時間：2022-04-16 17:17:05
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1．多媒體課件制作系統、多媒體課件管理系統
中職學生學習能動性較差，因此課堂教學內容要新穎一些、生動一些，怎么辦?這就要求教師將死的內容做活，利用多媒體課件來完成教學任務，有利于開發學生的智力，提高學生的學習興趣。另外利用課件管理系統可進行資源共享，減輕教師的重復性工作，利用節省的時間多研究學生心理，更有利于中職學校的發展。
2．多媒體視頻點播系統
由于校園網里都有豐富多彩的多媒體課件教學片、職業生涯等影視音頻素材，通過校園網絡平臺，為學生提供一種實時、交互的學習環境。可以輔助傳統的教學手段來提高教學效率，促進學生素質教育的全面開展。
3．校園信息管理系統、校園信息系統等
建立校園信息管理系統，可方便快捷地查詢師生相關信息，公開公平公正。相互促進，相互學習。可見，在信息化建設的整個過程中是離不開網絡信息、信息技術、信息產業、教學產品的，有過程有產品，這才是信息化建設的全部內容。形成產教結合，以此來推動地方經濟發展和社會進步。
二、教育信息化的深遠意義
中等職業教育信息化，主要是發揮計算機輔助軟件在教學課堂中的有效運用，提高教學水平，以便快速形成新的中職教學模式，達到更好的教學效果，從而進一步推動中職教育教學的改革。在信息化建設過程中，無論是基礎設施建設還是教學資源共享都為教學過程的優化和教學質量的提高提供了有力的物質保障。
1．信息化建設中的硬環境
在信息化建設中離不開校園網絡的構建、網絡教室的建設等硬件設備，但在信息化建設的成敗問題上，硬件設備、環境及投資額度都不是主要的，信息化建設的成敗起決定性作用的是如何應用及使用者的認識程度和教育理念。
2．教育信息化軟件環境的應用
通過網絡IP協議便可全校園進行相互通信、共享相關數據資源、查閱知名中職教育的學習資料，可以節省多少培訓費用可想而知。教師可借鑒網絡上的精品課、微課進行先進教學，并可配合生動的課件向學生傳授知識點，為調動學生的自主性學習提供必要的基礎，真正達到老師與學生進行信息交流和資源共享，批、輔、改不再是紙上談兵。教育信息化不應只追求資源的數據量和多媒體的形式，而應該盡可能地積累真正體現信息技術與課堂教學的整合優化。
三、加強信息化教學產品設計，激發學生的創新意識
1．信息化教學產品設計
中職教學的信息化教學產品設計是現代化教學的一種表現形式，以信息化技術為主要手段，更深層次上延伸的現代教學理念和現代教學方法的應用。信息化教學也正是一種不受時間地域限制的校企結合模式。比如平面設計Photoshop課程、網頁設計、動畫制作，在實際教學過程中為了提高專業技術水平，與社會實踐相結合，通過信息化教學，教師在授課過程中采取現代化的教學手段強化與實際操作能力的培養訓練。以就業為導向進行實際操作制作出教學產品，達到產教結合的目的。
2．信息化建設的弊端
中職教育教學條件與設施不斷提高，信息化教學手段被越來越多的教師采用，但某些學科僅靠現代化教學模式的改變是不能達到教學效果的。因此，在教學過程中，應引導教師重視，達到教學目標的實現，多重考慮整合課程內容。中職教學應避免盲目追求無紙化教學，利用多媒體課件制作、課堂上網等教學手段進行教學，在掌握了信息技術的基本技能的基礎上，在信息化教學上還不能缺少教師獨特的組織教學內容的能力進行教學。充分發揮信息化教育技術的積極作用，在應用中不斷創新。提高學生的綜合素養，使學生學會收集、獲取信息并有機地利用信息;再就是使學生具有獨立思考、創新意識和主動學習的能力，從而使學生真正能夠從自己的興趣、愛好出發，主動地學習知識、培養能力、挖掘潛能。
四、信息化教學過程中的措施
語文教材是教學的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因為在作品中飽含了作者的深厚情感，甚至是凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量。因此，在語文教學中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對教材進行深入的鉆研，及時挖掘出教材中所蘊含的豐富的德育因素，如自強、尊敬、敬業、愛國等。教師要引導學生通過對文章中的字、詞、句體會語言的質美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學生的認識。如學習《套中人》這篇文章時，我從多角度引領學生去理解，讓學生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學生深刻感受到改革創新的必要性。在對教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準切入點。如《項鏈》一文，教師引導學生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會人物的形象，從而深刻的認識到資本主義社會政府的腐敗、道德淪喪的本質，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風氣，進而引導學生形成正確的價值觀和積極的人生觀。
