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第1篇

關(guān)鍵詞 教育目標(biāo) 課程目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1教育目標(biāo)及相關(guān)概念辨析

通過比較《現(xiàn)代漢語詞典》《辭?！罚ń逃睦矸謨裕?，以及《教育學(xué)辭?！返榷嗉铱捶?，歸納其一致之處，教育方針就是由國家規(guī)定的教育工作的總方向，其依據(jù)是政治、經(jīng)濟(jì)的需要，為的是實(shí)現(xiàn)教育目的；教育目標(biāo)等同于狹義的培養(yǎng)目標(biāo)，即指各級各類學(xué)?；?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求或培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)；教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，即教育想要大大的結(jié)果。三者既有區(qū)別也有聯(lián)系。

1.1 三者的區(qū)別

教育目的比較抽象，實(shí)際上是理論術(shù)語，不由國家或政黨來規(guī)定，而要由理論界探討以求共識，因而具有不可操作性。

教育方針高度概括，是工作術(shù)語，由國家和政黨規(guī)定，體現(xiàn)國家和政黨的意識，直接面向教育實(shí)踐、面向教育工作者，具有一定程度的可操作性，但無直接的衡量指標(biāo)。

教育目標(biāo)是教育方針的具體和分解，也是工作術(shù)語，由國家規(guī)定，并具有更進(jìn)一步的可操作性，有直接的衡量指標(biāo)，如人才培養(yǎng)的數(shù)量目標(biāo)、質(zhì)量目標(biāo)、結(jié)構(gòu)目標(biāo)等等。

1.2 三者的聯(lián)系

教育目的是教育方針的理論表述，實(shí)際上就是確立教育方針、教育目標(biāo)的直接理論前提，教育目的的任何不科學(xué)、不完整必然帶來教育方針、教育目標(biāo)的不科學(xué)和不完整。

教育方針是教育目的的操作定義，它本身取決于教育目的的深度和廣度，而它的實(shí)際操作將產(chǎn)生對教育目的的反饋。

教育目標(biāo)是教育方針的具體化，相對來說是教育方針的操作層面，更是教育目的的操作層面，其具體執(zhí)行結(jié)果有助于直接檢驗(yàn)教育方針是否切合實(shí)際，判斷教育目的是夠正確科學(xué)。

基于以上辨析，我們認(rèn)為，無論是從時(shí)間跨度還是從國家跨度上，對教育方針的比較都比對教育目標(biāo)的比較更加宏觀、有效，更具有反思價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2課程目標(biāo)

2.1 課程目標(biāo)的概念

課程目標(biāo)是在課程設(shè)計(jì)與開發(fā)過程中，課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體要求，它期望一定階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)、素養(yǎng)等方面所達(dá)到的程度。它是現(xiàn)代課程理論中一個(gè)十分重要的概念，是教育目的的下位概念，是教學(xué)目標(biāo)的上位概念，介于教育目的和教學(xué)目標(biāo)之間，起著橋梁轉(zhuǎn)換作用。

2.2不同科目間課程目標(biāo)的比較（見表1）

分析原因：

（1）生物、物理與化學(xué)三門學(xué)科都隸屬于自然科學(xué)，在課程改革后其課程總目的是更加注重提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。物理和化學(xué)這兩門學(xué)科更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，而科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)要通過實(shí)驗(yàn)，在科學(xué)方法、問題判斷、文化素養(yǎng)素質(zhì)方面得到訓(xùn)練。所以物理和化學(xué)的課程目標(biāo)在三個(gè)維度上是：①知識與技能；②過程與方法；③情感態(tài)度與價(jià)值觀。生物科學(xué)雖然是自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，在課程目標(biāo)或課程目的上當(dāng)然也旨在提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，但生物科學(xué)的研究經(jīng)歷從現(xiàn)象到本質(zhì)，定性到定量的發(fā)展過程，所以，生物學(xué)課程目標(biāo)更多的是要求學(xué)生了解生物科學(xué)，技術(shù)和社會的相互關(guān)系，所以在高中階段更多地關(guān)注學(xué)生在采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作、生物繪圖等技能和利用多種媒體搜集生物學(xué)的信息，學(xué)會鑒別、選擇、運(yùn)用和分享信息等方面的能力培養(yǎng)，而非課程目標(biāo)的三個(gè)維度中的過程與方法，這點(diǎn)值得注意。

（2）生物學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容大都是生物學(xué)現(xiàn)象和事實(shí)，生物學(xué)概念（包括原理法則規(guī)律、理論等），以及相關(guān)的科學(xué)方法和能力，并形成一些至關(guān)重要的觀點(diǎn)和態(tài)度。所以，對于生物科學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)對于知識這一維度更多的要求是獲得生物學(xué)基本事實(shí)、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎(chǔ)知識，在能力方面要求能夠正確使用一般的實(shí)驗(yàn)器具，掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作、生物繪圖等技能。

3教學(xué)目標(biāo)

3.1教學(xué)目標(biāo)的概念

教學(xué)目標(biāo)：是指教師在實(shí)施課程的計(jì)劃過程中，在完成某一階段的教學(xué)工作時(shí)所期望達(dá)到的要求或結(jié)果。是教師在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況制定的教師教的目標(biāo)和學(xué)生學(xué)的目標(biāo)的統(tǒng)稱。是課程目標(biāo)在教學(xué)過程中的具體體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的保障。

3.2教學(xué)目標(biāo)的功能

其一，導(dǎo)向功能；其二，控制功能；其三，激勵作用；其四，中介功能；其五，測度功能。

3.3教學(xué)目標(biāo)表述的方式

表述教學(xué)目標(biāo)時(shí)一般要包含以下四個(gè)要素：

（1）行為主體：教學(xué)目標(biāo)表述的應(yīng)該是學(xué)生的行為，因此行為主體是學(xué)生。

（2）行為動詞：具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)采用可操作、可測評的行為動詞來描述，如“認(rèn)出”、“說出”、“背誦”、“辨認(rèn)”、“描述”、“解釋”、“說明”、“拒絕”等詞，使其意義明確、易于觀察、便于檢驗(yàn)。

（3）行為條件：教學(xué)目標(biāo)需要在表述中指明行為的條件，即影響行為表現(xiàn)的特定的限制或范圍等，如“根據(jù)地圖”、“不靠幫助或參考書”、“在十分鐘內(nèi)”、“利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”等。對條件的表述包括四種主要類型，即允許或不允許使用參考資料或輔助手段、是否提供信息或提示、時(shí)間的限制、行為完成的情境。

（4） 表現(xiàn)程度：是指學(xué)生對目標(biāo)所達(dá)到的表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以測量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。

4三者之間的關(guān)系

教育目標(biāo)、課程目標(biāo)一旦確定后，基本是靜態(tài)的、不變的，而教學(xué)目標(biāo)要依據(jù)學(xué)習(xí)情景、學(xué)生水平及個(gè)性差異不斷進(jìn)行調(diào)整。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要通過每門具體的課程，而課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要更加具體化的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)課程目標(biāo)教育目標(biāo)

參考文獻(xiàn)

[1] 何寶安.“教育方針”、“教育目標(biāo)”和“教育目的”的區(qū)別和聯(lián)系[J].江蘇教育研，1992（4）.

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[4] 汪忠，劉恩山.生物課程課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.全日制義務(wù)教育走進(jìn)新課程叢書[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.

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[6] 中華人民共和國教育部.普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].人民教育出版社，2003.

