期有效而在另一個階段或另一個時期又不那么有效的現象。當今社會新事物層出不窮，當代的青少年活潑好動、喜歡創新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時空距離較遠的內容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個年級的學生，如果進行道德教育的方法比較單調和枯燥，缺乏生動性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
最后，忽視了道德的內化過程。對學生采取帶有一定強制性的方法來進行道德行為準則的養成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規范有很大作用。但如果道德教育未能通過學生自身和積極思維與情感體驗之內化，他們對道德規范和行為準則的認識和操作又停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養其自律品質。因為他律必然是有時空限制的，當學生處在失去外部道德規范制約的環境中，不少人就有可能有不道德的言行。如有的學生將自己的錢物上繳，以博得拾金不昧的美名，有的學生撕破自己的衣服，自傷身體，謊稱是見義勇為、與壞人搏斗等等，這就是道德沒有內化的結果。
由以上種種問題的存在說明，德育教育需要改革和創新已迫在眉睫。
二、如何創新學校德育教育
為了讓我們的高職教育緊跟時代，為了我們的學生健康成長，改革和創新德育教育已是非常必要和迫切。筆者認為，當前的道德教育應按以下方法創新：
1.內在化。即道德教育活動方式方法要抓住內在本質，使道德認識、道德情感和道德實踐結合起來。現在的學生，大量的并不是沒有道德認識，而是“知情脫離”或“知行脫節”。比如說雷鋒活動，他們也會去參加，但未學到本質東西，在活動日或活動月里，大家表現不錯，但過了這一段時間，依然如故。我們的德育教育要有成效，就要抓住本質，有針對性。當學生有了一定的道德認識后，就通過讓他們自己置于對方的心理位置上去認識、體驗和思考問題，處理人際關系交往中出現的矛盾和糾紛，以培養他們寬容禮讓，相互理解和情感融洽的品質。在日常教育中，一些學生雖然具有正確的道德認識，但由于缺乏情感的推動力，不能躬身實踐。有一位學生看見一位盲人撞到樹上，忍不住笑了起來，還當作笑話講給別人聽。教師問他該怎么做才對，他心不在焉地回答：“應該同情生理上有缺陷的人。”可見他是懂得同情人、尊重人的道理的，但還未產生感情上的共鳴。教師就讓他設想、體驗一下盲人的心理反應和感受，然后啟發他：“如果你是盲人，也撞上樹，同時還遇到旁邊人的嘲笑，這時你的心情如何呢？”這時才可能讓這位學生認真思索起來，甚至可以蒙上眼睛讓他走一段路或生活學習半天，這樣就能真正對其有所觸動，親身的體驗對培養學生道德情感具有重要的作用。要真正讓學生“心臨其境”去體驗，形成接受教育的最佳心理狀態，只有這樣才能啟開他們的情感之門，達到“理達通情”，言行一致的要求。
2.理性化。即促進學生的道德思維、道德反省，使之不但其自然，而且知其所以然，便于發展學生的道德判斷力，正確地學會識別千差萬別的具體的道德情境。國外比較成功的方法就是道德困境討論，提供一個學生易在道德認識上產生的混淆和道德問題或品質問題，如誠實與朋友義氣、逞能魯莽與勇敢等以及一些正確的道德動機與不恰當的道德行為之間的兩難矛盾現象，讓學生充分進行思考討論。在討論中，教師要鼓勵學生從多個角度去思考，并讓他們大膽地講出自己的不同觀點，并要他們充分運用自己所掌握的常識或材料展開討論，教師不斷根據討論的進展提出可供進一點思索的問題，將討論引向更高的層次和境界，并逐步地導向正軌。最后老師可對學生的討論結果，針對不同觀點展開細致的分析，水到渠道引出較高的道德層次的、讓學生充分信服的觀點，從而達到發展學生的道德認識和道德判斷能力的目的。