二、在語文教學過程中滲透德育
在中職語文教學過程中對將學生進行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學習和進步，提高自身的修養，用自己的行為和舉止去感染學生的德育認識。其次，在日常課堂學習和教學內容上體現德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識的講解過程中在提高學生語文知識的同時，還要把文章所傳達的德育思想剖析出來，讓學生更好的去理解和消化，讓學生不斷的內化成自己的思想認知。
三、在“讀”中感悟德育
有感情的朗讀，可以讓學生獲得心理上的震撼，加深學生的情感認識。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠之韻。”中職語文教材中有著大量文質兼美的文章，要重視引導學生進行朗讀，讓學生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產生心靈共鳴，讓學生在讀中獲得德育熏陶，達到心境合一。閱讀，是提高學生思想認識的一個重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進行德育教育是遠遠不夠的，還需要進行課外閱讀，增加學生的閱讀量，讓學生在優秀的作品中受到熏陶，從而主動的去體驗，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據，向學生多推薦一些與之相應的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會，讓學生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應的引導，在潤物細無聲處讓學生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質。
四、在語文實踐活動中滲透德育
學習離不開實踐，語文學習也是如此，在教學中我們要為學生創設一定的實踐活動，讓學生通過實踐親自去感受德育思想的精華，加深學生的認識，促使良好的道德品質的內化。中職學生正處于思想形成期，尤其是當今社會有很多的不良思想意識，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規范的現象等，這些直接影響著學生正確思想意識的形成。因此，鼓勵學生多積極參加實踐有助于幫助學生形成正確的思想意識。如組織學生參加公共學習、做父母的小助手、去孤寡老人家幫忙等。運用這些實踐活動，讓學生親身體會，這比單純的講解更能使學生感同身受，進而不斷加強自我教育，形成良好的道德品質。
一、提升語文知識的思想價值
中職學生大多是經過升學考試篩選過的，他們往往內心自卑，缺乏上進心，思想素質較差。因此，職業學校的語文教學在教書授業的同時，必需要強調傳道育人。我認為語文教學中的思想教育可從作家和作品兩方面實現。這對于思想淡薄的學生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數學生只聞其名，卻不了解他終生報國、投江殉情的可泣事跡。因此我在講授屈原《離騷》作品時，重點向學生講述了屈原慘遭流放，但仍然忠心愛國，不計個人得失，最后懷石投江而死。學生在學習之后，引發了無數感慨，進一步強化了學生愛國的熱忱。再比如我在講授老舍的《我的母親》時，通過文章的細膩描寫，母親的對孩子們關愛的細節描寫，彰顯了偉大的母愛，這讓學生們理解了母親們的不易和自己要盡心孝敬母親。只有循循善誘，才能于無形之中影響學生的人生觀和價值觀，起到“潤物細無聲”的作用。
二、提高學生的審美情趣
“ 審美是一種主動的價值取向活動或者說價值實現活動，其內涵是領會事物或藝術品的美。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現象的期望與追求，是對美的事物和現象的觀察、感知、聯系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動。”
