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第1篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)過(guò)程 心理 誤區(qū)

縱觀當(dāng)令思想政治課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)這樣一條“規(guī)律”，即思想政治課教學(xué)的成敗、效益高低、價(jià)值的大小雖受制于各種原因，但它同教學(xué)師生的心理狀態(tài)密切聯(lián)系，不可分割，師生具有良好的心理狀態(tài)有益于思想政治課教學(xué)取得成功，獲得高效益，索得最大價(jià)值。相反，師生存在不良的心理狀態(tài)常常導(dǎo)致思想政治課教學(xué)的失敗，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。然而，令人憂思的是在政治教師隊(duì)伍中有相當(dāng)部分的教師未認(rèn)識(shí)這一“規(guī)律”，或不重視這一問(wèn)題，不少政治課教學(xué)存在著嚴(yán)重的心理誤區(qū)。本文試就思想政治課教學(xué)存在的主要心理誤區(qū)作一剖析并就其跨越走向談些粗淺之見(jiàn)，以達(dá)拋磚引玉之目的。

首先，要變教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的“片面性”為“全面性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之一，就是做為施教主體的政治教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識(shí)的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會(huì)上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)――感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績(jī)理想就是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的“好教師”，就是一個(gè)“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計(jì)與備課上只注重于構(gòu)思知識(shí)的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識(shí)理解掌握和成績(jī)的差異；在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)觀念上認(rèn)為成績(jī)優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時(shí)關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績(jī)等等。顯然，教師如果只傾注實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢(shì)必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會(huì)同自身教學(xué)企盼相反。思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識(shí)的“講解與說(shuō)教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見(jiàn)，這是“折扣”的執(zhí)行《大綱》，不利于《大綱》的真正落實(shí)。從教學(xué)過(guò)程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動(dòng)過(guò)程，也是奧妙的師生心理活動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，完美的課堂教學(xué)整體目標(biāo)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生不僅要獲得知識(shí)，同時(shí)要得到一般發(fā)展。

限于智力開(kāi)發(fā)顯然是不夠的，特別是對(duì)于特殊的具有多重任務(wù)的思想政治課更是如此。事實(shí)上，政治課教學(xué)如果在目標(biāo)上存在“單一性”“低標(biāo)準(zhǔn)”“小范圍”，就自然地捆住教師的教育思想，限制了教學(xué)思路，就會(huì)阻礙學(xué)生各方面能力和個(gè)性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學(xué)在目標(biāo)上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。

政治教師要在每堂課教學(xué)中想方設(shè)法努力讓學(xué)生的知識(shí)、能力、覺(jué)悟和心理素質(zhì)水平得到提高：“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學(xué)走向成熟、走向新的境界。

其次，要變教學(xué)心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對(duì)其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對(duì)教材“多變性”的反感；對(duì)教材理論與實(shí)際“差距”的茫然；對(duì)高考教學(xué)難度提高的困惑；對(duì)政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。

學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對(duì)一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對(duì)社會(huì)存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同；對(duì)為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對(duì)教順簡(jiǎn)單古板教學(xué)的失落感；對(duì)教師言行不合“理論要求”的不滿；對(duì)教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴(yán)重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對(duì)教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個(gè)客觀要求。一方面教師要不斷地進(jìn)行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以精辟的政治理論說(shuō)服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想政治課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。

第2篇

作為政治教師，首先要正確認(rèn)識(shí)本學(xué)科在中學(xué)教育中的地位和作用。長(zhǎng)期以來(lái)在應(yīng)試教育的環(huán)境下，政治被認(rèn)為是“副課”而得不到學(xué)校、家長(zhǎng)、特別是學(xué)生的重視。一些教師也因此“自輕”而放松了對(duì)政治教學(xué)的熱情和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。我們常說(shuō)：人才、人才，先成人后成才。政治課堂是德育工作的一個(gè)重要陣地，政治教師要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的思想品德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。學(xué)習(xí)政治還可以給學(xué)生提供世界觀和方法論，可以培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力、邏輯思維能力和抽象思維能力，對(duì)學(xué)生學(xué)好各科也有很大幫助。特別是哲學(xué)為其他學(xué)科提供方法論指導(dǎo)，沒(méi)有一定方法論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐。所以，作為一名教師，只有真正意識(shí)到本學(xué)科的重要地位，才能真正做到既教書(shū)，又育人。否則，只能是一個(gè)教書(shū)匠，而不是一個(gè)教育者

二：認(rèn)真?zhèn)湔n，通過(guò)多種途徑獲取政治課的教學(xué)材料

如何讓學(xué)生真正地感到政治課既好聽(tīng)又好懂，既好學(xué)又好用呢？本人認(rèn)為，應(yīng)將相關(guān)資料引進(jìn)課堂，借助有關(guān)資料激活政治課教學(xué)是一個(gè)非常有效的手段。那么，如何獲取教學(xué)所需的大量材料呢？其途徑多種多樣。如

從報(bào)刊獲得：我國(guó)有大量的與政治相關(guān)的報(bào)刊。像《 公安報(bào)》《參考消息》《中學(xué)政治報(bào)》等，這些報(bào)刊上有許多相關(guān)的資料，教師平常可加以注意和利用。《公安報(bào)》曾報(bào)道一編題為“無(wú)良司機(jī)活活拖死19歲少女”的案件。說(shuō)的是一個(gè)司機(jī)在撞倒一名19歲的女青年后，不顧他人的提醒，竟拖著少女逃逸，致女青年被活活拖死，事后，該名司機(jī)被判處有期徒刑15年。本人閱讀之后即把其記住，在復(fù)習(xí)“什么是犯罪”時(shí)就利用此案件讓學(xué)生分析出什么是犯罪。

通過(guò)雜志獲得我國(guó)發(fā)行有很多與政治科有關(guān)的雜志，如《時(shí)事》、《半月談》《思想政治課教學(xué)》《中學(xué)政治課教學(xué)參考》等。從這些雜志同樣可以獲取相關(guān)的資料。

收集發(fā)生在身邊的材料

發(fā)生在身邊的材料與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系最為密切，也是學(xué)生感興趣的，所以收集發(fā)生在身邊的一些事件并加以整理也是教師獲取教學(xué)所需材料的一個(gè)途徑，因此，教師要做生活的有心人。如，從學(xué)校附近的鞋廠污染嚴(yán)重看環(huán)境保護(hù)法，從學(xué)生逃課上網(wǎng)到為籌上網(wǎng)費(fèi)而偷竊看一般違法與犯罪的關(guān)系等。

通過(guò)上網(wǎng)的途徑獲取材料

21世紀(jì)是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，教師可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，上網(wǎng)獲取所需的資料。