3.科學化。即道德教育內容和方法要適應學生生理和心理的水平。比如，同樣是故事敘述方法，小學生與大學生就可以采取不同的形式。小學生對道德規范的認識，一般是從直觀的、具體的、比較膚淺的感知逐步發展起來的，他們最早形成的道德概念，主要是依據成年人對各種行為的肯定或否定，從大量的道德情境里抽象概括出來的。利用道德故事的情境進行教育有著悠久而廣泛的歷史，在許多情況下，通過講故事進行道德教育要比單純地要求學生背誦《小學生守則》效果要好。要教育兒童誠實，老師無須大叫大嚷“要誠實，要誠實”，而只需講述《伊索寓言》中那個牧童大喊“狼來了，狼來了！”故事；要教育兒童尊重長者，只要讓他們去讀“孔融讓梨”的故事；要想讓兒童如何懂得面對逆境，只要給他們講愛迪生成才和張海迪的故事等等。這種方法比僅僅記憶行為規則條文印象要深刻得多，效果也好得多。對于知識閱歷相對較多，自我意識逐步完美的高職學生來說，再重復他們已經知曉的故事可能會使他們感到自己當作小孩而不屑一顧，改由學生敘述自己經歷過的道德故事，將是一種很有效的理解途徑和道德發展手段。
4.時代化。即要注意學生個性必理的時代特征。當今的大中專學生，自立意義非常強烈，特別是在價值觀、道德觀方面，他們摒充權威，厭惡別人對他們指手劃腳，而要自己探索和追求。他們認為，教師沒有權力命令他們相信什么，懷疑什么。對于許多事情，假如明知是自己分析錯了，寧可要自己思考后改正，而不要即使是正確的現成答案。對于這樣的學生教育的方法主要在于提出某個道德故事，并使學生與這些道德故事中涉及的人物相互發生影響，讓他們有機會去面對真正的道德情感。
5.自主化。即發展學生道德方面的自我教育的能力，促進他們的自我道德完善。比如利用假期，采取學生自愿報名的形式，組織學生在山區或農村住一段時間，教師要求學生自己制定出嚴格的紀律，并以此約束，讓學生自己管理自己。日常生活、開展活動或勞動均由學生輪流自己組織、自我管理、自我教育。學生根據規定的作息時間、規則和安排展開活動，晚上進行自我小結，讓學生談自己的苦和累以及心理的感受，教師加以指導。要求學生相互鼓勵，以鍛煉學生的意志和毅力，增進相互的感情和友誼，體驗勞動者的艱辛。同時也培養了他們熱愛大自然，保護大自然的情感。事后要求他們介紹勞動全過程，并談談自己的感受，教師與同學視其效果予以評分，并將結果通知家長，以密切學生與家長間的感情交流，讓學體驗家長的辛苦，培養他們孝敬父母的品質，同時以實際成果引起父母對德育的重視。
6.反復化。即要使道德認識內在化、理性化，道德教育就一定具有重復性。只有經過反復認識、反復感染，才能真正從心靈深處產生道德信念。而且，必須使這種重復教育每一次都能根據新的情況、結合新的內容，使學生有新的切身體會。開展的活動最好不是一次性的而是需要多次才能完成的項目，使活動和成效能與學生的個人努力相聯系，并通過時間延續，使學生對之產生感受，并產生一定的審美情趣或心理滿足感。如讓學生在某一較荒涼的空地上種植花草樹木，要具體地規劃各個學生的具體負責范圍或對象，根據作物的生長狀況和學生的勞作情況進行評比，要求學生給予通過關書本知識或請教有經驗的長輩加以解決。
教育人的工作由于其對象的特殊性，本來難度就大，需要我們不斷地去摸索、實踐，作為新世紀的德育工作者，我們應運用先進的德育理念，不斷反思，不斷創新，來構建21世紀的德育方法模式。
【參考文獻】
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關鍵詞：職業教育；區域經濟；協調發展
一、職業教育與區域經濟協調發展的戰略和模式
（一）職業教育與區域經濟發展的關系
職業教育體系是區域經濟發展的產物。充分認識職業教育對推動區域經濟發展的重要地位和作用，從“抓職業教育就是抓經濟建設”的認識高度，把職業教育納入政府經濟工作日程，打造與區域經濟聯動的開放性。
（二）區域經濟發展與職業教育發展戰略
中國先后實行了三種區域經濟發展戰略：建國之初的區域均衡發展戰略；20世紀70年代末的區域重點發展戰略；20世紀90年代以后區域協調發展戰略。
（三）中國的區域職業教育發展也大致經歷了三個階段