第2篇

首先，應(yīng)在國家總的教育目標(biāo)前提下，要從人的一生成長中基礎(chǔ)的因素與影響成長的最重要的要素中去確定。對比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來說，主要有四項(xiàng)：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。

1.身心健康是一個(gè)自然人生存并立足社會的最基本的前提

這一點(diǎn)很好理解。在教育工作中，教育工作者對此都有許多體會。因?yàn)?，沒有身心健康，就不會成為一個(gè)健全的社會人，就會成為家庭與社會的負(fù)擔(dān)，也許還會成為一個(gè)家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樾闹遣怀墒欤荒芎芎玫靥幚砼c同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過激行為，造成人身傷害，且付出血的代價(jià)。有些智商高的學(xué)生，因?yàn)樯眢w素質(zhì)不好，在校不能堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅(jiān)持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。

2.習(xí)慣良好可以讓一個(gè)人終身受益

愛因斯坦曾經(jīng)說過，教育就是一個(gè)人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過對500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)。美國注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強(qiáng)；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個(gè)重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來完善一個(gè)人的良好性格。

3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”

學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來決定的，如個(gè)人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過自身努力實(shí)現(xiàn)的，其中個(gè)人的努力就是勤奮。因?yàn)?，勤奮是一個(gè)人對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對一個(gè)人的成長與成才來說，態(tài)度決定一切。

4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個(gè)人循序而有個(gè)性地成長

發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級到高級。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律，否則，必會受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長和教師因急功近利而揠苗助長呢？分析一個(gè)優(yōu)生在某個(gè)學(xué)段的品行和成績突然滑波，是不是揠苗助長造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個(gè)性的發(fā)展。面對世界的多元化的發(fā)展，對人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說的不同的人有不同的個(gè)性特長。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚(yáng)個(gè)性還是泯滅個(gè)性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個(gè)人的智能長處與興趣，揚(yáng)長避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。

二、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實(shí)施

1.落實(shí)身心健康的教育目標(biāo)

一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進(jìn)行一小時(shí)的陽光體育活動，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來進(jìn)一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項(xiàng)自己喜歡的體育與藝術(shù)類項(xiàng)目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來的生活品質(zhì)。三是要開展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開展勞動教育，讓學(xué)生能投身社會實(shí)踐，明確社會責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽光、向上、開朗，不能封閉自我，要學(xué)會大方地與同學(xué)進(jìn)行陽光交流，善于溝通，善于通過正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽光的、健康的。

2.落實(shí)習(xí)慣良好的教育目標(biāo)

首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財(cái)富，而壞的習(xí)慣會阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨(dú)立思考、提出問題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過程是一個(gè)長期的過程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會到習(xí)慣的神奇力量。

3.落實(shí)學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)

一是要給學(xué)生營造一個(gè)以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語內(nèi)容。教師也要通過各種方式來積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個(gè)表揚(yáng)“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評比，進(jìn)行獎勵，以鼓勵和激勵學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動，讓每個(gè)學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，在整個(gè)奮斗過程中需要學(xué)生家長、教師的監(jiān)督和鼓勵來實(shí)現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會有了方向，他們才會為達(dá)成目標(biāo)而開動腦筋，付出努力。三是要運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。

4.落實(shí)發(fā)展科學(xué)的教育目標(biāo)

第3篇

關(guān)鍵詞：幼兒園 教育 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）09-061-02

可持續(xù)發(fā)展教育是以尊重當(dāng)代人與后代人、尊重差異性與多樣性、尊重環(huán)境和地球資源為核心的價(jià)值觀教育，目的在于使受教育者獲得為積極參與可持續(xù)發(fā)展所需要的科學(xué)知識、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣和生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會、文化、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的基本觀點(diǎn)是“開展切合當(dāng)?shù)厍闆r并且與當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)的教育計(jì)劃”;本質(zhì)是“價(jià)值觀念的教育”;核心是“尊重”。在幼兒園引入可持續(xù)發(fā)展教育課程，對促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展、對防止和糾正學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象、對提高保教質(zhì)量提升幼兒園社會滿意度有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。

一、幼小教育目標(biāo)的共通性，決定堅(jiān)持教育可持續(xù)發(fā)展理念的必要性

《聯(lián)合國教育促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展十年計(jì)劃（2005年至2014年）》列出了人權(quán)、和平與人類安全、性別平等、文化多樣性與跨文化理解、健康艾滋病毒/艾滋病、政府管理、自然資源（水、能源、農(nóng)業(yè)、生物多樣性）、氣候變化、農(nóng)村發(fā)展、可持續(xù)城市化、防災(zāi)減災(zāi)、消除貧困、企業(yè)公民責(zé)任與問責(zé)制度、市場經(jīng)濟(jì)等15個(gè)方面的可持續(xù)發(fā)展問題。[1]并將這些問題具體劃分為社會、文化、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)四個(gè)領(lǐng)域。根據(jù)我國教育發(fā)展現(xiàn)狀、青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)以及國民可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀、行為和生活方式等實(shí)際情況，我國專家們以四個(gè)領(lǐng)域?yàn)榭蚣埽岢隽司唧w目標(biāo)。筆者把這些目標(biāo)和幼兒園教育領(lǐng)域目標(biāo)對照，并將相關(guān)領(lǐng)域目標(biāo)羅列如下：

從上表不難看出，可持續(xù)發(fā)展教育的領(lǐng)域目標(biāo)與幼兒園的各大領(lǐng)域目標(biāo)有著很強(qiáng)的共通性，幼兒園教育目標(biāo)與可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)對接，會讓幼兒園從領(lǐng)域目標(biāo)入手，用長遠(yuǎn)的目光來看待和解決所面臨的各種危機(jī)、挑戰(zhàn)和自身發(fā)展中產(chǎn)生的各種問題，加快幼兒園的自我更新和完善。

二、幼兒園教育目標(biāo)與可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)對接的途徑策略

要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)對接，就需要一套課程。杜威認(rèn)為，“學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué)，而是兒童本身的社會活動”。筆者認(rèn)為一個(gè)幼兒園的課程是保教人員把幼兒園的文化理念內(nèi)化后，以自己的知識和經(jīng)驗(yàn)組織幼兒開展有計(jì)劃、有目的活動，通過這些活動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。幼兒園完全可以拋開“教材”，建構(gòu)生成符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律、切合當(dāng)?shù)厍闆r并且與當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)的、確保幼兒可持續(xù)發(fā)展的全系列教學(xué)與生活活動。

（一）目標(biāo)體系與領(lǐng)域內(nèi)容、活動方式的整合

幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，在2001年9月試行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中將幼兒園教育內(nèi)容相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域。從上表可以看出，《綱要》對五大領(lǐng)域目標(biāo)的制定體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展教育理念，但是在試行過程中，因?yàn)榈赜虿町?、國民價(jià)值觀差異、行為和生活方式差異等因素，在幼兒園教育中“小學(xué)化”現(xiàn)象花樣百出，完全有悖于《綱要》精神和可持續(xù)發(fā)展理念。2011年12月，國家教育部下發(fā)通知并明確規(guī)定：幼兒園不得要求家長統(tǒng)一購買各種幼兒教材、讀物和教輔材料。于是大家又茫然起來：沒有教材，何談?wù)n程？何談領(lǐng)域？我們該如何開展活動？筆者目前所在的雙路幼兒園，在早操環(huán)節(jié)融入了逃生訓(xùn)練、武術(shù)操等內(nèi)容，以大班“早操環(huán)節(jié)整合目標(biāo)設(shè)計(jì)”為例，我們實(shí)踐了領(lǐng)域目標(biāo)、領(lǐng)域內(nèi)容、活動方式的有效整合：

大班早操環(huán)節(jié)整合目標(biāo)設(shè)計(jì)

（二）游戲精神與生活常識、環(huán)境創(chuàng)設(shè)的融合

愛游戲是幼兒的天性，幼兒園應(yīng)把游戲作幼兒的基本活動，讓幼兒通過各種游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展，同時(shí)要注重創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境、在游戲中融入生活，注重游戲、生活、環(huán)境的融合，確保幼兒可持續(xù)發(fā)展。筆者以春節(jié)開學(xué)主題活動為例，談?wù)勅绾伟芽沙掷m(xù)發(fā)展教育融入游戲、生活、環(huán)境中去：

早在兩年前，我園主張春節(jié)后第一周“丟開教材，開心游戲”，我們在角色游戲“拜年”中滲入了社會領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域以及和諧社會、可持續(xù)城市化等內(nèi)容;在體育游戲“放鞭炮”中滲入了健康領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域和生命與安全、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容;在談話活動“我的壓歲錢”中滲入了科學(xué)領(lǐng)域和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、綠色消費(fèi)教育等內(nèi)容，而在延伸活動中，我們主張以班級為主開創(chuàng)各類活動，特別是環(huán)境創(chuàng)設(shè)，各個(gè)班級在同一主題下，各具特色，簡直就是一本又一本活的“教材”。整個(gè)主題活動中，我們幾乎涵蓋了幼兒園五大領(lǐng)域的全部內(nèi)容，而且在環(huán)境、生活、游戲中貫穿了可持續(xù)發(fā)展教育的四大領(lǐng)域。

