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第1篇

關(guān)鍵詞：中職；服裝專業(yè)課程；思想道德教育；教學(xué)方式

一、引言

服裝是社會(huì)發(fā)展的重要表現(xiàn)，從服裝的演變，足以看出社會(huì)的文化審美傾向與生產(chǎn)水平。正因?yàn)榉b特殊的表現(xiàn)能力，以及強(qiáng)大的日常使用率，使得其成為眾多服裝工作從事者，個(gè)人理念的寄托品與傳播品。服裝也正是因?yàn)槠涮赜械睦砟钤O(shè)計(jì)，具有超強(qiáng)的群眾感染力與設(shè)計(jì)價(jià)值。因此，服裝從事者思想道德水平的重要性可見一斑，需要進(jìn)行必要的社會(huì)道德教育，確保其思想道德與中國主流價(jià)值觀保持一致。社會(huì)用品的設(shè)計(jì)理念，必然要符合社會(huì)最基本的道德理念，與社會(huì)弘揚(yáng)的基本道德相協(xié)調(diào)。只有加強(qiáng)了服裝從事者的道德教育，才能確保服裝產(chǎn)業(yè)正確社會(huì)價(jià)值觀的弘揚(yáng)，也才能推進(jìn)其與中國整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展并行不悖。

二、中職服裝專業(yè)課程特點(diǎn)

第一，注重實(shí)踐操作性，服裝本身是一件生活用品，服裝的學(xué)習(xí)，最終也需要運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中發(fā)揮作用。因此，服裝專業(yè)是個(gè)及其注重實(shí)踐操作的課程。在服裝課程的學(xué)習(xí)中，無論是樣式設(shè)計(jì)、尺寸設(shè)計(jì)、剪裁等步驟，其實(shí)只是一個(gè)設(shè)計(jì)圖，一串?dāng)?shù)字，而這些東西，都是需要通過實(shí)踐的方式轉(zhuǎn)換成一件真正的服裝。由此可見，服裝課程的學(xué)習(xí)，需要立足于實(shí)踐，在實(shí)踐中找靈感，最后創(chuàng)作出實(shí)際的藝術(shù)作品或是使用品。當(dāng)前中職服裝課程的開發(fā)，也是將實(shí)踐擺在了極其重要的位置，每門具體課程的學(xué)習(xí)，都有最基礎(chǔ)的實(shí)踐課程學(xué)習(xí)，教師通過實(shí)踐來傳授學(xué)生更多設(shè)計(jì)理念，在實(shí)踐中進(jìn)行課程教育。第二，具有時(shí)代性，除實(shí)踐的要求外，服裝同時(shí)具有鮮明的時(shí)代性。這意味著，中職服裝課程的教學(xué)，同樣具有鮮明的時(shí)代特色。服裝的時(shí)代特色，不僅僅指當(dāng)前一個(gè)時(shí)代，而是指每個(gè)時(shí)代都有相對(duì)主流的服裝樣式特點(diǎn)。在服裝課程的學(xué)習(xí)中，自然要考慮服裝的此特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生服裝時(shí)代性的概念進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。服裝專業(yè)的學(xué)習(xí)，不僅僅要結(jié)合當(dāng)下的潮流，好的服裝設(shè)計(jì)者是發(fā)現(xiàn)當(dāng)下生活的特點(diǎn)，引導(dǎo)服裝潮流。同時(shí)，歷史時(shí)代性的研究，同樣是學(xué)生最基本的服裝專業(yè)素養(yǎng)，與靈感的源泉。中職服裝課程的教學(xué)，教師對(duì)學(xué)生服裝時(shí)代性感受的訓(xùn)練，也是滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，在細(xì)節(jié)的教學(xué)過程中，教授服裝的時(shí)尚歷史。

三、如何在中職服裝課程中進(jìn)行思想教育

第一，發(fā)揮實(shí)踐對(duì)思想教育的反作用，針對(duì)如何在服裝課程的學(xué)習(xí)中，進(jìn)行思想道德教育，除了最基本的思想教育課程的開設(shè)外，就是結(jié)合服裝實(shí)踐性的特色，同樣在實(shí)踐中進(jìn)行思想教育。學(xué)?？梢越M織學(xué)生觀看“感動(dòng)中國年度頒獎(jiǎng)典禮”，而過后，針對(duì)不同的獲獎(jiǎng)人物，要求學(xué)生設(shè)計(jì)一件頒獎(jiǎng)禮服。這樣的課程活動(dòng)開展，在潛移默化的進(jìn)行思想道德教育同時(shí)，也對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)提出了要求。反之，這樣的設(shè)計(jì)要求，也更有利于學(xué)生對(duì)人物道德品質(zhì)的進(jìn)一步感受與消化。這樣的過程，無形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)更加具有實(shí)踐意味的思想道德教育。除了“感動(dòng)中國”，還可以從一部電影、一個(gè)事件等方面，選取具有道德教育意味的影片或事件，讓學(xué)生在其找尋靈感的同時(shí)，潛移默化地接受道德熏陶。第二，賦予思想教育充足的時(shí)代特色，結(jié)合實(shí)踐的同時(shí)，抓住服裝教育的時(shí)代特色，進(jìn)行思想品德教育的時(shí)代教育，也是不錯(cuò)的方式。將思想教育融入時(shí)代潮流中，與服裝潮流相結(jié)合，如此一來，思想教育便不再是枯燥的理論課程，也具有了有趣的創(chuàng)意價(jià)值。而具體怎樣賦予思想教育時(shí)代特色，教師可以在思想道德教育課程的授課中，多運(yùn)用學(xué)生需要學(xué)習(xí)的服裝典故，穿插服裝故事，甚至挖掘服裝設(shè)計(jì)者背后的故事，增強(qiáng)道德教育的說服力與趣味性。甚至可以利用當(dāng)前有趣的網(wǎng)絡(luò)流行語，在課程解說中妙趣橫生，思想道德教育課程不必始終規(guī)規(guī)矩矩，甚至沉悶壓抑。只要最終能起到教育的意義，授課的手法和方式是可以靈活變化的。

四、結(jié)束語

服裝制造專業(yè)，離不開正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)。而中職服裝課程的開設(shè)，也需要思想道德教育的引領(lǐng)。中職服裝教育，是中國服裝教育的重要組成部分，對(duì)中國服裝教育的發(fā)展具有重要的影響作用。在中職服裝課程授課中，思想道德教育是任重而道遠(yuǎn)的過程，需要教師尋找正確的教育方法，同時(shí)需要學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)思想的配合。只有通過不斷的思想道德教育，中職服裝專業(yè)才會(huì)適應(yīng)中國服裝產(chǎn)業(yè)的大市場(chǎng)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓馥冰.中國服裝發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2014，12（8）:32-33.

[2]謝良.服裝產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)研究[J].服裝前沿，2012，7（3）:17-18.

第2篇

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前大學(xué)生價(jià)值觀念傾向于功利化、現(xiàn)實(shí)化。99.7%的學(xué)生贊同“社會(huì)環(huán)境、社會(huì)觀念的變化，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深刻影響”；九成學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)主要是為了找到好工作，使物質(zhì)生活條件變好。同時(shí)功利主義也影響到專業(yè)學(xué)習(xí)。92%的學(xué)生承認(rèn)會(huì)有選擇地上課、逃課。上課逃課現(xiàn)象日益嚴(yán)重，學(xué)生出勤成為高校學(xué)生管理的一大難題。98%的學(xué)生熱衷于考研、考證，將大部分精力花在這些方面，反而忽視了專業(yè)學(xué)習(xí)。

二、專業(yè)引導(dǎo)和思想教育有機(jī)結(jié)合的必要性

當(dāng)前高校的教育模式中，思想教育與專業(yè)教育在形式上割裂，思想教育主要由輔導(dǎo)員等學(xué)生工作人員擔(dān)任，專業(yè)教育主要由專業(yè)教師負(fù)責(zé)。專業(yè)教師一般僅僅從事專業(yè)知識(shí)教學(xué)，輔導(dǎo)員所學(xué)專業(yè)與所管學(xué)生的專業(yè)不同，長此以往，高校出現(xiàn)了專業(yè)教育與思想教育嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。究其原因，一方面是因?yàn)楦咝９芾眢w制問題；另一方面是思想認(rèn)識(shí)問題。專業(yè)教師認(rèn)為思想教育是輔導(dǎo)員的責(zé)任，管理學(xué)生是學(xué)生工作人員的任務(wù)，教師的職責(zé)是專業(yè)知識(shí)的傳授。事實(shí)上，大學(xué)生的思想政治教育與專業(yè)教育是分不開的。大學(xué)新生入學(xué)教育中，專業(yè)介紹、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)方向等，這些都與專業(yè)教育息息相關(guān)。很多學(xué)生進(jìn)校后專業(yè)思想不明確，思想上有失落感，學(xué)習(xí)上不感興趣。其中最重要的一個(gè)原因就是學(xué)生未能感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)自身生活的意義，專業(yè)學(xué)習(xí)處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。因此，加強(qiáng)專業(yè)教育，對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生影響，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)性，可以更有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。另外，在本次調(diào)研活動(dòng)中，通過對(duì)我校在校生、畢業(yè)生、用人單位的調(diào)查問卷顯示，大學(xué)生初次就業(yè)時(shí)用人單位最看重的因素中，所學(xué)專業(yè)、學(xué)習(xí)成績(jī)、社會(huì)實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)排在前四位，而這些基本上都與專業(yè)教育有關(guān)。因此，將大學(xué)生的專業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合是非常有必要的。