均衡發展階段:建國初期，職業技術學校不僅數量少，為了配合區域均衡的經濟發展政策，當時在中西部地區大力開設中等技術學校。
非均衡發展階段:改革開放后，由于財政的分權管理，地方對職業教育的投資有了自，各地職業教育發展的差距開始出現并逐漸拉大。
和協調發展階段：20世紀90年代以后，由于國家實施西部開發戰略，地區間教育包括職業教育發展不平衡問題開始受到重視。
（四）職業教育與區域經濟的協調發展模式
1.中國的經濟區域劃分為發達地區、欠發達地區
發達地區發揮職業教育體系較為完備的優勢，提高職業教育的層次和質量；發展中地區職業教育采用“以特色求發展”力求職業教育與區域經濟發展形成良性互動構建適應農村貧困地區人才培養需要的職教模式。
2.職業教育發展的三種具體模式
技術導向型模式、技術開發型模式和技術扶貧型模式。技術導向型模式適應于經濟發達地區；技術開發型模式和技術扶貧型模式適用于經濟欠發達地區，指職業教育要以培養具有把研究成果轉化為現實產品的實施型技術人才和技能操作人才。
3.確立職業教育與區域經濟協調發展的模式
職業教育體系。經濟發展水平較高區域，應考慮建立較為完善的職業教育體系。經濟發展水平較低地區，而應根據地方經濟實力和發展需要，建立相應的職教體系。
職業教育層次。經濟發達地區，高等職業教育所占比重較大，而經濟欠發達地區，更應重視初等和中等職教的發展。
職業教育類別。發達地區由于產業結構較為合理，三個產業的結構趨于現代化，第二、三產業所占比重較大，因此職業教育的類別、專業設置上應以第二、三產業為主。而在欠發達地區，職業教育應更多地為農業服務，主要面向第一、二次產業培養所需人才。
政府主導與市場化。政府主導和統籌硬件建設，在辦學上引入市場機制，職業教育機構主動尋求與社會經濟生活的密切聯系，并與之形成良性互動。
二、黔西南州經濟社會發展情況
1.圍繞所有制結構、產業結構和產品結構調整。堅持扶貧與促強相結合；加速推進興（義）安（龍）興（仁）“一小時”經濟圈建設；以實施西部大開發戰略為契機，加快以電、煤為重點的能源工業發展；充分利用南昆鐵路的扶貧效應，加速推進南昆產業帶建設，鞏固壯大“電、煙、酒”三大支柱產業，加快發展“礦產（煤、金）、建筑建材、重化工、非公有制經濟、醫藥工業、旅游業、草地畜牧業”等新的增長點。
2.充分利用兩條通道。利用集資源、電力、通道為一體的組合優勢；利用南寧至昆明鐵路、“兩江一河”航運、興義機場、關（嶺）興（義）高等級公路，形成一批龍頭企業和特色經濟。
3.切實加強四項建設。以交通為主的基礎設施建設；通道經濟建設；農業生態建設；小城鎮建設。
4.加快開發四大資源。以水能為主的能源資源；以煤、金為主的礦產資源；以中草藥林為主的生態資源；建設具有地方民族特色的中藥品牌企業。
5.努力實現兩個提高。努力提高勞動者素質；堅持把教育放到首位，下大力解決好第一生產力問題；增加人民收入，不斷提高人民群眾的生活質量和水平。
三、黔西南州職業教育發展現狀
（一）職業教育的基本情況
1.學校辦學以市場需求為導向，畢業生就業形勢良好
職業學校加強了與用人單位的聯系和溝通，鞏固和擴大了原有的就業市場。職業教育學校2007年畢業生平均就業率達90%。
2.重視對失業人員及離地農民的轉移培訓
針對農民及下崗工人文化基礎差、職業技能低的情況，分批分年齡地進行組織，靈活地開展各類各層次的實用性的技能培訓，從而讓很多人重新找到的工作崗位。
3.職業學校建設取得了較大突破
職業教育學校建設的投資力度有所增強，六所中等職業學校合并組建成立黔西南民族職業技術學院，為提高教學質量提供了良好的硬件條件。
4.師資隊伍建設有所加強
政府十分重視教師素質的提高，通過自身的培養、人才的引進，有的學校已形成了一支高素質的師資隊伍。大學本科、研究生學歷教師，中、高級職稱教師比例趨于合理。
（二）制約黔西南州職業教育進一步發展的主要問題
1.思想認識有差距，關心支持職業教育的社會氛圍尚未形成
但由于傳統觀念的影響，加上高校擴招引發的普高熱，社會上重視普通教育、學歷教育，輕視職業教育的情況較為普遍。