總之，政治課教師不僅要注意收集大量材料，而且要對(duì)這些材料加以分類記錄，這樣教 師在教學(xué)中才能做到信手拈來(lái)，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)教學(xué)的效果。

三、課堂借題發(fā)揮，產(chǎn)生幽默感，使學(xué)生明白事理

在講授“堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義”時(shí)，我正話反說(shuō)：“我真誠(chéng)希望自己是個(gè)唯心主義者，通過(guò)自己的‘觀念’和‘感知’，隨心所欲地使全班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)直線上升，都考上大學(xué)。然后，再借助‘意念’聚集成飛機(jī)或小轎車，歡歡喜喜地送大家到遙遠(yuǎn)的大學(xué)去報(bào)到，從而使大家免受學(xué)習(xí)和長(zhǎng)途旅行之苦。”一番幽默的話語(yǔ)，惹得全班學(xué)生大笑。在笑聲中，學(xué)生很快明白了人的意識(shí)是受物質(zhì)條件制約的，懂得了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。

四、政治學(xué)科應(yīng)注意學(xué)生各種能力的培養(yǎng)

重視概括能力的培養(yǎng)

一切學(xué)科能力的形成和發(fā)展都必須以概括為基礎(chǔ)，學(xué)生的學(xué)科能力正是在獲得學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)概括而形成的。可見(jiàn)，提高學(xué)生的概括能力，是發(fā)展學(xué)生學(xué)科能力的重要環(huán)節(jié)。在政治課教學(xué)中，我們必須引導(dǎo)學(xué)生靈活遷移知識(shí)，做到舉一反三，同時(shí)，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，培養(yǎng)他們以大量感性材料中提煉中心內(nèi)容的歸納綜合能力，并逐步提高其透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)的抽象思維能力。

形成良好的思維品質(zhì)

思維就其品質(zhì)來(lái)說(shuō)，包括思維的清晰性、縝密性、廣闊性、深刻性、獨(dú)立性和靈活性等。它們體現(xiàn)了思維的水平和智力、能力的個(gè)性差異。我們說(shuō)要發(fā)展學(xué)生的理解、分析和運(yùn)用等思維能力，就是要提高他們的思維品質(zhì)。在教學(xué)中，我們必須把培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)作為發(fā)展學(xué)生學(xué)科能力的突破口，需要教師耐心地引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)研究反復(fù)實(shí)踐，大量質(zhì)疑和釋疑。例如，可以選擇概括性和邏輯性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容或材料設(shè)置問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思維的清晰性，縝密性和深刻性；選擇能進(jìn)行發(fā)散、逆向和遷移的內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，廣闊性和獨(dú)立性等等。

注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

第3篇

一、堅(jiān)持永恒性，以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人

永恒性是指在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的那些永不過(guò)時(shí)永遠(yuǎn)“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想政治》教材中已得到充分體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等教育”內(nèi)容；二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅(jiān)持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。

在教學(xué)中，我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授第三課“熱愛(ài)人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國(guó)一代又一代人們的心靈”時(shí)提到岳飛這個(gè)名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來(lái)陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該詞全文抄給學(xué)生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩(shī)句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會(huì)到了岳飛在為國(guó)為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣，也使他們?cè)凇澳乳e，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識(shí)。在講授第十課“為振興中華而努力學(xué)習(xí)”時(shí)，我將梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)》一文，擷其片段抄給學(xué)生們。照樣是學(xué)生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國(guó)，與天不老；壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆”，使祖國(guó)的未來(lái)與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)”的思想，在初一學(xué)生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。

初一《思想政治》（上冊(cè)）第138頁(yè)講“集體主義是高尚的思想和道德品質(zhì)”時(shí)，引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個(gè)“如果”，排比跟進(jìn)，對(duì)于增強(qiáng)集體主義思想的文學(xué)感染力，提高思想政治課教學(xué)的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的，教材沒(méi)有引用，可同學(xué)們想知道。于是，我就“滿足”他們這種求知欲望，將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣，當(dāng)學(xué)生們以其深含感情齊聲朗誦時(shí)，對(duì)集體主義這一高尚的思想有了更加深刻的理解。

可見(jiàn)，此教學(xué)方法能使學(xué)生們?cè)诒妒芄奈琛⑶榫w飽滿中受到一次次神圣而壯嚴(yán)的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性，即“教師”課下有益的“實(shí)”和“學(xué)生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。

二、堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人

趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺(jué)接受教育的動(dòng)機(jī)，教師運(yùn)用的為其喜聞樂(lè)見(jiàn)、可知可感的基本德育手段。實(shí)踐證明，它是對(duì)過(guò)去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說(shuō)教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時(shí)展、符合初一學(xué)生思想實(shí)際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇。

在教學(xué)中，我的做法是：堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人。例如：在講授第六課“愛(ài)護(hù)公物要落實(shí)在行動(dòng)上，就要從愛(ài)護(hù)桌椅這樣的小事做起”時(shí)，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國(guó)家會(huì)計(jì)資格考試。我是監(jiān)考老師。考試前，一名考生告訴我：‘老師，我的桌面上有個(gè)大洞，不好在上面答題。’我一看（伸長(zhǎng)脖子，向某張桌子張望，同時(shí)，用手圍成一個(gè)圓圈狀），情況屬實(shí)，不得已，只好給她調(diào)換了一張桌子。當(dāng)時(shí)我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作’，真是后患無(wú)窮啊！”同學(xué)們聽(tīng)了看了，就能心領(lǐng)神會(huì)：看來(lái)，愛(ài)護(hù)桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系時(shí)，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來(lái)，直觀感增強(qiáng)了，同學(xué)們?cè)谳p松的教學(xué)氣氛中，懂得了幸福來(lái)自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。

在講授第一課最后一節(jié)“小小年紀(jì)也可以與犯罪作斗爭(zhēng)”時(shí)，我把同學(xué)們帶入這樣的模擬情境中：假如，我們的教室是一輛行駛在荒山野嶺中的長(zhǎng)途客車。這時(shí)，冷不丁沖進(jìn)來(lái)一名手持兇器欲行劫持的犯罪分子（我站在教室門口，裝出一臉兇像，大喝一聲：“交錢！”）。此情此景，剛從小學(xué)畢業(yè)的初一學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，我就因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合課本內(nèi)容，字正腔圓、正氣凜然地宣布：團(tuán)結(jié)起來(lái)，勇于同犯罪分子作斗爭(zhēng)。令人感動(dòng)的是，不久發(fā)生在該年級(jí)的一次被劫持事件中，唯獨(dú)這個(gè)班的學(xué)生，在沒(méi)有老師在場(chǎng)的情況下，齊心協(xié)力，勇于斗爭(zhēng)，硬是用桌椅將門死死抵住，把三名學(xué)生模樣的犯罪分子擋在門外，從而避免了一場(chǎng)劫難。