三、專業(yè)引導(dǎo)和思想教育工作有效結(jié)合的對(duì)策

1、開設(shè)專業(yè)引導(dǎo)課程，合理規(guī)劃學(xué)生大學(xué)階段的學(xué)習(xí)教育效果亦最佳”。輔導(dǎo)員的身體狀況是保證輔導(dǎo)員工作順利的另一個(gè)基石。高校輔導(dǎo)員任務(wù)重、責(zé)任大，在平時(shí)的工作中要承擔(dān)較大的壓力。因而輔導(dǎo)員的身體素質(zhì)也是輔導(dǎo)員素質(zhì)考察的重要內(nèi)容。

2、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是輔導(dǎo)員的必要素質(zhì)，“高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)具備學(xué)習(xí)的理論品質(zhì)”。輔導(dǎo)員是學(xué)生成長的協(xié)助者，輔導(dǎo)員具備豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科專業(yè)理論知識(shí)是輔導(dǎo)員為學(xué)生的能力培養(yǎng)提供必要啟發(fā)的前提。輔導(dǎo)員的學(xué)科專業(yè)知識(shí)的素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)必須合理，合格的輔導(dǎo)員的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括了正確的政治理論知識(shí)、豐富的教育理論知識(shí)、足夠的心理理論和實(shí)踐知識(shí)、廣博的學(xué)生管理科學(xué)知識(shí)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃知識(shí)。從已有的研究成果的調(diào)查來看，不少高校輔導(dǎo)員對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)、掌握及靈活運(yùn)用不夠深入。這說明教育者的思想政治教育專業(yè)知識(shí)還不夠系統(tǒng)。有些輔導(dǎo)員的班級(jí)活動(dòng)管理知識(shí)也欠缺也嚴(yán)重。然而，時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步使人的眼界需要不斷拓寬。當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)面在不斷的擴(kuò)展之時(shí)，輔導(dǎo)員想要使自己在工作中更具有權(quán)威性和公信力,就必須不斷努力豐富自己的理論知識(shí)。

3、良好的實(shí)踐能力和道德素養(yǎng)高校輔導(dǎo)員除了要在身心素質(zhì)上符合高校教育特點(diǎn)以外，還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成高超的理論實(shí)踐素養(yǎng)。當(dāng)然，這些輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)具備的實(shí)踐技能不限于科學(xué)理論的實(shí)踐技能，更重要的是能夠滿足輔導(dǎo)員學(xué)生工作中的實(shí)際需要，比如帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的技能、處理突發(fā)事件的技能。職業(yè)道德是指從輔導(dǎo)員在工作中的職業(yè)特征中劃定的職業(yè)道德規(guī)范。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生成長中不可缺乏的力量，也是大學(xué)教學(xué)管理教職工中的窗口形象，所以高校的輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)具備高尚的人格和良好的職業(yè)和道德素養(yǎng)。

四、結(jié)語

第3篇

關(guān)鍵詞：旅游職業(yè)教育;需求導(dǎo)向;專業(yè)設(shè)置與建設(shè)

中圖分類號(hào)：G710文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-1422（2015）10-0020-03

一、 旅游職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r

旅游行業(yè)的大發(fā)展為我國旅游職業(yè)教育發(fā)展提供了難得的機(jī)遇和發(fā)展動(dòng)力。2014年全國招收旅游管理類本科專業(yè)的普通高等院校565所，招收旅游管理類高職高專專業(yè)的普通高等院校1068所，有147所院校既招收本科專業(yè)，也招收專科專業(yè)。全國招收旅游管理類專業(yè)的中等職業(yè)學(xué)校933所。

（一）本科教育

2014年本科旅游管理類專業(yè)全國共招生53386人，畢業(yè)45353人，在校生201161人。旅游本科教育的快速發(fā)展，為旅游業(yè)人力資源開發(fā)與建設(shè)注入新的活力。但同時(shí)看到，當(dāng)前我國旅游管理本科教育過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位或?qū)W術(shù)化傾向，旅游教育中本科教育“理論化”的狀況較為嚴(yán)重，導(dǎo)致人才規(guī)格單一，畢業(yè)生行業(yè)認(rèn)同度低。推進(jìn)應(yīng)用型本科建設(shè)為旅游本科教育發(fā)展提供了發(fā)展契機(jī)。我國地方本科院校轉(zhuǎn)型應(yīng)用型大學(xué)，不僅是地方本科院校的現(xiàn)實(shí)選擇，也是高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)在必然，學(xué)術(shù)導(dǎo)向的旅游管理本科教育亟需改革。

（二）高職高專教育

2014年高職高專旅游管理類專業(yè)全國共招11.08萬人，畢業(yè)生13.46萬人，在校生35.40萬人。目前，在全面構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系、深入開展國家教育綜合改革大背景下，我國旅游高職院校在加強(qiáng)院校合作、國際合作、校企深度融合，推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制、“以賽促學(xué)”實(shí)踐教學(xué)機(jī)制建設(shè)等方面都有了長足的進(jìn)展?？v向貫通的現(xiàn)代職教體系構(gòu)建為中國旅游高職教育帶來前所未有的機(jī)遇。

（三）中職教育

2014年中職旅游管理類專業(yè)全國共招生12.30萬人，畢業(yè)10.88萬人，在校31.87萬人。旅游中等職業(yè)教育為旅游行業(yè)提供了大批實(shí)踐性、技能型旅游應(yīng)用人才。中職院校為培養(yǎng)旅游業(yè)的中、高級(jí)服務(wù)人才以及初、中級(jí)管理人才作出了貢獻(xiàn)，培養(yǎng)人才層次更加多元，中高、中本貫通模式正快速推進(jìn);院校硬件設(shè)施、實(shí)訓(xùn)條件、師資隊(duì)伍均有所增強(qiáng)。

二、旅游企業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的要求

課題組在對(duì)82家旅游企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過對(duì)所獲信息進(jìn)行總結(jié)梳理，得出目前旅游企業(yè)對(duì)旅游人才培養(yǎng)的要求體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）旅游企業(yè)需要具備綜合職業(yè)素養(yǎng)的旅游人才

通過調(diào)研，旅游企業(yè)認(rèn)為敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、吃苦耐勞、誠實(shí)守信、挑戰(zhàn)精神、企業(yè)忠誠度、腳踏實(shí)地、積極樂觀、抗壓能力、學(xué)習(xí)適應(yīng)能力等都是從業(yè)人員應(yīng)該具備的素質(zhì)，其中，敬業(yè)精神、腳踏實(shí)地被認(rèn)為是企業(yè)員工最應(yīng)該具備的素質(zhì)。

（二）旅游企業(yè)需要具有良好融合能力的旅游行業(yè)人才

旅游企業(yè)對(duì)人才的各項(xiàng)社會(huì)能力普遍比較重視。通過調(diào)研了解，團(tuán)隊(duì)合作能力、解決問題的能力、外語表達(dá)能力、人際溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力是企業(yè)最為重視的能力。

（三）旅游企業(yè)需要具備專業(yè)技能實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的旅游行業(yè)人才

調(diào)研顯示，企業(yè)非常重視員工的“社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)經(jīng)歷”和“專業(yè)知識(shí)技能”。同時(shí)，絕大部分的旅游企業(yè)都希望所用人才不但能掌握專業(yè)知識(shí)技能，而且其專業(yè)知識(shí)技能已得到應(yīng)用與實(shí)踐，希望新員工“上手快、留得住”。

三、旅游院校專業(yè)設(shè)置與建設(shè)存在的問題

經(jīng)過調(diào)研和比較，我國旅游院校專業(yè)設(shè)置與建設(shè)存在以下幾個(gè)方面的問題：

（一）專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求對(duì)接不夠

部分旅游院校在專業(yè)設(shè)置過程中，對(duì)旅游行業(yè)人才需求趨勢(shì)缺乏應(yīng)有的調(diào)研，而是僅僅依靠現(xiàn)有的學(xué)科專業(yè)師資結(jié)構(gòu)來進(jìn)行專業(yè)設(shè)置，所設(shè)專業(yè)嚴(yán)重與旅游行業(yè)人才市場(chǎng)需求相脫節(jié)，缺乏可持續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致專業(yè)越來越難辦下去。