2.管理體制不順，資源配置不盡合理
缺乏有效的統籌管理。職業教育的行業分屬不同的部門等多頭領導。部門掌握有大量的資源，處于閑置狀態。
3.經費投入渠道不暢，辦學條件相對滯后
長期以來，地方財政對教育的有限投入主要是在義務教育，用于職業教育的微乎其微，經費短缺已經嚴重制約著職業教育的發展和辦學水平的提高。
4.就業準入制度貫徹不夠理想
企業對員工的勞動技能重視程度不夠，就業準入制度在實施執行中還存在差距，這直接影響了勞動者素質的提高，直接影響著職業教育發展的社會環境。
四、對黔西南州職業教育與區域經濟如何協調發展的思考
（一）從州情出發，確立職業教育在區域經濟發展中的地位
1.全州農業人口基數大，農村勞動力轉移的任務十分繁重。黔西南州農業突出問題是“四低”農業資源的利用率低；勞動生產率低；抗災能力低；農業科技水平低，特別是科技的載體——農民科學文化素質偏低。
2.城鎮職工就業和再就業的壓力大。經調查，造成這些人員失業的主要原因是在企業產業結構調整升級中，原有的知識技能不能適應新崗位的要求。
3.黔西南州工業規模小，發展相對滯后。總體來說，工業呈現出規模不大、技術含量不高，市場競爭力不強的特點。
4.州內區域經濟發展不平衡。根據黔西南州區域經濟的特點，職業教育的發展為：興義、安龍和興仁“一小時”經濟圈，應該發揮職業教育體系較為完備的優勢，提高職業教育的層次，走產學研一體化的發展道路。
（二）以就業為導向，推進職業教育與培訓同步發展
黔西南州目前有高等職業技術學校一家，其他職業技能培訓機構10家。
1.與經濟聯動發展，構建職業技能培訓平臺。三類人才為區域內緊缺人才：一是面向煤化工和精細化工高級技能人才；二是面向金礦的高級金屬冶煉技術人才；三是面向現代農業園區的高級農技人才。
2.以行業為依托，整合資源，增強職業教育的辦學活力。積極促進校企合作；加大投入，提高硬件水平；引進人才，優化師資隊伍。整合資源，做大做強，發揮品牌優勢。
（三）著眼長遠，建立與區域經濟發展相適應的開放性現代職業教育體系
建立現代職業教育體系的目標是：以高中等職業教育為主體，教育與培訓相結合，學歷教育與非學歷教育相結合，構建互相銜接、相互貫通，多層次、多元化的現代職業教育體系。
1.將職業教育體系納入終身教育體系。職業教育應該使所有人在一生工作的各個時期都能與繼續教育有效銜接，實現工作與學習的相互交替、職業培訓與學歷教育相互貫通，改變成才道路單一化現象。
2.實行辦學形式的多樣化。職業教育要盡可能滿足所有人千差萬別的學習需要。不僅能滿足經濟發展的需要，還能滿足社會和個人的各種不同需要。
3.建立投入保障機制。政府應該對已經選擇的職業教育體系提供應有的條件，保障其正常的運行。使之形成“政府統籌、社會參與、學校承辦的辦學體制”；整合教育資源，實現資源共享，提高辦學效益；加大職業教育管理改革的力度，增強自主辦學、自我發展能力。
（四）加快職業教育發展的具體措施
1.加強宣傳力度，努力營造職業教育發展的社會氛圍
深入學習《中華人民共和國職業教育法》、《國務院關于大力推進職業教育改革與發展的決定》以及《黔西南州人民政府政府關于加快職業教育改革與發展的實施意見》；認真制定職業教育發展規劃，并納入經濟和社會發展的總體規劃；要通過多種途徑，營造職業教育發展的輿論氛圍，促使全社會關心支持職業教育的發展。
2.成立職業教育發展委員會，統籌協調
成立由黨委、政府分管領導掛帥，由人事、教育、勞動等部門負責人組成的職業教育專門委員會，進行統籌、協調、研究，分析人才需求，確定和實施近期和遠期的職教發展規則，總體安排設點布局，使各部門信息通暢，配合密切，并組織督導評估。從而真正實現資源的合理配置，全面提高工作效率，形成綜合優勢和整體合力。
3.加強人才需求的調研，使職業教育更具有針對性
準確把握我現有的各類人才的人數，正確預測我未來五年、十年、二十年所需各類人才的人數，根據兩者的差額，制定周密的職業教育未來幾年的總體規劃和分年度實施方案。
4.加強執法力度，增加經費投入，促進職業教育健康發展