可見(jiàn)，此教學(xué)方法的積極意義在于：使學(xué)生們?cè)谟淇熘羞M(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到潛移默化的德育引導(dǎo)，其結(jié)果是，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)《思想政治》教材有關(guān)德育思想的認(rèn)知和實(shí)踐能力。

三、堅(jiān)持圖解式，以真實(shí)感人的事跡教育人

圖解式是指為增強(qiáng)一定的基本德育思想的教育效果，教育者借助于一些相關(guān)的能產(chǎn)生極具德育效果的圖片來(lái)解釋、說(shuō)明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會(huì)上被廣泛地運(yùn)用。人們常見(jiàn)的報(bào)刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說(shuō)明，就是進(jìn)行基本德育思想教育的好教材。正因?yàn)榇朔椒芾碚撀?lián)系實(shí)際，是一種能見(jiàn)度高的“活材料”，又由一定的權(quán)威部門，因而它產(chǎn)生的德育效果就很有說(shuō)服力，也很能扣人心弦。

我嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如：在講授第一課“個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益”時(shí)，我出示了一張從《半月談》（1995年第14期）上裁剪的圖片。先將它在學(xué)生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個(gè)巴掌大的島礁孤零零且頑強(qiáng)地聳立于大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的戰(zhàn)士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來(lái)高的中國(guó)碑兩側(cè)。看著學(xué)生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說(shuō)明：“個(gè)人利益服從祖國(guó)利益，兩位年輕的戰(zhàn)士做到了……”；又加以引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們?cè)撛趺崔k？”同學(xué)們齊聲響亮地回答：“向他們學(xué)習(xí)！”在講授第七課“珍惜受教育的權(quán)利”時(shí)，我指著一張圖片（《人民日?qǐng)?bào)》，1995年8月30日）介紹說(shuō)：圖片上，四個(gè)農(nóng)民正用三根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，支撐瀕臨倒塌的土房子。房子的外壁上歪歪扭扭地寫著“再窮不能窮學(xué)校，再苦不能苦教育”14個(gè)大字。學(xué)生們對(duì)此理解比較膚淺，我則進(jìn)一步啟發(fā)他們：“別的地方教育現(xiàn)狀‘如此’，難道我們不應(yīng)該……”還沒(méi)等我說(shuō)完，學(xué)生們異口同聲地接上：“珍惜受教育的權(quán)利。”

在講授第三課“為人民服務(wù)，就要維護(hù)人民利益，同損害人民利益的行為作斗爭(zhēng)”時(shí)，我選取一張帶有說(shuō)明文章的圖片，文題為“青春化作永恒”（《半月談》，1995年第16期），介紹了年僅25歲的邵述衡同志，為避免國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來(lái)講解，而是請(qǐng)班上一位普通話講的好的同學(xué)來(lái)念此圖片上的說(shuō)明文章。那位念文章的同學(xué)音調(diào)低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班同學(xué)為之動(dòng)容，為之心顫。

可見(jiàn)，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說(shuō)明文章，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實(shí)生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于提高初一思想政治課的德育功能和德育說(shuō)服力，有著很大的補(bǔ)益。四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人示范性是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動(dòng)地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者，教師有目的有意識(shí)地顯示出與之相關(guān)的榜樣的一種德育特點(diǎn)。它分為無(wú)聲和有聲兩種。前者，注重身教，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的靜止形態(tài)，體現(xiàn)在教師上課時(shí)的情態(tài)、言行及衣著等上；后者，則注重言傳，將課本中的德育思想人格化。我的做法是：以自身的德育經(jīng)歷影響人。

例如：在講授第六課“頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地培養(yǎng)和鍛煉起來(lái)的”這一內(nèi)容時(shí)，我就將自己去年五月份參加由學(xué)校組織的“南京一日游”活動(dòng)的經(jīng)歷講給學(xué)生們聽(tīng)。令他們佩服的是，我此行隨身只帶了10元錢。中午吃飯、門票等項(xiàng)開(kāi)支花得僅剩下2元錢。但在教師自由活動(dòng)期間，我還是堅(jiān)持去參觀了中華門和南京長(zhǎng)江大橋。最后，余下0．3元，連乘返回的公交車費(fèi)都不夠。這時(shí)，我斷然決定：走！從南京長(zhǎng)江大橋橋南開(kāi)始，東問(wèn)問(wèn)、西問(wèn)問(wèn)，硬是穿“城”而過(guò)，把腳都走麻了。終于提前一小時(shí)趕到了我校指定的候車地點(diǎn)——漢府街。學(xué)生們聽(tīng)得入迷，我乘機(jī)“解惑”，用了八個(gè)字：“不要依賴，磨練意志”，并將此經(jīng)歷命題為：意志的勝利。事后，據(jù)一名叫丁維維的同學(xué)反饋回來(lái)的信息，他的父母非常支持我的這種教育方法。

在講第四課“集體對(duì)個(gè)人的重要性”時(shí)，我結(jié)合課本上有關(guān)“良好的集體能夠經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)”的內(nèi)容，向?qū)W生們講述了我在上大學(xué)期間于本班（1991年全國(guó)先進(jìn)集體）開(kāi)展的一次打雪仗活動(dòng)中的“光榮史”。我們班總?cè)藬?shù)100人，為開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，分成兩方。由于某種原因，我方在活動(dòng)中被打得“一蹶不振”。可我不服，就徑自采用了偷襲戰(zhàn)法，將對(duì)方兩名同學(xué)打個(gè)措手不及。還沒(méi)等我高興起來(lái)，對(duì)方立刻集合了三四十名同學(xué)呈半月形向我猛沖猛打過(guò)來(lái)，一如戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì)，我嚇得撒腿就跑。看著學(xué)生們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛、專心致志、唯恐漏聽(tīng)的樣子，我故意停頓一會(huì)兒。待學(xué)生們的心思從故事情節(jié)中回到課堂上來(lái)，我才若有所思，惋惜地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我是多么盼望著我方其他成員能給予我有力的支援啊！”然后再把馬克思那句“我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量”的名言往黑板上一抄，集體對(duì)個(gè)人的重要性就會(huì)在學(xué)生們的腦海里留下深刻的印象。

第4篇

【關(guān)鍵詞】初中 政治 實(shí)踐

實(shí)施素質(zhì)教育，是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》更重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書(shū)的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解。要想完成體驗(yàn)――實(shí)踐式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來(lái)完成教學(xué)活動(dòng)。

一、上好“聊天課”