（三）家庭與社區(qū)、幼兒園的結(jié)合

可持續(xù)發(fā)展教育的基本觀點(diǎn)是“開展切合當(dāng)?shù)厍闆r并且與當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)的教育計(jì)劃”。筆者原來所在的雙橋區(qū)是一座因廠而設(shè)的重慶市直轄區(qū)，所在的幼兒園是以建造重型汽車為主的企業(yè)幼兒園。根據(jù)這一區(qū)域特色，為切實(shí)在幼兒園引入可持續(xù)發(fā)展教育課程并得以有效實(shí)施，幼兒園以家長是孩子的第一任老師入手，重視家長、社區(qū)、幼兒園的有機(jī)結(jié)合，把課程理念滲透到家園聯(lián)系、社區(qū)活動等過程中。

首先我們給全園家長做題為《禮物》的講座，把“崇孝 尚善 求真 奠基”的理念和可持續(xù)發(fā)展教育課程的思路和家長溝通，倡導(dǎo)在幼兒園的三年里我們要“教孩子三年，為孩子想三十年，為國家未來想三百年”，要給孩子贈送一份他一生受用的可持續(xù)發(fā)展的“禮物”;我們請家長到幼兒園和老師孩子過集體生日，在集體生日活動中滲入感恩教育;我們帶孩子和家長到大足看望受傷的英雄民警，給孩子講英雄的故事滲入和諧社會、民族文化、健康領(lǐng)域等教育;我們組織玩具義賣活動并倡議家長和孩子為災(zāi)區(qū)和貧困山區(qū)捐款。其次我們走訪社區(qū)的企事業(yè)單位、學(xué)校、黨政機(jī)關(guān)等，找到社區(qū)的亮點(diǎn)，并把這些亮點(diǎn)在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中體現(xiàn)出來，同時(shí)帶孩子走進(jìn)社區(qū)。如我們帶孩子參觀了原重汽集團(tuán)公司的總裝車間、小學(xué)校、消防隊(duì)、敬老院等，帶孩子到廠區(qū)、湖邊畫畫、放風(fēng)箏。這些活動讓孩子在快樂中成長發(fā)展，也得到了家長、社區(qū)的大力支持和認(rèn)可。在2011年市教委組織的首屆幼兒園舞蹈大賽中，筆者所在的幼兒園編排并演出的舞蹈《綻放的花兒》獲得了二等獎，這個(gè)舞蹈在家庭、社區(qū)、幼兒園的配合下，以雙橋區(qū)要打造全國第三大鮮花港為主背景、以我是汽車小司機(jī)為主旋律，讓孩子們在快樂的游戲中完成了舞蹈。

可持續(xù)發(fā)展屬于每一個(gè)人，它包括了終身學(xué)習(xí)、正規(guī)教育與非正規(guī)教育。經(jīng)過實(shí)踐，筆者認(rèn)為幼兒園家園關(guān)系融洽、社區(qū)認(rèn)可度高正是基于對可持續(xù)發(fā)展教育課程的認(rèn)同，也形成了家庭、社區(qū)、幼兒園有機(jī)結(jié)合共同促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育課程在幼兒園實(shí)施的良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展教育是一種全面的終身教育，一種能對瞬息變化的世界中的各種問題做出反應(yīng)的教育。近年來，我國相繼出臺了《中小學(xué)生環(huán)境教育專題大綱》《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南（試行）》《北京中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育指導(dǎo)綱要》等，各級各類幼兒園也相繼開展了與可持續(xù)發(fā)展教育理念相關(guān)的“綠色生命”“體育活動”等園本課程探索，但在幼兒園如何將教育目標(biāo)體系與可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)的對接還有待進(jìn)一步探討研究，時(shí)值防止和糾正學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象關(guān)鍵時(shí)期，筆者以此題，初談拙見，敬請各位專家和同仁批評指正。

第4篇

基于以上的認(rèn)識與理解，我寫下了這樣的一個(gè)題目。不言而喻，當(dāng)前的無錫教育，少了“成人”這一“核心”教育目標(biāo)。何謂“成人”，就是成為一個(gè)品格高尚、身心健康的人。

為什么這樣說呢？因?yàn)槟壳暗臒o錫教育只主導(dǎo)“成才”教育，不太重視“成人”教育。

放眼無錫教育，師資隊(duì)伍人才濟(jì)濟(jì)，校園風(fēng)景美麗如畫，教學(xué)手段與時(shí)俱進(jìn)――網(wǎng)絡(luò)化、信息化等早已不在話下，教育資金更是沒有囊中羞澀之說！如果來個(gè)縱向比較，過去的無錫教育與今天的無錫教育是沒法相比的。如果來個(gè)橫向比較，無錫教育就是跟那些最發(fā)達(dá)地區(qū)的教育來比，也是毫不遜色的；如果是跟那些欠發(fā)達(dá)地區(qū)或者貧困地區(qū)相比，那就簡直可以說是遙遙領(lǐng)先了。

既然人力、物力、財(cái)力如此豐沛充裕，那么，按理來講，有這樣優(yōu)質(zhì)的教育條件和教育環(huán)境，無錫教育應(yīng)該什么也不少了。可事實(shí)并非如此，在教育的本質(zhì)問題上，各級各類學(xué)校和各個(gè)家庭都把“成才”作為教育的核心目標(biāo)，卻把“成人”排在了其次，有時(shí)甚至到了可有可無的地步。

在這樣的教育目標(biāo)主導(dǎo)下，無錫教育一道道獨(dú)特的風(fēng)景出現(xiàn)了：

平時(shí)，學(xué)校各種練習(xí)、測驗(yàn)、摸底、統(tǒng)考、競賽、等等檢查學(xué)習(xí)成績的形式不勝枚舉。分?jǐn)?shù)不僅成了學(xué)生的命根，也成了老師的命根。因?yàn)閷W(xué)校要評比，要評價(jià)老師的教育教學(xué)水平和質(zhì)量。

周六，你總會在公交車上碰到那些背著書包的學(xué)生，也總會在人行道上遇到那些步履匆匆的孩子。他們到哪里去？當(dāng)然是學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校要在這上半天對他們進(jìn)行文化補(bǔ)習(xí)、興趣培養(yǎng)、技能訓(xùn)練等。

你再翻翻無錫當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙，看看有多少的家教機(jī)構(gòu)在招生信息。讓人感到驚奇的是，這些家教機(jī)構(gòu)竟然開辦了半托和全托服務(wù)。于是，有些孩子出了學(xué)校不是回家，那么到哪里去呢？就到這些家教機(jī)構(gòu)去接受輔導(dǎo)，做題，不斷地做題。而那些在家里請家教的孩子，則不計(jì)其數(shù)。這樣，在校上課，回到家里補(bǔ)課或者到家教機(jī)構(gòu)去補(bǔ)課，就成了很多無錫孩子的學(xué)習(xí)方式。

看看招生情況。從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到初中，從初中到高中，哪一所有點(diǎn)名氣的學(xué)校不是被學(xué)生家長踏破了門檻？到最后，門外還站著許多被“擠”出來的懊惱不已的家長。家長們?yōu)槭裁磿閾裥６鴺反瞬黄?？因?yàn)槊熧Y好，教育教學(xué)質(zhì)量高，可以考高分，上名牌小學(xué)（初中、高中、大學(xué)）。一路高分前進(jìn)，當(dāng)然最終會學(xué)業(yè)有成，好工作，好薪水，好生活……由此也想起了昨天看到的一則報(bào)道（3月28日《無錫日報(bào)》），說無錫有個(gè)六個(gè)月大的嬰兒已經(jīng)在報(bào)名上幼兒園了，園方還說報(bào)得遲了。據(jù)說明年還要面試，好像是要背詩。天哪，一歲半的小家伙連話都還說不清楚，竟然面試還要背詩！看了這樣的報(bào)道，你說你的心里是個(gè)什么滋味？

看看書市。無論你什么時(shí)間到南禪寺書城去走走，買教輔書籍和考試資料的家長和學(xué)生總是最多，什么寶典、密卷之類的，都是學(xué)生和家長們的最愛。

