時間：2022-04-03 09:09:57
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思想品德教學效果良好，可以培養學生正確的價值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學生學習的積極性、主動性和自覺性，促使學生端正學習態度，促進學生自主思考、主動探索，激發學生不斷追求新的知識。思想品德教學效果良好，意味著學生能夠潛移默化地完善個人的道德人格、自覺培養德育素養、培養自己高尚的人格，逐漸具有集體意識，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學具有實效性，可以促使學生加強道德自律，幫助學生不論在哪里、無論何時、無論干什么都能時刻牢記道德準則，能夠深刻地領悟思想品德的本質，從而調節自我的道德行為進行道德自律。思想品德的教育教學，最終的目的是促使學生個人良好道德行為習慣的養成，能否促使思想品德認識和道德行為達到統一狀態，就在于思想品德思維的催化作用是否強烈，良好的思想品德思維習慣是良好的道德認知以及良好的道德行為習慣的根本動力。
二、品德與社會教學過程中培養道德情感的現狀
（一）教育理念沒有根據新課標的要求及時進行改變新課標已經在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標的要求引起足夠的重視，仍然以傳統的教學模式、教學方法進行思想品德的教學，“以人為本，德育為主”的教學理念完全被教師拋之腦后，教學內容枯燥乏味，缺少生活性內容，最終還是以應試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學生的主體性，完全不能激發學生的學習熱情，更不能調動學生學習的積極性，顯而易見思想品德教學效率欠佳。
（二）思想品德教學設計欠佳
1.教學內容沒有貼合學生生活實際。在思想品德教學中，往往不能根據學生的生活實際講解相關教學內容，而是一味地照本宣科，甚至有時候學生提出了與生活相關的思想道德現象教師也往往回避，這樣就會導致學生對于思想品德的學習絲毫提不起興趣，學生也不會認可教師的教學方式和教學理念，而陳舊死板的教學也會導致品德與社會的教學效果欠佳。
2.教師自身教學技能欠佳，導致教學方式單調，沒有創設情境促進學生情感體驗。目前思想品德的教學課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機械呆板、沒有尊重學生的個性、忽略學生的情感體驗和感悟的教學過程，學生也很難提起興趣來學習相關思想品德的基礎知識。因此，教師不能簡單地把學生當作知識的容器，而應注重引導學生自主思考、提樣、發現、創造，從而促使學生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學生之間的互動關系，將直接影響到學生的學習興趣和情感培養的效果。而目前的思想品德教學往往存在著師生關系不融洽、教師教學時情感不夠豐富、教學嚴重欠缺藝術性的弊端，導致學生的情感發展也呈現扭曲的趨勢，使得思想品德的教學偏離了教學的本質。
4.教學目標沒有實現思想品德的教學與培養良好道德行為習慣的有機統一。進行品德與社會的教學的根本和最終的目的是培養學生良好的道德情操，促使學生養成良好的道德行為習慣。因此，教師在教學過程中應當以實現思想品德理論的教學與培養良好道德情感和道德行為習慣的有機統一為教學目標，否則學生即使在思想品德基礎知識的考試中能夠取得優異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養成良好的道德行為習慣。
（三）家庭、學校、社區、社會四者有機整合不足思想品德的教育教學單單只靠教師的講授、學校的教學是完全不夠的，家長對學生德育素養的形成、社區社會這個大環境對于學生思想品德觀念和行為習慣的養成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學應當實現家庭、學校、社區、社會的有機結合，從而實現思想品德教育教學的高效。
三、思想品德教育教學具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設置問題情境。教師在教學過程中應當多提問一些能夠促使學生自主思考和積極探究的、新而有趣的發散性問題，這樣學生就能夠根據問題情境合作交流，發表自己的觀點和結論，從而加深自己對相關專題知識的理解和領悟，從而規范自己的相關道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發現了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導學生自主思考，鼓勵學生小組合作交流，展開討論并且積極發表自己的觀點，最后得出小組結論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創設模擬情境。小學中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學習的積極性。因此，在思想品德的教學中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實地再現一些相關課題的情境，從而激發和加深學生的感性認知。例如，在人教版三年級下冊“學看平面圖”的教學中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學目標。