（二）專業(yè)設(shè)置缺乏整體規(guī)劃

部分旅游院校對(duì)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃不夠科學(xué)完善，哪個(gè)專業(yè)熱門就設(shè)置哪個(gè)專業(yè)，短期行為較為明顯，只求一時(shí)適應(yīng)旅游行業(yè)人才需求，忽視長期發(fā)展要求。

（三）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與方向定位不夠明確

相當(dāng)部分旅游院校對(duì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)把握不準(zhǔn)，缺乏對(duì)旅游業(yè)態(tài)及其職業(yè)崗位調(diào)研分析和科學(xué)論證，致使專業(yè)方向模棱兩可，培養(yǎng)對(duì)象層次出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失衡，培養(yǎng)出的學(xué)生與旅游從業(yè)人員的要求有一定的差距。

（四）專業(yè)培養(yǎng)方式缺乏行業(yè)參與和特色

大部分旅游專業(yè)脫胎于傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)，專業(yè)背景具有濃厚的學(xué)科性，在培養(yǎng)方式與課程設(shè)置上，缺乏與旅游行業(yè)企業(yè)緊密合作，導(dǎo)致培養(yǎng)模式單一，專業(yè)缺乏特色。

旅游職業(yè)教育：需求導(dǎo)向的專業(yè)設(shè)置與建設(shè)思考

（五）專業(yè)辦學(xué)條件缺乏應(yīng)有的保障

部分旅游院校師資力量、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件、實(shí)習(xí)基地、課程設(shè)置、教材建設(shè)等辦學(xué)條件與教學(xué)資源保障，整體上滿足不了旅游專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，造成畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性過剩和大量教育與社會(huì)資源浪費(fèi)。

四、旅游職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置與建設(shè)對(duì)策建議

（一）做好專業(yè)設(shè)置規(guī)劃，優(yōu)化專業(yè)布局結(jié)構(gòu)

1.優(yōu)化專業(yè)類型結(jié)構(gòu)

按照旅游行業(yè)發(fā)展和不同業(yè)態(tài)人才需求情況，旅游院校在專業(yè)設(shè)置規(guī)劃中，除了把酒店與餐飲管理、旅行社與景區(qū)管理、會(huì)展管理等三個(gè)大類專業(yè)作為重點(diǎn)專業(yè)進(jìn)行設(shè)置和布局外，同時(shí)結(jié)合旅游新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品的需求，增設(shè)適應(yīng)區(qū)域發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要專業(yè)，形成各具特色的專業(yè)布局結(jié)構(gòu)。

2.優(yōu)化專業(yè)層次結(jié)構(gòu)

按照旅游人才需求對(duì)人才培養(yǎng)的要求，旅游院校結(jié)合人才培養(yǎng)定位，科學(xué)合理設(shè)置不同層次的旅游專業(yè)。同時(shí)，結(jié)合國家現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，旅游院校積極開展合作辦學(xué)探索與實(shí)踐，推進(jìn)旅游管理、酒店管理、會(huì)展管理等專業(yè)的中高貫通、中本貫通、專本銜接、本碩銜接等試點(diǎn)改革，構(gòu)建從中職、高職、本科到研究生教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)體系。

3.優(yōu)化專業(yè)招生規(guī)模結(jié)構(gòu)

按照旅游行業(yè)發(fā)展對(duì)人才層次的需求，適當(dāng)控制學(xué)術(shù)性碩士招生規(guī)模，擴(kuò)大旅游管理專業(yè)碩士規(guī)模，科學(xué)合理調(diào)整學(xué)術(shù)性碩士與專業(yè)碩士、碩士與博士招生規(guī)模結(jié)構(gòu)，滿足旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)高層次人才的需要。大力發(fā)展本科教育，擴(kuò)大本科層次招生規(guī)模，滿足旅游行業(yè)人才層次整體提升的需要。適度控制專科層次招生規(guī)模，保證旅游行業(yè)基層人才的基本需求。保持中職生現(xiàn)有招生規(guī)模，滿足區(qū)域旅游行業(yè)一線服務(wù)人員的基本需要。

4.優(yōu)化專業(yè)設(shè)置區(qū)域結(jié)構(gòu)

按照行業(yè)發(fā)展布局，旅游院校應(yīng)結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)與旅游資源特色，科學(xué)設(shè)置旅游專業(yè)。

（二）專業(yè)設(shè)置與專業(yè)建設(shè)同步推進(jìn)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量

1.明確專業(yè)人才培養(yǎng)定位，辦出專業(yè)特色

旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)旅游專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求，因此，旅游院校要以服務(wù)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為宗旨，以學(xué)生就業(yè)與職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，明確辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)定位，科學(xué)合理布局專業(yè)結(jié)構(gòu)。

2.完善校企合作辦學(xué)機(jī)制，創(chuàng)新專業(yè)人才培養(yǎng)模式

旅游院校應(yīng)堅(jiān)持校企合作辦學(xué)機(jī)制，積極探索辦學(xué)治理結(jié)構(gòu)改革與創(chuàng)新，為專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)搭建平臺(tái)與提供保障;同時(shí)，針對(duì)旅游專業(yè)應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的特點(diǎn)與要求，實(shí)現(xiàn)全真教學(xué)環(huán)境，推行工作過程導(dǎo)向教學(xué)模式，強(qiáng)化實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)考核評(píng)價(jià)等，構(gòu)建校企合作育人機(jī)制。

3.對(duì)接旅游職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建專業(yè)課程體系

旅游院校應(yīng)積極開展旅游企業(yè)調(diào)研，針對(duì)不同業(yè)態(tài)和企業(yè)，開展旅游職業(yè)分類研究，并結(jié)合不同職業(yè)崗位（群），展開基于工作過程的崗位能力分析，適應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)進(jìn)步需要，建立專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)動(dòng)開發(fā)機(jī)制，構(gòu)建專業(yè)課程體系。

4.打造“雙師型”專業(yè)教師隊(duì)伍，滿足應(yīng)用型專業(yè)人才需要

旅游院校應(yīng)結(jié)合旅游專業(yè)應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的要求與特點(diǎn)，重視和加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合不同旅游院校要求與需要，建立和完善旅游專業(yè)教師資格準(zhǔn)入制度，健全分類指導(dǎo)、分類管理的教師績(jī)效考評(píng)體系和專業(yè)技術(shù)職務(wù)（職稱）評(píng)聘制度。

5.加快推進(jìn)信息化，培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)專業(yè)人才

旅游院校要把信息化作為現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的基礎(chǔ)，加快信息化基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)建設(shè)和數(shù)字化專業(yè)課程體系建設(shè);同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)旅游專業(yè)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力的培訓(xùn)，以適應(yīng)旅游專業(yè)教學(xué)和旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)人才培養(yǎng)的需要。

6.重視職業(yè)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生職業(yè)精神與就業(yè)能力

職業(yè)精神與職業(yè)素養(yǎng)是旅游專業(yè)學(xué)生從事旅游工作的必備條件，旅游院?？梢酝ㄟ^開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)來強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)精神與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

7.加強(qiáng)國際交流和合作，打造中國旅游教育品牌

旅游院校要完善中外合作機(jī)制，積極引進(jìn)國（境）外高水平專家和優(yōu)質(zhì)教育資源，開發(fā)與國際先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和課程體系，按照國際標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)適應(yīng)中外旅游企業(yè)需要的國際化人才;同時(shí)，也要積極通過開展教師互派、學(xué)生互換，實(shí)施“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略。

8.加強(qiáng)專業(yè)評(píng)估，完善人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

旅游院校應(yīng)結(jié)合專業(yè)建設(shè)要求，通過人才需求調(diào)研、內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)、畢業(yè)生就業(yè)跟蹤調(diào)查等方式，加強(qiáng)專業(yè)內(nèi)部評(píng)估，適時(shí)調(diào)整專業(yè)培養(yǎng)方向和課程設(shè)置，建立健全專業(yè)隨產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)調(diào)整的機(jī)制，完善人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。

（三）發(fā)揮政府和企業(yè)在旅游院校專業(yè)設(shè)置的作用與影響

1.通過政府宏觀指導(dǎo)和政策支持，推進(jìn)旅游院?？茖W(xué)合理設(shè)置專業(yè)

政府可以根據(jù)旅游行業(yè)發(fā)展要求，對(duì)不同區(qū)域、不同類型、不同層次旅游院校給予宏觀上指導(dǎo)，引導(dǎo)旅游院校正確定位辦學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方向，加強(qiáng)專業(yè)結(jié)構(gòu)布局優(yōu)化，有效配置經(jīng)費(fèi)投入，重點(diǎn)支持符合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃需要的專業(yè)領(lǐng)域，切實(shí)解決專業(yè)設(shè)置盲目無序和專業(yè)同質(zhì)化現(xiàn)象。

2.通過產(chǎn)教融合，激發(fā)企業(yè)參與院校人才培養(yǎng)內(nèi)在動(dòng)力

旅游院校有著豐富的人力資源，旅游企業(yè)應(yīng)積極主動(dòng)與旅游院校開展校企合作，通過校企合作理事會(huì)、職教集團(tuán)和專業(yè)合作委員會(huì)等形式，建立建全校企合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合，可以有效地把企業(yè)市場(chǎng)周期性和院校人才培養(yǎng)的長遠(yuǎn)性有效結(jié)合起來，滿足旅游企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊緒光.新加坡職業(yè)教育對(duì)我國高職旅游管理專業(yè)建設(shè)的啟示[J].教育與職業(yè)，2013（9）.