職能部門根據相關法律規定對職業教育加強監督、管理，是職業教育健康發展的重要保證。例如反映最多的經費問題。認真落實《黔西南州人民政府政府關于加快職業教育改革與發展的實施意見》。
再如就業準入制度問題。“國家規定實行就業準入控制的職業（工種），用人單位應當從取得相應職業資格征書的人員中錄用。國家未規定實行就業準入控制的職業（工種），鼓勵用人單位優先從經過相應職業培訓的人員中錄用。”這一規定也未得到認真貫徹。
5.文化教育、技術培訓相結合，走可持續發展道路
在職業教育中，要克服重技能輕文化素質或重文化輕技能的傾向，鼓勵互相促進，共同發展。要堅持技能培訓與學歷培訓并重，學業證書與職業資格證書并重。
參考文獻：
[1]國務院關于大力發展職業教育的決定[N].中國教育報，2005-11-01.
關鍵詞:生命教育;生存教育;生活教育;大學生就業
“三生教育”的概念是學校德育范疇的概念,其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。就是要通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量,激發學生的主體認知和行為實踐,最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。“生命教育”讓每一位教師和學生“認識生命、尊重生命、珍愛生命,關心自己和家人”;“生活教育”提倡“珍視生活,了解生活常識,掌握生活技能,養成良好生活習慣,關心他人和集體,樹立正確的生活目標”;“生存教育”強調“學習生存知識,保護珍惜生態環境,關心社會和自然,強化生存意志,提高生存的適應能力和創造能力”。
以“三生教育”為學校德育的抓手,以“三生教育”作為學校德育工作的靈魂,將學校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中,將學生的教育、師德教育、家庭教育、學校教育、社會教育統籌在“三生教育”概念中,有針對性、有效地開展德育活動,必將推進和諧校園文化乃至和諧社會的構建。
1三生教育的內涵及意義
1.1生命教育的內涵
1.1.1生命教育的含義
所謂生命教育,就是尊重生命主體,為其創設生動活潑、充實豐富的環境和條件,以促進生命主體全面、和諧主動、健康發展的教育。生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命,促進學生主動、積極、健康地發展生命,提升生命質量,實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育,使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律,認識個體的自我生命和他人的生命,認識生命的生老病死過程,認識自然界其他物種的生命存在和發展規律,最終樹立正確的生命觀,領悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點,在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中,促進生命的和諧發展。
1.1.2生命教育的必要性
生命教育的內涵決定了實施生命教育的重要意義,除此以外,社會環境的復雜化、生命教育的缺失以及人文精神的欠缺等因素決定了開展生命教育的必要性。
(1)大學生面臨社會環境復雜化。由于受到全球化和互聯網的影響,外來的文化和觀念涌入國內。大學生面對激變的社會環境,在價值觀和人生觀等各個方面都受到沖擊和影響。外來不良的思想也影響著大學生的成長,在這種情況下,學生主體很容易被迷惑,一旦遇到困境便會措手不及。
(2)大學生生命教育的缺失。現在,高等學校注重對學生知識傳授和技能培養,但往往忽視學生的生命教育,學生缺少人生哲學和生命哲學的知識,不懂得生命的真諦和人生的意義,在遇到重大挫折和打擊時,便會選擇放棄生命,逃避困難。這與目前學校教育有一定的關系。