3.創設與現實生活相關的活動情境。我們應當利用與學生生活實際相關的生活情境進行道德教育，從而提高學生以道德認知指導實際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學中，可以引導學生進行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學生要養成說聲“謝謝”的道德行為規范，從而提高學生自身的道德修養。
（二）以情育德，教學方法生活化教師的情感態度和人文素養，直接關系到品德與社會教學效果的好與壞。試想，教師在教學中沒有以關愛學生的態度來進行教學，教學過程中也沒有充分體現自己的情感態度，又怎能培養學生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關心你，愛護他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學中，可以提前布置家庭作業，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學生就會在課余時間學會關心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實事去關愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導向，讓學生自由發言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發學生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學生平時學會關心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學也會收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學目標生活化品德與社會學科具有社會性和實踐性，而新課標提倡學校教育應該是開放的，教師應當有意識地把課堂教學轉換到社會這個大環境中去，引導學生進行社會調查、社會服務、社會參觀等實踐活動，從而達到“教學做合一”的目標，從而增強思想品德課的實效性。例如，在人教版三年級上冊《關心你，愛護他》的教學中，教師可以引導大家進行一次社會實踐的活動，鼓勵學生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實際體會他們的心理心態，并且給他們送去關愛，盡力幫助他們。這樣的實踐活動比課堂教學更加具有事半功倍的效果。
四、結語
1、以情感激情。
情感具有很強的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內心產生相同的情感體驗，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情，曉之以理，才能使受教育者產生心靈感應，產生動機，形成信念、世界觀。所以教師在教學時只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實感感染學生。
其一般作法有三：
（1）根據學生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學生，激發他們進行自我教育，產生強大的內驅力?？山M織學生參觀先進人物事跡展覽，可請名人、英模報告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。
（2）可就近用本校本班的優秀學生的動人事跡，來啟發、感染學生，使其學有榜樣。
（3）建立融洽的師生關系，創建民主、平等、健康、和諧的教學環境。只有用道德情感來激發、感染學生，才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。
2、以情境激情。
情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產生的，不同的情境會產生不同的情感，所以，在思想品德課教學中，為了喚起、培養和強化某種情感，就應盡力創設適合于教育教學內容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術手段進行烘托一樣，思想品德課的教學也需要情境的協調和配合。在良好的環境中，學生便會有一種好的情感，如參觀現代化工廠、實驗室，訪問科學家，就可喚起學生愛科學的情感；游覽祖國名山大川，名勝古跡，革命圣地，就可培養學生愛國主義情感等。以情境激發學生情感要注意兩點：