[2]李莉，周江林.旅游高職高專院校“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展之思考――以桂林旅游高等?？茖W(xué)校為例[J].旅游學(xué)刊，2009（8）.

第4篇

美國高校中并沒有“思想政治教育”這一概念，但是有相當(dāng)于我國思想政治教育的思想道德教育。

1．美國思想道德教育的內(nèi)容、形式及特點(diǎn)。美國作為世界上最大的移民國家，多民族、多種族的融合也帶來了文化的多樣性，這使得美國思想道德教育具有獨(dú)特的特點(diǎn)。第一，美國思想道德教育的內(nèi)容。美國思想道德教育在多樣化的基礎(chǔ)上也保持著自身的主旋律，主要內(nèi)容為：宣揚(yáng)美國資本主義制度及其優(yōu)越性的公民教育；公民的權(quán)利義務(wù)教育；美國法制教育；心理教育；職業(yè)生涯規(guī)劃。第二，美國思想道德教育的形式。美國思想道德教育通過多種途徑和多種形式，充分利用社會(huì)資源和學(xué)校資源來進(jìn)行思想道德教育。一方面，利用宗教、博物館、紀(jì)念館、節(jié)日慶典以及政黨活動(dòng)，并充分發(fā)揮媒體力量來進(jìn)行思想道德教育；另一方面，在校園中通過課程設(shè)置、通識(shí)教育與職業(yè)道德教育、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，以及教師的示范作用來深入開展思想道德教育。第三，美國思想道德教育的特點(diǎn)。美國社會(huì)對(duì)思想道德教育非常重視，并且歷屆政府對(duì)思想道德教育的重要性都有非常清楚的認(rèn)識(shí)，這也使美國思想道德教育保持著相對(duì)的穩(wěn)定性和延續(xù)性。美國的思想道德教育主要有以下的特點(diǎn)：(1)廣泛性與間接性。美國的歷屆政府對(duì)教育都非常重視，并且通過各種渠道和途徑宣傳教育政策，無論是政黨還是宗教團(tuán)體，無論是社會(huì)還是家庭和學(xué)校都無時(shí)無刻不在進(jìn)行思想宣傳，使得思想道德教育呈現(xiàn)出廣泛性的特點(diǎn)。但同時(shí)又呈現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)，通過持續(xù)的滲透，使美國的思想道德教育發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。(2)思想道德教育的階級(jí)性與社會(huì)適應(yīng)性。思想道德教育作為美國教育的一部分，必然會(huì)體現(xiàn)出教育的階級(jí)性，并且在不同的時(shí)期，受當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，其教育的內(nèi)容和政策又不盡相同。體現(xiàn)出了與社會(huì)相適應(yīng)的特點(diǎn)。(3)思想道德教育的主體性和指導(dǎo)性。美國是一個(gè)崇尚自由的國家，也是一個(gè)尊重個(gè)體的國家，這反映在思想道德教育中表現(xiàn)為政府對(duì)道德教育不橫加干預(yù)，各高校根據(jù)自身的科研要求安排思想道德教育內(nèi)容，在教育的過程中充分尊重學(xué)生的主體地位，以引導(dǎo)為主。(4)思想道德教育的學(xué)術(shù)性和可操作性。美國的思想道德教育有很強(qiáng)的理論性，其思想道德教育的專業(yè)化、學(xué)科化程度相當(dāng)高，并且在實(shí)際操作過程中將各種理論加以應(yīng)用，使理論成果在實(shí)踐中不斷得以完善。

2．美國思想道德教育存在的問題。第一，缺乏統(tǒng)一的管理和嚴(yán)格的措施。美國的思想道德教育沒有全國統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，教育發(fā)展不平衡，這就導(dǎo)致思想道德教育沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，也顯現(xiàn)出了一些負(fù)面的影響。第二，對(duì)個(gè)體和自主的強(qiáng)調(diào)，可能會(huì)縱容某些學(xué)生的惡劣行徑。美國教育過分尊重學(xué)生的個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自由發(fā)展，使得美國教育更趨向于自由式教育，也就是一種沒有教育的教育，這種教育模式可能會(huì)縱容部分學(xué)生的惡劣行徑。第三，教師隊(duì)伍的質(zhì)量和穩(wěn)定性存在問題。美國教師隊(duì)伍也存在由于工作繁重、薪金較低而出現(xiàn)的不穩(wěn)定現(xiàn)象，這在一定程度上影響了思想道德教育的有效性和持續(xù)性。

二、英國高校思想道德教育的內(nèi)容、形式、特點(diǎn)及問題

1．英國高校思想道德教育的內(nèi)容、形式及特點(diǎn)。第一，英國思想道德教育的內(nèi)容。英國具有悠久的歷史和深厚的人文、宗教傳統(tǒng)。從1912年頒布的英國公立學(xué)校德育大綱來看，英國高校思想道德教育內(nèi)容大致包括以下幾個(gè)方面：(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)、公民意識(shí)和個(gè)人的責(zé)任義務(wù)；(2)關(guān)于個(gè)人與他人的關(guān)系，包括就業(yè)問題、消費(fèi)問題以及婚姻、愛情和家庭的問題；(3)一些英雄和名人的情操；(4)本國的文化傳統(tǒng)和其他國家的優(yōu)秀文化；(5)參與社會(huì)服務(wù)及福利事業(yè)；(6)其他與道德不相符合的內(nèi)容。第二，英國思想道德教育的形式。英國思想政治教育通過以下五種形式予以實(shí)施：(1)通過宗教教育來實(shí)施。開設(shè)相關(guān)宗教課程和各種集體禮拜活動(dòng)，來宣傳相關(guān)的內(nèi)容。(2)通過設(shè)置專門課程及學(xué)科滲透來實(shí)施思想道德教育。(3)通過舉辦各種社會(huì)活動(dòng)來實(shí)施思想道德教育。(4)校園文化熏陶。英國大學(xué)非常重視校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生德行的熏陶作用。(5)制度養(yǎng)成。通過規(guī)章制度規(guī)范，養(yǎng)成學(xué)生道德行為。第三，英國思想道德教育的特點(diǎn)。(1)宗教性與科學(xué)性并存。英國很多學(xué)校都是教會(huì)開辦的，宗教課程是學(xué)校的必修課，集體禮拜活動(dòng)是學(xué)?；顒?dòng)的重要組成部分。但隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，各種科學(xué)化教育形式的作用越來越凸顯，使得英國思想道德教育呈現(xiàn)出宗教性與科學(xué)性并存的特點(diǎn)。(2)直接教育與間接教育并重。英國學(xué)校設(shè)置了專門的課程進(jìn)行思想道德教育，同時(shí)又將思想道德教育與其他課程相結(jié)合，在其他學(xué)科的教學(xué)中進(jìn)行滲透。(3)內(nèi)容的多樣性和社會(huì)性。英國思想道德教育的內(nèi)容是多種多樣的，并且這些內(nèi)容是與社會(huì)密切相關(guān)的。(4)思想道德教育形式多樣化。除了開設(shè)專門的課程外，還利用政府、學(xué)校、家庭以及各種社會(huì)機(jī)構(gòu)，充分開展思想道德教育。(5)嚴(yán)格的管理機(jī)制，強(qiáng)化思想政治教育。通過制定督導(dǎo)制度和相關(guān)的規(guī)章制度，使思想道德教育落到實(shí)處、發(fā)揮實(shí)效。