我認為在語文教學中培養學生的審美情趣可以從兩個方面入手：創設情景和禮儀教學。教師在教學中，應根據教材本身所包含的思想情感，創設情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學生進行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養。另外禮儀教學中人文性的學習更是不容忽視。如果我們在教學中能把德育教育貫穿于語文教學的始終，把禮儀教學穿插于語文教學中間，那么在實際教學中，學生對語文課堂會更感興趣，教師的教學也會更加生動，更有活力，而不是純粹的語文知識點的學習。當然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學當中，學生可以從教師“豐富”的知識中感受到文化的偉大、知識的浩瀚，從而對讀書學習產生興趣，提高學生的整體素質。
三、鍛煉學生的社交能力
中職學生由于年齡小，在讀中職之前從未離開父母，獨立參與社會交往，所以普遍存在社交能力差，內心封閉，詞不達意等問題。但對于既將走向社會的中職學生來說，擁有一個良好的人際關系是十分重要的。據本人了解，很多中職學生意識到自己性格內向，不善于與人打交道，但其實內心又渴望交到知心朋友。甚至有的學生靠亂撥電話、上網聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學習、生活、工作，影響他們良好的綜合素質的養成，繼而影響到畢業生社會角色的定位。所以采取有效措施，促進良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務。實踐表明，除了對個別嚴重焦慮者要進行專門的心理輔導外，語文教學是培養學生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術、思想觀點、語言積累（如名人名言、歇后語詩句等），都可以為我們在人際交往中增強說話的藝術性、邏輯性等，最終達到溝通情感解決問題。
四、根據學生所學專業特色設置教學內容
中職音樂教學中怎樣激發學生的學習興趣呢？首先教師應根據音樂作品的內容為學生創設與之相配的良好情境，在濃厚的音樂情境熏染下，充分發揮教師的主導作用，以學生為主體，教師與學生產生情感共鳴，師生共同進步。情感教學不但可以使學生在課堂中感受音樂美，還可以讓學生享受音樂教學，從而有效地激發學生的學習興趣，引發想象，開拓思維。例如，在講京劇時，筆者先放時下很流行的陶喆作品《蘇三說》，接著再跟放王力宏的專集《蓋世英雄》單曲，通過這樣對比的欣賞，可以引發出中國的京劇藝術。同學們聽到了自己偶像的演唱，深刻體會到了古典藝術與現代流行元素巧妙結合的精彩演繹，無形中大大激發了同學們對京劇的學習興趣。另外，教師可以巧用電教手段激發學生對音樂的濃厚興趣，使教學內容化靜為動、變無聲為有聲、化抽象為形象，把學生帶入圖文、音像并茂的境界之中。例如，在學生欣賞《道拉基》一課時，筆者首先編輯了典型的、有代表性的錄像，用絢麗多彩的畫面來展示美麗的朝鮮族舞蹈和勤勞善良的朝鮮人民，學生不僅從中了解了朝鮮族人民那種淳樸的風土人情、能歌善舞的生活習俗，而且還通過觀看學會了幾個典型的朝鮮舞蹈動作。這時，學生的興趣濃厚，表演欲強烈，筆者趁熱打鐵，叫了幾個同學上臺分別示范表演，收到了良好的教學效果。
二、多措并舉，全面提升中職學生音樂水平
教學中，教師要以素質教育理念為指引，運用多種教學手段，讓健康的音樂占領校園，使音樂成為學生凈化心靈的使者，進而助力學生今后的人生。
（一）要提升中職學生的音樂水平，須讓學生接觸專業的演奏會或演唱會，通過高水平的專業的音樂人士表演，讓學生受到感染，激勵他們更加努力學習。學校應積極地組織開展高雅的音樂會，盡量讓學生都進場欣賞，讓學生一邊欣賞音樂一邊體會音樂作品的內涵和精髓，通過欣賞高水平的音樂表演，使學生的音樂欣賞能力提到提升，培養他們對音樂的興趣。另外，學校還可以邀請水平較高的音樂團體來校與學生互動交流。高水平的音樂團體在各班級間巡回表演，不但可以活躍校園的氣氛，還可以激發學生成才的欲望，努力成為他們那樣的音樂人才。到一個班級，首先讓專業的音樂人士給學生們講解相關的音樂知識，學生們在氣氛活躍的情況下，與專業人士進行臺上、臺下的溝通，對自己不懂的和想知道的方面進行請教，通過互動和指點，學生親自操作樂器進行表演，使其更加感到演奏出來的聲樂特別真切，欣賞者近距離的圍在周圍，使其更加倍感具有的成就感，從而極大地提升了學生們的音樂素養，讓學生認識到自己的不足，認識到學好音樂對于個人的發展將具有極大益處。