我對(duì)課堂時(shí)間進(jìn)行人性化安排，在不影響教學(xué)進(jìn)度的前提下，盡量讓學(xué)生愉快地“聊課”。需要強(qiáng)調(diào)的是，“聊課”并不是純粹學(xué)生愛(ài)聊什么就聊什么，也不是無(wú)限制的長(zhǎng)聊，更不是脫離與教師交流的獨(dú)聊。對(duì)于這種“聊天課”，我的實(shí)際操作是分“四步走”：

第一步，準(zhǔn)備。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)新課，并在預(yù)習(xí)本上提出個(gè)人感興趣的話題。對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題我都仔細(xì)看，認(rèn)真地思考并分類，以備課堂上使用。

第二步，開(kāi)展。上課時(shí)把學(xué)生普遍關(guān)心的話題告訴大家，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，促使大家踴躍發(fā)言，并提問(wèn)個(gè)別同學(xué)針對(duì)具體問(wèn)題抒發(fā)看法。

第三步，交流。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況，我將與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的探討和分析，引導(dǎo)學(xué)生的思維往教材靠攏。

第四步，總結(jié)。最后由師生共同歸納出探討的結(jié)果，并印證教材的知識(shí)點(diǎn)。

二、上好“實(shí)驗(yàn)課”

初中學(xué)生的抽象思維能力還比較弱，如果單純地進(jìn)行理論傳授，不僅徒勞無(wú)益，往往時(shí)間長(zhǎng)了以后，學(xué)生會(huì)慢慢地失去對(duì)政治課的興趣，導(dǎo)致上課時(shí)沒(méi)精打采。為了把抽象的理論在潛移默化中更好地傳授給學(xué)生，我認(rèn)為政治教師也可以像化學(xué)、物理教師那樣進(jìn)行一些生動(dòng)活潑的實(shí)驗(yàn)課。

三、上好“表演課”

為了使學(xué)生更好地理解、把握教學(xué)內(nèi)容，并把所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活加以聯(lián)系，我在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中通過(guò)采用表演小品、角色閱讀、模擬法庭等形式適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些表演課活動(dòng)。

四、上好“辯論課”

初中學(xué)生年齡雖小，知識(shí)尚淺，但他們已具備了辨別是非和初步分析的能力。有時(shí)他們的知識(shí)、能力超乎我們教師的意外。只要教師在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)進(jìn)行目標(biāo)訓(xùn)練，同學(xué)們的綜合素質(zhì)將會(huì)得到較佳的提高。我開(kāi)展辯論課，一般也是采用“四步走”：

第一，準(zhǔn)備。首先，確立辯論題。如：中學(xué)生該不該上網(wǎng)，我國(guó)該不該接受外來(lái)文化等。其次，確立正反方。最后，確定辯論稿。同學(xué)們收集有說(shuō)服力的資料，匯編成辯論稿。

第二，開(kāi)展。辯論時(shí)，我一般都安排政治科代表做主持人。首先，正反方各自闡述觀點(diǎn)。然后，雙方圍繞辯題展開(kāi)辯論。

第三，總結(jié)。在激烈的辯論賽后，我將引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材知識(shí)點(diǎn)對(duì)整場(chǎng)辯論進(jìn)行總結(jié)。

第四，評(píng)選。最后評(píng)選出最佳辯論組和最佳辯手，進(jìn)行加分獎(jiǎng)勵(lì)。

通過(guò)辯論課，同學(xué)們不僅掌握了知識(shí)，拓寬了思維，還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了口才、應(yīng)急、分析等綜合能力。

五、上好“討論課”

問(wèn)題通過(guò)爭(zhēng)辯，就會(huì)更加明晰。我讓學(xué)生組成固定的討論小組，就某一觀點(diǎn)、某一現(xiàn)象，發(fā)表見(jiàn)解，做出評(píng)判，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，由“靜聽(tīng)”的記憶變?yōu)椤坝懻摗钡睦斫狻Ｓ袝r(shí)候，以即堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說(shuō)自己，說(shuō)生活，說(shuō)見(jiàn)聞，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

六、上好“主人課”

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)都是教師“講”，學(xué)生“聽(tīng)”，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，也減弱了師生的互動(dòng)性。其實(shí)，對(duì)于一些適宜學(xué)生自主理解的教材，可以讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，讓學(xué)生成為課堂的小主人。有時(shí)候，我也請(qǐng)同學(xué)們大膽走上講臺(tái)充當(dāng)小教師，把自己對(duì)教材的理解大聲說(shuō)出來(lái)。為了正確理解教材，我會(huì)在講前進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，包括講題、材料、講法。這樣就減少了小教師誤講的現(xiàn)象。最后，我將教材進(jìn)行概括總結(jié)，圓滿完成一節(jié)“主人課”。這樣的教與學(xué)的互動(dòng)容易使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)，使學(xué)生分享到自己驗(yàn)證成功的快樂(lè)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。

七、上好綜合實(shí)踐課

在以上幾種方法的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎镁C合實(shí)踐課。此類課能最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的選擇與組織以學(xué)生為核心，主要圍繞三條線索進(jìn)行――學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，還可以與其他學(xué)科進(jìn)行溝通，打破學(xué)科的界限，通過(guò)課內(nèi)外、校內(nèi)外的結(jié)合，使得課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。

第5篇

關(guān)鍵詞 思想政治課 教學(xué) 自主學(xué)習(xí)

初中政治課正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。新課標(biāo)下的初中政治課，就是使學(xué)生在學(xué)習(xí)中選擇并確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自己動(dòng)手收集、分析、判斷大量的信息材料，進(jìn)行積極的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的一種教學(xué)模式。它的最終目的是使學(xué)生自覺(jué)端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在探索求知的學(xué)習(xí)過(guò)程中，將外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的思考能力、分析能力和實(shí)踐能力。

一、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，實(shí)施教學(xué)改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性

1、創(chuàng)設(shè)情景，樹(shù)立學(xué)生主體思想，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)。

教學(xué)成效往往取決于能否增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我愿學(xué)”，從而將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。

為此，在教學(xué)中，我常常創(chuàng)設(shè)情景，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在《公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)》這一課的學(xué)習(xí)中，教師設(shè)置情景讓學(xué)生進(jìn)行角色表演：“外國(guó)人”，“未滿18周歲的人”、“被剝奪政治權(quán)利的人”，“滿18周歲，沒(méi)有被剝奪政治權(quán)利的中國(guó)人”、讓其他同學(xué)斷定這些角角色中，哪些具備選舉的資格。表演的學(xué)生積極性很高，其他的學(xué)生感到新穎，課堂氣氛十分活躍，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，取得良好的效果。