2．英國思想道德教育存在的問題。第一，傳統(tǒng)的思想道德教育方式有所削弱。隨著經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展，英國的宗教傳統(tǒng)也受到了其他價(jià)值觀的沖擊，傳統(tǒng)的宗教影響不斷削弱。在各種觀念的碰撞中，英國要樹立新的價(jià)值觀念仍需要時(shí)日，因而英國傳統(tǒng)的思想道德教育方式有所削弱。第二，思想道德教育中體罰的現(xiàn)象較為普遍。英國學(xué)校的體罰現(xiàn)象比較普遍。這也說明英國的思想道德教育仍處在由傳統(tǒng)思想道德教育向科學(xué)思想道德教育轉(zhuǎn)變的過渡階段。第三，政府在思想道德教育中的作用未得到充分的發(fā)揮和體現(xiàn)。這與英國教育的傳統(tǒng)有關(guān)，英國政府在思想道德教育問題上，長期采用放任態(tài)度，雖然英國政府現(xiàn)在已經(jīng)逐漸開始重視思想道德教育，但是政府的表現(xiàn)和客觀要求仍有差距，這也要求政府管理思想道德教育的方式和方法應(yīng)該更科學(xué)化，同時(shí)要采取必要的措施，使政府的作用得到充分地發(fā)揮和體現(xiàn)。第四，思想道德教育隊(duì)伍的素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。由于缺少對(duì)思想道德教育教師的專業(yè)培訓(xùn)，導(dǎo)致部分教師的積極性不高，不能積極主動(dòng)地進(jìn)行思想道德教育，進(jìn)而造成思想道德教育的效果并不盡如人意。

三、美英思想道德教育對(duì)我國思想政治教育的啟示

在新的歷史條件下，如何推進(jìn)思想政治教育是值得探討的問題。美英兩國思想道德教育的特點(diǎn)和問題對(duì)我國的啟示主要有以下幾個(gè)方面：

1．建立與本國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展變化相適應(yīng)的思想政治教育體系。改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，同樣改革也是思想政治教育發(fā)展的動(dòng)力，思想政治教育只有與本國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相適應(yīng)，才能充分發(fā)揮育人的作用。我們要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需要，建立起為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的面向未來的思想政治教育體系。

2．樹立“以學(xué)生為本”的科學(xué)思想政治教育觀。思想政治教育的一個(gè)基本功能就是教會(huì)學(xué)生如何做人，如何為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，使自己的行為合乎社會(huì)規(guī)范和道德要求。這就要求我們必須以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，關(guān)心學(xué)生的精神需求，使思想政治教育工作在發(fā)揮政治功能的同時(shí)，充分發(fā)揮德育的作用。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，建立起對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，真正成為有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3．注重思想政治教育的內(nèi)容層次性和延續(xù)性。要針對(duì)不同第3期(總第715期)年齡段學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，安排不同的思想政治教育內(nèi)容，建立起針對(duì)大、中、小學(xué)生的有層次性的思想政治教育內(nèi)容，循序漸進(jìn)，逐步深入。要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，對(duì)思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，除了對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育外，還應(yīng)該通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)來增強(qiáng)其公民意識(shí)，樹立科學(xué)的人生觀、道德觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化其公民的社會(huì)責(zé)任感。

第5篇

[關(guān)鍵詞]中等職業(yè)學(xué)校;電子商務(wù);就業(yè)教育;教學(xué)

一、廣西電子商務(wù)的發(fā)展環(huán)境

電子商務(wù)在全球范圍的興起和迅猛發(fā)展,快速改變了全球原有的經(jīng)濟(jì)格局以及傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。電子商務(wù)在催生新經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化中所表現(xiàn)出的巨大能量,以及使其成為評(píng)價(jià)一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和可持續(xù)發(fā)展能力的重要指標(biāo)。

廣西屬于西部落后地區(qū),選擇怎樣的一種適合自己區(qū)情的電子商務(wù)發(fā)展道路,乃是眾多人關(guān)注的焦點(diǎn)。首先,這方面的人才在我國資源稀缺,特別是隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和電子商務(wù)的飛速發(fā)展更突顯了這一矛盾。廣西由于自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等諸多劣勢(shì)因素,對(duì)人才缺乏足夠的吸引力,這就必然導(dǎo)致人才的匱乏和流失。其次,企業(yè)管理水平落后,商務(wù)觀念和信息意識(shí)依然薄弱。廣西許多企業(yè)的管理尚處于主管隨意的經(jīng)濟(jì)管理階段,而管理程序化、科學(xué)化是實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)的基本要求。

(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

1.就業(yè)教育與人生規(guī)劃教育相結(jié)合

如果我們把就業(yè)教育看成是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“短期目標(biāo)”,那么人生規(guī)劃教育就是意在幫助學(xué)生樹立“長遠(yuǎn)目標(biāo)”。開展就業(yè)教育有利于通過讓學(xué)生明確就業(yè)取向,認(rèn)識(shí)社會(huì)用人要求,從而激勵(lì)學(xué)生要有計(jì)劃、有步驟的學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)技能,為實(shí)現(xiàn)就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

2.就業(yè)教育和日常教育相結(jié)合

就業(yè)教育不僅僅是就業(yè)部門的工作和任務(wù),各個(gè)科任老師也應(yīng)該主動(dòng)參與到就業(yè)教育當(dāng)中來。教學(xué)的主要目的不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到書本知識(shí),更重要的是要讓學(xué)生能夠在今后找工作的時(shí)候,增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,能在工作當(dāng)中更好地運(yùn)用所的知識(shí)服務(wù)于社會(huì),提升自己。

3.就業(yè)教育與專業(yè)教育相結(jié)合

教師面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,職業(yè)教育的改革變化,要加強(qiáng)在教學(xué)理念、教育心理等等的教學(xué)思想準(zhǔn)備,使學(xué)生形成熟練的職業(yè)技能和適應(yīng)職業(yè)變化的能力。

(1)強(qiáng)化中職電子商業(yè)專業(yè)基本技能訓(xùn)練是突出中職學(xué)生電子商務(wù)核心能力的必然要求 ;

(2)適應(yīng)中職電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn),也應(yīng)強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練 ;

(3)要提高中職電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)適應(yīng)能力,也應(yīng)強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練 。

四、以就業(yè)為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革

(一)體現(xiàn)中職特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革

1.制度創(chuàng)新。樹立服務(wù)意識(shí),探索適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和學(xué)生發(fā)展需要的教學(xué)制度。

2.專業(yè)開發(fā)。主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求,從實(shí)現(xiàn)學(xué)校職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),優(yōu)化具有崗位性和靈活性的專業(yè)設(shè)置。

3.課程改革。課程改革要適應(yīng)社會(huì)人才的培養(yǎng)需求,增強(qiáng)課程的實(shí)用性和應(yīng)用性、適應(yīng)性和實(shí)踐性。

4.探索文化基礎(chǔ)教育的能力培養(yǎng)。文化基礎(chǔ)課以“必需”和“夠用”為度,文化基礎(chǔ)教育中更加注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng).

(二)突出專業(yè)特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)技能培訓(xùn)

要樹立正確的教學(xué)質(zhì)量觀,首先,我們要明確學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者。其次,我們要明確教學(xué)的定位,要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化,瞄準(zhǔn)行業(yè)企業(yè)的就業(yè)崗位需求,堅(jiān)持以能力為本位,改革學(xué)校教學(xué)的課程、改革教材及改革教學(xué)實(shí)施過程,實(shí)現(xiàn)教學(xué)與職業(yè)資格證書掛勾,走產(chǎn)教結(jié)合、校企合作的路子。再次,要樹立正確的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不能把考試成績(jī)作為衡量學(xué)生教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn),而是把用人單位滿意不滿意、學(xué)生滿意不滿意、學(xué)生家庭滿意不滿意作為衡量學(xué)校職業(yè)教育質(zhì)量的最終標(biāo)準(zhǔn)。

1.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。在教學(xué)中努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí),有利于學(xué)生技能發(fā)展和實(shí)現(xiàn)就業(yè)。同時(shí),在課堂教學(xué)中探索與試行:

(1)課堂實(shí)訓(xùn)與專業(yè)教學(xué)相適應(yīng)。

(2)教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)。

2.完善教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系?？梢杂镁C合作業(yè)、學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)訓(xùn)、調(diào)查報(bào)告、實(shí)習(xí)報(bào)告、模擬招聘等方法,改進(jìn)考試考核方法,重視考察學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,建立有利于培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。

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第6篇

本文作者：朱厚望楊虹工作單位：長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職思想道德教育存在的問題與成因