說一說社會教育。消防局、環(huán)保局、衛(wèi)生局、公安局、各大企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體等社會教育單位，我們的學(xué)校請他們來做了幾回講座，聽了它們幾次報(bào)告？我們的家長，又帶孩子參加了幾回社會實(shí)踐活動？為什么不請？為什么不帶？因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間。與其浪費(fèi)時(shí)間，還不如讓學(xué)生多做幾道題來得實(shí)際又有效果。

為什么“成才”的風(fēng)景如此獨(dú)特？因?yàn)樽鰧︻}目，考個(gè)高分，孩子在班里的排名就上升了！排名上升了，說明成績上升了，孩子在班里也就具備了勝人一籌的優(yōu)勢，勝出的機(jī)會就多些。于是，做題，做題，不斷地做題，就成了老師和家長的高招！而做人與做事，卻從來沒怎么引起過家庭、學(xué)校、社會的注意。

在這樣的教育目標(biāo)主導(dǎo)下，無錫教育的一些現(xiàn)象越來越讓人感到尷尬：

學(xué)校說學(xué)生越來越難管，老師說學(xué)生越來越難教，家長呢，說學(xué)生越來越不愛學(xué)習(xí)，社會說學(xué)生的素質(zhì)越來越差。

孩子生活上不能自理，尤其表現(xiàn)在動手能力上，不會洗衣，不會做飯，簡單拖地、抹桌、洗碗都不會做，過著衣來伸手飯來張口的養(yǎng)尊處優(yōu)生活。于是，有的家長到學(xué)校洗衣，甚至送飯到學(xué)校。

自私、冷漠、個(gè)人主義、缺乏愛人之心；心理壓力增大，心理問題復(fù)雜多變；缺乏憂患意識諸如節(jié)約、環(huán)保、安全、衛(wèi)生等等。

試想，一個(gè)長大后連生活都不能自理的人，你還會期待他（她）能做好事情，做好自己的本職工作？一個(gè)自私冷漠心中無愛的人會給他人帶來溫暖？一人以自我為中心的人你還能希望他（她）眼里還會有他人的存在？一個(gè)心理問題復(fù)雜多變的人會讓人際關(guān)系和諧融洽？一個(gè)缺乏憂患意識的人還會為社會作無私的奉獻(xiàn)？

第5篇

圍繞國家制定的本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)，各醫(yī)學(xué)院校競相開展醫(yī)學(xué)教育方式的改革與創(chuàng)新[3]。云南省第一人民醫(yī)院和昆明理工大學(xué)醫(yī)學(xué)院也在聯(lián)合探索一種新型醫(yī)學(xué)本科教育模式———雙導(dǎo)師制。雙導(dǎo)師制就是在本科醫(yī)學(xué)生在校期間為其配備兩種類型的指導(dǎo)教師。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)階段，以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和科研基礎(chǔ)訓(xùn)練的學(xué)校教師為第一導(dǎo)師，即基礎(chǔ)導(dǎo)師；在臨床課程學(xué)習(xí)、見習(xí)和實(shí)習(xí)階段，以指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的臨床帶教教師為第二導(dǎo)師，即臨床導(dǎo)師。這種雙導(dǎo)師制對實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)、提高學(xué)生綜合能力是一種有益的嘗試，同時(shí)也是一種新的探索。雙導(dǎo)師制有利于新時(shí)期醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（1）在實(shí)現(xiàn)職業(yè)素質(zhì)目標(biāo)方面，雙導(dǎo)師制有利于醫(yī)學(xué)生深刻領(lǐng)會關(guān)愛病人的使命，始終堅(jiān)持以預(yù)防疾病、減輕和驅(qū)除病人的病痛為己任，認(rèn)識到提供臨終關(guān)懷是醫(yī)生的職責(zé)；有利于醫(yī)學(xué)生意識到與病人及其家屬交流的重要性，盡早掌握溝通技巧，體會團(tuán)隊(duì)合作的重要性，同時(shí)掌握與團(tuán)隊(duì)成員溝通的能力；有利于醫(yī)學(xué)生直接感受到科研對臨床工作的重要性，并逐漸建立起一種有益于醫(yī)學(xué)發(fā)展的批判性思維；最終有利于醫(yī)學(xué)生建立終身學(xué)習(xí)、追求卓越、愿為發(fā)展祖國的衛(wèi)生事業(yè)和維護(hù)人類身心健康而奮斗終身的強(qiáng)大理想信念。（2）在實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)方面，有利于醫(yī)學(xué)生意識到在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)社會學(xué)、心理學(xué)、信息學(xué)等知識以及物理學(xué)、化學(xué)、生物化學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、病理生理學(xué)、藥理學(xué)等基礎(chǔ)知識的重要性；有助于醫(yī)學(xué)生理解診斷學(xué)以及各門臨床課程的實(shí)際意義，建立臨床思維。（3）在實(shí)現(xiàn)技能目標(biāo)方面，能為醫(yī)學(xué)生提供早接觸臨床的機(jī)會，使其逐步熟悉病史采集、體格檢查、疾病診療、搶救流程，讓見習(xí)、實(shí)習(xí)更順利。此外，要順利開展雙導(dǎo)師制，就要掌握“90后”醫(yī)學(xué)生的心理特點(diǎn)，同時(shí)對帶教教師的素質(zhì)也提出了新的要求。

2“90后”醫(yī)學(xué)生心理特點(diǎn)

“90后”大學(xué)生成長環(huán)境比較復(fù)雜，他們是在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會急劇轉(zhuǎn)型的環(huán)境中成長起來的，在享受豐富的物質(zhì)生活的同時(shí)，又受到大量西方文化思潮和某些腐朽沒落生活方式的影響。與其他年代的大學(xué)生相比“，90后”大學(xué)生表現(xiàn)出更為獨(dú)特的心理特征[4]，主要有以下幾方面：（1）行為特點(diǎn)?！?0后”大學(xué)生在行為方面表現(xiàn)出很強(qiáng)的自主性。他們渴望獨(dú)立，但因缺乏磨煉而具有較強(qiáng)的依賴心理，缺乏獨(dú)立生存能力和抗挫折能力；具有較強(qiáng)的自我意識，叛逆且不太考慮別人的感受；特立獨(dú)行、個(gè)性張揚(yáng)，缺乏集體感和團(tuán)隊(duì)精神。（2）情感特點(diǎn)。隨著年齡的增長，社會經(jīng)歷的增多，人們的自我調(diào)節(jié)能力本應(yīng)不斷增強(qiáng)，但越來越多的“90后”不善于控制自己的情緒及情感表達(dá)。“90后”大學(xué)生情感強(qiáng)烈，外顯而又張揚(yáng)，具有情緒化、隱蔽性差的特點(diǎn)。（3）認(rèn)知特點(diǎn)?！?0后”大學(xué)生在明辨是非、判斷善惡美丑時(shí)常常逆向而行。他們的思想和價(jià)值觀更趨于功利化，常常以自我為中心，趨利避害。他們的平均智商高，好奇心強(qiáng)，樂于接受新事物，富有創(chuàng)造性。聰明的“90后”都希望有一技之長，但有些學(xué)生對學(xué)習(xí)沒興趣。針對這些特點(diǎn)，教師在帶教過程中應(yīng)該注意充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性強(qiáng)、計(jì)算機(jī)技術(shù)熟練等優(yōu)勢，同時(shí)注意培養(yǎng)其情緒控制能力、抗挫折能力、表達(dá)能力、合作能力以及關(guān)愛精神。不同年級醫(yī)學(xué)生會表現(xiàn)出不同的心理特點(diǎn)[5]。一年級新生普遍存在對環(huán)境、學(xué)習(xí)和人際交往不適應(yīng)現(xiàn)象。大多數(shù)學(xué)生依舊保留中學(xué)的思維模式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，此時(shí)學(xué)校開設(shè)的課程多、課時(shí)長，加之大一僅僅開設(shè)公共基礎(chǔ)課，未涉及專業(yè)與臨床課程，很多學(xué)生會感到迷茫，于是產(chǎn)生了對所學(xué)專業(yè)不滿意、困惑、厭學(xué)等不良情緒，導(dǎo)致成績不理想，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮、自卑心理。到了二、三年級，學(xué)生開始深入學(xué)習(xí)專業(yè)課程與臨床課程，且課程種類多、課時(shí)緊、學(xué)習(xí)任務(wù)重、心理壓力大。有些學(xué)生還未完全掌握醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方法，未能理解各專業(yè)課程與臨床工作的關(guān)系，就要進(jìn)行英語四、六級及各類證書考試，容易產(chǎn)生疲憊心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不理想。到了四、五年級，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生開始進(jìn)入臨床見習(xí)與實(shí)習(xí)階段，這就要求他們將平時(shí)所學(xué)的理論知識應(yīng)用到臨床實(shí)踐中。在臨床實(shí)習(xí)、見習(xí)過程中，學(xué)生會遇到各種各樣的問題，如帶教教師要求嚴(yán)格、帶教教師工作忙碌沒時(shí)間向?qū)W生仔細(xì)講解每個(gè)病例、學(xué)生未得到病人的信任與尊重等。在這種情況下，部分學(xué)生會對臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)產(chǎn)生恐懼、自卑、失望心理。此外，還有部分學(xué)生在此階段陷入“就業(yè)還是考研”的困惑中，導(dǎo)致實(shí)習(xí)不認(rèn)真。因此，針對不同年級醫(yī)學(xué)生的心理特點(diǎn)，制定不同教學(xué)方案尤為關(guān)鍵。