（二）組建學生自己的音樂團體，以點帶面，促進全校學生學習音樂。學校應積極讓有共有愛好的學生組建自己的團體，幫助其成長壯大。組建音樂社團很有必要，讓學習不同樂器的學生組成一個表演社團，通過十幾人的音樂社團的帶動，讓學校其他學生也喜歡上學習音樂，使學校形成良好的學習音樂的氛圍。中職學校音樂社團的學生音樂水平有限，一線音樂教師應成為該社會的一員，時時指導社團的演練。另外，音樂教師和學校應該在重要的節日，讓本學校的音樂社團有參與學校或社會演出的機會。重大演出之前，需要做好充足的演練準備，學校或教師可以聘請專業有演出經驗的音樂人士給社團進行講練，通過嚴格的指導和訓練，音樂社團的音樂水平會得到明顯的提高。讓學校音樂社團的精彩演唱和演奏吸引學校更多的學生參與到社團來，即便沒有參與社團，也可以成為社團的臨時成員，通過互動交流演唱和演奏，全校學習音樂的氛圍會蒸蒸日上。
所謂興趣是最好的老師，興趣是學習的唯一動力，因此，教師在進行教學的過程中，應當注重培養學生的學習興趣，讓學生主動的參與到教育教學過程中，采取一定的激發興趣的教學方法。在日常的初中政治教育教學過程中，應當盡量采用有趣的導入形式來進行教學。所謂趣味是吸引學生的良好途徑，有趣、和諧的課堂不僅能讓學生學得開心、愉悅，而且能在一定程度上激發學生的學習靈性，讓學生發散其思維，從而有效培養學生的創新實踐能力。例如：在講解“禮貌”這一章節時，教師可以為學生提供一個相對類似的環境，如巧遇教師的這樣一個環境，在這樣的環境中，學生應當如何處理呢？再如：教師在講解中，應當向學生仔細說明所謂禮貌是什么，怎樣才算是禮貌的打招呼，為什么要進行禮貌的行為習慣。這樣的教育教學能力在一定程度上能對學生進行良好的言傳身教，也是一種良好的新課導入形式。除此之外，教師可以利用各種多媒體、視頻以及圖畫來進行新課導入，這樣能順利的將學生代入課堂教學的情境中。教師在進行初中政治教育教學中，可以采取各種幽默的語言來進行教育教學。在教學中，如果教師能以幽默的語言來進行教學，那么學生在學習中就會更有興趣，尤其是初中政治教學，其本身的教學內容較為枯燥乏味，如果教師講課再是枯燥乏味，那學生學起來就會毫無興趣，因此教師應當用幽默的語言來進行教學，讓初中政治課更加充滿趣味，并以此來提升初中政治教學的教學效果，以及有效地提升初中政治課的教學質量。所謂興趣是學習的動力，現代學生之所以對初中政治學習食之無味，主要是被應試教育所束縛，因此，在現代新課改的背景下，教師務必讓學生改變這一觀念，真正理解政治教育的宗旨，全面地感受初中政治的良好魅力。
二、生活化的初中政治教學
在初中政治教育教學過程中，應當注重“生活化”的教學，正所謂“教育源于生活更高于生活”，因而教師在進行初中政治課程教學時應當充分落實其教學，徹底的將生活與教學相結合，有效地提升教育教學效率。例如：教師在初中政治教育教學過程中，在講解“禮貌的重要性”這一章節時，大多數獨身子女并不能充分理解禮貌是什么？什么樣的行為規范才算是禮貌？他們往往會單純的認為說謝謝就算是禮貌，但是禮貌的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學生舉例一個學生熟悉的例子，讓學生間進行相應的情景模仿，讓學生親眼看看何為禮貌，讓學生真正意義上的理解到禮貌的重要性，然后從學生本身拓展開來，讓學生徹底的明白禮貌的重要性，從而促進學生樹立良好的人生觀以及世界觀。在初中政治教學過程中，問題情境形式不是客觀存在的，而是需要教師主動地將學生引入積極思維問題的狀態中。例如：教師在講解法律時，教師當堂進行法律講解，讓學生來判斷是非對錯，學生有的說“對”，有的說“錯”，此時有個學生提出這樣一個問題“為什么不是對就是錯，是不是有其他角度來看待整個問題呢？”此時教師可以引導學生進行法律角度的思考，此時，讓學生從生活實際中存在的問題入手，有效地激發學生的學習熱情，此時學生會以極高的熱情進行教學內容學習。這樣讓學生自主發現問題的教學方法，能在一定程度上幫助學生激發其求知欲，并且在課堂上的注意力高度集中，這樣能有效地提升教育教學質量，達到預定的教學目標。再如：教師在初中政治教育教學過程中，在講解“勞動的可貴”這一章節時，大多數城里的學生并不能充分理解勞動是什么，什么樣的活動算是勞動。他們往往會單純地認為打掃家務就是勞動，但是勞動的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學生舉例一個學生熟悉的例子，把學生帶到學校旁的鄉間，讓學生親眼看看農民進行勞動，看谷子和麥子是怎么被打出來的，讓學生真正意義上的理解農民的重要性，然后從農民本身拓展開來，讓學生徹底地明白勞動的重要性。正如人們常說的“在生活中學習，在學習中生活。”實踐于生活，學習于生活。課堂僅僅只是學習的一小塊地方，而課堂上，我們進行的不僅是學習，更是生活！所以，快樂愉悅的生活，才能讓學生熱愛學習、認真學習。活躍初中政治課堂，體會政治帶來的快樂，讓學生在快樂中學習。