（1）抓住最佳教育時機，如國慶節講《熱愛祖國》，教師節講《尊敬老師》，新的班集體組成時講《愛護集體》。
（2）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學生在生動形象的教學氛圍中，受到品德教育。
3、以行為實踐激情。
行為實踐是情感形成和轉變的基礎，也是豐富情感的途徑和推動情感發展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準則，只有當它們被學生自己去追求、和親身體驗過的時候，只有當它們變成為學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生精神財富?！睂W生只有經過具體實踐，才能把道德認識轉化為個人的道德需要。我們如何創造實踐條件以行激情呢？可否從下面三點作出努力：
（1）開展豐富多采的集體活動，使學生在活動中互相感染，形成情感的共鳴。
創新的基本特點就是獨特、標新立異、與眾不同，帶有鮮明的個性特征。素質教育的著眼點是創新，創新教育可以開發人的創造力，培養人的創新意識、創新精神和創新能力。而思想品德教學又是學校進行德育教育的主要途徑，思想品德課能給學生傳授一些理論知識，使學生懂得做人的道理，掌握初步的政治概念，提高分析問題和解決問題的能力，樹立正確的世界觀和人生觀，并為將來人的全面發展奠定基礎。因此，創新教育更是一種綜合性的教育，是素質教育的核心和靈魂。培養學生的創新精神和創造性能力已成為當代教育改革的根本任務，在思品課中實施創新教育也就成為了全面推進素質教育的關鍵。
二、創新課堂教學是實施創新教育、實現素質教育目標的主要途徑
課堂教學的主要目的就是通過本學科的學習，使學生在掌握科學文化知識的同時，培養其良好的心理素質、政治素質和實踐能力、創新能力，實現知識、能力、覺悟三統一。經驗告訴我們，創新課堂教學內容、方式方法是激發學生興趣的最有效手段。所以，作為當代中國教育改革的實踐者，每一位教師都要把課堂教學的創新作為創新教育的突破口，敢于帶頭實踐，積極推進創新教育理念。
三、積極探索、勇于實踐，努力實施創新教育
1．教師主動樹立創新榜樣，培養學生創新意識。
思想品德課教師在教學中應對不同水平的學生區別對待，有創新能力的學生要引導他們樹立創新意識，缺乏創新能力的學生從頭抓起，力求使他們達到“基礎等級”的各項要求。對不同秉賦和不同潛能的學生提供一個發展空間，提供開發潛能的機會。因此教師必須放棄權威態度，營造相互合作，寬松民主，相對自由的課堂氣氛，使集體創造力得以最大程度的發揮，敢于獨立思考，努力形成自己的教育思想，敢于創新；不斷學習新課題，新知識，更新自己的知識結構，打破學生被動學習的思維定勢。
2．鼓勵學生獨立思考和評價。
教師要給學生足夠的時間和空間，把課堂還給學生，讓他們用自己積極的思想觀點獨立思考評價、充分探討，以培養學生自主學習的能力，設置問題開展咨詢式討論、情景式討論和研究式討論，而教師不要急于展示問題的結果，這樣可以促進學生自主學習意識的完善和創造性思維能力的發揮。
3．激發學生大膽質疑，思維呈現靈活性和多樣性。
教師是學生學習活動的組織者、引導者與合作者，要積極利用各種教學資源，創造性地使用教材，設計適合學生發展的教學過程。鼓勵學生敢于對未知事物進行探索，敢于挑戰權威定論，提出新見解；敢于否定一向認為“是”的事物，通過創造性的認識，發現其中的“非”。
4．充分運用多媒體等現代化信息技術手段，培養學生的創新能力。
在教學中必要時充分利用圖片、錄音、錄像、投影、網絡等，它們的特點是直觀性、生動性強、信息量大。教師應熟練掌握和應用網絡，教會學生使用網絡技術查找資料、發現問題、分析問題、解決問題，在學習過程的體驗中培養學生創新的能力。
5．適當進行創新思維的專門訓練。
其中包括鼓勵學生進行大膽質疑和奇異的猜想；鼓勵學生提出自己的主張；自己編故事、小品和游戲；鼓勵學生積極發現日常事物的特殊用途等。
6．注重鍛煉學生理論聯系實際的能力。
學習知識的目的就是要應用知識，我們培養出來的學生不能再是過去高分低能的人，而是要通過創新教學培養出知識與能力相匹配的人才。摒棄過去傳統化的教學模式，注重理論與實際的結合，使所學的內容有血有肉，學以致用；思品課教師要善于聯系社會生活實際，尋找知識與實踐的結合點，做到實踐中歸納理論，從理論中分析實踐，達到感性認識與理性認識，學與用，知與行有機的統一，由此調動學生學習的積極性與主動性，從而提高學生的能力。
7．重視培養學生的耐挫能力。