3教師素質(zhì)要求

如何讓學(xué)生從大一入校到畢業(yè)都能接觸臨床，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“精英教育”，對每一位臨床帶教教師來說都是一個(gè)挑戰(zhàn)。為了讓學(xué)生在雙導(dǎo)師制下實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)，醫(yī)學(xué)院校對帶教教師提出了更高的要求。（1）對人文素質(zhì)的高要求。要求臨床帶教教師具備心理學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)知識以及人文精神。（2）對科學(xué)精神的高要求?？茖W(xué)精神的要義是尊重客觀事實(shí)及規(guī)律，具有懷疑精神和批判精神，崇尚并堅(jiān)持真理，積極探索未知世界。醫(yī)生只有尊重客觀事實(shí)和規(guī)律，并堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事，才能對疾病做出正確診斷，采取正確治療措施。（3）對職業(yè)技能的高要求。臨床帶教教師必須熟練掌握基本理論、基本知識、基本技能，做到言傳身教。（4）對其他職業(yè)素養(yǎng)的高要求。帶教教師要有高度的責(zé)任心，具備時(shí)刻把工作、病人放在首位的職業(yè)操守，具有較強(qiáng)的溝通能力、學(xué)習(xí)能力和科研能力。只有具備以上素質(zhì)，帶教教師才有可能培養(yǎng)出合格的醫(yī)學(xué)生。

4教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)

第6篇

【關(guān)鍵詞】教學(xué)模式；教學(xué)方法；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育；目標(biāo)教學(xué)；能力；創(chuàng)新

當(dāng)應(yīng)試教育培養(yǎng)出的“才子”在經(jīng)濟(jì)大潮中逐漸被“高分低能”定義以后，眾多的教育工作者在探索新的教育模式過程中不約而同的將目光轉(zhuǎn)身素質(zhì)教育，從提高學(xué)生綜合素質(zhì)出發(fā)，全面提高教學(xué)質(zhì)量，相對應(yīng)試教育而言，素質(zhì)教育更注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)其自學(xué)能力，創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會的能力，而提高學(xué)生各種能力的前提是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就要求我們改變過去“填鴨式”的教學(xué)方法，針對教學(xué)目標(biāo)，探索新的教學(xué)方法，經(jīng)過多年摸索總結(jié)，我覺得“目標(biāo)教學(xué)”就是行之有效的一種教學(xué)方法。

目標(biāo)教學(xué)的基本模式為“揭標(biāo)――達(dá)標(biāo)――測標(biāo)――補(bǔ)標(biāo)”。下面就每個(gè)環(huán)節(jié)中所體現(xiàn)的素質(zhì)教育略作粗淺的分析。

一、揭標(biāo)

在每節(jié)課開始，教師用提問、檢測、設(shè)置懸念等形式以舊引新，揭標(biāo)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生都能參與到教學(xué)中，明確應(yīng)該掌握的內(nèi)容，掌握的程度，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其學(xué)習(xí)熱情，使其認(rèn)真鉆研本節(jié)內(nèi)容，這是達(dá)到教學(xué)目的必不可少的前提條件。

例如，在“棱柱的概念”一節(jié)課的教學(xué)中，首先觀察：觀察三棱鏡、方磚、螺桿頭部等實(shí)物，要求學(xué)生找出這些幾何體的共同特點(diǎn)。其次歸納：上述幾何體都是由若干個(gè)平面所圍成，而面與面之間有交線。因此，從線和面兩個(gè)角度去概括，1.面：有兩個(gè)互相平行，而其余各面為四邊形。2.線：每相鄰的兩個(gè)四邊形的公共邊互相平行，至此引入棱柱的概念。緊接著出示本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1.明確棱的概念；2.明確棱柱的分類和分類的標(biāo)準(zhǔn)；3.理解和掌握棱柱的有關(guān)性質(zhì)；4.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析能力和觀察等能力。

二、達(dá)標(biāo)

這一環(huán)節(jié)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵一環(huán)。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)主要通過“先學(xué)后教”來實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生根據(jù)思考題自學(xué)，然后教師檢測，質(zhì)疑問難，并讓學(xué)生自己討論解決一部分問題，發(fā)揮群體教學(xué)優(yōu)勢，有時(shí)可使群體教學(xué)達(dá)到1:1的個(gè)別教學(xué)效果。這樣教師通過設(shè)置問題，一步步的引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、分析、討論等，可培養(yǎng)學(xué)上的自學(xué)能力、分析問題能力、辯證能力等。

例如，在前面案例中當(dāng)出示教學(xué)目標(biāo)后教師略對目標(biāo)解釋，然后讓學(xué)生閱讀課本并思考和總結(jié)：1.棱柱的定義；2.結(jié)合實(shí)物圖形指出棱柱的側(cè)棱，棱柱的側(cè)面和棱柱的高等；3.棱柱可為分為那幾類，分類標(biāo)準(zhǔn)如何？4.棱柱有哪些性質(zhì)，如何證明？

上述這些目標(biāo)通過閱讀課本和教師的誘導(dǎo)，全體學(xué)生都可以掌握。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深化目標(biāo)。第一次深化：圖1是用過直線BC的平面去截方塊的一角，所得幾何體是否為棱柱？通過這一深化，可培養(yǎng)學(xué)生的良好的觀察習(xí)慣逐步訓(xùn)練其觀察的仔細(xì)性和全面性。第二次深化：先觀察方磚和螺桿頭部，有多少對平行平面？然后再觀察圖2和圖3，判斷討論其是否為棱柱？通過這一次深化，使學(xué)生明確一個(gè)幾何體是否為棱柱與其放置位置無關(guān)，從而使學(xué)生對棱柱的認(rèn)識由感性上升到理性，進(jìn)而理解棱柱的本質(zhì)屬性，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生多方位認(rèn)識事物的能力和空間想象能力，使學(xué)生真正體會到認(rèn)識事物的關(guān)鍵是認(rèn)識事物的本質(zhì)屬性這一原理。

圖1 圖2 圖3

這一環(huán)節(jié)，能否達(dá)到預(yù)期目的，重要的是教師問題的設(shè)置，既要抓住達(dá)到目標(biāo)的關(guān)鍵問題，又要設(shè)計(jì)有新意；既要面向全體同學(xué)，使每位同學(xué)都思考，又要有一定的難度，通過努力思考才能解決，使學(xué)生體會到“跳起來才能摘到桃子”的喜悅。否則過難、過易都不利于教學(xué)。

三、測標(biāo)

素質(zhì)教育提倡在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，但對教學(xué)質(zhì)量的要求并沒有降低，所以只有向課堂45 分鐘要效益。而課堂教學(xué)效果如何，就必須通過測標(biāo)來檢驗(yàn)。