三、結語
【關鍵詞】職業中學 語文教學 交互式教學
作為語文教師應盡可能地調動學生學習的積極性和主動性，創造條件讓學習過程成為學生主動而系統地探究知識、增強智力和能力的活動。師生交互式的課堂教學方式不但使學生成為了知識的接受者，還成為知識的探索者、創造者，給學生更多的參與教學活動的機會，并為自己的學習承擔了更多的責任，使得整個語文教學有效合理地開展。
一、什么是交互式教學
交互式教學是指在課堂上通過各種方法與途徑調動學生與教師共同參與教學的過程，實現教學相長，提高課堂教學質量的教學模式。語文學習是一個主動建構知識的過程，是一個有意義的活動。語文學習不能變成一個被動吸收、反復練習和強化記憶的過程，而應該是一個以學生已有知識和經驗為基礎，通過個體與環境的相互作用主動建構意義的過程。新知識需要經過學生自己的思考、理解和應用，然后納入他現有的認知結構中，形成新的認知結構。
交互式教學可以提高學習興趣，增強學生的自信心。采用“交互式教學”，教師通過呈現實際的問題情景或者直接從現實的教育現象出發，引導學生提出問題，鼓勵學生勤思考、多發言，使學生產生進一步探明所提問題的欲望，能夠培養學生的學習興趣。
二、語文交互教學設計的實際意義
教與學是密切聯系的兩種活動，在教學過程中缺一不可。在課堂教學中，教師的教就意味著學生的學，學生的學也包含著教師的教，這是同一個過程。正因為如此，有人認為“教學即成功”，就是說如果“教”的行為未達成有效的“學”，那么這種“教”就不是真正意義上的教。以講授為主的課堂教學過分注重教，對于學生的學則重視不夠。因此，教師在教學過程中，也應該關注學生的發展特點及個體差異，如此才能教學相長。教學實際上就是一種師生雙方的交互過程。實踐證明，教學交互或交互式教學，是實施教學共振的最好方式，教學交互是共振的一種具體體現，它能使教學效率和效果達到最佳狀態。
正是教師與學生這兩類主體之間的交互交往過程，構成了教學。作為主導的教師在自身工作動力的推動下，通過自己的教學行為激發學生的學習動力以提高教學效率；作為主體的學生受激發后的學習動力的驅使，積極參與教學活動，專心聽講、質疑問難、回答問題，這些又對教師的教學行為產生積極的影響，強化了教師的工作動力，促使教師挖掘教學潛力，以更加積極的姿態交往，推動教學過程持續運行和發展，不斷提高教學質量。
三、如何開展語文交互式教學設計
現在中小學教學越來越重視學生學的活動設計與安排。教學過程是師生間的交互交往過程，教學是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學生的學的統一活動。通過這個交往過程和活動，學生掌握一定的知識技能，形成一定的能力態度，人格獲得一定的發展。
在教學目標設計方面，交互式教學強調使用更為具體明確的行為術語，使得教學目標能夠更好地指導教師的教和學生的學。在教學內容設計方面，交互式教學需要做大量材料精選和補充工作。傳統的教育學教材都是以理論的系統性、完整性、邏輯性為特點編寫的，沒有顧及學生學習的心理邏輯。交互式教學一方面要顧及知識邏輯，另一方面要尊重學生學習的心理邏輯。因此，要根據學生對相關知識和技能學習的需要，收集和創設大量的學習資源，如教育案例、教育視頻、教育爭鳴性的事件。
四、語文交互式教學存在的問題及其解決方法
1.參與率不高。現在的高中或者職業中學班級規模往往過大，生數眾多，這樣的班級規模要實現交互式教學，存在比較大的困難。人數多，增添了管理方面的壓力，呈現一個案例或者情景后，難以讓每一個學生有發表自己見解、參與討論的機會。這樣，使得一部分同學，特別是比較被動的同學，還是處于“靜聽”狀態，不能充分發揮他們的主體性。
分小組學習的方式可以在一定程度上解決上述問題，但是，小組過多，容易使得教師的監控有限，導致部分小組和成員處于無管理狀態。應適度控制教學班級的規模，一般40人左右的班級效果會比較好。
從小學剛升入初中的學生，特別是剛從農村來的孩子進入了初中沒有閱歷，缺乏膽量，不會表達；在公眾場合更不敢談吐。這些孩子心中的話說不出，說不準。根據這些客觀實際，口語訓練尤顯重要。課前訓練時不能超出學生實際，不能要求的過高，要逐步引導，堅持鼓勵，長期鍛煉；在內容安排上要由簡單到復雜，這樣循序漸進，才能收到良好的效果。
2素質教育滲透于作文教學之中