在進行八年級的《消費者的權益》的授課過程中，就可以依據課本的知識，在授課過程中匯入人文精神教學，進而使得學生實現素質的培養。在授課過程中，老師首先依據課本內容對教學知識進行講解。通過詳細的講課，使得學生理解社會的實質是人與人之間的交往模式。在這個模式里面，我們需要誠實、平等、自由等等。隨后，老師可以突然問學生：“想象你們當前是一家公司的董事長，而你們目前的任務就是把公司業務開拓到較為落后的國家去。這個國家的技術水平比較低下，對產品的監測要求比較少，這就表示你能夠運用比較低的技術去實踐，進而節省資金。那么在這種情況下，請問同學們是保障自己公司的利益還是用戶的利益？不同的處理方式會產生什么樣不同結果？”老師的問題引發了學生的思考。在學生還沒有表達自己的看法時，老師還可以運用多媒體技術接連播放“三聚氰胺”“蘇丹紅”等等事件。而這些真實的事情也讓學生展開了討論，也使得他們對消費者權益的了解更加深刻。利用這樣的方法，學生可以更好地了解這門課的知識，而且還具有誠信的認知，道德素質得以培養。
二、因人而異，注重學生的個性培養
以人為本，思想品德的教育強調的是以學生為中心，而相應的學生都具有自己的特性。老師在授課時，需要知道學生的差別所在，而且理解認可這種差別。思想品德的教育重在培養學生的道德素質，幫助學生建立正確的人生觀，培養高尚的情操。然而，老師需要知道，學生都是不一樣的，不可以要求學生思想一致，也不可以要求學生品行相似。在如今倡導以人為本的社會，自由民主的教學方式才是老師所應該追求的。在對思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關鍵所在。老師要引領學生建立高尚的情操，同時也要認可學生之間的差別，不要要求一樣的教學成果，那樣只會背道而馳，同時也是不可能的。在思想品德教學中，要把學生當作教學的主體，全面理解學生之間的差別，進而使得教學得到了很大的收獲。在《實現我們的共同理想》的授課過程中，老師并不急于實施課本知識的講解，而是讓學生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初，沒有學生愿意發表自己的看法和意見。這種情況下，老師便首先說了自己小時候的理想。在老師營造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開始活躍起來，而學生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領下，學生慢慢地開始表達自己的想法以及理想。有些學生的理想比較高遠，老師便對這表示認可和肯定；有些學生沒有實際的理想，只要求過安穩的日子，老師并沒有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領學生對理想做深刻的分析。對于學生的大理想以及小愿望，老師并不要求學生都需要高遠的志向，而是依據學生不同的個性同時認可他們的差異。在如此輕松的學習氣氛中，學生變得勇于發言，也比以前更自信了，不僅對老師以后的授課內容印象很深，同時也明確了自己的理想，和實現理想的規劃，培養了自身的道德素質。
三、注重實際，整體培養學生的道德素質
對學生的道德素質的提高，不僅僅只是嘴上說說。學生素質的培養、人生觀的生成，都需要學生不斷的實踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實施，使得學生充分地理解實踐，再結合實際對道德素質進行培養。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結合書本知識，使得學生能夠徹底理解思想品德的教學內容，而且更要超出課堂授課，與實際生活相聯系，進而使得學生就算在實際生活中，也可以自我學習，培養學生的自身道德素質，進而變成真正的國家人才。相對于學生的成績高低，學生的道德素質應該更加被老師和學生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應該以人為本，切合實際情況，因人而異，從根本上培養學生的綜合素質。
四、培養學生道德素質的重要意義
思想品德的教學兼有新知識的傳授和學生道德素質的培養，培養學生道德素質更是思想品德教育的關鍵所在。對初中生實施思想品德的教學能夠使他們明白道理，樹立正確的人生觀以及價值觀，對學生具有很大的意義。而且思想品德的教學也深刻地貫徹了教育改革創新的需要，幫助學生培養他們的道德素質，建立誠信、平等的社會體系，讓學生成為優秀的祖國人才。學生作為祖國的重點培養對象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過實施思想品德教學提升學生的道德素質，所以老師要充分利用思想品德教學的機會，開拓學生的道德素質的培養方式。
五、結語
根據教學內容，選取具有說服力的課件進行有效的播放，可以增強感染力和說服力。促進學生學會樂觀地面對一些問題或者困難，幫助學生很好地消化要學習的新知識。例如，在教學《與挫折同行》這節內容的時候，筆者通過播放震撼全國的《千手觀音》作為新課的導入，這種有效的情景導入讓學生意識到人生的道路不可能是一帆風順的，每個人在生活的過程中難免會有挫折，我們師生在學習的生活中也會遇到各種各樣的失利和失敗，但是我們也要學習“千手觀音”中的那些聾啞人的那種堅強樂觀的意志，堅定不移的信念，敢于向困難發出挑戰的勇氣，來激發學生學習興趣，調動學生學習積極性和主動性，培養學生豐富的情感，促使學生形成正確的人生觀和價值觀，這樣的課堂教學也能夠收到很好的教學效果。