在測試題中，教師要精心設(shè)計(jì)，時(shí)間一般約為10分鐘，題目要緊扣目標(biāo)，難度要適中，最后一題可稍微增加難度和綜合性，而且能夠用多種方法解決。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣，又可以培養(yǎng)其多方面的思考能力，既考查了學(xué)生的掌握情況又可以查漏補(bǔ)缺。同時(shí)，通過測試這一環(huán)節(jié)，可激勵學(xué)生把最終取得好成績的大目標(biāo)化為學(xué)好每節(jié)課的小目標(biāo)，而達(dá)到每個(gè)小目標(biāo)，對學(xué)生來說困難并不大，興趣自然可以提高，有了興趣，其它方面的能力一定可以提高。

四、補(bǔ)標(biāo)

在測標(biāo)基礎(chǔ)上，教師通過反饋的信息，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，對沒有達(dá)標(biāo)的學(xué)生，充分利用課內(nèi)時(shí)間補(bǔ)缺，爭取全面達(dá)標(biāo)。

第7篇

 

一、體育教育現(xiàn)狀

 

很多農(nóng)村地區(qū)的體育教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，多采用“放羊式”的教學(xué)方式，即安排學(xué)生一道體育課就進(jìn)行自由活動，有的教師就算安排課程教學(xué)，也多是走走過場，甚至還有很多學(xué)生六年小學(xué)下來，連廣播體操都沒有學(xué)全。甚至到了高年級以后，包括體育課在內(nèi)的“副科”課程大多都成了，課程表上的擺設(shè)。造成以上條件的原因：

 

1.思想陳舊

 

受到應(yīng)試教育的影響，大部分農(nóng)村學(xué)校片面的追求升學(xué)率，并以此來衡量學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和教師的工作水平。基于這一個(gè)思想，體育教育變成了教育中的附屬品。在學(xué)校、老師甚至學(xué)生的心目中認(rèn)為，體育教育是可有可無的，體育課的質(zhì)量基本是無人關(guān)心。目前，農(nóng)村小學(xué)的體育課基本有班主任自行安排，或者被其他課程代替。我們喊了這么多年的“體教結(jié)合”，然而在農(nóng)村教育中卻顯得那么淡薄。

 

2.器材、場地、經(jīng)費(fèi)缺乏

 

人的安全需要與自我意識需要、社會共識的訴求、以及制度化教育本身的特性， 提出了形成體育教育共識的需要。而這些體育教育共識是需要用某些途徑來實(shí)現(xiàn)。無論是政府對于教育決策民主化理念的宣揚(yáng)和踐行， 還是教育研究者對于學(xué)術(shù)對話精神的探求和倡導(dǎo)， 抑或是學(xué)校與普通民眾對于家校合作教育方式的認(rèn)可和推崇， 都表明了我們對于教育共識的積極尋求。即便是某種普遍觀點(diǎn)的反對者， 或激進(jìn)的教育多元主義者， 對總體性、同一化的教育主張進(jìn)行拆解和攻擊， 表現(xiàn)出對教育共識的不信與排斥， 他們對自己主張的精心證成與竭力推介本身也表露了希望獲得認(rèn)同， 形成共識的心跡。

 

1.前言

 

在體育教學(xué)當(dāng)中，體育教育共識與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)這兩者所包含的內(nèi)容是十分廣泛的，他們之間的關(guān)系也是密不可分的。體育教育共識是指不同的主體在體育教學(xué)中所形成的普遍的共同看法和認(rèn)識。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)是指我們在體育教育共識的基礎(chǔ)上所進(jìn)一步考慮的一個(gè)教學(xué)問題。那體育教育共識和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之間又存在哪些問題，本文將一一展開講述。

 

2.體育教育共識

 

2.1什么是體育教育共識

 

在我看來體育教育共識雖然是不同主體在體育教育中形成的普遍的共同看法和認(rèn)識，但是還是會有不同，基本有以下幾類：增進(jìn)學(xué)生的健康;保證學(xué)生的安全;培養(yǎng)學(xué)生的興趣和堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣;形成開朗活潑的生活態(tài)度;提高學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)水平。馬斯洛認(rèn)為， 幾乎一切都不如安全重要， 人的整個(gè)機(jī)體就是一個(gè)尋求安全的機(jī)制、感受器、效應(yīng)器， 智力以及其他能力則主要是尋求安全的工具。

 

2.2體育教育共識存在的問題

 

首先是學(xué)生年齡不同，所“共識”的也就不同，要廣泛的了解學(xué)生的需要，通過對學(xué)生、家長的普遍調(diào)查，取得相關(guān)的信息。小學(xué)生正在處于身心發(fā)展的快速期間，身體的各個(gè)方面都有明顯的變化，小學(xué)生的自控能力比較差，導(dǎo)致身體動作的準(zhǔn)確度也不高，所以在這個(gè)年齡階段安全和培養(yǎng)興趣為主，模仿動作為輔;初中生正處于身體發(fā)育的第二次高峰期，這個(gè)時(shí)候的身體機(jī)能和運(yùn)動能力都得到了迅速的提高，這個(gè)時(shí)候是培養(yǎng)穩(wěn)定的興趣愛好，增進(jìn)學(xué)生的健康為主，運(yùn)動技術(shù)為輔;高中生的身心在這個(gè)年齡階段已經(jīng)得到了全面的發(fā)展，在安全的前提之下，以培養(yǎng)一定的運(yùn)動技術(shù)水平為主。

 

其次是傳統(tǒng)性的體育教學(xué)內(nèi)容和新興的體育教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)社會中， 由于社會成員在價(jià)值追求、信仰體系以及行為規(guī)范等方面， 有著較為一致的態(tài)度和取向， 因此在總體上看， 共識問題并沒有凸顯出來。但進(jìn)入現(xiàn)代社會之后， 伴隨著勞動分工的日益細(xì)化， 個(gè)性自由的極度宣揚(yáng)以及平等理念的不斷普及， 人們的價(jià)值觀念、信仰體系以及行為方式也出現(xiàn)了巨大的差別。傳統(tǒng)性的體育教學(xué)內(nèi)容包括體育保健基本原理與知識，田徑運(yùn)動，體操運(yùn)動，球類運(yùn)動，韻律運(yùn)動，民族傳統(tǒng)體育。新興的體育教學(xué)內(nèi)容包括新挖掘的鄉(xiāng)土體育內(nèi)容(如踩高蹺，抖空竹，舞龍，舞獅等)，體適能與身體鍛煉的內(nèi)容，新興體育運(yùn)動的內(nèi)容(如小棒球，小網(wǎng)球等)，鞏固與應(yīng)用學(xué)科類課程的基本教學(xué)內(nèi)容。

 

由于以上存在的各個(gè)問題，所以體育教育共識也就存在差異，但是這些差異絲毫不妨礙學(xué)生，老師，家長對于教育共識的積極追求。

 

3.目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本途徑

 

目標(biāo)實(shí)現(xiàn)分別要通過以下幾個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)。

 

3.1教師

 

教師是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中缺少不了的一個(gè)因素。教師主導(dǎo)作用的提法最早源自凱洛夫的《教育學(xué)》，此書有“教師的領(lǐng)導(dǎo)作用”和“教師本身是決定教學(xué)的教育效果之最重要的，有決定作用的因素”，“教學(xué)內(nèi)容，方法，組織之實(shí)施，除了經(jīng)過教師，別無他法”等提法。此間的“領(lǐng)導(dǎo)”又可理解為主導(dǎo)，指導(dǎo)或先導(dǎo)，因而“教師主導(dǎo)作用”的說法開始在中國運(yùn)用。

 

關(guān)于主導(dǎo)的含義，概括起來有以下六種主要的理解：

 

(1)主導(dǎo)是對立論哲學(xué)范疇的概念，指矛盾對立雙方中的主要方面，決定方面。

 

(2)是在傳統(tǒng)教學(xué)論述語“導(dǎo)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的現(xiàn)代教學(xué)論述語。其含義為主動積極地啟發(fā)指導(dǎo)。

 

(3)主導(dǎo)等于領(lǐng)導(dǎo)是指學(xué)生在認(rèn)識方面(包括認(rèn)識的客體，認(rèn)識的途徑，認(rèn)識的結(jié)果和質(zhì)量等)要取決于教師并由教師負(fù)責(zé)。

 