2、注重時(shí)事教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲。

許多學(xué)生課下聊天，提起布什，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)津津樂(lè)道，可是一旦上政治課卻無(wú)精打采、哈欠連天。我認(rèn)為造成這種情況的原因是教師過(guò)于注重理論傳授，忽視以時(shí)事新聞生動(dòng)事例提高學(xué)生的興趣。時(shí)事事例豐富生動(dòng)和教材有一定聯(lián)系。青少年有強(qiáng)烈的好奇心，求知欲，對(duì)國(guó)家大事非常關(guān)心。因此教師結(jié)合時(shí)事講政治才能激發(fā)學(xué)生興趣。取得良好的教學(xué)效果。

3、理論聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一，提高實(shí)踐能力。

理論聯(lián)系實(shí)際是政治教學(xué)的基本原則，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際，既是教育目的----全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)決定的，也是學(xué)生掌握知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的客觀要求。在教學(xué)中精選案例，以例說(shuō)法，同時(shí)以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，搜集相應(yīng)事例，通過(guò)討論、質(zhì)疑等方法，做到事理綜合，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

知行統(tǒng)一是政治教學(xué)的又一個(gè)重要原則，它要求不僅讓學(xué)生樹(shù)立正確的觀點(diǎn)，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化到自身的實(shí)際行動(dòng)中本人認(rèn)為應(yīng)充分利用教材中“議一議”等欄目，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。在調(diào)查的基礎(chǔ)上寫出報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，提高實(shí)踐能力。

4、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。

現(xiàn)代教育教學(xué)手段是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式一次革命。電化教學(xué)手段如多媒體課件，在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用把抽象概念、原理具體化、形象化，易于學(xué)生接受達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。如《維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一》的教學(xué)中播放伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的片段使學(xué)生對(duì)國(guó)家、領(lǐng)土、政權(quán)有了深刻的理解。同時(shí)利用多媒體把相應(yīng)的資料顯示在大屏幕上，增加課堂的容量，收到了良好的效果。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)手段的多樣化、教學(xué)方法的藝術(shù)化、教學(xué)效果最優(yōu)化的高度統(tǒng)一。

二、初中思想政治課學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探索

作為一名初中思想政治課的科任老師，必須從加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的理論研究做起，積極開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)實(shí)踐，努力保證每一位學(xué)生在自主探索和參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，真正學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所長(zhǎng)。

1.自主學(xué)習(xí)的理論探索初中階段是學(xué)生認(rèn)知水平和判斷能力進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)的中學(xué)生已經(jīng)具有了一定的抽象思維能力，思想活躍，探究意識(shí)強(qiáng)，多思、好問(wèn)、敢于嘗試是他們這一階段比較明顯的心理特征。在于教師能否完全放開(kāi)手腳，尤其是進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化改革，在實(shí)踐中探索培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。

2.自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索途徑和方法是為效果服務(wù)的，要起到良好的效果，必然要有好的途徑和方法。我根據(jù)思想品德課的特性，采用調(diào)查訪問(wèn)、模擬法庭、課堂討論、演講等活動(dòng)，讓學(xué)生自主發(fā)表見(jiàn)解，活用知識(shí)。

（1）進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，拓寬學(xué)生視野。激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感和建設(shè)祖國(guó)的歷史責(zé)任感，增強(qiáng)了教育的實(shí)效性。

（2）開(kāi)設(shè)模擬法庭，進(jìn)行角色體驗(yàn)。既活用書(shū)本知識(shí)，又鍛煉了學(xué)生的應(yīng)變能力和法律創(chuàng)新能力。

（3）開(kāi)展課堂討論，提高學(xué)生素質(zhì)。開(kāi)展課堂討論，目的是在教師的指導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生立足書(shū)本知識(shí)去洞察現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分析原因，探究性地解決問(wèn)題，提高學(xué)生的綜合能力。

（4）組織演講活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)教材、結(jié)合學(xué)生實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)展開(kāi)。一是課前演講。二是結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)組織專題演講。三是結(jié)合校、市“做一個(gè)社會(huì)主義好公民”演講活動(dòng)進(jìn)行演講。演講完畢，師生共同點(diǎn)評(píng)，允許發(fā)表不同的見(jiàn)解。雖然學(xué)生的演講水平參差不齊，但卻能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，這樣的活動(dòng)深受學(xué)生的歡迎。古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”自主學(xué)習(xí)可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，并學(xué)有所獲。使學(xué)生學(xué)會(huì)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。

第6篇

[關(guān)鍵詞]思想品德 教學(xué)法 德育 素質(zhì)

初中思品課教學(xué)要求教師從生活中挖掘教育教學(xué)資源，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重新構(gòu)筑全新的教學(xué)理念。我認(rèn)為初中思品課教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)，使師生都能夠在教與學(xué)中得到快樂(lè)，使學(xué)生真正將學(xué)到的知識(shí)用于生活實(shí)踐中。

一、安排恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力

初中思品課教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的搖藍(lán)，作為教師，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的意識(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)表達(dá)思想、鍛煉語(yǔ)言能力的平臺(tái)。實(shí)踐證明，“說(shuō)”與“相”是分不開(kāi)的，學(xué)生思辨能力的發(fā)展和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高是有直接聯(lián)系的，發(fā)言條理清晰、詳略得當(dāng)?shù)膶W(xué)生，往往具有較好的思辨能力。筆者記為，每節(jié)課前設(shè)置5分鐘的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，可有效地使學(xué)生放松情緒，同時(shí)，可培養(yǎng)學(xué)生在眾人面前表達(dá)自己的膽量和信心，更能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生要站在講臺(tái)上，面對(duì)其他同學(xué)講故事、講自己身邊的事情，或者對(duì)網(wǎng)絡(luò)、電視上自己感興趣的事情發(fā)表觀點(diǎn)，總之，就是要“說(shuō)”。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期，一個(gè)學(xué)生的訓(xùn)練后，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力明顯增強(qiáng)了，同時(shí)對(duì)周圍事物的觀察能力和對(duì)總是的認(rèn)識(shí)水平明顯上了一個(gè)臺(tái)階，思辨能力有了較大幅度的提高。活動(dòng)還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注，課程以這樣的形式開(kāi)始，可以讓學(xué)生盡快放松心情，避免產(chǎn)生倦怠和抗拒心理，順利進(jìn)入后面課程的學(xué)習(xí)。