二、德育滲透法
初中思想品德課程是一門“德育為先”的課程，初中階段正是學生身心快速發展形成的階段，同時又是學生學會參與社會公共生活的重要階段，因此，教師在教學思品的時候，對學生進行德育教育滲透時要充分地考慮學生的實際水平以及學科的具體特點，真正地將德育教育教學落到實處，只有這樣才能有效地實現。
1.積極拓展有效性課堂教學內容，在教學中對學生進行滲透教育
比如，在思想品德的課堂教學中，教師應該認真地分析教材內容，要把教學的內容與學生的實際生活以及社會的實際相結合起來，這樣不僅能調動學生學習思想品德內容的積極性，而且還能增強思想品德課堂教學的實踐性。例如，我們在教學“挫折”一課的內容時，可以讓學生通過討論、交流一下自己曾經遇到過的挫折，尋找它們與課本知識的聯結點，在遇到挫折的時候產生的種種心理反應；比如恐懼、緊張、消極、煩躁等，加深學生對“挫折”含義的理解，通過這樣的交流，用學生現有的思想認知，讓思想品德課堂的教學成為學生交流已有生活經驗的活動場所，正確地地引導學生創造和體驗生活的過程。讓學生覺得生活中有德育滲透，讓思品課成為生活的大課堂。
2.在形式多樣的教學活動中對學生進行德育滲透教育
在有效性教學中，教師要把思想品德知識的傳授給學生，再將學生的能力培養和思想品德教育教學有機地結合起來進行滲透，為培養學生的良好的品德做好準備。例如，在教學《做一個負責任的公民》這節內容的時候，筆者主要是針對了時下的熱點問題，在課堂上展開了一次《路遇摔倒老人，扶不扶》的辯論大賽。在這個辯論賽的活動過程中，讓學生們對自己身邊的各種各樣不道德現象進行有效地答辯、分析，鼓勵學生踴躍發言，談談自己對這種現象的看法，通過這樣的辯論活動，充分地發揮出思想品德教學的德育滲透的功能，讓學生們更真實、更深刻地體會到責任是立身之本，做人之道，讓學生認識到責任的重大，從而有效地培養學生的責任意識。
三、總結
初中思想品德教育是一種心靈的教育，一種直抵學生靈魂深處的教育，所以傳統教學的說教、說服、說理等教育手段仍占有很大比重，這才能實現教師與學生之間的情感交流和思想碰撞，幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。而引入信息技術與初中思想品德教學整合，要選準整合點，抓住整合切入時機，讓抽象的概念和枯燥乏味的原理在信息技術有效整合下變得靈動和活潑，引導學生在接近真實的教學情境中感悟、體驗知識，掌握內涵，從而實現學生的個性成熟和健康成長。如“財產屬于誰、留給誰”一課，在講解有關的法律條文或法律規定時，就比較適用于傳統教學的講授，這樣的直面的講授更體現法律的嚴謹和公正，也有助于免除其他干擾，不遺漏法律任何細節。當然在此基礎上，初中政治教師也可以應用思維導圖軟件制作一個財產所有權層級邏輯關系思維圖，幫助學生理解掌握財產所有權等相關法律條文。針對本課的教學案例，就可以充分發揮Flas軟件的優勢，把有關財產所有權的案例圖片做成一個個小情節動畫，讓學生更清楚地分析案例的來龍去脈和案例所隱含的細節，幫助學生了解公民合法財產受法律保護，要學會依法維護自己的合法權益，同時也教育學生要尊重別人的權利，維護他人的合法權益。總之，初中思想品德教師只有合理處理好傳統教學與信息技術整合的關系，相輔相成，才是更好地為思想品德課堂教學服務，全面提升學生政治綜合素養。
2切實提高教師和學生的信息技術整合素養
信息技術與思想品德教學的整合效果不僅是與教師的教學相關聯的，還需要學生信息技術素養的提高。首先，信息技術整合的資源可以通過初中政治教師收集整理、加工處理，最終以多媒體輔助教學課件形式出現。這種課件形式可以是單機版的，也可以是網絡版的，不論哪種信息技術整合形式，都需要初中思想品德教師信息技術綜合素養的提升，這樣才能面對功能強大、資源豐富的整合平臺而得心應手地輔助思想品德教育教學活動，增強教學效果。否則，思想品德教師操作能力弱，只能望“機”興嘆、望“圖”興嘆，感到無所適從。其次，作為思想品德課堂的主體，在網絡信息技術整合環境下，乃至家里更自由的大整合觀下的自學環境下，都需要學生能夠搜索、下載、分類、整理、篩選、處理所需要的教學資源，這些信息技術操作技能也正是現代新一代學生的必備基本信息素養。否則，沒有學生的配合，即使再精彩的思想品德課也是獨角戲，會留遺憾。最后，在信息技術與思想品德整合教學中，教師與學生之間要密切配合，這樣才能有效提高信息整合效率，共同提升整合資源的輔助效果。教師要做好引導，學生要做好配合，這樣才能把多媒體信息技術的優勢發揮得淋漓盡致，且毫無刻意表現之嫌，教師的“教”與學生的“學”和諧統一，提升思想品德課堂教學質量。
3靈活運用信息技術整合，拓展思想品德教學空間