(4)教師與教材的矛盾是教學(xué)過程的主要矛盾，教師是使學(xué)生和教材聯(lián)系起來的中介力量，主導(dǎo)作用主要是指這種中介作用。

 

(5)教師是教育方針的執(zhí)行者，聞道在先，而學(xué)生處于不成熟的生長時(shí)期，他們的德智體諸方面都要在教師的指導(dǎo)下發(fā)展。教師的主導(dǎo)作用就在于教師的引導(dǎo)，指導(dǎo)作用

 

教師在體育教學(xué)中，要明確目的，激發(fā)學(xué)生的動機(jī);建立良好而融洽的師生關(guān)系;積極培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)自練自控能力;尊重學(xué)生的個(gè)別差異。體育教師要有精深扎實(shí)的專業(yè)知識，豐富的教育科學(xué)知識，廣博的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。

 

3.2學(xué)生

 

學(xué)生是教學(xué)過程的能動參與者，是學(xué)習(xí)活動的主體，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性不是天然具有的，而是靠人通過自覺能動活動而獲得的。學(xué)生的主體性是指在體育教學(xué)活動中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教師的教授，指導(dǎo)和引導(dǎo)下所表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨(dú)立性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師要根據(jù)學(xué)生的生長發(fā)育的基本規(guī)律和心理發(fā)展的基本規(guī)律，在教學(xué)過程中采取恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和有效的手段。

 

3.3體育教學(xué)環(huán)境

 

目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與體育教學(xué)環(huán)境也有不可分開的聯(lián)系。體育教學(xué)環(huán)境是對體育“教”和“學(xué)”效果有影響的，顯性的和隱性的教學(xué)條件以及這些條件共同構(gòu)成的教學(xué)氛圍。主要包括有制度環(huán)境，集體環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境三個(gè)方面。體育教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境是體育教學(xué)環(huán)境的顯性因素，是那些有形的體育教學(xué)場地，設(shè)施，器材等物體以及它們的形狀，顏色，工藝精度，清潔度，完好度，安置位置，排列方式等物理性質(zhì)所構(gòu)成的教學(xué)氛圍。體育教學(xué)的制度環(huán)境是體育教學(xué)環(huán)境中的半顯性因素，因?yàn)橹贫扔袝r(shí)是明確的文字，有時(shí)則是師生頭腦中或口頭上的共同約定。體育教學(xué)的集體環(huán)境是體育教學(xué)環(huán)境的隱性因素，是體育學(xué)習(xí)集體構(gòu)成因素的優(yōu)劣所形成的平等與不平等等無形的卻對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)構(gòu)成巨大影響的教學(xué)氛圍。

 

3.4傳授體育知識和技能的方法

 

(1)語言法：是指體育教學(xué)中運(yùn)用各種形式的語言指導(dǎo)學(xué)生掌握體育知識，技能，技術(shù)的方法。體育教學(xué)中語言法的形式有講解，口令，指示和評價(jià)等。

 

(2)直觀法：是體育教學(xué)中通過一定的直觀方式，作用于人體感覺器官，引起感知的教學(xué)方法。常用的直觀法有動作示范，直觀教具和模型的演示，電影和電視，助力與阻力，定向與領(lǐng)先等。

 

(3)完整法和分解法：完整法是指從動作開始到結(jié)束，不分段落和部分，完整地傳授技術(shù)動作的一種方法。其優(yōu)點(diǎn)是便于學(xué)生完整地掌握動作，不致破壞技術(shù)動作的結(jié)構(gòu)和動作技術(shù)之間的內(nèi)在關(guān)系;缺點(diǎn)是不易很快掌握技術(shù)動作中較為困難的要素和環(huán)節(jié)。分解法就是將一個(gè)完整地技術(shù)動作合理地分成幾個(gè)部分，按部分逐項(xiàng)進(jìn)行學(xué)習(xí)最后完整地掌握動作技術(shù)的一種方法。優(yōu)點(diǎn)是便于學(xué)生有層次地逐步掌握動作技術(shù)，同時(shí)還簡化教學(xué)過程。缺點(diǎn)是易分割動作技術(shù)，破壞技術(shù)結(jié)構(gòu)。

 

(4)預(yù)防和糾正錯(cuò)誤法：是指教師針對學(xué)生練習(xí)中產(chǎn)生錯(cuò)誤動作的原因，選擇最有效的方法和手段，及時(shí)加以糾正的一種方法。

 

(5)游戲法：是指教師組織學(xué)生，在規(guī)則許可的范圍內(nèi)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，達(dá)到預(yù)定目的的一種方法。

 

4.總結(jié)

 

體育教育共識也都是為了促進(jìn)學(xué)生身體的生長，發(fā)育與增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們最主要從“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面把握目標(biāo)。在這個(gè)過程總要使學(xué)生具有成功感，能從體育教學(xué)中獲得良好的情感體驗(yàn)，體會到體育學(xué)習(xí)的樂趣。要更加重視學(xué)生“學(xué)”的目標(biāo)，并根據(jù)體育教育共識來設(shè)計(jì)教學(xué)過程。使“教”和“學(xué)”完美地統(tǒng)一起來。

第8篇

一、競技教育的目標(biāo)

目標(biāo)，是人們欲求的結(jié)果，人們提出和設(shè)定某個(gè)目標(biāo)是表明主體對目前某種現(xiàn)狀的不滿，需要建立符合主體觀念需要的、理想的客體。過去，運(yùn)動訓(xùn)練的重心是遵循生物學(xué)規(guī)律，通過訓(xùn)練提高運(yùn)動成績，但它忽略了人的全面發(fā)展。為此，根據(jù)競技教育發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)實(shí)的問題及需要，將競技教育的目標(biāo)確定為育人奪標(biāo)。其中育人，就是要培養(yǎng)具有國際競技視野和競技能力的、創(chuàng)造型的運(yùn)動人才。作為一個(gè)高水平的運(yùn)動員，欲求能在重大比賽中多次穩(wěn)定地表現(xiàn)出非凡的競技能力，必須要具備較高的綜合素質(zhì)和國際競技視野及創(chuàng)新能力。近年來，有人分析為什么中國乒乓球和中國女排的競技水平能夠保持世界先進(jìn)水平，這與他們的教練到國外學(xué)習(xí)并了解國際競技發(fā)展的前沿知識、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)有關(guān)。競技教育提倡培養(yǎng)具有國際競技能力的、創(chuàng)造型的競技人才，也就是要培養(yǎng)“地球村”的、復(fù)合型的運(yùn)動人才。

二、競技教育的任務(wù)

競技教育的任務(wù)，是為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而承擔(dān)的具體工作。競技教育要實(shí)現(xiàn)“育人奪標(biāo)”的目標(biāo)，應(yīng)完成如下任務(wù)：

1.育人的任務(wù)

競技教育要把培養(yǎng)“身、心、群”素質(zhì)全面發(fā)展的、具有國際競技視野和競技能力的、創(chuàng)造型的運(yùn)動人才的思想貫穿在全部競技教育過程中，并且使之具體化。育人，是競技教育的根本任務(wù)，是奪標(biāo)的基礎(chǔ)。它必須貫穿于奪標(biāo)的全部過程中。

2.奪標(biāo)的任務(wù)

奪標(biāo)運(yùn)動的錦標(biāo)，是競技教育區(qū)別與其他事物特有的任務(wù)，也是運(yùn)動的競賽、訓(xùn)練、恢復(fù)和管理工作所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，它必須與育人緊密結(jié)合。競技教育十分強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)懂得國際競技運(yùn)動規(guī)律，具備奪得世界冠軍能力的優(yōu)秀運(yùn)動員，只有這樣才能為中國競技走向世界奠定基礎(chǔ)。

三、發(fā)展運(yùn)動個(gè)性培養(yǎng)自我競技能力的任務(wù)

第9篇

一、培養(yǎng)目標(biāo)重心的變化

在第三次全教會上，我國政府更為明確地提出要全面實(shí)施素質(zhì)教育，立足于提高全民族科學(xué)素質(zhì)的大目標(biāo)，加強(qiáng)中小學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培育。從世界范圍來看，中學(xué)階段科學(xué)教育的目標(biāo)也都被確定為提高人的科學(xué)素質(zhì)，即培養(yǎng)具有科學(xué)素質(zhì)的人。