作文成功是語文教學的重頭戲。美國心理學家布魯納認為，學生對學科本身的興趣是學習的內驅力。心理學家赫爾克曾進行過一個著名的實驗，這個實驗充分說明，在教學中實施成功教育，從而讓學生體驗到成功的快樂，是學生學習興趣產生的源泉之一，而且是十分重要的源泉。因此，在作文教學中要滲透成功的思想，以此來激發和培養學生的寫作興趣。興趣，正如我國古代教育家孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，有沒有興趣，是學習效果好壞的一個很重要的因素，如何才能激發學生的學習興趣呢？從鼓勵開始。寫作文是許多學生感到頭痛的事，他們怕寫，懶得寫，不愛寫，尤其是一些學習上有困難的學生，有時一節課下來才能寫兩三行。每當這時，我就耐心給予指導或適當給以提示，或幫他選材，鼓勵他按自己的思路寫下去，只要能寫夠規定的字數，就給予表揚，然后再讓他在老師指導下進行修改，最后謄寫在作文本上。批閱作文時，對那些差生寫的作文，只要發現他頭開的好或結尾好，甚至作文中那一句話寫的好，那幾句話寫的通順都給他畫圈加以肯定，作文評講時再給予鼓勵。堅持這樣做，他們慢慢就不再怕寫作文了。
3素質教育體現在課堂教學中
【關鍵詞】中職語文 美學教育 策略
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）01B-0075-02
有些中職學生由于文化基礎水平較低、文化素養較差、學習態度不端正、學習成就感缺失，容易出現思想紀律、行為紀律等方面的問題。如何在中職語文教學中充分利用美育來引導學生認識美、發現美、享受美和欣賞美，提高中職生的綜合素質是教師應有的責任。中職語文教學是美學教育的主陣地，語文教師應該在教學中融入更多關于美的教育，從各個方面來對中職生進行美的感悟、美的享受、美的塑造等教育，讓他們除了學好專業課程，努力提高他們在人格、心智、道德、行為等方面的水平，給他們帶來更多的榮耀與自信。
一、依托課文內容滲透美學教育
中職語文教材不乏“美”的課文，如自然美、人性美、社會美、愛情美。美的主體通過語言的形式來展現，表達手段多樣化，表達情感多元化，具有“源于生活高于生活”的特性，這是語言文字表達的功效。語文教師的任務是引導學生從這些文字的表面，看到其深層次的內涵，去了解什么是美。例如，朱自清的《匆匆》：“時光匆匆，日子一天天地在我們洗手吃飯的時候過去了，我能留著些什么痕跡呢？”《少年行》：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”高樓縱飲，瀟灑不羈，這是一代少年游俠的快樂生活，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，活出自由，活出自信，活出自我。教師應該在教學的第一課就強調這一點，抓住時間這一匹奔騰的飛馬，不要讓自己的生命浪費在無謂的休閑中，要么縱橫四方，云游天下，做個瀟灑的“唐朝少年郎”；要么埋頭于一隅，做個從從容容、踏踏實實的耕耘者。對中職生而言，就是要結合自己所學的專業，抓緊時間，努力學習，掌握真正的技術本領。正所謂“美是生命”，生命之美在于讓自己活出精彩。
在“美”的眾多看法中，還有一種叫做“美也就是善”。在中職語文教材詩歌《千萬別擠》中，狄更斯說：“不要把善良從心靈深處擠走，更得嚴防丑惡偷偷潛入你心底。給道德應有的地位，給每一件好事以恰當的鼓勵；讓每一天成為一項嚴峻的記錄，面對它，你應當問之無愧。”《善良》中，王蒙對善良的詮釋是“善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種樂觀。”“善良的力量就在于她是人的。她屬于人，她屬于歷史屬于文明，屬于理性屬于科學”——善良，何其偉大何其美！中職語文教師要在教學中把這種善的美滲透到學生的學習中，使學生在心靈深處養成善良的美的意識。
生活的美處處都有，在中職語文教材中，《木屐》的父愛、《履痕》的母愛、《飛船即將隕落》的蘇聯宇航員弗拉迪米·科馬洛夫對祖國的愛……這種愛就是生活，這種愛就是美。“美是生命”、“美是善”、“美是生活”……美實際上就是人們所理解的種種積極向上的東西。讓學生了解了美，領悟了美，體驗了美，就能激發他們內心深處那種美好向上的情感，使他們向善、向真。如在教學《雪花和櫻花》這首詩中，教師的任務是引導學生從詩中感悟一種高尚的“美”，雪花本是白色的“冷血”之物，在此詩中，它是邪惡的象征，它的寒冷就是一把刀，任何生命都抵抗不了它的摧殘，但面對這種邪惡，有沒有一種愛可以包容它呢？“熱情的櫻花吻著冷酷的雪花說：‘我要教會你學會愛’。”包容是一種更高尚的品質，面對敵人的冷酷、殘忍和暴力，我們更需要大度和寬容，用高尚的寬容之心，讓冷酷的雪花融化，“融化在櫻花的花心里”。以花心喻人心，櫻花的包容乃人心的包容，使學生明白：包容不等同于懦弱，包容是愛，是一種更高境界的大愛。讓他們領悟了這一點，就是領悟了愛之美、生活之美、善良之美和生命之美，從而激勵他們端正態度，認真學習，樹立建設祖國、報效人民的正確人生觀。