(3)大學生人文知識的欠缺。人文精神的顯著特點就是以人為本,而現在社會由于工具理性的影響,很多人在追求工具理性的同時,大大忽略人文價值,導致人文精神的缺失。人文精神是一個人內在精神品質的體現,人文的缺失直接導致價值和信仰的缺失。
1.2生存教育的內涵及意義
1.2.1生存教育的涵義
生存教育是幫助學生學習生存知識,掌握生存技能,保護生存環境,強化生存意志,把握生存規律,提高生存的適應能力、發展能力和創造能力,樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育,使學生認識生存及提高生存能力的意義,樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀;幫助學生建立適合個體的生存追求,學會判斷和選擇正確的生存方式,學會應對生存危機和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。大學生的生存教育的內涵包括:個體學習參與認識客觀物質世界,認識和參與家庭、社會的分工,學習建立社會關系及處理感情地實踐活動,為獲得社會生存能力(包括工作技能和生活的技能)而自我學習,參加社會實踐活動的過程。也就是說生存教育包括:樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及生存的各種技能的培養。生存教育與德育是并行不悖的,但必須看到它有其自身的特殊性,對于學生個人來說,是自我教育和修煉的一部分,有特殊性和個人的能動性。對于學校來講,由于生存教育涉及世界觀、價值觀、人生觀和方法論,因此生存教育在學校德育課中可以加以引導。與生存教育相關的學科涉及宗教、哲學、歷史、政治、經濟學、管理學、世界經濟、社會學、生命科學、心理學和德育等學科的多方面的理論知識。
1.2.2生存教育的必要性
中國在由計劃經濟向市場經濟轉型的過程中,高校德育教育理念和模式相對滯后,對學生走向社會的生存能力缺乏引導作用,除了社會轉型、改革開放以及經濟全球化等外在的客觀因素的影響,大學畢業生在遇到各種現實生存問題時所采取的處理方法、態度反映出世界觀、人生觀、價值觀的缺位或迷失,應該關注大學生生存教育的引導。生存教育是大學生思想成長和德育的一部分,學校需要在德育中積極加以引導。
(1)德育理念相對滯后。我國現行的教育理念直接形成和發源于社會主義計劃經濟體制,學校的德育觀念、德育模式更是延續和繼承了過去的傳統。雖然改革開放以來,我國的教育形勢發生了很大變化,西方比較先進的教育思想和科學成果對當前中國的高校教育產生很大影響,但這更多表現在自然科學技術、經濟、商務管理等領域,而在人文社會科學領域,尤其是思想道德教育方面,仍沒有實質性的變化。這便是當前學校德育效果不佳的關鍵原因之一,時代在發展,社會也在變化,而學校德育理念卻相對滯后,教育理念滯后于時代的要求,是造成學校德育僵局的一個重要原因。社會的轉型、多元文化的激蕩,現實的問題和思想的困惑,給大學生確立正確的社會主義價值觀念帶來了前所未有的沖擊。與市場經濟相呼應的非主流思想觀念,已經對社會主義主流觀念產生了嚴重遮蔽。這表現在實用主義、利己主義、自由主義的思想以及金錢至上觀念、享樂觀念、權力意志等,對大學生人生觀和價值觀產生了消極影響。
(2)思想迷茫,迷戀自我。多元文化的沖擊、日益嚴峻的就業形勢,使得部分大學生缺乏職業生涯規劃和自我定位,就業過程中存在攀比和盲目求高心理,還有部分大學生希望通過社會關系、家長及親戚、學校和老師等外部因素的作用完成自己從學生到職業人的轉變。也有一些學生把希望寄托在學校身上,希望學校能夠做好一切就業工作,招聘信息和組織招聘會,自己則對求職信息很閉塞,缺乏把握時機、創造機會的主動性,以及完善自我的主觀能動性。
1.3生活教育的內涵及意義