二、重視案例教學(xué)，滲透德育教育

思品課程的教育目的不僅使學(xué)生掌握基本的法制、政治、經(jīng)濟(jì)常識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這就要求教師在日常教學(xué)別注意對(duì)案例的分析。案例的作用在于可以將枯燥的理論生動(dòng)化，利于學(xué)生理解抽象的知識(shí)。例如在講授《感受責(zé)任》時(shí)，我運(yùn)用了三聚氰胺毒奶粉的案例，展示了很多受害嬰兒和受害家長(zhǎng)的圖片，學(xué)生受到了很大的震憾。然后引出了責(zé)任問(wèn)題：責(zé)任包括哪些？有的學(xué)生說(shuō)，等我們長(zhǎng)大了，我們有責(zé)任讓父母過(guò)上更好的生活。有的說(shuō)，作為中國(guó)公民，我們有責(zé)任保衛(wèi)祖國(guó)。有的說(shuō)，當(dāng)好朋友犯錯(cuò)時(shí)，我們有責(zé)任去了解和寬容他們……通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，更容易讓學(xué)生從身邊的事例中了解什么是責(zé)任。對(duì)話式的交流方式，讓師生處于平等的對(duì)話地位，使學(xué)生愿意主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和接受事情的本質(zhì)。同時(shí)，使用案例教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓社會(huì)生活與課本知識(shí)緊密結(jié)合。

在德育中，如果單純地用道理向?qū)W生灌輸，學(xué)生可能會(huì)排斥。而案例比理論更直觀，更明確，易被學(xué)生接受。在教“人與人之間應(yīng)該互相幫助”時(shí)，講了故事：一個(gè)盲人一手拿一根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問(wèn)：“您自己看不見(jiàn)，為什么還要提著燈籠走路？”“道理很簡(jiǎn)單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞我，這樣我就可以保護(hù)自己的安全，而且這么多年來(lái)，由于我的燈籠為別人帶來(lái)光亮，為別人引路，人們也常常熱情地?cái)v扶我，引領(lǐng)我走過(guò)一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)。”故事讓學(xué)生明白了，關(guān)心別人其實(shí)也是關(guān)心自己，互相幫助的精神是每個(gè)時(shí)代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。

三、課堂教學(xué)要貫徹“實(shí)、活、精”的原則

“實(shí)”，就是一切從本校、本班、本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，有區(qū)別地開(kāi)展教學(xué)工作，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，反對(duì)一個(gè)模式，一刀切。我通過(guò)認(rèn)真分析和考察后，根據(jù)我校九年級(jí)學(xué)生實(shí)際，分為三種類型，對(duì)學(xué)生提出不同區(qū)別和要求：1、學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，要求在牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和覺(jué)悟，并加強(qiáng)綜合訓(xùn)練；2、成績(jī)一般的學(xué)生，狠抓基礎(chǔ)，注重訓(xùn)練，理解記憶；3、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，適當(dāng)降低要求，扎實(shí)基礎(chǔ)。

“活”即教學(xué)方法和手段要靈活，就是要盡量多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)拔法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮記憶法等學(xué)科教學(xué)方法和手段。備課時(shí)，我做到“三備”（備教材、備教法、備學(xué)生）；上課時(shí)，做到動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口。如討論：如何才能提高我國(guó)教育水平？國(guó)家采取什么措施？實(shí)施什么戰(zhàn)略？要改善這種狀況能否一樾而就？為什么？我們當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣做？在討論過(guò)程中，教師給予必要的點(diǎn)撥，然后加以歸納，學(xué)生就容易地理解，克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到在建設(shè)高度的社會(huì)主義過(guò)程中表現(xiàn)學(xué)生的責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識(shí)。

“精”，即要求教師要做到精講、精練、精評(píng)，在課堂教學(xué)中，我們較好地突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開(kāi)”之感。同時(shí)，注重加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過(guò)程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對(duì)教學(xué)中的基本概念和原理、重點(diǎn)和難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄、照搬、搞題海戰(zhàn)術(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與大綱對(duì)口、練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口、練習(xí)與中考試題題型對(duì)口，力求做到：聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)、摸得著、記得牢、考得好。

四、組織豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

第7篇

關(guān)鍵詞：高中 政治 課堂

當(dāng)我們以新課程理念重新審視傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn):傳統(tǒng)的政治課堂因過(guò)于追求理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和行為的訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求，忽略了學(xué)生自由自覺(jué)的活動(dòng)，也疏忽了學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)果帶來(lái)了教學(xué)中重知識(shí)輕生活、重認(rèn)知輕情感、重服從輕自主等傾向。高中思想政治課應(yīng)如何克服這些偏差，煥發(fā)應(yīng)有的活力和靈性呢?

一、突出教學(xué)的情感性和自主性，營(yíng)造獨(dú)具靈性的生命課堂

學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。新課程理念的思想政治課突出知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的統(tǒng)一，從而把情意活動(dòng)提到了一個(gè)前所未有的高度。政治教師應(yīng)自覺(jué)地適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，營(yíng)造獨(dú)具靈性的生命課堂。

1.充分尊重、信任和關(guān)愛(ài)學(xué)生.在和諧的師生關(guān)系基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)平等交流與對(duì)話

利用豐富的思想教育素材，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生進(jìn)行深入的心靈溝通與對(duì)話，并加以理性引導(dǎo)，達(dá)到情感、態(tài)度與價(jià)值觀的矯正與升華。實(shí)踐證明，教師以朋友的身份與學(xué)生交流對(duì)話，分享彼此的思考與見(jiàn)解，交流彼此的情感與體驗(yàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

2.創(chuàng)設(shè)情境，以境促情.在真實(shí)生動(dòng)的情境中實(shí)現(xiàn)情感共鳴

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，設(shè)計(jì)特定的情景和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的積極磋商是促進(jìn)建構(gòu)性學(xué)習(xí)的兩個(gè)主要途徑。情境教學(xué)是主體在積累了一定的親身閱歷和感受的基礎(chǔ)上，借助所遇情境、他人的表達(dá)和自己的想象去領(lǐng)悟表達(dá)者生活閱歷、生存狀態(tài)及其人生意義。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境是完成思想政治課教學(xué)目標(biāo)的一種有效途徑，恰當(dāng)?shù)那榫吃O(shè)置能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，促進(jìn)他們保持持久的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的正遷移，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)生活問(wèn)題、實(shí)物演示、畫(huà)面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。

3.注重方法，在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和能力提高的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)

教學(xué)方法的選擇應(yīng)該產(chǎn)生于教學(xué)目標(biāo)，又服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。新課程培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整，要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式，嘗試和確定教學(xué)方法，如采用基于案例教學(xué)、問(wèn)題教學(xué)、情境教學(xué)的方法等，倡導(dǎo)自主性、合作性、探究性的學(xué)習(xí)方式。《新課標(biāo)》給我們提出了一些很有價(jià)值的建議，比如;注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式;等，這無(wú)疑給我們教學(xué)方法的選擇、運(yùn)用和創(chuàng)新提供了很好的方法論指導(dǎo)。