二、在教學中輔以課外讀物拓展美學視野
在教學中，適當補充一些課外篇目，可以拓寬學生的美學視野。我國文學浩如煙海，世界文學更是如繁星璀璨，文學能陶冶人的心靈，提高人的思想境界，語文教師應盡可能帶領學生走進我國文學乃至世界文學的殿堂，讓他們盡可能地接觸我國的名著：如冰心的《繁星》《春水》《寄小讀者》《再寄小讀者》，魯迅的《狂人日記》《藥》，鐵凝的《哦，香雪》《麥秸垛》，張賢亮的《靈與肉》，莫言的《豐乳肥臀》；外國的名著如《簡·愛》《哈姆萊特》《基度山伯爵》《巴黎圣母院》等。文學名著具有最經典的美及教育功能，如在鐵凝的《哦，香雪》中，山區女孩香雪和她的伙伴們甚至父輩們從來沒有走出過她們所住的大山。有一天，火車通到了他們那里，大山與外面的世界聯通起來了，香雪和她的伙伴們通過火車與外面的世界溝通起來了。香雪的形象其實就是那個時代整個中國人的形象，等來了改革開放的大好時機，大家的思想解放了，經濟發展了，美的思想回歸了，人格的魅力就提升了。從中職生的角度來講，在他們的心靈里，這樣的文學形象是有滲透力的，文學力量的潛移默化能夠給他們帶來巨大的心靈洗禮。從某種角度來講，甚至可以說能夠重塑他們的靈魂，讓他們曾經貧乏的靈魂重獲生命。適當補充這些課外篇目，讓中職生從這些文學形象中審視、剖析中國歷史，從而增強歷史使命感，這對激發他們的學習熱情是很有幫助的。其他文學名篇如冰心的散文詩《繁星》和《春水》中思想的教育性和哲理性，也是從生活、社會各方面給讀者以不盡的美的啟迪和感悟；魯迅的《狂人日記》、鐵凝的《麥秸垛》、張賢亮的《靈與肉》、莫言的《豐乳肥臀》等都以各種手法從各個角度來揭示社會的真、善、美，龐大的容量及深刻的思想，對中職生來說，這些都將是十分有益的與“美”有關的教育。“腹有詩書氣自華”，中職生如果在提高精湛的專業技能之外再擁有比較高的文學素養，一定可以成就其魅力無窮的人生。
三、培養學生良好的美學欣賞習慣
中職語文教材內容少而簡單易懂，中職學校語文教師要從這些少而簡單易懂的課文內容中挖掘出其深層次的美的東西，讓學生自覺地感悟和品味，使學生形成良好的美學欣賞習慣。“曾幾何時，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長嘶，觱篥哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當將軍戰死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐，戰場上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的春閨夢里人了。”這是一段描寫殘酷戰爭場面的文字，前幾句寫戰爭的環境，天空有月色還被黑云淹沒，暴雨肆虐還裹挾白色的雪花，黑的云、白的山、黃的月，一系列沖突的色彩，渲染了一個非同尋常的恐怖環境，再輔以“胡馬長嘶，觱篥哀鳴 ”這樣的悲涼之聲，從聲、色兩方面來襯托下文“將軍戰死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐”的殘酷場面。毋庸置疑，這段描寫關于戰爭場面的文字，是有色彩、有力量、有震撼力的，這也是一種美，一種富有力度的美，能喚醒人內心的正義力量，能夠激發學生更加熱愛祖國和熱愛人民的情感。“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲，也不止像泉源，長年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀”——舒婷在這首詩里表達的是一個普通人對祖國的愛戀之情，凌霄花是美的，鳥兒的歌聲是動聽的，泉源是可貴的，高山上的險峰是莊嚴的，作者在這里以反說正，“不像”、“不學”、“不止”以否定之詞，讓這些具體的意象更強烈地烘托自己對祖國的一片癡愛之情。一個人的生命價值不是體現在他活得有多瀟灑、有多富裕、有多少權力，而是在于他為社會、為大眾做了多少事和多少貢獻。中職生因為文化底子較薄，文學素養普遍欠佳，缺乏比較高尚的審美觀，學習目標性高度不夠，容易產生厭學情緒，也不容易有成就感，人生價值指向性不是很明確，在這種情況下，語文教師要努力從思想上，從美的、有意義的事物上給予中職生引導，挖掘有思想、有意義、有美感的文學作品來給他們閱讀。美的文字能表達美的情感，美的情感能夠陶冶美的情操，激發學生向美的高尚追求，讓他們目標明確，情趣高尚，行為脫俗，從而成為一代真正有文化、有思想、有魅力的新一代高技術人才。