初中思想品德是對學生的終身心理、道德的教育，僅限于教學課堂上的信息資源呈現和輔助，不足以拓展學生的思維和眼界，深化課堂知識并靈活應用，促進學生個性特長的健康發展。因此，初中政治教師要合理引導學生應用信息技術挖掘相關聯的知識案例，豐富所學思想品德知識內容。同時，教師也要提供靈活多變的網絡資源或平臺，讓師生、生生在開放、綠色的網絡學習教育空間里暢所欲言，讓師生之間變為“零距離”，師生交流變成情感溝通和心靈交流，有效拓展思想品德的學習空間，大大提升思想品德教育質量。如“財產屬于誰、留給誰”一課，教師可以留一個財產糾紛的案例作業，讓學生在網絡學習平臺如QQ群里交流討論。教師可引導學生在網絡上查詢財產所有權的相關知識，拓展一下思索角度和案例分析思路，帶著對相應法律條文的疑問在百度里查詢獲得解答。學生通過相互討論交流，不斷辯論和觀點同化，逐步形成一致的案例分析結論，這也達到了課后信息技術整合空間的教育教學效果。其實，這種形式的網絡學習研討教育空間，已經廣泛應用到各學科的課后網絡學習教研中，筆者也深深感受到這種信息技術整合形式的優勢，積極組織學生參加這種課后的網絡學習活動，這對于提展學生知識量，激發學生學習興趣，鞏固所有知識內容，增強師生之間的親和力和學生之間的團隊合作力，增強教學效果，大有裨益。
4巧妙應用信息技術整合，彌補學生生活體驗
初中思想品德課有很多案例分析和綜合實踐活動，通過多媒體信息技術的示范、模擬作用，可增強學生的生活體驗和感情融合，促進學生積極參與到思想品德活動當中，受到深刻教育，同時還可以培養學生的創新精神和實踐能力。如“財產屬于誰、留給誰”一課，初中思想品德教師就可以通過多媒體播放一個精典案例，然后引導學生分別扮演法官、原告、被告、證人等，進行一堂“模擬法庭課”。這其中有很多環節都需要多媒體課件及時呈現新的案例審判提示和下一步的辯論“機關”，讓學生由剛開始的思路不明確、條理不清晰到表達流利、辯論激烈，猶如身臨其境般體驗財產所有權案例的背景原因和結論，掌握此類法律條文應用范圍和適用條件。同時，也讓學生明確法律保護公民的合法私有財產、財產繼承權，應依法維護自己的合法權益；也要尊重別人的權利，維護他人的合法權益。既要享受權利，又要自覺履行義務，為國家的發展、社會的進步做出自己應有的貢獻。
5結語
首先，利用多媒體技術能夠為思想品德課堂營造很好的教學情景。教學情景的呈現能讓學生更好更快地融入到課堂教學的氛圍當中去。在學習新課時，教師可以引用一些名人名言、新聞片段、典型的相關案例、或是其他一些有用的素材，讓學生充分理解和感受課本所學的知識。這樣能使學生帶著濃厚的學習興趣去探索、去接受枯燥乏味的知識點。在復習時，可以通過多媒體更加直觀的、有系統的構建單元甚至是整本書的知識框架。其次，利用多媒體，有利于師生之間更好地互動、探討問題。初中思想品德的教學過程中，一些問題和概念的理解需要師生之間共同的探討、學習。而傳統的教學，有時離不開教師在黑板上的板書，教師在板書的同時就不能很好地顧及學生，不能很好地和學生互動。而且，過多的板書還會浪費課堂時間。有了多媒體技術，教師不需要再一直站在講臺上講述，可以適時地走到學生當中，更好的和學生互動，發現問題并解決問題。再者，多媒體教學能夠優化思想品德課堂教學結構。通過多媒體，教師可以把一些與時代相關的信息展現給學生，使學生更能感受到時代的氣息。另外，學生接受到了更多的信息，教學內容會更加充實和豐富。而且，多媒體教學能夠僅僅通過一些幻燈片就可以突出本節課的重點、難點知識，通過呈現知識結構，能夠讓學生在腦海里對所學內容有很好的把握。
二、在初中思想品德課堂上多媒體教學應注意的幾個問題
1.教師要不斷地自我完善
如今是信息高速更新的時代，隨著各種電子產品的出現，學生的眼界也逐漸開闊，對信息的占有量逐步增大。所以思想品德課的教學不能局限于課本上的知識，更要聯系當今社會的發展變化。而作為教師，更應該時刻洞察生活中的各種社會現象，了解各種知識，加強自身的學習，熟練掌握多媒體課件的制作技巧。
2．課堂教學要不拘于形式，要更注重于內容
在思想品德課堂教學過程中，要始終記住任何的教學形式都是為教學內容服務的，形式只是內容展現的一種方式。要根據課堂內容適當地調整課件的內容，在課堂上不能不顧及學生的接受程度而一味地跟著課件走。這就需要教師在準備課件的時候，注意選擇貼合學生學習實際的課件素材，使學生能更容易的接受。在課堂上要隨機應變，必要時可以放棄課件，根據學生的具體情況實施教學。
3.適時適量地使用多媒體
在使用多媒體進行思想品德課堂教學的同時，教師要明確地認識到：多媒體只是一種輔助教學工具，不能過分地依賴于它。有些教師覺得自己已經花費了很大的精力在課件制作上，以為只要自己把課件展現給學生就可以了。因此就放松了自己在課堂上的表現，在課堂上只是給學生頻繁地看幻燈片，一些重點難點也只是讓學生自己看幻燈片上自己事先準備好的內容。這樣，學生很容易感到視覺疲勞，對多媒體教學產生反感。如果是這樣，多媒體教學就失去了它應有的作用，成了一件勞民傷財的事。所以，要本著正確的態度去使用多媒體，取其精華，去其糟粕，適時適量地使用多媒體，讓它更好地為我們的教學服務。
4.多媒體教學要和自身教學風格相結合