（一）傳統(tǒng)教育觀念對(duì)高職思想道德教育的制約高職院校的思想道德教育觀念還存在著不適應(yīng)當(dāng)代高職大學(xué)生成長的方面，教育思想觀念沒有隨著客觀情況的變化而更新，往往還囿于傳統(tǒng)的教育思想觀念之中，影響了思想道德教育實(shí)效性的發(fā)揮。其主要表現(xiàn)為：（1）偏離了德育首位的辦學(xué)宗旨。黨和政府要求德育為先導(dǎo)或把德育放在首位，但實(shí)際上各高職院校在執(zhí)行過程中的真實(shí)寫照往往是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，高職院校重教學(xué)，輕思想道德教育的不良傾向較嚴(yán)重。高職教育在專業(yè)理論上以“夠用”為原則，強(qiáng)化學(xué)生的操作技能。這在某種程度上增強(qiáng)了學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，但其缺陷也顯而易見，即將理論“夠用”原則套用在思想道德教育上，壓縮思想道德教育的內(nèi)容和深度，從而弱化了對(duì)學(xué)生的思想道德教育，未能真正貫徹“德育首位”的辦學(xué)宗旨；（2）忽視了學(xué)生的教育主體地位。人的主體性，是人在從事對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造的活動(dòng)過程中所體現(xiàn)出來的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在教育實(shí)踐過程中，高職教育工作者過于看重思想道德知識(shí)的掌握，忽視了高職生家庭、社會(huì)的多樣化的主體道德實(shí)踐活動(dòng)和自我教育活動(dòng)，把學(xué)生物化，當(dāng)作消極被動(dòng)的客體，以致束縛和壓制了高職生的主體地位和主體性。（二）家庭和社會(huì)對(duì)高職思想道德教育重視不夠高職教育是適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)而發(fā)展起來的新型教育類型，主旨在于以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，培養(yǎng)高等級(jí)技能型專門人才。社會(huì)、家庭和學(xué)生自身對(duì)高職教育的要求往往著眼于學(xué)生專業(yè)技能的習(xí)得與就業(yè)的滿意度，對(duì)于學(xué)生理想信念、誠實(shí)守信、良好職業(yè)道德和個(gè)人生活習(xí)慣等個(gè)人思想道德素養(yǎng)不夠重視。為迎合社會(huì)及學(xué)生家庭的喜好，與高職高專教育模式相適應(yīng)，高職院校加大對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能培訓(xùn)力度，但卻忽視了對(duì)學(xué)生的思想道德教育。（三）學(xué)生自身對(duì)高職思想道德教育意識(shí)不強(qiáng)面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，為了增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，高職生將注意力集中在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的習(xí)得上，而對(duì)包括思想道德教育在內(nèi)的基礎(chǔ)性教育課程存在一定的偏見，把思想道德教育僅僅看作是一種理論說教，從而忽視了“成人”與“成才”之間的必然聯(lián)系。高職生作為相對(duì)特殊的一類學(xué)生群體，思想認(rèn)識(shí)上的膚淺性使得他們對(duì)思想道德教育存在一定的逆反心理。（四）部分高職思想道德教育工作者熱情不高高職院校部分專職的思想道德教育工作者因?qū)λ枷氲赖陆逃匚缓妥饔玫恼J(rèn)識(shí)模糊，缺乏堅(jiān)定性，甚至潛意識(shí)認(rèn)為，學(xué)校中心工作是教學(xué)，把專業(yè)教學(xué)就行，而思想道德教育可有可無。這種思想認(rèn)識(shí)導(dǎo)致在實(shí)際工作開展中，僅為完成任務(wù)了事，熱情不高，未能對(duì)思想道德教育事業(yè)全身心投入，效果不甚理想。同時(shí)，因內(nèi)部管理體制改革，將專任教師與專職輔導(dǎo)員在校內(nèi)地位、工作環(huán)境以及工資待遇等方面拉開了差距，使部分專職輔導(dǎo)員情緒感到自卑或失落，難以調(diào)動(dòng)其工作積極性和工作熱情。

全面發(fā)展理論視野下的高職思想道德教育創(chuàng)新

（一）更新高職思想道德教育之觀念意識(shí)1.樹立服務(wù)意識(shí)。突出思想道德教育工作的服務(wù)功能，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想意識(shí)。思想道德教育工作者在教育過程中全面落實(shí)“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的工作宗旨，充分體現(xiàn)服務(wù)與關(guān)愛，從學(xué)生的需要出發(fā)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，始終把學(xué)生當(dāng)作自己的服務(wù)對(duì)象，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)、為學(xué)生的生活服務(wù)、為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。針對(duì)學(xué)生的不同情況，努力做到貼近個(gè)體，對(duì)學(xué)生做好思想道德教育入心、學(xué)習(xí)上關(guān)心、生活上貼心和幫扶后進(jìn)生耐心的“四心”工作，使思想道德教育真正做到面向人人，服務(wù)到人。2.堅(jiān)持以人為本。思想道德教育作為“做人的工作”的系統(tǒng)工程，其基本任務(wù)是發(fā)展人的主體性，啟發(fā)人的自覺性，調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性。在這個(gè)過程中，要堅(jiān)持“以人為本”，把大學(xué)生的主體性擺在首要位置，更多地關(guān)注人的需要，擺正人的位置，尊重人、關(guān)心人、開發(fā)人。同時(shí)，應(yīng)樹立教師主體和學(xué)生主體是合作關(guān)系的理念，使教師主體和學(xué)生主體雙向互補(bǔ)，發(fā)揮雙方的積極性，形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。3.堅(jiān)持“三全”育人。即堅(jiān)持全過程、全方位和全員育人的思想道德教育觀念。高職生思想道德教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工程。因此，在思想道德教育過程中要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)社會(huì)和時(shí)代要求不斷補(bǔ)充新的教育內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系等內(nèi)容納入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的方方面面，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神與責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)等，并同管理育人、教書育人及服務(wù)育人相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想道德教育的全面管理，德育工作貫穿人才培養(yǎng)全過程。（二）豐富高職思想道德教育之方式手段1.發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用。要重視政治理論課的作用，重視“兩課”教育，充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用，注重“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“思想和中國特色的社會(huì)主義理論體系概論”、“形勢(shì)與政策”等思想政治理論課的實(shí)效性。根據(jù)高職教育特點(diǎn)加強(qiáng)職業(yè)道德的教育培養(yǎng)，在形式內(nèi)容等方面有所創(chuàng)新，能夠解答現(xiàn)實(shí)提出的種種新問題，抓好“三進(jìn)”（進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦）。2.加強(qiáng)心理健康輔導(dǎo)。形成以院心理健康教育中心為主導(dǎo)，專兼結(jié)合，院、系、班三級(jí)心理健康教育和監(jiān)控體系。堅(jiān)持定期（如每?jī)芍埽?duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康排查，按“五個(gè)一”（一名對(duì)象、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一套班子、一個(gè)方案和一抓到底）的要求對(duì)重點(diǎn)人員進(jìn)行幫教與管控，關(guān)注學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，將問題杜絕在萌芽狀態(tài)，給學(xué)生的心理發(fā)展指明正確的道路。3.搶占網(wǎng)絡(luò)教育主陣地。緊緊圍繞高職生思想教育教育的主題，力求貼近學(xué)生貼近實(shí)際，把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，創(chuàng)建校園綠色網(wǎng)站、主頁以及共青團(tuán)思政博客等思想道德教育專題網(wǎng)站，建立院（校）長信箱、輔導(dǎo)員信箱或者QQ群、論壇等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，在開展高職生思想道德教育工作的形式上有所創(chuàng)新。（三）拓寬高職思想道德教育之實(shí)現(xiàn)路徑1.發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過“:只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！彼枷胝谓逃〉梅e極成效，必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)自我教育“，授人以魚不如授人以漁”。高職思想道德教育工作者要認(rèn)識(shí)到培植學(xué)生自我內(nèi)心的道德良知是思想道德教育的根本所在，要從關(guān)注學(xué)生外在的表現(xiàn)轉(zhuǎn)向關(guān)注其內(nèi)在心靈的培養(yǎng)，從根本上提升學(xué)生的自我修養(yǎng)水平和道德境界。2.發(fā)揮教育者人格的力量。上行下效是思想道德教育中的一個(gè)普遍規(guī)律。思想道德教育工作不僅是一項(xiàng)復(fù)雜與繁瑣的工作,而且是自律性高、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的工作。試想如果教育者言談高尚而行為卑鄙，其教育只能起到相反的效果。因而，不僅要求教育者說到，更要求能做到，言傳身教，才能達(dá)到理想的效果。要充分調(diào)動(dòng)思想道德教育工作者自我道德修養(yǎng)和思想道德教育水平的潛質(zhì)。3.發(fā)揮楷模榜樣的力量。榜樣的力量是無窮的，高職院?？梢栽趯W(xué)生中間開展“道德之星”、“助人為樂之星”、“見義勇為之星”等評(píng)選活動(dòng)，樹立各個(gè)層次的典范，使其具有時(shí)代感召力與親和力。并且，要利用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、院報(bào)和宣傳櫥窗等進(jìn)行廣泛教育，為學(xué)生的行為樹立看得見、摸得著的榜樣，使之成為學(xué)習(xí)、工作和生活中楷模與典范，培養(yǎng)學(xué)生從日常生活中的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成優(yōu)良的思想品德。

第7篇

    通過上述對(duì)高職院校學(xué)生特點(diǎn)的分析,再加之對(duì)高職院校自身特點(diǎn)的剖析,結(jié)合多年來的學(xué)生管理工作經(jīng)驗(yàn),針對(duì)高職學(xué)院思想道德教育提出如下的建議:

    1、加強(qiáng)高職學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要做好高職學(xué)院的思想道德教育工作,首先應(yīng)加強(qiáng)思想道德教育工作的實(shí)施者,這個(gè)實(shí)施者就是輔導(dǎo)員。只有大力加強(qiáng)輔導(dǎo)員的師資隊(duì)伍,對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行相應(yīng)的教育心理學(xué)、專業(yè)知識(shí)等方面的培訓(xùn),才能讓輔導(dǎo)員在思想道德教育工作中游刃有余,成為學(xué)生心目中的“交心朋友”,“溝通大師”,“良師益友”。通過對(duì)多年的思想道德教育工作經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員,可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的模范,可以幫助學(xué)生在思想道德教育方向快速成長,也可以幫助學(xué)生洗滌心靈,指明方向,形成良好的個(gè)人素質(zhì);一個(gè)不合格的輔導(dǎo)員,不僅不能好好的教導(dǎo)學(xué)生,更可能由于自身素質(zhì)不高,導(dǎo)致與學(xué)生之間溝通困難,交流不暢,最后出現(xiàn)“學(xué)生不好管,學(xué)生管不了”的尷尬局面。由此看來,加強(qiáng)高職學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),對(duì)加強(qiáng)高職學(xué)院思想道德教育有著至關(guān)重要的影響,勢(shì)必放在高職學(xué)院思想道德教育的首位。

    2、加強(qiáng)高職院校學(xué)生心理狀況的研究目前很多高職院校對(duì)學(xué)生的思想道德教育工作僅僅注重了知識(shí)的傳授,而忽略了學(xué)生的心理狀況。在大多數(shù)的高職院校里開設(shè)了思想政治修養(yǎng)課,制定了思想道德綜合素質(zhì)的評(píng)分制度,這些方式只能從初級(jí)層次完成對(duì)學(xué)生的思想道德教育,而對(duì)于自身約束力較差,學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的學(xué)生,這些思想道德教育都不能起較大的作用。因此,建議加強(qiáng)高職院校學(xué)生心理狀況的研究,從本質(zhì)上了解高職院校學(xué)生的心理狀況,分析如何能更好地糾正學(xué)生的不良習(xí)慣,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),更符合實(shí)際需要的開展對(duì)學(xué)生的思想道德教育。

    3、改善思想道德的教育模式目前,在多數(shù)高職院校里思想道德教育的模式單一,采用開設(shè)思想道德修養(yǎng)課,評(píng)比思想道德優(yōu)秀學(xué)生等方式,這樣的教育模式單一,而且所能受用的學(xué)生范圍也較小,對(duì)于自身約束力差,學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生,這樣的教育模式收效甚微。因此,應(yīng)從當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)入手,改變思想道德的教育模式,讓思想道德的教育模式隨著時(shí)代的變化,能提供更加適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的教育方式,這樣的教育方式可以增設(shè)諸如開創(chuàng)思想道德建設(shè)的文化周,設(shè)計(jì)一系列宣傳思想道德的FLASH動(dòng)畫,聽取不同層次的學(xué)生的意見后制定思想道德的教育方式,……。改善思想道德的教育模式,讓思想道德教育更加地深入學(xué)生的心中,實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生的思想道德教育,從而達(dá)到更好的教育效果。

第8篇

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校學(xué)生；思想道德教育；實(shí)效性

職業(yè)院校學(xué)生是我國產(chǎn)業(yè)大軍中的重要力量，他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接踏入社會(huì)，他們的思想道德狀況直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的未來。在新的時(shí)期、新的階段，職業(yè)院校學(xué)生思想道德教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生思想道德教育的重要性和緊迫性，采取有效措施，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

一、職業(yè)院校學(xué)生思想道德教育存在的問題

1.對(duì)思想道德教育的內(nèi)涵理解片面，知行脫節(jié)

當(dāng)前，絕大多數(shù)職業(yè)院校仍停留在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上，對(duì)學(xué)生的思想道德教育不可謂不重視，如嚴(yán)格按上級(jí)要求開設(shè)課程、發(fā)放教材，但在教育過程中卻往往只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和道德體驗(yàn)等方面的教育，結(jié)果造成學(xué)生對(duì)書本理論、道德要求等背得滾瓜爛熟，一到實(shí)際應(yīng)用時(shí)就束手無策。學(xué)生良好思想道德的形成是一個(gè)知、情、意、行并存的過程，任何道德知識(shí)如果不經(jīng)過受教育者的個(gè)人實(shí)踐，都是難以形成行為習(xí)慣的。

2.重視專業(yè)知識(shí)和技能教育，忽視思想道德的培養(yǎng)

改革開放30多年來，我國的綜合國力得到很大提升，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)良好勢(shì)頭，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮?，機(jī)械加工、電子產(chǎn)品、信息技術(shù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)對(duì)具有一定專業(yè)技能的職業(yè)院校畢業(yè)生的需求穩(wěn)步增長，大批學(xué)生甚至還沒有畢業(yè)就已就業(yè)，多數(shù)企業(yè)到學(xué)校招工時(shí)都比較注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和動(dòng)手技能的考查。這些不可避免地造成一些職業(yè)院校為追求學(xué)生的就業(yè)安置效果和就業(yè)率，只注重學(xué)生專業(yè)技能的提高，把學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平作為評(píng)價(jià)教師和學(xué)校教育工作的主要依據(jù)，并在教學(xué)設(shè)施、教育經(jīng)費(fèi)、課程規(guī)劃、期末考試、技能鑒定、特色課程設(shè)置等工作中強(qiáng)調(diào)專業(yè)課，而把思想道德教育擺在次要位置，使學(xué)生和相當(dāng)一部分教師不重視思想道德教育課。

3.教育觀念陳舊，教學(xué)方式單一

在思想政治理論課教學(xué)中，受傳統(tǒng)觀念、教育體制、社會(huì)重視程度和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等多種因素的影響，部分教師過分重視課堂上的理論知識(shí)點(diǎn)傳授，且方法單一，甚至照本宣科，“教師站在講臺(tái)上講得頭頭是道，學(xué)生趴在課桌上呼呼睡覺”；學(xué)習(xí)效果考評(píng)方法也比較單一，只重視學(xué)生的出勤情況和作業(yè)完成情況，學(xué)生“為上課而上課、為得出勤分而上課”的情況屢見不鮮，這些都直接影響著教育效果。

4.重視教學(xué)理論研究，忽視實(shí)踐性教學(xué)探索

目前，教育部門對(duì)學(xué)生的思想道德教育工作十分重視，關(guān)于青少年思想道德教育方面的理論研究成果也非常多，而對(duì)教育實(shí)踐的研究則相對(duì)薄弱，系統(tǒng)的研究成果更是不多見。究其原因，主要是與理論研究相比，實(shí)踐性探索會(huì)受到各種因素的制約，而實(shí)踐性教學(xué)改革又需要一個(gè)過程，有時(shí)甚至是一個(gè)較長的過程，因?yàn)閷?shí)踐性成果只有在實(shí)踐中積累、總結(jié)才能產(chǎn)生，比那些純思辨性的研究成果的獲得更難，所需時(shí)間也更長一些，這正如人們常說的“務(wù)虛容易務(wù)實(shí)難”。長期存在的這種矛盾，導(dǎo)致思想道德教育“高度”理論化、“低度”實(shí)踐性，從而使思想道德教育工作難以有新的突破和提高。

二、加強(qiáng)思想道德教育改革，切實(shí)提高教育實(shí)效性

1.切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)

德才兼?zhèn)?，德字為先；學(xué)校教育，德育為先。學(xué)校所有教育工作者尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，我們的教育目標(biāo)是要先教會(huì)學(xué)生“做人”，再教會(huì)學(xué)生“做事”。因此，在指導(dǎo)思想上一定要把思想道德教育工作放在重要位置，切實(shí)改變重智輕德的思想。只有從思想上提高認(rèn)識(shí)，才能在行動(dòng)上采取有效的措施，逐步解決目前存在的一些問題。

2.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建思想道德教育工作大格局

一要加強(qiáng)專職隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校專職從事學(xué)生思想道德教育工作的專業(yè)人員，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的專門力量，因此在人員配置、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)、制度建設(shè)等方面都應(yīng)加以重視。二要加強(qiáng)輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)。輔導(dǎo)員、班主任是處于學(xué)生思想道德教育工作前沿的教育者和組織者，對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成和提高有著直接的影響。一個(gè)好的輔導(dǎo)員或班主任就是一個(gè)強(qiáng)大的教育基地，就是一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)力源，能夠培養(yǎng)出一個(gè)好的班集體，能夠培養(yǎng)出學(xué)生良好的思想品德。三要加強(qiáng)其他學(xué)科教師隊(duì)伍、管理人員隊(duì)伍和服務(wù)人員隊(duì)伍建設(shè)。他們是學(xué)校思想道德教育網(wǎng)絡(luò)體系中的重要部分，因此要引導(dǎo)他們樹立“人人都是思想道德教育工作者”的觀念，擔(dān)負(fù)起思想道德教育的神圣職責(zé)，真正做到教書育人、管理育人和服務(wù)育人，使學(xué)校形成“全員參與、共謀教育”的大工作格局，達(dá)到潤物無聲的教育效果。