二、突出教學(xué)的生活性和實(shí)踐性，營(yíng)造動(dòng)態(tài)生成的生活課堂

我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程;我們的課程，就是我們的實(shí)際生活。;因?yàn)?整個(gè)社會(huì)是我們的學(xué)校，全部生活是我們的課程。以生活為源頭活水的課程資源觀是對(duì)于課程資源的全新思考。思想政治課教學(xué)的源頭活水就是豐富多彩的社會(huì)生活。不斷改進(jìn)的政治教材雖然具有很強(qiáng)的可讀性，但與鮮活的社會(huì)生活相比，教材永遠(yuǎn)是滯后的。社會(huì)生活是豐富多彩、變化發(fā)展的，它為思想政治課教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的素材。生活素材的選擇應(yīng)是教學(xué)需要與學(xué)生生活需要的結(jié)合點(diǎn)，它不僅包括以家事、國(guó)事、天下事為代表的時(shí)事生活，也包括學(xué)生正在感受和經(jīng)歷的日常生活，并且后者更具有思想政治課教學(xué)所要求的針對(duì)性、時(shí)效性和實(shí)踐性。

生活化的教學(xué)除了注重教學(xué)素材、教學(xué)情境的生活化外，也注重教學(xué)落實(shí)的生活性，即做到源于生活，服務(wù)于生活。為此，教學(xué)中應(yīng)努力突出實(shí)踐性，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，在做中學(xué)，在學(xué)中做，自覺(jué)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的相關(guān)問(wèn)題，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新知識(shí)的鞏固，提升其主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)生活的形式多種多樣，主要可采取制作性活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、專題性研究和課內(nèi)模擬實(shí)踐等讓課堂洋溢著生活氣息，使思想政治課逐步走向生活化已成為當(dāng)前思想政治課改革的一大趨勢(shì)。政治教師要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光對(duì)待生活，用生活的氣息感染課堂，用實(shí)踐的真諦引導(dǎo)學(xué)生，營(yíng)造具有動(dòng)感的充滿生機(jī)的政治課堂。

三、突出教學(xué)的時(shí)代性，發(fā)揮多種媒體的作用，打造有現(xiàn)代氣息的動(dòng)感裸堂

第8篇

學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”，也沒(méi)有與社會(huì)脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織，防止形式上的討論。

品德與社會(huì)課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。討論，是品德與社會(huì)最常用的方法之一，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會(huì)與現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的“思想品德”課和“社會(huì)”課相比較，有一些突出的特點(diǎn)：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。

二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。

三是師生關(guān)系平等。教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系，學(xué)生稱老師為“恩師”，把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。

然而，我們常常會(huì)對(duì)這樣的情況熟視無(wú)睹：在樓梯口、操場(chǎng)上、教室旁，幾乎隨時(shí)隨地會(huì)見(jiàn)到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過(guò)的老師敬禮致敬，說(shuō)“老師好”。老師呢，點(diǎn)頭致意者有之，視若無(wú)睹者有之，面無(wú)表情者有之，揚(yáng)長(zhǎng)而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。

四是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教。

在活動(dòng)教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，就是活動(dòng)的過(guò)程中，也會(huì)反映出意料之外的情況。及時(shí)調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問(wèn)題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個(gè)別學(xué)生的情況，我要從其活動(dòng)過(guò)程中分析是其方法的問(wèn)題，還是哪個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。而且，我希望在活動(dòng)的過(guò)程中及時(shí)暴露問(wèn)題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑，是突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。

創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。②根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。

訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō)、表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。

在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，電化教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂教學(xué)，給其注入了新的活力，促進(jìn)了小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，強(qiáng)化了教育效果。

第9篇

論文摘要: 思想政治課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。為了達(dá)到預(yù)定的思想政治教學(xué)目標(biāo)，教師需要更新教育教學(xué)理念，整合課程內(nèi)容，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

中等職業(yè)教育與普通高中教育的根本區(qū)別在于其“職業(yè)性”。“適應(yīng)市場(chǎng)需求，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)教育就是使受教育者通過(guò)職業(yè)學(xué)習(xí)，主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)的需要，向職業(yè)生涯發(fā)展，促進(jìn)其就業(yè)成才。學(xué)生畢業(yè)后將直接面向社會(huì)，走向社會(huì)選擇職業(yè);就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就是中職生的最終目標(biāo)。從一定意義上講，職業(yè)教育就是就業(yè)教育。中職生的職業(yè)精神，包括對(duì)職業(yè)的態(tài)度、觀點(diǎn)、理想、道德、責(zé)任等。中職思想政治課課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。

中職思想政治課的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)是通過(guò)教學(xué)促使中職生提高職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。中職思想政治課具有以下特點(diǎn):

1.思想教育性

中職思想政治課除了讓學(xué)生獲得知識(shí)外，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為未來(lái)職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。

2.人文綜合性

中職思想政治課是一門綜合性、邊緣性學(xué)科，涵蓋較多學(xué)科知識(shí)，共同發(fā)揮對(duì)職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)的作用，對(duì)培養(yǎng)人文素質(zhì)、弘揚(yáng)先進(jìn)文化也有不可替代的作用。

3.實(shí)踐育人性

思想政治課教學(xué)重在理論聯(lián)系實(shí)際，是我國(guó)學(xué)校德育的主渠道。要通過(guò)參與式、研究性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中尋求問(wèn)題的答案，進(jìn)行自主價(jià)值判斷、價(jià)值選擇，從而形成良好的情感、態(tài)度價(jià)值觀，達(dá)到實(shí)踐育人的目的。