由于學生本身知識、能力等方面的欠缺，舍“魚”之后并沒有得到想象中的“漁”，結果往往是事倍功半，收效甚微，“夾生飯”的現象較多，在這種情況下，“回鍋”是必然的。如在教學公民的民利時，對于一些最基本的概念如：公民、權利、權力和政治權利等，如果教師對這些概念輕描淡寫或者根本不作必要講解，就采取探究學習、自主學習完成教學任務，或者就拋出一堆難度較大的習題讓學生做，這樣做不僅使學習效果打折，而且在很大程度上會影響學生的學習興趣。有專家指出：“由知識傳授的基本特征決定了在中小學教學中，講授法永遠是主要的，但不等于是唯一的，也不等于滿堂灌和死記硬背，要注重參與、合作、探究、體驗，但并不是要取消講授，也不應是用自主探究發現學習取代講授。”棄“魚”和棄“講”都是不可取的，是對新課改的一種誤解。當然，教學中的“魚”實際上不僅指教學內容，也指教師、指學生，“大魚”帶“小魚”，“小魚”在“大魚”的身上學到的不僅是知識，更重要的還有做人的道理。教師的身體力行都會潛移默化地影響學生，教師要蹲下身去，在愛心、耐心、細心中完成“授人以魚”。
二、漁
“漁”是打好高效課堂的關鍵色。當今知識爆炸的時代，掌握多少知識已經不是最重要的，如何掌握知識才是至關重要的，“漁”就是學生收集信息的能力、處理信息的能力、獲得新知的能力、分析和解決問題的能力。在傳統教學中，“漁”多指學會分析、解決問題的方法，這種理解通常會出現三個方面的忽略：一是教學過程中動力因素的調控和學習興趣的培養；二是對學生自我適應學習的關注和創新能力的培養；三是在教學過程中缺乏情感、態度價值觀的關注，容易忽視教學中靈動的生成，學生所得之“漁”往往比較僵化、呆板。學生得到的往往是技巧、方法的提升，而不是能力的發展。對于“漁”，應該與時俱進，要隨著教育理論的發展而不斷發展。新課程中的“漁”，更應該突破傳統的方法范疇上升為兼具方法和內容實體的綜合體，是融合了知、情、信、意、行的綜合體，是學生在老師的指引下自主建構新知識、發展新能力的過程。在思想品德教學中，由于其特殊的課程特點決定了思想品德課在求“漁”的過程中必須秉持三個培養方向：一是自主能力的培養；二是創新能力的培養；三是實踐能力的培養。培養學生的自主能力，就是在使學生獲得“魚”時注意培養自主學習能力，使學生學會探究、懂得合作，能根據要求承擔和轉換角色，能夠在教學參與中發揮獨特作用，達到在自我意識發展基礎上的“能學”，具有內在學習動機基礎上的“想學”，掌握了一定學習策略基礎上的“會學”，以及在意志努力基礎上的“堅持學”，培養創新能力，即是在教師的積極引導下，促使學生敢于打破常規的思維，積極思考，善于思考，逐步培養發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力；培養實踐能力，是強調思想品德教育主要不在于對道德知識的死記硬背，而在于體驗和實踐。要注重課內課外相結合，鼓勵學生在“求漁”的實踐中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成和發展。
三、漁場
“漁場”的營造十分必要。通俗來講，思想品德三原色的“漁場”主要是教學情境的創設，教師要根據學生要捕的“魚”和學生的個體差異而創設不同的情境，發展學生不同的“捕魚”能力，同時要不斷加強“漁場”的“生態”建設，緊密聯系學生學習和生活實際，使思想品德課的“漁場”真正成為“魚”之生存和發展的動態過程。思想品德不是純粹的客觀認知，而是世界觀、人生觀和價值觀的統一，是人們對國家、社會、集體、他人、自己的理解，反映的是人們深層次的內心世界。這樣的精神層面的培育，必須有“情境”讓學生在實際的體味中，生成思想觀念、行為原則和品德。建構主義理論認為，情境是兒童認知與發展的重要資源，是語言、文化、知識的意義產生與實現的場所和“基地”，情境于有效教學必不可缺。
在思想品德課中，通過創設科學的“漁場”，多給予學生自主選擇權、發言權，更有利于學生開展探究式學習實踐。情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需溶入湯中，才能更好地被吸收。在實踐中我們發現，創設了“漁場”的思想品德課，不僅課堂氣氛變得活躍，而且點燃了學生的求知熱情，激活了學生的思維度，學生不僅能主動進行“捕魚”實踐，而且很多時候會創新“捕魚”方法。學生既獲得了“魚”，又習得了“漁”，在此基礎上還創新地發展了“漁”。有了科學的“漁場”，學生更能在已有知識和經驗的基礎上建構新知識，發展新能力。例如在思品課中一些心理品德內容的課程中，以自信為例，我們邊展示勵志故事，配合音樂背景，邊讓學生朗讀家長對孩子的特色評價，再展示其他同學對自己的良好品行的評價。這樣的情境創設，讓很多學生邊讀著父母的來信邊流下了激動的淚水，發現原來從不同角度看待自己，才能更好地發現自己身上的優點，學會換位思考，如何正確評價自己和他人，從而獲得更多的自信?？梢?，思想品德教育的“漁場”與其他學科還有所不同，它的育人功能更凸顯。思想品德的“漁場”既有認知層面的內容，更有德育層面的功能，從這個意義上來說，思品的“漁場”也是一個“德育場”。強調人是社會關系的總和，人是在復雜的社會關系交往和互動中養成思想行為習慣的。在過去的德育實踐中，我們往往更強調對德育對象的道德觀念灌輸，而忽視了德育對象與周圍事物的互動關系對其自身的形塑，忽略“互動關系”的思想品德課的效果就會大打折扣，此時的“漁場”更應該融入知、情、信、意、行，學生在這樣的“漁場”中不僅學到了知識、技能、方法，發展了能力，而且懂得了為人處世的道理。