四、陶冶美學情操
語文教學與生活息息相關，在語文教學中體驗到的美就是現實生活中的美。教師要通過多搜集語文與現實生活中的美，找到切入點，引導學生自覺去發現美、享受美，從而陶冶美學情操。文本教材《木屐》中的父愛其實就是存在于我們身邊的父愛，《履痕》中的母愛其實就是我們身邊的母愛。中職生（包括一切學生）往往觀察不到發生在他們身邊的點滴之愛，他們接受了別人（如父母、親友、師長等）之愛，卻不知道感恩。美的教育就是要喚醒他們的善良之心，讓他們潛移默化，也盡快成長為一代有愛心、懂得感恩的新人。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，父母之愛的體驗人人都有，當學生看到那些以深沉的文字表達出來的令人難忘的愛時，他們的內心深處會再次翻起愛的漣漪，愛的美麗能讓他們的心靈更加純樸、真誠。
在文本教材《月是故鄉明》中，作者筆下的“月”，“對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開故鄉多少萬里，我的心立刻就飛起來了。”故鄉的月亮不見得與別處有什么不同，但如果包含了情感，月亮就各有各的不同，故鄉的月亮總是明亮的，因為故鄉是每個人心中的最美，月亮美是托詞，故鄉美才是真的！學生們自己心目中故鄉的月亮如何？不妨讓他們回到家鄉，在屋門上凝望天空，當一輪新月出來時，讓他們去想想，故鄉的月亮是不是特別明亮、特別美麗。中職生正處于心智逐漸成熟的人生階段，他們所面臨的生理、心理問題往往涉及性的成熟、人性的迷惘、交友、戀愛、社會及家庭的責任等。教師是他們身邊的長者，給予正確引導是義不容辭的責任。引導的方式多種多樣，可以引導他們學習、娛樂、生活和審美等，在教學中，從美的教育開始，教會學生什么是美、如何熱愛生活美、培養學生學會欣賞美等，相信會有事半功倍的功效。愛護一棵芨芨草，因為每一棵芨芨草都曾為大地的繁榮作出過自己的貢獻，欣賞他們的美，給予他們關注，從而讓愛從他們的心靈中升起，逐漸擴大，溢滿心扉。因為發現美而學會愛，因為學會愛而尊重友誼、尊敬師長、尊敬父母、熱愛祖國。
【參考文獻】
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在以往傳統的教學當中，通常都是教師占據著主導的地位，教師引導著學生去探索去學習，然而事實上筆者認為建立好正確的師生關系是學生能夠良好地接受中職語文知識的前提。在現如今的教學方式當中教師完全可以將傳統的教學方式進行改革，也就是讓學生占據主導的地位，將傳統的教師課堂變為學生為主體的課堂，讓學生在課堂上充分的發揮自身的優勢，這種教學方式能夠更好地促進師生之間的關系。
二、靈活運用教學方法和教學手段，提高課堂教學質量
（一）教學方法多樣化
采取多樣化的教學方式，在傳統的教學方法當中，學生長期地接受一種教學方式，一般都會感到疲憊，產生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學方式，這樣學生就不會感到是在疲憊的學習。隨著信息化不斷地發展，教師要學會恰當地運用多媒體以及大屏幕去向學生展示一些中職語文知識，以此來吸引學生的眼球。
（二）教學手段現代化
教學手段現代化，主要講的就是教師應當利用一些現代化的設備和先進的信息系統來進行現代化的教學模式，以此來改變傳統的教學模式。在傳統的教學模式當中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進行教學，而現如今，這種老套的傳統教學模式終于可以得到了改進，教師可以采用先進的信息化技術進行授課，學生接受起來也更加容易、有趣。
三、突出“實用性”，提高學生適應社會發展的能力
（一）注重語言表達教學，提高語言表達能力
注重語言表達教學是中職語文這一學科的重要內容之一，現如今所有的事物已經越來越趨向復雜化、人際化。人際關系越來越復雜，所以對學生加強語文方面的培養是未來形勢發展的必然趨勢。面對中職學生教師可以模擬一些現場招聘或現場演講等活動，調動學生學習語文的積極性和踴躍性。
（二）注重應用文教學，提高文書寫作能力
中職學生在畢業之后面臨的就是聯系工作，商務洽談等業務，這些業務最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個企業愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項技能之一。在步入工作崗位之后經常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。
四、結束語