當(dāng)前，思想政治課教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)難，教育實(shí)效不顯著等現(xiàn)象。主要原因是中職學(xué)校生源質(zhì)量整體偏低，中職生幾乎都是沒(méi)有考上普高的落榜者，綜合素質(zhì)不高。表現(xiàn)在幾個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較差，接受新知識(shí)的能力較差。中職生普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，注意力不集中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失，課堂上打瞌睡現(xiàn)象。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正造成學(xué)習(xí)成績(jī)較差。二是思想松散、行為習(xí)慣不良。中職生處在青春轉(zhuǎn)折期，往往意氣用事、我行我素，容易受外界誘惑，經(jīng)常上網(wǎng)吧、玩電子游戲，甚至出入娛樂(lè)場(chǎng)所，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，養(yǎng)成不良習(xí)慣。中職生整體缺乏理想追求，缺乏自制力，不遵守校紀(jì)校規(guī)是常有的事，有的甚至走上違法犯罪道路。三是自信心不強(qiáng)，心理素質(zhì)較差。中職生大多是特殊生，由于學(xué)習(xí)成績(jī)差，行為習(xí)慣不良，常受家長(zhǎng)、老師批評(píng)。自尊心常受打擊，心靈容易受創(chuàng)，自信心普遍不足。普遍具有失敗心理，對(duì)前途感到悲觀迷惘，常引發(fā)自卑、少言寡語(yǔ)、孤獨(dú)甚至自閉等心理，由此產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的抵觸情緒，把讀書(shū)當(dāng)成“混”日子。教師在課堂教學(xué)中，不容易達(dá)到教學(xué)目的，常感到“黔驢技窮”，更沒(méi)有成功感。因此，面對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)思想政治課教學(xué)對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德、理想、行為養(yǎng)成教育就顯得尤其重要。當(dāng)然，中職生也有優(yōu)點(diǎn)，主要是在一定程度上心理調(diào)適能力較強(qiáng)，較多地接觸社會(huì)，動(dòng)手實(shí)踐能力更強(qiáng)。那么，中職思想政治課教學(xué)如何做到因材施教、有的放矢，以求達(dá)到教學(xué)目的呢?

中職思想政治課教學(xué)為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的，教師需要更新教育教學(xué)理念，整合課程內(nèi)容，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

在教育理念方面，教師普遍存在教學(xué)觀念陳舊，沒(méi)有做到因勢(shì)利導(dǎo)有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。中職生的整體素質(zhì)不高，致使教師沒(méi)有做到公平教育，極大挫傷了學(xué)生的自尊心、學(xué)習(xí)的積極性。此外有的教師不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，教學(xué)效率低下。因此，要提高中職思想政治課的實(shí)效，提高教師的教育教學(xué)水平顯得更加重要。中職思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持幾個(gè)原則:

一是堅(jiān)持探究性學(xué)習(xí)。自主探究學(xué)習(xí)有利于改變思想政治課的“灌輸”、“說(shuō)教”的傳統(tǒng)教法。在探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，要求對(duì)各自提出的不同問(wèn)題通過(guò)親身體驗(yàn)、研究，獲得感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生而言開(kāi)拓了視野，更重要的是有利于塑造完美人格，以實(shí)現(xiàn)思想政治課德育功能。

二是堅(jiān)持教學(xué)方法的多樣性。在教學(xué)方法上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式深深影響著課堂教學(xué)，致使在思想政治課教學(xué)中理論與實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生上思想政治課覺(jué)得沒(méi)有意思。學(xué)生上課不配合，教師自言自語(yǔ)，像是對(duì)牛彈琴，教師倍感無(wú)奈。其根本原因就是教師沒(méi)有根據(jù)學(xué)生實(shí)際改革教學(xué)方法。

教師要注重因材施教，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以“講授”為主，老師在講臺(tái)上“講”，學(xué)生在課堂上“聽(tīng)”。講授的弊端是以教師為主體，師生缺少互動(dòng)，溝通較少，是一種“填鴨式”方法，導(dǎo)致學(xué)生興趣在課外。中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高是一個(gè)普遍現(xiàn)象。針對(duì)實(shí)際，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要，興趣教學(xué)法就是一種必然選擇。興趣教學(xué)要求教師用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)，而是需要的滿足，是感受獲得成功的喜悅。

案例教學(xué)法也是一種值得提倡的教學(xué)方法。案例教學(xué)主要由質(zhì)疑、探索、反饋、評(píng)價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。根據(jù)教學(xué)要求，組織學(xué)生對(duì)案例調(diào)查、思考、分析、交流，教給學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，通過(guò)師生雙向活動(dòng)，教與學(xué)變?yōu)楹献麝P(guān)系，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。思想政治課案例教學(xué)主要通過(guò)學(xué)習(xí)案例材料，圍繞教師的問(wèn)題或是學(xué)生自己的問(wèn)題進(jìn)行信息收集、加工、處理、整理，以探究學(xué)習(xí)等方式得出最佳的結(jié)論，教師對(duì)結(jié)論進(jìn)行開(kāi)放評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得新知識(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中教師充當(dāng)啟發(fā)引導(dǎo)者和探究者的角色。

當(dāng)然，教無(wú)定法，我只是對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行了一些有益的嘗試，其它較好的教學(xué)方法不勝枚舉，在此就不一一列舉。

三是理論聯(lián)系實(shí)際。思想政治課教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界，突出學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)中的主體地位。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要原則，但教師在實(shí)際教學(xué)中往往忽視了這一原則，這是造成思想政治課教學(xué)實(shí)效不高的重要原因。針對(duì)職業(yè)教育和中職生的特點(diǎn)，思想政治課教學(xué)要緊緊圍繞職業(yè)教育這個(gè)中心，突出職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，突出培養(yǎng)社會(huì)合格勞動(dòng)者的目標(biāo)。通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受、見(jiàn)解、問(wèn)題、困惑、創(chuàng)意引進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，把教材同生活實(shí)際結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

在教材處理上，中職思想政治課教材內(nèi)容較多，理論性較強(qiáng)，難度也較大。原有的中職思想政治課國(guó)家規(guī)劃教材主要有:《法律基礎(chǔ)》、《政治經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《哲學(xué)基礎(chǔ)》、《職業(yè)道德和就業(yè)指導(dǎo)》等。教材相對(duì)陳舊，不符合學(xué)生實(shí)際，普遍存在理論知識(shí)多、說(shuō)教多，即深入有余，淺出不足，不能將理論知識(shí)以符合中職生群體特點(diǎn)的方式表述出來(lái)，難以達(dá)到育人的目的，造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難重重。因此，要從中職生特點(diǎn)出發(fā)，刪除一些較深較難的內(nèi)容，突出教學(xué)的方向——職業(yè)素質(zhì)教育。同時(shí)選擇實(shí)用的內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，選用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的教材。我在教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試，所選用的教材有:《生涯規(guī)劃》、《心理健康》、《人際溝通與禮儀》、《就業(yè)指導(dǎo)》和校本教材《中職生情商教育》等內(nèi)容，收到了良好的效果。2009年教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見(jiàn)》指出，中職教育德育課將分為必修課和選修課兩類，必修課分《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《哲學(xué)與人生》四門，選修課除《心理健康》外，其他課程由各地根據(jù)實(shí)際情況申請(qǐng)選用。新教材特點(diǎn)是“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。教材的多元化是一個(gè)良好的開(kāi)端，我們要以此為契機(jī)，對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行整合，努力提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效。

總之，中職思想政治課教學(xué)需要我們?nèi)w同仁的踐行，身體力行而后知不足，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要探索，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”。

參考文獻(xiàn)

[1]楊化.論思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新[J].重慶社會(huì)工作職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(2).