生活教育理論是偉大教育家陶行知教育思想的精髓和核心。人類最早的教育就存在于生活之中,是為了生活并通過生活而進行的教育,教育與生活成為一體生活教育理論。生活教育理論是陶行知教育思想的核心,其理論體系主要包括三個內涵極其豐富的命題:生活即教育、社會即學校、教學做合一。生活教育理論闡明了生活與教育的關系,是教育向生命的回歸。生活教育是幫助學生了解生活常識,掌握生活技能,實踐生活過程,獲得生活體驗,確立正確的生活觀,追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學生認識生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體;幫助學生提高生活質量,培養學生的良好品德和行為習慣,培養學生的愛心和感恩之心,培養學生的社會責任感,形成立足現實、著眼未來的生活追求;教育學生學會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。
2三生教育在促進和推動大學生就業工作中的重要影響
2.1有利于推進和諧校園文化的建構
和諧文化,是指以提倡和諧思想為內核的價值理念,而和諧的視野則是以和諧文化為主導的,具有一定前瞻性和方向性的視閾。和諧的校園文化必將營造融合、寬容的外在環境,另一方面生命教育、生存教育、生活教育的實施,必將促使校園文化更加和諧,從而推動和諧社會的構建。學校是引領社會發展與文明的機構,理應擔負起構建和諧社會的重任,建設和諧校園。和諧校園,就是把學校建設成最適宜學生成長發展的“生態系統”,具備民主、科學、人文、開放的育人環境,體現教育對人的終極關懷。人類已經進入一個“文化”的時代,促進人的發展,建設和諧社會逐步成為現代社會的最高追求。當前生命教育、生存教育、生活教育的實施,有助于喚起教育者的文化意識,立足于學校實踐,著眼于學校未來,積極構建開放、民主、和諧的校園文化。有助于大學生群體在社會實踐中不斷成長,大學生群體在情感、意志、人格等方面得到錘煉,從而推動大學生就業工作的順利開展。
2.2有利于推進以人為本的制度文化
“和諧”并非漠視“矛盾”,“和諧校園”同樣需要人本科學、和諧民主的制度保障。學校建設人本民主與科學規范相一致的制度文化,目的是讓所有成員工作生活在一個規范有序又富有人文氣息的環境中。在這個環境中,領導與教師、教師與教師、學生與教師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實質是強調以人為本的思想與科學管理手段的結合,建立以發展人的主體性,提升人的生命價值,富有人文情懷、創新活力與團隊精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發揮出生命的潛力。強化大學生的整體素質,全面提高大學生在就業中的競爭力。
2.3有助于大學生樹立競爭和就業意識
由于我國由計劃經濟向市場經濟轉型,受傳統就業觀念的影響,大學生就業觀念,競爭意識不強,認為就業是大四才應該考慮的事,因此往往臨到找工作的時候才發現就業準備不足,與工作失之交臂。就業意識是指學生對未來所從事的職業認知、意向所持的主要觀點。生命教育、生存教育、生活教育的開展有助于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和擇業觀,早日走上既符合國家需要,又能充分發揮個人才能的工作崗位。
生命教育、生存教育、生活教育是素質教育的具體化,是全面推進素質教育的基本要求,是當今教育的一項重要內容,也是現代教育的基本任務。生命教育、生存教育、生活教育遵循人的身心發展規律、教育規律、社會發展規律和自然規律,通過整合學校、家庭、社會教育等各種教育資源,充分利用課堂教學、實訓體驗、教師垂范、學生互動等方式,使學生知生理、調心理、守倫理、懂哲理、明世理。生命教育、生存教育、生活教育強化人文教育與科學教育的結合,通過資源整合強化對大學生綜合素質的培養,從而進一步推動大學生順利就業。
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