3.加強(qiáng)教學(xué)改革，增強(qiáng)教育實(shí)效性

思想道德教育課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，課堂教學(xué)效果直接影響著整體教育效果。因此，思想道德教育課教師要根據(jù)實(shí)際情況不斷探索教育教學(xué)規(guī)律，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)，增強(qiáng)教育實(shí)效。在教學(xué)內(nèi)容上，可根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行專題性教育、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論教育、職業(yè)道德教育、創(chuàng)新教育等，增強(qiáng)教育的時(shí)代感。在教學(xué)方法上，要注重加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦想、動(dòng)嘴講、動(dòng)手做，不僅注重“知”的傳授，而且注重“行”的培養(yǎng)，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一；鼓勵(lì)學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主教育意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來，提高教育的實(shí)效性。在教學(xué)藝術(shù)上，要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)開展層次性教學(xué)，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法使枯燥的知識(shí)更加鮮活、有趣，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生剖析身邊的社會(huì)現(xiàn)象，拓寬知識(shí)面。

4.營造積極向上的校園文化氛圍和良好的思想道德教育環(huán)境

積極向上的校園文化氛圍在砥礪學(xué)生意志、陶冶學(xué)生情操、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為方面起著潛移默化的作用。學(xué)校要為學(xué)生營造健康、向上、高雅的校園文化氛圍。在校園文化建設(shè)上要注意以下三點(diǎn)。

一是校園文化建設(shè)要充分體現(xiàn)職業(yè)教育特色。職業(yè)院校與其他性質(zhì)的學(xué)校相比，顯著的特征體現(xiàn)在“職業(yè)”二字上。因此，校園文化建設(shè)既要重視學(xué)校作為功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu)應(yīng)具有的超凡脫俗的文化品位、獨(dú)立品格和價(jià)值追求，更要注重培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需求、企業(yè)需要的“零”距離對(duì)接，文化建設(shè)要追求與企業(yè)文化的有機(jī)交融，學(xué)術(shù)氣氛要與實(shí)踐氛圍相輔相成，突出體現(xiàn)職業(yè)教育的文化特點(diǎn)，為培養(yǎng)合格技術(shù)人才營造優(yōu)良環(huán)境。二是要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，“以學(xué)為主，兼做別樣”。在校園文化建設(shè)中，學(xué)?？赏ㄟ^團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織，開展知識(shí)講座、技能競(jìng)賽、青春風(fēng)采展示、演講比賽、征文比賽等形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的課外活動(dòng)，在豐富校園文化、陶冶學(xué)生思想道德情操的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。三是要加強(qiáng)宣傳力度，營造良好的道德教育氛圍。學(xué)校要充分利用廣播、電視、?？淮啊⒅黝}班會(huì)等載體，加強(qiáng)宣傳教育，通過正面引導(dǎo)和反面警示，內(nèi)化學(xué)生的道德行為，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高和完善。

加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生的思想道德教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及因素較多，因此要多途徑、多層面積極努力。職業(yè)院校教師也要根據(jù)所在學(xué)校的實(shí)際情況，不斷研究相關(guān)教育教學(xué)規(guī)律，探索和改進(jìn)教育教學(xué)方法，全面提高職業(yè)院校學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇

當(dāng)前的思想道德教育往往采用單向灌輸方式，沒有把握大學(xué)生的思想道德動(dòng)脈，忽視受教育者的參與作用，缺乏思想與心理上的互動(dòng)交流。

重理論知識(shí)灌輸，輕實(shí)踐教育。作為課程教學(xué)，思想道德教育是以書面考核學(xué)生的道德認(rèn)知，評(píng)定其思想品德教育科目的成績(jī)，學(xué)生思修成績(jī)的高低與他們?cè)趯?shí)際生活中的行為表現(xiàn)非常錯(cuò)位，不能真實(shí)反映學(xué)生的思想道德面貌，導(dǎo)致教育模式難以達(dá)到知行合一的效果。

重道德教育形式，輕實(shí)際效果。當(dāng)前思想道德教育，主要以課程形式體現(xiàn)，加教師照本宣科、空洞說教，使教育最終流于形式。有些社會(huì)實(shí)踐等實(shí)踐活動(dòng)貫穿其中，多是宣傳意義大于教育意義，這種實(shí)踐教育活動(dòng)很難有實(shí)際效果。目前大學(xué)生的道德教育，帶有濃厚的政治功利性，偏重于政治教育，機(jī)械地向?qū)W生灌輸，基本品德有所忽略，比如對(duì)孝敬父母、正直善良、勤勞勇敢等強(qiáng)調(diào)得不夠。

重業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，輕綜合素質(zhì)培養(yǎng)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)四個(gè)方面。考試成績(jī)的高低作為綜合素質(zhì)高低的標(biāo)志，特別是思想道德很難制定一個(gè)科學(xué)、合理、量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。日?；顒?dòng)中受到多元化的價(jià)值沖擊，造成大學(xué)生進(jìn)校后就帶有許多不足和缺陷，這無疑大大增加了對(duì)大學(xué)生思想道德教育的難度，弱化了高校思想道德教育的功能和目標(biāo)。

實(shí)踐環(huán)節(jié)與大學(xué)生思想道德教育的關(guān)系

實(shí)踐環(huán)節(jié)是深化大學(xué)生思想道德教育內(nèi)涵的重要平臺(tái)。抓住思想道德教育中的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，幫助大學(xué)生選擇正確的人生方向，提高其思想道德判斷和選擇的能力。應(yīng)當(dāng)以社會(huì)需要，精心設(shè)計(jì)大學(xué)生專業(yè)社會(huì)實(shí)踐，在提高能力的同時(shí)提高道德水平，增強(qiáng)教育實(shí)效性。

實(shí)踐環(huán)節(jié)是檢驗(yàn)大學(xué)生思想道德教育效果的重要標(biāo)尺。在新時(shí)期，道德教育應(yīng)基于大學(xué)生的興趣，引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)道德活動(dòng)，以達(dá)到最終引導(dǎo)他們的思想行為的德育效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，掌握正確的處事方法，往往讓我們達(dá)到事半功倍的效果。通過關(guān)照學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把做人做事的基本道理轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，進(jìn)一步提升高校思想道德教育對(duì)學(xué)生的教育效果，在實(shí)踐中發(fā)展。

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的意義

大學(xué)生思想道德教育實(shí)踐環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的必要途徑。社會(huì)實(shí)踐可以使書本知識(shí)與社會(huì)知識(shí)有效地統(tǒng)一起來，在社會(huì)實(shí)踐中明確行為目標(biāo)和價(jià)值取向，為理論的實(shí)際應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，只有通過在實(shí)踐中感悟、在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用，適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、改造社會(huì)的人才目標(biāo)。

大學(xué)生思想道德教育實(shí)踐環(huán)節(jié)是促進(jìn)高校教育發(fā)展的必然要求。通過引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解和掌握，實(shí)現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)的鞏固和轉(zhuǎn)化，有利于促進(jìn)高校教育改革，彌補(bǔ)課堂教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)的地方，從而調(diào)整高校的專業(yè)設(shè)置，使學(xué)校專業(yè)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)接軌；社會(huì)實(shí)踐架起了溝通高校與社會(huì)的橋梁，有利于形成教學(xué)、科研、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的新型教育體制，建立起互惠互利的長期聯(lián)系，形成良性循環(huán)，促進(jìn)高校教育的全面改革與發(fā)展。

大學(xué)生思想道德教育實(shí)踐環(huán)節(jié)是促使大學(xué)生全面健康成長的必由之路。社會(huì)實(shí)踐可以使大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，讓大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念，使大學(xué)生們思想更開闊、目標(biāo)更清晰；激發(fā)大學(xué)生為祖國奮斗的責(zé)任感、使命感和緊迫感，培養(yǎng)他們自立、自強(qiáng)、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)習(xí)的積極性有利于自身的健康成長。

大學(xué)生思想道德教育實(shí)踐環(huán)節(jié)是整合社會(huì)教育資源的有效措施。社會(huì)實(shí)踐借助于各種社會(huì)資源，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位教育的目的，專業(yè)理論教學(xué)聯(lián)系密切的科技創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、勤工儉學(xué)活動(dòng)、科技開發(fā)與扶貧活動(dòng)等，對(duì)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域的擴(kuò)展、專業(yè)技能的鍛煉起到了極其重要的促進(jìn)作用，這可以為將來走上就業(yè)崗位提供必要的實(shí)踐準(zhǔn)備。