科學(xué)素質(zhì)有四個(gè)核心因素，即：其一，對科學(xué)技術(shù)的理解，包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過程；其二，對科學(xué)、技術(shù)、社會三者關(guān)系的理解；其三，科學(xué)的精神和態(tài)度；其四，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會問題的能力，包括運(yùn)用科學(xué)方法的能力、判斷和決策的能力、與他人合作交流的能力、自我補(bǔ)充和繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

筆者認(rèn)為，科學(xué)素質(zhì)的培育是教育的整體行為和系統(tǒng)工程，它需要將素質(zhì)教育的理念貫徹在教育的整體系統(tǒng)中，并在這一觀念和目標(biāo)的前提下調(diào)整結(jié)構(gòu)，以使教育在整體上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的功能和效果。科學(xué)教育作為教育整體系統(tǒng)中的組成部分之一，承載著科學(xué)素質(zhì)教育的理念和理解科學(xué)的具體目標(biāo)。

理解科學(xué)是科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)組成部分，占據(jù)相當(dāng)重要的地位。對科學(xué)的理解是由四個(gè)部分組成的，包括對科學(xué)本質(zhì)的理解，對科學(xué)過程的理解，對科學(xué)方法的理解和對科學(xué)對象的理解。

對科學(xué)本質(zhì)的理解有助于區(qū)別科學(xué)與非科學(xué)、科學(xué)與偽科學(xué)，是科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)組成部分?？茖W(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)是意在把科學(xué)與非科學(xué)或反科學(xué)，科學(xué)與形而上學(xué)區(qū)分開來，其劃界標(biāo)準(zhǔn)顯示了科學(xué)與非科學(xué)或反科學(xué)，科學(xué)與形而上學(xué)的本質(zhì)區(qū)別，成為科學(xué)判斷的重要依據(jù)。在邏輯經(jīng)驗(yàn)主義看來，科學(xué)是使由觀察和實(shí)驗(yàn)中得到的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)邏輯系統(tǒng)化的語言系統(tǒng)或命題系統(tǒng)。命題是否有意義確立了一種界限，凡是能夠最終訴諸經(jīng)驗(yàn)的、被經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的命題就是有意義的，否則就是無意義的。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義用這一標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)與非科學(xué)區(qū)分開來。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義之后，英國著名科學(xué)哲學(xué)家波普爾用證偽替代了證實(shí)。可檢驗(yàn)性是科學(xué)的必要條件，不具備這個(gè)條件就不是科學(xué)。但是，單單具備這個(gè)條件還不能成為科學(xué)。科學(xué)之所以為科學(xué)，不僅僅是在于其具有經(jīng)驗(yàn)上的可檢驗(yàn)性，還在于科學(xué)形成了內(nèi)在一致的邏輯上完備的理論體系。相比之下，社會歷史學(xué)派倒是更加看重后者。例如該學(xué)派的代表人物庫恩就曾提出，有無范式是科學(xué)與非科學(xué)、前科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)。范式是科學(xué)成熟的標(biāo)志，任何一門學(xué)科在它尚未形成共同的范式之前，它并不是科學(xué)的，而只有形成統(tǒng)一范式之后，方由前科學(xué)發(fā)展成為科學(xué)。庫恩的范式，其核心就是科學(xué)理論。由此可見，科學(xué)作為對自然界的現(xiàn)象――本質(zhì)結(jié)構(gòu)的反映，其知識系統(tǒng)具有經(jīng)驗(yàn)知識――理論的結(jié)構(gòu)，而科學(xué)判據(jù)則具有經(jīng)驗(yàn)――理論的二元結(jié)構(gòu)。對科學(xué)本質(zhì)的正確認(rèn)識是理解科學(xué)的首要條件。

對科學(xué)過程的理解展開了三個(gè)維度，首先知識是個(gè)過程，真理也是過程。其二，這個(gè)過程是個(gè)探索的過程，沒有必然的成功之路，沒有程式化的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯。其三，通過科學(xué)史案例的教學(xué)可為學(xué)生“再現(xiàn)”從科研選題開始的科學(xué)研究的全過程。理解科學(xué)的過程有利于培育學(xué)生的探究意識，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

科學(xué)方法有兩類：經(jīng)驗(yàn)方法和邏輯方法。按層次可劃分為一般方法（原則方法），一般科學(xué)方法，具體科學(xué)方法。科學(xué)方法是自然科學(xué)的重要組成部分，自然科學(xué)的重大進(jìn)步往往是來自研究方法的創(chuàng)新，科學(xué)研究方法的教育是能力素質(zhì)培養(yǎng)不可缺少的組成部分。

理解自然科學(xué)研究的對象――自然界是科學(xué)研究的最終目標(biāo)，也是學(xué)習(xí)的根本目的。人類從事科學(xué)研究的目的就是要獲得對自然界的總體理解。自然界是個(gè)整體，它是作為一個(gè)整體而存在和被認(rèn)識的。自然的齊一性決定了人類認(rèn)識的整體性，不從整體上來理解自然，或者沒有獲得對自然的整體性觀點(diǎn)，就達(dá)不到對自然的真正認(rèn)識。自然科學(xué)是一個(gè)整體，限于人類自身認(rèn)識能力的不足和對自然認(rèn)識的局限性，才形成了各分支學(xué)科。由于各分支學(xué)科都是從各自不同的側(cè)面形成的對自然界的認(rèn)識，因此，它們所提供的自然圖景是孤立的、不完整的。要使學(xué)生形成對自然界的真正理解，就要培育整體的自然觀，而科學(xué)教育的綜合課會承擔(dān)起這一使命。

科學(xué)教育的目標(biāo)構(gòu)成了科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的核心，而且有著更加具體的內(nèi)容，這門學(xué)科在現(xiàn)代教育體系中理應(yīng)發(fā)揮重要的作用。

二、教育范式的轉(zhuǎn)變

科學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)施導(dǎo)致了教育范式的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變是由兩方面的因素決定的，首先是理解科學(xué)的角度發(fā)生了變化，其二是理解科學(xué)的方式發(fā)生了變化。

現(xiàn)代科學(xué)教育是指以物理、化學(xué)、生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)等自然學(xué)科為主體構(gòu)成的并涉及技術(shù)、環(huán)境科學(xué)、生命科學(xué)及科學(xué)史在內(nèi)的綜合性科學(xué)技術(shù)教育體系。從科學(xué)和技術(shù)的整體出發(fā)，理解科學(xué)，認(rèn)識各分支學(xué)科。20世紀(jì)40年代到60年代，隨著系統(tǒng)科學(xué)的興起和發(fā)展，使人類認(rèn)識世界的思維方式發(fā)生了變化，也使人類理解科學(xué)的角度有了轉(zhuǎn)變。西方科學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)的楷模，它不僅帶來了科學(xué)認(rèn)識的宏大成就，更以其貫穿的方法、精神和思維方式影響著人類。古希臘以來，西方科學(xué)鮮明的分析式的思維方式是從局部出發(fā)，尋求對局部的詳細(xì)、精確的認(rèn)識，并期待在充分認(rèn)識局部的基礎(chǔ)上形成對整體的認(rèn)識。這種思維方式帶來了西方科學(xué)研究的精確性和嚴(yán)密性，達(dá)到了極高的成就。但是，隨著20世紀(jì)人們對復(fù)雜性客體的研究，這種分析式的思維方式的局限性開始顯露出來。

隨著系統(tǒng)科學(xué)的建立，系統(tǒng)方法作為一種新的思想方法隨之確立起來。20世紀(jì)60年代以來，人們開始用系統(tǒng)的眼光來看待科學(xué)。科學(xué)社會學(xué)的興起使人們開始在更廣闊空間――科學(xué)、技術(shù)與社會的大系統(tǒng)來研究科學(xué)、理解科學(xué)。從系統(tǒng)角度來看科學(xué)，注重的角度是系統(tǒng)的整體性和系統(tǒng)要素的相關(guān)性。與分析的思維方式相比，整體的思維方式更具有辯證性。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展也導(dǎo)致了人們理解科學(xué)的方式發(fā)生了變化，從關(guān)注科學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)到關(guān)注科學(xué)認(rèn)識的過程。