四、總結
(一)能夠將學生的知識面拓寬，激發學生的學習主動性與積極性
所謂的時事熱點問題是當前社會上最近發生的，能夠引起人們關注的問題，在初中思想品德教育中結合相應的時事政治問題，能夠使得學生對知識有更好地了解和掌握，能夠使得學生自身的知識面得到進一步的拓寬，使得學生主動學習的積極性以及主動性得到有效地激發和提升，繼而能夠營造良好的初中思想品德的教學與學習氛圍。
(二)能夠調動學生的思維，對學生的分析能力加以培養
對于初中思想品德教學，對當前社會上的時事政治熱點問題進行分析，能夠培養學生的分析能力，教師應當將學生的思維積極調動起來，通過對時事政治信息的搜集以及分析等多過程，使得學生對整個時事政治背景以及過程有更為深入的了解，繼而使得學生自身的綜合分析能力得到進一步的提升。
(三)能夠有效培養學生自身的價值觀、人生觀以及世界觀
教師將初中思想品德教育和時事政治問題進行有效的結合，通過對這樣一些時事熱點問題進行及時的分析，在掌握相關的思想品德教學目標的同時，還應當對學生進行及時的引導，使得學生能夠逐步培養起正確的人生觀、價值觀以及世界觀。
二、將初中思想品德教育與時事政治進行有機結合的策略
總得來說，時事政治熱點問題是學生進行思想品德學習的重要方式之一，也是重要組成部分，應當通過對時事政治熱點的分析以及結合，使得初中思想品德教學的效果以及目的得到有效的實現，將兩者進行有效的結合應當從以下幾點入手:
(一)要專門設置時事熱點教學專題
由于當前我國初中思想品德教學中所涉及的時事熱點內容比較少，還不夠完善，因此應當在以后的初中思想品德教學的過程中，專門設置相關的時事熱點問題，進行專題性的教學，通過這樣的專門性的學習能夠使得學生對當前的時事熱點問題的分析方式以及思考的能力得到進一步的培養，使得學生對問題綜合分析的能力得到進一步的提升，在以后的學習以及生活的過程中能夠對時事政治問題進行有效的分析和解讀。另外，對于學校而言，還應當積極成立專門性的時事熱點問題的小組進行研究，要由專門的教師對時事熱點問題進行選取以及做出具體的教學安排，因為這樣的一種研究工作是當前時事熱點問題教學得以實現的一大前提。
(二)依據教材的要求以及學生自身興趣選取時事熱點問題
如果要讓初中思想品德教學與時事政治問題進行有效地結合并取得良好的教學效果，就應當在實施熱點問題的選擇上應當要注意合理和科學，應當依據當前我國初中思想品德教學教材的內容要求，以及我國初中學生自身的學習狀況尤其是學習興趣進行選擇，比如說在蘇教版七年級下冊的思想品德教學中如何更好地意識到追星現象的時候，教師應當選擇當前社會上某些明星現象，哪些明星在做一些慈善的公益事業，哪些明星召開演唱會，有些歌迷竟然為了買一張票去賣腎等，通過這樣鮮活的話題，能夠將學生的興趣調動起來，能夠依據當前初中思想品德的教學內容，有效教育學生的思想，對學生起到良好的引導作用，使得學生能夠培養起正確的價值觀以及人生觀和世界觀。
(三)要進一步增強學生自身的自主能動性以及參與性
教師在將思想品德教學和時事政治問題進行有效結合的時候，應當注意將學生自身的積極主動性以及參與性加以提升，要將學生和教師之間的互動性調動起來，積極營造良好的教學氛圍，將學生自身的思考能力以及自主學習的能力進行充分的發揮，要對當前社會上時事政治問題進行及時的分析以及解讀，比如說在蘇教版七年級上冊的思想品德教學中，關于集體的團結以及合作的教學過程中，教師在對時事政治問題進行選擇的時候應當注意選擇全國人民團結一心的例子，比如說一起抗擊地震或者是非典等典型的案例或者是話題，教師應當在教學的過程中將學生自身的參與性積極調動起來，教師可以積極引導學生對資料進行收集，并制作成幻燈片，并表達自己的看法，教師還應當和學生之間加強互動和交流，營造良好的課堂氛圍，使得學生自身參與課堂教學的積極性調動起來，使得學生對合作以及團結的概念有更好的理解和掌握，另外還能夠進一步提升學生自身的榮譽感以及自身的愛國主義情操。
(四)要運用現代化的技術對教學的效果做進一步強化
當前科學技術的進一步發展使得課堂教學改革也有了一定程度的提升，進一步促進了教學效果的有效改善，教師在結合時事熱點問題進行思想品德教學的時候，可以將互聯網以及多媒體等現代化的技術加入到課堂教學中來，使得教學內容得到進一步的豐富，使得教學手段更加具有多元化，比如說在八年級下冊的思想品德教育中，關于科教興國以及人才強國知識傳授的時候，應當結合我國神九和天宮一號成功對接的例子，教師通過現代化的媒體對我國的航天事業所取得的成就進行展示，使得學生能夠對我國的航天事業的發展歷程有更好的了解，能夠真正認識到科教興國以及人才強國的重要意義，繼而鼓勵學生要奮發圖強。
(五)引導學生進行日常生活的積累
對于初中思想品德的教學來說，與日常的生活是緊密相關的，教師應當對學生自身在日常生活中的學習能力進行培養，在日常的生活中要對時事熱點問題進行分析以及累積，繼而對自身的學習效果進行有效的鞏固，對學生自身的學習能力進行培養，其實這樣的一種方式與思想品德教學中的授之以魚不如授之以漁的教學內容也是一致的。
三、結束語
